文言文中词类活用有哪些
总的来说，古代汉语中的词类活用主要有：1.名词活用为动词，名词的使动用法、意动用法、为动用法2.动词的使动用法，动词活用为名词3.形容词活用为动词，形容词的使动用法和意动用法4.数词活用为动词，数词的使动用法5.名词用作状语【名词的活用】1．名词活用为一般动词①名词+名词，非并列修饰关系，且无谓语，一般前一个名词做动词。
例：晋军函陵。
（驻军） ②名词+代词，这时名词一般活用为动词。
例：人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
（说出）③副词（能愿动词）+名词，这时名词活用为动词。
例：云青青兮欲雨。
（下雨）④名词用“而”、“则”与动词或动词性短语相连接，名词活用为动词。
例：衣冠而见之。
（穿上衣服，戴上帽子）⑤古代汉语不仅普通名词能活用为动词，方位名词也常常活用作动词。
例：下江陵，顺流而东也。
（攻下；向东进军）2．名词活用为使动词名词用作使动词，是指这个名词带了宾语，并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词所代表的人或事物。
例：先生之恩，生死而肉骨也。
（使死人复生，使白骨长肉）例：元济于城上请罪，进诚梯而下之。
（使……下） 3．名词活用为意动词 名词的意动用法就是把它后面的宾语所代表的人或事物看作这个名词所代表的人或事物。
例：邑人奇之，稍稍宾客其父。
（把……当做宾客） 例：吾数击杀响马贼，夺其物，故仇我。
（把……当做仇人）【动词的活用】1．动词活用为名词动词的主要作用是充当谓语，但有时也出现在主语或宾语的位置上，表示与这个动词的动作行为有关的人或事，这时它就活用为名词了。
例：吾射不亦精乎
（射箭的技术）例：夫大国，难测也，惧有伏焉。
（埋伏的部队，伏兵） 《曹刿论战》2.动词的使动用法 动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所代表的人或事产生这个动词所表示的动作行为。
一般说来，活用作使动的动词，多数是不及物动词。
不及物动词本来不带宾语，用于使动时，后面就带有宾语。
翻译时要采用兼语式的形式。
例：外连衡而斗诸侯。
（使……斗）《过秦论》例：晋侯饮赵盾酒。
（使赵盾饮酒）《左传·晋灵公不君》【形容词的活用】1．形容词活用为名词 在文言文中，形容词如果处在主语或宾语及判断句谓语的位置上，具有明显的表示人或事物的特征和意义，它就活用为名词。
例：四美具，二难并。
（美好的事物；难得的贤主嘉宾） 《滕王阁序》例：与苍梧太守吴巨有旧，欲往投之。
（旧交情） 《赤壁之战》2．形容词活用为一般动词 形容词本身是不能带宾语的，但有时后面却带了宾语（但又不是使动用法和意动用法），这时候形容词就活用为动词。
例：此不为近者热而远者凉乎。
（感到热、感到凉） 《两小儿辩日》例：威天下不以兵革之利。
（威慑、威震） 《得道多助，失道寡助》3.形容词的使动用法形容词带上宾语以后，如果使得宾语具有这个形容词的性质和状态，那么这个形容词就活用为使动词。
例：春风又绿江南岸。
（使……变绿）《泊船瓜州》4.形容词的意动用法形容词用作意动，是主观上认为后面的宾语所代表的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。
例：渔人甚异之。
（认为……奇怪）《桃花源记》【数词的活用】作为实词的数词在古汉语中活用作动词的情形比较少见，一般来说，数词直接处于谓语的位置上就用作了动词。
例：古者天下散乱，莫之能一，是以诸侯并作。
（统一） 《史记·秦本纪》
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常用虚词例表序号 名称 词性 语法意义及用法 实在意义 例句1 之 代词 第三人称 它（他、她）、们 指示代词 这、那、这些、那些 助词 结构助词 的 主谓间取消句子独立性 调整音节 宾语前置的标志 定语后置的标志 动词 到、往、去 2 其 代词 第三人称 它（他、她）、们 指示代词 这、那、其中的 语气词 反问 难道、岂 推测 大概、也许 祈使 必须、一定 3 而 代词 你、你的 连词 并列 和、跟、与（可不译） 承接 然后、接着 递进 并且、而且 转折 但是、可是、却 假设 如果、假如 修饰 地、的（可不译） 目的 来 因果 所以 结果 以致 动词 像、如 4 以 介词 表凭借或依靠 用、把、拿、凭借、依据 表原因 因为 表时间或地点起止 ……以上（下） 连词 同“而” 同“而”的各种意义 动词 常与“为”连用 认为 5 于 介词 表动作涉及对象 给、对于 表动作处所、时间 在 表比较对象 比 6 则 连词 承接 于是、就 假设 如果 转折 但是、却 并列 与、和 语气副词 强调语气 就、简直 动词 表判断 是 7 或 代词 有的人 有时 连词 假设 如果 副词 推测语气 也许 8 乃 连词 承接 于是、就 代词 第二人称 你、你的 副词 表时间 才 表强调语气 竟、竟然、却、反而 动词 表判断 是 9 虽 连词 假设 即使 转折 虽然 与“然”连用 即使这样，虽然这样 10 因 连词 承接 于是，就 介词 表凭借 凭借、依靠 表方式 趁着、趁机 表原因 因为 动词 沿袭、继续 11 盖 语气副词 推测、反问 大概、难道、岂 连词 承接上文 原来…… 助词 发语词 不译 12 安 副词 表反问语气 怎么 代词 表疑问 那里 13 何 副词 表反问 为什么 副词 表强调 多么 代词 表疑问 什么、哪里 14 故 名词 原因、原故 本来、原来 旧的、老的 事、灾祸 形容词 特意、故意 连词 表因果 所以 15 且 连词 表并列 一边……一边…… 表递进 并且、而且、还 表假设 如果、那么 副词 时态 将要 时间 暂时、暂且 助词 发语词 同“夫” 16 莫 副词 表否定 不、不要、不能 没有谁、没有什么 名词 同“暮” 17 哉 语气助词 表感叹 啊 表疑问 呢 表反问 吗 18 矣 语气助词 表肯定 了 表感叹 啊 表祈使 吧 表疑问 呢 19 乎 语气助词 表疑问 呢 表推测 吧 表感叹 啊 表停顿 不译 介词 同“于” 同“于”的各种意义 20 已 副词 表时间 已经 与“而”连用 不久、一会儿 表程度 太、很 动词 停止 连词 表起止 通“以” 语气助词 表肯定、感叹 了、啊 21 夫 代词 指示 这、那 助词 发语词 不译 语气助词 表感叹 啊、了 名词 丈夫 成年男子 22 耳 语气助词 表陈述 罢了 表疑问 吗 表感叹 啊 23 然 连词 表转折 但、却 与“而”连用 这样之后 与“则”连用 这样那么 助词 形容词、动词词尾 ……样子、……地 名词词尾 ……一般、……那样 代词 指示代词 这样、那样 24 若 代词 第二人称 你、你们 指示 这样 连词 假设 假如、如果 选择 或者 副词 表情态 好像、仿佛 25 为 介词 Wèi所有功能 介词所有意义 动词 Wéi任何动作 动词所有意义 语尾助词 何……为 呢 26 所 助词 所字结构 所……的事（人、情况） 与“以”连用 用来 ……原因 表因果 所以 与“为”连用 表被动“被” 27 者 代词 人或事物 的人、的事、的原因 助词 形容词词尾 ……样子 句中表停顿或判断 不译 语气助词 表陈述或疑问 了、吗 28 也 语气助词 表判断 是 表陈述 了 表停顿 不译 表疑问或反问 吗、呢 表感叹或祈使 啊、吧 29 尔 语气助词 用于句尾 罢了 代词 第二人称 你、你的 指示 那、这样、如此 助词 时态 着 30 焉 代词 同“之” “之”作代词的所有意义 表疑问 那里 助词 语尾表陈述或停顿 了 形容词词尾 ……样子 兼词 “于之” 相当“介词＋代词” 31 即 动词 具体动作 靠近 表判断 是、就是 连词 表假设 即使、假如 副词 立即、马上 32 既 副词 表时间 已经 连词 表并列 既……又…… 表因果 既然 动词 具体动作 尽、完 33 诸 代词 指示代词 众、各 人称代词 他、她、它（们） 兼词 “之乎” “之于” [语法] 词语间常见逻辑关系1、并列关系：前后词义是同一时空发生的动作或一个事物几个方面。
2、承接关系：按时空顺序发生的动作或事情。
3、修饰关系：以后一个词义为中心，前一个词义对后一个词义进行修饰或限定。
4、转折关系：后一词义没有承顺前一个词义，而是词义转折。
5、递进关系：后一词义在前一词义基础上词义加深。
6、目的关系：后一词义是前一个词义的目的。
7、因果关系：前后词义是原因与结果的关系。
8、假设关系：前一词义是假定的前提，后一词义是假定前提下产生的结果。
学法指导1、学会辨析古今词义的变化。
2、学会归纳虚词、一词多义、通假字的用法。
3、学会积累古今词义变化的词汇。
知识要点：1、了解古今词义有哪些变化2、重点虚词“为”3、重点实词“恒”“诣”“辞”[古今词义变化的类型]现代汉语和古汉语有着继承和发展的关系，有些词义一直沿用下来，古今词义相同，但很多词义已发生了变化，概括起来，大致有如下情况：（1）词义扩大。
是指由古义单指某事物，扩大到兼指某类或整体事物。
例：①“雏”古义单指小鸡，现泛指幼小动物或幼儿。
②“皮”古义指“兽皮”，现指动植物表面组织。
③“甘”古义指“甜”，现除“甜”外，还有心里乐意的意思，如“心甘情愿”。
④“江”、“河”。
古代专指长江、黄河，现泛指河流名称。
⑤“秋”古指一年四季中的秋季。
后由一个季节扩大为一年的意思。
如“一日不见，如隔三秋”。
（2）词义缩小。
是指古义随着时代的变化在程度、范围、义项方面的减弱、缩小和减小。
例：①“怨”古义指“恨”；现指“不满意，责备”的意思。
②“丈夫”古义是男子的通称。
现专指丈夫。
③“迁”古义常用义项有迁移、变换、调任、升职、贬谪、流放。
现只剩“迁移、变换”这一义项。
（3）词义的转移。
是指由原古义表示某一对象，转移为表示另外一种对象。
例：①“涕”古义指眼泪。
现指鼻涕。
②“走”古义指“跑”、“逃跑”。
现指“步行”③“勤”古义是“辛苦”。
现为做事尽力，不偷懒。
④“慢”古义是“怠慢”。
现指速度缓慢。
⑤“牺牲”古义指祭祀用的牲畜（名词）。
现指为正义事业献身（动词）。
（4）词义的合并。
是指古义原是二个词的意思，转为现代汉语中一个词。
例：①“妻子”古义二个词妻子和儿女。
现指妻子。
②“可以”古义指可以用来，现指允许或具有某种能力。
（5）词义感情色彩的变化。
由褒义或贬义，转为贬义或褒义；或中性词变为或褒或贬。
例：①“明哲保身”古义为赞扬一个人聪明的智慧，善于适应环境，现指不坚持原则，只顾自己的处世态度。
②“乖”古义指偏执。
不驯顺。
现指“听话”、“安顺”。
③“谤”古义指议论、批评他人过失。
现为“恶意中伤”之意。
④“祥”古义指预兆，有吉有凶。
现指“吉祥”。
上述古今词意的变化，在文言文翻译过程中，一定要准确理解和把握。
语法：明确词与词、短语与短语的各种语法或逻辑关系，并各举一例。
（1）逻辑关系1、并列关系2、承接关系3、转折关系4、递进关系5、目的关系6、因果关系7、假设关系（2）语法关系1、主谓关系2、修饰关系3、动宾关系三、文言常识（1）通假字（2）古今词义有哪些变化四、学法探究（1）学习文言文的三种基本方法（2）给文言文作注释五、文言文朗读（1）文言文的异读（2）文言文节拍划分的原则和方法六、文言文翻译方法（1）对（2）留（3）删（4）调（5）补名词、动词、形容的互用1、名词的动用名词活用为一般动词。
活用后的意义仍和这个名词的意义密切相关，只是动作化罢了。
如“驴不胜怒，蹄之”中的“蹄”原指驴蹄子，这里表示“踢”的意思。
2、动词的名用动词活用为名词。
即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义，如：汝安敢轻吾射
《卖油翁》“射”本意是“射箭”的意思，这里指“射箭的技术”。
3、形容词的名用和形容词的动用（1）形容词活用为名词，往往是状态的事物化。
如，“燕王好微巧”中“微巧”原指“小巧、精巧”这里指“小巧、精巧的东西”。
（2）形容词活用为动词。
即其具有明显的表示人与事物动作行为的意思。
如，“尔安敢轻吾射
”中“轻”本意是“轻的”形容词，这里是“轻视，看不起”的意思。
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古时候容貌用什么称呼
自古至今，中国女性为中华民族的繁衍和进步，作出了巨大的贡献，赢得了广泛的尊敬和爱戴。
由此，在古籍诗文中出现了许许多多对她们的尊称、敬称，美称和雅称。
“女士”，源于《诗经》“厘尔女士”，孔颖达疏“女士，谓女而有士行者”，比喻女子有男子般的作为和才华，即对有知识、有修养女子的尊称。
“女流”，《儒林外史》第41回记载：“看她是个女流，倒有许多豪杰的光景。
”这是对旧时女人的泛称。
“女郎”，古乐府《木兰辞》中有“同行十二年，不知木兰是女郎”之句。
寓有“女中之郎”的壮志之意，也是对年轻女子的代称。
“巾帼”，源自《晋书》，是古代妇女头上的装饰物，借以代表女性。
当时诸葛亮伐魏，多次向司马懿挑战，对方不应战，诸葛亮便把妇女的头饰遗下，以此辱笑他不如一个女人。
后来，人们常把妇女中的英雄豪杰称之为“巾帼英雄”。
“女史”，指古代有学问并当过掌管宫廷王后礼仪、典籍、文件工作官员的女子。
“裙衩”是古代妇女的衣着装饰，泛称女性。
多在小说、戏剧中出现此词。
《红楼梦》第1回：“我堂堂须眉，诚不若彼裙衩。
”“淑女”，指温和善良美好的女子，文学作品中常见此称谓。
《诗经·周南·关睢》：“关关睢鸠，在河之州。
窈窕淑女，君子好逑。
”“妙龄少女”，指正值青春年华的女子。
“绝代佳人”，指当世无双的美人。
“燕赵多佳人，美者颜如玉”，故对年轻美丽的女子总是冠以“玉人”、“璧人”、“佼人”、“丽人”、“玉女”、“娇娃”、“西施”、“尤物”、“青娥”等称。
“扫眉才女”，指有文才的女子。
“不栉进士”，指才华横溢的女子。
“冶叶倡条”，指轻狂娇艳的女子。
“软玉温香”，指温柔年轻的女子。
“道旁苦李”，指被人抛弃的女子。
“小家碧玉”，指小户人家的美貌女子。
古乐府《碧玉歌》有“碧玉小家女，不敢攀贵德”之句。
美丽而坚贞的妇女被称为“罗敷”。
貌丑而有德行的妇女被称为“无盐”。
尊称别人的女儿为“千金”、“令媛”、“女公子”。
称别人的妻子为“太太”、“夫人”，此外还有“会阃”、“室人”、“令间”之称。
称自己的妻子为“贱内”、“内子”、“内助”、“中馈”、“糟糠之妻”等等。
在女子称谓中，“母亲”是最伟大
形容男子有万般风情的诗句
之⑴【】他，她，它（们）。
①人皆吊之。
（之：他，指善术者）②以刀劈狼首，数刀毙之。
（之，指狼。
）③媪之送燕后也，持其踵为之泣。
（本义项指后一个“之”：她，指燕后。
）④彼竭我盈，故克之。
（之：他们，指齐军。
）⑤我见相如，必辱之。
（之：他，指相如。
）⑥以杜君言泛讯之。
（之：他们，旨狱中囚犯。
）⑦阿母得闻之，槌床便大怒。
（之：它，指上文府吏的话。
）⑧遽扑之，入石穴中。
（之：它，指蟋蟀。
）⑨收天下之兵，聚之咸阳。
（本义项指后一个“之”它指兵器。
）⑵翻译为：的。
例：①近塞之人，死者十九。
（《塞翁失马》）②小大之狱，虽不能察，必以情。
③坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
④东割膏腴之地，北收要害之郡。
⑶【动词】往，到......去。
例：①如欲之南海，何如
（《为学》）②去逾四十里，之虚所卖之。
（本义项指前一个“之”。
）③诸将请所之。
④辍耕之垄上，怅恨久之。
（本义项指前一个“之”。
）⑤又有剪发杜门，佯狂不知所之者。
⑥于是弃其家走之关中。
⑦有牵牛而过堂下者。
王见之，曰：“牛何之
”（本义项指后一个之“之”。
）⑧然后驱而之善，固民之从之也轻。
（本义项指第一个“之”）⑷这，此。
例：①以君之力，曾不能损父之丘，如太行王屋何
（本义项指后一个“之”。
）②其上以构脂、腊和氏灰之类昌之。
（本义项指前一个之。
）③有良田、美池、桑竹之属。
④公输盘为楚造云梯之械。
⑤均之二策，宁许以负秦曲。
⑥郯子之，其贤不及孔子。
⑦于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之为之谋。
（本义项指中间一个。
）⑸作宾语前置（倒装句）的标志。
例：①何陋之有
②宋何罪之有
③句读之不知。
④何功之有哉
⑤诗云：“他人有心，予忖度之。
”——夫子之谓也。
（本义项指后一个之。
）⑹我。
例：①君将哀而生之乎
②不知将军宽之至此也
③以是知公子恨之复返也。
④臣乃市井鼓刀屠者，而公子亲数存之。
⑤今单车来代之，何如哉
⑥寡君之以为戮，死且不朽。
（之以为戮：以之为戮。
之：指我们。
）⑺用在句末补足音节，无实义。
例：辍耕之垄上，怅恨久之。
（本义项指后一个之。
）⑻用在主谓结构中，表示了消句子独立性。
例：①孤之有孔明，犹鱼之有水也。
②乐郊乐郊，谁之永号
③庸知其年之先后生于吾乎
⑼作定语后置的标志。
例：①云之崔嵬。
②人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎
⑽用在句中（常用在主语和谓语之间），取消句子独立性，不翻译。
例：①备他盗之出入与非常也。
②皮之不存，毛将安附焉
③屈平之作《离骚》，盖自怨生也。
④人之为学有难易乎
⑤父母之爱子，则为之计深远。
诗经翻译
“泛彼柏舟，亦泛其流。
”《诗经·国风·邶风·二子乘舟》有“二子乘舟，泛泛其景。
”古人乘船用“泛”字，给人一种舒缓貌，很能引起不尽的遐思。
我读到此句的时候，眼前不由自主地浮现出这样的画面：一对情窦初开的青年男女，泛着小舟，在夕阳下，于荷花深处，谈情说爱，海誓山盟。
但如果结合全诗，我们发现，此处只是一个人在“泛”舟。
此时，“泛”字的舒缓貌所流露出的不再是情意绵绵，而变成了精神恍惚。
我仿佛看到，徐徐前行着的小舟上正坐着一位心不在焉的诗人。
我很自然地想到了李清照的“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。
” 诗人是在发愁吗
如果是的，诗人又为何发愁呢
我又想到了《越女歌》：“今夕何夕兮，藆洲中流。
今日何日兮，得与王子同舟。
蒙羞被好兮，不誓诟耻。
心几烦而不绝兮，得知王子。
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
”同样是乘舟，《柏舟》表达的是不是同样的情思主题呢
我借助于其他作品来揣摩这两句的含义，其实主要是受了中国传统的象征体系的影响。
这种象征体系在很大程度上是从诗经开始建立起来的，今天我们重读诗经，正可以把这种象征体系反过来运用，由后人的作品来体味最原始的诗经的象征系统。
以上对诗人形象的种种猜测，仅仅是由“泛彼柏舟，亦泛其流”一句发散开去，我正是带着这些疑问迫不及待地读下去的。
“耿耿不寐，如有隐忧。
”此句交代了诗人确有“隐忧”，证实了我刚才的猜测。
“耿耿”二字的含义正可以由“耿耿于怀”来类推，“耿耿于怀”这个成语是不是由此而来呢
这个我们不妨存疑，也并不影响我们的阅读和理解。
“微我无酒，以敖以游。
”诗人说他（她）不是不能携酒以游。
先秦时代，生产力低下，只有贵族才有可能喝酒，此句暗中交代了诗人的身份。
携酒以游，这似乎是男人的事，但我们并不能由此就认定诗人是男子。
这是因为贵族女子未必不会饮酒，后世女词人李清照不就是贵族女性饮酒的代表吗
所以诗人的性别问题还要存疑，还需要继续读下去。
“我心匪鉴，不可以茹。
”这句话是说：镜子可以不分美丑善恶将一切东西的影象都照进去，我的心则不能像镜子那样不分美丑善恶都加以容纳。
这样的比喻令人耳目一新。
我们一般地将镜子比喻成美好的事物，比如说“心如明镜”“以铜为鉴”等等。
我们正可以从这样的比喻中受到启发，有意识地运用这样的比喻，进一步扩大镜子在现代汉语中的象征意向。
在内容上，此句表达了作者明辨是非的性格特点。
“亦有兄弟，不可以据。
薄言往诉，逢彼之怒。
”这两句话让我想到了《孔雀东南飞》中的刘兰芝。
刘兰芝“逼迫兼兄弟”，诗人的形象是不是和刘兰芝类似呢
通观《柏舟》的前两节，似乎说得通，诗人由此也很可能是一位女性。
但我们不能由此就敲定诗人和刘兰芝是同样的遭遇。
凡此种种猜测，我们只有继续往下读，以求答案。
“我心匪石，不可转也。
我心匪席，不可卷也。
”这两句比喻确实精彩，但不能给我以新鲜感，原因是《孔雀东南飞》中有如出一辙的句子：“盘石方且厚,可以卒千年。
蒲苇一时韧,便作旦夕间。
”但毫无疑问，《孔雀东南飞》明显化用了《柏舟》中的这两句。
读古文的时候，我们总有类似的发现，就是一个诗人的诗句其实是化用了前人的诗句，有时候这个前人还是化用了比他更早的人的诗句。
这也是学习古代文学，对作品追根溯源的乐趣之一，特别是读诗经，这样的发现并不新鲜。
这两句话用比喻的形式，进一步申明了诗人的抗争。
“威仪棣棣，不可选也。
”此句明确表示了诗人的威武不能屈。
“威仪棣棣”这样的形容似乎只适合男性，这让我对之前的认为诗人是女子的猜测产生了怀疑。
但我也不能肯定“威仪棣棣”就不能形容女子，也许古代描述男女的词语与现代的词语不尽相同。
这其中就存在一些训诂的学问了。
“忧心悄悄，愠于群小”这里的“群小”是谁呢
是“兄弟”
我们不得而知。
“觏闵既多，受侮不少。
”诗人的命运似乎和刘兰芝差不多。
“静言思之，寤辟有摽。
”《诗经·国风·卫风·氓》有“静言思之，躬自悼矣。
” 邶和卫这两个诸侯国后来合并成了卫，因此《邶风》《卫风》语言上有很多的相似之处，《氓》是一位被遗弃的女子所作，《邶》是不是也同样如此呢
也许是的。
“摽”字，《诗经·国风·召南·摽有梅》也有，但解释仁者见仁，只可以确定“摽”是一个动词。
有人把“寤辟有摽”解释为气得锤胸顿足，似也可取。
“日居月诸，胡迭而微
”这句话是说日月的光辉有时也会被浮云遮住而暗淡。
这样的比喻也够新颖。
我看这样的比喻除了可以表示遭受压迫之外，还可以形容生不逢时、怀才不遇。
不过古人却鲜有此意义的引用。
“心之忧矣，如匪浣衣。
”这样的比喻很有生活气息，但是我不禁怀疑，没洗衣服有这么忧吗
可能古人的生活和现在差别太大吧。
“静言思之，不能奋飞。
”这一句和“静言思之，寤辟有摽”复沓，这也是诗经常用的修辞手法，再言诗人的不肯屈从命运。
纵观全诗，诗人运用各种各样的比喻来完成对诗人自我形象的塑造，在表达诗人不屈的性格方面是清晰有力的。
虽然对诗歌描写的故事缘由我们不能作出明确的判断，但我们也不妨把诗人当作一个被遗弃的女子或守志不嫁的寡妇来处理。
虽然这样会狭隘我们的视野，但这样有利于形成记忆，有利于我们有方向地对诗经的原句进行引用和创作。
阅读诗经，能够引起我们丰富的联想，有时能够串联我们所学的其他知识，这是一件令人乐此不疲的事情。
学习诗经，能够了解我国灿烂文化的源头，能够广博一个人的古文化知识。
孔子曰：“不学诗，无以言。
”放到现在来说，诗经在交际应用方面虽然没有那么重要了，但对于一个人的文化修养却依然有着不可低估的影响。
