范进中举 译文
《范进中举》是一篇辛辣的讽刺小说。
出自《儒林外史》,作者是明朝小说家吴敬梓. 文中通过对比、夸张和写实的手法，刻画了范进这样一个深受封建科举制度毒害的知识分子的形象，同时通过他中举前后，周围的人（特别是他的岳父）对他的不同态度和表现，有力地鞭挞了当时那种趋炎附势、嫌贫爱富的丑恶社会现象。
小说以范进中举为线索展开情节，安排结构。
本文主要手法是讽刺，一是讽刺象范进那样热衷于功名利禄的读书人，二是讽刺象胡屠户那样趋炎附势的小人。
全文分为两个部分。
第一部分：“中举”前（略写），穷困潦倒，难以生存。
具体写了三件事： 1、进学归来。
范进是一个穷书生，住的是茅草棚，吃的是有今天没有明天。
“万般皆下品，惟有读书高”，是那个时代的社会价值观。
科举制度是那时的读书人脱贫致富的惟一追求。
范进就是一个典型。
尽管家徒四壁，他也不愿意做别的营生来解决一家的温饱。
他一心追求功名，参加科举考试，屡试不中，50 多岁才好不容易进了学，中了个秀才，秀才除了只是他往上爬的一块垫脚石外，不能给他带来其他好处。
胡屠户是一个市井小人。
嫌贫爱富，趋炎附势是他这一类小人的基本特征。
范进中了秀才，他提了“一副大肠和一瓶酒”来“道贺”。
他不仅没有一句夸奖的话，反而把范进臭骂一通，把他贬得一文不值。
他说什么“如今不知我积了什么德，带挈你中了个相公”。
然后就教他怎么做人：“你如今既中了相公，凡是要立起个体统。
”什么体统
一言以蔽之，就是欺贫爱富。
2、借钱赶考。
要想改变穷困潦倒的地位，只有继续参加科举考试，中了举人，才会有一官半职，才会带来荣华富贵。
当范进去找他岳父借钱参加乡试时，被胡屠户“一口啐在脸上，骂了个狗血淋头”，还连带骂他“那老不死的老娘”。
真是可恶至极，欺人太甚
他这样对待范进也不奇怪，因为范进参加了无数次考试，到胡子都白了才中了个秀才。
因此，他认为，范进要中举人是“癞虾蟆想吃天鹅肉”，借钱给他是“去丢在水里”。
这里为后文中举进行蓄势，作铺垫。
范进还是决心去参加乡试。
3、乡试归来。
文中没有写范进参加乡试的过程，就直接写他乡试归来的情景：“家里已饿了两三天”，其老母“已是饿的两眼都看不见了”。
要是这次再不中，真不知道这一家子如何生存下去。
这里是继续为下文蓄势，作铺垫。
第二部分：“中举”后（详写），荣华富贵，滚滚而来。
具体写了5件事： 1、喜事临门（详写）。
“黄天不负苦心人”，范进终于中了举人。
这真是出乎意料之外
当邻居告诉他这个喜讯时，他不敢相信，以为是哄他玩的。
当听说范进中举了，胡屠户“提着七八斤肉，四五千钱”来贺喜。
对范进是口称“贤婿老爷”。
他见范进“衣裳后襟滚皱了许多，一路低着头替他扯了几十回”。
那种卑躬屈膝的样子多么可笑
到了家门，他高声叫道：“老爷回府了
”那种趾高气扬，耀武扬威的架势，简直是气焰熏天，不可一世
2、喜极而疯（细致描写）。
当范进看到喜报时，确定是真的中了举人，这怎能不叫他欣喜若狂
于是，他疯了。
文中细致地描写了他发疯的情景，又可怜，又可笑。
作者主要运用夸张的手法，刻画了他54岁终于考中举人喜极而疯的丑态：范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声，道：“噫
好了
我中了
”这一“看”，一“念”，一“拍”，一“笑”，一“道”，多么形象逼真地写出了他的狂喜状态啊。
可是，他喜昏了，“牙关咬紧，不省人事”。
被弄醒后，他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫
好
我中了
”他的命运从此可以改变了，好运就在前途，可以拖贫致富，有享不尽的荣华富贵在向他招手了。
他“笑着，不由分说，就往门外飞跑”。
“走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身水”。
这形象多么滑稽可笑啊
3、岳父治疯（夸张描写）。
这时的胡屠户与从前简直是判若两人。
众人劝胡屠户去打醒范进，治好他的疯病。
他作难道：“虽然是我女婿，如今却做了老爷，就是天上的星宿。
天上的星宿是打不得的
”为了让女婿醒过来，“被众人局不过，只得连斟两碗酒喝了，壮一壮胆，把方才这些小心收起，把平日的凶恶样子拿出来”。
他“虽然大着胆子打了一下，那手早颤起来，不敢打到第二下。
”看到这里，真是叫人忍俊不禁。
一副前踞后恭的丑态跃然纸上。
过后，他还“不觉那只手隐隐的疼将起来；自己看时，把个巴掌仰着，再也弯不过来。
” 4、众人贺喜（略写）。
“穷居闹市无人问，富在深山有远亲。
”中举前，范进一家濒于绝境，没有一个人伸出援手，可是，一旦中举，就不同一般了，四邻纷纷相助。
5、乡绅送礼（详写）。
就连城里的张举人也登门相贺，拉关系，称兄道弟，不仅送了五十两银子不说，还要送三进三间的房子给范进。
“范进再三推辞，张乡绅急了”。
他何以如此慷慨
感情投资也，政治投资也
为了日后好互相提携，互相勾结，同流合污也
一幅世态炎凉的众生相刻画得多么淋漓尽致啊
通过范进中举的故事，我们可以看到，范进中举前后，社会经济地位是天壤之别。
文章有力地抨击了封建科举制度毒害知识分子的罪恶，辛辣地讽刺了科举制度下人与人之间的关系，深刻揭露了封建社会的黑暗现实。
“竹篱茅舍风光好，道院僧堂终不如。
”是什么意思
湘潭名胜古迹不少，但大多失修或后来重建，除韶山外感觉其他景点比较零散。
韶山是湘潭市最出名的景点，同志就是出身在这里。
相传舜帝南巡到此，见风景优美，遂奏韶乐，引凤来仪，百鸟和鸣，又传“韶氏三女得道于此，有凤鸟衔天书到，女皆仙去。
”韶山故此得名。
现属湘潭市。
湖南省设韶山管理局。
韶山，群山环抱，峰峦耸峙，气势磅礴，翠竹苍松，田园俊秀，山川相趣。
韶峰为南岳七十二峰之一，色彩神奇；青年水库融蓝天，映青山，碧波荡漾；慈悦庵的六朝松，神秘的“西方山洞”——滴水洞、虎歇坪、滴水洞八景屏等著名景观，点缀灵秀山川。
如今的韶山每天都有很多人来参观，主要景点有同志故居、铜像广场、毛氏宗祠、诗词碑林、韶峰，在这里还可以欣赏到韶乐，品尝到毛主席最爱的毛氏红烧肉。
彭德怀故居：座落在湖南湘潭西南部风景峻秀的乌石峰下。
故居始建于1925年，座西北朝东南，砖木结构，粉墙青瓦，具有典型江南风味的普通农舍。
齐白石故居：位于湘潭县白石铺乡杏子坞。
清末建筑，占地200平方米为一栋两横各三间土墙茅舍，后人有所改建。
为湘潭县文物保护单位。
齐白石纪念馆：位于湘潭市白马湖风景区。
窑湾：于湘潭市十八中附近,是湘潭最大的老城区和棚户区,从长沙到达湘潭后可在湘潭火车站乘坐18 路公共汽车前往. 窑湾过去有一点点有个类似长沙桔子洲头的地方,就是杨梅洲.杨梅洲基本上是个烧烤场,河对面也是比较有特色的,前面不远有个湘江铁桥.而杨梅洲的附近有个在中国近代史上著名的女侠秋瑾的故居,由于保护不到位,已经比较破旧,不能不说是种遗憾. 杨梅洲最好看的风景应该是6-7月份的洪水,号称年年都被水淹的说.另外还有望衡亭,观圣殿等等古迹。
望衡亭：位于湘潭市市区石嘴垴。
水府庙小游园：位于资邵两水交汇口东南侧。
小游园是以水府庙戏楼为主体，沿资水河岸向东延伸而新建的一座小园林，占地2000平方米，建成于1982年。
游园小巧玲珑，景色宜人，又地处闹市，交通便利，特别适合老年人活动。
雨湖公园：位于湘潭市中心，因地势低洼，积雨成湖而得名。
历来就为湘潭风景名胜地，自古就有垂柳碧孤塔，夕阳红半桥的名句传诵至今。
南岸有凤竹庵、陶公祠、斗姥阁、万寿宫等古迹。
唐兴桥：位于上十八总与正十九总相汇处，系清初邑人肖俊义捐修，因邻近唐兴寺得名。
漫步桥头，只见湘江碧透，舟墙林立，杨梅绿洲、江心浮现，石嘴迎风，雄伟屹立。
湘潭关圣殿：位于市十一总正街，坐北朝南。
鲁班殿：位于湘潭市自治街。
湘潭文庙：位于湘潭市城正街。
海会寺：位于湘潭市大湖街侧，始建于元末明初，建筑面积4760平方米，盛时长驻僧众百余人。
昭山古寺：又称“昭阳寺”，始建于唐初，明清两代稍有修复，是湖南境内第二大古寺。
关于雨的唯美诗句或句子
关于陶渊明的《桃花源记》，“屋舍俨然，阡陌交通”述写着浓浓乡村的气息，尽把和谐美好描绘。
关于我们，亭台楼阁，院屋四壁，残留着古典的传城文化。
关于地理，因高原的特殊，我们国土的青藏高原被称为“世界屋脊”。
关于时代，走过咖啡屋，述说着浪漫少女的情怀，留住作衬景，让年轻的心复活阳光。
走过茅草屋，走近我们身边，对于屋，熟悉，谁还愿老调重弹，不就自个屋自个家
仿佛之间，我们周围却变的陌生。
走遍大千世界，都市的繁华怎又有乡村房屋的小调，城市屋子建得多那叫要招商，屋子建得新颖，说白了就为了票子，屋子建得高叫充分利用空间。
回看到农村我们祖辈父辈生长的地方，房柱屋墙出凑合紧堆着，房粱房顶，驾着屋檐，屋瓦镶上，开个窗，留几扇门，这就屋，简单得几乎不能再少一枚铁钉以备防风固土。
在那转转，鸡鸟琢食，狗吠深巷中，枝枝不时摇曳，闲人抽烟太阳下，妇女蹉衣溪水边，还有那不齐朝阳的屋舍，环绕在农田沙丘上，这里朴实，这里也有闹市的音讯，关于屋，女子留守窗前，男孩追族迷藏上午的地方，几凹陷不平的柱子立着，不知是哪年夏季留下的蜘蛛网，厚厚的灰，不经意会去打理，那门上的屋檐小洞，都能看到外面还有花草，至于说到屋顶，雨常年的滴，阳光常年的照射，地上坑坑洼洼的洞就是明证，屋小以至一眼看着没有什么特别，中间摆套 木桌子木椅子，旁人过往穿行，不便还得侧身走，乡村淳朴的小生，老汉，妇女，就在这起居，生活算是单调，也许实际因为人暂时意识中有了起居的满足，墙壁陈旧得用泥草木棒粘合着，显眼的巴掌手印印一个比一个陷的深，有些露杆的木棍还有，幸好屋里夜晚家家户户有盏亮着的灯，陪着老汉看星斗，盼丰收。
今天是老土砌的墙，明年丰收这里就有砖头堆砌着，说不定又改梁换柱奔小康了，生活似不随人的意识所变，时刻在进步，速度慢，却有越都市的可能，城里人都赶着往乡下跑，乡村度假旅游，照这样算，老汉就成商人老板了。
谁说乡村就是旧，城里人都说乡下的屋闲雅舒适、静幽最好的港湾，古朴陈旧那也叫发展的添头，说白了“屋”就是文化。
茅屋为秋风所破歌改写（400字左右）
这个秋天，真冷。
去年北闹叛乱，都打到京城城墙外头了，玄帝吓得连滚带爬从长安一路跑到成都，速度快得真是没得说，别看他吃的白白胖胖，逃跑起来还真不输给那些年轻人。
而我们的主人公，那位被后世称之为“诗圣”的杜甫，本着所谓的忠义之心，毅然抛弃坐落在长安闹市区的豪宅，跟着皇上跑去了成都，本想着自己是跟着皇上来的，吃穿住行当然应该是没什么问题，少说也得分一套七八十个平方的三室一厅吧，可孰知，皇帝老儿连自己都照顾不过来，甚至连皇帝的位子都拱手让人，哪儿去给他弄三室一厅
不得已，只好向几个有钱的哥们儿借了点钱，在城郊盖了一座不到十平方茅草屋，真是屈辱啊，你看别人家里的厕所都比之气派。
不过好歹比一个平方也没有的强，怎么说也是在风雨的洗礼下坚持了一年。
直到今年秋天，天气预报上说不知从哪个方向来了一股所谓的强对流天气，搞得整个成都大风不止，我们的杜老爷子今儿个都四十八的人了，怎禁得住这一吹啊
于是整天蜷卧在家中，可是天有不测风云，忽有一天，风力由六级直升至八级，这茅草屋本就“朝三暮四”，那些茅草禁不住风神的呼唤，跟着它升了空，还自以为能冲出亚洲，飞向世界呢
可孰知，风神是个骗子，它不是在呼唤，而是在忽悠，把你忽悠起来就会再把你扔下去，于是茅草分为两拨儿，运气好的挂在了树上，不好的就掉在了水坑里。
我们的杜老爷子这时也感到不对，怎么房里的水都凝固了
虽说家里因经费原因没有交暖气费，暖气也早停了，可无论怎么说这墙也不透风，屋顶也不……屋顶，屋顶没了
杜甫急急忙忙冲了出去，也顾不上自己四十八岁的高龄了，茅草要紧啊
当他努力的睁开了眼睛时，眼前的景象使他不禁热泪盈眶，一群七八岁的孩子们正顶着七八级的大风捡那七八堆茅草，杜甫心想，这个世上还真是好人多啊
等他们把茅草给我，我一定给他们一人一分钱……于是他便站在屋前，拿出自己仅有的几块钢崩等着那群孩子，可在谁也没看见的一瞬间，那群孩子连同他们手中的茅草如影子般消失在茂密的竹林之中。
高龄使杜甫的反映变得迟钝，于是他先愣了一下，但杜甫毕竟是杜甫，他马上意识到事态的严重性，于是大呼：“还吾茅来
”便冲了过去。
真是岁月不饶人啊，当年全国锦标赛短跑第47名就追不上几个毛头小子了，还差点体力透支回不了家。
在困难面前，人人都是很阿Q的，不管他是诗圣还是情圣，于是杜甫想：“屋顶没了更好，晚上还能赏赏月。
”可阿Q总被别人捉弄，同样的，上帝在捉弄杜甫，于是天开始下雨，上帝在云中浅薄的笑着，说，“我就不让你赏月
”可我们的杜甫依然很阿Q：“正好三个月没洗澡了。
”可事实是，阿Q的精神胜利法只对精神上有用，无法解决身体上的痛苦，所以杜甫虽然很科学的蜷成了肉团状，可是他依然很冷，而且冻得瑟瑟发抖，无意间摸到一根火柴，他用那发抖的手划着了火柴，火光中仿佛出现了一座千层大楼，上面还有他的外婆……浅薄的上帝又一次毁灭的他的梦想：火柴被风吹灭。
可是杜甫却来了写作灵感，他想赚点稿费改善一下生活，于是写了一篇被后世敬仰的《茅屋为秋风所破歌》。
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一：七•伴孙女欲续余辉作客置身闹市梦茅庐。
牵孙比昔牵儿喜，无今评韵舒。
人世爷助力，书山探宝尔驱车。
老来度得春风意，最乐翁童共读书。
二：天伦之乐稚子嬉戏庭间闹，老翁沉醉椅中摇。
爷孙牵手相视笑，天伦之乐尽逍遥。
三：赞延庆谦山主寿像谦德有光，慈心摄物。
等冤亲不与较量，混尘俗初无间隔。
熙熙外气融冰谷之春，汪汪乎胸吞云梦之泽。
乐羲皇世，含饴弄孙。
下陈蕃榻，倒屐迎客。
眼睛头烨烨光明幢，脚跟下尘尘清泰国。
卜隣陋巷，慕孔圣人获麟作传之风规。
摵碎明珠，有郁山主骑驴过桥之标格。
诚所谓入廛垂手，我自调心。
继百世凛然，见古道之颜色。
