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形容内心痛苦的亲人句子

时间:2014-12-27 13:13

失去亲人的痛苦句子

安慰失人的话  1、去的已经去了,必须不咱着的人过得痛苦。

他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后,就应照样会好好地活着。

他会在另一个世界为咱们祝福的

  2、你的亲人只是到了你看不到的地方,但是他们能看到你,他们不期望正因他们而让你过得不好,要让他们知道你是非坚强的人,不会让他们失望的。

  3、人死不能复生,我知道你悲哀,难过,但是日子还是要照样过,现实生活不会正因你失去一个人,时刻就停止,想哭就哭出来,我的肩膀借你靠,哭完以后请坚强,好好过日子,别让他走的不放心  4、上帝对每个人都是公平的,你在失去一些东西的时候,也获得了一些宝贵的东西。

人人都要拥有一颗感恩的心。

  5、请理解我的哀悼。

  6、生老病死是最寻常但是的事,人死不能复生,活着都人就就应好好活着,不然老人也不会安息。

  7、家人会在那边过的很好。

必须不期望看到大家太难过。

  8、去的已经去了,但他必须不期望咱们活着的人过得痛苦。

他必须期望咱们在表达了适度的悲哀之后,就应照样会好好地活着。

他会在另一个世界为咱们祝福的

  9、人死不能复生,生者的坚强是对死者最好的安慰。

咱们已经长大,亲人不可能陪伴咱们生命,咱们终究要应对这一天,发生这样的事我也很难过,期望你坚强起来。

  10、他是到另一个地方完成自我的任务,咱们就应祝福他正因他在与大自然亲密的接触天天开心是最好的  11、我明白你此刻的情绪,但是老人已经走了,逝者不能重生

以后这个世界上我就是你最亲的亲人了,坚信我----我必须负起职责让你愉悦的,必须让你感受到家的温暖。

  12、人都是要去的,活着或者是死都不是你能够决定的,他老人家了去了另外一个地方生活比在人间愉悦,节哀顺变。

  13、你的亲人只是到了你看不到的地方,但是他们能看到你,他们不期望正因他们而让你过得不好,要让他们知道你是非坚强的人,不会让他们失望的  14、人的生命,生老病死,都是有自然规划的,人年轻大了,总有一天会离开咱们,也许你爷爷很爱你,因此你才会很悲哀,但是更加你爷爷不期望你这么悲哀,振作起来吧。

  15、大家都不好悲哀了,人生总归是要应对一死的,只要咱们好好活着,他的在天之灵也好受些,悲哀是解决不了问题的。

我想就应行吧

节哀顺变

  16、生老病死本来就是就应的啊,所有人都会经历死亡,因此不好太悲哀的,他\\\/她也不期望看到你这样的。

  17、你的亲人去世了,不好太悲哀难过,在天国,他不会钟爱你这样消沉的,打起精神,发奋吧,为了你的亲人。

  18、不好太难过,他老人家可看着咱们呢。

咱们愉悦了,他才能安心,这是他老人家最大的愿望,不是吗

出处:,转载请保留。

  19、她老人家是解脱了,去享福了,人死不能复生,奶奶在天之灵肯定不期望儿孙如此悲哀的。

  20、天下无不散之筵席爷爷虽然离开他了,但是爷爷留下了许多东西,永远活在他的心中  21、节哀顺便,不好太难过了。

照顾好身体。

  22、当现实不能改变,咱们只能学习并领悟坚强,花开花落,世间万物都有始有终,属于自然规律,请不好悲哀,生活还要继续。

  23、咱们开始老了,慢慢就要不断应对这样的离去,你没有办法阻止这样的事情发生,你做的只有理解,你能做的,就是在可把握的时光,处理好和亲人的感情,请节哀,哀换不回逝去的爱。

  24、生老病死是自然规律,去世是她最终的规宿,不必太悲哀。

  25、以实际行动来回报老人家,只有好好工作才对得起他的在天之灵  26、不好让他们挂念就好了,你也不好悲哀,毕竟人死不能复生,加油吧

  27、生老病死,一切都是自然现象;人生自古谁无死,只要常活我心中  28、死去的人安息了,活着的人要鼓起勇气重新应对生活,我会在你身边陪着你,支持你的

节哀顺变

(心情文章)  29、亲人失去痛离别,苦为人之湿短袖。

不知何时再相见,天上人间月满花。

  30、人生都要经历这一刻,我为你母亲的离去感到悲痛,作为兄弟姐妹我祝福你的母亲在天国得到永生和愉悦。

  31、人之常情,每个人都无法去体会失去亲人的痛苦,咱们只能在心里为死去的人默默祈祷,期望他们在另一个天堂也活过的很好

  32、人死不能复生,别那么难过,就应用你的表现来安慰他在天之灵,虽然他离开了,但是咱们活着的人依然要好好活下去。

  33、越是要失去,就要越坚强,过去的事就让它过去,无法挽回过去。

就让咱们坚强起来,失去了一个人,至少还有其他人,不会让咱们觉得寂寞的

  34、亲人会在天上注视着你。

陪伴着你。

亲人一向都会在你身边。

只是你看不到他了  35、生老病死是自然现象,要节哀顺变!保重身体  36、节哀顺变,咱们此刻就应对去世者的真诚祝愿,祝他老人家一路走好,在九泉之下安息吧

  37、生老病死,天灾人祸,等等。

谁又能逃脱呢

生活就是这样,还是需要继续,兄弟姐妹,想哭,就痛快的去哭,把苦闷释放出来。

  38、生老病死,自然规律

不好太伤悲,你的孝心他会感应得到的

  39、每个人都有这一次,其实每个人都会应对,也许对老人来说离开是另一种生活的开始,而他们将会留在咱们的心里。

  40、节哀吧,走的人不期望你不愉悦。

失去亲人的痛苦句子

泪咽却无声向从前悔薄情,凭仗丹青重省识。

盈盈。

一心画不成。

别语忒分明。

午夜鹣鹣梦早醒。

卿自早醒侬自梦,更更。

泣尽风檐夜雨铃。

亲人已仙游,未呈儿孙福。

游魂于千里,如何度思量。

悼亡诗 沈约 去秋三五月,今秋还照梁。

今春兰蕙草,来春复吐芳。

悲哉人道异,一谢永销亡。

帘屏既毁撤,帷席更施张。

游尘掩虚座,孤帐覆空床。

万事无不尽,徒令存者伤。

  江城子 苏轼 十年生死两茫茫。

不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡。

小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年断肠处,明月夜,短松冈。

  亲人仙游去,儿孙福未触。

游魂千里处,思量千百度。

亲人已仙游,未聚儿孙楼。

游魂千里奏,如何思量愁。

中庭地白树栖鸦,冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望,不知秋思落谁家。

稚子牵衣问,归来何太迟?共谁争岁月,赢得鬓边丝?执手相看泪眼,竟无语凝噎。

念去去、千里烟波,暮霭沉沉楚天阔。

阴月南飞雁,传闻至此回。

我行殊未已,何日复归来。

江静潮初落,林昏瘴不开。

明朝望乡处,应见陇头梅。

杨柳青青著地垂,杨花漫漫搅天飞。

柳条折尺花飞尽,借问行人归不归

夕阳西下,断肠人在天涯。

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

夕阳西下,断肠人在天涯。

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根。

我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

死去元知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

形容失去亲人的句子

布被秋宵梦觉,眼前万里江山。

江头未是风波恶,别有人间行路难。

本人最喜欢这两句。

赏析王实甫《西厢记·长亭送别》

一共五本。

第一本“张君瑞闹道场”:写崔、张爱情的开始。

第二本“夜听琴”:写崔、张爱情逐渐成熟。

第三本“张君瑞害相思”:写莺莺、,红娘内部的矛盾冲突,进一步展示了他们的性格。

第四本“草桥店梦莺莺”:写崔、张和红娘和老夫人的第二次正面冲突,是全剧的高潮。

莺莺终于冲开了心灵深处的封建礼教的堤坝,迈出了与结合的决定性一步。

第五本“张君瑞庆团圆”:写矛盾的最终解决。

是第四本第三折。

这一折是塑造莺莺形象的重场戏之一。

先看【正宫】【端正好】这支曲子:“碧云天,黄花地,西风紧,北雁南飞,晓来谁染霜林醉

总是离人泪。

”通过莺莺对暮秋郊外景色的感受,生动地渲染了特定的环境气氛,表现了人物内心深处痛苦压抑的感情。

但作者没有直接说愁、道恨,只是借景物来抒发。

这支曲子的前四句选了最能表现秋天季节特征的景物:天、地、风、雁、林、叶、花等多种自然形态来形容剧中人物的内心情感。

蓝天白云、萎缩的黄花、南飞的大雁、如丹的枫叶,它们在这凄紧的西风中融成一体,构成了辽阔萧瑟令人黯然神伤的境界。

用大自然的哀景,形容—对恋人离别时的哀情,处处是秋,声声是愁,触景生情,无不使人愁上加愁。

这正是“多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。

”“晓来谁染霜林醉?总是离人泪”两句,采用了设问自答的形式,使得客观景色带上了浓重的主观。

枫叶经霜自红,作为自然现象来说,它本来无所谓悲还是喜,但在不同人的眼里,常常会因自己的境遇不同、心情不同而染上不同的。

如杜牧的:“停车坐爱枫林晚,。

”在彼时彼地杜牧的眼里,那经霜的枫叶是生机勃勃,比春天的鲜花更红更可爱,在字里行间跃动着喜悦的、乐观的情绪。

在的眼里则是“看万山红遍,,漫江碧透,百舸争流,鹰击长空,,万类霜天竟自由。

”在战士眼中则是火把与旗帜。

但在充满着离愁的莺莺看来则大不相同了,她只觉得枫叶的红色都是由离人的泪水染成的。

其中“染”“醉”两个字,极有分量。

这个“染”字,把泪水和霜林贯穿起来,使无情的树木带上了。

它不但把外射的主观感情,化为动态的心理过程,而且使得离别的人们的涟涟泪水,也宛然如见。

这个“醉”字,既写出了枫林的色彩,更赋予了在离愁的重压下不能自持的人的情态。

透过莺莺的眼睛看去那染红的霜林只能是离人的血泪。

这是莺莺对霜林的独特感受,是移情于景。

树木变红当然不能用泪染,可在莺莺的心目中,离人的泪水却能把树叶染红。

这表现了莺莺因这次离别心情是非常沉重的。

“泪染霜林醉”已经使情与景融为一体,而“晓”字则与下文“残照”相照应,又隐含着一夜之间离愁别绪尽染层林的意思,使主人公心境显得更为凄切。

所以说“染”“醉”二字极有份量。

真有握拨一弹,心摇神移的艺术感染力。

这支曲子化用了北宋范仲淹的词【苏暮遮】词句很类似:“碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠。

山映斜阳天接水,芳草无情,更在斜阳外”意境却不同。

王实甫用碧云密布,黄花满地,西风凄紧,北雁南归的深秋景物组成动态的却又是萎迷的意境,渲染出浓重的离情别绪。

这支曲子似宋词又非宋词,关键王实甫在意境上创新了,他用富有特征的景物,把莺莺的离别之情写得逼真、透彻。

因此收到了字字见情,景景见情的效果。

另外,我们从透视分析的角度还可作如下分析: 这五句曲词是借景抒情,情景交融的。

具体说,它用的是抒情点染法。

“总是离人泪”直抒离人之愁、之恨,这就叫“点”,也就是点明了此时莺莺的心情是愁、是恨。

而前面四句“碧云天,黄花地,西风紧北雁南飞,晓来谁染霜林醉”则是写景,不着“愁”字,而是借秋景来渲染、扩散这一愁情,这就叫“染”。

上染下点,点染结合,这就造成了沥沥在目,感情蕴藉,意味深长的艺术境界。

其次,这几句选取了蓝天的“云”,萎缩的“黄花”、“红叶”以及西风、归雁五种动态景物,十分典型,不仅是悲秋中最有代表性的景物,而且景物动态中含有比拟意义,与当时莺莺的心境十分吻合。

西风紧吹好像觉得有了凉意,使莺莺离愁别绪更加悲凉起来;北雁南飞,是为了归家,而张生此去赴试,恰好离家,使莺莺愁绪扩展;黄花萎缩,落叶纷纷,又好比莺莺的心境由昨夜成亲的兴奋转向今日别离的悲伤,步步下沉。

这就叫景寓情泄。

虽然写景中没半个情字,但处处都叫人觉得愁情浓得化不开。

再次,西风、云、黄花、红叶、归雁五种景物不是各自孤立的,而是自然地联系在一起的,西风扫落叶,萎黄花,风送云走、雁飞,将天上、地下的景物用秋风连在一起,景境自然天成,构成一幅完整的动态连贯画图,而画面的每个环节当中,都饱含着无限的愁情别绪,从而达到了寓情于景,而情更浓的艺术氛围。

如果说【端正好】这支曲子,主要采取了寓情于景的手法。

接下来的【滚绣球】则是从正面刻画了莺莺的难以离舍的复杂内心世界。

写出了莺莺的愁与恨。

“恨相见得迟,怨归去得疾。

柳丝儿长玉骢难系,恨不得倩疏林挂住斜晖。

马儿迍迍行,车儿快快随,却告了相思回避,破题儿又早别离。

听得一声‘去也’,松了金钏;遥望见十里长亭,减了玉肌。

此恨谁知

”“归去”,这里指离别,“疾”:快,早。

玉骢:青白色的马,这里指张生骑的马。

系:系住。

不得:不能。

倩:这里作“请”、“央求”解释。

迍迍:行动迟缓,走得慢的样子。

“马儿”两句,是说张生骑马在前走,莺莺乘车在后面跟随。

清代毛西河解释说:“马在前,故行慢(要走得慢);车随后,故走得快(要跟随得快)。

”为什么会这样呢

他说“不欲离也”,就是不想分离,要想挨得近一些。

这种解释很准确。

破题儿:开头的意思。

“却告了相思回避,破题儿又早别离。

”意思是说相思才了。

别离又起。

“松了金钏”“减了玉肌”都是形容因为忧愁悲伤而消瘦。

钏:手镯。

在这支曲子里,作者借助于自然景物、车马、手饰等具体事物,并赋予丰富的联想和夸张,形象地从不同侧面展现了莺莺此时复杂的内心世界。

即将与张生分手了,莺莺的内心是十分痛苦的。

莺莺想到和张生经历了多少曲折、痛苦,才得到结合,不期然刚摆脱了相思之苦,却又马上生生地被迫分离,心中充满怨恨又万般无奈。

因此,她多么希望那长长的柳丝能够系住张生的马儿,留住不让他走;她又是多么希望那疏朗的树林能够挂住西沉的夕阳啊,让时间走得慢一些。

然而,柳丝难系,斜晖无情,玉骢无知,疏林难挂。

这是一种移情于物的表现,怨恨道旁的垂柳不肯系住行人之马,怨恨疏林不能挂住斜晖。

既然这些都是不可能实现的痴情的主观意愿,那么,唯一的希望就只能是让张生骑乘的马儿走得再慢一点,自己乘坐的车子跟得更紧一点——使得两情依依的亲人能够靠得更近一点,相随的时间更长一点。

但是,分手之处的长亭已经映入眼帘,别离的时刻已经逼近。

作者以高度夸张的手法,写人愁得顿时立刻地消瘦下来了,这种悲伤的心情有谁能够理解啊

礼教和爱情的矛盾,在这里表现得多么尖锐呀

金圣叹在评《西厢记》时说:“惊心动魄之句使读者易字失色。

”如果说,以上两支曲子都是莺莺内心独白,把莺莺的怨、恨、依恋反反复复写出,语言由含蓄变为火一样的迸发,曲文颇具元人小令淋漓尽致、直率裸露的特点,那么,接下来由红娘问莺莺“今日怎么不打扮?”引出的第三支曲子【叨叨令】便是人物心灵的直接剖露。

红娘的问话触发了莺莺感情的闸门,使她内心的愁绪奔涌而出。

“见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有甚么心情花儿、靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚;准备着被儿、枕儿,则索昏昏沉沉的睡;从今后衫儿、袖儿揾泪做重重迭迭的泪。

兀的不闷杀人也么哥,兀的不闷杀人也么哥。

久已后书儿、信儿,索与我恓恓惶惶地寄。

”“熬熬煎煎”就是熬煎、煎熬。

这里形容愁绪难遣,忧心如焚的痛苦感受。

靥儿:原指嘴边的酒窝,这里指女子在脸部,额头、腮边那样一种的美容妆饰。

则索:是只得的意思。

后面“索与我牺牺惶惶的寄”一句中的“索”,是应,要,须的意思。

解释略有不同。

兀的:是“这”的意思。

“兀的”同“不”字连用,则表示反诘的语气,表示“这岂不”“这怎么不”的意思。

“也么哥”这是元曲中常用的句末衬字,也有表示语气的作用。

“兀的不闷杀人也么哥”就是“这怎么不闷杀人啊”。

在【叨叨令】曲牌中必反复使用两次。

“恓恓惶惶”:匆忙不安的样子,这里作“急忙”,“赶紧”解。

这支曲子先从眼前车马行色牵动愁肠说起,从眼前的车马说到眼下的心情,从相思之苦,说到寄望之深,这沉重别离之情,是无心打扮的原因,回答了红娘的问话。

继而又设想今后孤单凄凉的生活情景:在了无情致的昏睡中和涕泪长流的悲愁中苦熬光阴。

想到这里,不由得心痛欲碎,发出了“兀的不闷杀人也么哥”的无可奈何的悲叹。

恨也吧,气也吧,然而,别离已无法挽回,于是,莺莺只得强抑悲痛,寄慰于别后的鱼雁传书。

其心情的苦痛是可想而知的。

在这段曲词里,他用了一串排比式的叠字句,每组之中,前句有两个带“儿”化韵的词,后面是双音词的重叠。

正如前人所评价的那样“语中重叠二字,正是呜咽其端说不出处。

”它层次分明地突现出剧中人物回环往复的浓烈感情,也成功地传达出掩抑泣诉的、像婉然低回的渠水,呜呜咽咽,如泣如诉的声气口吻。

到此为止,以上为“长亭送别”的第一部分。

它展现了这卷情景交融的别离图的第一个画面——赴长亭途中。

这三支曲子,或寓情于景,或直抒胸臆,它都生动地表现了莺莺被迫接受老夫人提出的条件以后,前往长亭为张生送行时的无可奈何的痛苦压抑的心情。

这三支曲子中,前两支写的含蓄、凝重,不但表现了莺莺的文学修养,而且也表现了她在痛苦欲绝之中不失相国小姐端庄个性特征。

第三支曲子用了一连串排比句式和重迭词,使语言既秀美又通俗,形象生动而富于动作感,一口气倾泻出积蓄心中的愁闷,真是妙笔生花。

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