情人眼里出西施 西施眼里出什么呢
西施出英雄可以从两方面来看一、情人眼里出西施，说的相爱慕的两个人会把对方看成是男人中的“帅哥”，女人中的“靓女”。
这既是一种心理的反应，也是人内心的一种愿望。
情人当然希望自己的伴侣是完美的，所以情人眼里出英雄不用多说。
我认为关键就在于这个“眼”子，不应按字面理解，因该是心眼、好感、仰慕之意更贴切，所以说西施“眼里”当然只有英雄，不包括帅男，因为从历史的角度来说，是英雄气概打动了西施，也就是范蠡。
二、英雄惜英雄从某种意义上来讲，西施虽是女流之辈，但也可称之为英雄也。
西施，名夷光，春秋战国时期出生於浙江诸暨苎萝村。
天生丽质。
时越国称臣於吴国，越王句践卧薪尝胆，谋复国。
在国难当头之际，西施忍辱负重，以身许国，与郑旦一起由越王勾践献给吴王夫差，成为吴王最宠爱的妃子。
把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，为句践的东山再起起了掩护的作用。
表现了一个爱国女子的高尚思想情操。
后吴国终被句践所灭。
传说吴被灭后，与范蠡泛舟五湖，不知所终。
所以在西施这样的女英雄眼泪里当然是最敬重并仰慕英雄好汉。
星星说爱你这首歌那里能找到
简·爱出水芙蓉窈窕淑女
三角形ABC，其中角B等于角C的二倍，角A的平分线交BC于D，求AC,AB,BD间的关系
你可以把它看成是特殊的三角形啊,等腰直角三角形啊.AC为斜边,AB和BC为直角边且相等,过D做AC的垂线线交于E,则DE=BD,这样三角形CDE也是等腰直角三角形.所以CD=√2DE=√2BDCD + BD=AB,√2BD+BD=ABAC=√2AB=√2(√2BD+BD)=2BD+√2BD
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1 倾听 文\\\/原野 如果雄辩可以得天下的话，倾听能够守天下。
雄辩所能展示的风光，无论有多强的感染力，仍免不了语言的局限。
倾听则能够在滔滔的话语瀑布中发现一个人隐秘的心语。
没有人会把自己的内心世界完全暴露给别人，也没有人能够不让自己的愿望从言语中流露出来。
因此，了解别人最好的方式就是倾听。
倾听需要一种定力。
心浮气躁的人，也是耳目闭塞的人，有多少生活的真谛离他们远去，如同悭吝的人没有朋友。
浮躁的人不善倾听，是因为没有一副胸怀容进别人的声音。
他们急于表达，如同建设一处又一处半途而废的工程。
一个人最不了解的其实是自己。
人们只了解自己的欲望，不了解自己的本性；只了解自己的所缺，不了解自己的所有；只了解自己的容貌，不了解自己的形象。
为此，要学会倾听，它像澡堂里面的镜子，茫茫雾气凝为水珠淌下来之后，镜里就有真容。
倾听还是听你内心的声音。
每个人都有这样的经历，在遭逢大事的时刻，能听到自己内心的声音，如神示，导引迷路的人走出森林。
人只有在最倾力思考的时刻，才会听到内心的声音。
心灵在宁静的时刻，才拨奏琴弦。
梭罗在瓦尔登湖独自一人居住了两年。
他那些精美的文字，恰是返璞归真之后所记录的内心的声音。
梭罗、惠特曼、泰戈尔都是内心声音的伟大的倾听者，他们作品的价值并不逊于那些伟大的雄辩者，譬如巴尔扎克、雨果、普鲁斯特。
出入庙堂者，民声不可不听。
耳无民声，则心无社稷，下台的日子也就很近了。
身在江湖者，潮音不可不听。
潮音，不外时代潮流之音。
它固然喧哗乱耳，虚实混杂，但善听者，必得风气之先，永不落伍。
在别人的话语里，有鲜花，有荆棘，有废渣，有珍珠，有林林总总的一切。
细心的倾听者能从中听到财富与机遇的脚步声…… 2 聆听 在这个世界上我们常常聆听。
譬如在大自然中我们寻觅那“明月松间照，清泉石上流”的韵致，寻觅那“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的空灵，寻觅那“红树醉秋色，碧溪弹夜弦”的意境。
聆听轻风喁喁低语，聆听松涛娓娓吟唱，聆听蛐蛐细细鸣叫，聆听山林中鸟儿欢啼。
那脆灵灵的音符好似一颗亮露滴落，使你的心中也流淌出一挂清粼粼的飞泉。
虫鸣鸟语，溪泉琮琮，人也焕发了童贞，胸中的块垒随溪水逝去，工作的疲惫被溪水洗去，心灵的尘垢随溪水流去，身心如沐，愉悦清朗，潇洒通透。
聆听，涵养了你的性情，旷达了你的胸臆，给你智慧的灵光和启迪，你的思维也流转自若，鲜活水灵。
聆听是一种怡情忘机的人生态度，充满着潇洒的生活意趣。
有时候，我们失去了许多快乐，并不是无法引起快乐，而是缺少一颗平常心，缺少爽朗清静的心情，缺少毫无掩饰的童稚的天真。
有位睿者说：“当我们明心见性，达到内外如一、心物合一的境界，我们便能从任何细微的事物中获得智慧的启示。
安静地看一瓢水，可以听到它演示的清净义，请汲来柔润自己的心田；细致地看一朵花，可以听见它宣说的庄严义，请掬来美化自己的生命。
这就是奇妙的无情说法，万事万物，无时无地不在百般譬喻，殷勤示教，你听见了吗
” 心情浮躁的人不会聆听，利欲熏心的人不会聆听，心胸如豆的人不会聆听，老谋深算的人也不会聆听。
他们过于浅薄，过于功利，过于狭隘，过于世故。
他们缺少颖悟的耐心、适度的宽容、舒展的心灵，好奇的天真。
他们所能听到的只是铜臭的撞击、生活的噪音。
在这个世界上我们需要聆听。
譬如聆听父母的忠告，聆听老师的教诲，聆听朋友的劝慰，聆听婴儿的啼哭，聆听妻子的关爱…… 聆听是心与心的碰撞、爱与爱的交流、情与情的融汇；聆听是一种主动的生活姿态，一种亲切的对待，一种由衷的信赖，一种美妙的心境。
一位伟人说：“喜欢聆听的民族是一个智慧的民族。
”狂妄自大的民族不喜欢聆听，只喜欢征服，他们的傲慢，遮挡了他们的视线；闭关自守的民族不喜欢聆听，只会沾沾自喜，他们坐井观天，妨碍了他们的见识；急功近利的民族不喜欢聆听，只会浮在表面，他们浅尝辄止，缺乏深厚的内涵。
因此，学会聆听才不自满，才不孤独，才开眼界，才见学问；学会聆听才善于思考，富有创意，从容冷静，虚怀若谷，这个民族才变得生机勃勃，充满魅力。
3 学会倾听 文\\\/张秀贤 古希腊先哲苏格拉底说：上天赐人以两耳两目，但只有一口，欲使其多闻多见而少言。
寥寥数语，形象而深刻地说明了“听”的重要性。
人与人之间需要沟通、交流、协作、共事，善不善于倾听，不仅体现着一个人的道德修养水准，还关系到能否与他人建立起一种正常和谐的人际关系。
在很多时候，我们更需要的往往不是口腹之欲，而是一方可以栖息心灵的芳草地。
友情的存续，婚姻的永固，团队的向心力，其秘诀很大程度上在于有没有情感的交流和精神上的契合，从古至今，这可以说是体现人类生活品质和生存质量的一个非常重要的方面。
生活和工作中要注意倾听。
倾听您的爱人，分享其快乐，用体贴化解其烦恼；倾听您的孩子，以朋友的姿态感知那颗心灵，给予他们前行的信心；倾听您的双亲，让他们感受到儿女的那份孝敬之情，排解他们内心的孤独；倾听您的同事和朋友，真诚地为其进步高兴，为其成功喝彩，成为他们雨中的一把伞，路上的一盏灯。
作为一个领导干部，乐于倾听、学会倾听、善于倾听，是一种优良的品质和修养。
风敲修竹，本是天籁，郑板桥独能“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”。
他心里装着百姓。
这是一个有良知的封建官吏的聆听。
身处官位，俊才茂德，却能尊贤容众，虚己以听，是很难得的。
我们共产党人来自人民、为了人民，依靠人民，与人民群众理应保持最亲密的联系。
焦裕禄叩开百姓柴门，孔繁森访贫问苦，悉心倾听老百姓的喜怒哀乐，努力为老百姓排忧解难。
乐于倾听老百姓的故事，本身就表现出一种情为民所系的精神境界。
官员政要，庙堂伟器，决策施政，经邦治世，更需要学会倾听。
孔子说，“敏而好学，不耻下问。
”又说，“三人行，必有我师焉。
”这是一种虚心求教的精神。
没有人能够做到百事通。
认识总是有局限性。
因此，学会倾听，问计于民，是一个重要的领导方法和工作方法。
制定政策，作出决策，不仅要倾听领导意见，还要倾听专家意见，倾听老百姓意见。
学会倾听是决策民主的一个十分重要的方面。
兼听则明，偏信则暗，是一条古训。
倾听，最难得的是，善于听取不同意见甚至反面意见。
齐威王听取邹忌谏言，下令奖赏进谏者，以至“虽欲言，无可进者。
燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。
唐太宗李世民得一犯颜直谏的魏征，广开言路，虚心纳下，政治修明，慎始敬终，开创贞观盛世。
这些都说明兼听的重要。
作为领导干部一定要有容人容事的雅量。
不容人，难以与人团结合作；不容言，极易决策偏失。
倾听来自不同阶层、不同人群的利益诉求，真切地感知和把握人民群众的所思所想、喜怒哀乐，更广泛地察民情，知民意，听建言，才能耳聪目明，才能扬长补短，才能明得知失。
我们共产党人以全心全意为人民服务为根本宗旨，乐于倾听、学会倾听、善于倾听，我们就能够在改革和建设的实践中汲取更多的智慧和力量，掌握先机和主动，切实把人民的利益实现好、维护好、发展好。
（《人民日报》2003年11月25日） 4 学会倾听 文\\\/徐保国 把家庭建成幸福的乐园，这是每个人都期望的。
而学会倾听，则是我们把期望变成现实应该具备的素质之一。
倾听唠叨絮语。
父母亲在儿女面前常常唠叨个不停：要么是天气凉了，当心身体；要么是工作要好好干；要么是问媳妇怎么样，孙子怎么样；要么是提起陈谷子烂芝麻的往事，等等。
是的，人老话多，但很多话语是经验之谈，是爱的流露，是情感的释放。
长辈们希望有人倾听，如果拒绝，会伤了老人的心。
倾听逆耳之言。
你有些坏习惯、小毛病，单位上恐怕没人直说。
但在家里，就有人说了。
你坐没坐相，站没站相，不讲仪表，母亲就要说你几句；你又吸烟，又喝酒，有时还闹得酩酊大醉，妻子就要管管你了；你不尊老爱幼，在家里惹是生非，可能就要受到家庭成员的指责。
美国总统布什年轻时喝酒出过一次洋相，受到夫人劳拉的严厉批评，布什从此戒酒，直到现在他一直感谢夫人帮自己戒酒。
发自内心的逆耳之言是一种关心，爱护和帮助。
忠言逆耳利于行，是清醒剂，是治病良方，是家庭团结的催化剂。
倾听长辈忠告。
长辈见多识广，阅历丰富；长辈见贤思齐，希望儿女成才成器；长辈心态平和，唯愿晚辈踏实做人，平安是福。
你做官了，长辈嘱咐你要多办好事；你发财了，长辈嘱咐你不要以大款自居；你染上抹牌赌博的恶习，长辈忠告你勤劳是兴家之本。
不听老人言，吃亏在眼前。
倾听不同意见。
有钱了，是先买房子还是先买汽车；买了房子，花多少钱怎么进行装修；孩子读书，是择校还是不择校，以及家庭的日常开支等等，都会有不同意见。
家庭也要民主，而后才能形成共识。
多听一分意见，或许就意味着多一分和谐。
倾听是一种姿态，是与人为善、心平气和、虚怀若谷。
倾听是一首歌，是团结之歌，友爱之歌，和睦之歌。
（湖北日报 2003年11月26日） 5 学会倾听 那是一个落雪的冬日的周末，好友彬来到了我工作的那个僻远的林区小镇。
一进门，便痛苦万分地叙述起他失败的初恋。
我拉着彬的手，和他坐拥一炉熊熊的炭火，仰起头来，认真地听他讲述一个又一个已听过或没听过的故事，激动时就攥紧他的手，悲伤时就跟着他落泪。
这期间，我几乎没插入一句劝慰的话，默默地倾听他讲了足足一天。
末了，他站起身来，微笑着对我道：“都跟你讲了，心里就感到轻松多了，真该谢谢你的倾听。
” 后来，彬终于找到了幸福的爱情。
他不止一次地跟朋友讲起那个落雪的冬日，他说那会儿他沮丧透了，是我那专注、信任的倾听，让他堵塞的心田里涌入了一股清风…… 哦，安慰一个心灵创伤深重的人就这样简单——倾听。
是的，只要我们热爱生活，就一定要学会倾听。
别的不说，单是大自然弹奏的美妙的音韵，就很值得我们倾听——倾听大山的深邃、旷远，倾听大河的奔腾、喧嚣，倾听一棵小草在风雨中摇曳的呐喊，倾听一枚红叶走向深秋时的平静，倾听花朵恣情的渲染，倾听果实无声的宣言，倾听檐角的如断线珍珠的雨滴，倾听蜿蜒的山路上此起彼伏的鸟语…… 走进沸腾的生活，更需要一双倾听的耳朵。
在讲台前，在人流中，在小巷的深处，在高楼的阳台上，在奔驰的列车上，在温馨的小家里，只要愿意，随时随地都可以倾听，都可以倾听到许多值得我们一生回味的声音：倾听街头那个修鞋的老人，阐述他对过日子的精辟看法；倾听一个重病患者，坦然面对生命的表白；倾听那个屡遭磨难又屡次站起的男人悲壮的经历；倾听那个成功人士的掷地有声的慷慨陈词；倾听那些用汗水和智慧浸泡出的辉煌往事；倾听那些让热血顿作潮涌的感人的情节……倾听那一串串鲜活的故事，那一个个真实的足音，我们就会明白：这日子真的很精彩，这生命真的很美丽，这人生真应该演绎得如诗如画。
在倾听中，会感知生命的落叶不止在秋天，忧郁和悲伤不能久驻心灵，孤独也是一种美丽；在倾听中，会懂得理解的艰难和重要，即使是陌路人的一抹微笑，也足以驱散满怀的寒意；在倾听中，会明白阳光公平地照耀你我，照耀辉煌与平凡；在倾听中，会发现自己正在与一个博大的世界对话，所有的风霜雪雨，所有的世事沧桑，都只是一片自由舒卷的云朵，都只是墙上嘀嗒的钟摆…… 倾听，是生命中不可或缺的一个章节。
是倾听，让我们明白了什么才是真、善、美，让我们彼此的手握得更紧、心灵贴得更近，让我们积累了许多难得的经验，少走许多不必要的弯路；是倾听，让一句简单的话语，有了神奇的力量，让那些琐屑的小事，一下子变得无比地亲切起来，让那些平凡的日子，陡然增添了动人的光彩…… 生活是一部厚厚的长卷，需要心灵的关注，更需要心灵倾听。
6 倾听心灵的呼吸 文\\\/荷衣纤尘 让自己心甘情愿地安守于自己不甘厮守的生活，确实很累。
有时觉得自己就像一只被绳子牵着的风筝，只能绕着固定的半径打转。
即使怎样挣扎，怎样扑腾，也只能领略一点点有限的风景。
而外面世界的缤纷多彩总如同镜中月、水中花，可以清清楚楚地看见，却无法真实的触摸。
于是，在这个平凡枯寂而又缺乏激情的玻璃屋子里，在百无聊赖中享受自己苍白的渴望。
我渴望，渴望欣赏更多更多的美丽，我渴望更真更纯的爱恋，我渴望变成风，一直飞啊飞，飞往一个不为人知的角落。
伴阳光，随落红，与彩蝶共舞，与山水对话，不为眼前眼花缭乱的繁华迷惑，不为声色犬马的变迁伤感，不为…… 但是，我只能在想象的海阔天空中徘徊，做一会黄粱美梦，我只能在微黄路灯的洒照下，踱自己蹒跚的步履，沉重而孤单。
渐渐地，如云的寂寞驻足在心灵之上，心门内开始出现一个个黑色的泡泡。
我感觉到了自己的沉沦，感觉到了自己的枯萎。
这时，我把目光投向我周围的人群。
我渴望神可以借由他们给我一些神秘的启示。
只是，在这个机器轰鸣的时代，每个人都带着苍白的神色匆匆行走在水泥森林的阴影下。
他们在找寻什么
他们需要什么
没有人可以回答我的问题。
只能在地铁里，经由疾驶而过的列车带来的黑色的风，感受着一些沉沦的快意。
只能在公交车上，观察一只趴在车头上的螳螂，看它就那样漠视车上一群呆若木鸡的人类，如孤云野鹤的侠士一般，将自己长长的触须肆意舞动。
在心灵与这个瑜珈者相通的过程中体会无常。
我开始审视自己的一切。
我发现想得到的还没有得到，该得到的却又已经失去。
值得珍惜的东西正随着平凡的生活而模糊、平庸。
一些物质的快乐正被奉为幸福，而真正的幸福被我们奢侈地用来交换一些泡沫。
而时间的沙漏里只剩下很少很少的沙粒。
于是，当人事的繁冗游离于午夜的凉窗外，捧着袅袅腾烟的茶杯，我孤寂地凝望着深邃的夜空，让一些关于幸福的画面、声音、气味和一些若有若无的触觉慢慢回来。
让它们慢慢驱散心底的阴霾和潮湿，凸现我内心深处最真实的向往和渴望。
我闭上眼睛，渐渐离开我身边的这个世界。
慢慢的，我看到蓝宝石般的夜空中撒满了明亮的星星，看到曙光在屋顶尖上闪动、跳跃；我听到宿鸟发出温柔的声音，听到杨柳开始缠绵的情话；我感到落花正带着余香飘落空中，露水从新芽上滑落留下淡淡的痕迹……这时，我的灵魂仿佛脱离了我疲惫的身体，站到了一个很高的地方，轻轻地跳跃着，细细地呼喊着，微微地欢喜着，人就有了流泪的渴望。
我不知道是不是神的故乡传来的语言，我只知道，我听到了自己心灵的呼吸。
谁有优美的句子
湖是活的，层层鳞浪随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，再嬉戏。
湖水在枯草丛里微微低语，远处不时传来一两只小鸭的扑翅声，使月夜的湖面更显得孤寂和冷清。
数叶白帆，在这水天一色金光闪闪的海面上，就像几片雪白的羽毛似的，轻悠悠地漂动着，漂动着。
海水满盈盈的，照在夕阳之下，浪涛像顽皮的小孩子似的跳跃不定，水面上一片金光。
湖是硬的，像一块无瑕的翡翠闪烁着美丽的光泽。
湖是静的，宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天，白的云，红的花，绿的树。
湖上泛着一片青烟似的薄雾，远望微山，只隐约辨出灰色的山影。
浪花是海上的奇景，可她更像一位舞蹈家，她能使人抛开烦恼，尽情地欣赏。
海水那么蓝，使人感到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色又太深，纵是名师高手，也难以描摹。
阳光照在波光细细的湖面上，像给水面铺上了一层闪闪发光的碎银，又像被揉皱了的绿缎。
露出云层的群山似岛屿般一簇簇一抹抹的悬浮着。
周围的大山像一幅五颜六色的花布。
山浪峰涛，层层叠叠。
大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
晨曦初照，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
很多的烂漫，雕塑出千姿百态的雪人；很多的童贞，依稀在雪海中浅唱低吟；很多的浪漫，在记忆中纷飞沉沦；很多的温馨，伴随雪花悄然无声；很多的风景，在雪地里荒芜；很多的笑语，哭着转身......除了熄灯，你还能做些什么
不论是使用节能家电、乘坐公共交通工具，还是节约用水、拒绝使用一次性餐具，每一个生活中的微小改变都是为地球的明天惜福
慢慢才知道很多东西是可遇而不可求的，很多东西只能拥有一次；慢慢才知道人的性格可以差异到如此之大；慢慢才知道两个天天在一起的人不一定是朋友，有可能什么都不是；慢慢才知道手机是别人有事找你时用的，并不是为交流感情的；慢慢才知道快乐常常来自回忆，而痛苦常常来自于回忆与现实的差距。
很多人，因为寂寞而错爱了一个,但更多的人，因为错爱一个人，而寂寞一生。
我们可以彼此相爱，却注定了无法相守。
不是我不够爱你，只是我不敢肯定，这爱，是不是最正确的。
当所有的期待都成空，我还能相信什么。
听着以前的歌，想着以前的人，看一个又一个陌生人来来去去，心里特别不是滋味。
苦涩、酸楚、悲伤，一股劲的在心里翻滚，我只能苦笑。
什么东西都无法经过时间的考验，什么都是只能相信一时，是誓言太假，还是现实太残酷
我不懂，我也不想懂，我累了。
落魄的灵魂，呻吟在飘渺的尘世，悲凉的痴怨于心谷之中，荡入人间，为谁，祈祷一场浪漫的邂逅，编制的梦幻，失意了浮华，呓语婆娑，怀揣了半世苍凉。
青春短暂，年华似水，那曾经的动心，那曾经的美好，那曾经的青涩爱恋和那淡淡的忧伤隐隐浮沉在你我的心上，从不曾隐去。
有的人，每天和你争吵，却不曾怪罪你。
有的人，连争吵都没有，却已经消失在人海。
原来，冷漠比争吵更可怕。
纷飞的流年里，总有一份守候，一份执着在为某个人而开启着，那段路那段情既然认定了，便会义无反顾的坚持到最后。
无论结局如何，心中坚守的信念始终都未曾动摇。
当我们再回首时，沉淀的可能不只是记忆，那些如风的往事，那些如歌的岁月，都在冥冥的思索中飘然而去。
拥有的就该要珍惜；毕竟，错过了的，是再也找不回的。
但愿天下有情人都成眷属。
日子从指缝间悄悄地流逝，细数着与你走过的每一个足迹，心里溢出的是软软的、暖暖的味道。
城市的烟火，还在寂寞的高空，绽放，而我却再也感觉不到它的美。
失去以后才懂得去珍惜自己已经失去的人，却仍然不懂得去珍惜自己身边的人。
人有时候是最愚蠢的动物，总是要让自己和深爱你的人走进痛苦和悲伤的旋涡中去。
爱情便是产生这旋涡的主导力量。
