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初冬与末冬朋友圈说说

时间:2017-12-18 10:01

关于冬天太阳的句子

冬天是温暖的,因为冬天的太阳,不像夏那样刺眼,也不像秋那样高深,它是温和的,如母亲的手。

文言文 《梁书 张弘策传》的翻译

《梁书 张弘策传》全文翻译 张弘策字真简,范阳方城人,是文献皇后的叔伯弟弟。

年幼时以孝敬父母而出名。

母亲曾患病,五天不吃东西,张弘策也不吃东西。

母亲竭力端粥给他吃,才吃了母亲吃剩的粥。

为母亲居丧,三年没有吃过带盐的菜,几乎到了危及性命的程度。

兄弟友爱,不忍心突然分离,虽然各自都有妻室,仍常常同卧同起,世人将他们比作姜肱兄弟。

起家齐邵陵王国常侍,迁奉朝请、西中郎江夏王行参军。

张弘策和高祖年龄相当,年幼时受到亲近和狎日匿,常常跟随高祖交游、相处。

每次走进房屋,总感觉到有一股云烟雾气,身体立时肃然起来,张弘策因此特别敬重高祖。

建武末年,张弘策跟着高祖外宿,饮酒尽情,将席子移到星星下面,谈论起时事来。

张弘策乘机问高祖道:“从纬象上可以看到什么

国家原本应当太平吗

”高祖说:“这可以表达出来吗

”张弘策说道:“请您说说它的征兆。

”高祖说:“汉北有丧失土地的气象,浙东有紧急军情的兆头。

今年初冬,魏一定有所行动;如果有所行动,那么就必然灭亡汉北。

皇上现今一直患病,而社会上众说纷纭,万一出现什么特殊情况,稽部就会乘机行动,尽管这样也不会成功,只不过是徒然逐驰而已。

明年都邑将会发生变乱,死的人将会比一团乱麻还多,齐的劫数,从此就消亡了。

梁、楚、汉地方将有英雄出现。

”张弘策问道:“英雄出现在哪里

是出自富贵人家,还是来于贫民百姓

”高祖笑道:“光武有句话说:‘怎么知道就不是我

’”张弘策起身说:“今天晚上的这番话,是应了天意啊

请求您厘定君臣的名分。

”高祖说:“你是打算效仿邓晨吗

”这年冬天,魏军进犯新野,高祖带兵增援,接受密旨,代曹虎治理雍州。

张弘策听说这件事,很是高兴,对高祖说:“那天晚上所说的话,果真就要应验了

”高祖笑道:“暂且不要太声张。

”张弘策跟随高祖西行,多次参与重大决策,亲自操劳,不辞辛苦。

建武五年(498)秋,明帝驾崩,留下遗诏,任高祖为雍州刺史,于是上奏,张弘策为录事参军,带襄阳令。

高祖看到国内正在动乱,有挽救国家危亡的意愿,就暗自储备,谋划所考虑到的,只有张弘策一人而已。

当时长沙宣武王罢益州还,仍为西中郎长史,行郢州事。

高祖派张弘策抵达郢,为宣武王出谋划策,记录在《高祖纪》中。

张弘策就劝说宣武王道:“先前周室衰落后,诸侯争霸,齐桓只不过是个普通人,却能最终一匡九合,老百姓到现在还称颂他。

齐的德行就要完了,国家正在动荡不安,老百姓的身家性命,理应掌握于一主手中。

因为郢州居于中游的显要地位,雍部富产战马,卿兄弟英勇有武力,当今无敌,像老虎一样盘踞两州,三分天下,集结义兵,为民请命,废黜昏君,拥立贤君,易如反掌。

这样,那么桓、文的事业可以成就,不世之功可以建立。

不要被小人所欺辱,死后被人取笑。

雍州估计时机已成熟,希望您好好考虑这件事。

”宣武王很不高兴,但又不好拒绝。

义师就要发起,高祖深夜召集张弘策、吕僧珍入室商讨对策,决定早晨就发兵,以张弘策为辅国将军、军主,率万人负责后方军事事务。

西台建,为步兵校尉,调任车骑咨议参军。

等到郢城平定,萧颖达、杨公则等几位将帅都打算驻军夏口,高祖认为应乘势长驱而入,直指京城,把这个计策说给张弘策听,张弘策与高祖的意见相符合。

于是命令大军当天上路,沿江抵达建康,大凡矾、浦、村落,军行宿次、立顿处所,张弘策都预先进行考虑、猜度,心中有数。

义师到达新林,王茂、曹景宗等在大航展开战斗,高祖派遣张弘策持节前往慰问勉励,大家都感到振奋,受到鼓舞。

这天,继续攻克朱雀军。

高祖入屯石头城,张弘策驻兵守卫,招引、接纳士人,多全免。

城平定下来,高祖派遣张弘策与吕僧珍先行入城清宫,封检府库。

当时城内珍宝积聚,张弘策申勒部曲,令秋毫无犯。

调任卫尉卿,加给事中。

天监初年,加散骑常侍、洮阳县侯,食邑二千二百户。

张弘策竭忠奉上,知无不为,结交故旧朋友,只要有才能就加以推荐、选择,官僚都归附于他。

当时东昏余党刚遇上大赦,多数还没能安定下来,数百人乘着运送荻炬束仗,得以进入南北掖叛乱,焚烧神虎门、总章观。

前军司马吕僧珍在殿堂中值班,以宿卫兵抵御并战胜他们,盗贼分别进入卫尉府,张弘策正在救火,盗贼埋伏,从后面杀害张弘策,时年四十七岁。

高祖深深哀恸、痛惜他。

赐给宅第一区、衣一袭、钱十万、布一百匹、蜡二百斤。

下诏:“已亡叔伯兄弟卫尉,因谋划疏忽,殒身礻夭竖。

他为人纯洁、正直,胸怀、见识广博,自藩升朝,契阔夷阻。

加以外氏凋零、衰落,飨礼屡屡禁绝,有兴感赋《渭阳》,情思都寄托在其中。

正仰赖忠心、有功之士,辅佐、发扬寡薄,报效无征,永远只会增加哀恸。

可赠散骑常侍、车骑将军,供给鼓吹一部,追谥为‘愍’。

” 张弘策为人宽厚,旷达坦率,忠诚对待故旧朋友。

等到居于高官显位,却并未因显贵和权势而高傲自大。

故旧宾客,以礼相待,就跟平民百姓一样,所受俸禄和赏赐都分给了亲戚朋友。

他遇害后,世人没有不悲伤、痛惜的。

儿子张缅继承其业,另外有传记载。

什么是单核细胞综合症

【概述】 传染性单核细胞增多症,是由EB病毒感染所引起的急性传染病。

以发热、浅表淋巴结肿大,皮疹、肝脾肿大,甚者心肌损害等为临床特征。

多发生于学龄期儿童,春秋季多见。

本病属中医“温疫”范畴。

【病因病理】 外感时邪由口鼻而入,首犯,故表现为发热,咳呛,咽痛,日久热毒内生,化火入里,正邪相争,痰热互结,气滞血瘀而出现瘰疬,亦可迫血妄行,灼伤络脉,血液外渗,而出现皮疹,紫癜,血尿。

若气血不足,运行受阻,则因血瘀而肝脾肿大。

【诊断要点】 1.有流行病史及接触史。

2.主要症状为不规则发热,咽痛,扁桃体上有白色腐点,颈后及胸锁乳突肌旁淋巴结肿大成串,皮炎,肝脾肿大,鼻衄,血尿及关节酸痛等。

3.肝脏受累可有黄疽;神经系统可表现为无菌性脑膜炎症状;心血管系统可出现心肌炎及心包炎症状;呼吸系统受累,胸部X线片有斑片状浸润阴影。

婴幼儿症状以轻型居多,仅表现为上呼吸道感染症状。

4.实验室检查见血白细胞计数增高,单核细胞增多,其中异常淋巴细胞占10%~25%以上。

嗜异体凝集试验,滴度1:56以上有诊断意义。

【辩证分型】 1.外感风邪症状:咳嗽流涕,咽红疼痛,乳蛾肿大,上有白糜,身热起伏,恶心,腹部不适,舌苔白,脉浮数。

证候分析:外感时邪疫毒,首先犯肺,肺失宣肃,故咳嗽流涕。

邪热循经上熏,故乳蛾肿大,上有白糜。

邪正交争,营卫不和,故身热起伏。

进而邪毒犯胃,故见恶心,腹部不适。

苔白,脉浮数,均示病邪尚在表。

2.阴虚火旺症状:身热不解,口渴引饮,食欲不振,低热盗汗,肝脾肿大,舌质暗红,苔薄白,脉细。

证候分析:邪毒内盛,伤及阴分,故身热不解,口渴引饮。

阴虚内热,则低热盗汗。

热灼血脉,血瘀不行,故见肝脾肿大。

3.热毒炽盛症状:壮热不退,口渴烦躁,皮下出血,或见血尿,舌质红,苔黄,脉数。

证候分析:热毒炽盛于内,故壮热不退,口渴引饮。

内扰神明,故烦躁不宁。

邪热迫血妄行,外溢肌肤,内渗下焦,则皮下出血或血尿。

舌质红,苔黄,脉数为热毒炽盛之象。

4.湿热蕴积症状:面目发黄,恶心呕吐,纳呆食少,大便不实,肝脾肿大,苔白腻,脉儒数。

证候分析:禀赋不足,脾虚生湿,复感外邪疫毒,两者相合,湿热作祟,湿热蕴结肝胆,肝失条达,胆汁外溢,故两目发黄。

肝木侮脾,故恶心呕吐,纳果食少,大便不实。

湿热耗伤阴血,血瘀不行,则肝脾肿大。

苔白腻,脉儒数,为湿热之象。

【分型治疗】 1.外感风邪治则:疏风清热利咽。

主方:银翘散加减。

加减:乳蛾白点,加射干10克、马勃6克;身热起伏,加白薇10克、知母10克。

主方分析:本证属外感时邪热毒,病尚在表,银翘散疏风清热利咽,以清解邪毒。

处方举例: 银花10克 连翘10克 板蓝根30克 柴胡6克 黄芩10克 白花蛇舌草15克 茅根30克赤芍10克 丹皮10克 甘草6克 2.阴虚火旺治则:养阴清热。

主方:当归六黄汤加减。

加减:盗汗,加牡蛎30克(先煎)、五味子6克; 口渴,加芦根30克、石斛10克;肝脾肿大,加鳖甲煎丸10克(包煎)。

主方分析:本证为热毒伤阴,阴虚火旺之证,究其本,重在清热,故用黄芩、黄连、黄柏清三焦之热,配以生地、熟地、玄参以滋养阴分,加以当归、黄芪养血益气,共奏养阴清热之功。

处方举例: 当归10克 黄连3克 黄柏10克 熟地10克 五味子6克 生地10克 黄芩10克 黄芪10克 玄参10克 甘草6克 3.热毒炽盛治则:清热解毒,凉血止血。

主方:清营汤加减。

加减:皮下出血,加赤芍10克、丹皮10克;血尿,加大小蓟草各10克、茅根30克。

主方分析:本方为时邪热毒深入营分,迫血妄行,故以清营汤清热凉血止血。

方用犀角、生地黄清热凉血;银花、连翘清热解毒;黄连、竹叶情心泻火; 丹参清心凉血、活血散瘀;加玄参、麦冬养阴生津。

处方举例: 水牛角30克(先煎)生地10克 玄参10克竹叶6克 银花10克 连翘10克 黄连3克丹参10克 麦冬10克 甘草6克 4.湿热蕴积治则:清热利湿。

主方:甘露消毒丹加减。

加减:肝脾肿大,加鳖甲15克、丹参10克;恶心呕吐,加姜竹茹6克、姜半夏10克。

主方分析:本证起因为湿热蕴积,病势缠绵,当用甘露消毒丹清热利湿辟秽。

方用黄芩、连翘、射干、贝母清热解毒化痰;藿香、豆蔻、石菖蒲芳香化湿浊; 滑石、木通、茵陈清利湿热;薄荷辛凉透达;射于清利咽喉。

处方举例: 茵陈10克 山栀10克 黄芬芩克 石菖蒲10克 泽泻10克 木通10克 连翘10克 蔻仁6克(后下)藿香10克 甘草6克 【中成药】 1.抗病毒口服液 每次1支,每日2次口服。

2.牛黄解毒片 每次2片,每日3次口服。

3.板蓝根冲剂 每次1包,每日3次口服。

【简便方】 1.青蒿10克,鳖甲15克,沙参10克,麦冬10克,银柴胡10克,胡黄连6克,地骨皮10克,水煎内服,用于阴虚火旺时。

2.银花15克,连翘6克,薄荷6克,葛根15克,生石膏30克,板蓝根15克,淡竹叶10克,鲜芦根15克,水煎内服,用于热毒炽盛,或外感风邪时。

【其它疗法】 【注意事项】 1.注意观察小儿体温、呼吸、心率变化,以确定是否有多系统受累。

2.卧床休息,保持口腔皮肤清洁,饮食清淡,多饮水。

3.病症急重,宜中西医结合治疗。

银翘白虎汤为主治疗传染性单核细胞增多症疗效观察anny2471 发表于 2005-12-25 16:22:00 传染性单核细胞增多症是由EB病毒引起的急性传染病,多在小儿中流行和散发。

本病过程虽属良性,并具有自限性,但其病程不一,症状复杂多变,以不规则发热、淋巴结肿大、咽痛、肝脾肿大、皮疹及核单细胞显著增多为特点。

往往因免疫异常而致全身多器官受累,可有多种并发症,故积极治疗实属必要。

本病以晚秋、初冬发病居多。

病人及病毒携带者为传染源,经口传播,病后可获得较持久的免疫力。

本病属中医温疫、喉痹、黄疽范畴。

目前西医对本病无针对性治疗方法。

我们近年来选用银翘白虎汤为主治疗本病92例,取得较满意疗效,现报告如下。

资料与方法 一般资料 92例患儿均为我院住院病例,均符合《临床疾病诊断标准与国家体检标准》[1]中相关诊断标准。

其中男性59例,女性33例;年龄<1岁者6例,1~3岁者39例,4-7岁者32例,>7岁者15例,年龄最小者3\\\/12岁;发病5d内入院者48例,半个月内者32例,半个月以上12例。

入院时体温正常12例,发热80例,其中37.4℃-38.9℃ 39例,39.1℃、39.9℃30例,40℃以上者11例;伴咽峡炎、扁桃体炎者88例,浅表淋巴结肿大者78例(其中肿大程度超过3em×3cm者25例),咳嗽54例,肝脏肿大39例,脾肿大17例,皮疹16例,肝功能检查异常23例,心肌酶异常44例;3个以上器官受累37例,心、肺、肝、脾、肾、骨髓等6个以上器官受累3例;在有舌、脉象记录的84例中,舌质红82例,舌苔黄或黄腻55例,舌苔白或白腻26例,少苔3例;脉数或滑数75例。

治疗方法 选用银翘白虎汤为主施治,药物组成为金银花10g, href=!>连翘10g,生石膏15g,知母6g,大青叶10g, href=!>栀子6g,僵蚕6g,桔梗6g,天花粉10g,芦根10g, href=!>甘草6so每日1剂,水煎服用。

伴咳嗽频作酌加麻黄、杏仁、桑白皮、浙贝母;伴淋巴结肿大明显或肝脾肿大酌加夏枯草、益母草、桃仁、赤芍、丹参;伴皮疹酌加荆芥穗、紫草、黄芩;湿蕴中阻,舌苔厚腻者酌加藿香、滑石、薏苡仁;后期有明显津伤阴亏者酌加麦冬、五味子、太子参、石斛等。

疗效观察 疗效标准 参照中国人民解放军总后勤部卫生部《临床疾病诊断依据治愈好转标准》[2]相关部分,临床痊愈:体温正常,各项症状及病理体征消失,各项实验室检查结果均恢复正常。

好转:体温正常,部分症状或病理体征尚未消失,部分实验室检查结果尚未恢复正常。

无效:症状、体征未改善者。

治疗结果 经上述治疗,临床痊愈68例,好转21例,无效3例,总有效率96.74%。

其中体温降至正常时间在3d内者37例,4-7d者34例,8d以上者9例;退热时间最短1d,最长20d,平均4.7d。

咽峡炎、扁桃体炎7d内恢复正常者72例,14d内恢复正常者16例。

淋巴结恢复正常者62例,明显缩小但尚未正常者15例,无明显变化者1例。

咳嗽症状消失时间在7d以内者37例,14d以内者11例,14d以上者6例。

肝脏回缩时间在7d以内者5例,14d以内者15例,14d以上者7例,2例出院时尚未见明显变化。

脾脏回缩时间在7d以内者3例,14d以内者7例,14d以上者6例,1例出院时尚未见明显变化。

肝功能检查18例恢复正常,5例尚未完全正常。

心肌酶检查28例恢复正常,16例尚未完全正常。

92例住院天数最短7d,最长75d,平均24.9d。

讨论 传染性单核细胞增多症(传单)患者均有发热,持续1~3周,颈后三角淋巴结肿大最常见,全身浅表淋巴结肿大是本病特征性表现,咽痛,呈咽峡炎、扁桃体假膜,肝脾肿大,根据病毒侵犯不同器官,可出现相应器官的改变。

中医药治疗传单,根据病因、病机辨证施治往往可以取得满意的治疗效果。

传单属中医温病范畴,本病因多为温疫时邪,以热、毒、瘀为主要病理特点。

温疫邪毒入侵,极易化热化火,邪毒滞留经络,热灼津液成痰,邪毒客于血脉肌肤,气血凝滞形成瘀。

痰热互结,积于少阳经络,发为痰核(故见浅表淋巴结肿大)。

积瘀互结日久渐成肿块,难于消散导致徵瘕积聚(肝脾肿大)。

温病后期因邪热久羁,烁动真阴,出现虚烦症。

传染性单核细胞增多症属中医学温病范畴,可依据卫气营血的传变规律指导临床实践。

在本次试验研究中,我们观察到本病以发热(86.96%)、咽红肿痛(95.65%)、舌质红(97.62%)、舌苔黄(65.48%)、脉数(89.29%)为主症,或伴淋巴结肿大,或伴咳嗽,或伴肝脾肿大。

毒邪自口鼻侵入,内犯肺胃,气分热盛是其主要病机。

咽喉口鼻为肺胃之门户,肺胃热毒上攻,气血壅滞,则见咽喉红肿疼痛;毒热内燔,炼液成痰,痰火上攻,结于颈项、鼠溪(腹股内)则见淋巴结肿大;邪热壅肺,肺失宜降,则见咳嗽;邪热郁于肝胆,瘀血阻络,则见肝脾肿大。

故治当以清气透邪、解毒泻热为法,选用银翘白虎汤。

方中 href=!>金银花、连翘清热透邪;生石膏、知母人肺胃两经,清气分之大热;四药共为君药,以透邪泻热;栀子清三焦之火,大青叶泻火解毒,僵蚕化痰散结,桔梗宜肺止咳,利咽止痛为臣;佐以天花粉清热化痰、解毒消肿生津,芦根清热生津,甘草解毒且调和诸药。

上药相合,使邪去正安,机体得以康复。

自京赴奉先县咏怀五百字艺术特点赏析

是唐代伟大诗人杜甫的代表作之一。

这首诗是杜甫被授右卫率府胄曹参军不久,由长安往奉先县(今陕西蒲城)探望妻儿时所作。

诗人忧国忧民、忠君、念家、怀才不遇等思想情感,错综复杂地交织在一起,构成了这一博大浩瀚、沉郁顿挫的宏篇巨制。

此诗深刻地反映了当时尖锐的社会矛盾,“朱门酒肉臭,路有冻死骨”这一千古名句,形象地揭示出贫富悬殊的社会现实。

诗歌反映了人民的苦难,揭露了执政集团的荒淫腐败,是杜甫“史诗”中的第一首长篇作品。

  整体赏析  在杜甫的五言诗里,这是一首代表作。

当时安史之乱的消息尚未传到长安,然而诗人在长安往奉先县途中的见闻和感受,已经显示出社会动乱的端倪,所以诗中有“山雨欲来风满楼”的气氛,这显示出了诗人敏锐的观察力。

  原诗五百字,可分为三大段。

开头至“放歌破愁绝”为第一段。

这一段千回百折,层层如剥蕉心,出语的自然圆转。

  杜甫旧宅在长安城南,所以自称杜陵布衣。

“老大意转拙”,如同俗语说“越活越回去了”。

说“笨拙”,是指诗人偏要去自比稷与契这两位虞舜的贤臣,志向过于迂阔,肯定是会失败的。

濩落,即廓落,大而无当,空廓而无用之意。

“居然成濩落”,意思是果然失败了。

契阔,即辛苦。

诗人明知一定要失败,却甘心辛勤到老。

这六句是一层意思,诗人自嘲中带有幽愤,下边更逼进了一步。

人虽已老了,却还没死,只要还未盖棺,就须努力,仍有志愿通达的一天,口气是非常坚决的。

孟子说:“禹思天下有溺者,犹己溺之也,稷思天下有饥者,犹己饥之也,是以若是其急也。

”杜甫自比稷契,所以说“穷年忧黎元”,尽他自己的一生,与万民同哀乐,衷肠热烈如此,所以为同学老先生们所笑。

他却毫不在乎,只是格外慷慨悲歌。

诗到这里总为一小段,下文便转了意思。

  隐逸本为士大夫们所崇尚。

杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗

无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。

”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗

构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。

”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。

忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。

诗人想:“世人会不会觉得自己过于热衷功名,奔走利禄

”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。

诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。

  下面又反接找补。

上文说“身逢尧舜君,不忍便永诀”,意思是:“尧舜之世,何尝没有隐逸避世的,例如许由、巢父。

巢父、许由是高尚的君子,我虽自愧不如,却也不能改变我的操行。

”这两句一句一折。

既不能高攀稷契,亦不屑俯就利禄,又不忍像巢父、许由那样跳出圈子去逃避现实,只好饮酒赋诗。

沉醉或能忘忧,放歌聊可破闷。

诗酒流连,好像都很风雅,其实是不得已而为之。

诗篇开首到此,进退曲折,尽情抒怀,诗人热烈的衷肠非常真实。

  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。

这一段,记叙、描写、议论并用。

首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。

“蚩尤”两句的旧注多有错误。

蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。

在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。

温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。

骊宫冬晓,气象万千。

寥寥数笔,写出了真正的华清宫。

“君臣留欢娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。

说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。

上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。

  “彤庭”四句,沉痛极了。

一丝一缕都出于女工之手,朝廷却用横暴鞭挞的方式攫夺来。

然后皇帝再分赏群臣,叫他们好好地为朝廷效力。

群臣如果忽视了这个道理,辜负国恩,就等于白扔了。

然而王公大臣却都是如此,诗人心中根本不能平静。

“臣如忽至理,君岂弃此物”,句中“如”、“岂”两个虚词,一进一退,逼问有力。

百姓已痛苦不堪,而朝廷之上却挤满了这班贪婪庸鄙、毫无心肝的家伙,国事的危险如同千钧一发,仁人的心应该是会战栗的。

  “况闻”以下更进了一步。

“闻”者虚拟之词,宫禁事秘,不敢说一定。

不但文武百官如此,“中枢”、“大内”的情形也不会比他们好一些,或者还要更加厉害。

诗人听说大内的奇珍异宝都已进了贵戚豪门,这应当是指杨国忠之流。

“中堂”两句,写美人如玉,被烟雾般的轻纱笼着,暗指虢国夫人、杨玉环,这种攻击法,一步逼紧一步,离唐玄宗只隔一层薄纸了。

  诗中不宜再尖锐地说下去,所以转入平铺。

“煖客”以下四句两联,十字作对,称之为隔句对或者扇面对,调子相当地纡缓。

因意味太严重了,不能不借藻色音声的曼妙渲染一番,稍稍冲淡。

其实,纡缓中又暗蓄进逼之势。

貂鼠裘,驼蹄羹,霜橙香橘,各种珍品尽情享受,酒肉凡品,不须爱惜。

在这里,本来文势稍宽平了一点儿,诗人又紧接着大声疾呼:“朱门酒肉臭,路有冻死骨。

”一句也不肯放松,一笔也不肯落平。

这是传诵千古的名句。

表面上一往高歌,暗地里却结上启下,令读者不觉,里评价说“拍到路上无痕”,讲得很对。

骊山宫装点得像仙界一般,而宫门之外即有路倒尸。

咫尺之间,荣枯差别这样大,那也没有什么可说的了。

诗人不能再说,亦无须再说了。

在这儿打住,是很恰当的。

  第三段从“北辕就泾渭”至末尾。

全篇从诗人自己忧念家国说起,最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。

“咏怀”两字通贯全篇。

  “群冰”以下八句,叙述路上情形。

首句有“群冰”、“群水”的异文。

仇兆鳌注:“群水或作群冰,非。

此时正冬,冰凌未解也。

”这一说法不妥,这首诗大约作于十月下旬,不必拘泥于隆冬时节。

作群冰,诗意自惬。

虽然冬天很寒冷,但高处的水流激湍,水还没有冻结。

下文“高崒兀”、“声窸窣”,作“冰”更好。

这八句,句句写实,只有“疑是崆峒来,恐触天柱折”两句,用共工氏怒触不周山的典故,暗示时势的严重。

  接着写到家并抒发感慨。

一进门,就听见家人在号啕大哭,这是非常戏剧化的。

“幼子饿已卒”,“无食致夭折”,景况是凄惨的。

“吾宁舍一哀”,用记孔子的话:“遇于一哀而出涕,予恶夫涕之无从也。

”“舍”字有割舍放弃的意思,这里的意思是:“我能够勉强达观自遣,但邻里且为之呜咽,况做父亲的人让儿子生生的饿死,岂不惭愧。

时节过了秋收,粮食原不该缺乏,穷人可还不免有仓皇挨饿的。

像自己这样,总算很苦的了。

”诗人当时不一定非常困苦,因为他大小总是个官儿,照例可以免租税和兵役的,但他尚且狼狈得如此,那么一般平民扰乱不安的情况,就要远远胜过他了。

弱者填沟壑,强者想造反,都是一定的。

诗人想起世上有很多失业之徒,久役不归的兵士,那些武行脚色已都扎扮好了,只等上场锣响,便要真杀真砍,大乱的来临已迫在眉睫,他的忧愁从中而来,不可断绝,犹如与终南山齐高,与大海一样茫茫无际。

表面看来,似乎穷人发痴,痴人说梦,但实际上过不了多久,安史之乱一爆发,渔阳鼙鼓就揭天而来了,这也正体现了诗人的真知灼见。

  这一段文字仿佛闲叙家常,不很用力,却自然而然地于不知不觉中已总结了全诗,极其神妙。

结尾最难,必须结束得住,方才是一篇完整的诗。

诗人的思想方式无非是“推己及人”,并没有什么神秘。

他结合自己的生活,推想到社会群体;从万民的哀乐,来推定一国的兴衰,句句都是真知灼见,都会应验的。

以作品内容而论,杜甫的诗是一代史诗,即使是论事,他的诗也是可以供千秋万代的后世加以鉴戒的。

[6]  名家点评  黄彻:七篇,论君与民者居半,其馀欲得君,盖以安民也。

观少陵“穷年忧黎元,叹息肠中热”……而志在大庇天下寒士,其心广大,异夫求穴之蝼蚁辈,真得孟子所存矣。

东坡问:老杜何如人

或言似司马迁,但能名其诗耳。

愚谓老杜似孟子,盖原其心也。

观,乃声律中老杜心迹论一篇也。

  张戒:少陵在布衣中,慨然有致君尧舜之志,而世无知者,虽同学翁亦颇笑之,故“浩歌弥激烈”、“沈饮聊自遣(“适”一作“遣”)也。

此与诸葛孔明抱膝长啸无异;读其诗,可以想见其胸臆矣。

……方幼子饿死之时,尚以“常免租税”、“不隶征伐”为幸,而“思失业徒”,“念远戍卒”,至于“忧端齐终南”,此岂嘲风咏月者哉

  钟惺、谭元春:钟云:读少陵、《北征》等篇,知五言古长篇不易作。

当于潦倒淋漓、忽正忽反、若整若乱、时断时续处得其篇法之妙。

钟云:“许”字道尽志大、言大人病痛(“许身”句下)。

钟云:有此二语才有本领(“以兹”二句下)。

钟云:汉乐府语(“指直”句下)。

钟云:此语痛甚(“鞭挞”句下)。

钟云:“凌晨过骊山”至此,极道骄奢暴殄,隐忧言外,似皆说秦,其实句句是时事,所谓借秦为喻也。

谭云:少陵不用于世,救援悲悯之意甚切,遇一小景、小物,说得极悲愤、极经济,只为胸中有此等事郁结,读其诸长篇自见(“朱门”二句下)。

谭云:骨肉语可怜。

钟云:“似欲忘饥渴”,归后情也,“庶往共饥渴”,归前情也。

悲欢不同,各有其妙,同一苦境(“庶往”句下)。

钟云:五字非暴贫不知,非惯贫不知(“贫窭”句下)。

钟云:饥困忧时,婆心侠气(“默思”二句下)。

  王嗣奭《杜臆》:自“凌晨过骊山”,至“路有冻死骨”,叙当时君臣晏安独乐而不恤其民之状,婉转恳至,抑扬吞吐,反复顿挫,曲尽其妙。

后来诗人见杜以忧国忧民,往往效之,不过取办于笔舌耳。

……故“彤庭分帛”、“卫霍金盘”、“朱门酒肉”等语,皆道其实,故称“诗史”、  仇兆鳌《杜诗详注》:胡夏客曰:诗凡五百字,而篇中叙发京师,过骊山,就泾渭,抵奉先,不过数十字耳,馀皆议论,感慨成文,此最得“变雅”之法而成章者也。

又曰:《奉先咏怀》全篇议论,杂以叙事;《北征》则全篇叙事,杂以议论。

盖曰“咏怀”、自应以议论为主;曰“北征”,自应以叙事为主也。

卢世㴶曰:《赴奉先》及《北征》,肝肠如火,涕泪横流,读此而不感动者,其人必不忠。

作长篇古诗,布势须要宽转。

此二条(按指“穷年忧黎元”至“放歌颇愁绝”)各四句转意,抚时慨己,或比或兴,迭开迭合,备极排荡顿挫之妙。

  清高宗敕编《唐宋诗醇》:此与《北征》为集中巨篇,摅郁结,写胸臆,苍苍莽莽,一气流转。

其大段中有千里一曲之势而笔笔顿挫,一曲中又有无数波折也。

甫以布衣之士乃心帝室,而是时明皇失政,大乱已成。

方且君臣荒宴,若罔闻知。

甫从局外蒿目时艰,欲言不可,盖有日矣,一于此诗发之。

前述平日之衷曲,后写当前之酸楚,至于中幅,以所经为纲,所见为目,言言深切,字字沉痛。

《板》《荡》之后,未有能及此者,此甫之所以度越千古而上继《三百篇》者乎

张{湝}曰:文之至者,止见精神不见语言,此五百字真恳切到,淋漓沉痛,俱是精神,何处见有语言

  沈德潜《唐诗别裁》:“忧黎元”至“放歌愁绝”,反反复复,淋漓颠倒,正古人不可及处。

  浦起龙《读杜心解》:是为集中开头大文章,老杜平生大本领,须用一片大魄力读去,断不宜如朱、仇诸本,琐琐分裂。

通篇只是三大段,首明赍志去国之情,中慨君臣耽乐之失,末述到家哀苦之感。

而起手用“许身”“比稷、契”二句总领,如金之声也。

结尾用“忧端齐终南”二句总收,如玉之振也。

  杨伦《杜诗镜铨》:朱注:公赴奉先,玄宗时正在华清宫,故诗中言骊山事特详。

李云:此篇金声玉振,可为压卷。

首从“咏怀”叙起,每四句一转,层层跌出。

自许稷、契本怀,写仕既不成,隐又不遂,百折千回,仍复一气流转,极反复排荡之致。

次叙自京赴奉先道途所闻见,致慨于国奢民困,此正忧端最切处。

末叙抵家事。

仍归结到“忧黎元”作结,乃是“咏怀”本意。

蒋云:叙事中夹议论,不觉发上指冠,大声如吼,即所谓“激烈”、“愁绝”也(“彤庭”十句下)。

乐府法,亦用隔句对(“暖客”四句下)。

李云:四句束上起下,并有含蓄,是长篇断犀手(“朱门”四句下)。

张云:只此家常事,曲折如话,亦非人所能及。

穷困如此,而惓惓于国计民生,非希踪稷、契者,讵克有此

五古前人多以质厚清远胜,少陵出而沉郁顿挫,每多大篇,遂为诗道中另辟一门径。

无一语蹈袭汉魏,正深得其神理。

此及《北征》,尤为集内大文章,见老杜平生大本领。

所谓“巨刃摩天”、“乾坤雷硠”者,惟此种足以当之。

半山、后山,尚未望见。

李子德云:太史公谓:“《国风》好色而不淫,《小雅》怨悱而不乱,《离骚》兼之,公《咏怀》足以相敌。

  翁方纲《石洲诗话》:《奉先咏怀》一篇,《羌村》三篇,皆与《北征》相为表里。

此自周《雅》降风以后,所未有也。

迹熄《诗》亡,所以有《春秋》之作。

若诗不亡,则圣人何为独忧耶

李唐之代,乃有如此大制作,可以直接《六经》矣。

渔洋以五平、五仄体,近于游戏,此特指有心为之者言。

若此之“凌晨过骊山,御榻在嵽嵲”、“忧端齐终南,澒洞不可掇”……于五平五仄之中,出以叠韵,并属天成,非关游戏也。

  方南堂《辍锻录》:《赴奉先县五百字》,当时时歌诵,不独起伏关键,意度波澜,煌煌大篇,可以为法,即其中琢句之工,用字之妙,无一不是规矩,而音韵尤古淡雅正,自然天籁也。

  吴汝纶《十八家诗钞评点》:张云:数语回斡无迹,所谓“更觉良工心独苦”也(“生常”句下)。

  高步瀛《唐宋诗举要》:吴曰:第一段(至“放歌句)一句一转,一转一深,几于笔不着纸。

而悲京沉郁,愤慨淋漓,文气横溢纸上,如生龙活虎不可控揣。

太史公、韩昌黎而外,无第三人能作此等文字,况诗乎

诗中唯*公一人也。

吴曰:此下忽捉笔发生绝大议论,警湛生动,独有千古(“彤庭”二句下)。

吴曰:再回护朝廷一笔,此等处掉转最难,而文势益超骏矣(“圣人”二句下)。

吴曰:一句折落,悲凉无际(“朱门”二句下)。

邵子湘《咏怀》、《北征》,皆杜集大篇,子美自评“沈郁顿挫”、“碧海鲸鱼”,后人赞其铺陈排比、浑涵汪茫,正是此种。

学杜须从大处著眼,方不落一知半解。

张廉卿曰:杜公此等议论,实足上嗣《风》《雅》。

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