形容人“兢兢业业”的句子有哪些
和蔼可亲于心何忍、敦厚、设身处地、菩萨低眉、平易、慈眉善济弱扶倾、解囊相助、博施济众、璞玉浑金、赤子之心、淑质英才、元元之民上善若水【慈眉善目】形容人的容貌一副善良的样子。
【赤子之心】赤子：初生的婴儿。
比喻人心地纯洁善良。
【脸软心慈】软：和软；慈：慈善。
脸面和软，心地善良。
形容人不仅外表和善，心地也很仁厚。
【菩萨低眉】象菩萨那样低眉看人。
形容人的面貌慈祥善良。
【璞玉浑金】比喻天然美质，未加修饰。
多用来形容人的品质淳朴善良。
【手滑心慈】手头慷慨，心地善良。
指乐于助人。
【淑人君子】指善良贤惠，公道正直的人。
【善人义士】善良之人，仁义之士。
【赏善罚淫】赏：奖赏；善：善良的；罚：处罚；淫：邪恶。
奖赏好人，惩罚坏人。
也形容做善事有好报，做坏事有恶报。
【温良恭俭】原意为温和、善良、恭敬、节俭等美德。
这原是儒家提倡待人接物的准则。
现也形容态度温和而缺乏斗争性。
【淑质英才】淑：善良；英：非凡。
善良的品质，非凡的才能。
【淑质贞亮】淑：善良；贞：坚贞；亮：诚信质直。
品质善良，为人诚信质直。
关于道路维修工人辛勤劳动的文章
一、赞扬老师的句子：1、仰之弥高，钻之弥坚。
――《论语•子罕》 2、三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》3、不患人之不己知，患其不能也。
——《论语·宪问》4、古之学者为己，今之学者为人。
——《论语·宪问》5、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
——《论语·子张》二、简介：《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至汉代成书。
主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。
以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》、《中庸》、《孟子》并称“四书”，与《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等“五经”，总称“四书五经”。
全书共20篇、492章，首创 “语录体” 。
是中国现传扬并学习的古代著作之一。
《论语》在古代有3个版本，包括《古论》《鲁论》和《齐论》。
现在通行的《论语》是由《鲁论》和《古论》整理形成的版本，而《齐论》则在汉魏时期失传。
感恩与责任演讲稿
学会感恩，与爱同行 感恩，在我们的脑海中是一个饱含泪水的形容词，然而在一段漫长的时间里，我却与他保持着距离，不是轻易触碰这种感情元素。
我害怕，因为在感恩的同时，已经注定背负上一种莫名的责任。
直至随着年岁的增长，阅历的丰富，一系列的时间发生就像一把神气的钥匙悄悄地打开了我一直执着固守的大门。
那是一个细雨绵绵的早晨，每个人依旧出门工作亦或是学习，而就在平凡的早晨发生了一件不幸的事-------母亲因被车撞骨折了，父亲出差，我不得不担负起家庭的担子，经历了好多人生的第一次:第一次把屋子打扫一遍;第一次为母亲洗脚;第一次做饭，洗碗……十六年来我第一次发祥我对家是那么的陌生，从来不做家务，从来不关心父母的起居。
这一切刺痛了我也磨练了我:我感激那一段刻骨铭心的反省。
俗话说得好:“友谊是与朋友相处和谐的桥梁。
”高二的学农的集体生活更让我感到人要心存感激。
城市的孩子过着娇贵的生活来到了乡村总会有些不适应。
一些同学纷纷出谋划策，努力营造良好的氛围，部分同学因劳动包桔子而划破了手，我带了邦迪主动为他们包扎，乡村蚊虫多，我不幸被咬到了，脚伤肿了一块，是同学们的关怀让我平安度过了学农的生活。
感恩是相互的，为着所感激的人于事要付出和回报的同时也会得到回报。
人，是需要感恩的，对于世间万物，心存感恩，就能像大海一样有自净能力，让这种心灵的潮水不是肆虐，我们就能洗去污秽，就能看清有多少事物值得珍惜，并有勇气去负起责任，社会才得以和谐发展。
你瞧，非典来袭。
白衣天使有不顾自身抢救病人，监守第一线置生命于不顾;复旦学子冯艾西部支教;采血车里人潮涌动……一个个动人的故事无不体现了人们感恩于社会，而现在社会提倡“以人为本”的精神，是感恩连接了人与社会，使社会不断前进。
学会感恩，亲情变的愈加温暖;懂得感恩，友情变得更加紧密;有了感恩，社会变成美好的人间，恩与爱是好朋友，学会了感恩，你便能与爱同行。
------------------------------各位尊敬的领导和同仁：大家好
承蒙贵公司的厚爱，我得以加盟贵公司，成为这个大家庭的一员，我感到万分荣幸
在此，我要感谢各位领导的大力支持，也要感谢各位同仁的鼎力相助，谢谢你们大家的厚爱
我一定不会辜负各位领导的厚望，敬业爱岗，不畏艰辛，尽职尽责，全力以赴，做一个有责任感、有道德的员工。
在当今物欲横流的社会，奉献精神就显得难能可贵。
我虽是一个平凡的人，但我深知一个人必须有奉献精神才能担当起建设社会主义现代化的重任，我会把自己的所有精力奉献给我所挚爱的事业
-------------------------------------------------------------------- 情牵感恩·情系责任（演讲稿）在我看来，感恩也是一种责任，责任是我们每个人都必须担负的。
将感恩看成是自己的责任，我们的社会会更加的和谐，更加的温暖。
感恩的心，感谢有你，伴我一生，让我有勇气做我自己；感恩的心，感谢有你，花开花落，我一样会珍惜。
春运伊始，大雪纷飞，一场百年罕见的雨雪冰冻袭击中国。
暴风雪来了，漫天的雪花落下来了，沉沉地落向了神州大地。
厚厚的积雪，压断了树枝，更压垮了那矗立在山坡上的高架塔，那些前一天还和我们并肩作战的电力工人，在一瞬间，离我们而去。
看，那长长的车队，那密密的人群，他们看你们来了，他们感谢你们来了，他们带着感恩的心送你们来了； 厚厚的的积雪，落在了枝头，更落在了那最可爱的人身上，他们成了雪人。
看，那蹒跚学步的幼儿， 那步履蹒跚的老人，他们看你们来了，他们感谢你们来了，他们带着感恩的心送温暖来了…… 天寒地冰，2008岁首的这场雪灾，让人们感受严寒的同时，也收获了久违的感动与温暖。
是这场雪灾，让所有看似冷漠的人撕掉伪装，重新以一个社会人最起码的良知和道义温暖你我，温暖人间； 是这场雪灾，让国人进一步读懂了总书记400米井下的慰问、读懂了总理“飞机在哪降落还没确定就直奔灾区”的焦灼目光和眼角溢出的泪水。
在这个极度严寒的冬天，两位老人用握手、慰问、送食物或鞠躬致歉的方式，轻轻抚慰了那些坚守在矿井、滞留在车站的心灵； 是这场雪灾，让广州市民主动发出呼吁“腾出空置房，春节住我家”； 是这场雪灾，让合肥市民自发开展起了“顺风车”； 是这场雪灾，让整个安徽飘扬着“绿丝带”； 这是他们对外来民工的感谢，感谢他们对家乡的无私奉献；这是他们认为对外来民工的责任，是这些朴实的人们建设了他们的家乡；这更是祖国对他们的致敬，是他们用双手为我们创造了美好的今天
一场雪灾，让人间溢满感动； 一场雪灾，锻造一段激情岁月； 一场雪灾，让华夏儿女更懂得感恩； 一场雪灾，让炎黄子孙深感自己的责任
------------------------------------------------------------------长久以来，一颗流浪的心忽然间找到了一个可以安歇的去处。
坐在窗前，我在试问我自己：你有多久没有好好看看这蓝蓝的天，闻一闻这芬芳的花香，听一听那鸟儿的鸣唱
有多久没有回家看看，听听家人的倾诉
有多久没和他们一起吃饭了，听听那年老的欢笑
有多久没与他们谈心，听听他门的烦恼、他们的心声呢
是不是因为一路风风雨雨， 而忘了天边的彩虹
是不是因为行色匆匆的脚步，而忽视了沿路的风景
除了一颗疲惫的心，麻木的心，你还有一颗感恩的心吗
不要因为生命过于沉重，而忽略了感恩的心
也许坎坷，让我看到互相搀扶的身影； 也许失败，我才体会的一句鼓励的真诚； 也许不幸，我才更懂得珍惜幸福。
生活给予我挫折的同时，也赐予了我坚强，我也就有了另一种阅历。
对于热爱生活的人，它从来不吝啬。
要看你有没有一颗包容的心，来接纳生活的恩赐。
酸甜苦辣不是生活的追求，但一定是生活的全部。
试着用一颗感恩的心来体会，你会发现不一样的人生。
不要因为冬天的寒冷而失去对春天的希望。
我们感谢上苍，是因为有了四季的轮回。
拥有了一颗感恩的心，你就没有了埋怨，没有了嫉妒，没有了愤愤不平，你也就有了一颗从容淡然的心
我常常带着一颗虔诚的心感谢上苍的赋予，我感谢天，感谢地，感谢生命的存在，感谢阳光的照耀，感谢丰富多彩的生活。
清晨，当欢快的小鸟把我从睡中唤醒，我推开窗户，放眼蓝蓝的天，绿绿的草，晶莹的露珠，清清爽爽的早晨，我感恩上天又给予我一个美好的一天。
入夜，夜幕中的天空繁星点点，我打开日记，用笨拙的笔描画着一天的生活感受，月光展露着温柔的笑容，四周笼罩着夜的温馨，我充满了感恩，感谢大地赋予的安宁。
朋友相聚，酒甜歌美，情浓意深，我感恩上苍，给了我这么多的好朋友，我享受着朋友的温暖，生活的香醇，如歌的友情。
走出家门，我走向自然。
放眼花红草绿，我感恩大自然的无尽美好，感恩上天的无私给予，感恩大地的宽容浩博。
生活的每一天，我都充满着感恩情怀，我学会了宽容，学会了承接，学会了付出，学会了感动，懂得了回报。
用微笑去对待每一天，用微笑去对待世界，对待人生，对待朋友，对待困难。
所以，每天，我都有一个好心情，我幸福的生活着每一天。
我感恩，感恩生活，感恩网络，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一颗感动的心去承接生活中的一切。
学会感恩，就意味着担当责任。
也许我们早就听过，和平与发展已成为当今时代的主题，国与国之间的竞争是科技与人才的竞争。
谁拥有了科技和人才，谁就能立于不败之地。
改革开放给我们带来了前所未有的发展良机，我们应该也能够利用这大好时机来创造我们的美好未来。
这是时代的呼唤，这是人民的心声。
作为青年一代的我们，这时应该做什么呢
这是我们最关心的问题。
以前的学生是拼命读书的，“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，一心搏取公名利禄，他们只是为了一己之利，是不可取的。
我们应抛弃这个狭隘的思想，走出个人的小圈子。
孔子有句话：修身，齐家，治国，平天下。
意思是说首先要培养良好的道德情操，学好丰富的知识，然后用它们去管理家庭，治理国家，使天下太平。
我觉得这句话到今天还有它的指导意义。
我们青年学生，正是处在长身体学知识的阶段，正处于孔子所说的“修身”阶段。
因此，我们现在的最大责任就是培养良好的思想道德，学好各门功课，用科学来武装我们的头脑，努力把自己培养成一个德才兼备的，一个随时准备着为祖国、为人民奉献一切的青年。
“风声雨声读书声，声声入耳，家事国事天下事，事事关心”，这样，才能使我们处于科技的领先地位，才能在国际竞争中立于不败之地。
我们如果想无悔于自己的青春。
同学们，让我们的重大使命，投身于轰轰烈烈的现代化建设中，努力学习科学知识，为社会的繁荣昌盛贡献自己的力量，从而使我们的青春焕发出无穷的力量，让我们的青春富有价值，让我们的青春飞扬吧
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写人的片段
1.回到了家里闷闷不乐地看着爸爸，他的个子，宽宽的肩膀，穿了色的，古铜色的脸上嵌着一双明亮的大眼睛。
额角上已经有好几道皱纹了。
这时，爸爸可能发现我在注视他了，就亲切地问：“卿卿，你在想什么呀
”我不高兴地说：“爸爸，你怎么当过解放军还回乡种田呢
别人问我你做什么工作，我都不敢说。
”爸爸听了一怔，闪动了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，说：“卿卿，卢不到你也有这种思想，连爸爸也看不起了，没有我们农民辛勤劳动，你们吃的白米饭碗、蔬菜、水果……从哪里来的
” 2.金黄色的长发和浓密的胡子衬托着他那英俊、威武、五官端正的脸。
一对炯炯有光的淡蓝色的眼睛，充满了人生经验、感情的火焰。
当他很安静的时候，那对眼睛使他 的脸流露出一种悲哀的善良表情。
但是一到战斗的时候，斯巴达克思就完全变了样，在斗技场上，这位角斗士就会带着一幅由于愤怒而扭歪了的脸进行搏斗；他的眼 光好像闪电，他的那幅样子就显得非常可怕了。
3.关于写人的优美段落好句好段 4.朦胧中，我发现房间里还亮着灯。
爸爸瘦弱的身影正伏在桌上定书。
啊
爸爸又工作到这么晚。
天气又闷又热，我浑身上下都被汗水浸湿了。
我轻轻地跳下床，去拿毛由擦汗，顺便也给爸爸擦擦汗。
走近一看，只见他脸上、背上都浸着一颗颗豆大的汗珠，汗衫与湿透了，几只蚊子叮在爸爸肩膀上吸血。
我连忙一巴掌打过去，把爸爸吓了一跳。
我把毛巾递给爸爸，他不在意地擦了一下，又埋头工作起来。
当我重新上床时，只听时钟“当当当……”地敲了12下。
5.小玛拉哈（蒙古族），眉清目秀，唇红齿白，圆脸蛋，高鼻梁，一脑袋乌黑卷曲的头发，挺俊气的。
只是耳朵长得老长，真难看 ，可老人们说，那是“佛相”，有福气。
6.我妹妹长得漂亮，也很聪明，可就是嘴巴太馋。
一天，外婆送来一袋苹果，我刚一转身，已经少了好几个。
只见她的上衣口袋和裤袋里已经装满了苹果，嘴里还啃着一个大的。
我对她说：“你是只小馋猫!”她却说：“谁让你做姐姐呢 你叫我一声姐姐，我就送你一个苹果。
”弄得我真是哭笑不得。
7.小菊到今年已经十四岁了，但是她的身体长得不高，手臂依然那么细小，颧骨照旧凸出，十个指头像一束枯竹枝，仿佛一折就会折断似的；因为她十分消瘦，所以看起来她的身体轻飘飘的。
8.我，看上去不高,不胖也不瘦，上身略微有些前倾，这是由于平时不注意读写姿势造成的。
我的脸比别人白一点，头发常显得很不整齐，而且从不戴帽子。
我有两条浓浓的眉毛，眉梢微微向上扬起，浓眉下是两只眼睛。
关于我的眼睛，别人说法不一，有人说呆板，也有人说很有表情，又有人说很厉害。
我无法确定这些话是对还是错，我只觉得我小时候眼睛很大，现在人大了，眼睛反而变小了。
我的嘴还算是挺会说的，不过比起小时候来，我现在的话要少得多。
写完这些，我又站到镜子前看一看自己，刚才写的像不像自己 像，又似乎不像，有点像有点不像。
唉!自我画像可真难呀。
9.弟弟不满地问：“你包的是什么呀!这哪像饺子 ”我在无奈之余，硬着头皮，自我解嘲地说：“这个叫‘将军饺’，那个叫‘瘦干巴’。
你吃过吗 别有风味，保管叫你大饱口福!”弟弟听了，捧腹大笑。
大家看着我的“杰作”，也都哄堂大笑起来。
10.那是个十来岁的瘦骨伶仃的小孩，却长得眉清目秀。
特别是那双长得比常人都大的眼睛，闪动着聪慧的光芒。
他拖着木屐，一件破旧的绿军服垂到膝前。
作为一名主持人如何活跃并保持现场气氛
主持人的形象定位，从宏观角度看明确主持人会中的公众形象，从角度看，是指主持人在节目中的具体形象。
所谓形象，并不是指主持人的相貌特征，而是指综合意义的整体形象，是一个主持人在具体节目中的思想感情、言谈举止给观众的整体印象，主持人这种大众传媒角色，既要代表特定的政治、经济利益，又要满足观众的需要。
电视台是党和政府的新闻宣传机构，它的性质决定了节目主持人的公众形象就是党的宣传工作者，新闻工作者。
电视是大众传媒，对于观众不能以专家学者的形象出现，更不能以演艺明星的身分出现，而是以能与观众真诚交流的朋友形象出现。
只不过这个朋友，除了平等亲切之外，更应是在思想修养等各方面更胜一筹的朋友。
生活中谁不喜欢健康向上、热情真诚、平易友好而又总能给人以启迪的朋友呢
所以我们节目主持人的公众形象应当是平易近人的党的宣传工作者，是观众喜闻乐见的朋友。
电视节目主持人是沟通节目与观众的中介，它缩短了观众与传播者的心理距离，主持人只有了解节目，正确的分析自己才会与节目相融合。
一个优秀的节目主持人其到位的主持中透露出来的人格魅力、学识修养，可以给节目增光添彩，成为节目的标志，使许多观众因为喜欢这位主持人而更喜欢他主持的节目。
所以有一个为观众接受认可并欢迎的节目形象，是主持人形象定位的另一种含义。
主持人如果要成为节目的标志，就必须与节目的形象风格相统一。
在具体节目中的形象定位，首先要准确把握节目的定位，即了解节目的宗旨、内容范围，形式风格特点，尤其要注意到这一节目与同类节目的区别；其次要清楚节目的服务对象，了解他们的心理和需求，然后进一步分析这个节目需要主持人具有哪些特点；最后在这个基础上，完整地理解自我，知道自己相对于这个节目有什么优势，有什么不足，再结合前面的认识，强化自己适合于这个节目的优势，避免不适合节目的一些东西。
这样，有了这些紧密联系节目和观众的分析，就初步形成了主持人的形象定位。
如我们主持经济类节目时，就应该根据节目性质，以敏锐、深思、干练的气质，揭示和剖析各种经济现象和问题。
主持人的现场意识还表现为主持风格的定位，这又如何设定呢
一般来说，主持风格是指主持人在主持节目时所形成的艺术特色和个性特征。
主持风格的形成，有着多方面的原因，既关系到主持人的自身条件，又关系到他所处的外界环境，由于主持人思想感情、生活阅历、审美情趣及知识层次的不同，在理解和表达上也必然各不相同，再加上时代的需要，民族的习惯及生活的特点，必然对主持人产生直接的影响。
也决定了主持人独具个性的主持风格。
不同的时代，有着不同的主持特色，不同的主持风格，也需要运用不同的语气和基调。
语气是在具体思想感情支配下语句的声音形式，又都来源于对节目内容的精心分析和具体感受，不同的内容应有不同的语气。
用不同的语气表达不同的思想感情。
基调表现为要根据具体的内容，将文字转化为语言的艺术再创造。
主持人在主持节目之前，应该对节目的内容，有全面深刻的了解，掌握一些最鲜活、最有价值的新闻素材，针对交流对象地位、身份、职务、阅历的不同，准确地把握，或对名人的敬重，对老者的真诚，对患难者的同情又或对伤病者的关心体贴……。
这种朴实，善解人意的心态，就很容易与观众沟通，以至于观众在这种和谐亲近的屏幕上有所感悟。
电视台的节目林林总总不计其数，根据节目的内容性质，可分为新闻、综艺、社教、体育、少儿、经济等类型，不同类型的节目要求主持人除了思想素质、敬业精神、语言能力等方面的共性之外，在知识结构、专业能力、性格特征方面还要有各不相同的要求，更要具有不同的主持风格。
如新闻评论类的主持人需要敏锐的新闻素质和深刻的思辨能力；综艺节目的主持人要具备一定的艺术素质和较为亮丽的外表及优雅的体态；体育节目的主持人要有扎实的体育知识和灵活机敏的反应；少儿类的节目主持人首先要有一颗童心，以及丰富的想象力和活泼可爱的性格；经济类节目内容包容量大，要求主持人更要博学多才和反应机敏。
另外节目主持人的主持风格还与临场应对技巧的发挥有着一定的联系。
临场发挥对于主持人来说，是一项很高的主持技巧，它要求与主持人的主持风格和节目的最终效果必须实现合理的契合。
一般来说，没有交流对象的信息节目或节目片断，最容易达成临场效果与最终效果之间的一致，这是因为主持人在这样的节目中，完全是根据事先设定好的文字来主持，其间没有信息的遗漏或扭曲。
当主持人在节目中与人进行交流时，就容易造成信息传播的阻断，如主持人事先准备不足，对采访主题不够了解，对采访对象的风格把握不准，机械地按事先设定好的计划来交流，不做临时处理，这样就达不到理想的效果。
主持人若想在节目中尽善尽美，既需要注重主持风格的完善更需要注重提高自身的综合素质与修养。
我认为，主持人在主持现场节目时首先要注意的是如何实现一种非常和谐自然的交流气氛。
在这方面，应该根据节目的基本内容进行明确的风格定位，主持人更要对特定的内容进行明确的风格定位，做到心中有数；对节目的基本氛围要进行精心的设计，多设想几种方式；在主持节目中，主持人对现场气氛的变化应保持一种敏感，以便用适当的方法进行调整，并在主持过程中时刻把握分寸，从而保证节目的最终成功。
其次我认为主持人在现场主持过程中不要追求特定的节目效果，如现在流行的综艺节目的热烈气氛不一定非要通过主持人的夸张表演来实现；一些主题严肃的访谈，也并不一定要通过主持人低沉的语调或呆板的表情来体现。
在这方面，主持人在主持过程中，要时刻对节目的最佳效果有一种想象，以便做适时地调整。
最后，我认为主持人在临场录制节目中，经常会出现因受到各种因素的干扰而被打断的现象。
这种现象的产生，很容易使主持人失去对节目节奏的基本把握。
在这方面，应做到事先对整个节目的段落有一个明确的把握。
在主持过程中，主持人忽然意识到已经失去对整个节目的节奏感的把握时，要及时停止，调整自己的表达方式，以语言、表情或其他姿势来强化自己的节奏感，做到自然得体。
总之，主持人是连接节目与观众之间的桥梁。
主持人在主持节目时，一方面要演绎节目的创意，另一方面又要调动观众的兴趣。
只有这样，才会使电视节目成为一个既具个性又相互补充完善的统一体。
电视主持首先就要注意自己的着装要符合节目的内容,这样能使自己和观众都很自然地深入节目,提高节目质量.平时要多注意积累如何处理突发事件,录制节目并不一定会像事先安排的那样,发生任何问题都要冷静对待不要冷场,主持人最忌讳的就是这个了.时刻改变自己的风格,使得节目不至于太死板.另外就是要注意与观众的互动交流了.如果是广播主持建议事先设计录音棚,使氛围适合该场节目内容,自己能很好地进入状态才能使听众听起来很轻松,保证收听率~
关于妈妈的一些句子或词语
人，因充满美德而变得更美丽。
国家，因充满美德而变得更和谐。
世界，因充满美德而变得更缤纷。
中华美德，人人皆知，“孔融让梨”等典故无不体现了中华民族五千年以来至高无上的美德，更说明了中华民族是一个文化之都。
但是中华美德在今天，仿佛早已被人们忘却，人们对它不管不问，正所谓：此道今人弃如土。
我们伟大的中华民族，孕育了五千年的辉煌，五千年的历史，留下了璀璨的传统文化。
在这历史的长河中，中华美德熠熠生辉。
从小到大，一直以来父母、老师、长辈总是教导我们要继承“”。
那么，真正的是什么呢
语文老师说：“中华美德”是父慈子孝、夫义妻贤、兄友弟恭；待友诚信、为人正直、处事循义；尊老爱幼、尊敬师长、抚贫怜弱。
“，达则兼善天下”。
数学老师说：“中华美德”是一条长长的线段，它连着中华民族上、下五千年的过去，艰苦奋斗地创造灿烂的今天和充满希望的未来。
英语老师说：Chinese civilization is one of the oldest in the world。
地理老师说：“中华美德”位于地球的东半球，它是中国山川秀丽、晴空万里与第一轮阳光所组成的。
它是东方不败。
历史老师说：“中华美德”就是“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，它是一份珍贵的遗产，是中华民族崇高的气节。
美术老师说：“中华美德”是一幅绚丽多彩的图画，它的颜色是光芒而又耀眼的。
音乐老师说：“中华美德”是一首歌，它的音色美妙动人，它激励着所有中华儿女努力拼搏。
我说：泱泱中华美德，几千年来绵延不息就如那川流不息的江河。
而今，随着社会的不断进步，经济的高速发展。
“文明进步”成为了最重要的中华美德。
中华美德的体现不在于它有多么壮观、伟大，而事实上，它在我们不经意的动作中已经产生。
雷锋叔叔，你永远值得我们崇敬，因为你身上有许多我们所没有的中华美德。
中华美德人人都可以拥有，关键是看你想不想拥有，团结同学你就拥有了中华美德；谦虚好学你就拥有了中华美德；为爸爸妈妈洗一次脚你也拥有了中华美德……中华美德就在细微之处，只有你用心去做了才能发现它。
抗日战争的烈士们，是你们教会了我“，吾将上下而求索。
”我要学习你们自强不息的精神。
先天降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
你们的精神将继续鼓励着中华儿女要奋发图强，我们一定会青出于蓝而胜于蓝的。
在我上学坐的车上，曾经发生过这样一件事：在那两位老人上车之前，车上的人们在我看来普通极了，没有年老、体弱的。
而当年老的爷爷、奶奶上车，售票员叫到：“请车上哪位好心的同志让个座
”时，原本平凡的人们开始焦躁起来，有的人说我身体不舒服，有的人并没有说什么，但他们的脸上却 多了一种焦虑的表情。
看着每个人的神情，两位老人似乎感到可惜、难过。
每个炎黄子孙最为平凡的“中华美德”，到哪去了
我很庆幸，我让了座，我没有失去那高尚而又细小的“中华美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至纯、至高人性的结晶，它源自生活又融入生活，只要我们用心去感悟，就会发现它无处不在。
矢志爱国、善待自然、宽以待人、尊师重道的事迹如中国的瑰宝，数不胜数，“弘扬中华美德，构建和谐社会”，势在必行。
这是保护中国文化的一次行动，让我们保护好那一颗中国心，不要让它日积月累没有了往日的风采
请不要只展望未来而忘记过去，过去也有许多值得我们学习，回味的地方
我相信中华美德会在这片神州大地上留下足迹；中华美德会在这个多姿人间流芳百世；中华美德都会影响着千秋万代的中华儿女。
所有的中华儿女，让我们携起手来，一起让中华美德永驻吧
篇二：挺起龙的脊梁 弘扬中华美德 流年岁月，轻轻的翻开了中华民族的史册，点点滴滴的文字，绘声绘色的画面，交织成中华民族历经沧桑的岁月，勾勒出中华民族久经不衰的历史。
翻看史册，阅览了三国两晋时不尽的剑影刀光；阅览了五代十国时繁荣的景象；享受了大唐盛世和平富饶的生活；欣赏了宋元明清殿前宏伟的琉璃。
岁月，就在朝代的周而复始一点点流逝。
它时刻警示着“龙的传人”，让我们挺起脊梁，团结一致，奋发向上。
一个人，一个民族，一个国家要立于不败之地，必须有奋发向上的精神，而立志又决定了一个人，一个民族，一个国家的命运与在前进道路上的方向。
从当初的元谋人时代到现在的小康时代，这质的飞跃是靠我们的先祖用双手拼搏出来的，在无道暴戾的时代，炎黄子孙同仇敌忾，团结一致，开创新的幸福时代，多次出现盛世时期，但是在历史的长河中不光有民族经历的荣盛之巅，还有让很多笔黑暗与耻辱的划痕。
清初，统治者固步自封，重本抑末，自认为天朝无需与外国交流，便闭关锁国。
19世纪上半期，鸦片大量流入中国，外国商人疯狂肆虐，牟取暴利，使许多白银外流。
爱国义臣林则徐于虎门销烟，后爆发鸦片战争，由于中国落后签订，后外国列强发动多次战争：，，，由于清朝统治者腐败无能签订……这些条约加剧了中国的贫弱，还令我们丧失了园林瑰宝——圆明园，并且丧权辱国，有义士云：“一撮历史渣滓，玷污纯洁清白，留下铁的罪证，教育我们认识江山如此多娇，原沃一腔碧血．勿忘过去岁月。
”而后在1931年9月18日夜，日本侵略军无耻的预谋制造了柳条湖事件，令人伤痛的九一八事变爆发了。
四个多月，因重庆置之不理，使东北三省沦陷，东北三千万同胞过着耻辱的亡国奴生活。
而后又有了血染卢沟桥，南京大屠杀，其中还有可恶的百人大屠杀比赛，731细菌武器研究所等，他们就像一把把盐巴散在中国这块受伤的宝地上。
经过八年艰苦抗战，中国人民终于取得了伟大的胜利，台湾也重回祖国的怀抱。
但是这次胜利是有多少血肉筑成，用多少条人命铺垫的呢
我们这些炎黄子孙要记住在逆境中崛起，回首历史岁月，在绝境中也有很多英雄人才涌现，乱世也能出英雄：衰而有林则徐硝烟，败而有邓世昌沉船，耻才有左宗棠收地，辱才现谭嗣同殉国…所以当我们当我们身处逆境时，要勇敢面对，努力征服。
最近，中日双方于钓鱼岛事件上争论不休，引起了多方面焦点关注，日本想借钓鱼岛事件挑起事端，引发战争，钓鱼岛一直是我们中国的领土，我们决不会割让，而日本非法扣留我国渔船船长是违背道德的，我们应该为维护正义而战斗。
不能让屈辱的历史重演。
我们反对战争，但我们不怕战争。
中华文化源远流长，在人类漫漫的文化长廊中，一直都是一颗神秘璀璨的东方明珠，一幅精美绝伦的传世之作，无论历史的车轮怎样的前进，人类社会怎样的变迁，都不能使它暗淡无光，相反它会慢慢沉淀下来熔铸成龙的脊梁，使龙的传人更加儒雅，更加睿智。
我们是90的一代，更应该自强，铭记耻辱，正如：“国家生死以，岂因祸福避趋之”我们这一代龙的传人更应该挺起我们的脊梁，弘扬我们中华民族世代相传的美德，振兴中华，相信在不久的将来，新生代将塑造一个“可爱的中国”
篇三：弘扬中华美德 我们是二十一世纪的接班人，要做好这一点，首先要做好弘扬中华美德，这是有着十分重要的现实意义。
中华美德这一方面我们都可以做到的。
在学校了见到老师问好，有礼貌，于同学团结友善，学习生活上勤俭节约，在社会中，多为他人做好事，乐于助人，无私奉献，默默无闻。
我们只要想做，一定会做到的
作为一名中国人，我们本身就要有一正确的观念，从子身观念意识上做到弘扬中华美德。
现在社会的现代化带来了价值观念的冲突。
在这场冲突中要不要保持中华美德，关系到中华民族的前途问题。
弘扬中华传统美德就是要把传统价值思想体系中德优秀精华发扬光大，把它和现代化结合起来。
创建社会主义现代化新文明，促进社会主义现代化建设。
鬓繁的国际交往带来了许多外来的价值观念。
“麦当劳文化”正在侵蚀着中国文化。
对于西方文化，我们不是一概排斥，而是要加以选择和改造，要丢起一切腐朽落后的，或者我国国情不符合的的价值观念。
弘扬中华美德就是要振奋民族精神，抵御一切不健康的价值观念的侵蚀，树立健康的社会主义美德。
当前我们这样的青少年道德教育的现状迫切要求加强中华美德的教育。
长期以来，我们中国道德教育中存在的理想化，空泛化，形式化的缺点。
青少年知道一些空洞的大道理，但对最初步的道德教育要求却不清楚，不实行：不能判断现实生活中的丑恶的东西，有的甚至还受到社会上丑恶行为的影响。
因此急需告诉他们中华美德是什么，让他们知道中华民族创造了中华传统美德，同时又是在中华美德的哺育下壮大发展起来的；今天我们要建设祖国，振兴中华，需要身体力行，发扬中华传统美德，遵守“爱国守法.名利诚信.团结友善，勤俭自强，敬业奉献”的公民道德，今天为祖国的繁荣富强努力学习。
弘扬中华美德离我们并不遥远，我们要从小做起，成为社会建设的骨干，因此我们必须有健康的价值观念，树立健康的社会美德。
让我们一起奔向现代化吧
篇四：弘扬中华美德 每个中华人，都必须要拥有自己国家的传统美德。
中华美德有很多，比如说礼让、谦虚、尊老爱幼等等等等。
就好比说《孔融让梨》这个故事吧
孔融小小年纪，就知道要把大的梨让给比自己大和比自己小的人，而自己，却一个人拿了一个最小的梨。
这就是中华美德之一――尊老爱幼。
尊老爱幼有很多种体现，比如说：帮家长倒一次水、帮家长洗一次脚、陪弟弟妹妹玩……这些都是很有必要的。
再比如说，现在大街上的一些人随手乱扔东西，让大街变的到处都是垃圾，什么塑料纸、瓜果皮一眨眼就可以看到，让清洁工人每天都忙忙碌碌地，早出晚归。
试问对于那些扔垃圾的人，如果你是清洁工人，你的心里会怎样想
是否会很不舒服呢
所以，我要告诉那些乱扔垃圾的人：“快反省吧，不要再乱扔垃圾了，做一个不会乱扔垃圾的中华人吧
” 这就是中华美德之二――不随手乱扔垃圾。
说到乱扔垃圾，我就会想起它的孪生兄弟：随地吐痰。
随地吐痰也是一个坏毛病，把痰吐到地下，就会造成空气污染，对你，对我、对大家都是没有好处的。
其实要不做到这些也很简单，只要心里有这个信念，随手乱扔垃圾、随地吐痰就不会再出现了。
中华美德里还有乐于助人。
当同学有困难时，我们一定要去帮助他，而不是蔑视他。
或者，在公共汽车上有空位时，我们就要先看看自己身旁有没有老人或身体不便的人，这时候，我们就要把位子让给那些人坐。
同学们，除了这些，中华美德还有很多很多。
它经常会在我们中间出现。
所以，我们一定要做一个拥有中华美德的中华人
篇五：不要忘记中华民族的传统美德 今天，看到着名画家华君武的一幅《假文盲》的漫画，使我感触很深。
这幅漫画，及其有力地批击了社会上那些文化水平高，道德水平低的人群，尖锐地讽刺了有些人的极端利己的主义思想。
一天傍晚，在马路边上，一个抱着婴儿的妇女，拿着几袋东西站在上面。
寒风凛冽，天色阴沉，车站上的“母子上车处”显得十分显眼。
母亲望了一下，咦
母子上车处里，怎么会有四个大男人在这呢
难道他们不识字吗
可是看他们绅士道衣冠楚楚的衣着打扮，怎么也不像一个文盲呀
母亲瞧了瞧他们，排最前头的那位大爷，胖墩墩的，穿着笔挺的大衣。
他眯缝着双眼微微一抬，又耷拉下眼皮，没有丝毫反应。
再看看第二个人，戴顶军帽，穿着军大衣，双手插进兜里，平视前方，旁若无人。
第三位，矮矮的个子，戴着一顶十分时髦的帽子，闭着双眼，嘴角向下撇，一副满不在乎的样子。
再瞅瞅最后一个人，简直无法形容。
大个子，大皮衣，再加上一个大口罩，真是滑稽可笑。
母亲提着嗓门儿，大声说：“难道你们不识字吗
这里是母子上车处呀
”可是，他们一点反应都没有。
这时候，车来了。
那几个男人一窝蜂地冲到车上。
母亲看了看车里挤得满满的人群，又看了看怀里冷得发抖的孩子，年轻的母亲只好无奈地站在旁边，等待着下一班车的来临。
英国的弗o培根先生讲过：“如果有一个良好道德风气的社会环境，是最有利于培养出一个合格的公民。
图中的那几个男人真的不识字吗
他们装聋作哑，面对寒风中的母子熟视无睹，毫无怜悯之心，真是让人痛心啊
为什么会有如此现象呢
这些人明明认识字，为什么要装成文盲呢
难道他们早已把中华民族尊老爱幼的传统美德遗忘了吗
我要在这儿呼吁：让这样的”假文盲“消失吧，让世界变得更加美好
篇六：弘扬中华传统美德——诚信 中华民族是一个有着五千年辉煌历史的国家，闪耀着人们以勤劳和智慧所创造出的灿烂文明。
中华美德，也在我们发展与进步中渐渐散出光芒，于是中国便有了“礼仪之邦”这样的美称。
而当一个文化之都发展到今天这样繁荣时，中华美德的光芒却因受到外来文化和不良思想的冲击，被人们忘却。
作为中华儿女，我们应该把这属于炎黄子孙的传统美德传承下去并发扬光大，这正是我们代代相传的传统与使命。
古往今来，一个又一个的历史故事，教给我们一个又一个的中华美德：从孔融让梨到一字千金，无疑都是在告诉我们爱国、明志、孝敬、知耻与诚信。
其中，我认为诚信最为广泛。
子曰：“人而无信，不知其可也。
”我认为诚信就是诚实守信，是我们做人的基本准则。
人若不讲信用，在社会上就没有立足之地，什么事也做不成。
诚信是中华民族的传统美德，也是现代文明的重要标志，既是为人之道，又是做人之本，也是当代人民塑造健康人格、实现人生价值的道德基石。
关于诚信，有这样一则历史故事——《曾子杀猪》： 曾子是孔子的学生。
有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子的妻子许诺孩子回来后杀猪给他吃。
后来，曾子的妻子从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止道：“我不过是跟孩子闹着玩的，你别当真。
”可曾子说：“和孩子是不可说着玩的，小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。
现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊。
”于是曾子便把猪杀了。
事后，他告诉妻子：“许诺过的话，就一定要做到，这就是诚信。
” 曾子深深懂得，做人应该诚实守信、说话算活。
若失言不杀猪，那么家中的猪是保住了，但却在一个纯洁的孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。
当今社会，有许多不守信用的人，他们不懂得在一切道德品质中诚信才是世界上最需要的。
不论你学历多高，不论你权力多大，不论你钱财多少，真诚与朴实才是一个人最宝贵的品质。
席勒说过：即使你衣衫褴褛，也不要忘记穿上诚信的衣裳。
因为生命是不可能从谎言中开出灿烂的鲜花，惟有诚信使你看清真正的自己。
同样在几千年后的今天，也有一个诚实守信的故事： 一次，人烟稀少的西双版纳来了一批日本游客，几位日本摄影师请当地的一位少年代买啤酒，于是这位少年跑了三个多小时。
第二天，那少年又自告奋勇地再替他们买啤酒，这次摄影师给了他很多钱，但直到第三天下午那少年还没回来。
于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。
第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。
原来，他只购到四瓶啤酒，然后他又翻过了一座山，趟过一条河才购得另外六瓶，返回时摔坏了三瓶。
他哭着拿着玻璃处，向摄影师交回零钱，在场的人都为之动容。
这件事感动了许多的外国人，从此，这里就有了很多游客。
看着这一个个诚信的例子，我心中不禁涌起一股激动的热潮。
诚信是我们中华民族的传统美德，更是我们青少年做人的根本。
在我们今后的学习生活中，我们更应该像那位少年一样诚实为人，诚信做事。
所以，让我们向着传承中华美德这个目标，一起努力吧
让我们从诚信做起，昂首阔步向着文明而和谐的社会前进
篇七：弘扬中华美德 中华传统美德在华夏史上源远流长，自古至今，从未间断。
前有古人，后有来者。
发扬传统美德是我们新一代中学生的责任。
今天，我在爸爸的带领下，去超市买了十袋水饺和一些水果，去看望自己的奶奶。
到了家，奶奶不在家，我和爸爸将水果放在桌上，动手帮爸爸煮起饺子来，不一会而，白花花的饺子浮出了水面，我知道这是科学中浮力原理，饺子熟了，体积膨胀，浮力增大，于是浮起来了。
爸爸把饺子盛了许多碗，一字排开，两碗留给爷爷奶奶，其余的送给邻居老人家。
不多久，奶奶回家了，一进门就闻到了香气，就知道是我们来了。
吃到饺子的邻居爷爷奶奶，都来到奶奶家，跟我们唠叨唠叨家常，都夸我爸爸是个孝子，我是个孝孙女。
我们都开心的聊了一个上午。
我认为发扬美德是一种提升自我人生价值的方式，也是塑造人的基本素养的形式。
我向老人尽孝，付出的只有一份心，收获的却是老人的全部。
于是我明白了：美德其实就在我们的身边。
一次帮同学拿衣服，一次帮助妈妈洗脚，一次，一次，都是美德的具体体现。
在家里孝敬父母老人，在学校团结同学，尊敬老师，在这些看似简单的事情中，都能折射出我们的身上是否有美德基因。
美德之所以称之为美德，是因为它是一个真理，一种内在的美。
