男人要懂得保养的句子
男人也需要保养吗
真是一个有趣的问题。
其实答案是一定肯定以及确定的：要
在我周围，男人保养的不多，护肤的更少。
我不知道男人不愿意保养的原因是什么
怕麻烦
怕丢人
怕嘲笑
还是认为这是女人的事，跟男人无关
其实，爱美从来都是人的天性，并不独女人专享。
保养也并不是简单地在脸上抹擦敷。
保养的定义是广泛的，保持头发、指甲、鼻孔的干净，保持仪容仪表的整洁，甚至保持思想的独立、心灵的纯净，都算是保养的一种。
一个女朋友曾经很寂寞地说：其实，我找男朋友的要求很简单，一、是个男人，二、有正当职业、三、干净。
她是个很可爱、很有个性也很有能力的女孩子，但是很遗憾，她，以及很多像她一样优秀的未婚女性，却在一次次与男人交往中，在“干净”面前，败下阵来。
大部份时间，我们看到的形象是这样的：头发油腻纠结、身材发福走样、满脸油光粗糙、衣冠邋遢不堪，更可怕的是，不用靠很近，就能闻到身体有异味。
很多时候，男人觉得女人要求太高，不切实际。
其实，是他们把女人想复杂了，也许，问题往往出在自己身上。
写过《魅力从何而来》一书的靳羽西，又出了本专门给男人看的《中国绅士》，从卫生习惯到个人修养，从社交礼仪到待人接物，全面阐述男人的魅力从何而来。
魅力无关金钱，态度决定一切。
关键看你以什么样的态度对自己、对生活，对世界
形容面膜好的赞美词有哪些
1生不努力的两种结果，穿不完的地摊逛不完的菜市场。
2、女人，请以带孩子为名自己的梦想!若干年后，也许孩子希望拥有的是一个时尚有梦想的妈妈，而不是一个只会扫地做饭的妈妈!3、女人，一定要健康，一定要好好打扮，一定要靠自己的双手好好赚钱，当你身材好，气质好，又不差钱的时候，你就会恍然大悟，哪有时间患得患失，哪有时间猜东猜西，哪有时间揣摩别人，哪有时间留恋过往，你若盛开，幸福自来!4、女孩子就必须要自强自立，在拥有的时候学会不甘，在进步的时候学会更上一层楼。
5、我们什么都没有，唯一的本钱就是青春。
梦想让我与众不同，奋斗让我改变命运!6、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱。
无论何时何地，都要学会独立行走，它会让你走得更坦然些。
7、爱一个人最好的方式，是经营好自己，给对方一个优质的爱人。
8、一个女人成熟的标志，是学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。
9、每个女孩，都有自己的了不起。
你的优秀，不需要任何人来证明。
因为女人最大的精彩，就是独立。
10、女人最大的错误，就是按照男人的标准来打造自己。
当你对男人仰视的时候，你早已丢失了自己的阵地。
11、女人永远记住：长得漂亮是优势，活得漂亮是本事。
12、做一个有质感的女孩：读书旅游，早睡早起;美丽典雅，自强独立。
13、做女人，可以目光短浅些，但一定要有目标和方向;可以置身浊世，但一定要心地善良，这是女人最美的通行证。
14、一流的女人谈思想，二流的女人谈家事，三流的女人谈是非：，一流的妈妈是榜样，二流的妈妈是教练，三流的妈妈是保姆;一流的老婆是心灵的碰撞，二流的老婆是会照顾家，三流的老婆是保姆。
如果一个女人把自己定位成三流的人，那就太危险了!15、女人可以妖艳，可以性感，也可以个性随意，但是女人必须是她自己。
16、只有做强势的女人，才能拥有强势的命运2、对任何事情都表现坦诚，包括自己的错误，这样的女人终归会赢得重视!17、爱情是两个人的事，但爱是一个人的事，失恋了，你可以继续爱他，直到再爱上其他人。
其实，这也就不过是一年左右的事情。
18、天涯何处无芳草。
这话可不仅仅是说给男人听的。
19、如果你已经过了20岁但还不到25岁的话，你必须找到除了爱情之外，能够使你用双脚坚强站在大地上的东西，你要找到谋生的方式，现在考虑不晚了.-20、青春最重要，一定要在最美的年华做最喜欢做的事情，因为太短暂了。
21、慢慢的我懂得，女人最值炫耀的不是身材和容貌， 而是一颗善解人意，知书达理的心。
不管女人的身世和背景有多优越，那都不是可以目空一切的资本。
要知道，每个人都是有自尊，有底线的。
男人需要用化妆品吗
爱美之心人都有，帅哥就是招人喜欢，可是坚决不能化妆，那正才是相当费时费力又费钱的，你有不用当明星，化什么装，但是可以用护肤品护理一下，用点简单的男士的洗面奶和保湿霜，如果你在的地方紫外线太强的话可以用点防晒的，对自己的皮肤好点没有什么错，那不是化妆。
作为一个女生我就不怎么会化妆，以后势必要学，很郁闷，关上妆的程序严格说起来就有十几个，甚至更多，一般化下来也少说五六步，既然你们还没形成定势何必自寻麻烦呢。
现在男生化妆有些流行的趋势，当然那毕竟是少数，主要是因为太突出被人们炒作了一下。
现在社会很宽容男生化妆很容易被接受。
说实话我觉得有些男生化出来比很多女生还漂亮，可是那似乎有些自恋啦，才不是要女生喜欢。
总之还是那句话，护理可以，如果环境、条件都可以护理其实是有些必要的，谁喜欢自己随时面对一个，脸上斑斑点点，坑坑挖挖的人。
皮肤健康一点，人也精神一点，但是那并不是化妆。
我是坚决提倡男生不化妆的。
为什么要做暖宫话术
一、为什么要做暖宫泥灸保养
子宫是产生月经和孕育胎儿的地方，也是精子通过到达输卵管和卵子结合的必经通道，宫寒必然影响女子生殖系统的正常内分泌，进而影响正常的月经，引发月经不调，同样影响精子和卵子的正常结合，使之无法形成受精卵。
更影响受精卵在子宫着床后的正常生长，发育。
从而影响正常的受孕生育。
玉泥心经系列“暖宫灸泥灸”是以火山能量泥为基底，结合多种名贵中草药萃取而成的一种新疗法，通过泥灸热敷于病灶处，在热力的作用下，智能定向地将药物有效成分由孙脉到络脉、入经脉，层层推进，循经感传，调整阴阳，激生正气，作用于相应穴位，修复人体神经系统，打通经络，活血化瘀、清热解毒、燥湿止痒、消炎镇痛、是妇科炎症、月经不调者的首先佳品。
二、宫寒问题产生的原因
1．体质：有些女性天生体质较寒，其主要表现为：四肢容易冰冷，对气候转凉特别敏感，脸色比一般人苍白，喜欢喝热饮，很少口渴，冬天怕冷，夏天耐热。
寒性体质大多由后天因素造成，居住环境寒冷、嗜好寒凉食物、过劳或易怒损伤身体阳气等等，这些都是让身体偏寒的常见原因。
2．夏日空调房：进入盛夏之后，人们穿的非常单薄，尤其是一些爱美的女性更是穿着暴露。
殊不知，此时你的子宫正在受着外界寒冷的折磨，你又有多少热量禁得起这样消耗呢
不知不觉间，寒气侵入身体，女性特有的脏器--子宫，首当其冲，宫寒不远了。
3．快速减肥：无论采取节食、运动，还是吃药，减肥途径都是做到消耗大于摄入即可，但必须是一个较长的过程。
如果用很短的时间达到瘦身目的，那就只能用健康作为代价了。
这在中医看来，等于身体在短时间内丢失了大量的能量性物质，寒邪很可能乘虚而入，攻击子宫。
4．冷食太多：在中医养生传统中，女性体质属阴，不可以贪凉。
即使在炎热的夏季，冷饮、冰茶、瓜果等寒凉之物也不可以贪多，更何况那些一年四季举着冰激淋的人。
吃了过多寒凉、生冷的食物后，这些食物进入体内会消耗阳气，导致寒邪内生，侵害子宫。
5．流产：精卵的结合及胎儿的生长，需要消耗女性大量的能量物质，所以怀孕中的部分女性会有一个很不舒适的身体和布满色斑的面容。
而流产就相当于突然全部扔掉那些能量物质，需要损耗人体大量的阳气，如果修养不到位，阳气久耗，子宫失去温煦，宫寒随之产生。
6．肾虚：中医所讲的宫寒引起的一个重要原因就是肾虚而导致的。
这就是典型的由于怀孕造成肾脏压力过大而导致肾虚，加上宫内余毒未清而造成宫寒。
三、宫寒问题会引起哪些症状
1．发胖。
宫寒者的另一表现是浑身发胖，并伴有气短乏力、失眠多梦、月经过少、不排卵等症状。
子宫热量不足，为了维护自身的生理机能，脂肪就充当起“护宫使者”，子宫越冷身体就越需要囤积脂肪，从而引起发胖。
2．月经异常。
经前小腹有坠胀感，并出现白带增多、腰酸或痛、两乳胀痛等现象，少数有反胃、作呕反应；行经腹痛，小腹发凉，月经色黑有血块，个别女性痛经达到难以忍受之程度。
3．下腹寒冷有时作痛，经期有时错后，色淡而量少，精神较差，平时腰酸腿软，小便较多，月经量少，性欲减退，舌质淡苔白，脉沉。
真阳不足的则腰酸如折，面色黯黄，自觉下腹部不暖，四肢不温，主要脚冷而疲软，口淡而无味， 喜食辛燥，月经略有错后，有白带，小便频或失禁，舌质淡，苔白腻而滑，脉沉弱。
四、暖宫灸泥灸保养有什么作用
玉泥心经泥灸可以培元固本，调和气血，调和冲任，温经通络，消炎止痛，解毒杀虫，抗菌止痒，燥湿止带；扩张微血管，改善微循环，加强血管内活性物质的释放，激活人体内生物分子；提高人体新陈代谢。
五、泥灸真有那么效果吗
玉泥心经泥灸确实很神奇，其是一种在人体特定部位通过用泥药热灼和熨烫刺激，以达到治病防病的治疗方法，施灸区域皮肤外温度上升高达50～60℃，使皮肤内温度在局部形成一个热环境。
皮下与肌层内的温度变化和表皮不同，经络灸刺激不仅涉及浅层，还涉及深层。
正是这种温热刺激，使局部皮肤充血，毛细血管扩张，增强局部的血液循环与淋巴循环，缓解和消除平滑肌痉挛；使局部的皮肤组织代谢能力加强。
六、做一次暖宫灸泥灸保养就能解决宫寒问题吗
做一次暖宫灸泥灸保养是不能从根本上解决颈椎问题的，因为宫寒问题是日积月累形成的，解决它也需要一个治疗过程，但是做一次会明显感觉到很轻松，宫寒问题得到了缓解，如果能够坚持做完我们为您设定疗程的话，一定能够解决宫寒问题。
玉泥心经泥灸系列，在拔毒垢通经络为主，补能量为辅。
先排出毒垢，打通经络，然后再补充能量。
不仅可以清除五脏病人邪（病人理产物或“垃圾”、“毒垢”等），减速轻脏腑负担，而且还可以补充细胞所需要能量，修复脏腑操作，提高机体功能，提高免疫力，预防疾病，使体内保持洁净、通盘状态，健康一身轻。
玉泥心经泥灸，一改中医灸疗法的繁琐冗杂，常人难于掌握的弊端，不仅仅只针对一两个穴位，而是针对整条经络施灸，经络通则百病无。
1、借热助阳；即借助热力，温壮阳气。
这种被导入的热量，通过病灶处或特定部位在人体可以激发精气，鼓舞血气运行、温壮脏腑阳气；2、开门驱邪；特殊穿透力的药物以最短的距离直达病灶，通过中药泥灸施灸于腧穴腠理而开启经脉络脉之门，给贼邪以出路；3、以热引热；加速血液循环、促进新陈代谢，借助热力，将致病物排出体外。
玉泥心经泥灸是应用中医经络理论、外治医学理论、三联医学理论，独创的通经络新疗法。
是利用泥灸基质、古楚中医验方、皇家养生秘法独创的舒经活络疗法，该疗法自问世以来，经数千病例的临床实验，数万顾客的使用反馈，证实在风湿痹症、脏腑疾病、心血瘫萎、癌瘤囊肿、妇科男科、亚健康调理、美容瘦身、保健理疗等方面有显著治疗效果。
一个贪玩的女人应该怎么对待婚姻
一、爱人就是爱人，只要去爱，不要拿来比较，不要老说别人的老公如何如何好，别数落他没出息，你是他最亲密的人，你还这么说他，好象不太应该，对大多数男人来说，赞赏和鼓励比辱骂更能让他有奋斗的力量。
何况，爱他还忍心伤害他吗
爱他一定要尊重他，再生气也不可以出口伤人，言语的伤口有时一生都在流血的。
身体的伤害很容易治愈，精神的伤害后果是可怕的。
二、不可以整天追问对方爱不爱你。
他若真爱你，你不必问；他若不爱你，他已做了你的丈夫，难道他会对自己的妻子明确地承认吗
除非他不想要这段婚姻了。
他对你的爱，用心去体会就品味出来了。
爱是做出来的，不是说出来的。
老挂在口头上不落到实际的爱太苍白无力，婚姻是现实的，生活是现实的，风花雪月的恋爱，不是真实的生活。
婚姻是从柴米油盐中感受爱的。
三、不要摆脸色给对方看，一个生气的女人是很丑陋的。
他工作已有许多压力，没有义务回家还要看你的脸色哄你开心。
对方性格上会有缺点，生活细节会与你不同，令你不满意，但他怎么可能是完美的，在你面前，他要放下面具，做回自己，做个普通人。
宽容是做人和对待婚姻应有的态度。
容忍和体谅对方。
四、男人对自己的尊严看得比什么都重要，不管在私下他有多么宠爱你，多么怕你。
在人前一定要给足对方面子，让他做天不怕地不怕老婆更不怕的他口中的顶天立地的男子汉，他应该不大会喜欢朋友们开玩笑取笑他怕老婆。
除非他有足够的强大后盾和高高在上的身份，可是，我们大多是普通人呀。
五、男人大多喜欢吹牛，你别戳破他的这个小把戏，他们这么样可以让自己得到一点力量，找到一点自信，好继续人生征程下面的拼搏。
虚拟的成就感能让他心情明朗起来不好吗
没人喜欢自己一无所是。
和妻子在一起，***是身体的放纵，谈话是心灵的放纵，只要爱人得到快乐，轻松一点装傻附合他一下不是很好吗
六、男人骨子里全都喜欢美女，看到美女会目不转睛或回头行注目礼，你别认为他不爱你，也别认为他好色，爱看美女是男人的本能，与品格无关。
何况，爱美知心人皆有之。
你难道没偷看过帅哥吗
七、不要太虚荣，不要太功利，物质的追求是无止境的，你是活自己，不是活给别人看的，鞋子合不合脚只有自个知道，舒服最重要，其它的都是装饰，是虚设。
何况俗话说：千金易得，有情郎难寻。
真爱无价，情义无价。
八、男人为何喜欢温柔的女人，因为他们内心很脆弱，不象外表般坚强，他们需要妻子的柔情似水，柔声细语，轻怜蜜爱。
知要你有温雅如兰的外表和气质，有吐气如兰的声音，有含情脉脉的眼波，他们很容易化百炼钢为绕指柔的，温瑞安有本书叫《温柔一刀》，温柔，可以杀死一个男人的，对于男人，那是致命的诱惑。
九、家庭永远是第一，我们固然要对工作负责，要有职业道德，要从工作中得到乐趣，但不要做工作的奴隶，我们工作是为了更快乐地和家人在一起，享受生活，享受生命很重要。
十、爱人的父母就是自己的父母，将心比心，爱屋及屋，老吾老以及人之老，只要内心深处真正感到这就是我自己的父母，心理上对老人依恋亲密，老人回感受到这份真心的。
何况，人老了很象孩子，只要象哄孩子般哄老人开心就好了。
我们自己也有老的一天。
是爱维持婚姻还是婚姻维持爱有个朋友曾经满怀感叹地对我说，我们这么多人都能够找到合适自己的那一半，真是件了不起的事情--当然不是说那种完美无缺的人，而是那些有着这样或那样特点的人，而这些特点对于我们来说却弥足珍贵，因为它让我们的生活变得更加完整。
而我则认为有另外一种可能：也许夫妻之间能够长相厮守，并不是因为彼此有什么特别的个性，恰恰相反，很可能是因为走进了婚姻的殿堂，才最终发现了彼此的优点。
我一直以为自己的这个想法非常新颖，直到最近我同戴维·布兰肯霍恩聊天，他提醒我去看看神学家朋霍费尔(DietrichBonhoeffer)1943年从纳粹集中营中给一对新郎、新娘写的一封信。
“你们的爱是你们的私有财产，”朋霍费尔对这对新人说，“但婚姻却远不是一件个人的事情--它是一种角色，甚至于可以说是一个职位。
你们在上帝和众人的眼中走到一起，并不仅仅因为你们彼此相爱……” 不是爱维持你们的婚姻，从现在开始，婚姻将维持你们的爱。
” 也许这个话题并不适合在报纸的言论版上来讨论，实际上最近一段时间以来，我讨论的所有话题都让我禁不住考虑美国社会当前的婚姻现状。
我想到这个问题还因为，我看到我所在的杜克大学里，有那么多的年轻人相互维持着那种非常不负责任的关系--他们住在一起，仅仅是因为“彼此需要”；我想到这个问题，因为我看到许多孩子在学业上苦苦挣扎，因为他们的单身妈妈无法为他们提供足够的经济乃至情感方面的支持；我想到这个问题，因为我看到诸多的年轻小伙子走上歧路--我们美国的监狱里面，年轻男—性的比例实在是太高了，而出现这种现象的原因乃在于他们不懂得爱的原则--原本应该由他们的父亲来教导他们这一切；我想到这个问题，因为我看到许多年轻的女性们，她们不知道该如何鉴别那些追逐他们的男人，因为她的家里根本就没有一个好父亲作表率
我想到这个问题，还因为我看到那些年轻的小伙子们(有些其实年纪也不小了)根本不知道自己在现代生活中的角色
每当我想到这个问题的时候，我就会打电话给布兰肯霍恩，他是美国价值研究中心的主任，同时也是一项被称之为“婚姻运动”的活动的领导人。
上周我给远在纽约的布兰肯霍恩打电话，他告诉我，不要对“没有着落感”和“没有方向感”大惊小怪，尤其是对于那些年轻的男性来说，这种感觉非常正常。
“毕竟，说父亲要不要无所谓已经不是一天两天了，而是有整整一代人的时间了。
为什么有些人还是对此惊诧莫名呢
” 布兰肯霍恩说最让他感到震惊的是，许多做父亲的--已婚父亲，无论拿什么标准来说，都非常了不起。
“他们非常关心自己的孩子，他们的婚姻看起来也非常和谐，他们把自己的妻子当作平等的另一半--他们是我们最好的父亲。
” 但同那些单身妈妈的家庭相比，模范父亲的数量简直就是九牛一毛。
” 布兰肯霍恩说有一件事情我们似乎忘了,那就是婚姻远不是配偶双方个人间的事情,一个个家庭就是一个个社会肌体，具有非常深刻的社会意义。
根据以往的经验，我们发现，结了婚的男人耗在外面同朋友喝酒的可能性要小很多，而且他们也更有可能留点存款。
婚姻对于我们来说是一个非常强势的社会角色，远比我们渺小的自我要强大得多。
婚姻界定我们的生活，而不是我们来界定婚姻。
然而现在，婚姻似乎正在失去其社会有机体的属性，成为一种非常私密的关系--这就非常可能使得婚姻成为满足个人需要的工具。
布兰肯霍恩回忆起布鲁斯·威利斯在同戴米-摩尔的婚姻宣告结束时说的一句话。
威利斯说自己在很多方面，“如同往常一样，同摩尔极为亲近”，他说自己同摩尔的友谊将继续存在，只不过婚姻的这种形式宣告结束而已。
每当想到年轻人以及他们对于婚姻的态度的时候，我总忍不住想，也许正是由于婚姻的这种形式被抛到一边让我感到不安。
我们过去老是拿那种非常实用的观点来说服我们的孩子走进婚姻的殿堂--尤其是劝说他们婚姻从经济上来考虑非常合算，不过现在当我们发现他们看待婚姻的态度，如同看待换工作和个人职业发展一样时，我们又被惊呆了--什么都成，只要我们彼此相爱…… 也许还是朋霍费尔说得对--不是爱维持婚姻，而是婚姻让爱永恒结婚了，心中有本婚姻存折你的婚姻储蓄有多少。
计算过吗
也许你会问，这可怎么算呢
婚姻的内容是不能拿金钱来衡量的呀
当然不能。
所以说，婚姻是一本存折，上面记录了存入和支出。
你存入的是感情，支出的也是感情。
自结婚的那天起，这本感情存折就开始使用了。
有的人，相爱得轰轰烈烈，难舍难分，他们认为，感情存折上的积蓄足够保证他们幸福地生活一辈子。
但是不久，他们就开始从这个存折上支取了，同为他们有了第一次争吵。
之后，又有了第一次误会……他们没有及时沟通，也没有适当调整，怨气越积越深，存折上的积蓄在一点一点减少。
终于有一天，存折上的积蓄花光，男女各奔一方。
更有甚者，不但把积蓄花光，还负债累累，这就是感情的透支。
也有的人，他们的感情经历平淡如水，经人介绍两相识，因为到了年龄而结婚，最初的感情积蓄并不是很多。
但是婚后，他们互相关心、体贴和支持，小心翼翼地经营这段婚姻的成长。
他们的那份感情存折，积蓄越来越多。
最终，他们变成了开心富有的人，这是美满婚姻带给他们的。
所以，当我们步入婚姻时，一定要放一本感情存折于心，平日默默记账，隔一段时间算算收支是否平衡。
比如说，和对方发生龃龆，算支出10分；经过沟通相互达成谅解，和好如初，算存入10分；平日给对方写一封情真意切的信表达爱意，算存入5分；激烈口角时，当场摔一只杯子，算支出8分……以此类推，都是一些简单的算术。
可别小看了这几分几分的存入或支出。
在它的背后，体现着一种不可忽视的重要关系，婚姻的本质其实就渗透在这些点点滴滴当中。
赶快建一本感情的存折吧，它是一个提醒，能够帮助我们随时修正有可能走向负面的婚姻状态婚姻永远比爱情实惠※结婚当然是件好事，不过因为是件好事，强上瘾就麻烦了。
※感觉不到痛苦的爱情，不是真正的爱情；感觉不到幸福的婚姻，必是悲哀的婚姻。
※就婚姻而言：婚姻往往并不是像人想象的那么好，离婚则常常比人想象的还要糟。
※有些表面富丽堂皇的婚宴，实质是在表明一种交易拍板成交了；倒是那些朴素的婚礼，往往更能证明爱情的果实成熟了。
※比较而言，独身是自由的，婚姻是不自由的。
放弃自由应该是为了爱，如果没有爱，为什么要放弃自由呢
※婚姻当然可以成为某些人一跃龙门的“跳板”，不过，也许这些人永远搞不明白的是：他本来想跳上天堂，怎么却落进了地狱
人的高尚或人的卑鄙，都能够在一桩婚姻中淋漓尽致地表现出来。
※高尚的婚姻必是爱人本身，卑鄙的婚姻必是爱人以外的东西。
※没有有交易的爱情，只有有交易的婚姻。
※爱情永远比婚姻圣洁，婚姻永远比爱情实惠。
※爱情是花，婚姻是果实。
花总是美丽的，果实却不一定都是美好的。
※我冷眼旁观：这个年月，当个好丈夫真是够难的，太冷淡了易被指斥为不体恤妻子，太热情了易被讥讽为怕老婆。
※女人说：“女人难当。
”这话，最好还是先听听结了婚的男人怎么说。
※蒙台涅可真够损的，他居然说：“一桩完美的婚姻，存在于瞎眼妻子和耳聋丈夫之间。
”你听听，这叫什么话
※让人无可奈何的是：这么不中听的话，却又这么透着实在。
（文\\\/湘水悠悠）装傻是门学问，是种境界，貌似痴痴呆呆，实则心底澄明，有隔岸观火的冷静，又有雾里看花的迷离，那种欲说而不语的魅感像梁朝伟斜角45度的眼神颠覆了感官，让周身的世界变得五彩斑斓。
如果你懂得在爱情里装傻，那么恭喜你，你一定是个能够将生活的各方面都经营得很优秀的人。
婚姻：嫁给了习惯和性格婚姻有三重境界 第一重境界：和一个自己所爱的人结婚。
第二重境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯结婚。
第三重境界：和一个自己所爱的人及他（她）的习惯、还有他（她）的背景结婚。
处在第一重境界的夫妻，婚姻相对稳固。
处在第二重境界的夫妻，婚姻比较稳固。
处在第三重境界的夫妻，很少见到有离婚的。
婚姻：嫁给了习惯和性格 在这个世界上，那些白头偕老的人，一生基本上都结三次婚。
第一次是在饭店里，在亲朋好友的恭喜和祝福中，与一个自己所爱的人结婚。
第二次是在家里，两人经过几年磨合，互与对方的习惯结婚。
第三次是在家族里，与对方的各类亲情结婚。
第二次和第三次结婚与第一次相比，有很大的不同。
没有隆重的婚礼，也没有亲友前来祝贺，惟一在场的是双方的默契。
真正的婚姻，往往都是发生在最后的两次。
现在好多人结婚两三年就离婚了，如果仔细地分析一下，就会发现：原因就是没把自己的婚姻从第一境界推入到第二境界。
大家都知道，沸腾的水能杀死细菌。
热恋和沸水一样，也能杀灭当事人身上的缺点和不足。
那些热恋中完美无缺的白马王子和小鸟依人的姑娘，进入婚姻这杯不温不火的水之后，缺点和不足会像细菌一样重新回来。
这时你必须跨入婚姻的第二境界，和他（她）的习惯结婚，接纳和包容他（她）的缺点和不足。
否则，婚姻就会因根系过浅而萎缩。
那些本来是非常恩爱的一对，几年后莫名其妙地离婚了。
十有八九是拒不进入第二境界的结果。
婚姻进入第二境界之后，就很少有人把离婚挂在嘴上。
在心理上，他们已接受了对方性格中的不足。
有的甚至还把对方的这种不足变成自己的一种关怀。
这时的婚姻是甜美和温馨的，呈现出的最大特点是宽容和互补。
然而，婚姻的温馨并不能代表婚姻的稳固。
稳固的婚姻还需要第三次升华，那就是与对方的各类亲情结婚。
也就是说，把你对他（她）一人的爱扩展到他（她）的父母和亲友。
并且在这种爱中，对婚姻有了智慧的领悟：你的另一半不单单属于你，他（她）还属于他（她）的父母和朋友，甚至还属于他（她）自己。
婚姻一旦进入这种境界，也便进入禅定的状态，想分开都非常难。
在爱情的世界里，许多男人往往误解婚姻就是娶一个女人，而忽略了还要娶过来女人自身的追求，以及女人身后的背景。
许多女人误解婚姻就是嫁一个男人，而不知道还要嫁给这个男人的习惯和性格，以及这个男人背后的家族。
这种认识上的错误，让我们在这个世界上，看到了不少破碎的婚姻。
婚姻本是有缺陷的生活有人曾把婚姻分为四种：可的婚姻、可忍的婚姻、可过的婚姻和可意的婚姻。
第一种因为其质量的低劣让人忍无可忍，肯定是要解散的，而最后一种则是一种理想，我们用一个词来形容：神仙眷属。
但这种婚姻就像一见钟情的爱情，可遇而不可求。
我们的婚姻，大多是可忍或可过。
它当然是不完美的，有缺陷的，让人心酸而无奈的，继续下去不甘心，放弃又有太多的牵绊。
它是我们心头的一个刺，隐隐地痛着，又拔不去。
放弃可恶的婚姻能轻易为自己找到足够的理由，并因此获得勇气。
但放弃可过、可忍的婚姻，则需要一点破釜沉舟的果决，当然，还要有一些赌徒的冒险精神——谁知道，这是给自己一个机会，还是把自己逼向更危险的悬崖。
许多离了数次婚又结了数次婚的人，还是没有寻找到他们理想的生活，这样的局面让他们沮丧，甚至没有再试一次的力气。
据说，现在上海的某些离婚者不需要什么理由了，如果非得给自己找理由，那或许是：我们在一起，没有感觉。
这是一种非常暧昧的说法，也许，在我们看来，他们的婚姻至少是风平浪静的，是可以心平气和过下去的，但当事人却觉得快窒息了，要逃离出来。
据说他们是一群完美主义者，他们在寻找一种理想的婚姻状态，他们采取的是一种置之死地而后生的做法：先断掉自己所有的退路之后，然后去找一条通向幸福的捷径。
但选择婚姻就像是射箭，无论你感觉自己瞄得有多准，在箭出去之后，它能否正中靶心，谁也不敢肯定——如果当时起了一阵微风，或者箭本身有些小故障，总之，一些不可预知的小意外，常常令结果扑朔迷离。
婚姻也充满了意外，我相信大多数男女在互赠钻戒的那一刻，心中欣喜不已，以为自己的婚姻肯定会是圆满的。
但后来，他可能变心了，她可能失去了如玉的容颜，某人失业了，某人心变粗糙了，这些在结婚前没有预想过的意外，一样样地凸现出来，让人措手不及。
其实，婚姻是一种有缺陷的生活，完美无缺的婚姻只存在于恋爱时的遐想里，当然，那些婚姻屡败者也许还固守着这个残破的理想。
上帝总有些苛刻，或者说公平，他不会把所有的幸运和幸福降在一个人身上，有爱情的不一定有金钱，有金钱的不一定有快乐，有快乐的不一定有健康，有健康的不一定有激情。
向往和追求美满精致的婚姻，就像希望花园里的玫瑰全在一个清晨怒放，那是跟自己过不去。
破坏婚姻也许不如建设婚姻。
许多被大家看好的婚姻因为当事人的漫不经心、吹毛求疵、急不可耐可能很快就破碎了；而那些在众人眼里，粗陋不堪的婚姻，因为两个人用心、细致、锲而不舍地经营，就如一棵纤弱的树，后来居然能枝繁叶茂，郁郁葱葱。
可忍或可过的婚姻大抵也是如此，当事人稍一怠慢，它可能很快就会枯萎、凋零。
而双方用一种更积极的心态去修补、保养、维护，也许奇迹就会发生。
本来，离婚是两个人自己的事，旁观者动不得嘴，插不得手，我就再饶舌一句：离婚，并不一定意味着重生，更不意味着离理想更近一步。
走好婚姻里的每一格台阶谈到婚姻状态，有人把婚姻分为四类：可恶、可忍、可过、可意。
在这四类婚姻中，“可恶”的婚姻是最悲惨的；“可意”的婚姻是一种美满的婚姻，对多数人来说只是一种理想的模式。
对平常人而言，婚姻都维持在“可忍”或者“可过”。
因此，许多人对照自己的婚姻，常常抱怨缺乏完美，有的甚至对婚姻失去了耐心。
婚姻对于我们，往往是这样。
当我们有激情有时间去谈情说爱的时候，我们总是觉得自己太年轻太冲动太没经验，以至于常常怀疑自己爱情的质量。
而当我们不再年轻不再冲动自认为拥有了足够的经验的时候，我们又错过了爱的季节。
现实生活中，我们往往把爱理解成为生活的点缀或装饰，其实爱的本质是生命最厚重的渴求和认可。
同样，我们常常把婚姻当成是爱的凝固，其实，婚姻只是爱的一种形式。
不是所有的爱都能形成婚姻，婚姻也并非是一个牢笼。
爱和婚姻都是人生的一种经历、一个过程，而婚姻更是爱的一种境界，由爱而形成的婚姻，是爱本身的一种升华，是值得珍惜呵护的。
人一生中，从来没有一步到位的爱或者婚姻，“一见钟情”是靠不住的，“白头偕老”才是值得追求的境界。
其实，婚姻是一种有缺陷的生活，完美无缺的婚姻只存在于恋爱时的遐想。
那些婚姻失败者之所以失败，就是因为固守着一个残破的理想，太渴望完美所致。
走进婚姻，我们往往会犯一个相同的错误，不懂得珍惜已经拥有的，总是千方百计寻求不可能得到的。
或者，当婚姻遇到挫折或危机时，我们首先想到的并不是自己的缺点，而是对方的不足。
夫妻本是同林鸟，爱情之花应植根于互敬互爱，互助互谅的土壤中，彼此应该有更多的空间，更多的宽容。
如果说人生是一个大厦，那么婚姻就是其阶梯中的几步台阶，可恶的婚姻是最低一级，可忍的婚姻是第二级，可过的婚姻是第三级，可意的婚姻是最高一级。
在婚姻的阶梯上，有的人一开始是站在第二级，后来就上到第三级、第四级，也有的人一开始站在最高级，最后却下到第一级。
站在婚姻阶梯上，想让婚姻上一个台阶，应该懂得夫妻两人都是运动员，上好每一步台阶，全在于两人的配合。
只有那些肩并肩、手挽手、同心协力向上攀登的人，才能走上大厦去推开幸福的大门，将幸福之歌唱到老。
诗经氓给我们哪些启示
【摘要】《诗经・卫风・氓》一直给读者有不同的解读版本,本文试图不去争议谁是谁非,仅就这个故事的悲剧给现代人的恋爱婚姻生活做一些思考,以吸取教训,让更多家庭少走弯路,多些和谐。
是我国第一部诗歌总集,共收诗三百零五篇,内容广泛,基本上反映了周代的政治、经济、军事、文化等社会生活的各个方面。
其中的“风”部分共有一百零五首诗,它是包括周南、召南、�、卫等十五个地区的民间流传歌谣的记录,突出地表现了周代人们日常生产生活的方方面面,其中非常重要的一部分就是当时人们的爱情婚姻生活,《卫风・氓》是其中的一首,它通过一个妇女的哭诉,生动地叙述了这个妇女从恋爱、结婚直到被遗弃的完整过程,抒发了她的悲愤与怨恨。
一直以来,比较普遍的看法是认为这是一首弃妇的怨歌,控诉不公平的制度和男子的负心;也有大学问家朱熹在里说“此淫妇为人所弃,而自叙其事以道其悔恨之意也。
”不管是“”还是“始淫终悔”,关于婚姻生活永远是人们津津乐道的谈资,更何况这又是一首里显要位置的诗呢,自然引起一代代人的热议了。
随着时代的发展,社会制度的进步,生活态度必然也在向着文明迈进,如何从诗中品味出对我们现代恋爱婚姻生活的启示,让我们的生活过得更好,少走弯路,多点和谐,这也是的读诗的吧。
氓 氓之蚩蚩,抱布贸丝。
匪来贸丝,来即我谋。
送子涉淇,至于顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
将子无怒,秋以为期。
乘彼�垣,以望复关。
不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言。
尔卜尔筮,体无咎言。
以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。
于嗟鸠兮,无食桑葚。
于嗟女兮,无与士耽。
士之耽兮,犹可说也。
女之耽兮,不可说也。
桑之落矣,其黄而陨。
自我徂尔,三岁食贫。
淇水汤汤,渐车帷裳。
女也不爽,士贰其行。
士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡室劳矣,夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
兄弟不知,�其笑矣。
静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。
淇则有岸,隰则有伴。
总角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。
反是不思,亦已焉哉。
――《诗经・卫风》 一、恋爱时要学会辨别对方的人品,别被假象迷惑 中的男女主人公是自由恋爱结婚的,应该说他们的恋爱方式是进步的,但他们最后还是分手了,是不是文明的进程在当时的社会来得早了点呢?或者说是女方对氓的了解不深,还是被假象迷惑的可能?男方或许曾经也有真爱,但毕竟招架不住社会制度的侵蚀,慢慢心生二意?自古以来,“父母之命、媒妁之言”一直是婚姻的重要模式。
这种模式以父母长辈过来人的经验教训为参考,分析子女的个性特点是否般配,倒不失为婚姻生活是否幸福的一种考察手段。
现在越来越多的白领金领社会精英因为工作太忙,无暇恋爱,就让父母代替自己相亲来找到另一半,反而可以避免很多假象的迷惑。
所以对于父母之命,不应该一棍子打死,或者套个“包办婚姻”的罪名。
自由恋爱中理性、冷静是应该坚持的立场。
1、自由恋爱要理性 所处的时期,正值商代末期,男女对终身大事有强烈的自由意识。
男女在相爱中,感情抒发炽热,语言表达温柔淳朴,相爱活动大胆热烈,特别是女方比男方更为主动、直率,毫无芥蒂与顾忌。
同时,以原始性爱为基础的自由恋爱,是极为普遍的。
这种自由往往使得双方都不太注意考察对方的人品或者细节问题,往往是等到婚后才发现原来不是印象中的那么好。
比如女方为何不早知道氓“二三其德”的花心表现呢?或者氓一开始也并不知道女子的“刁蛮”。
所以自由恋爱还是父母之命,都只是形式的不同而已,关键是要理性地了解对方的一切。
恋爱有时的确冲昏头脑,在男子的人品、性格、诚心都还没有经过检测时,就“秋以为期”答应了,这么容易得娶来的老婆,难怪氓有借口不珍惜了。
所以在一个男女还很不平等的社会里,自由恋爱可能还不如父母之命的家庭来得幸福。
自由恋爱只有在一个平等的社会中,一个平等的家庭中才能够有其价值吧。
2、“甜言蜜语”和“忠厚老实”也有可能是假象 氓看上去很老实,腼腆害羞,不到收丝的季节,却抱着一卷布来换丝,挺逗人,又让人觉得小伙子挺老实可爱,甜言蜜语,信誓旦旦,这么忠厚老实的男子,应该是能靠得住的。
诗中的这位姑娘就是被眼前的氓的忠厚表象迷住了。
单纯的女子当时没有识破氓的叵测用心,以为他真的很爱自己,于是还没经过“父母之命,媒妁之言”就自己做主,匆匆私定“秋以为期”。
其实在没有明确答应婚事时,氓已经极不高兴了,抱怨女子拖延婚期。
女子反复解释:“匪我愆期,子无良媒”,她越解释,氓越觉得有理,竟“怒”了。
这时候他蛮横粗野的本性已经暴露无遗,刚才装出来的“蚩蚩”像荡然无存。
果然,到婚后就把自己的许诺抛到九霄云外。
“士也罔极,二三其德”,见自己的老婆不那么漂亮了,跑到外边鬼混去了,丢下家里所有的活计让老婆独自承担。
3、女孩子自身也要矜持,不要太随意 东方审美观中,女性以稳重、温雅为美,未婚的女孩子更应该矜持些,那样男孩子们才会爱得更强烈,更持久。
民间有句讲笑话叫“妻不如妾,妾不如偷,偷不如偷不着”,说的就是这种感觉,男人天生就有一种征服感,越是得不到或者越是难得到的东西越想得到,一旦征服了反而不如以前珍惜了。
所以女孩也要保持自己的特有的迷人气质,或者有自己的神秘感,不要一下给别人看穿你的心里所想。
中的这位女孩子“不见复关,泣涕涟涟。
既见复关,载笑载言”,显然是被灼烈的感情烧昏了,上墙远望未婚夫,看不见就哭,看见了就笑,理智全无。
在婚姻的态度上,未和家人商量就轻易答应了对方,“将子无怒,秋以为期”。
太容易得到的,反而不懂得珍惜。
二、婚姻需要形式 相亲相爱同甘共苦,应该是婚姻的内容;但内容要体现在形式上,有时候形式在夫妻相处中甚至比内容更重要。
爱是内容,形式就是花,女人往往先看到花才知道爱。
说到底,形式就是责任,是感情。
1、形式就是责任 什么是形式?“匪我愆期,子无良媒”、“尔卜尔筮,体无咎言”这些都是古人婚姻形式上的需要,甚至很多形式一直保留到今天继续发挥作用。
为什么要父母之命、媒妁之言和大摆婚礼酒席这些形式呢?这等于是向全世界召开新闻发布会,宣布了你要和对方厮守一生的消息,在这个发布会上,双方要约定相互关心对方,长辈,生儿育女,白头到老。
这是一种责任,对要和你相守一生的人的责任,对家庭的责任。
现代的一些年青人的婚姻有些随意,特别是80、90后,有的今天结婚明天就离婚,更有甚者,刚登记完马上想反悔要离婚的。
现在不用单位出证明了,你结婚了又离婚再结婚都是没有人知道的。
形式的式微或者变化,这也是时代的特点甚至进步。
但,取消了形式,就如同取消了婚检一样,免疫能力降低了,新生儿遗传病也一下子大增了。
其实形式不一定重要,重要的是相爱的内容;但没有形式,内容又通过什么渠道来体现?不管是形式还是内容,核心都是爱的责任。
氓的结局告诉我们形式这个责任是多么重要,不用负责任的婚姻是多么容易招之即来和挥之即去。
2、双方要有共同的语言和感情基础 门当户对其实也是共同的语言和感情基础的形式之一。
在《氓》里,尽管男女主人公“总角之宴,言笑晏晏”,但他们门不当户不对造成了他们不可能有较深的感情基础和共同语言,有的只是一时冲动罢了,如果双方不去努力学习提高自身以适应对方,就像里的翠平与余则文一样,那么这段感情是有危险的。
我们可以分析一下:“自我徂尔,三岁食贫”说明了男方家里并不富裕;女子回家时“淇水汤汤,渐车帷裳”,说明了女子父母家里的富裕――因为那个时代能够给车子装上帷,差不多相当于今天的豪华轿车了。
这种贫富所造成的门不当户不对,相信没有那位媒人可以去自讨没趣的,“子无良媒”也就不奇怪了。
也正因为如此,女子的感情自主权很大,“将子无怒,秋以为期”正好说明她是能给自己做主的。
我们可以想象女主人公是一位生于富裕家庭的任性的少女,她与氓可能从小认识了,这位少女喜欢上了这个“蚩蚩”的傻小子,对于爱情充满了梦想,所以她大胆做主坚定地跟了所选定的�君去创造美好的生活;她也许以为会像在娘家时一样过着天真浪漫和左右逢源的生活,但嫁作人妇后,“三岁为妇,靡室劳矣;夙兴夜寐,靡有朝矣。
言既遂矣,至于暴矣。
”有的只是艰辛和劳作――贫穷的生活使她劳累,也使她痛苦,并没有换来想象中的幸福生活。
当然,现在我们反对门弟之见,主张人人平等。
但生活中比比皆是的悲剧证明了平等意味着双方需要有共同的生活基础,共同的语言,相近的爱好兴趣,这就是感情基础。
三、婚姻需要保鲜 接触外界的美好事物多了,人就容易喜新厌旧。
所以婚姻需要保鲜,并且保鲜期要长,一辈子。
保鲜要求注意的原则是: 1、双方都要有自己的事业,不可依赖于任何一方做附属品 《氓》的时代,男子可以出远门求学做生意,但女子只能在家操持家务奉养公婆孩子,并没有自己的真正意义上的事业。
这是男女不平等造成女子处于弱势的原因。
现代的男女接受教育机会均等地位也平等,参政议政的机会都在不断增大,这是社会进步的标志。
在婚姻中也应该平等相待,各人有各人的事业发展方向,像一样“你有你的铜枝铁干,我有我红硕的花朵”携手共同进步。
至于一些人只顾向钱看齐,谁有钱谁作主,抛弃了自己的人格,甘做附属品,那么最后的结果必然又与《氓》无异。
特别是作为新时代的女性,在大胆追求自己爱情生活的同时,更应保持经济上的独立,人格上的平等,只有这样,才能得到真正的幸福。
2、丈夫要多关心家庭、关心对方 家是两个人共同生活的基础,男女的结合最原始的目的就是为了维护这个家的稳定,并且繁衍后代生生不息传承下去。
在每一个家庭中,男女的分工不尽相同,但目的都是为了这个家过得更好。
传统的家庭意识里,似乎影响了几千年现在还在影响着现实的家庭,但社会的进步让现在的家庭角色变得更丰富了。
现在也有不少商界、政界的女强人,她们的事业心强更多的时间花在工作上,家务可能就更多落在丈夫身上了。
不管哪方主内,定位好以后,另一方都要全力支持对方,这样的家庭才会和谐进步。
特别是主外较多的丈夫,如果以自己只顾赚钱不必管家务为借口对家不管不问,那么这个家是不完整的。
丈夫经常不回家,家的温情就少了,孩子得到的父爱就少了,妻子得到丈夫的爱也少了。
做为丈夫,应该经常想望到妻子在完成自己的事业的同时还要操持家务,教育孩子,多年媳妇熬成“黄脸婆”,难道不应该更爱她吗?所以要多带点惊喜和甜言蜜语回去给妻子,多回去分担妻子的家务,多回去教育孩子,给孩子以伟大的父爱,这是关心家庭关心对方的表现。
3、妻子要学会关心自己,设计浪漫,制造快乐家庭 有人说《氓》中的女子是个不懂浪漫不解风情的女子,除了忙于家务就没有什么新鲜感了。
由此可知,妻子不能给人以只能干家务的专职“主妇”形象。
要在业务上工作出色,家务上干净利落,给丈夫“出得厅堂入得厨房”的形象。
此外,更重要的是自己一定要也应该懂得调节自己的生活,学会关心自己,不要“有子万事足”。
现在越来越多的女子美容馆开张,这也是女性开始懂得保养自己、调节心理压力,放松自己的一种方式。
爱美之心,人皆有之,女为悦已者容并非取悦别人而是取悦自己。
自己保持漂亮,做个智慧的时尚达人,别人看着舒服,自己不也精神百倍,青春焕发吗?这是有益工作有益家庭有益身心的事情,何乐不为?另外,能够关心丈夫的事业,成为丈夫事业的好帮手,也是增强夫妻感情的好办法。
总之要让自己开心,与孩子和丈夫一起制造点浪漫,让家庭快乐起来,这才是新时代的共同负责制的快乐家庭。
关心家庭还不能忘记孩子,父母要多了解孩子的学习,成为孩子学习的好助手。
在《氓》中,我们无法看到有孩子的表述,也许无子嗣也是他们矛盾的一个诱因?当恋爱变成了婚姻,婚姻又到达了审美疲劳时,孩子的出现就是夫妻爱情的润滑剂了。
父母一旦有了孩子,所有的希望和注意力都在孩子身上了,在中国的传统思想里,孩子就是最大的,孩子是不可或缺的。
四、婚姻还需要勇气 氓让我们看到了一位敢爱敢恨的女子,在周代已经迈出现代社会文明的一步。
敢于爱想爱的人,并且自己决定“秋以为期”嫁给他,这是需要很大的勇气的,毕竟“男怕入错行,女怕嫁错�”。
她更大的勇气还在后面,当觉得男子“二三其德”、“不思其反”时,当即决定了分手“亦已焉哉”,这在当时需要更大的勇气。
现代很多人谈恋爱经过了马拉松式的赛跑,反而不想结婚了,觉得婚姻是坟墓,害怕进入婚姻。
这是没有勇气也是不负责的一种表现;而有些家庭一旦破裂,又不敢离婚,终日吵闹不停,纠缠不休,影响了孩子也影响了自己,还不如果断分手?不管是恋爱还是婚姻,建议在理性和冷静的考虑后,爱与不爱都要果断,选择自己的爱承担共同的风雨。
也算是启示之一吧。
《氓》是《诗经》中的一首经典,历来有不同的解读。
不管社会制度还是个人的原因,氓和女方还是离弃了。
今天重读《氓》,有感于其社会意义和教化的作用,归纳以上几点作为家庭和谐的参考。
激励女人要护肤的必要性的句子
玻尿酸其实是组织中自然存在的物质，其学名为透明质酸，在人体皮真皮层中扮演着基质的重要角色，无论是在组织结构上整体的保养或是细胞之间的运送，都具有十分重要的功能。
玻尿酸不仅能够仅仅锁住肌肤中的水分，还能从外界环境获取水分，让肌肤持久保持水嫩光泽，堪比吸水的海绵，因此玻尿酸又被誉为保养品中的“保湿天后”。
玻尿酸的除皱作用已经是得到多番临床试验和众多爱美人士的亲身验证而得到证实，是毋庸置疑的。
玻尿酸具有非常好的亲水性，而且具有很好的粘弹性，能达到增湿保湿、柔软肌肤、预防肌肤干燥的目的，能有效实现嫩肤和抗衰老的目的。
