形容“只和富人接触不和穷人接触”的句子
朱门酒肉臭，路有冻死骨 。
发音 zhū mén jiǔ ròu xiu，lù yǒu dòng sǐ gǔ 释义 富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人们却在街头因冻饿而死。
形容贫富悬殊的社会现象。
出处 唐·杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。
” 示例 第一种：读作“朱门酒肉臭（chòu），路有冻死骨”。
征诸《中国古代文学辞典》（贾传棠等编，文心出版社1987年11月第一版）注释为：富贵人家的美味佳肴食用不完，只好让它腐烂发臭；穷苦的黎民百姓饥寒交迫，悲惨地死在路边。
第二种：读作“朱门酒肉臭（xiù），路有冻死骨”。
这样读，首先有《现代汉语词典》为证；其次在《杜甫诗选译》（倪其心、吴鸥译注，巴蜀书社1990年6月第一版）的脚注中，也可找到一段足以作为依据的文字：“臭，一说读xiù，气味。
‘酒肉臭’是酒肉香味。
”按照“臭”字的这种音义，该诗句的注释就应该是：富贵人家的红漆大门里散发出酒肉的香味，路边就有冻死的骸骨。
这两种读法、两种注释，究竟哪种更好、更准确
让我们回溯一下《自京赴奉先县咏怀五百字》的写作背景：杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的政治抱负，将家小安置在奉先县（即今陕西省蒲城县），托亲戚照看，自己只身去长安求官。
可当他历尽艰辛，总算当上了管理门禁锁钥的右卫率府胄曹参军（正八品下的小京官），回到奉先县探望妻儿的时候，小儿子却已经饿死。
诗人由自己的遭遇想到黎民百姓的苦难，悲愤万分，乃有此控诉政治腐败、聚敛残酷、贫富悬殊之佳句。
忖度“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的两种注释，我们有理由认为，两者与全诗的立意都是相合的。
倘若一定要分出个高下的话，似乎第二种读法和注释更妥贴些。
因为肉会“臭”（chòu），酒是断乎不会“臭”（chòu）的，我们尽可以不把“酒肉”理解为“酒”与“肉”，而可以理解为“美味佳肴”。
例如，可以用在卖火柴的小女孩的文章里，形容当时社会的贫富悬殊
含有have的词组
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概括+具体+结论的句子
鲁迅的杂文是一个非常强大的战斗，这场战斗的援助深刻的思想内涵和强烈的艺术魅力和表现，它是逻辑思维和形象通过特定物质的和谐思维。
吕秀莲说，散文必须是“生动，有力，有用的，但也转向人性化。
” ①说：杂文必须是“一把匕首，铸造****，读者可以与火焰的东西线索生存;但当然，它也可以带给人快乐和休息”②。
鲁迅总是首先要强调的思想随笔，战斗性，也强调其艺术感染力，就必须强调的是生活的图像和语言的读者的魅力，享受艺术。
当然，它给人的快乐和休息，决不是舒缓和瘫痪，并且“正在休养，准备劳动与之前的战斗”，这是团结的斗争中，也打。
因此，这至上主义艺术强调的所谓艺术，是有根本区别。
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在这里，我们将专注于艺术的功能和性能分析方法鲁迅的杂文。
写作是一门艺术的政治评论性能，它需要一个合乎逻辑的力量。
但是，鲁迅的杂文是高度说服力的论据冗长紧，短了点，可以在有限的空间，真相讲清楚，全面，深入。
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论证散文鲁迅过程中，它达到了进程中的结论，往往侧重于揭露事物本身所固有的矛盾，使问题得到彻底解决异常。
****同志说：。
“这个过程的分析是一个叫辩证的分析方法是事物矛盾的分析”①这种分析的鲁大师是命的好，所以他的说法，可以取得强大的敌人。
梁实秋狡猾如初，说他不知道，“谁是主人，说：”他是不是资本家的走狗。
鲁以为离开阶级理论，深刻认识走狗行为的本质是服务于整个类，而不是个别资本家，所以梁实秋知道“谁掌握了”哀鸣，它可以抓住一个关键点。
他一针见血地指出：“这是谁住的照片，不过，或送入资本主义，其实是属于所有的资本家的”资本家的走狗'走狗，所以他符合所有的富人都驯良，遇见所有的人。
可怜的人狂吠。
......即使没有人喂，瘦，饿了，......但仍然满足所有的富人都驯良，遇见所有的穷人都狂吠，但更多的时候，他不明白谁是主人。
“梁实秋因为他们不知道，”谁是主人，“是”资本主义的走狗“，”丧家“了。
鲁迅的深刻的思想，梁实秋的是，他发现，在这个争议“艺术”走狗已经理屈词穷只有****暴力国民党其“文学批评”穷人的经济，因此，“它还得到了'走狗'，用一个词来形容：“缺乏'”②同样，一些有更多的“这是一个学生，或者学生”和“出生在这辈子还是”两句话，言简意赅经典的证明。
“功夫”比白话越好。
鲁反驳说，同样的例子：他出生在这个生命或“至少可以有两种解释：1，这一个或那一个学者学者（医务工作者）;二，这个世界上还是下一个我不”所以白话文虽然这个词的使用较多，但确切含义，要清楚地看到，“为什么是这样的努力吗
” ①
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