对比句怎么写
第六节句一较句的定义二、比较句型三、比较句的否定形式四、比较句的偏误比较句的定义现代汉语比较句是指谓语中含有比较词语或比较格式的句子，在结构上由比较主体、比较客体、比较词、比较点、比较值等成分构成。
现代汉语比较句从语义上可分为：等比句、差比句、限比句，它们都有鲜明的句法特征和语义特征。
例如，中国的国土面积比美国大。
在上述例子中，“中国”为比较主体，“美国”为比较客体，“比”为比较词，“国土面积”为比较点，而比较值是“大”。
二比较句的类型（1）A跟\\\/和\\\/同\\\/与B+一样\\\/不一样+adj.我和他一样高。
（2）A不如B\\\/A不如B+adj句中形容词一般是积极意义的，消极意义的不可。
我不如姐姐漂亮。
*我不如姐姐难看。
她不如她同屋刻苦。
*她不如她同屋马虎。
（3）“有”字句：A有B［这么\\\/那么］CC1：形容词。
她有你这么高吗
天有一个井那么大。
C2：动词性。
如了解、喜欢、明白等。
他有那么了解你吗
（4）越来越+adj\\\/V心：是用来比较人或事物的数量或程度随着时间的推移而不断的发展变化，是同一事物不同时期或不同条件的比较。
A.句中表示性质的形容词已经含有程度的意义，是肯定以前的程度高，现在更高，所以不再接受表示程度词语的修饰。
他的汉语越来越好了。
*他的汉语越来越很好了。
B.“越来越+……”后只能出现心理动词，一般动词不可。
我妈妈越来越喜欢我的女朋友。
*风越来越刮得大了。
C
对比句举例
第六较句一较定义二、比较句的类型三、比较句的否定形式四、比较句的偏误分较句的定义现代汉语比较句是指谓语中含有比较词语或比较格式的句子，在结构上由比较主体、比较客体、比较词、比较点、比较值等成分构成。
现代汉语比较句从语义上可分为：等比句、差比句、限比句，它们都有鲜明的句法特征和语义特征。
例如，中国的国土面积比美国大。
在上述例子中，“中国”为比较主体，“美国”为比较客体，“比”为比较词，“国土面积”为比较点，而比较值是“大”。
二比较句的类型（1）A跟\\\/和\\\/同\\\/与B+一样\\\/不一样+adj.我和他一样高。
（2）A不如B\\\/A不如B+adj句中形容词一般是积极意义的，消极意义的不可。
我不如姐姐漂亮。
*我不如姐姐难看。
她不如她同屋刻苦。
*她不如她同屋马虎。
（3）“有”字句：A有B［这么\\\/那么］CC1：形容词。
她有你这么高吗
天有一个井那么大。
C2：动词性。
如了解、喜欢、明白等。
他有那么了解你吗
（4）越来越+adj\\\/V心：是用来比较人或事物的数量或程度随着时间的推移而不断的发展变化，是同一事物不同时期或不同条件的比较。
A.句中表示性质的形容词已经含有程度的意义，是肯定以前的程度高，现在更高，所以不再接受表示程度词语的修饰。
他的汉语越来越好了。
*他的汉语越来越很好了。
B.“越来越+……”后只能出现心理动词，一般动词不可。
我妈妈越来越喜欢我的女朋友。
*风越来越刮得大了。
C
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15，破釜沉舟
形容中国土地面积广阔的词语
黄金世界----形容美好完善的境地。
五湖四海----指全国各地，有时也指世界各地。
现有时也比喻广泛的团结。
五洲四海----泛指世界各地。
九洲四海----九洲：指中国；四海：古人认为，中国九州之久是一望无际的大海，此指中国以外的地方。
指中国及四周以外的地方。
天涯海角----形容极远的地方，或相隔极远。
神州赤县----“赤县神州”或“神州赤县”为中国的别称。
普天率土----普天：整个天下；率土：指四海之内。
指全中国或全世界。
清平世界----太（词语大全）平世界。
大千世界----佛教用语，世界的千倍叫小千世界，小千世界的千倍叫中千世界，中千世界的千倍叫大千世界。
后指广大无边的人世。
极乐世界----佛教指阿弥陀佛居住的地方。
后泛指幸福安乐的地方。
花花世界----指繁华的、吃喝玩乐的地方。
也泛指人世间。
开疆拓土----开拓疆域，扩展领土。
画土分疆----指划分疆域而治。
开疆辟土----开：开拓；疆：边疆；辟：开辟；土：国土。
开拓疆域，扩展领土 此界彼疆----谓划分疆界，彼此阻隔。
楚界汉河----楚、汉相争中双方控制地区之间的地界与河流。
后常比喻战争的前线。
鱼米之乡----指盛产鱼和稻米的富饶地方。
率土之滨----沿着王土的边涯。
犹言普天之下，四海之内。
亡国之社----已亡国家的祠社。
古代天子将其作为亡国的象征，以自儆戒。
天府之国----天府：天生的仓库；国：地区。
原指土地肥沃、物产丰富的地区。
后专指四川。
独立王国----指主权完整的国家。
比喻不受上级或制度约束，自行其是的地区、部门或单位 四战之国----指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。
沿着红军走的路中红小鬼有什么样的精神?
乐于吃苦，不惧艰难的革命乐观主义；勇于战斗，无坚不摧的革命英雄主义；重于求实，独立自主的创新胆略；善于团结，顾全大局的集体主义。
其主题是“一不怕苦，二不怕死”；其最显著的特点就是革命英雄主义精神。
长征精神，是中华民族百折不挠、自强不息的民族精神的最高表现，是保证我们革命和建设事业从胜利走向胜利的强大精神力量。
小资料: 承长征精神 兴中华大业 [编辑本段] 红军不怕远征难，。
金沙水拍云崖暖，。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
公元1934年10月，中国工农红军开始离开江西瑞金进行战略大转移，至1936年10月止，红军走过了赣、闽、粤、湘等十一个省，经过了五岭山脉、湘江、乌江、金沙江、大渡河以及雪山草地等万水千山，行程达两万五千里。
这就是举世闻名的二万五千里长征。
长征，在上前所未有，极其伟大。
它创造了无与伦比的英雄业绩，谱写了惊天地、泣鬼神的伟大革命诗篇。
它是中国革命史上的奇迹，世界军事史上的伟大壮举。
它在世界人民的心中，早已成为一部不朽的英雄史诗。
“红军不怕长征难，”。
万里长征不仅给我们留下了渡湘江乌江、、、过草地、翻雪山等一副副鲜活的历史画卷，更为我们留下了不朽的长征精神。
4.什么是长征精神
长征是中华民族不屈不挠精神的典范。
纵观整个长征的过程：河，；，……每一个战略方向的改变，每一项战略任务的确定，每一次战斗胜利的取得，都无不体现出中国红军将士“大无畏”，不怕艰难困苦，永久坚持的精神。
长征是上的楷模。
长征途中，红军将士面对的是一条条波涛汹涌的大河，一座座巍然耸立的雪山，一片片茫无涯际的草地，前有敌军，后有追兵，可就是在这“敌军围困万千重”的逆境中，红军转战两万五千里，终于从100万的敌人中杀出了一条生路。
谱写出一曲曲动人的“永久奋斗”的革命乐章。
长征是充满着无私奉献精神的史诗。
无论是难以自拔的沼泽，还是茫茫无际的草地；无论是皑皑白雪，还是飞机大炮；无论是酷暑严寒，还饥饿干渴……红军将士都抱定全心全意为人民服务的宗旨，以坚忍不拔的毅力，与穷凶极恶的敌人展开殊死搏斗，将生的希望让给别人，死的威胁留给自己。
一个国家，一个民族，乃至一个团体，只要有艰苦奋斗的精神，实事求是，无私奉献，就能够成就事业，创造辉煌。
70年前的长征是这样，70年后的今天也是这样。
我们进行的，是新的长征。
走在，我们应继承和发扬当年红军长征的精神，把长征这份宝贵的精神财富变成推动我们各项事业前进的巨大力量。
红军长征的路是艰苦的、漫长的；新长征的路会更艰苦、更漫长。
因此，我们回忆长征、纪念长征，就是要更好地继承和弘扬红军长征精神，把红军长征留给我们的宝贵精神财富一代一代传下去，万众一心、艰苦奋斗，争取社会主义现代化建设“新长征”的胜利。
艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们党领导和团结人民进行革命、建设和改革的强大精神动力。
然而，有些党员认为现在生活水平提高了，没必要讲艰苦奋斗了，因此贪图安逸、追求享乐，讲排扬、摆阔气，生活高标准、工作低要求，特别是有少数党员领导干部过着纸醉金迷的奢侈腐朽生活，甚至坠入了违法犯罪的深渊，如果这种现象任其不断扩大和蔓延，势必严重侵蚀党的肌体，破坏党群关系。
所以，在新的形势下，要保持共产党员先进性，艰苦奋斗作风不能丢。
保持和发扬艰苦奋斗的作风，才能进一步坚定理想信念。
共产主义理想和社会主义信念，是共产党人崇高的追求和强大的精神支柱。
在革命战争年代，革命前辈在井冈山如果不发扬以门板当床、稻草做被的艰苦奋斗作风，就难以点燃革命的星星之火；在长征路上如果不发扬爬雪山过草地、嚼草根吃树皮的艰苦奋斗作风，就难以使中国革命转危为安；在延安如果不发扬自力更生、奋发图强的艰苦奋斗作风，就难以取得抗战胜利；当年如果我们共产党人没有艰苦奋斗、勇于胜利的精神，就难以实现推翻三座大山、建立社会主义新中国的革命理想。
同样，在改革开放的今天，我们仍然要靠艰苦奋斗精神战胜前进道路上的各种困难，并不断丰富艰苦奋斗的内涵，将崇高理想与现实工作统一起来，使之不断地与时俱进。
开放和现代化建设是人民群众的事业，也只有人民群众的广泛参与才能取得成功。
大力推进各项创新，就要不折不扣地走群众路线，真正做到“执政为民”。
要尊重群众的首创精神，将人民群众中蕴藏的积极性、主动性和创造性保护好、发挥好。
实现这种结合，就要弘扬“永久奋斗”的精神，把我们的事业不断推向前进。
“永久奋斗”，是同志1939年5月30日，在延安庆贺模范青年大会上讲话的标题。
他号召全体共产党员、模范青年要把革命干到底，要有不达目的誓不罢休的气概。
今天，在历史的机遇和挑战面前，我们更加需要这种“永久奋斗”的精神。
机遇是什么
机遇从来都是对挑战的胜利。
战胜挑战，就是机遇；被挑战所压倒，就是失败。
我们要战胜各种挑战，在世界范围内综合国力的激烈较量中，不掉队，并迎头赶上，需要我们“永久奋斗”，绝不可半途而废。
振兴中华是一个伟大的历史过程。
今天我们所做的一切，只是万里长征的第一步。
“永久奋斗”，就是要求共产党人成为一个彻底的唯物主义者。
“永久奋斗”的精神和忧患意识是相辅相成的。
缺乏忧患意识，就没有远见卓识，在困难和挫折面前就会惊慌失措、陷入被动，甚至导致事业的失败。
对于一个政党、国家和民族来说，忧患意识是成熟的表现。
生于忧患，死于安乐，这是被历史反复证明的真理。
我们相信，在新的历史时期，同时代精神结合起来的长征精神，将激励中华民族实现伟大的振兴
