人们在亲人去世后做法事是为了什么
谢您的提以前对不了解，通过您的提问搜了搜，发现了这个，来共同学习一下。
我们为什么要做法事（一） 人们为了慎终追远，报答亲恩，或是为了超度眷属，纪念故友，或是为了植福延寿，消灾免难等等的因缘，来作一番庄严而隆重的佛事；人们花费了很多的物力财力和人力，来成就此一善举，但是，真正做佛事的意义，大家完全吗
请各位细心地把这本小册子读完，那么，这堂佛事，就更有意义，更有功德了。
因为这里面将向你们介绍佛事的定义、佛事的用处、死亡的问题、亡灵的性质、以及诵经、礼忏、放焰口等的意义。
什么叫做佛事
广义的说：凡是做的信佛之事、求佛之事、成佛之事，都叫做佛事。
佛说人人都有成佛的可能，祗要你能信仰佛所说的成佛方法，依法实行，必将可以成佛。
所以佛事的范围有狭有广，所谓‘佛法无边’，就是广义成佛的方法之多，多得不胜枚举，例如拜佛、念佛、行善止恶，说佛所说的话，行佛所行的事。
要做到‘持一切净戒，无一净戒不持；修一切善法，无一善法不修；度一切众生，无一众生不度。
’换句话说，就是‘诸恶莫作，众善奉行。
’也就是积极地自救，尚要积极地救人。
因为佛教主张成佛要从建立一个完美的人格开始，所以先要劝人不杀人、不偷盗、不犯他人妻女、不欺诳、不酗酒，这与儒家的五常：仁、义、礼、信、智，非常相近。
进一步要使人成为超出于凡夫之上的圣人，佛教所说的圣人，是指解脱了人间种种苦恼的人，例如生与死、老与病等等，这些苦恼解脱以后的境界，便是佛教的目的。
如何达到解脱生死苦恼的目的，那就要信仰佛所说的方法，照着去实践。
看经、诵经、听经，便是看的、诵的、听的解脱生死乃至成佛的方法。
所以，真正的佛事，是要大家自己来做。
但是，对于不懂佛法不会修行的人们，遇到他的父母亲友死亡时，在没有办法之中，只有请出家人代做佛事，的确也有用处。
本文中所讲的‘佛事’，大部分便是侧重于这种狭义性方面的说明。
请出家人做佛事有什么用处
出家人是修持佛法的人，也是弘扬佛法的人；是职业的修行者，也是职业的弘法者。
因他们做的佛事有功于人也有德于己，你供给他们生活的所需，使得他们安心地做佛事，你也就间接地有了功德。
所以佛说出家的僧尼，是众人的功德福田。
本来，出家人的职责，并非专为超度亡灵，甚至可说，出家人要超度的主要对象，是活人而非死人，虽然佛法的修行者，的确重视临命终时的补救法门。
临命终时怎么办
人，当在出生的时候，就已决定了死亡的命运，所以，生的情景未必可喜，死的情景也未必可哀。
以佛法来说，若不出离生死，都是可怜悯者
因此，信佛学佛的人，平日所做的佛事，在临命终时最能得力。
平日修行有素，命终之后，必可出离生死的凡界，往生佛国的净土。
人死之后的去向，有三种力量来决定他的上升或下降：（1）随重，随着各自所造的善恶诸业中的最重大者，先去受报。
（2）随习，随着各自平日最难革除的某种习气，先到同类相引的环境中去投生。
（3）随念，随着各自临命终时的念头所归，而去受生六道，或生佛国净土。
由于如此的原因，佛教主张人们应当诸恶莫作众善奉行，应当革除不良的习气，应当着重平日的心念，乃至念念不忘佛法僧三宝，念念要将自己所作的一切功德，做为往生佛国净土的资本和道粮。
学佛的工夫，主要是靠平时的修行，归依三宝，受持五戒，供养布施，礼忏诵经，救济贫病，造福社会。
假如平时没有进入佛法，临命终时，尚有一个补救之道，那就是根据‘随念往生’的道理，劝他一心念佛。
劝他万念放下，切切不要怕死，切切不要贪恋家属亲友和产业财物，切切不要心慌意乱，应该一心念佛，念‘南无阿弥陀佛’，若已无力出声念，则在心中默念，他的亲属如果真的爱他，那就不可在他弥留之际放声大哭，那只有使他增加痛苦和下堕的可能。
并且要劝大家陪伴念佛，使得临终之人的心念，融洽于一片虔敬恳切的念佛声中。
若能如此，死后当可往生佛国净土，若其寿数未尽，也能以此念佛功德，使他早日康复，福寿增长。
人将命终，或坐或卧，侧卧仰卧，均以他自已感到舒适为宜。
若已昏迷而尚未断气时，切勿因他有便溺沾身就给他洗澡或擦拭，以免增加他的痛苦嗔恼而影响到死后的去路。
命终之后，鼻息虽断，只要尚存一丝暖气，他的神识仍未脱离肉体，故须经过八小时后，才可为他浴身更衣。
若用火化，最好是在经过二十四小时后。
人死之后，若不超凡入圣，一般说来，便成了亡灵。
亡灵是什么
说到超度亡灵，先要说明亡灵的性质。
人死之后的生命主体，称为亡灵。
民间一般的观念，认为人死之后即是鬼，而且永远做鬼；在我们佛教，决不接受如此的观念，否则，就谈不上超度两字了。
佛教看凡界的众生，共分为天、人、神、鬼、傍生（牛马乃至蚊蚁等动物）、地狱等六大类，在此六类之中生来死去，又死去生来，称为六道轮回，所以，人死之后，仅有六分之一的可能成为鬼。
佛教使人超出并度脱了这六道轮回的生死之外即称为超度。
但是，凡夫在死后，除了罪大恶极的人，立即下地狱，善功极多的人，立即生天界而外，一般的人，并不能够立即转生。
未转生的亡灵，却不就是鬼，那在佛教称为‘中有身’或名‘中阴身’，即是在死后至转生过程间的一种身体，这个中阴身，往往就被一般人误称为鬼魂，其实它是一种附着于微少气体而存在的灵质，并不是鬼魂。
中阴身的时间，通常是四十九日，在这阶段之中，等待转生机缘的成熟。
所以，人死之后的七个七期之中，亲友们为他做佛事，有很大的效用。
若以亡者在生时最心爱的财物，供施佛教，救济贫病，并且称说这是为了某某亡者超生而做的功德，亡者即可因此而投生更好的去处。
所以佛教主张超度亡灵，最好是在七七期中。
如果过了七期之后，再做佛事，当然还是有用，但那只能增加他的福分，却不能改变他已生的类别了。
假如一个人在生作恶很多，注定来生要做牛或做猪，当他死后的七七期中，若有亲友为他大做佛事，并使他在中阴身的阶段听到了出家人诵经，因此而知道一些佛法的道理，当下悔过，立意向善，他就可能免去做牛做猪而重生为人了；如果当他已经生于牛群猪栏之后，再为他做佛事，那只能改善这条牛或这头猪的生活环境，使之食料富足，不事劳作，乃至免除一刀之苦，被人放生；如已生在人间，便能使他身体健康，亲友爱护，事业顺利；如已生到西方极乐世界，也能使他莲位的品级升高，早日成佛。
我们为什么要做法事（二） 谁该做佛事
一般人以为，做佛事是出家僧尼的事，其实，这仅说对了一半，因为，出家人固然要做佛事，如果你想得到佛法的受用，必须也要自已来做佛事，与其等到死后由亲友们为你做佛事，何不趁活着的时候，亲自做些佛事呢
佛法的超度对象，主要是活人，如果平时不修行，临死抱佛脚，功效虽也可观，但已不及平时有准备的落实可靠了；如果自己不做佛事，死后由亲友请了僧尼来代做，功效自然又差两层了。
所以‘地藏菩萨本愿功德经’中说，若由活人超度死人，死人只能得到其中七分之一的功德，其余的六分功德，仍由做佛事的活人所得。
因此，我要劝你，你既来佛寺请出家人做佛事，必定对佛教存有敬意，如果尚未归依佛教，欢迎你早日归依，归依之后，再慢慢地理解佛法，如法修行，岂不更好
你来请僧尼做佛事，是为超度你的亲友，或为安慰一下你对已故亲友的怀念之心，所以这一佛事的主动者，就是你。
佛法讲求诚心，有诚心即有效应，诵经拜忏的出家人，固然要至诚恳切地做，你来请求他们诵经拜忏的心，也要非常地虔敬，要深深地相信他们所做的佛事，必能使亡者得到很大的利益。
佛法讲求感应，感应的动力，就是至诚心，诚意的深浅，可以决定感应的大小，如人撞钟，重重地撞，便大大的响，轻轻地撞，便低低的响。
因此，同样的做一场佛事，所得的效果，则因诚心的差异而有大小不同。
佛教主张大家亲自做佛事的原因也在于此，所谓‘各人吃饭各人饱，各人生死各人了。
’如果由他人代做佛事，在受用上差得太多，万一自己未及信佛学佛便亡故了，则以有血统关系的亲人代做最好，所谓母子连心，在生时容易相互感应，死亡后的亲情之间，也最能引发至诚恳切之心。
所以，地藏菩萨在过去很远的时劫中，曾经数度为孝女，每次均以至诚心为亡母而做佛事，拜佛、供佛、念佛、求佛，感得佛或罗汉等的指引，而使亡母超度。
如果没有骨肉至亲，或者不是骨肉至亲，那么，与亡者生前有阙系的人，要比无关系的人，更容易引发虔诚心，更容易产生感应的效果。
因此，我要奉劝你，既来佛寺请僧尼做佛事，做佛事的中心者是你和你的家人亲友，而不是僧尼，僧尼做佛事是他们的日常功课，你做佛事是为了超度你亲友的亡灵。
照理，你和你的家人亲友，都该参加诵经拜忏，如果不会的话，至少要在这天斋戒沐浴，摒除荤腥淫欲，专念‘南无阿弥陀佛’。
诵经做什么
佛经是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。
方法无边，所以佛经的数量和名目也很多，在我们这里，最适用和最通行的，则有华严经，法华经，地藏菩萨本愿功德经，药师琉璃光如来本愿功德经，金刚般若波罗蜜经，佛说阿弥陀经，心经等。
诵经的起源，出于印度释迦佛的时代，因当时的佛经，既没有印刷本，也不用抄写本，都是靠着以口传口地口口相传，所以，要听佛的弟子们代佛说法，往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来，自己要想熟记某一部佛经，也得下功夫把它背诵出来，到后来，诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作。
但是，佛教徒为何要把某一部经，诵到烂熟之后，还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢
这有两层理由。
第一是把佛经当作一面鉴察我们心行标准的镜子：凡夫难保自己不犯错，有时犯了错，尚不能知错改错，但当面对佛像，口诵佛经之时，就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样，使我们一次又一次地策励修行；已经犯的过错，赶快改正，尚未犯的过错，决心不犯，已经修的善功，努力增加、尚未修的善功，立志去修。
这像一位爱美的女士，闺房中有了镜子，出门时也要随身携带镜子，早晨照过镜子，偶一动作之后又要再照镜子，今天照了镜子，明天、后天、大后天，乃至明年后年，还是要照镜子，那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已。
第二是将诵经当作代佛说法的神圣使命：佛法的主要对象是人，除人之外，六道众生之中，尚有天、神、鬼，以及少数的傍生或畜生（动物），也能信受佛法。
所以，虽在无人之处，或在无人听懂所诵的经义之处，只要有人诵经，就有异类的天、神、鬼、畜，来听我们诵经。
天、神、鬼三类的众生，以及部分的傍生，均有或大或小的神通，我们诵经之时，只要专诚，即能感应它们来听经。
若你为你亡故的亲友做佛事诵经，你的诚意初动，你那亲友的亡灵，就已得到了消息，必定会如期前往听经；亡灵的灵性特别高，纵然在生之时从未听过一句佛法，死后听经，也能依其善根通解信受。
拜忏做什么
拜忏，又称为礼忏，就是礼拜诸佛菩萨，忏悔自己的一切罪业。
凡夫的言语行动，如果加以深切仔细的考察，可以说经常都在犯罪造业。
凡夫的生死轮回，即是由于各自所造的‘业力’所牵引，如在过去世中不曾造下罪业，现在便不会再做凡夫，如果今生断除了一切罪业，当下就是圣人的境界。
凡夫是很苦恼的，对于过去生中所带来的罪业，无可奈何，对于今生已造的罪业，也无可奈何，从今以后要想不再继续造罪，仍是毫无可能。
因此，我们伟大的佛陀，即以大慈悲心，为凡夫众生，说了一个忏悔罪业的法门。
前面所说的诵经，是让我们对着佛法的镜子来照，现在所说的忏悔，是教我们把自己的心放进佛法的水中去洗。
拜忏的功用，即在于洗刷我们这颗染污着罪垢的心。
所以，对佛忏悔，并不是求佛赦罪，而是求佛证明，向佛坦白自己所作的罪业，下定决心，不再故意作恶。
对他不起称为忏，对己认错称为悔；佛菩萨是如此的伟大慈悲与清净圆满，佛菩萨希望我们也成为伟大慈悲与清净圆满的圣人，我们却仍在自作自受的罪业中打滚，所以要忏悔。
我们拜忏的作用，即是洗刷自己的罪业之心，好像是从沙里淘金，渐渐地将沙淘去，就得着了黄金；我们向佛拜忏，渐渐地将罪垢忏除，就得着了清净的解脱之心。
在中国的各种忏法仪规，是由许多祖师根橡佛经编成的，最盛行的，则有梁皇宝忏，三昧水忏，大悲忏，药师忏，净土忏，地藏忏，千佛忏等。
修这些忏法的人，历代以来，均有很多灵验传载，的确可谓‘功不唐捐’。
拜忏，最好当然是你自己亲自来做，如你自己尚未学会，或者觉得拜的尚不够多，礼请僧尼来做，或代你亡故的亲友来做，自然也有功德的，其中的道理，则与诵经相同。
放焰口做什么
焰口，是指鬼道之中的饿鬼，鬼道众生分为三等：（1）在生之时，做了很多善事，若投为鬼，便成福德大力的多财鬼，一般人所信的城隍及土地等神只，即属于此类的鬼神。
（2）在生时做的善事不多，若投为鬼，便成薄福少力的少财鬼，一般所信的鬼，多半就是此类。
（3）在生时悭贪吝啬，一毛不拔，专占他人的便宜，若投为鬼，便成无福无力的饿鬼，一般人所说的孤魂野鬼之中，即有饿鬼，这一类鬼的食量极大，喉管却极细，有了食物也难以果腹，何况由于业报的关系，它们很难见到食物，纵然得到了可口的食物，进口之时，却又变成了臭秽的脓血，所以它们常受饿火中烧，烈焰从口而出，故名‘焰口’。
佛陀慈悲，说了好多种神咒，例如净业障真言，变食真言，开咽喉真言等。
凡是依法诵持这些真言神咒之时，被召请前来的饿鬼们，就可仗佛的神通愿力而饱餐一顿，饱餐之后，再为它们宣扬佛法，劝他们归依佛法僧三宝，为它们传授三昧耶密戒，永脱鬼道的苦恼，这就是放焰口的作用和目的。
因此，放焰口对于鬼道来说，等于是无限制的放赈，所以又叫做‘施食’。
如果你的亡者亲友，并未堕落于饿鬼道中，放焰口就相同于代他们做了放赈济苦的功德，所以也是有用。
人鬼之间的佛事 一般人误将做佛事，看成专为死鬼而设的仪式。
因此我要再度的告诉你：佛法的主要对象是为活人而非死鬼，为亡灵超度，仍是一种补救的办法，不是佛教的中心工作。
所以，做佛事宜在生前，死了人固然要做佛事，结婚、生产、禳灾、袪病、祝寿、谋职、开张、交易、建造、安居、行商等等，也都应该做佛事。
修功积德，行善致福，做佛事岂仅为了度亡而已
佛法能致现生之福，能致后生之福；能致人天富贵的世间福果，尤其能致福智圆满的究竟佛果。
民间习俗，以为诵经拜忏，可给鬼魂在阴间当作钱用，又焚烧纸库锡箔及冥票，给鬼魂在阴间增加财富。
其实，佛法门中，没有这种观念。
诵经拜忏是为亡者超度增福，亡者死了也不一定入于鬼道，鬼道的众生也用不着人间给它们钱用，用钱仅是人间贸易的媒介物。
焚化纸钱，也仅中国大约自汉唐之世流行下来的民间风俗而已。
既然人死之后，若不解脱生死，也只有六分之一的可能生于鬼道，所以请你不要确定你的亲友死后就成了鬼，你应以虔诚心祈祷佛法的加护，加护你的亡亲故友，超生西方极乐世界，至少也该盼望他们生于人间或生于天上才是。
在中国大陆，尚有一种风俗，即是男人死了，要请和尚做一场‘过渡桥’或‘破地狱’的佛事，女人死了，则做一场‘破血湖’的佛事。
这在佛法中也无根据，佛教既不以为人死之后必堕地狱，何以一定要把新死的亡灵引到地狱中的‘奈河’及‘血湖’中去走一趟呢
佛教四大宗派是哪些?
华严宗——贤首国师禅宗——达摩大师密教——善无畏大师唯识宗——玄奘大师三论宗——吉藏大师天台宗——智者大师南山律宗——道宣律师净土宗——慧远大师为别简介：庐山慧远（334~416）自幼博通六经、老庄之学，二十一岁，听道安讲《般若经》，感叹「儒道九流，皆糠粃耳
」遂礼道安出家。
二十四岁代师宣讲《涅槃经》，由於义理深奥，遂引用老庄思想，使听讲者晓然於心，自此道安特准他不废俗书。
栖止庐山三十馀载，影不出山，迹不入俗，文人高士群起皈依，王侯士宦肃然敬仰。
桓玄下令沙门应礼敬王者，师著《沙门不敬王者论》，阐论佛法之前沙门与帝王平等。
创立白莲社，专以净土念佛为修行法门，为中国净土宗初祖。
达摩祖师（
~535）禅宗西天第二十八祖。
南朝时，泛海至广州番禺，梁武帝遣使虔诚礼请师至金陵。
师与武帝对答，语不相契，知弘法机缘尚未成熟，遂渡江至嵩山少林寺，面壁坐禅，时人不解其意，称为壁观婆罗门。
九年之後，达摩终於等到相契之人慧可，因此付予衣法和四卷《楞伽经》。
传法时，师说一偈：「吾本来兹土，传法度迷情；一花开五叶，结果自然成。
」此後禅门法脉代代相传，师因此被尊为中国禅宗初祖。
天台智者（538~597）七岁能背诵〈普门品〉，十八岁出家，法号智顗。
二十三岁参谒慧思，一日，诵《法华经‧药王菩萨本事品》，豁然开悟。
後师至金陵，於瓦官寺弘传禅法。
三十八岁，入天台山。
後应陈後主之请再入金陵，於太极殿讲《大智度论》及《仁王般若经》。
隋开皇十一年，师五十四岁，应晋王杨广之请，至扬州为授菩萨戒，王敕赐「智者」之号。
师提出五时八教教判，著述建立天台宗行解的规范，力倡止观相成、教相与观心并行，修正南方「轻禅重讲」与北方「轻讲重禅」之偏颇，形成天台宗教观双美的特点。
嘉祥吉藏（549~623）三、四岁时，随其父谒见真谛大师，真谛为师取名吉藏。
七岁时随法朗出家，专习三论之学。
十九岁时，即能当众复述各种经论义理。
曾为陈朝桂阳王讲述三论奥义，令王佩服至极。
三十三岁，住会稽嘉祥寺，专心讲说著书，问道者常千馀人，故後世称师为「嘉祥大师」。
曾与当时自称三国论师的僧粲辩论，双方徵问往还四十馀次，师从容引经据典，应对滔滔，最後取胜，隋炀帝次子齐王杨暕感佩万分，以师礼待之。
师终其一生以兴隆三论为宗，世称他为三论宗再兴之祖。
南山道宣（596~667）十六岁出家，二十岁受具足戒。
第一次听受戒律後，急欲修习禅定，受智首呵责，福德资粮未具，岂可弃律
师虚心受教，用功专精，感得舍利现於宝函之中。
後住终南山，研究弘讲四分律。
师曾至各地讲说律学，亦参与玄奘之译场。
七十二岁於净业寺创立戒坛，为後世启建戒坛之法式。
师开创中国南山律宗，集律宗之大成，世称「南山律师」。
师严持净戒，精通大小乘经律，毕其一生精力，从事律学著作与僧传的撰述，以戒律提供修道者遵循的典范，并以僧传坚固道念。
玄奘三藏（602~664）隋大业八年，洛阳度僧，主考官郑善果见师年方十二岁，即发愿远绍如来家业，近光佛教大法，志愿宏伟，特准出家。
因慨叹各处教法异说纷纭，尤其诸汉译佛典的义理解释不一，决心亲至西方取经，追源考证梵文原典以解众惑。
二十六岁孤身只影，越过雪山，穿过沙漠，沿途瞻礼圣迹、参谒名师，遍习大小乘经论。
历经十七年，取经归国，致力译经事业，为中国佛教史上四大翻译家之一，并创立唯识宗。
因精於经、律、论三藏，人称三藏大师。
师集中国最伟大之佛学家、译经家、外交家、地理学家於一身。
善无畏三藏（637~735）东印度乌荼国人，属刹帝利种姓，释尊叔父甘露饭王的後裔。
十三岁登王位，兄弟们不服，起兵相争，他於平乱之後，让位於兄，决意出家。
先到南印度海滨参学，并游历诸国，之後又到中印度那烂陀寺，礼达摩鞠多为师，得受密法灌顶。
唐开元四年，师以八十高龄抵达中国长安，玄宗礼之为国师，翌年，奉诏於菩提寺译经，此後，致力於翻译密教经典，为密教传至中国之先河，与後来的金刚智、不空，并称为「开元三大士」，共同奠定中国密教的基础。
华严贤首（643~712）华严宗第三祖。
原名法藏，祖先康居国人，至祖父始迁居长安。
早年师事智俨，听讲《华严经》，深入其玄旨。
智俨示寂後，依薄尘剃度，帝敕令京城十大德为师授具足戒，自此参加翻译，从事讲说，著述不断。
曾为武后讲华严十玄门之深义，因善举譬喻，武后豁然领解。
一生宣讲《华严经》三十馀遍，并仿天台宗教判之例，将佛教各种思想体系分类为五教十宗。
师继承杜顺、智俨思想，创立华严宗，虽贵为五帝门师，又受到王公大臣恭敬礼拜，却不改其严谨、淡泊的修行生活
解签：巍巍宝塔不寻常，八面玲珑尽放光，劝君立志勤顶礼 作善苍天降福祥。
此签是什么意思啊尤其是后2句诗
上上签 意思应该是要勤奋有目标 不要盲目的去寻找机缘 心向善多行善举 水到渠成 有顺起自然的意思~~~~
女主现代异能文,要长一点,最好1M以上,一定要是女主,有异能
重生校园之商女（已完结）作者：人前，她是随性淡然，唇角永远挂着轻笑的平凡学生。
人后，她是一步步走向黑道巅峰，叱咤风云的黑道魁首。
这是一部激动人心，令人热血沸腾的黑道小说
这是为一个女子书写一生的黑道传奇……也许，连她自己都不知道，在将来的某一天，她，会站在这世界的顶端，俯视和打破这些令普通人望而生畏的规则
她，就是艾子晴。
正版简介：年奔三十岁的艾子晴重生回到1997年的夏天那时16岁的她，临近初三毕业这是那牵手都会脸红心跳的年代当年那爱情的背叛，备受歧视的父母，狗眼看人低的亲人当青春重新来过，这些是否能够改写
因重生出现的异能，精彩的赌石，美丽的翡翠，一段绚丽的人生
黑道腥风血雨，从初时的强自镇定到而后的冷静从容，从身份低微的工人子女到黑道商途神话般的存在
本文精华：女枭雄的成长史。
其实重生后的女主，如何在事业道的道路上掀起一个又一个浪潮，在黑道的路途中成就一个又一个的神话。
（PS:女主拥有透视异能）特工重生在校园（强势连载）作者：吃草的老羊当亲情化为利刃，狠狠插入她的后心，曾令世界为之胆寒的顶级特工身死他乡。
再睁眼，化身都市平凡少女，家里家外是非多，平静小城暗藏风起云涌，一朝展翅翱翔九天。
走私烟草发家前奏，发展势力刀锋所指之处所向披靡。
校园内外素手乾坤，定人生死之意只挂玩味浅笑唇边。
早晚有一天，我会重现这国际风云顶端，该死的人，一个也跑不掉。
——莫子涵。
本文内含黑道血腥、枪林弹雨、杀戮与阴暗，更少不了都市校园轻快节奏。
（PS：女主前世死去时，鲜血沾上“铁球”，超先进的单兵作战辅助系统融入体内，可以复制任何生物的DNA，模拟生物的局部能力，应该可以算异能吧。
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）重生之天才神棍（强势连载）作者：凤今夏芍因救一位落入冰湖的老人，重生回了童年时代。
这一世，人生尚在起跑线上。
这一世，她决定重新来过，改变自己和家人的命运。
却没想到，因舍己救人的善举，她得到了一种特殊的能力——天眼。
从此，观人过去未来，断人生死前程——铁口直断
从不虚言。
难不成，这辈子要当神棍
这与众不同的人生好有压力，谁曾想她竟处处开花。
从此，商场成就了一段神话传奇。
从此，政界出现了位一面难求的神秘人物。
从此，黑道发出联合令，有一个人，任何情况下都不能惹。
从此，玄学一脉多了一位祖师。
…这人生虽然和想象中的相差有点远，但是，貌似混得还不错
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）天运贵女（已完结）作者：李尽欢白玉糖，一个本该受尽万千宠爱的豪门四代嫡系，却因为母亲出身微贱而受尽冷眼，更因脸上生了一块血色胎记，为白家所唾弃，就连她的未婚夫，都因本家家主的一句话，而变成了自己表姐的爱人。
面对豪门的波谲云诡，冷血倾轧，她沉静观之，冷眼相对。
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从此，墨色生香的古画，美轮美奂的陶瓷，精致绝伦的祖玉，稀世无双的草药，来自洪荒的上古神器……各种奇珍异宝，天地灵物纷至沓来，还有那宏伟壮丽的地下皇陵，藏于深海的古船，又有哪一样逃得过她的法眼
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都市女帝（已完结）作者：风兮兮穷矮丑笨小女生偶遇UFO，被外星人抓去做实验，大脑结构和身体结构被改造，完美地蜕变成令人震惊的天才美少女，从而改变了人生轨迹，游刃于政界、商界，行走在“黑白”两道，成为女帝级人物，而至于帅哥们，嘻嘻，不知道要不要一网打尽…
勿忘蛛 看不懂啥意思
简单的说就是一段单人类与妖怪的恋情。
但是其中有许多镜头伏笔和语笔，以及最后给人遐想空间式的结局，令很多人看不明白= =。
。
其实从头到位分析所有对白和镜头就不难得出大致的结论了。
首先，先没有个人倾向的...平述下剧情： 古时，阴阳师退治了危害世人的蜘蛛妖怪，但是对她留下的孩子没有狠心斩草除根，而是不听众人劝阻，当作的孩子般抚养起来。
但此时，阴阳师没有察觉，蜘蛛妖怪从小就有蛊惑人类的本能。
而自己的一时的善举被这一本能所利用（见阴阳师给小蜘蛛喂饭的镜头，此时眼圈已经黑了=被蛊惑了），最终导致惨剧的发生：附近乡镇的男人一一失踪，最后被阴阳师撞见自己亲手抚养的小蜘蛛妖男主怪在吃失踪的男人。
（此时特写，蛊惑被解开） 之后小蜘蛛被封印在古书中，直到现代被（女主
）解开封印。
男主见到小蜘蛛后非常喜爱，想收养。
而女主则觉得不妥。
与小蜘蛛度过了短暂的数日之后，2人来到男主熟识的另一个古书店寻找关于小蜘蛛的线索，并且得到了世代相传的古籍，上面记载的地址可能会成为新的线索。
当男主走后，老人则悄悄告诉了女主救助男主的办法。
2人根据古籍上的地址来到了一个废弃的小村庄，并最终在一个荒凉的大院子前停下（小蜘蛛挣脱了男主，跑了进去）于是男主跟了进去，由于蜘蛛丝的阻挡，女主和男主错开了。
被蛊惑的男主追寻着小蜘蛛，女主追寻着男主。
当男主找到在角落里的小蜘蛛后，女主将男主抱住，小蜘蛛跑开。
之后女主想起来老人的话，将缠在男主身上的蜘蛛丝捆在了柱子上，男主恢复了意识，但却被大蜘蛛妖怪将整个房子拽了下去。
此时，化做少女形态的小蜘蛛在空中结了张大网将2人救下，并指着水中巨大无比的蜘蛛说：妈妈。
顺着小蜘蛛手指向的方向望去，之前的大蜘蛛已然化作美丽的夫人，露出温柔的笑容。
正当2人吃惊不已的时候，小蜘蛛将女主身下的蜘蛛丝剪断，女主顺势掉了下去，并被大蜘蛛缓慢的，用巨型的脚抓住带入了湖底。
男主先是望着湖面呆滞了一会，然后缓慢的回过头来，露出微笑。
接着伸出手，小蜘蛛同时也伸出了蜘蛛脚，握在了一起。
最后，男主带着已是少女并且梳着女主发型.穿着女主衣服的小蜘蛛回到了古书店，还给老人古籍。
老人看到小蜘蛛的眼睛后，发现小蜘蛛并没有回到该去的地方，顿时明白了什么。
然而，接下来给老人送茶的生物使整个书店的气氛变得十分尴尬。
老人也很无奈的说了句：便宜这家伙了 此时小蜘蛛也露出了灿烂的笑容。
......... 完。
接下来还是以提问的方式来做解答吧，也会比较直观。
当然都是个人的见解，本身有许多剧情就是给观众一些想想空间的。
1.男主和阴阳师的关系
答：应该是前世的关系，从晚上在楼顶那一段可以看出，当小蜘蛛回头的一瞬间，男主看到了她前世的样子。
2.小蜘蛛的形态到底是少女还是LOLI
答：应该是少女，有2点可以看出。
1是最后阴阳师撞见小蜘蛛吃人的镜头。
小蜘蛛的头已经比成人的手大出很多了，LOLI形态头还没半只手大。
2是最后古书的配图,已然是成人大小了。
3.LOLI最后怎么恢复少女形态的
答：被封印久了，自然就丧失了大部分法力，当接近母亲的时候，法力自然就回复了。
4.古书的结尾是什么
答：自然是小蜘蛛被封印了，当然是谁封印的，至少有2种说法。
1是阴阳师自己。
2是阴阳师被吃掉后其他人封印的（古书最后一页的插图，被吃的人的穿着是阴阳师的服饰）。
个人认为是前者。
5.书店老头到底是怎么样的人
答：不想看着男主受到伤害才偷偷告诉女主破除灾祸的方法：将蜘蛛丝绑在其他的地方就可以叫人不被其抓住。
但女主蛋疼的绑在了房子的主梁上，而导致两个人都被拽了下去。
6.最后为什么大蜘蛛也会显现人的形态
答：仔细观察画面就会知道，其实是在张开双臂迎接自己的女儿回去而已。
这里如果想要猎物的话完全没有蛊惑的必要，实力完全碾压，直接拽下来吃掉男主他们了。
7.小蜘蛛为什么要叫女主掉下去
答：这里有多种理解，一是理解为，把碍事的人除掉;或者理解为作为自己的替代品回到母亲身边，而自己能够陪伴男主左右。
这里个人倾向后者（仔细看，女主和小蜘蛛的少女形态除了发色和长短不一样之外，长的十分相像。
如果没有此意,制作组就不会刻意将两人画的如此相近了。
）8.最后小蜘蛛是否附身在女主身上
答：应该没有，最后小蜘蛛始终都穿着长裙。
而特写镜头里，走路的生效也只有男主的声响，没有小蜘蛛的。
并且背影的迈步速度来看，男主迈一步，小蜘蛛迈了4步左右，所以说下半身依旧是蜘蛛腿。
9.小蜘蛛和女主的身份是否是互换了
答：这里交代的比较含糊。
小蜘蛛本身和女主长的十分相似，最后又弄了个女主的发型，很容易产生这个想法。
但本身连身形都没有成人形，如何互换
感觉上更像是凸显小蜘蛛努力想变得更像人类一样，做着努力而已= =.....其实个人更倾向ED的解释......请往下看。
10.在书店老头那里的最后一幕代表了什么
答:老头没想到最后是这个结果。
本以为把小蜘蛛送回去就了结了，但发现回来的不是女主而是小蜘蛛。
自然就明白是小蜘蛛和女主互换了。
这里老头没有责怪男主.... 再接着阐述下纯个人.....根据剧中台词.镜头中分析得到的观点：大家第一遍看的话，大多数都会觉得小蜘蛛好腹黑，男主好人渣，老头子好阴险~~大蜘蛛好狠~~女主好苦逼~~其实多看几遍可能就会有不同的看法。
个人认为这个片里没有一个人（妖）是真黑的。
以目前交代的剧情来看....非要说黑的话，古时的大蜘蛛，小蜘蛛是黑的了...毕竟大蜘蛛祸害了京城数以万计的人，小蜘蛛也吃掉不少的人，除非有什么官方的洗白剧情，不然黑到底了。
但如果说现代的几个角色，男主，女主，老人，大蜘蛛，小蜘蛛。
每个角色都没有所谓的真黑了....前提是站在各自的角度去看的话..... 首先从男主是阴阳师的转世、最后小蜘蛛的少女形态与女主惊人的相似来看，男主和女主的相遇已经不是偶然。
和小蜘蛛的相遇必定是必然了。
而小蜘蛛初遇男主的时候，从开始的惊恐，到马上淡定，（看男主的眼神）说明小蜘蛛认得男主，同时也为后来男主在楼顶看小蜘蛛成前世的形态做伏笔，证明了男主就是阴阳师的转世。
作为一个前世就喜爱着小蜘蛛的人（LOLI控
），今世依旧对小蜘蛛视如珍宝，从起初的真爱，到后面的被蛊惑。
所以男主很好分析，眼里只有小蜘蛛而已。
当最后男主看着女主掉落后，啊.....了一声。
仔细品味这一声，可以从中理解为：恍然大悟+无奈。
“原来小蜘蛛也想留在我的身边啊.....虽热对不起瑞纪了”.....毕竟以男主的能力，救不了女主，（如果是前世，同样是解开蛊惑。
因为身份和能力不同，前世的他，因为爱着小蜘蛛而将其封印使之不危害他人而已，并没有将小蜘蛛杀死。
而今世只能单纯的去爱着小蜘蛛，没有能力做其他事情。
）并且本身对女主也没有更多的感情在里面，也不要指望一起跳下去神马的，感情真心没有到那种程度。
所以说.....男主不是人渣.....而是痴情+无能而已...... 女主显然就是一个非常富有责任心，同时也比较在意男主的小女生（为什么在意男主
我会告诉你女主只不过是借着收房租为借口，天天来找男主么）。
中间有个小细节：当男主将书中的故事补完之后，女主劝告男主要小心小蜘蛛，而男主则说小蜘蛛不会做出这种事情的时候....小蜘蛛一口咬住了女主的头。
因为从之前的古书里就知道了，蜘蛛妖怪只蛊惑男人，并且基本是以男人为饵食。
所以这里小蜘蛛就是摆明的吃醋+赌气....后面女主和小蜘蛛经常在一起打闹~~男主给小蜘蛛喂饭的时候，女主也会露出欣慰的笑容。
说明女主也是很喜欢小蜘蛛的，也很希望她能留下来。
但是为了男主，她毅然决定将小蜘蛛送回去。
虽然听取了老人的方法，将蜘蛛丝绑在了其他地方。
但是绑的地点实在是太2了，结果导致2个人都陷入了绝境。
同时也铸成了自己被剪断蜘蛛丝后掉入湖中的条件。
客观的来看，女主虽然是很好的女孩。
但是自己的下场都是自己酿成的，如果绑的不是房子的主梁.......如果当初没有手贱去打开古书的封印....... 所以说....女主不是苦逼.....而是冥冥之中天注定....因果报应
小蜘蛛被封印了多年之后还是喜欢男主的。
跟古时一样，明明一介妖怪，但是却有感情。
明明已经蛊惑了阴阳师，但是却没有先从他下手。
换做一般的妖怪，先除掉最强的对手，然后回来叫妈妈碾压......所以说小蜘蛛还是十分喜欢男主的前世的。
知道封印解开的现今，看到转世后的男主立刻没有了警戒之心..... 明明十分思念母亲，到最后，却坚持留在了男主的身边。
自己没有选择投入母亲的怀抱，而是非常自私的将女主（闺蜜
）送了下去....这种小女生的心理，相信女孩子更能理解，或者有着切身体会吧= =、、、 所以说....小蜘蛛不是腹黑....而是有颗少女恋爱的心而已....大蜘蛛在这里没有过多的笔墨，但是都很重要。
首先是蜘蛛丝，男主和女主进入院子时的蜘蛛丝相当于警报器一样的东西，一旦有猎物侵入就会有一定的感知。
这里要注意，当女主弄的满身都是蜘蛛丝的时候，画面没有任何反应，也没有任何刻意的特写和征兆。
而男主只是在门口碰到了几根蜘蛛丝....画面立刻来了个特写，外加强风刮过。
说明蜘蛛丝只对猎物（男性）有强烈反应....或者侧面反应了女主的气息和蜘蛛比较相近.....同样的，进入房子后，男主浑身上下都被蜘蛛丝覆盖，而女主则只是在扑倒男主的时候，身上粘到了些许蜘蛛丝而已。
同样证实了蜘蛛丝对男性的反应...以及女主气息与蜘蛛相近。
最后大蜘蛛以人形态现身，是为了迎接自己的女儿。
人类姿态+面带笑容+张开双臂....之前用蜘蛛丝抓男主，单纯的，只是因为她把男主当成侵入的猎物而已，但是看到了自己的女儿之后，便把注意力放在了女儿身上。
不然，以她的实力，不用你把网弄破掉下来，直接吐几个丝就可以玩直接把你从网上拽下来了。
犯得着用人类的姿态+笑容+张开双臂么....（当女主掉落水中的时候，蜘蛛爪并不是像抓猎物般，迅速的抓住+捕食，而是平静的合拢.更像是迎接归来的孩子般，最后女主是死是活也没有明确的说明，更像是薛定谔的猫一样） 所以说....大蜘蛛不是好狠....而是期盼多年在外的孩子回家而已... 老人在剧中露面也不是很多，但是也非常的重要。
首先第一次和男主交谈的时候，长时间的盯着男主看，此时就已经发觉男主有异样了。
毕竟自己对这方面有研究，同时也是过来人。
年轻都干过傻事，所以老人才说：已经迟了么
不...因为觉得还来得及补救，进而告诉了女主阻止的方法，希望能帮到男主。
（这里有人会问为什么老人不去帮，男性是非常容易被蛊惑的，并且老人也知道大蜘蛛可怕，也不想趟浑水，毕竟老人也只是个卖书的。
不直接告诉男主，也是因为他知道男主已经被蛊惑了，一般听不进去。
）但是没有想到最后的结果会是这样。
（猪一样的女主啊= =）虽然女主和小蜘蛛长的十分相似，但老人一眼就看到了小蜘蛛的眼睛有所不同。
也知道女主应该已经不在了（死掉，或者被带到另一个世界，更倾向后者）本想责怪男主几句，但此时，自己收养的妖怪为自己沏好了茶，并端了出来。
不凑巧的又被男主看到.....（如果是式神的话，老人肯定会责骂男主，但是没有。
因为自己没有资格说别人，自己也是）......所以气氛变得十分尴尬，老人也只好无奈的说道：真是便宜这家伙了（指小蜘蛛）侧面也说明了当时老人收养妖怪的时候，肯定付出了更大的代价。
这里如果不深入分析的话，第一感觉的确就是老人和男主、妖怪串通起来黑了女主=A=....... 所以说....老人不是阴险....而是不想后辈重蹈自己的覆辙，而好心指点的好人而已..... 加上剧透一样的歌词......以及最关键的ED结尾处.....女主在水中化为小蜘蛛，侧面的说明了两个人互换角色的意味.... 以上是个人的理解，当然了，每个人的理解可能会有所不同。
本身故事的结尾就很模糊，给人一定的遐想。
抛开一些细节，大家也理所当然可以认为老人是黑，男主是黑，小蜘蛛是黑，女主竟然也是黑~~或者是其他迥然不同的理解XD。
至此.....男主找到了自己的真爱，小蜘蛛也找到了自己所爱的...人。
当然，小蜘蛛是否会像几百年前一样继续危害人间
还是会抑制本能和男主幸福的生活下去... 伴随着小蜘蛛最后的笑容....叫人感觉到.....这不是个一目了然的结局.....而是个一目了然的开始....
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