社会见闻作文800字社会见闻该怎么写
街上的老人摔倒,不论围观的群众多么冷漠,总会有一个人站出来!
近日社会好人好事
人大代表:要多宣传社会正能量 ，表扬奖励好人好事。
社会的风气不能只靠法律，不能靠打击，不能靠处罚，得靠宣传教育引导把社会正能量激发起来，大家的心气活起来，人与人之间关系得到改善，都知道感恩，都知道敬畏，慢慢地让社会形成一个良好健康的风气，为物质上问题的解决打下很好的基础。
作文（50分）请以“那一份温暖不能忘怀”为题，写一篇文章。
提示和要求：(1) 请用你喜欢的表达方式写一
暑假见闻 在这个暑假，我参加了暑期社会实践，从中得到了不少的收获。
在这个蝉鸣阵阵的夏天，我们绿色暑期实践团踏上了我们的征途。
我们先后去过上海城市规划展览中心，中海馨园及万源杰座居民小区，上海市园林科学研究所等地方。
大中午，太阳炎炎，烈日当头，这样的天气本应该在家里避暑的，但是我们实践团一行9人，不顾腰酸腿软，不顾汗流浃背，穿梭于大街小巷，往来于闵行与市区，众志成城，协同合作，能做到这点连我自己也有些惊讶。
晚上回校后，大家总结当天的经验，同时为后面几天的实践查资料、准备好防暑用品等各种准备工作。
这样虽然有些累，但每一天的实践都是充实而快乐的。
随着世博会的临近，上海的变化也越来越大。
这几天，无论是到上海城市规划展览中心，还是到外滩等地方实地考察，看到上海的日新月异的变化真的让人欣喜。
当我们走访居民小区时，看到那些管理严格，环境优美，设施先进的居民小区，能让我们切实感受到”城市，让生活更美好”这一口号所指引的美好的、不远的明天就在我们的身边。
小桥流水，鸟语花香，有小孩子在小溪旁玩水打闹，真是一片生意盎然的景象。
这也同时为作为环境专业的我们增添了一份动力――为建设一个更好的上海，一个更好的中国而努力。
相信我们的未来的生活会像那句口号一样更美好。
这次暑期出外社会实践，不仅给我们提供了一个实践的机会，使我们这些久在校园了的莘莘学子更多的接触社会，同时也在实践的过程中培养了我们寻找地点、与人打交道及遇到突发事件如何及时处理等多方面的能力。
但即使这样，还是遇到了很多问题。
比如我们在发放调研问卷的时候，在原来计划好的一个居民小区采访居民时发现这个小区居民的年龄层次比较单一而且趋向于老龄化，这样就会是调查问卷失去普遍性和一般性。
于是大家经过决议后决定放弃这个居民小区，转而在第二天去了另外一个居民小区。
又比如，有一天的活动是团队分成两个小组出去活动，并且约定在某一个地点汇合。
但由于其中一个小组在进行过程中遇到了障碍，导致两个小组在汇合的时间上出现了问题。
而这同时也影响了这一天实践活动的进程。
这些问题都是在事先没有想到的，这些都要我们在实际实践中认真分析，果断决策并且在事后积累经验。
所以这次实践的的确确使我们在能力及经验上有所提高 最后，我觉得这次暑期社会实践主要是培养了我们的团队协作精神。
也只有调动每一位队员的积极性，才有可能做好这次实践活动。
这次的社会实践不仅仅是一次实践活动，这次的经历在我们以后的人生道路上还会给我们带来很多的裨益的。
相信每一位成员都会有不同程度的成长。
希望当我们回首往事是会有这么一次经历让我们记忆犹新。
好人好事作文的开头
从古代“爱人者人恒爱之。
”到现在“送人玫瑰手留余香”。
无不体现着一种博大的仁爱之心。
身为21世纪的我们跟应该发扬这种优良品德。
当好人做好事，学习雷锋精神，为社会传递正能量
希望能帮到你~
国庆节见闻作文300字好人好事
金风送爽，天高云淡，在这个花果飘香的季节里，我们迎来了祖国五十九岁的生日，能与大家同祝国庆，我感到非常快乐。
在这里，我要自豪地对祖国母亲说：我爱你，中国
啊
黄河长江，奔腾万里，你们哺育了一个多么辉煌的民族
五千年的辉煌历史，饮誉四海的华夏文明，足以让人叹为观止。
哦，祖国，涓涓流贯的河川是你飘逸的长发，绵亘悠久长的山岳是你硬朗的脊梁。
你有满山遍野的宝藏，你有秀丽多姿的山水，你有金碧辉煌的故宫，你有蜿蜓伸展的万里长城，纵有千古，横有八荒。
你还有很多很多。
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在你辽阔的土地上，一代又一代的炎黄子孙用自己的双手创造了灿烂的东方文明。
但是，我们不会忘记，中华民族也曾几经沧桑、几经痛苦，我们的祖国母亲也曾倍受欺凌与污辱。
我们忘不了园明园的火光，忘不了扣在每个中国人头上的“东亚病夫”的帽子，忘不了公园门口“华人与狗不得入内”的牌子，忘不了南京三十万同胞的鲜血染红了长江。
大地在呻吟，黄河在哭泣，然而中国人民永远也不会被压垮。
虎门销烟揭开了中华儿女反侵略的序幕。
太平天国的旗帜、戊戌变法的惊雷，义和团战士的大刀、辛亥革命的枪声，无一不向全世界表明：中华民族不可辱，中国人民不可欺。
五四运动的呐喊，中国共产党的成立，更似惊雷划破夜空。
从南昌到井冈山、从延安到西柏坡，“星星之火，可以燎原”。
中国人民硬是用小米加步枪打出了一个灿烂的新中国，我们这个东方巨人终于又站起来了
走过56年的风风雨雨，经过54年的励精图治，我们的祖国巍然屹立于世界的东方。
中国人民正享受着从未有过的太平盛世。
中国特色社会主义的航船正劈波斩浪，昂首前行
同学们，我们中国已经很强大，但是不能忘记，我们的统一大业还没有完成，国际反华势力亡我之心不死，日本对我国的钓鱼岛垂涎三尺，更不能忘记，1999年我国使馆的被炸，同胞的鲜血告诉我们：我们还不够强大。
前进中的艰难险阻，激发着我们的豪情斗志新的千年，新的世纪，新的起点，十六大给我们吹响了进军的新号角，亿万中国人民正向着新的目标奋进。
同学们，我们是祖国和民族的未来，我们生在一个伟大的时代。
同学们，努力吧，中华民族的伟大复兴将在我们手中实现。
祖国啊，母亲
请相信，我们一定不会辜负历史的重托，新的《中华交响曲》将在我们手中演奏出更精彩更辉煌的乐章
就象李大钊期望的那样：“让中华民族五千年的正气在青春的火焰中再现
让华夏神州五千年的雄健国魂在青春的火焰中再生” 国庆节作文 时值金秋，气候宜人。
正值国庆佳节，我邀上我的好友施展，与我们全家一起去浙江海盐放飞心情
平日里看惯了大城市里水泥森林的高耸林立，古板，呆滞。
一味的灰调子显得有些沉闷。
而青山碧水的南北湖和钱江岸边十里长堤，在我的脑海中日益显得突出。
那别具韵味的鲜活，灵动的质感，让我心驰心往。
上了A4高速公路，心情变得畅快极了。
你看：路边的田间地头，秋实累累；火红的枫树在朝阳的映照下，格外绚丽。
天蓝得一尘不染，云也好象变得透明，秋阳的光辉温柔得真让人心颤。
呼吸着带有泥土清香的清新空气，感觉真的不一样。
一个小时的车程，便到了海盐。
放下行李，我们迫不及待地奔向海边。
这是钱塘江的入海口，名扬天下的“地卷银山万马腾”的钱江潮就从这里起源。
上次来这里我们曾玩了整整半天，抓了几大盆的海白虾、小螃蟹，却也一个个成了“大花脸”、“泥腿子”，仍是兴意未尽
在路上，我对施展说了很多关于抓虾捕蟹的一些技巧，直听得他摩拳擦掌…… 到了海边，才发现原来现在正在涨潮，海水淹没了整个海滩，不能抓虾捕蟹了，我们不觉有点扫兴
海里层层叠叠的浪扑向堤岸，但不见潮来。
海水并不是碧蓝碧蓝的，却泛着泥沙的黄色。
在海堤上站了一会儿，我和施展走进海滨公园。
咦，那是什么东西
怎么在鹅卵石中跳来跳去的
哦，看清楚了，原来是一只蚂蚱
看着那绿绿的蚂蚱，我和施展不免有些手痒了
我问妈妈要了两个塑料袋，用一个套在手上，而施展则要用他的“空手道”来捉蚂蚱
我们先把它赶到草丛中，然后，施展便两只手一齐扑了上去，没想到那只蚂蚱一跳，竟飞起来了，把我们吓一跳。
蚂蚱飞了一段路，又落在一丛草上。
我们轻轻走近那一丛草，仔细看，看见那只蚂蚱落在一个草叶上。
我轻轻地用塑料袋套下去，啊，套住了
施展赶紧用手伸进去捉，捉着后放入另一个袋子中。
有了经验的我们，开始满地的找蚂蚱，不一会，由于我们的默契配合，抓住了几十只蚂蚱。
而我和施展也找回了久违了的童心
第二天，我们驱车去南北湖景区。
南北湖山不高，但层峦叠翠，水不深，但曲折蜿蜒。
太像西湖，却比西湖更幽静，更有乡村气息。
你看，湖边垂柳婀娜多姿，风梳理着她那美丽的长发；山上的松树清翠欲滴，秋风吹过，松涛阵阵。
沿着湖堤，走到栈桥中央时，我抬眼向四外望去：左边是水，右边是水，前边是水，后边是水，这水碧波荡漾，没有一点污秽，望采纳
旧社会有本事的人会被打倒，即便是个好人也如此，对不对哦
祥子祥子曾经是个正直、热爱生活的劳动者。
小说一开始，关于他的外貌的描写，关于他拉车的刻画，都写得很有光彩，简直成了青春、健康和劳动的赞。
小说又以更多的篇幅，描绘祥子美好的内心世界。
当他在曹府拉车，不小心翻了车，车给碰坏了，主人也给摔伤了；他引咎辞工，情愿把工钱退给主人作为赔偿，表现出作为一个劳动者的责任心和荣誉感。
在严冬夜晚的小茶馆里，他给老马小马祖孙两代羊肉包充饥，又倾注着对于苦难的伙伴真诚的关切和深沉的同情。
这些段落，用朴实无华的笔墨，描写了祥子好的品质。
作家甚至用了奇特的比喻形容这个人物：“他仿佛就是在地狱里也能作个好鬼似的。
”然而在这个地狱里都会是个好鬼的祥子，在人世间却没有能够始终成为一个好人。
随着生活愿望的破灭，他成了截然不同的另一个人。
“他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾”，他掏坏，打架，占便宜，为了几个钱人命。
拉车曾经是他唯一的指望，后来却憎恨拉车，厌倦拉车。
连他的外貌，也变得肮脏了。
小说结束时他已经沦为一个行尸走肉般的无业游民。
而在祥子前后判若两人的变化中，最重要的是生活态度的改变。
他从来不是一个有觉悟的劳动者，更不是什么英雄，但辆车做个劳动者的愿望，毕竟在一定程度上表达了对于命运的反抗，和改变低贱处境的努力，他不向命运低头，他要强，他追求自己的理想。
最后却完全安于命运的安排，“将就着活下去是一切，什么也无须乎想了”。
他向生活屈服了，受着一切侮辱与损害，而没有任何怨尤。
祥子被剥夺掉的，不仅是车子，积蓄，还有作为劳动者的美德，还有奋发向上的生活意志和人生目的。
在这里，美好的东西的毁坏不是表现为一个品格高尚的英雄在肉体上的死亡，而是人物的高尚品格的丧失殆尽，即精神上的毁灭。
人在社会中的生活，受着社会的制约。
他的道路，是由他所处的社会环境，他所属的社会地位，他与社会的各种决定的。
祥子的形象，是在当时那个黑暗社会的生活画面上，在他与各种社会力量的复杂关系中凸现出来的。
他的悲剧，主要是他所生活的那个社会的产物。
最使祥子苦恼的，是无法摆脱虎妞的纠缠。
他从一开始就不愿意接受这种强加于他的关系，想方设法避开她。
虽然比起大兵和特务，虎妞没有可以任意置他于死地的权力；他把接受虎妞的安排，看作是“投降”。
在这件事上，他更加清楚地看到了自己的无能和无力：“命是自己的，可是教别人管着。
”这对于腐蚀他的生活意志，打破他的生活愿望，从奋发有为到怀疑自己进而自甘堕落，起了比前面几次打击更为严重的作用。
一个曾经是那么要强的头等车夫，最后却还是没有挣扎出悲惨的命运。
人生并不因为他的要强而多给予了他什么，大兵、骆驼、曹宅、孙探长、虎妞、小福子……这所有的一切似乎都不让他逃脱车夫的最终命运。
他曾经也不信命，可是又有什么用呢，他的努力，他的第一辆车，他车的积蓄，没有招谁也没有惹谁，不也就这样没了吗
这能怨谁呢，只能怪命是如此了。
所以祥子最终变的和其它的车夫一样，不再要强，养成了烟酒等他过去从来不肯沾染的东西，也就让人觉得可以原谅了，所有的恶习似乎都不再像过去那样不可饶恕了。
可是祥子过去是一个怎样要强的人啊
为了车，他从生活中扣出每一点钱，他舍下面子和下等车夫强座，没命的拉车，甚至连一口好茶也不愿喝——虽然像他这样的高等车夫喝点好茶是再平常不过的事了，他把自己当作铁打的，拼命攒钱……事情却常常不如人愿，所有的意外都与愿望悖道相驰。
祥子的见闻和经历将他磨砺成了另外一个人——与过去的祥子完全相反的人——他学会了所有的恶习，学会了和巡警找别扭，学会了保养自己，成了一个混日子的车夫。
有时他也曾想过应该好好的生活，可是一想起他自己的经历他就没了信心，要强又怎样呢，自己过去不也要强过吗，到头来还不是和其他人一样，还不如趁早快乐一天是一天。
直到最后，连他最后的寄托--小福子也离开了这世界，他彻底的绝望了。
一个由乡间来的淳朴、老实、善良、结实的小伙子就这样沦落成一个让人同情的混混，最后像一条狗一样栽倒在街头，再也爬不起来。
祥子是旧社会贫苦劳动的缩影，他反映了旧社会劳动生活苦难与无奈。
虎妞泼辣而有心计的中年妇女，生就一副男儿性格，很会打理事物，将人和车场管理的井井有条yk。
颇有心计的她安排好了一场骗局，却没料到早早的被父亲——刘四爷——拆穿，但他还是骗取祥子和她结了婚，但却没料到父亲会狠心抛下她不管，了厂子到外地去了yk。
最终由于她的好吃懒做引起难产而死去了，她的一切结局都是又她自己一手造成的，算来算去结果把自己的命也算了进去yk。
道高一尺，魔高一丈，像虎妞那样搭进了一条命还得不到个好名声，人死了也没人同情，看来还是老老实实的做人好。
刘四爷——旧社会的袍哥人物，改良办起了车场，为人耿直，性格刚强，从不肯在外场失面子yk。
这辈子最大的遗憾是没有一个儿子来接自己的班，女儿虽能干但毕竟是女儿。
由于女儿中年了还未出嫁，觉着对不起她，平日里也挺让着她，但却不愿自己辛辛苦苦挣得的家产遂着女儿一起给了别人。
于是断绝了与女儿的关系，最后连女儿的坟也不知道在哪儿yk。
封建的思想使他忘记了亲情，当他醒悟过来是已为时过晚，相信当祥子将他赶下车，一个人久久的立在那儿的时候，他真正感到了孤独，真正感到了自己除了钱以外什么也没有了，甚至连女儿的坟也不能看上一眼。
亲情是可贵的，希望我们不要在失去它以后才懂得珍惜，那时我们也只能像刘四爷那样久久矗立在原地，默默迎风流泪了。
曹先生——一个平凡的教书人，爱好传统美术，因为信奉，所以待人宽和，被祥子认为是“圣人”。
由于当局说他教书时的思想过激而被认为是革命党，逃到上海去避了避风头又回到了北平yk。
后来又愿意帮助祥子重新生活。
一个极普通的人，只是由于待人宽和、，而被认为是“圣人”，其实仅凭这一点也应该、值得被祥子感激。
雷锋、焦裕录都是平凡的人，他们做的也是平凡事，但是他们为别人带来了帮助，因此他们被宏扬，被标榜。
事实就是这样，也许只是一句鼓励一句劝慰，就会让别人感动一生，所以请不要吝惜那些举手之劳去帮助别人。
高妈——心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人，经历了不幸，学会了在旧社会最底层生活的方法。
有自己的想法，常常开导祥子，是一个祥子很佩服的人。
她保留了大多数劳动的善良、质朴，生活教会了她在社会上为自己找到生路，做事也仔细有心眼，是适应了旧社会的为数不多的劳动。
小马儿的祖父——一个一辈子要强，最后却连自己的小孙子也救不了的车夫。
他似乎就是将来的祥子，他曾经也是要强的，身子也是那么棒，也是那么好心，又怎样呢
最后连自己的小孙子也保不住，眼睁睁看着小孙子死在了自己的怀里yk。
他把这辈子的所有财产——一辆破车——给了，最后只能靠点东西维持自己的生活。
他和祥子一样都是逃脱不了命运的车夫，最后悲惨的死在街头小福子——一个善良的、可悲的人物，先是被父亲给了一个军官，军官被调走后她又回到了娘家，母亲已被父亲打死，父亲又酗酒成性，家里没有经济来源，看着两个弟弟挨饿被迫走上了身的道路。
最后被父亲到了窑子里，自己上吊自杀了。
小福子的一生也许就是那些张的有个模样的大杂院里的女孩必经的道路，她们没有过错，但是从她们出身开始就注定了她们的命运，既然已经是这样了就没有什么道理没有什么公平可言了，命运就是这样不讲道理不讲公平的，命运就是这样的捉弄一切yk。
小福子就这样顺应了命运，回到了她所来的地方，留给我们的只有深深的同情和无限的思考。
二强子——一个自暴自弃的车夫，把自己女儿了了车，又风光了一阵，等钱用完了就喝了酒在家发脾气，结果将自己的妻子打死了，了车办完事，又开始拉车，天天喝的烂醉，家里的两个孩子也不管。
女儿回来后，还逼着女儿身养活一家人，时常回家找女儿要钱，要了钱又去喝的烂醉。
二强子的行为是另人气愤的，但是生活的使他喘不过气，只有用酒精麻醉自己，每当他清醒时又觉得对不住女儿和两个二子，可是没本事的他只有靠拉车维持生活，而他又没有祥子的要强，身体也不够硬朗了，这使他更加自暴自弃，干脆沦为了一个不折不扣的败类。
钢铁是怎样炼成的《钢铁是怎样炼成的》这部小说成功地塑造了保尔.柯察金这个在布尔会维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的主义新人的典型形象。
他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意志，谱写着把一切献给党和的壮丽诗篇。
保尔是一个自觉的、无私的革命战士，他总是把党和祖国的利益放在第一位。
在那血与火的战争年代，保尔和父兄们一起驰骋疆场，为保卫苏维埃，同外国武装干涉者和白匪军浴血奋战，表现了甘愿为革命事业不怕牺牲的献身精神。
在那医治战争创伤，恢复国民经济的艰难岁月中，他又以全部热情投入到和平劳动之中。
虽然他曾经金戈铁马，血染疆场，但他不居功自傲，也没有考虑个人的名利地位，只想多为党和做点事情。
党叫他修铁路，他去了；党调他当团干部，他去了，而且都是害出命来干。
为了革命，他甚至可以牺牲爱情。
他爱丽达，但受“牛虻”的影响，要“彻底献身于革命事业”，所以按照“牛虻”的方式来了个不告而别。
在全身瘫痪、双目失明后，他生命的全部需要，就是能够继续为党工作。
正像他所说的：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
”保尔更是一个刚毅坚强的革命战士，他在人生各个方面都经受住了严峻的考验。
在敌人的严刑拷打面前，他坚贞不屈；在枪林弹雨的战场上，他勇往直前；在与吞噬生命的病魔的搏斗中，他多次令死神望而却步，创造了“起死回生‘的奇迹。
尤其是他在病榻上还奋力向艺术的殿堂攀登的过程，表现了一个革命战士钢铁般的意志所能达到的最高境界。
保尔又是一个于平凡见伟大的英雄人物。
在他的履历表中，没有什么惊天动地的伟大业绩，他总是从最平凡的小事做起。
面对疾病的沉重打击，他也曾产生过自杀的念头，而且就是在他与病魔抗争的英雄主义中，他包含有“左派“幼稚病的危险。
保尔后来也终于认识到他不爱惜身体的行为不能称之为英雄行为，而是一种任性和不负责任。
因此，保尔是伟大的，也是平凡的，他是在革命的烈火中逐渐历炼成熟起来的钢铁战士，日一个有血有肉的、让人感到亲切的榜样式人物。
保尔又是以作者自己为原型塑造出来的带有自传性质的典型形象，作家是以自己的生活经历和真情实感为基础来描写保尔的。
因此，保尔的动人事迹不是艺术上的虚构，而基本上是真人真事，惟其真实，所以更加感人。
但作者又反对把这部小说完全看成作家的自传，因为“这是小说，而不是传记”。
他在保尔身上集中了他同时代许许多多同类人物的思想和性格特征，运用了典型化的手法。
他说：“在这本书中，我写的不是保尔.柯察金一个人,而写的是千百万柯察金，是为了争取自己的幸福而奋身投入战斗的千百万男女
”保尔的形象既是自传性的，更是梗概性的，是青年一代中最光辉最典型的代表。
