想和朋友去贵州荔波旅游，时间是三天，跪求旅游达人指点
本人荔波的，提几个建议1、荔波的大路不是很多，想到到所有景区可一路直达。
自驾游的话地图很容易看懂，不是自驾游可以在当地找导游。
在这你们可以找私人导游，一天一两百左右，包车
景区主要有大七孔和小七孔。
大七孔目前还有一些景区尚未开发，游玩需步行，内容主要为山岭奇险，自然风貌。
小七孔景区里有公路，可以乘坐观光电车，主要观光森林、瀑布和湖泊。
喜欢探险的朋友可以到茂兰喀斯特自然保护区去深入探险。
2、冬天的话绝对不如夏天，到荔波都是游山玩水，冬天不能玩水了，乐趣自然少了许多，不过冬天凉爽，游山就没那么累了
3、荔波是个小城，无论在哪住出行都方便。
旅馆有大有小，有几十的也有几百的，就看你的选择了。
4、这里的景区主要有两个：大七孔和小七孔，里面又有许多景区，两个大景区的门票都是一票通行。
不过景区里的一些游乐设施需另外收费!而茂兰喀斯特自然保护区只需收十块钱的过路费，如果是和荔波的私人导游去的话，还能免了
5、第一天可以先到荔波，这样方便购物，便于休整。
在荔波有可口的小吃，一些小景点（永济泉、大榕树，邓恩铭故居），晚上可到恩铭广场，KTV等。
想住在河边的话可以去三力大酒店（三星级的），价钱贵不贵你心里有数。
也有些小旅馆在河边，便宜舒适，空调淋浴房也不过百八十（这都源于本地物价相对于其他地方稍低）。
第二天到景区去，怎么玩就看你们自己了。
第三天可以去一些文化村，如瑶王寨等体验民族风情（从这往南走可以到广西）。
就这些了，希望采纳
如果在贵州有12 天, 怎样安排旅游好?
天气有一点影响，省内交通还是以汽车为主。
目前因冻雨，很多公路是封闭的。
包括高速，省道。
只要是个旅游景点，肯定有车。
我比较懒，大概说说。
有问题可以mail。
旅游的时候注意点即可，在人多的地方可以安心点。
不过出门在外，小偷小摸，个人举止都要注意。
感觉贵州没有其他省外那么多小偷，因为外地人口不是很多。
在少数民族地区，尤其一些公路边上，靠近民户的地方，要特别注意你的言行和举止。
倒是有看新闻随便在别人家门口附近方便，被一村的人找麻烦的。
（很少吧）不会危险的，放心吧。
推荐的景点，可以考虑：1贵阳附近青岩古镇（寻枪拍摄地）2黔南自治州荔波县的小七孔；3黔东南自治州的西江苗寨；4在黔东南自治州旅游后，可以考虑直接去湖南湘西凤凰古城。
西江苗寨，荔波小七孔都是在各州下面的县份，还需1个小时左右的车程。
汽车站每天都有车。
黔南的小七孔是原生态景观，“世遗”。
黔东南的旅游很多都是少数民族风情的旅游牌。
12天时间~~~的话黄果树景点，可以考虑去。
那种人比较多的地方，我个人觉得没意思。
现在不知道是不是枯水期。
贵州西边。
我去过一次，印象只有，旅游区物价贵。
当然跟HK的面条是没得比。
这几个景点，你完全可以在地图上看到，个人规划下时间和路线。
以这几个为主景点，然后再随时定下计划呗。
飞机到贵阳后，可以先去市区熟悉下，青岩古镇离贵阳不远。
去之前先在网路上找个贵阳朋友问问。
随后可以考虑去黔东南自治州，这边旅游比较出名，侗族和苗族，出名的就是刚才说的西江苗寨，还有几个景点，你搜下黔东南的旅游应该可以看到。
湘西凤凰，虽然是湖南的，但是离贵州很近，有巴士的。
贵阳到黔东南自治州州府-凯里，高速2个小时贵阳到黔南自治州州府-都匀，高速2个小时，火车1个小时左右都匀-凯里，高速1个小时最近凝冻，高速有时封闭。
贵阳到黄果树的话，是走贵黄公路，应该也是在2个小时左右
或者3，4个小时。
我还是喜欢夏天旅游，贵州的天气，夏天是很凉爽的。
贵阳的口号不就是“爽爽的贵阳”。
不过每个地方每个季节都有他的独特之处，有旅游心情的人，到哪都会有风景。
我是都匀的，msn不怎么用，有问题可以百度消息我。
如果你到都匀，刚好我还没滚蛋的话，可以请你吃一顿....预祝你玩的开心。
形容贵州的句子
1 贵州各民族人民能歌善舞、热情好客,它那浓郁的民族风情犹如醇美的茅台酒令人心醉.侗家鼓楼和风雨桥、苗族吊脚楼、布依石头寨,精湛的银饰花带、绮丽的挑花蜡染、多彩的民族服装,侗族大歌、傩戏歌舞、芦笙铜鼓,壮观的斗牛大赛,惊险的上刀梯、下火海,都令人啧啧称赞,心仪不已.2 贵州是迷人的“天然公园”.境内自然风光神奇秀美,山水景色千姿百态,溶洞景观绚丽多彩,野生动物奇妙无穷,文化和革命遗迹闻名遐迩；山、水、洞、林、石交相辉映,浑然一体.闻名世界的黄果树大瀑布、龙宫、织金洞、马岭河峡谷等国家级风景名胜区和铜仁梵净山,茂兰喀斯特森林、赤水桫椤、威宁草海等国家级自然保护区,犹如一串串璀璨的宝石,五光十色,令人目不暇接、流连忘返.以遵义会址和红军四渡赤水遗迹为代表的举世闻名的红军长征文化,更让人驻足凭吊,追思缅怀.多民族悠久灿烂的历史文化,浓郁神秘的民族 风情,以及冬无严寒、夏无酷暑的宜人气候,使贵州成为理想的旅游观光和避暑胜地.
形容风景优美的朋友圈怎么发
进入微信公众平台后台，先点素材管理，然后有个视频选项，选择后再上传视频就可以了，不过大小不能超20M，上传好后，保存，然后再回到群发选择，点选视频图标，再插入刚才上传的视频，就可以发送了
春天游玩后适合发朋友圈的句子
26. 没有灯的小路一样可以行走，只要心还在。
27. 再困难，氧气总是够吸的吧!28. 瞄准天上的星星，或许你永远也射不到，但却比你瞄准树梢射得高远。
29. 没有压力的生活就会空虚;没有压力的青春就会枯萎;没有压力的生命就会黯淡。
30. 自己的路自己走，无论是苦是累，甚至是失败，都要去承担，只要是自己的选择，就无怨无悔。
旅游照片发朋友圈咋说
秀恩爱党想要不招人讨厌，唯一的方式，就是让这段关系更有营养。
所谓的“讨厌别人秀恩爱”，其实是讨厌那些千篇一律地晒自己生活细节的废话党。
如果你喜欢的那个人把你变得越来越美好，那么无论他的外形和家境多么不尽人意，你收到的也绝对不会是鄙视，而会是真心的祝福。
求一篇关于贵州的作文～超高分
内容（贵州的山水，人文，文明建设...
美丽的家乡我的家乡——贵州盘县的一个小村庄，地处群山环绕的一个山谷里，谷内清泉潺流、草木繁茂、绿树成阴、野花遍地、鸟语花香，这美丽如诗如画的景色在我脑海中留下了深刻的印象……当强劲的西北风逐渐变得温顺起来，春天就不知不觉地溜进了这个山谷，冰雪消融，万物复苏，小河水从冬天的沉眠当中苏醒过来，欢快地唱着歌儿流向远方，还偶尔从河里蹦出几条顽皮的鱼儿哩!柳树返老还童般地抽出新芽;小草妹妹穿上了绿光闪耀的晚礼服，多漂亮哇田野里，农民伯伯吆喝着耕牛，不慌不忙地翻出丰收的希望。
夏天到了，太阳就像一个大火球，无情地烧着大地。
整个大地像蒸笼一样，闷得人喘不过气来。
这可是我们的季节，每到此我们约几个朋友到河里游泳，到草坡上捉蚂蚱，累了就躺在草地上休息，渴了就向卖瓜的买两个瓜吃，甭提多惬意!夏去秋来，金灿灿的阳光照得高梁红了脸，照得玉米咧开了嘴，照得金黄的稻谷累弯了腰，每到这时水果也成熟了，有梨、苹果等，我们这些孩子肚子总是吃得鼓鼓的，还有满山的杨梅吃多了牙酸得连饭都咬不动。
冬天，没有了小虫子的暄闹，世界变得静了许多。
寒冷的西北风，让潺潺的河水结了冰，打滑溜，滑冰车成了我们最好的游戏。
而更让我们高兴的是下雪，洁白的雪像烟一样轻，像柳絮一样柔，纷纷扬地飘落下来。
堆雪人、盖雪房、打雪仗，小朋友们一个嘻嘻哈哈忘记了寒冷。
家乡是美丽的，家乡是可爱的，我爱家乡的山川河流，我爱家乡的春夏秋冬，我爱家乡的一切。
2我的家乡很平凡，没有什么奇异的景色，可是我的家乡却有一条美丽的小溪。
这条小溪一年四季都是清澈见底地，岸边树木倒映在水中，犹如一幅美丽的山水画。
一年四季小溪总会发出哗哗的响声，像轻快的音乐令人陶醉。
清波荡漾，人影绰绰，给人画一般的美感。
春天，岸边的农田全靠溪水浇灌，才长出生机勃勃的绿色景象，让农民们不再为稻田缺水的难题所困扰，这样也为他们少了一份担忧。
小溪两岸的花草树木长得茂密极了。
每天早晨，太阳从东边缓缓升起，阳光照射在溪水上反射出刺眼的光芒，好似一道道美丽的彩虹。
夏天，是多雨的季节，随着暴风雨的袭击，溪水变深了，鱼儿也多起来了。
记得有一次，我跟爸爸去捉鱼，我把脚伸进水中，顿时透心的清凉让我忘记了夏天的炎热。
秋天，一片片黄色的树叶落到水面上，好似一只只小船载着美丽的梦驶向远方。
秋末冬初，溪面上浮起一层雾气，这雾气既像蜻蜓薄纱般的翅膀，又像一朵朵白云，更像一层层洁白无暇的丝巾。
冬天，只要是下大雪，溪面上总会结起一层厚厚的冰块，这冰给小溪铺上了崭新的棉被，好像水晶一样冰清玉洁。
每到这时候，我都会约上几个小伙伴去滑冰，还会在冰上堆雪人，就别提有多兴奋了。
我爱这平凡的家乡，更爱我家乡的小溪，正因为有家乡小溪的点缀，才让我的家乡像人间圣地一样，我就在这如此美丽的地方学习和成长，惬意极了。
西江千户苗寨导游词
位于贵州省雷山县东北部的雷公山麓，距离县城36km，距离黔东南州州府凯里35km，距离省会贵阳市约260km。
由十余个依山而建的自然村寨相连成片，是目前中国乃至全世界最大的苗族聚居村寨。
据统计，在清朝咸丰年间（1729年）有600多户，1964年第二次人口普查为1040户，1990年增至1227户，1997年为1115户。
据2005年的最新统计，现共有住户1258户，人口5326人，其中苗族人口占99.5％。
西江千户苗寨所在地形为典型河流谷地，清澈见底的白水河穿寨而过，苗寨的主体位于河流东北侧的河谷坡地上。
千百年来，勤劳勇敢的苗族同胞在这里日出而作，日落而归，在苗寨上游地区开辟出了大片的梯田，形成了浓郁的农耕文化与优美的田园风光。
由于受耕地资源的限制，生活在这里的苗族居民充分利用这里的地形特点，在半山建造独具特色的吊脚楼，上千户吊脚楼随着地形的起伏变化，层峦叠嶂，鳞次栉比，蔚为壮观。
这里的苗族居民根据自己的信仰和习俗，在每个村寨的坡头都种植了成片的枫树林作为护寨树，成为当地重要的自然景观之一。
西江苗族是黔东南苗族的重要组成部分，现主要居住的是苗族的“西”氏族。
作为全世界最大的苗寨，西江千户苗寨拥有深厚的苗族文化积淀，这里的苗族建筑、服饰、银饰、语言、饮食、传统习俗不但典型，而且保存较好。
西江苗族过去穿长袍，包头巾头帕，颜色都是黑色的，故称“黑苗”，也称“长裙苗”。
西江苗族的语言属于苗瑶语族苗语支中部方言的北部次方言，这里现使用的文字是通用的汉语言文字，尽管汉语言是西江苗族与外界交流的必备语言工具，但苗族人之间的交流仍然使用苗语。
在清雍正开辟“新疆六厅”以前，西江基本处于化外之地，地方事务多由自然领袖管理，与汉族地区有显著差别，实行自主管理内部事务。
西江苗族的自然领袖主要包括“方老”、“寨老”、“族老”、“理老”、“榔头”、“鼓藏头”、“活路头”等，不同性质的自然领袖其职责也不同，相互之间具有分工协作的性质，共同维护苗寨的安全与利益。
“方老”是自然地方的最高领袖，每个自然地方下辖若干相互有密切联系的村寨，“寨老”是每个苗寨的最高领袖，“族老”则是某一家族的领袖，“理老”一般由德高望众、学识丰富的人担任，主要负责民间纠纷的调解、裁断，“榔头”主要负责刑罚，维持地方治安，“鼓藏头”负责召集和主持祭祀、祭祖活动，“活路头”则主持安排农业生产。
其中，鼓藏头和活路头是世袭的，而其他自然领袖一般是群众选举出来的。
“议榔”是苗族社会为了维护地方治安和社会秩序，由方老、寨老、榔头等组织的群众议事会，以对内部的各种重要纠纷和外敌入侵进行商议、决断。
议榔大会一般每年举行一次，如果社会安定，无争无议，也可两、三年举行一次，遇外敌来犯时则临时召开。
西江的议榔一般是分头在各寨子的风景林中举行。
清政府在苗疆实施“改土归流”后，西江苗寨接受中央政府的管辖，方老、寨老等自然领袖已基本不存在了，但负责祭祀和生产的鼓藏头与活路头仍得以世袭保留。
长期以来，农业一直在西江千户苗寨产业结构中占据着绝对的优势地位。
刀耕火种的农业生产方式虽能养活生活在这里的数千人口，人们过着自给自足的生活，但社会经济发展速度十分缓慢。
1982年，西江被省人民政府列为贵州东线民族风情旅游景点，1992年被列为省级文物保护单位，2004年被列为全省首期村镇保护和建设项目5个重点民族村镇之一，2005年11月“西江千户苗寨馆”在此挂牌，西江千户苗寨的旅游知名度不断提高，前来观光旅游的游客日益增多。
近年来，随着旅游业的兴起，西江千户苗寨的后发优势开始显现，为社会经济的发展和产业结构调整、升级带来了新的契机。
西江的苗族是以“西”氏族为主的多支苗族经过多次迁徙融合后形成的统一体。
距今5000多年以前，生活在黄河中下游平原地区的九黎集团在向北扩张的过程中，与东进和南下的炎帝、黄帝部落发生了剧烈的武力冲突，经过长时间的征战，以蚩尤为首的九黎集团在涿鹿地区被击败，蚩尤被黄帝擒杀。
大部分苗族先民被迫开始第一次大迁徙，放弃了黄河中下游地区而退回到长江中下游平原，并于洞庭湖和鄱阳湖之滨建立了“三苗国”。
随着三苗部落的日渐强大，尧、舜多次对“三苗”进行征剿。
舜帝即位后，“南巡狩猎”，对不服舜帝管制的“三苗”进一步攻掠，苗族先民再次被迫向西南和迁徙，其中被迫向西北迁徙的这支苗族先民一部分融合于“羌人”，成为西羌的先民，一部分则因人口增多，耕地少而向平原地区迁徙，从青海往南到四川南部、云南东部、贵州西部，有的更向南、向西深入老挝、越南等地。
而往西南迁徙的苗族先民则与楚人和睦相处，成为后来“楚蛮”的主要成员。
战国时期，秦灭楚以后，一部分苗族背井离乡，长途跋涉西迁，进入武陵山区的五溪一带，形成历史上著名的“武陵蛮”。
到西汉时期，这部分苗族先民在这里较快地发展起来，形成了与汉王朝相抗衡的一股势力。
公元47年，汉王朝派出军队征剿“武陵蛮”，迫使苗族再次离乡背井，一部分进入黔东北地区（今铜仁一带），一部分则南下广西融水，后又溯都柳江而上到达今天的榕江、雷山、台江、施秉等地。
苗族在数次大迁徙中，分化成了许多不同的分支。
其中，柳氏族、西氏族、尤氏族、苟氏族等几乎是同时到达贵州榕江，由于西氏族在榕江多处辗转，到达西江的时间晚于柳氏族。
西氏族到达西江的年代约在600多年以前，但在西氏族到达以前，这里已经居住着苗族“赏”氏族。
西江地名中的“西”指西氏族，“江”通“讨”，即西江是“西”氏族向“赏”氏族讨来的地方，“西江”因此而得名。
“西”氏族到达并定居在西江以后，陆续又有其他苗族分支迁来，形成以“西”氏族为主体的苗族融合体。
传说西江有千年以上历史。
西江苗族和苗族先祖蚩尤之间有着密切的关系。
根据中记录的西江苗族子连父名的世系谱，从蚩尤到1732年间共有284代，说明生活在西江的苗族是蚩尤的直系后裔。
清乾隆年间，清政府为了管理苗疆，对苗族人民实行编户定籍，强行取消了苗族子连父名的传统，用苗名的谐音来定汉姓，目前西江境内苗族的蒋、唐、侯、杨、董、宋、顾、龙、陆、李、梁、毛、陈、金、吴等姓就是由此而来。
，雷山属牂牁国与且兰国之边地，战国时属大夜郎国，秦时属象郡且兰县边境，西汉时处且兰、毋敛两县之间，东汉时属毋敛县，三国属蜀国之牂牁郡辖之边地，魏晋时期属牂牁郡宾化县境，唐朝时属于罗恭县，五代至宋朝属夔州路绍庆府羁縻州，元初属“管外苗族地区”，元朝中期属湖广省播州宣慰司，明属管外苗族地区。
从秦汉到元、明、清初，雷公山大山区朝廷的设置虽有涉及，但郡县制、羁縻州对这一地区的统治极弱，甚至没有直接治理，在历史上多被称为“蛮荒之地”、“生苗”、“生界”等。
雍正七年（1729年），贵州巡抚张广泗开辟苗疆，设“新疆六厅”，置丹江厅，下辖丹江卫和凯里卫，西江属丹江卫。
乾隆三年（1738年），丹江卫设置了分土司，包括黄茅岭司、鸡讲司、乌叠司，鸡讲司就位于现西江西南附近的营上村，从此西江才被列入中原政权的治理范围。
1914年，丹江改厅称县，西江属其辖内，1945年，丹江撤县，西江改归台江县管辖。
1944年，置雷山设置局，西江复归雷山管辖，改为西江镇。
1950年，雷山设立县人民政府，西江属于第二区公所。
1954年，建立雷山县苗族自治区，西江千户苗寨所在地属西江区，1959年，雷山、炉山、丹寨、麻江并入凯里大县，西江属于凯里县的雷山片。
1961年，恢复雷山县，建丹江、西江、大塘、永乐四区、44个公社，千户苗寨当时属于西江区西江镇。
1992年，撤区并乡后，千户苗寨属于西江镇管辖至今。
西江千户苗寨是典型的山区农业村寨，虽然近年来不少村民外出务工或就地从事旅游接待，但绝大多数居民主要的经济来源仍然是农业生产，依然沿袭着小农经济的生产方式。
苗寨上游的大片耕地是全寨居民主要的生活来源，主要种植水稻、玉米、土豆、红薯以及辣椒等。
西江千户苗寨已合并，根据原资料统计，各村的基本社会经济状况如下： 原羊排村：下辖12个村民小组，345户，1308人，2005年国内生产总值259.94万元，1510元，其中农业收入900元，劳务收入400元，旅游收入210元。
全村现有耕地面积1346亩，其中水田1225亩，旱地121亩，农民人均占有粮食412kg。
原东引村：下辖7个村民小组，308户，1318人。
2005年国内生产总值243.30万元，为1460元，其中农业收入810元，劳务收入470元，旅游收入180元。
现有耕地面积769亩，其中水田面积692亩，旱地77亩。
农民人均占有粮食381kg。
原南贵村：下辖8个村民小组，235户，899人。
2005年国内生产总值159.92万元，为1458元，其中农业收入790元，劳务收入490元，旅游收入178元。
现有耕地面积640亩，其中水田面积564亩，旱地76亩，农民人均占有粮食371.2kg。
原平寨村：下辖10个村民小组，397户，1495人。
2005年国内生产总值230.90万元，农民人均纯收入为1380元，其中农业收入750元，劳务收入510元，旅游收入120元。
全寨现有耕地面积824亩，其中水田面积767亩，旱地57亩，农民人均占有粮食366.5kg.西江千户苗寨属亚热带湿润山地季风气候，年降水量约1300～1500mm，年平均气温14～16℃，冬无严寒，夏无酷暑。
当北京、上海、广州、重庆、长沙等城市炎热难耐之时，这里却清凉宜人，是消夏避暑的好去处。
西江千户苗寨所在地为一断层谷地，清澈见底的白水河在谷底蜿蜒穿寨而过。
谷地两侧山地并不对称，相对高度达数百米。
西南侧山高坡陡，宛若一道高大的屏风，护卫着千户苗寨千百年来宁静的田园生活；东北侧的山地则舒缓得多，鳞次栉比的吊脚楼依山而建，顺着地势的起伏呈现出多样的变化。
苗寨东南侧，是白水河长期侧向侵蚀塑造成的一个山间盆地，盆地虽然不大，却是西江苗族同胞世代耕作、赖以为生的地方，盆地底部是成片的水田，北面山地已被开垦为梯田和旱地。
西江千户苗寨四周的山地上，森林植被保存较好，尤其是苗寨西南部的山坡上，尚保留着大片的乔木林。
苗寨内的也东、羊排、南桂等自然村寨内零星分布着小片的枫树林，呈现出苗族居民和自然和谐共处的景象。
相对封闭的地形条件、和谐安宁的苗寨、清澈诱人的白水河、茂盛的植被覆盖、成片的梯田景观，构成了一幅优美的苗岭山水田园风光，极具旅游美学和开发价值. 西江千户苗寨的苗族建筑以木质的吊脚楼为主，为穿斗式歇山顶结构。
分平地吊脚楼和斜坡吊脚楼两大类，一般为三层的四榀三间或五榀四间结构。
底层用于存放生产工具、关养家禽与牲畜、储存肥料或用作厕所。
第二层用作客厅、堂屋、卧室和厨房，堂屋外侧建有独特的“美人靠”，苗语称“阶息”，主要用于乘凉、观景和休息，是苗族建筑的一大特色。
第三层主要用于存放谷物、饲料等生产、生活资料。
西江吊脚楼不但造型美观实用，而且在以下几方面表现出很高的科学文化价值。
1、西江苗族吊脚楼源于上古居民的南方，是中华上古居民建筑的活化石。
这种建筑已有数千年的历史，距今7000年的浙江余姚河姆渡遗址的干栏式建筑已达到了较高的水平。
苗族最早的文明发源于长江中下游一带，西江苗族就是传承了这种古老的建筑风格。
2005年，西江千户苗寨吊脚楼被列入首批国家级非物质文化遗产名录。
2、西江吊脚楼结构严谨，建筑工匠巧妙运用力学原理，运用长方形、三角形、菱形等多重结构的组合，柱柱相连，枋枋相接，构成了三维空间的网络体系。
这种建筑看似上实下虚，但牢实坚固，非常实用，在建筑学方面具有较高的价值。
3、一栋栋的吊脚楼沿山坡依次第上，上千栋吊脚楼相连成片，形成一个整体的环形，形成了单个吊脚楼所不具备的视觉效果。
吊脚楼群与周围的青山绿水和田园风光融为一体，和谐统一，相得益彰，使得西江吊脚楼具有很高的美学价值。
4、西江苗族将吊脚楼建在斜坡上，将农业生产条件较好的平地用于耕作，反映了苗族居民珍惜土地、节约用地的民族心理，在我国当前人多地少的形势下具有积极的教育意义。
5、西江苗族在建房时，对发墨、中柱、正梁有一套讲究和禁忌，特别是上梁的祝辞和立房歌，具有浓厚的苗族宗教文化色彩。
因此，苗族的吊脚楼不但具有较好的美学和建筑学价值，而且还是苗族传统文化重要的承载者。
除了吊脚楼外，风雨桥也是西江千户苗寨的重要建筑之一。
出于改善村寨风水条件和方便居民生活考虑，多数苗寨都在自己村寨附近建有风雨桥，以关风蓄气和挡风遮雨。
西江以前有风雨木桥，主要有平寨通往欧嘎的平寨风雨桥和南桂村关锁整个西江大寨风水的南寿风雨桥。
由于是木质结构，几经修复又被洪水冲毁。
现在西江唯一的风雨桥是连接大寨和西江中学的弓形水泥桥，是在过去风雨桥的基础上恢复重建的，由于采用水泥和木材的混合结构，使得风雨桥的坚实性和抵御洪水的能力大大增加。
虽然农业依然是西江千户苗寨的主导产业，但在过去十余年间，大量慕名而来的旅游者陆续前来观光，推动了西江旅游业的发展。
调查表明，除了本省游客以外，前来西江旅游的国内游客主要来自重庆、广东、广西、湖南、湖北、北京以及上海等全国各地，国外游客主要来自美国、法国、日本、英国、西班牙和比利时等。
由于旅游接待设施不够完善，目前主要以一日游游客为主，一般上午到达，下午离去。
少部分多日游的客人，主要为前来写生的艺术专业大学生和从事西江研究的专家学者。
统计表明，在过去六年间，西江千户苗寨的游客数量持续增长。
2000年至2005年0.75万人、1.2万人、2.4万人、2.15（非典）、3.5万人，2006年猛增至7.5万人，国外游客也从2000年的200人发展到2006年的3000人。
目前，西江千户苗寨已有苗家乐100余家，旅游商品店铺30余家，已经开发出的旅游商品主要有银饰系列、苗族服装、刺绣系列等。
随着旅游开发的深入，旅游接待设施和旅游纪念品的发展还有较大的空间。
