和老师共进午餐的句子
“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。
”这句话出自康德的《实践理性批判》最后一章，刻在康德的墓碑上。
康德之所以是世界上公认的哲学大师，不但因为他作为近代西方哲学的集大成者，承前启后，还在于他在探索人类认识能力的有限性，以及人的意志的道德选择——为自己立法。
康德关心头上的星空和心中的道德法则。
头上的星空是宇宙论问题，心中的道德律是人类学问题；头上的星空是必然性的问题，心中的道德律是自由的问题。
康德后来把他一生的探索归结为三个问题：一是能够知道什么，二是我应该做什么，三是我能期望什么。
这三个问题可以归结整个康德的哲学核心。
康德生活于18世纪，在这个时期，有两个历史性的巨人对康德产生了深远的影响。
一个是创立经典力学的牛顿，他揭示了整个世界处于引力场中，处于必然性之中的真理性命题。
另一个就是契约论的完善者卢梭。
契约论经霍布斯奠基，洛克的发展，由卢梭对其进行了完善。
卢梭的社会契约论的重要性在于它为近现代民主政体的发展奠定了理论基础，提供了有力的思想武器。
卢梭认为，科学的发展就是人类道德的堕落，人本质上是自由的。
成立国家社会都需要经过契约，卢梭的学说直接引发了法国大革命，从而改变了整个世界。
“如果说牛顿改变了自然世界的景观，那么卢梭可以说是改变了政治和伦理的世界。
而他们的学说却是矛盾的。
必然就意味着否定自由，自由就意味着否定必然。
”康德就试图解决这个问题。
康德的三个问题归结起来归根到底是要回答“我是什么”这个千古的哲学问题。
因为，没有人的存在，这个世界还有没有意义
恐怕没有。
因为有人的存在，这个世界才成为我的世界；世界提供材料，我赋予世界以意义。
二者互相结合，这就是康德的哲学。
康德哲学是由三大批判组成的，认识论是基础，目的是伦理学，伦理学是他哲学体系的目的。
在他看来，人在世界上的优先地位，并不是由知识所决定的，而是由道德所决定的。
就是人为什么比动物优越的所在。
人比动物优越，不是人有知识，也不是人有意识和理性，而是人有道德。
在此意义上说，伦理学高于认识论。
把道德和认识进行比较，认识不能离开经验，但道德必须要脱离经验，他说的是一种经验性存在。
什么叫经验性存在
他说，人生活在这个世界上，都要遵循必然性支配。
人作为生物体，你必须符合生物体的一般生存原则，在社会当中生活，要遵循社会生活的规则。
但是康德认为，道德并不产生于经验性存在当中，道德行为必须脱离开经验。
道德是不以人的经验性存在为前提而存在的。
康德认为，道德就是目的性对必然性的压迫。
人在社会现实中要遵循必然性支配（存在法则社会规则），本身没有道德行为，道德行为是对必然性的否定，用目的性否定必然性。
如跳下楼梯救小孩，跳下去就在摔死的可能，这具有必然性，但救小孩是你的目的，你必须这样做。
所以，在康德看来，道德不是幸福，幸福是人们在现实当中的满足，道德是痛苦，是牺牲。
具体怎样来阐述道德呢
①绝对律令。
指人之所以能够完成道德行为必须遵守的准则。
命令——应当，绝对——遵循这样的准则是无条件的。
你的道德行为，就是为了做这件事而做这件事，不是为了达到其他目的而做这件事，这件事本身就是目的。
如，早上上班是为了完成工作，而不是为了领导表扬。
如果是为了领导表扬，这就不是道德行为了。
绝对律令有三条：第一条，不管你做什么事，总应当做到使你的意识所遵循的准则永远能够成为一条普遍性立法原理。
什么是道德行为
就是你做这件事，能不能普遍化实行（普遍的立法原则）。
如果能普遍实行，你就做，否则，就不能做。
针对这一条，他举了四个例子。
他说，我答应了你一件事，结果没去办，食言了，这个是不是道德行为
关于“食言”这个问题，你就问一下，这个能不能普遍化，能不能人人都可以这样，结果不行，这就不是道德行为，是不道德的。
还比如，自杀，能不能普遍化
肯定不能，所以，也不是道德行为。
第二条，无论是你自己或什么人，你始终把人当作目的，而不是工具。
人的工具化就是人没有自己的东西，永远听命于外在力量的支配，工具化可以生存，但没有道德，道德是法如己出，自己给自己立法。
如捐款行为，是自己做出的道德行为，不能强迫。
把人当目的，而不是工具，这就是自由。
康德对自由是比较推崇的。
他说，只有在自由状态下，才能有道德行为可言，只有自由，叫道德。
第三条，自律，自由，至善。
康德认为，道德与幸福是对应的，道德是对幸福的否定，但是有个问题，你说有德之人没有福，在康德看来，这不是道德的最高境界，道德的最高境界应该是道德与幸福结合在一起，有德之人就是有福之人，我完成道德行为，我获得了幸福。
康德认为，道德和幸福结合在一起就是至善。
至善在此岸世界没有，只有在彼岸世界。
你做好事没好报，下辈子有好报，死后在彼岸世界就会幸福。
怎样使至善实现呢
至善有两个设定条件，有两个东西必须存在：一个是上帝存在，二一个是灵魂论。
这体现了康德哲学的保守性。
上帝是什么
灵魂不死是什么意思
这其实说明了康德道德的理想性。
康德认为，道德的理想性对老百姓来说，那就是天国，就是宗教。
讲一个有意思的故事：康德写完《纯粹理性批判》后，他的一位仆人看了就哭。
康德问他哭什么
仆人说，大师呀，我们老百姓还得有神，有上帝，没有上帝我们怎么办
谁来救我们
康德噢了一声，似有所悟，说是的，老百姓应该有精神的寄托，应该有宗教，应该有上帝，所以他就写出来了。
宗教在康德那里，并不是有神学的意义，他的提法本身就是对宗教的不尊重，设定上帝，是为了自己的学说体系和理论。
康德对宗教不以为然，他不认为人有原罪，对宗教仪式不感兴趣，很少去教堂。
非常棒用英文怎么说
非常棒用英文可以说verygood!也可以说good!一般表扬的时候最好翘起大拇指。
员工的形象能够代表企业的形象吗
有位企业经理讲过这样一件事情：“有一回，我同某销售公司经理共进午餐。
每当一位漂亮的女服务员走到我们桌子旁边，他总是目送她走出餐厅。
我对此感到很气愤，我感到自己受到了侮辱。
心里暗想，在他看来，女服务员的两条腿比我要对他讲的话更重要。
他并没有听我讲话，他简直不把我放在眼里。
这样的人居然是一家公司的销售经理，看来这家公司的整体素质的确不怎么样。
”于是，这位经理取消了和这家公司的合作。
\ 任何企业都有一个属于自己的独特形象。
或卓越优异，或平凡普通；或真善美，或假恶丑；或美名远扬，或默默无闻……\ 良好的企业形象可以使企业在市场竞争中处于有利地位，受益无穷；而平庸乃至恶劣的企业形象无疑会使企业在生产经营中举步维艰，贻害无穷。
企业形象不仅靠企业各项硬件设施建设和软件条件开发，更要靠每一位员工从自身做起，塑造良好的自身形象。
因为，员工的一言一行直接影响企业的外在形象，员工的综合素质就是企业形象的一种表现形式。
\ 员工走出公司的一举一动，无不在外人的眼中影响着企业的形象，员工的形象也就是企业的形象。
特别是在客户的眼里，员工给客户自信的感觉犹如企业给客户公司实力的感觉，员工的谈吐影响着企业的信誉。
如果员工在与客户沟通的时候满口脏话，客户对这个员工所讲的话就要产生一半的怀疑，客户可能对企业有看法等等。
这个时候，员工的言辞更是如此。
\ 如果客户说，你们公司管理很差，而员工也跟着说是啊，我也觉得难受。
然后客户就说，那就完蛋了。
员工如果说，其实不是这样的，我想你是不太了解我们公司，了解了你一定会欣赏我们公司的。
两个不同的回答，即使客户对企业的印象是真实的，前一个回答则使公司形象更糟，而后一个回答则能挽回一定的形象
可能客户以前的确对这个公司有误解。
而后通过这个员工再维护企业的形象，则能抹去过去给客户留下不良的印象。
\ 一个员工如果没有维护企业形象的意识，他肯定是一名不合格的员工
\ 作为企业的一名员工，不管走到哪里，都始终要记得自己是什么公司的，记得维护公司的形象，这是作为公司员工的基本职业道德
如果四处毁谤企业，挖空心思讽刺企业的管理人员，那么在智者看来，不仅显得该职工素质低下，更证明了该职工眼光太差。
如此不值一提的企业，试问你怎么选择了这种企业作为就业对象。
由此可知，只有企业发展了，员工的工资待遇才能更上一层楼；只有企业的社会声誉提高了，员工走在大街时才会有一种荣誉感。
身为企业职工要时时处处关心企业发展。
企业发展的重大方针、政策，遇到什么问题该找哪个部门协调等，这些都是我们员工应该关心的问题。
只有员工了解了企业，才能为企业发展出谋划策，才能与企业同荣共辱。
好朋友吵架之后友谊会加深吗
朋友，不一定是朝夕相处，形影不离，也不一定是经常循循善诱，直言相 朋友，是圣诞节第一个给你及卡片却不署名，你能一下子猜到是谁的人，是唯一有权知道你揉成一团塞在书包最底层试卷上分数的人。
朋友，会在以由于莫名其妙的奢侈而囊中羞涩的时候掏空口袋买零食和你分享的人。
朋友，会与你在冬天拉着冻得通红的手在街上吃雪糕，只为了追求一种冰天雪地中的浪漫。
朋友，即使你的1500米是多么的糟糕，也会尽全力在及格线前一秒钟把你拖过终点线。
朋友，是你再患了重感冒，唯一有勇气坐在你对面和你共进午餐的人。
朋友，会在深夜和你一起从学校里逃出来，在热腾腾的小吃摊前吃到把前襟全部弄脏的人。
朋友，是当你心烦意乱的时候，陪你白痴的坐在湿漉漉的广场草坪上，一句话不说甘愿看你发呆的人，也是你心情很好的时候，陪你边啃芒果边看日落的人。
朋友，愿意在party上把自己心爱的舞伴让给你，如果她夺走你的老公你也不会动怒。
朋友，即使你一个星期没和她说上一句话，但提起话筒仍能听到她兴高采烈的声音。
朋友，是唯一肯在考试前一天耐心听你罗嗦上2个小时，然后再花2个小来安慰你的人。
朋友，在你拿到奖学金的时候，会不失时机的敲你一笔，而你也绝不会吝啬，只会兴冲冲的把她填的直打饱嗝 朋友，在你借她心爱的cd的忘了还的时候，他会静静的等你自己想起来，即使半年，一年也绝不催你。
朋友，有时候不需要过多的表白，只要一个眼神，一个手势，一句平淡的不能再平淡的话，就能表达无限的温馨。
朋友，相聚时从容，分手时也淡然，从不用娇饰的眼泪来冲淡浓浓的情谊，只默默将这份关怀深藏在心底。
时空流转的某个夜晚，当我独自坐在床前和我的music还有满屋子的寂寞为伴，忽见窗外丝思细雨，点点星光，心中不由得会想到我的朋友，在身边的和不在身边的，想起在这个茫茫尘世的一个角落里，此时此刻会有这样的朋友正关怀着我，挂念着我，瞬间我的心里填满了感激，感激上苍给我一次这样的生命，感激上苍让我懂得体味友情，也感激上苍，让我在人生不同的阶段有不同味道的朋友。
朋友是这样一个人，当他孤独的时候，你会倒一杯茶，和他说会话。
朋友是这样一个人，当他郁闷的时候，你会找个地方，和他喝杯酒。
朋友是这样一个人，当他生病的时候，你会跑几步路，为他买点药。
朋友是这样一个人，当他喝醉的时候，你会削个苹果，为他倒杯水。
朋友是这样一个人，当他不想找人帮忙的时候，他还能想起你。
朋友是这样一个人，当他象孤魂野鬼似的满水木游荡的时候，看见你的ID，他不再感到孤独。
朋友是这样两个人，就算经年不见，你们也不会忘记彼此。
天涯海角，总有那份淡淡的牵挂。
什么是朋友
朋友就是那个一旦你有高兴的事，就与她分享的人。
朋友就是那个你受到委屈，受到寒风冷雨时的避风港。
朋友就是那个当你的心情坠入谷底时，让你抬起头来面对太阳笑逐颜开的人。
朋友就是那个好久不见，明明心中牵挂见面却只淡淡招呼一声的人。
朋友就是那个在你名利双收时不见踪影，而当你失败时，友好却伸出双手的人。
我们每一个人一生中最重要的就是朋友，珍重朋友
朋友之间的友谊是淡淡的、像水一样清澈和透明。
在快乐的时候，你会想起他，找他分享；在悲伤的时候，你也会想起他，找他倾诉；可一旦利益冲在朋友之间出现，就象沙土突然被倒入清水，友谊就会变得浑浊不堪，两人之间的裂痕也将随之出现。
这时，既使两人合力使它恢复原状，可利益是和其他污染不同，它会沉淀下来，等着下一次的机会再次泛滥，从此，友谊不再纯洁。
想到这里，我心里的一个问题有了答案，为什么有人朝夕相处，却貌合神离，有人远隔千里，却真心相对，也许这就是利益的手在操纵着吧。
真正的朋友v.s.普通的朋友 一个普通的朋友从未看过你哭泣。
一个真正的朋友有双肩让你的泪水湿荆 一个普通的朋友不知道你父母的姓氏。
一个真正的朋友有他们的电话在通讯簿上。
. 一个普通的朋友会带瓶葡萄酒参加你的派对。
一个真正的朋友会早点来帮你准备,为了帮你打扫而晚点走。
一个普通的朋友讨厌你在他睡了后打来。
一个真正的朋友会问为什么现在才打来。
一个普通的朋友找你谈论你的困扰。
一个真正的朋友找你解决你的困扰。
一个普通的朋友对你的罗曼史感到好奇。
一个真正的朋友可以威胁你说出来。
一个普通的朋友在拜访时，像一个客人一样。
一个真正的朋友会打开冰箱自己拿东西。
一个普通的朋友在吵架后就认为友谊已经结束。
一个真正的朋友明白当你们还没打过架就不叫真正的友谊。
一个普通的朋友期望你永远在他身边陪他。
一个真正的朋友期望他能永远陪在你身旁
真正的朋友不一定是同学!!留心观察身边的朋友!看你有几个真正的朋友!!
关于形象的名言警句
善不是一种学问，而是一种行为。
--罗曼·罗兰判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行为；不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际是怎样一个人。
--恩格斯一个人高傲自大，只不过清楚表现出他的相对渺小罢了。
--泰戈尔一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。
--歌德人不是可以注入任何液体的空瓶。
--皮萨列夫在缺乏教养的人身上，勇敢就会成为粗暴，常识就会成为迂腐，机智就会成为逗趣，质朴就会成为粗鲁，温厚就会成为诌媚。
--洛克那不轻易发怒的人，比那有力量的人更好；那统辖精神的人，比那取得一城的人更好。
--所罗门发牢骚的人所能获得的并非同情，而是轻蔑。
--约翰逊事后论人，局外论人，是学者大病。
--魏禧自然赋予人一片舌头两片耳朵，因此人必须听是说的两总人口吧
--塞涅卡一个刚毅勇敢的人，即使受到贪图享受的最强烈的诱惑，他也不会破坏他的原则。
--席勒值得信任的人决不会气求获得信任。
--丘顿·柯林斯一个没有犯任何错误的人，聊了他的理解正确以外，不能要求得到任何其他的赞美；而一个改正了自己错误的人，则既表示他的理解正确，又表示他的胸襟光明磊落。
--休谟微笑无须成本，却创造出许多价值。
--斯提德我们很容易承认别人比自己更有勇气、力量、经验、活力和美，却很难承认自己的判断力不如别人。
--蒙田骄傲者永远孤独。
--佚名说真话要有两个人--一个说，一个听。
--佚名失信足以致人死命，走错了路倒没有生命的做出险；因为走错路，最多不过迟到一会儿，而失信往往使人倾家丧命。
--佚名只有坚强的人才谦虚。
--赫尔岑对自己不满是任何真正有才能的人的根本特性之一。
--契诃夫船锚是不怕埋没自己的。
当人们看不见它的时候，正是它在为人类服务的时候。
--普列汉诺夫刀鞘保护刀的锋利，它自己则满足于它的迟钝。
--泰戈尔当我们大为谦卑的时候，便是我们最近于伟大的时候。
--泰戈尔太阳虽有众多行星环绕的依赖，犹能发散光热使葡萄成熟，仿佛宇宙间并无他事分心。
--伽利略由于痛苦而将自己看得太近就是自卑。
--斯宾谦逊是美德的色彩。
--提奥格尼斯知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，这就是真正的知识。
--梭罗我经常在晚上发现，自己早上以为满不坏，因而自视甚高的看法，其实是错的。
--爱尔维修你最大的过错，是你以为你自己永无过错，你最大的失败，是你以为你自己永无失败。
--宣永光一分钟一秒钟自满，在这一分一秒间就停止了自己吸的生命和排泄的生命。
--徐特立不要企图无所不知，否则你将一无所知。
--德谟克里特夸夸其谈是软弱的首要标志，而那些能够做出大事的人往往是守口如瓶的。
--西塞罗小人大言不惭，简直把自己的祖宗也说成是他们生的。
--艾柯卡虚荣的本质就是要使人家注意自己。
--乔治·艾略特自负是造化对平庸之辈的一种补偿。
--萨克雷骄傲和丰裕共进早餐，和贫困共进午餐，和狼藉的声名共进晚餐。
--济慈骄傲可使人膨胀，却无力将人托起。
--约·罗斯金好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄妄之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。
--培根任何傲慢的胜利者都在促成自己的死亡。
我们要当心命运之神；打子胜仗之后，还要提防自己才好。
--拉·封登愚昧是傲慢掀起的浪花。
--福楼拜骄傲、嫉妨、贪婪是三个火星，它们使人心爆炸。
--但丁青蛙也许会叫得比牛更响，但是它们不能在田里拉犁，也不会在酒坊里牵磨，它们的皮也做不出鞋来。
--纪伯伦最没有防备的是打胜仗的人。
--显克徵支善用欺骗之术而行成功的人，也必因屡用欺骗之术而遭失败。
--宣永光只有有自尊心的人才能尊重别人，也只有有自信心的人才能知道如何相信别人。
人与人之间靠互相尊重和信任，才能真正合作，才会使我们感到人间的温暖和快乐。
--罗兰一个人不诚实，就没有人相信他的话。
--伊索失信，你也许永难挽回。
--富兰克林人与人之间的相互关系中，对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁。
--富兰克林坦白是诚实与勇敢的产物。
--马克·吐温怯懦是免于诱惑的最可靠保障。
--马克·吐温记恩和背信不过同一行列的首尾两端。
--马克·吐温正直和诚实还没有发现代用品，人们缺少它就没法取得成功。
--布雷多克没有一种遗产能像诚实那样丰富的了。
--莎士比亚对自己忠实，才不会对别人欺诈。
--莎士比亚过于匆忙，也同迟缓一样，会导致可悲的结果。
--莎士比亚留心避免和人争吵，可是万一争端已起，就应该让对方知道你不是可以轻侮的。
--莎士比亚世界上没有一个狡猾的人，能够狡猾得使人家不知道他是狡猾的。
--洛克真诚才是人生最高的美德。
--乔叟一两重的真诚，其值等于一吨重的聪明。
--赫尔巴特虚伪的惩罚不在于别人不相信他，而在于不能相信别人。
--孟德欺鸠凡是拿虚伪作武器的，在没有损害别人之前，先要损害自己。
--罗曼·罗兰女人的诚实出自她对名声的珍惜和对内心宁静的渴求。
--拉罗什富科我要求别人诚实，我自己就得诚实。
--陀思妥耶夫斯基蚜虫吃青草，锈吃铁，虚伪吃灵魂。
--契诃夫虚伪永远不能凭藉本身生长于权力中而就真实。
--泰戈尔人与人之间，只有真诚相待，才是真正的朋友。
谁要是算计朋友，等于自己欺骗自己。
--哈吉·阿布巴卡·伊芒正直是这么美妙的东西，重金难买。
--会治一颗诚实的心，其惟一的坏处，就是轻信人。
--帕西德尼欺骗别人是容易的--但只能欺骗一次。
--海厄特一个人的美丽可爱，不仅仅是由于他的容貌，首先决定于他的精神面貌。
一个品质高尚的人，永远是年轻攻美丽的。
--冯雪峰礼貌比法律更强有力。
--卡莱尔尊敬别人就是尊敬自己。
--高尔斯华绥礼貌像只气垫：里面可能什么也没有，但是却能奇妙地减少颠簸。
--约翰逊恰恰的面色，可使一盘蔬菜变成一桌酒席。
--赫伯特礼仪不良有两种：第一种扭怩羞怯；第二种是行动不检点和轻慢。
要避免这两种情况就只有好好地遵守下面这条规则：不要看不起自己，也不要看不起别人。
--约翰·洛克一副善良的相貌就是一封推荐书。
--菲尔丁谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。
--叔本华礼貌经常可以代替最高贵的感情。
--梅里美礼貌无须花费一文而赢得一切。
--蒙田好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
--都德礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的的人喜悦。
--孟德斯鸠只有尊敬别人的人，才有权受别人尊敬。
--苏霍姆林斯基礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西
--冈察尔礼貌是人类共处的金钥匙。
--松苏内吉以金钱赠人不如以礼貌待人。
--伊斯巴哈尼除真挚的心灵外，再没有高贵的仪容。
--拉斯金外貌是一个人内心的表露。
其形呆若木鸡的人，其神一定是愚笨的。
--本·迪斯累里信人者，人未必诚，己则独诚矣；疑人者，人未必皆许，忆则先诈。
--洪应明彼此间失去了信任，猜疑应付会像一股祸水，冲垮理智的堤岩。
--马役军如果说一张善良的脸是一封推荐信，那么一颗诚实的心便是一张信用状。
--布尔沃·利顿不信有时是傻子的毛病，而轻信则是聪 明人的缺点。
--狄德罗失信就是失败。
--左拉不信任自己的朋友比受朋友欺骗更可耻。
--拉罗什富科一个人严守诺言比他的财产更重要，因为严守诺言能得到财产，而无论多少财产都抹杀不了由于失约而造成的良心的污点。
--巴尔扎克信任别人的善良实在是自己的善良的明证。
--蒙田
给我一些爆笑的经典句子和一些搞笑的谜语（要有答案）
形容便秘：千呼万唤屎出来，尤拿手纸半遮腚。
谷歌翻译送人玫瑰手有余香：Rose has余香give hand大学博士舍友经典疑问：我是洗澡呢
还是洗洗身上
高中杜撰笑话一则：去年暑假，同学李小乐下乡，因对路况不熟，向一老人询问：“喂，老头，到王庄还有多远
”老人答曰：“一百八十秫秸。
”小乐迷惑不解，又问：“你们这里距离不论里吗
多少里路
”老人又不紧不慢地回答：“论‘礼＇，你要叫我大爷
”小乐大窘。
如何用“一边……一边……才一边……”造句
经纪人一天工作内容安排时 间要做的工作内容注意事项8：45值班8：30到公司、签到、做好一天工作的准备。
准时8:45--9：00值班经纪人主持、全员参加公司早会，分享（行业相关政策、市场动向、表扬、激励、店讯）严肃、认真、正规9:00--9:301. 查看房友、SIS整理和维护客户资料或成交记录2. 房源信息、自售业主房源9：30--12：001. 给目标业主或客户打电话、约见；2. 与已约业主或客户联系，确定实勘或带看时间；3. 离开公司：实勘（提前准备好所需资料，提前到达预约地点，对所实勘物业认真测量，做好与业主的沟通）4. 带看（提前到达预约地点，认真观察客户对带看房的意向，了解客户的心理需求）5. 给业主或客户做委托计划书、发短信；6. 到目标小区做物业拜访或DM派发、7. 商圈调查，陌生拜访；（写商圈调查报告、陌生拜访记录）8. 给刚成交的客户打回访电话；（如果有）9. 带看后进行客户回访；10.客户跟进，挖掘心理需求；11.价格磋商；及时记录拜访结果和相关信息。
注意安排好路线、减少路途和等待的时间。
耐心、真诚的对待每一位客户。
自觉、认真的做好本职工作。
12：00--13：00午餐及休息时间，或者与事先约好的客户共进午餐。
13：00--16：301. 带看后进行客户回访；2. 客户跟进，挖掘心理需求；3. 价格磋商；4. 回访老客户，（是否有新的需求）5. 为客户提供售后服务；（物业交接、水、电、有线等过户，给成交客户写信或发短信）6. 填写各种表格：实勘房源户型图、户外房源展示图等；7. 在房友上记录跟进内容；（按公司要求数量）8. 与按揭和办证人员沟通、了解办理进度，并及时通知客户；9. 搜集行业相关资料；10. 回访已售房源：SIS告知店秘变更房源状态； 房友自己登录改变房源状态；及时记录拜访结果和相关信息。
注意安排好路线、减少路途和等待的时间。
耐心、真诚的对待每一位客户。
自觉、认真的做好本职工作。
16:30--17:001. 整理当日工作记录、填写日报表、交报表，制定第二天工作计划；对一天工作的总结，应认真对待。
17:00--17:301. 参加夕会，与其他经纪人交流、沟通当天房源、客户及带看情况； 以上内容部分为参照提醒（除上下班、早会息会时间），其余工作时间请勿生搬硬套。
