作文掐苜蓿
春天，我们一起去割苜蓿——这是每年春天，我最爱回忆的往事。
河畔的泥土泛湿、野草探青的时候，是我快乐的季节。
仿佛我就是春天的使者，迫不及待地要把春来的讯息告诉河水，告诉田野。
乡村的春天是明亮的，不论是村头的小树林，还是山路上的牛车，它们都兴奋着，怀着一颗蠢蠢欲动的心，跟探头的麦芽一样。
山坡上有太多的事物都在渐渐变绿，数也数不清，有淡绿的马尾草，绿中带点粉红的苦菜，但我最喜欢的还是嫩绿色的苜蓿。
那些泛黄的枯草是冬天留给人们的记忆，小小的苜蓿芽们，在枯草堆里，黄土层下面，攥紧小拳头努力地挣扎，打破了这一大片土地的寂静。
一丛丛的苜蓿芽像一群天真可爱的孩子，争先恐后地探出脑袋来，暖暖的阳光下顶破泥土的那一刻它们是多么幸福，清新的空气顿时充斥着它们小小的心肺。
它们一定有一双纯洁的眼睛，在蔚蓝的天空寻找白云。
看，它们那圆圆的小耳朵多么动人，在山风的吹拂下尽情地摇曳，它们肯定是在努力倾听远处伙伴的窃窃私语。
我想，在月光如水的夜里，它们一定有太多的话要给山风诉说，给花香倾诉，这种感动就像我看见母亲炕角的母鸡终于孵出第一只小鸡，在它顶破蛋壳的一刹那把春天惊醒。
家乡有在春天割苜蓿的习惯，用苜蓿芽煮饭是家里难得的佳肴。
那时候，我还在村头的村小学上学，每每放学铃响后，我们都会扑向河畔的一块苜蓿地，好像一群蜜蜂奔向花丛。
把书本掏出来，搁在田埂上，书包就是最好的口袋，我们最喜欢拿着削铅笔的小刀，轻轻割向苜蓿芽的根部，它们的茎秆是那么的嫩，只要轻轻一碰，它们便睡倒在我的手心。
我们小心翼翼，却又那么急切。
我们就像一只只晚归的小田鼠，在地里尽情地嬉闹，进行着不为人知的“阴谋”。
当暮色渐浓的时候，土头土脑的我们，便提着鼓鼓的、尽是嫩绿的苜蓿芽的书包，唱着不着调的儿歌沿着小路回家。
夜幕降临，父母种地归来，厨房里昏暗的灯泡把全家人拉拢到了一起。
母亲围上碎花裙，开始擀面；父亲卷上一根旱烟，坐在小木板凳上开始烧锅；我则把一书包的苜蓿芽全部倒在清水里，用清水淘一淘，然后放入锅中和母亲的面片一起煮。
当然，大多数时候我们还会煮一些苜蓿芽，把水攥干后，撒上盐，调上油和醋，那是一道很可口的凉菜。
月亮升起的时候，全家四口人围在饭桌上，碗里碗外都是苜蓿芽的清香。
那样的夜晚是我最幸福的记忆。
长大后，来到城市生活，再也没有一块可以让我在春天跑进去再一次小心翼翼地割苜蓿芽的苜蓿地了。
我总在黄昏的时候，不由自主地想起那段关于苜蓿的往事，那点点滴滴的细节总是牵动着我敏感的神经。
我多想跟谁大声说，春天，我们一起去割苜蓿，可是，再也没有勇气喊出口了……
你觉得短文到底是为了写苜蓿,还是为了写中午的妙境?说说你的理解。
幸运草在西方发源地人们称它为Four Leaf Clover。
Clover是一种三叶草，整个词组译成中文就是四叶的三叶草，一般指四叶的车轴草、苜蓿、或酢浆草。
为什么称四叶的三叶草才是幸运草呢
因为Clover，也就是三叶草本身是三个小叶，在极其偶然的情况下会出现四个小叶。
最早的解释是三叶草的一叶代表希望，二叶代表信念，三叶代表真爱，而神奇的第四叶就是幸运了。
据统计，自然界三叶草出现四叶的概率只有十万分之一，可谓少之又少，所以发现四叶草的人就被认为可以交上好运，而四叶草也被看作是一件幸运的信物，被世人称作幸运草。
幸运草的起源： 关于幸运草的传说由来已久，有说它是、从伊甸园带到人间的礼物；亦有说幸运草之名是源自拿破伦，一次他正带兵行过草原，发现一株四叶草，甚觉奇特，俯身摘下时，刚好避过向他射来的子弹，逃过一劫，从此他便称四叶草为幸运草。
辗转流传四叶草已经被国际公认为幸运的象征。
它的四片叶子分别代表着爱情、健康、名誉及财富，拥有它将为您带来好运讲到幸运草的起源，最早可以追述到公元五世纪，传教士圣帕垂克带着圣经和福音，带着宽恕和仁爱，来到了爱尔兰。
此时的爱尔兰是个充满暴力，野蛮和残忍的异教国家，甚至连人祭都是普遍的现象。
他用当时爱尔兰随处可见的三叶草来比喻著名的“三位一体”理论，即“父是神，子是神，圣灵是神，却非三神，乃是一神”。
历经许多磨难，向爱尔兰的人们传播福音。
后来受他的感召，有更多的传教士跟随他的脚踪来到爱尔兰。
经年累月，春风化雨，福音所到之地，刀剑残杀被圣经，学校和识字课“”，野蛮迷信被文明和教育“改造更新”，帕垂克把一生的关爱倾倒在爱尔兰这个绿色岛国，他不但热爱的灵魂，也关怀的福利，他为民做了无数的好事，他的影响所至，更为爱尔兰的文化谱写了新的篇章。
他去世以后，爱尔兰人民没有忘记他，一代又一代的爱尔兰人纪念他对自己民族和国家的贡献，把他去世的日子，每年的3月定为“圣帕垂克节”，他用来解释“三位一体”的三叶草则成为爱尔兰的象征。
流传到现在，“圣帕垂克节”成为西欧及北美徒的重要节日，每到这天，人们会以穿上绿色三叶草为装饰的衣服，集中游行、举办餐会、参加教堂活动。
甚至在芝加哥，到这天会用一种无害的染料把整条都染成绿色。
三叶草流传到了中世纪，徒们意外的发现这种植物偶尔会出现有四叶的形态，酷似十字架。
他们就认为四叶的三叶草是具有魔力的植物，是上帝恩赐到人间的宝器，可以帮助他们驱赶魔鬼。
发现的人会具有特异功能，能看到别人看不到的事物，而那些事物可能会带来灾难。
所以就被当时的人们公认为是幸运的信物，称做幸运草。
最早的记载的文献出现在公元1620年，作者John Melton penned在文献中提到“如果有人找到四叶三叶草，那么他会在不久的时期内交上好运。
发现四叶三叶草的概率有多少呢
十万分之一而已”以上是关于幸运草起源比较符合真实历史的一段描述，还有一种传说认为，和被赶出伊甸园后，决定要找回四叶草，以此纪念失去的天堂的生活。
因此，如果发现了这样的三叶草，就相当于拥有天堂的一部分。
时至今日，幸运草被喜爱它的人们赋予了各式各样的美好涵义，成为了人们之间表达爱情，亲情，友情的信物，在一切热爱生活的人们中广为流传。
还有两首非常好听的歌：歌曲：幸运草歌手：reborn 专辑：快乐成双 (姐)寂寞不敢打扰因为听见爱情在祈祷我们多要好不用向全世界炫耀(妹)不要强求到老只想漫步过苦和笑当黑夜笼罩勇气总会出乎意料(合)我们没有特定的城堡两个人世界环绕能感受彼此的笑(姐)就是一种美好(合)走过一路泥沼看见幸运草爱情果实就这么静悄悄点缀着生命的转角这种奇妙只有我们知道我牵起你的手啊就像幸运草捧在手心想呵护这渺小收藏这温馨的味道这种幸福只有我们尝到歌曲:幸运草歌手:刘亦菲 专辑:刘亦菲 睡前的祈祷期待着把你忘掉用了一整夜寂寞还是睡不着思念的暗礁搁浅了倔强微笑洒脱的承诺总是在我落单时抛锚也许我的眼泪不够牢支撑不了回忆不自觉地往下掉幸运草太美好我用未来得不到你的爱要对的人才有资格寻找我放掉双手里曾经紧握的青鸟飞啊飞飞回过去寻找失落的羽毛风筝飞不高是因为风安静了我等待下个奔跑的男孩来到思念的退潮带走沙滩的烦恼再喜欢的人我会学着慢慢的忘掉如果我的眼泪不够牢我也希望那是为了快乐往下掉幸运草太美好我用未来得不到你的爱要对的人才有资格寻找我迎接天空里下只美丽的青鸟飞啊飞飞到远方寻找温暖的依靠我不再寻找你的幸运草爱不应该是用幸运得到对你挥挥手幸福只是迟到在孤单的时候我就先练习微笑幸运草太美好我用未来得不到你的爱要对的人才有资格寻找我迎接天空里下只美丽的青鸟飞啊飞飞到远方寻找温暖的依靠
选读两部或三部莎士比亚戏剧挑出几段你最喜欢的对白或独白,说说为什么喜欢
——《雅典的泰门》 嫉妒是一个绿眼的妖魔 嫉妒是一个绿眼的妖魔,谁做了它的牺牲,就要受它的玩弄. ——《奥瑟罗》 妒妇的长舌比疯狗的牙齿更毒. ——《错误的喜剧》 象空气一样轻的小事,对于一个嫉妒的人,也会变成天书一样坚强的确 证;也许这就可以引起一场是非. ——《奥瑟罗》 多疑的人,往往不是因为有了什么理由而嫉妒,只是为了嫉妒而嫉妒. 那是一个凭空而来,自生自长的怪物. ——《奥瑟罗》 人们因为一时的猜疑而引起的恐惧,往往会由于优虑愈形增长,先不过 是害怕可能发生的祸害,跟着就会苦苦谋求防止的对策. ——《泰尔亲王与配力克里斯》 乌鸦也会骂别人太黑. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 恶毒的诅咒,好比照在镜子里的阳光,好比多装了火药的大炮,有一股 倒坐的劲头,会回击到你自己身上的. ——《亨利六世中篇》 有了拍马的人,自然就有爱拍马的人 有了拍马的人,自然就有爱拍马的人. ——《雅典的泰门》 向国王献媚的人,其实是在侮辱他;因为谄媚是簸扬罪恶的风箱,佞人 的口舌可以把星星之火煽成熊熊的烈焰;正直的规谏方是君王们所应该听取 的.因为他们同属凡人,不能没有错误.当善于逢迎的小人侈谈平安的时候, 他只是向殿下讨好,其实却危及您的生命. ——《泰尔亲王配力克里斯》 人们的耳朵不能容纳忠言,谄媚却这样容易进去. ——《雅典的泰门》 犀牛见欺于树木,熊见欺于镜子,象见欺于土穴,人类见欺于谄媚. ——《裘力斯 凯撒》 有一辈天生的奴才,他们卑躬屈节,拼命讨主人的好,甘愿受主人的鞭 策,象一头驴子似的,为了一些粮草而出卖他们的一生,等到年纪老了,主 人就把他们撵走;这种老实的奴才是应该抽一顿鞭子的. ——《奥瑟罗》 最有趣的游戏,是看一群手足无措的人表演一些他们自己也不明白的玩 意儿;他们拼命卖力,想讨人家的欢喜,结果却在过分卖力之中失去了原来 的意义. ——《爱的徒劳》 让蜜糖一样的嘴唇去吮舐愚妄的荣华,在有利可图的所在弯下他们生财 有道的膝盖来吧. ——《哈姆莱特》 繁茂的藤萝受着太阳的煦养,成长以后,却不许日光进来,正象一般凭 藉主子的势力作威作福的宠臣,一朝羽翼既成,却看不起那栽培他的恩人…… ——《无事生非》 那些倚靠着贵人恩宠的可怜虫,象做着梦一样,一醒以后,万事皆空. ——《辛白林》 因为贪心不足的缘故,反而失去他们原有的技能 因为贪心不足的缘故,反而失去他们原有的技能. ——《约翰王》 贪欲永远无底, 占有的已经太多,仍渴求更多的东西. ——《鲁克丽丝受辱记》 贪多务得的人们,孜孜地谋求取到, 那尚未取到的一切,原有的却执掌不牢, 那已经取到的一切,便因此松脱,丢掉: 他们贪求的愈多,他们占有的愈少; 或是占有的虽多,而由于填塞得过饱, 结果是疳积难消,反而备尝苦恼, 他们是假富真穷,成了破产的富豪. ——《鲁克丽丝受辱记》 日久生厌的意志,饱餍梁食而未知满足的欲望,正象一面灌下一面漏出 的水盆一样;在大嚼肥美的羔羊以后,却想慕着肉骨菜屑的异味. ——《辛白林》 深藏的奸诈会渐渐显出它的原形 深藏的奸诈会渐渐显出它的原形;罪恶虽然可以掩饰一时,免不了最后 出乖露丑. ——《李尔王》 世界上还没有一种方法,可以从一个人的脸上探察他的居心. ——《麦克白》 诡计多端的坏蛋不需要捐客帮忙. ——《亨利六世中篇》 奸诈的人除了巫鬼以外,还能有什么朋友 ——《亨利六世上篇》 狐狸纵然没有咬出羊的血,但它生性就是羊群的敌人. ——《亨利六世中篇》 ……两人都像毒蛇一样,虽然吃的是芬芳花草.它们的身体内却藏着毒 液.…… 凡是能够动手干那些比黑夜更幽暗的行为而不知惭愧的人,一定会不惜 采取任何的手段,把它们竭力遮掩的.毒药和阴谋是罪恶的双手,犯罪者遮 羞的武器. ——《泰尔亲王配力克里斯》 蝮蛇是在光天化日之下出现的,所以步行的人必须刻刻提防. ——《裘力斯 凯撤》 我们应当把他当作一颗蛇蛋,与其让他孵出以后害人,不如趁他还在壳 里的时候就把他杀死. ——《裘力斯 凯撤》 暗杀的事情无论干得怎样秘密,总会借着神奇的喉舌泄露出来. ——《哈姆莱特》 要是你不是永生不死的,那么警戒你的四周吧;阴谋是会毁坏你的安全 的. ——《裘力斯 凯撒》 那种因为有人称赞了他的言辞率直而有心矫揉造作,装出一副玩世不恭 的态度来的家伙,他们用坦白的外表,包藏着极大的奸谋祸心,比二十个胁 肩谄笑,小心翼翼的愚蠢的谄媚者更要不怀好意. ——《李尔王》 篡逆者虽然暂时得逞,可是上天是公正的,时间会给坏人坏事以报应. ——《亨利六世下篇》 有钱的坏人需要没钱的坏人帮忙的时候,没钱的坏人当然可以漫天讨 价. ——《无事生非》 诚实 老老实实最能打动人心 老老实实最能打动人心. ——《理查三世》 一个人活在世上,应该时时刻刻说真话羞辱魔鬼! ——《亨利四世上篇》 在诚惶诚恐的忠诚的畏怯上表示出来的意味,并不少干一条娓娓动听的 辩舌和无所忌惮的口才. ——《仲夏夜之梦》 忠诚,因为努力的狂妄,而变成毫无价值. ——《仲夏夜之梦》 纯朴的忠诚所呈献的礼物,总是可取的.我们不必较量那可怜的忠诚所 不能达到的成就,而应该重视他们的辛勤. ——《仲夏夜之梦》 一个人做了心安理得的事,就是得到了最大的酬报. ——《威尼斯商人》 许多誓言不一定可以表示真诚,真心的誓言只要一个就够了. ——《终成眷属》 对一件作了会引起恶果的事情,不予以履行恰恰是忠信的表现. ——《约翰王》 你就这问题作解释的时候,千万不能够歪曲,穿凿,或牵强附会;更不 能仗着自个儿精明,就明知故犯,叫自己的灵魂负上了罪名,…… ——《亨利五世》 如果两鬃如霜的老人都不忠不信,人世间谁还有忠信 ——《亨刊六世中篇》 要是我变了心,或者有一丝不忠不贞的地方,那么,当时间变成古老而 忘记了它自己的时候,当特洛埃的岩石被明珠滴烂,无数的城市被盲目的遗 忘所吞噬,无数强大的国家了无痕迹地化为一堆泥土的时候,让我的不贞继 续存留在人们的记忆里,永远受人唾骂!过了象空气,象水,象风,象沙 土一样轻浮,象狐狸对于羔羊,豺狼对于小牛,豹子对于母鹿,继母对于前 妻的儿子一样虚伪以后,让他们举出一个最轻浮最虚伪的榜样来,说:象 克蕾雪达一样负心. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 正直的居心便是我的有力的护身符,你那些无聊的恐吓,就象一阵微风 吹过,引不起我的注意. ——《裘力斯 凯撒》 最光明的天使也许会堕落,可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠 良,可是忠良的一定仍然不失他的本色. ——《麦克白》 你必须对你自己忠实;正象有了白昼才有黑夜一样,对自己忠实,才不 会对别人欺诈. ——《哈姆莱特》 有人不会口若悬河,说得天花乱坠,可并不是就无情无义. ——《李尔王》 爱你自己要爱在最后,珍爱那些恨你的人,诚实比起腐败会给你赢得更 多的好处. ——《亨利八世》 虚伪的心不会有坚硬的腿 虚伪的心不会有坚硬的腿. ——《雅典的泰门》 这些荒唐怪诞的谎话,正象只手掩不住一座大山一样,谁也骗不了的. ——《亨利四世上篇》 一个人吃饱了太多的甜食,能使胸胃中发生强烈的厌恶,改信正教的人 最是痛心疾首于以往欺骗他的异端邪说. ——《仲夏夜之梦》 外观往往和事物的本身完全不符,世人却容易为表面的装饰所欺骗. ——《威尼斯商人》 哪一件卑鄙邪恶的陈诉,不可以用娓娓动听的言词掩饰它的罪状 哪一 桩罪大恶极的过失,不可以引经据典,文过饰非,证明它的确是上合天心 ——《威尼斯商人》 一副坏喉咙未唱之前,总少不了来些老套儿,例如咳嗽吐痰或是说嗓子 有点嘎之类. ——《皆大欢喜》 一个心地不纯正的人,即使有几分好处,人家在称赞他的时候,总不免 带着几分惋惜;因为那样的好处也就等于是邪恶的帮手. ——《终成眷属》 一个好的旅行者讲述他的见闻,可以在宴席上助兴;可是一个净说诳话, 掇拾一两件大家知道的事实遮掩他的一千句废话的人,听见一次就该打他三 次. ——《终成眷属》 ……造物常常用一层美丽的墙来围蔽住内中的污秽. ——《第十二夜》 那些舌尖上用功夫的家伙,凭着花言巧语,博得了女人的欢心;可是他 们也会推三托四,把自己的无情撇得一干二净. ——《亨利五世》 您的花言巧语对于了解您的人来说,适足以泄露您的空虚和弱点. ——《亨利八世》 花言巧语是比引诱鱼儿上钩的香饵或是毒害羊群的苜蓿更甜蜜而更危险 的. ——《泰特斯 安德洛尼克斯》 自从欺诈渗进了人们的天性中以后.人本来就只剩一个外表了. ——《雅典的泰门》 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,这样的 例子是太多了. ——《哈姆莱特》 与其被人在表面上恭维而背地里鄙弃,那么还是象这样自己知道为世人 所不容的为好. ——《李尔王》 跑出门象图画,走进房象响铃,到了灶下象野猫;设计害人的时候,面 子上装得象尊菩萨,人家冒犯了你们,你们便象母夜叉. ——《奥瑟罗》 变换的心肠总是不能维持好久的. ——《维洛那二绅士》 你写诗句,和她交换着爱情的纪念物;在月夜她的窗前你用做作的声调 歌唱着假作多情的诗篇;你用头发编成的腕环,指戒,虚华的饰物,琐碎的 玩具,花束,糖果,这些可以强烈地骗诱一个稚嫩的少女之心的信使来偷得 她的痴情;你用诡计盗取了她的心. ——《仲夏夜之梦》 审慎 每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁 每一杯过量的酒都是魔鬼酿成的毒汁. ——《奥瑟罗》 我虽然爱我的人民,可是不愿在他们面前铺张扬厉,他们热烈的夹道欢 呼,虽然可以表明他们对我们的好感,可是我想,喜爱这一套的人是难以称 为审慎的. ——《一报还一报》 假如他有时对我说话不客气,仿佛站在反对的一方,那也不用惊疑,因 为良药的味道总是苦的. ——《一报还一报》 与其卤莽偾事,不如循序渐进.否则他也是没有人拥护的,要是因此而 引起内争,那么伟大的罗马要在罗马人自己手里毁掉了. ——《科利奥兰纳斯》 危险的思想本来就是一种毒药,虽然在开始的时候尝不到什么苦涩的味 道,可是渐渐地在血液里活动起来,就会象硫矿一样轰然爆发. ——《奥瑟罗》 怒气就象一匹烈性的马,如果由它的性子就会使它自己筋疲力尽. ——《亨利八世》 在危急的时候,一个人是应当通权达变的. ——《科利奥兰纳》 桀骛不驯的结果一定十分悲惨 桀骛不驯的结果一定十分悲惨. ——《错误的喜剧》 聪明人变成了痴愚就是一条最容易上钩的游鱼;因为他凭恃才高学广, 看不见自己的狂妄. ——《爱的徒劳》 傲慢在前头走,野心在后边跟. ——《亨利六世中篇》 因为自恃己长的缘故,他的优点已经开始在我们的眼中失去光彩,正象 一枚很好的鲜果因为放在龌龊的盆子里,没有人要去吃它,只好听任它腐烂. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 一个骄傲的人,结果总是在骄傲里毁灭了自己.他一味对镜自赏,自吹 自擂,遇事只顾浮夸失实,到头来只是事事落空而已. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 你们现在的行动,都是出于一时的气愤,就象纵虎出押一样,当你们自 悔孟浪的时候,再要把笨重的铅块系在虎脚上就来不及了. ——《科利奥兰纳斯》 在梦里称王,醒来只是一场空. ——《十四行诗》 碰到他动怒的时候,天神也免不了挨他一顿骂,温柔的月亮也要遭他的 讥笑.在他受到胜利的煽动以后,会瞧不起正午时候他所践踏的影子. ——《科利奥兰纳斯》 微贱往往是野心的阶梯,凭藉着它一步步爬上了高处;当他一旦登上了 最高的一级之后,他便不再回顾那梯子;他的眼光仰望云霄,瞧不起他从前 所恃为凭藉的低下的阶梯. ——《裘力斯.凯撤》 不要指导那一意孤行的人. ——《理查二世》 要一个骄傲的人看清他自己的嘴脸,只有用别人的骄傲给他做镜子. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 ……舌头往往是败事的祸根.不说什么,不做什么,不知道什么,也没 有什么,就可以使你受用不了什么. ——《终成眷属》 姑息的结果只是放纵了罪恶姑息的结果只是放纵了罪恶. ——《雅典的泰门》 慈悲宽纵的裁判,只能够哺育不义. ——《鲁克丽丝受辱记》 对杀人的凶手不能讲慈悲,否则就是鼓励杀人了. ——《罗密欧与朱丽叶》 纵容瘟疫传播,一切治病的良药都将归无效. ——《亨利八世》 慈悲不是姑息,过恶不可纵容. ——《一报还一报》 罪恶的行为,要是姑息纵容,不加惩罚,那就是无形的默许,既然准许 他们这样做了,现在再重新责罚他们,那就是暴政了. ——《一报还一报》 我们不能把法律当作吓鸟用的稻草人,让它安然不动地矗立在那边,鸟 儿们见惯以后,会在它顶上栖息而不再对它害怕. ——《一报还一报》 法官要是自己有罪,那么为了同病相怜的缘故,犯罪的人当然可以逍遥 法外. ——《一报还一报》 法律也是一样,因为从不施行的缘故,变成了毫无效力的东西.胆大妄为 的人,可以把它恣意玩弄;正象婴孩殴打他的保姆一样,法纪完全荡然扫地 了. ——《一报还一报》 那些痴心溺爱的父亲们魂思梦想,绞尽脑汁,费尽气力,积蓄下大笔肮 脏的家财,供给孩子们读书学武,最后不过落得这样一个下场;正象采蜜的 工蜂一样,它们辛辛苦苦地采集百花的精髓,等到满载而归,它们的蜜却给 别人享用,它们自己也因此而丧了性命. ——《亨利四世下篇》 溺爱儿女的父亲倘使把藤鞭束置不用,仅仅让它作为吓人的东西,到后 来它就会被孩子们所藐视,不会再对它生畏. ——《一报还一报》 意志 每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链 每一个被束缚的奴隶都可以凭着他自己的手挣脱他的锁链. ——《裘力斯 凯撒》 用坚定不移的意志,抵御一切的危难. ——《裘力斯 凯撒》 我们准备接受这种损失的人全都知道我们在危险的海上航行,我们的生 命只有十分之一的把握;可是我们仍然冒险前进,因为想望中的利益使我们 不再顾虑可能的祸害;虽然失败了,还是要再接再厉. ——《亨利四世下篇》 无论铜墙石塔,密不透风的牢狱,或是坚不可摧的锁链,都不能拘囚坚 强的心灵;生命在厌倦于这些尘世的束缚以后,决不会缺少解脱它的自身的 力量. ——《裘力斯 凯撒》 我们的身体就象一座园圃,我们的意志是这园圃里的园丁;不论我们插 荨麻,种莴苣,栽下牛膝草,拔起百里香,或者单独培植一种草木,或者把 全园种得万卉纷披,让它荒废不治也好,把它辛勤耕里也好,那权力都在于 我们的意志. ——《奥瑟罗》 一个虔诚的巡礼者用他的软弱的脚步跋涉过万水千山,是不会觉得疲乏 的;一个借着爱神之翼的女子,当她飞向象普洛丢斯那样亲爱,那样美好的 爱人怀中去的时候.尤其不会觉得路途的艰远. ——《维洛那二绅士》 向后退的人,他们的灵魂向黑暗里投奔. ——《辛白林》 因循观望的人,最善于惊叹他人的敏捷. ——《安东尼也克莉奥佩特拉》 一时的热情中发下誓愿,心冷了,那意志也随云散. ——《哈姆莱特》 人们有时可以支配他们的命运,要是我们受制于人,那错处并不在我们 的命运,而是在我们自己. ——《裘力斯 凯撤》 疑惑足以败事,一个人往往因为遇事畏缩的缘故,失去了成功的机会. ——《一报还一报》 要是每一次暴风雨之后,都有这样和煦的阳光,那么尽管让狂风肆意地 吹,把死亡都吹醒吧!让那辛苦挣扎的船舶爬上一座座如山的高浪,就象从 高高的天上堕下幽深的地狱一般,一泄千里地跌落下来吧! ——《奥瑟罗》 斧头虽小,但多次砍劈,终能将一棵紧硬的大树伐倒. ——《莎士比亚戏剧集》 一棵质地坚硬的橡树,即使用一柄小斧去砍,那斧子虽小,但如砍个不 停,终必把树砍倒. ——《亨利六世下篇》 要收获谷实,还得等待我们去播种 要收获谷实,还得等待我们去播种. ——《一报还一报》 那采蜜的蜂儿无虑无愁, 终日在花丛里歌唱优游; 等到它一朝失去了利刺, 甘蜜和季歌也一齐消逝. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 我们宁愿重用一个活跃的侏儒,不要一个贪睡的巨人. ——《特洛伊罗斯与克瑞西达》 虽然在太阳光底下,各种草木都欣欣向荣,可是最先开花的果子总是最 先成熟. ——《奥瑟罗》 既然一个小小的圆圈儿凑在末位,就可以变成一百万,那么,让我们就 凭着这点微小的作用,来激起你们庞大的想象力吧. ——《莎士比亚戏剧集》 尽管狂风吹个不停,山岳是始终屹立不动的 ……尽管狂风吹个不停,山岳是始终屹立不动的. ——《驯悍记》 要登上陡峭的山峰,开始时脚步要放得慢. ——《亨利八世》 患难可以试验一个人的品格;非常的境遇方才可以显出非常的气节;风 平浪静的海面,所有船只都可以并驱竞胜;命运的铁拳击中要害的时候,只 有大勇大智的人才能够处之泰然. ——《科利奥兰纳斯》 什么都比不上厄运更能磨炼人的德性. ——《理查二世》 逆运也有它的好处,就象丑陋而有毒的蟾蜍,它的头上却顶着一颗珍贵 的宝石. ——《皆大欢喜》 要是病症凶险,只有投下猛药去方可见效,谨慎反会误了大事. ——《科利奥兰纳斯》 分离即便是一服苦药,为了医治痼疾,也不能不使用它. ——《亨利六世中篇》 卡密罗:……幸运是爱情的维系;爱情的鲜艳的容色和热烈的心,也会 因困苦而起了变化. 潘狄塔:你的话只算一半对;我想困苦可以使脸色惨淡,却未必能改变 心肠. ——《冬天的故事》 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫,困苦永远是坚强之母. ——《辛白林》 千万种意料不到的祸事,就在怠惰之中萌蘖生长. ——《安东尼与克莉奥佩特拉》 一头蛰居山洞,久不觅食的狮子,它的爪牙全然失去了锋利. ——《一报还一报》 懒蜂吸不到天鹰的血,只能抢劫蜂房. ——《亨利六世中篇》 向人告贷的结果,容易养成因循懒惰的习惯. ——《哈姆莱特》 懒驴子是打死也走不快的. ——《哈姆莱特》 卖去了自己的田地去看别人的田地;看见的这么多,自己却一无所有; 眼睛看饱了,两手却是空空的. ——《皆大欢喜》 我们空虚的肚子将会使平常的食物变得可口;疲倦的旅人能够在坚硬的 山石上沉沉鼾睡,终日偃卧的懒汉却嫌绒毛的枕头太硬. ——《辛白林》 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动,掩饰一颗魔鬼般的内心,这样的 例子是太多了. ——《哈姆莱特》
用简洁的语言说一下 苜蓿和中午的妙静
静能使耳朵听得很深；能使眼睛望得更远更细，还能使心灵更丰富。
植物有花蜜只是为了吸引昆虫吗，对它本身的生长没有什么直接的作用吗
其实你说得是两个风马牛不相及的问题，首先的花蜜与昆虫的关系 而且是先有的关系，若有....然后有。
。
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第二个问题是花蜜到底对自身有什么影响。
第一个 我认为，先有和后有是思辨的问题，对于植物学虽然有深入浅出的研究，但是远没有到研究先有鸡还是先有蛋的地步，我只是说思辨，因为有植物产生花蜜 所以昆虫采取吸才会被动传粉，也正因为有昆虫爱吃，所以植物产生花蜜，是相互的关系，如果真的扩展到先有后有的地步，我觉得是互相促进的进化，而进化之前，植物有无花蜜，昆虫吃什么.....无从得知。
第二个 ，毋庸置疑，昆虫为花蜜而来，植物为昆虫而产蜜。
但是对于自身，首先的，花蜜不是单独产生的，它是在开花的同时，也是花囊产生的，这本身就是一起的一个生命过程，当然对自身有影响，科学研究表明，在苜蓿草的花蜜中，好友滋养性的物质，会对花蕊起到促进作用，话句话说，花蜜，也对他自身有影响
蛇与田鼠的课后指导
蛇与庄稼 一、检查预习 1．出示生字词，学生读一读。
一批、糟蹋、放肆、吐痰、肺结核、呻吟、研究、规律。
2．学生互相提示易读错和易写错的字。
（1）正音：呻吟 吐痰 （2）写法：肆（左半部）；肺（最后一笔是竖）；吟（不要多一点） 3．解词。
二、谈话导入课文 大自然充满了神奇与奥妙，探索和了解大自然，充满了无穷无尽的乐趣。
作者从自然界一些事物的联系中发现了一些道理。
快速读读课文，想想课文讲了哪些事物的联系，这些事物是怎样联系起来的
1．指名按自然段读课文。
2．读后说说课课文讲了哪些事物的联系，这些事物是怎样联系起来的
（蛇与庄稼，猫与苜蓿，下雨与地面，太阳与地面上的东西，火与水，吐痰与肺结核） 边说边板书：蛇——田鼠——庄稼 猫——苜蓿 吐痰——肺结核 3、默读课文，找出文章的重点段落，画出文中不懂的地方。
（1）把找出的重点段指名读一读（文章的最后一段）。
读后试着说一说你读懂了什么
还有什么不懂
（2）质疑（简单问题随机解决，重点问题进行梳理，下节课解决） 三、听写本课的词语 附：板书设计 27 蛇与庄稼 蛇——田鼠——庄稼 猫——苜蓿 吐痰——肺结核一、复习导入 课文主要讲了哪些事物之间的联系
二、认定目标 1．弄清蛇能保护庄稼的原因。
2．猫与苜蓿有什么关系
3．事物之间有哪些联系，掌握了事物之间的这些联系之后有什么作用
过渡：蛇是动物，庄稼是植物，它们会有什么联系呢
三、学习第一段 1．投影出示 （1）这段中提到了哪些事物，他们有什么联系呢? （2）连续几年庄稼都歉收，老农想出了什么办法
结果怎样? （3）为什么田里有了蛇，庄稼就丰收了
说说蛇与庄稼的联系。
2．学生快速默读后讨论回答，学生边回答，老师边板书： 3．用自己的话说说三种事物之间的联系。
小结：蛇把田鼠吃了，从而保护了庄稼。
这是老农经过一番研究后，发现田里少蛇是庄稼歉收的原因。
现在田里有了蛇，庄稼就丰收了。
4．说话练习：用上“因为……所以……”这个关联词，看看图示说说蛇与庄稼的关系。
（1）先分小组讨论,然后指名说. （2）归纳：因为蛇能捕捉糟蹋庄稼的田鼠，所以蛇保护了庄稼。
因为蛇保护了庄稼，所以庄稼就获得了丰收。
5．小结：这段课文用具体的例子说明了蛇与庄稼之间的联系。
四、学习第二段 1．投影出示问题。
用第一段的方法并根据下面的问题自学第二段。
（1）故事中提到了哪些事物
（2）为什么说猫的多少竟和苜蓿的收获有密切关系
（3）试用箭头图表示出来。
2．学习小组讨论，同时让两位同学在黑板上摆出猫与苜蓿的关系图。
3．订正。
学生口述四者的联系。
4．小结：猫和苜蓿似乎没有什么联系，因为有了田鼠和土蜂，他们的关系便密切起来。
五、学习第三段 1．投影出示问题： （1）说说什么是简单联系，文中举了哪些例子
（2）什么是复杂联系
文中举了哪些例子来说明复杂联系的
2．指名读课文，其他学生思考。
3．讨论。
（1）解释“显而易见”的意思。
（露在外面的,容易看出来的事物之间的联系是简单联系。
） （2）学生举例说说生活中的简单联系。
（3）不是一下子看出来的联系是复杂联系，也就是多动脑筋才能想到的。
文中举的例子是：一个人不讲卫生，在马路上吐了一口痰，也许会使许多人得病，甚至染上肺结核。
（4）指名读这句话，说说“也许”和“甚至”各是什么意思
（5）吐痰是怎样让人得病的呢
用箭头图表示出吐痰与肺结核之间的关系。
