修辞手法的句子，每一个5句
排比手法经典例句：1.爱心：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
2.美：静物是凝固的美，动景是流动的美；直线是流畅的美，曲线是婉转的美；喧闹的城市是繁华的美，宁静的村庄是淡雅的美。
生活中处处都有美，只要你有一双发现美的眼睛，有一颗感悟美的心灵。
3.积累：古语云：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
”凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。
若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古
若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢
若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢
4. 错误：伽利略、牛顿、爱迪生是人不是神，其缺点错误在所难免，但这并不妨碍他们成为“巨人”。
试问，有谁能否认物理学中的落体定律、惯性定律、抛物体运动规律、摆振动的等时性现象是伽利略建立或发现的呢
有谁能否定牛顿作为经典物理学创立者的地位呢
有谁能否定爱迪生是对人类物质文明有重大贡献的大发明家呢
5.立志：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。
这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。
有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己成为体育明星，却怠于“闻鸡起舞”进行训练。
如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢
1、顶真经常出现在小说故事的开头，用来交代故事发生的时间、地点和人物。
如：有个农村叫张家庄。
张家庄有个张木匠。
张木匠有个好老婆，外号叫个“小飞蛾”。
小飞蛾生了个女儿叫“艾艾”，……（赵树理）这是这一短篇小说的开头，用顶真的手法交代了故事发生的地点和人物。
2、在说明事理的时候，有时运用顶真手法来推断关系。
如：指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。
（）在这里，运用顶真手法，把“正确的部署”与“正确的决心”，“正确的决心”与“正确的判断”，“正确的判断”与“侦察”和“思索”之间的连锁关系，深刻的推断和揭示了出来，结构严密，语气贯通。
顶真手法是古典文献中比较常见的修辞手法，很多句子我们都耳熟能详。
如：“天时不如地利，地利不如人和。
”：“人法地，地法天，天法道，道法自然。
”：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。
”：“故君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
” “子曰：‘好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
知斯三者，则知所以修身；知所以修身，则知所以治人；知所以治人，则知所以治天下国家矣。
’”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。
古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物；物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
上下两句紧紧“咬合”在一起，上一句是下一句的延续，是对上一句的补充说明，而这更能显现出语意的紧凑，递接部分的相同词语显示出这是一个结构紧密的整体；环环相扣，饱满酣畅；步步推进，揭示联系；玉润珠圆，婉转动听。
读来给人和谐流畅，节奏轻盈之感。
顶真项重复出现，衔接紧凑，句子结构前后一致，因此有如珠玉流转，滚滚而下，具有节律整齐之美。
3、顶真的作用，还在于使结构严密，语气连绵，音韵悠扬，更好的表现事物之间的承接、递进关系。
如：①希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
（鲁迅）②严志和一见土地，土地上的河流，河流两岸的涯田，涯田上的青枝绿叶的芦苇，心上就漾着喜气。
（梁斌）在这两句中，作者分别恰当的运用了顶真手法，很好地表现了事物发展变化中的承接、递进及其因果关系。
4、对联中运用顶真手法，可以增强节奏和频率感，趣味盎然。
如：常德德山山有德长沙沙水水长沙（长沙白沙井联）这是句中顶真，古人称之为“联绵”。
大肚能容，容天下难容之事开口便笑，笑世间可笑之人（寺庙里弥勒佛联）本联“容”、“笑”两字出现在断句前后，自然将上句意思蝉联下去，这是句间顶真。
一生二，二生三，三生万物地法天，天法道，道法自然（四川青城山天师洞联）这里是三个分句，两句顶真，有的学者将其称之为“连环”。
5、诗歌中有时也使用顶真的修辞手法。
如：清代，广西三江县有位才子，乡试、会试、殿试，一路顺风，三江县县老爷为这位新科进士设筵庆贺。
席间，宾主轮流把盏赋诗。
轮到进士的老师作诗时，这位老塾师想到自己也曾多次参加科举考试，却屡考不中。
怀才不遇之情涌上心来，开口吟道：天下文章数三江，三江文章数鄙乡。
鄙乡文章数进士，进士跟我学文章。
这里老塾师就是运用顶真手法，表达了自己既复杂又喜悦的心情。
顶真，有时还表现在诗歌中上下节的蝉联上。
如：此身常想向天游，无奈双脚不自由。
踊跃奔驰离不得。
九州万国共一球。
九州万国共一球，东方自在西方囚，安得一夜似电变，人间净化塑琼洲
人间净化塑琼洲，万方亿兆喜心头。
应知人定胜天定， 看我中华跃上游。
（陈毅）这里就是用上一节诗的结句，作为下一节诗的首句。
顶真手法的运用，使诗行显得更加整齐、完美。
总之，运用顶真手法叙事、写景，可以交代清楚事物之间的时间或空间上的关系，使之语意连绵，文气贯通；运用顶真手法说理、抒情，可以阐明事物之间的内在联系，使之周详严密，一目了然。
顶真在语式上，句式匀称整齐，句子前后衔接紧密，环环相扣，读起来流畅明快，情趣横生。
运用比喻须注意五点1、这篇文章的结构十分严密，就像神经结和神经网的关系一样。
（这个比喻用得好不好，首先看它满足了比喻的条件没有?）明确：这篇文章的结构严谨我们已经很清楚了，那神经结和神经网的关系来作比反而让我们糊涂了。
因此，喻体必须具体浅显。
2、我们小学时候的班主任在批评犯了错误的学生时，把三角眼一瞪，简直像个吊死鬼。
（这个比喻恰当吗
）明确：班主任批评犯了错误饿学生时，面孔可能是严肃的，但把自己的老师比喻成吊死鬼是非常不敬的，即使对这个老师故意用贬，这样作比也不恰当。
因此，在作比时我们要注意感情色彩。
3、他的一席绵绵话语，犹如久旱后的急雨，滋润着我的心田。
（这个比喻恰当吗
）明确：比喻要仅仅抓住本体和喻体之间的相似点。
绵绵话语给人的感觉是如沐春风的，而急雨却是猛烈的。
因此比喻必须贴切。
4、阳春三月，，百花争艳，万紫千红，一只只彩蝶犹如一位位竞走运动员在花丛中匆匆地穿行。
（这个比喻运用得好不好
）明确：把彩蝶比作竞走运动员不恰当，竞走运动员出现的场合是运动场，给人的感觉是紧张的、奋进的。
而 阳春三月、百花争艳的气氛却是轻松安适的。
因此比喻要合乎语境。
5、她的嘴像一颗红樱桃。
（这个比喻句有没有符合比喻的两个要求
用得对，但是好不好呢
）明确：老舍说运用比喻，必须惊人，否则干脆不用，要想铁凝一样，把香雪的嘴比作红缎子，这才给人耳目一新的感觉。
因此比喻要新颖、别致。
总结：修辞手法使用得当，会使文章平添很多色彩，如果使用不当，不仅不会增强语言表达效果，还会因辞害义，产生不良效果，因此，我们运用时一定要注意。
设问 明知故问，自问自答，或提出问题，不需确定答案，这种修辞方式叫做设问。
运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例如：①什么是路
就是从没有路的地方踏出来的，从有荆棘的地方开辟出来的。
（鲁迅）②谁是最可爱的人呢
我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。
（魏巍《谁是最可爱的人》）③啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到我的耳畔
是谁，这么早就用他那吱吱哇哇的悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明
是一个青年人。
（峻青《乡音》）④蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。
我们就按照他的办法，也拿起刀来。
这是经过调查研究以后才找到的办法。
这个调查研究很重要。
看到人家手里拿着东西了，我们就要调查一下。
他手里拿的是什么
是刀。
刀有什么用处
可以杀人。
他要拿刀杀谁
要杀人民。
……（《抗日胜利后的时局和我们的方针》）⑤日本日立公司电机厂，五千五百人，年产一千二百万千瓦；咱们厂，八千九百人，年产一百二十万千瓦。
这说明什么
要求我们干什么
（蒋子龙《乔厂长上任记》）⑥老岩不是要在南方过年么
为什么提前回来了
一推门，我就看到了一个奇迹：一把褐色的样式古朴的陶土瓦壶，在蜂窝炉上咝咝地冒着水汽。
（叶文玲《心香》）⑦她像一只轻捷的小鸟一样飞走了。
她刚一走，我就后悔了。
晚上，校门口---这不明明是约会吗
万一让人看见了还讲得清楚
她怎么敢
到底有什么事呢
对了，一定是想把那张照片要回去，可是照片还在吕宏手里哩
（张抗抗《夏》）反问的基本特点是“无疑而问”。
反问是用疑问的形式表达确定的意思，把确定的意思表达得更鲜明，更强烈，给读者的印象更深刻。
例如： ①而且我这样大年纪的人，难道还不能料理自己么
②世界上有不经过风吹雨打而成熟的果实吗
世界上有不经过光照日晒而成熟的果实吗
可是我心里好像塞了铅块似的，沉重极了。
仿写本句运用的修辞手法写句子
可是我心里好像塞了铅块似的，沉重极了。
这句话运用了夸张手法。
仿写如下:我的心头好似压着一块大石头，压得我喘不过气。
他的头上好像千万根针在扎似的，疼痛极了。
带有感官和修辞的描写菊花的句子
用几个“如果不曾……，就不会……”试试，或者是“若当时”之类的词语，感情越强烈，后半句的话语可以更深刻一些。
带有修辞手法的好句子
节约时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也就等于延长了人的寿命。
——鲁 迅 我以为世间最可贵的就是“今”，最易丧失得也是“今”。
因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。
——李大钊 必须记住我们学习的时间是有限的。
时间有限，不只是由于人生短促，更由于人事纷繁。
我们应该力求把我们所有的时间用去做最有益的事情。
——斯宾塞 一个人越知道时间的价值，越倍觉失时的痛苦呀
——但 丁 ◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子） ◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子） ◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩） ◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林） ◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成） ◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚） ◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若） ◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅） ◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚） ◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基） ◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫） ◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基） ◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明） ◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》） ◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）
村子没了，他们能不后悔，这个句子运用了什么修辞手法
顶针：又称顶真、联珠或蝉联（英文anadiplosis），指用前一句结尾之字（或结尾之词）作为后一句开头之字（词），使相邻分句蝉联。
这是一种比较常见的对联手法，也很能体现汉字的特色。
例句：1、出门看火伴，火伴皆惊忙。
——选自《木兰诗》2、归来见天子，天子坐明堂。
——选自《木兰诗》3、军书十二卷，卷卷有爷名。
——选自《木兰诗》4、大肚能容，容天下难容之事；开口便笑，笑世间可笑之人。
（佚名题北京潭柘寺弥勒殿联）5、痴则贪，贪则嗔，嗔则伤人种苦因，故知痴是苦；戒而定，定而慧，慧而悟道成师匠，当以戒为师。
顶真对联，根据用字的位置和频率，可以分为句中顶真、句间顶真和句句顶真：1、句中顶真：即在句中结奏点（断读处）传递文字，古人称之为联绵（连绵）。
如长沙白沙井联：常德德山山有德；长沙沙水水无沙。
按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。
德、山、沙、水均为句内顶真。
2、句间顶真：即在各断句间传递文字。
如下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品：看我非我，我看我，我也非我；装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。
这副顶联概括力极强，仅用了二十二个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。
3、句句顶真：即无论断句多少，联珠到最后一句，可称之“连环”。
根据其断句多少，可分为大小两种。
（1）小连环一般是三个断句，两处顶真。
如四川青城山天师洞联：一生二，二生三，三生万物；地法天，天法道，道法自然。
（2）大连环是三次以上的顶真。
寿比南山，山不老，老大人，人寿年丰，丰衣足食，食的珍肴美味，位列三台，台享荣华富贵，贵客早应该来，来之是理，理所当然；福如东海，海阔大，大老人，人面兽心，心田不好，好一个老杂种，终久必死，死无葬身之地，地穴未打未来，来之后悔，悔之晚矣
这副大连环联，在平仄、对仗、重复等方面，明显带有民间传说的原始性，所以传说中下联乃一老农所对。
不同的顶真方法，有时候还可以综合运用。
请看一副风景联：听雨雨住，住听雨楼边，住听雨声，声滴滴，听、听、听；观潮潮来，来观潮阁上，来观潮浪，浪涛涛，观、观、观。
这副顶真对，既有句内顶真，又有分句之间的顶真。
上联妙用一字两义，“住”一作“停止”，一作“住宿”，把听雨观潮之妙趣随着语意的跳跃尽纳联中。
4、连环格：还有一种比较特殊也不太常见的顶针格式，叫连环格（全联相邻的分句全都顶针，且联首与联脚也顶针）。
如：（1）善可亲近，近可闻，闻思修习即臻善；生有老病，病有死，死去活来再受生。
（2）楼外青山，山外白云，云飞天外；池边绿树，树边红雨，雨落溪边（3）知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
——《大学》（4）物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《大学》
语文中的修辞手法和各语句之间的关系
修辞手法介绍 比喻 思想的对象同另外的事物有了类似点，就用那另外的事物来比拟这思想的对象；即用某一个事物或情境来比另一个事物或情境。
这种打比方的修辞手法，就叫比喻，也叫譬喻。
运用它可以把陌生的东西变为熟悉的东西，把深奥的道理浅显化，把抽象的事理具体化、形象化。
比喻一般包括三个部分：本体（被比的事物或情境）；喻体（作比的事物或情境）；喻词（标明比喻关系的词）。
比喻按三个部分的异同和隐现来看，其基本类型有三种：明喻、暗喻、借喻。
除此三种基本类型之外，根据比喻的三个部分的结合情况，其变化形式有：博喻、倒喻、反喻、缩喻、扩喻、较喻、回喻、互喻、曲喻等九种。
反问从反面提问，答案就在问题中，这种运用疑问的语气来表示肯定或否定的意思和强烈感情的修辞手法叫做反问。
反问也叫激问、反诘、诘问。
运用反问，可以起到加强语气和发人深思的作用。
例如：①殴而且拉，而且搬，是有刘百昭的先例的，何以这一回独独不好意思
（鲁迅《论费厄泼赖应该缓行》）②池水涟漪，莺花乱飞，谁能说它不美呢
（郭沫若《习习谷风》）③小陈不是他的名字，只是他的姓。
至于他的名字叫什么，我也不知道。
这真是件遗憾的事情
可是，这没有关系，在我们的记忆中，这样的无名英雄不是还很多吗
（峻青《黎明的河边》）④历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的
希特勒、墨索里尼不都在人民之前倒下去了吗
（闻一多《最后一次讲演》）夸张为了表达强烈的思想感情，突出某种事物的本质特征，运用丰富的想象力，对事物的某些方面着意夸大或缩小，作艺术上的渲染，这种修辞手法叫做夸张。
夸张的作用主要是深刻、生动地揭示事物的本质，增强语言的感染力，给人以深刻的印象。
夸张可分为两类、三种形式，即普通类和超前类，普通类又可分为夸大和缩小两种形式。
1.夸大2.缩小3.超前排比用结构相同或相似、语气一致的一连串词语，把相似或相关的内容表达出来，这样的修辞手法，叫做排比。
运用排比，能加强语气。
排比用于叙事，语意畅达，层次清楚；用于抒情，节奏和谐，显得感情洋溢；用于说理，条理分明，适合详尽的论述。
例如：①坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
（朱自清《春》）②国家要独立，民族要解放，人民要革命，已经为不可抗拒的历史潮流。
（周恩来《在工国共产党第十次全国代表大会上的报告》）③我常常想：人们为什么在一年四季中，特意选择秋天来结婚呢
春天，正是播种的时候，太忙了；夏天，烈日当空，太热了；冬天，缩手缩脚，太冷了。
只有冷热相间的秋天最理想。
（谭士珍秋歌》）④天亮了。
经过了短暂的混乱之后，人们又已鞯闷渌?，各就其位。
各人说各人的闲话，各人鸥魅说念??，各人嗑着各人的瓜子，各人抽着说难?。
（王蒙《春之声》）⑤敬爱的周总理，我从锤和镰刀的闪光中，看见了你；我从边防战士警惕的目光中，看见了你；我从奔腾不息的涛声中，看见了你；我从每扇窗口的晨曦中，看见了你。
（李瑛《一月的哀思》）⑥何等动人的一页又一页篇章
这些是人类思慕?。
这些是空谷幽兰、高寒杜鹃、老林中的?、冰山上的雪莲、绝顶上的灵芝、抽象思维的?。
这些数学的公式也是一种世界语言。
（徐迟《歌德巴赫猜想》）排比与对偶的区别是：排比由三项或三项以上构成，而对偶仅限于上下两句；排比不拘泥于字数，而对偶要求字数相等；排比的各项以出现同形词语为常规，而对偶的上下两句忌用同形词语；排比只表达同相近或相关的意思，而对偶却表达相似、相关、相反的意思；排比侧重于加强语势，把话一连串的说出来，收到节奏和谐、情绪激昂、语气磅礴的修辞效果，而对偶能收到整齐美观、琅琅上口、悦耳动听、便于记忆的修辞效果。
拟人 把人以外的物当作人来描写，赋予它人的动作或思想感情，这就叫拟人。
运用拟人，不仅可以使描写的事物生动形象，而且能鲜明地表现作者对所描写的事物的感情。
拟人手法又可分为三种情况。
【甲】把非生物拟人化。
例如：①波浪一边歌唱，一边冲向高空去迎接那雷声。
（高尔基《海燕》）②每条岭都是那么的温柔，虽然下自山脚，上至岭顶，长满了珍贵的林木，可是谁也不孤峰突起，盛气凌人。
（老舍《小花朵集》）③录音机接受了女主人的指令，叭地一声，不唱了。
（王蒙《春之声》）④街上非常热闹。
电车不慌不忙地跑着，客客气气地响着铃铛枣一点也不性急，好像在说：借光。
呃，借光。
（张云翼《给孩子们·去看电影》）⑤这时，春风送来沁鼻的花香，满天的星星都在眨眼欢笑，仿佛对张老师那美好的想法给予肯定和鼓励……（刘心武《班主任》）⑥一捆捆的稿纸从屋角的两只麻袋中探头探脑地露出脸来……（徐迟《哥德巴赫猜想》）上面这些例句中，把波浪、岭、录音机、电车、星星、稿纸等非生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
【乙】把有生物拟人化。
例如：①单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这儿低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
（鲁迅《从百草园到三味书屋》）②鸟儿将巢安放在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
（朱自清《春》）③青蛙唱着恋歌，嫩蒲的香味散在晚春的暖气里。
（老舍《月牙儿》）④高粱好似一队队的红领巾，悄悄地把周围的道路观察；向日葵摇头微笑着，望不尽太阳起处的红色天涯。
矮小而年高的垂柳，用苍绿的叶子抚摸着快熟的庄稼；密集的芦苇，细心地护卫着脚下偷偷开放的野花。
（郭小川《团泊洼的秋天》）⑤风雨能摧残樱花，但是冲风冒雨，樱花不是也能舒开笑脸么
（杨朔《樱花雨》）⑥连每一根小草都在跳舞。
（王蒙《春之声》）上面这些例句中，把油蛉、蟋蟀、鸟儿、青蛙、高粱、向日葵、垂柳、芦苇、樱花、小草等有生物当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
【丙】把抽象概念拟人化。
例如：①资本就是从头到脚每个毛孔都渗透着血污来到世间的。
（马克思《资本论》）②这里叫教条主义休息，有些同志却叫它起来。
（《反对党八股》）③你新的中国，人民的中国呵，你终于在旧中国的母体里，生长，壮大，成熟，你这个东方的巨人终于诞生了。
（何其芳《我们最伟大的节日》）④祖国大搞四个现代化，科学技术兴奋地赶来参加，你的领队是数、理、化，理、工、农、医都是你的战友和部下。
（高士其《让科学技术为祖国贡献才华》）⑤玻璃窗上的冰花已给太阳晒化了，窗外的积雪还是厚厚地盖在地上，对面的屋顶也是白皑皑的。
冬天全没有离开大地的意思，好像要长久赖下去似的。
（艾鞠《屋里的春天》）⑥正义被绑着示众，真理被蒙上眼睛，连元帅也被陷害，总理也死而含冤。
（艾青《在浪尖上》）上面这些例句，把资本、教条主义、新中国、科学技术、数理化、理工农医、冬天、正义、真理等抽象概念当作人来描写，赋予它们一些人的动作和思想感情。
省略凭借一定的语言环境，省掉一部分句子成分，这样的修辞手法叫做省略。
运用省略修辞手法，目的主要是为了语言的简洁、明快。
省略可以分为多种类型。
讽喻在说话或写文章时，有的道理不便于直说或明说，或者不容易说得明白、动听，就用说故事的方法来说明道理，这种修辞方法就叫讽喻。
运用讽喻手法，通过说故事的方式来说明一个道理，以达到启发、教育或者讽刺、谴责的目的。
讽喻又分为两种形式。
1.引述2.编写设问明知故问，自问自答，或提出问题，不需确定答案，这种修辞方式叫做设问。
运用设问，能引人注意，启发思考；有助于层次分明，结构紧凑；可以更好地描写人物的思想活动。
例如：①什么是路
就是从没有路的地方踏出来的，从有荆棘的地方开辟出来的。
（鲁迅《生命的路》）②谁是最可爱的人呢
我们的战士，我觉得他们是最可爱的人。
（魏巍《谁是最可爱的人》）③啊，是谁，这么早就把那亲爱的令人心醉的乡音送到我的耳畔
是谁，这么早就用他那吱吱哇哇的悦耳动听的音乐唤来了玫瑰色的黎明
是一个青年人。
（峻青《乡音》）④蒋介石总是要强迫人民接受战争，他左手拿着刀，右手也拿着刀。
我们就按照他的办法，也拿起刀来。
这是经过调查研究以后才找到的办法。
这个调查研究很重要。
看到人家手里拿着东西了，我们就要调查一下。
他手里拿的是什么
是刀。
刀有什么用处
可以杀人。
他要拿刀杀谁
要杀人民。
……（《抗日胜利后的时局和我们的方针》）⑤日本日立公司电机厂，五千五百人，年产一千二百万千瓦；咱们厂，八千九百人，年产一百二十万千瓦。
这说明什么
要求我们干什么
（蒋子龙《乔厂长上任记》）⑥老岩不是要在南方过年么
为什么提前回来了
一推门，我就看到了一个奇迹：一把褐色的样式古朴的陶土瓦壶，在蜂窝炉上咝咝地冒着水汽。
（叶文玲《心香》）⑦她像一只轻捷的小鸟一样飞走了。
她刚一走，我就后悔了。
晚上，校门口---这不明明是约会吗
万一让人看见了还讲得清楚
她怎么敢
到底有什么事呢
对了，一定是想把那张照片要回去，可是照片还在吕宏手里哩
（张抗抗《夏》）上面例①和例②是一问一答；例③是二问一答；例④是连接三个一问一答；例⑤和例⑥是二问不答；例⑦是四问不答。
前面四个例句中，先故意设问，然后再自己回答，是为了提醒读者的注意，引起读者深入思考；后面三个例句中，问而不答，目的是让读者去联想，去回味。
设问的基本特点是无疑而问，在运用时首先要求我们对问题清晰明确的认识，心中有数，然后才能做到善问善答；还要立足全局，当问则问，不当问则止，这样才能使行文不呆板、有波澜。
村子没了,他们怎能不后悔运用的是什么修辞手法
村子没了,他们怎能不后悔?运用的是“反问”的修辞手法。
