形容清闲的诗句有哪些
风和日丽：习习，阳光灿烂。
形容晴朗暖和气。
惠风和畅：柔和的风，使人感到温暖、舒适。
安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。
” 安常履顺 习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与
”。
安身乐业 指安稳快乐地过日子。
出处：《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休
势必有一场大闹。
你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处
” 不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
同“不遑宁处”。
出处：《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。
” 不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
出处：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。
”汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。
” 不忘沟壑 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。
形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
” 出头之日 出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
出处：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。
不知几时才得个出头之日。
” 地久天长 时间长，日子久。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
” 度日如年 过一天象过一年那样长。
形容日子很不好过。
出处：宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。
” 度日如岁 过一天象过一年那样长。
形容日子很不好过。
同“度日如年”。
出处：宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。
” 分居异爨 指兄弟分家过日子。
好天良夜 ①美好的时节。
②好时光，好日子。
出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。
” 糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。
度日：过日子。
勉强维持生活，打发日子。
出处：《五代史评话·梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何
” 黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。
” 安常处顺 安：习惯于；处：居住，居于；顺：适合，如意。
习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
出处：《庄子·养生主》：“安时而处顺，哀乐不能入也。
” 安常履顺 习惯于平稳的日子，处于顺利的境遇中。
同“安常处顺”。
出处：清·方苞《方任二贞妇传》：“凡士之安常履顺而自检其身，与所以施于家者，其事未若二妇人之艰难也，而乃苟于自恕，非所谓失其本心者与
”。
安身乐业 指安稳快乐地过日子。
出处：《红楼梦》第六五回：“倘或一日他知道了，岂肯干休
势必有一场大闹。
你二人不知谁生谁死，这如何便当作安身乐业的去处
” 不遑宁息 没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
同“不遑宁处”。
出处：《三国志·吴书·韦曜传》：“故勉精历操，晨兴夜寐不遑宁息，经之以岁月，累之以日力。
” 不遑启处 没有闲暇的时间过安宁的日子。
指忙于应付繁重或紧急的事务。
出处：《诗经·小雅·采薇》：“王事靡盬，不遑启处。
”汉·韩婴《韩诗外传》卷四：“匹夫百亩一室，不遑启处，无所移之也。
” 不忘沟壑 沟壑：山沟。
念念不忘为正义而死，弃尸山沟。
形容有为正义献身的思想准备。
也比喻人发迹之后不忘过去贫贱的日子。
出处：《孟子·万章下》：“志士不忘在沟壑，勇士不忘丧其元。
” 出头之日 出头：摆脱困境等。
指从困厄、冤屈、压抑的处境中摆脱出来的日子。
出处：元·无名氏《庞娟夜走马陵道》第三折：“如今佯推风疾举发，白日里与儿童作戏，到晚间共羊犬同眠。
不知几时才得个出头之日。
” 地久天长 时间长，日子久。
出处：《老子》第七章：“天长地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
”唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
” 度日如年 过一天象过一年那样长。
形容日子很不好过。
出处：宋·柳永《戚氏》：“孤馆度日如年。
” 度日如岁 过一天象过一年那样长。
形容日子很不好过。
同“度日如年”。
出处：宋·周邦彦《霜叶飞》词：“迢递望极关山，波穿千里，度日如岁难到。
” 分居异爨 指兄弟分家过日子。
好天良夜 ①美好的时节。
②好时光，好日子。
出处：宋·柳永《女冠子》词：“相思不得长相聚，好天良夜，无端惹起千愁成绪。
” 糊口度日 糊口：本是喝粥的意思。
度日：过日子。
勉强维持生活，打发日子。
出处：《五代史评话·梁史》：“但是小生自小兀坐书斋，不谙其他生活，只得把这教学糊口度日，为之奈何
” 黄道吉日 迷信的人认为可以办事的吉利日子。
出处：元·无名氏《连环计》第四折：“今日是皇道吉日，满朝众公卿都在银台门，敦请太师入朝授禅。
”
如何形容一个人成功后的清闲日子
悠悠夏日 夏日漫漫。
描写清闲的诗句
一山一处眠， 石涧觅清闲。
沙鸥麋鹿作伴侣， 绝迹尘宇远忧李白之“闲”——鸟高飞尽，孤云独去闲。
”（《独坐敬亭山》）群鸟的高飞远去和最后一片白云的悠然飘走展现了一个极其空旷寂寥的世界，虽是写眼前实景，但“鸟尽云闲”却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。
这时的李白对社会弊端已有相当深刻的认识，清高傲岸的性格使他无法融于现实，他只好向大自然寻求慰藉，寻觅知音。
王维之“闲”——“人闲桂花落，夜静春山空。
”（王维《鸟鸣涧》）桂树枝叶繁茂，而花瓣细小。
花落，尤其是在夜间，并不容易觉察。
因此，开头“人闲”二字不能轻易看过。
“人闲”说明周围没有人事的烦扰，说明诗人内心的娴静。
有此作为前提，细微的桂花从枝上落下，才被觉察到了。
“闲”字写出了春夜的静谧和由静谧格外显示出来的空寂。
王建之“闲”——“妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
”（《雨过山村》）农民家里没什么人，院子里的栀子花闲开着，素来爱戴花的妇女也不来管它，原来她们都忙着浴蚕去了。
一个“闲”字描绘出山村农忙时的风光。
李绅之“闲”——“四海无闲田，农夫犹饿死。
”（《悯农》）四海之内没有空闲之地，荒地变良田，联系诗的前两句“春种一粒粟，秋收万颗子”，便构成了到处硕果累累，遍地“黄金”的生动景象。
勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢
还是两手空空，惨遭饿死。
诗句迫使人们不得不带着沉重的心情去思考：是谁制造了这人间的悲剧
赵师秀之“闲”——“有约不来过夜半，闲敲棋子落灯花。
”（《约客》）“闲敲棋子落灯花”，只写了诗人一个小小的动态，然而这个动态中，诗将诗人焦躁而期望的心情刻画得细致入微。
因为孤独一人，下不了棋，所以说“闲敲棋子”，棋子本不是敲的，敲打棋子，正体现了孤独中的苦闷。
“闲”字说明无聊，而正是在这个“闲”字背后，隐含了诗人失望焦躁的情绪。
翁卷之“闲”——“闲上山来看野水，忽于水底见青山。
”（《野望》）诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。
这是一个很普通的经验，却将南方秋色中青山绿水的美景尽收笔底。
“闲”字让人想见诗人闲云野鹤般的疏放风神，与景色的清空悠远正相契合；“野水”“青山”给画面增添了萧散的野趣，与诗人的闲情逸兴相吻合无间。
“水底见青山”把水之清、山之翠都包含了进去，加上一个“忽”字，便令这层意思特别醒豁突出，给读者留下很深的印象。
杨万里之“闲”——“日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。
”（《初夏睡起》）“无情思”逼真地描绘出“睡起”时散漫的情景。
“闲看儿童捉柳花”，自然风趣，笔伐轻巧，把儿童活泼的天性刻画出来了，作者闲居无聊的心情也荡漾纸上。
陆游之“闲”——“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。
”（陆游《游山西村》）但愿今后能不时地拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎
一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
“矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。
”（陆游《临安春雨初霁》）当时，国家处在多事之秋，诗人一心渴望杀敌立功，可宋孝宗却把他当作一个吟风弄月的闲适诗人，他心里感到失望。
闲居无事，徒然以写草书、玩分茶聊以自遣。
这“闲”流露出对恶浊的官场生涯的厌倦和盼望早日归家的心情。
我整天清闲日子过够了，非要闹出点事儿来不可，要不然我觉得很没意思
我在这里想问一下：
道歉吧..比如电影一般.有高潮一定有低谷..人生有善良那面..善良多了..压抑的负面会想爆发..继续压抑就是了.
