死了人拜祭时,敬酒司仪主词说的话
孝子奠酒了，接杯，初奠酒，再奠酒，三奠齐杯，回杯连叩了，叩首，再叩首，三叩首。
七月十四是什么节到底要拜天神,还是要拜祭祖宗
农历七月十四是中元节，但有些地方是农历七月十五，但是在中国南方提前一天，特别是广东那边，是七月十四。
当天有的地方是拜天神，有的是拜祭祖宗，也有的地方两个都要拜。
相传是宋代末年蒙古人入侵某地，居民为逃难而提早一天过节，道教称为中元节，佛教称为盂兰盆节（简称盂兰节），民间俗称鬼节，七月半（部分客家人的称谓），相对于中秋为八月半）。
一般是东方吧，都是在阳台做这种祭拜。
祭拜天神，关键是心要诚。
方位倒是次要的。
作为中国人，应该保持祭拜祖先和神灵的优良传统。
千万不要弃祖忘本。
“祭车”的四言八句怎么说?
慈父别我一年整，音容笑貌儿心中。
梦里常和您见面，醒来满眼热泪迎。
养育之恩不敢忘，一生一世不了情。
但愿今生有来世，我们再续父子情。
为什么一些地方拜祭妈祖，说说她的历史
妈祖诞宋建隆元年（960）农历三月二十三日。
在她出生之前，父母已生过五个女儿，十分盼望再生一个儿子，因而朝夕焚香祝天，祈求早赐麟儿，可是这一胎又是一个女婴，父母大失所望。
就在这个女婴将要出生前的那个傍晚，邻里乡亲看见流星化为一道红光从西北天空射来，晶莹夺目，照耀得岛屿上的岩石都发红了。
所以，父母感到这个女婴必非等闲之女，也就特别疼爱。
因为她出生至弥月间都不啼哭，便给她取名林默，父母又称她为林默娘，默娘。
林默幼年时就比其他姐妹聪明颖悟，八岁从塾师启蒙读书，不但能过目成诵，而且能理解文字的义旨。
长大后，她决心终生以行善济人为事，矢志不嫁，父母顺从她的意愿。
她专心致志地做慈善公益的事业，平素精研医理，为人治病，教人防疫消灾，人们都感颂她。
她性情和顺，热心助人。
只要能为乡亲排难解纷，她都乐意去做，还经常引导人们避凶趋吉。
人们遇到困难，也都愿意跟她商量，请她帮助。
生长在大海之滨的林默，还洞晓天文气象，熟习水性。
湄洲岛与大陆之间的海峡有少礁石，在这海域里遇难的渔舟、商船，常得到林默的救助，因而人们传说她能“乘席渡海”。
她还会预测天气变化，事前告知船户可否出航，所以又传说她能“预知休咎事”，称她为“神女”、“龙女”。
宋太宗雍熙四年（987）九月初九，是年仅二十八岁的林默与世长辞之日。
这一天，湄洲岛上群众纷纷传说，他们看见湄峰山上有朵彩云冉冉升起，又恍惚听见空中有一阵阵悦耳的音乐……。
从此以后，航海的人又传说常见林默身着红装飞翔在海上，救助遇难呼救的人。
因此，海船上就逐渐地普遍供奉妈祖神像，以祈求航行平安顺利。
妈祖一生在大海中奔驰，救急扶危，在惊涛骇浪中拯救过许多渔舟商船；她立志不嫁慈悲为怀，专以行善济世为已任。
历代对妈祖的赐封根据史料，宋、元、明、清几个朝代都对妈祖多次褒封，封号从“夫人”、“天妃”、“天后”到“天上圣母”，并列入国家祀典。
妈祖逝世时乡人感其生前治病救人的恩惠，于同年在湄洲岛上建庙祀之，这就是名闻遐迩的湄洲妈祖庙。
祖庙于天圣年间（公元1023-1032年）扩建，日臻雄伟。
明永乐年间（1403年-1424年），航海家郑和曾两次奉旨来湄屿主持御祭仪式并扩建庙宇。
至清康熙时，已形成了具有五组建筑群的“海上龙宫”。
可惜，原有金碧辉煌的建筑群已废圯，现存原建只剩下“林默的父母祠”，规模较小。
近年来，湄洲祖庙进行了大量的复原修建工作，另投资1亿多元兴建了妈祖新殿，新殿宏伟壮观，被世人誉为“海上布达拉宫”。
如今台湾及东南亚各地的众多妈祖庙都由莆田湄州及泉州天后宫等“分神”而立。
莆田湄洲岛的上妈祖庙，泉州天后宫，天津的天后宫，澳门的妈祖阁，台湾北港的朝天宫和鹿港妈祖庙为我国天后宫有名的大庙。
怎样拜祭先人
拜人有祠堂（堂屋）拜祭先人、坟祭先人、网上拜祭先人三种情形。
1、祠堂（堂屋）拜祭先人三牲粿品纸镪祭献，即备香蜡纸烛、烟花炮火、佳肴供品、美酒，焚香——鸣炮我——敬酒——化钱——行礼——寄语，这样完成。
2、坟上拜祭先人和祠堂（堂屋）拜祭先人一样，只是人们常常因路远而精减供品。
先要整理坟冢。
清明时还多“标坟”（又叫挂青）。
3、网上拜祭先人先要在互联网上为逝去的亲友建立网上纪念堂或者网上墓地，在节日是、逝者生日等重要日子通过互联网进行祭奠，藉以追思，悼念和怀念。
拜祭先人
- -什么叫爱母阿,自己的母亲那叫家慈,父亲叫家严晚上太阳下山后就可以拜了
