这是公司部门领导发的朋友圈，我老是觉得领导说辛苦这种话很虚伪，大家觉得呢，觉得特假
天下乌鸦一般黑
黄河颂的作者为什么要歌颂黄河,结合诗歌创作的年代,说说作者寄托的感情
《黄河大合唱》是著名诗人光未然（张光年）为配合音乐家冼星海创作的大型民族交响乐而写的组诗。
《黄河颂》诗人采用象征的手法表面上歌颂黄河，实际上是歌颂我们的民族，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英雄的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
她旋律激昂，音乐壮阔，气势磅礴，热情深切，充满了强烈的冲击力和震撼力，展示了黄河桀骜不驯的血性和中华民族的英雄气概，歌颂了黄河气势宏伟，历史源远流长。
钢琴协奏曲《黄河》在1969年问世数年后，《解放日报》美术编辑洪广文需要借调人手绘画宣传画作。
1972年，年仅26岁的陈逸飞为上海油画雕塑创作室油画组负责人，随即与夏葆元、王永强、张定钊、秦大虎、严国基奉调参与上海市《黄河》油画组画的设计。
创作室位于汉口路309号的旧《申报》大楼三楼。
钢琴协奏曲共成4个部分，这组画也分为4幅。
严国基画第一乐章《黄河船夫曲》，陈逸飞画第二乐章《黄河颂》，夏葆元和王永强画第三乐章《黄河愤》；秦大虎和张定钊画的第四乐章《保卫黄河》，其中《保卫黄河》原本是画与林彪在一起，后来林彪变节，需要重画。
在四幅作品中，陈逸飞的《黄河颂》最为外界熟悉。
它的初稿是水粉稿，除了画一位红军外，身边还有一位披著羊皮的农民，但陈逸飞认为一个人站在山岭，会令画面更简洁有力，在第二稿剔走农民角色。
这做法当时引起美术界争议，认为这做法不能代表群众，至少也得加个民兵。
为了按自己的想法绘出该画，陈逸飞为此要跟各领导打招呼、通关系。
陈逸飞为了画士兵手握步枪的样子，还找来了一张苏联油画的印刷品，内容是列宁检阅军队，一排排战士手握步枪，陈逸飞为了研究这张模糊不清的印刷品，把作品看了整整一个上午。
直至5年后，1977年举办的全军美术展首次展出该作品，其感染力和绘画技巧引起美术界的关注，奠定了陈逸飞在中国美术史上的地位。
1980年代，陈逸飞决定出国，登机前一晚，突然决定要将数幅画搬走，尤其是《黄河颂》。
由于《黄河颂》长297厘米、宽143.5厘米，陈逸飞要叫一班小兄弟帮手搬运，但画作实在太大，要用两辆自行车一前一后才可以载走，不料在拐弯时，《黄河颂》的画布裂开了。
据说后来的修复工作是由陈逸飞胞弟陈逸鸣负责的。
1997年元旦陈逸飞在《新民晚报》曾撰写《既英雄又浪漫》一文说：“《黄河颂》最初的构想，是画一个羊倌，扎着羊肚子头巾，扛着头，仰天高唱信天游。
反复思量后，发觉这种表现方式几乎是在诠释《黄河大合唱》的歌词，便毅然舍弃。
转而改成一个红军战士，站在山巅，笑傲山河。
创作过程中，我把山顶明亮如炽的光感复还到画布上，渲染成一片耀眼的白芒：我在红军战士的步枪枪眼里，画了一小团红布，形同一朵盛开鲜艳的小花，还在他的脚下，画上一行斜飞南行的大雁。
” 1996年，该画在香港苏富比公司拍卖，以128.5万港元成交，成为当时中国最昂贵的油画之一。
2007年5月13日该画将在嘉德公司拍卖会上再次拍卖，嘉德公司估价为2000万元。
整体把握 古往今来，黄河以其雄壮的气势，奔腾在中国大地上，滋养着一代又一代中华儿女。
歌颂黄河就是歌颂我们伟大的中华民族。
1937年，抗日战争全面爆发以后，日本侵略者的铁蹄践踏着华北大地。
全国掀起了抗日救亡运动的高潮。
通过自己创造的艺术形象反映现实斗争，激发全国人民的抗日热情，是许多进步作家、艺术家的心愿。
诗人光未然1935年8月曾经创作出歌词《五月的鲜花》，歌中唱道：“五月的鲜花开遍了原野，\\\/鲜花掩盖着志士的鲜血。
\\\/为了挽救这垂危的民族，\\\/他们曾顽强地抗战不歇。
……”歌词经谱曲后广为传唱。
1939年诗人到延安后，又创作了篇幅与规模更大的组诗《黄河大合唱》。
《黄河大合唱》共有八个乐章，分别是：《黄河船夫曲》《黄河颂》《黄河之水天上来》《黄河对口曲》《黄水谣》《黄河怨》《保卫黄河》《怒吼吧，黄河》。
诗中雄奇的想像与现实图景交织在一起，组成一幅壮阔的历史画卷，歌唱苦难与抗争，刻画黄河的形象，反映中华民族英雄儿女抗战的真实场面。
冼星海称赞它“充满美，充满写实、愤恨、悲壮的情绪，使一般没有渡过黄河的人和到过黄河的人都有一种同感。
在歌词本身已尽量描写出数千年来的伟大黄河的历史了”。
《黄河颂》在体裁上是一首颂诗，着眼于“歌颂”，在结构上与组诗第一章《黄河船夫曲》是紧密相承的。
《黄河船夫曲》描写：“乌云满天，惊涛拍岸，黄河的船夫，在暴风雨中搏战，经过千辛万苦终于到达了彼岸。
这象征着我们伟大的民族和人民突破惊涛骇浪般的重重困难，终于取得辉煌的胜利。
”于是在第二章《黄河颂》中，诗人作为时代的歌手出现，他站在高山之巅，代表祖国英勇的儿女，向着黄河唱出了颂歌。
他歌颂黄河气势宏伟，源远流长，并且要学习它的榜样，像它一样的伟大坚强。
《黄河颂》开篇明确“歌颂黄河”的主题，展示了黄河的伟大坚强。
歌颂黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。
最后尾声部分号召我们学习黄河的精神。
《黄河颂》，是黄河的颂歌，是时代的颂歌，是中华民族的颂歌，是中华民族生生不息、坚忍不拔、永往直前的颂歌。
第一节是朗诵词，第二节是歌词。
作者先以呼告的手法，直称读者为“朋友”，开宗明义地说出了要“歌颂黄河”的主题。
第二节是全诗的主体部分，为了表现颂歌的气势，“由男高音独唱，歌带悲壮，在伴奏中可以听出黄河奔流的力量”（冼星海《我怎样写〈黄河〉》）。
第二节歌词的内容层次比较分明，并且有明显的关键词语可作为思路梳理的依据。
首先，是“望黄河滚滚”的“望”字，一直统领到“把中原大地，劈成南北两面”。
而这所“望”的内容，既有写实的成分，也有雄奇瑰丽的想像，条理清楚，章法谨严：先是近镜头特写——“惊涛澎湃，\\\/掀起万丈狂澜”；再是俯瞰全景式的总写——“浊流宛转，\\\/结成九曲连环”；然后是纵向描写黄河的流向——“从昆仑山下\\\/奔向黄海之边”；最后横向展开到黄河流域两岸——“把中原大地\\\/劈成南北两面”。
接着，开始赞颂黄河对于中华民族的伟大贡献，进入“颂”的阶段。
“啊!黄河!”反复出现，把从“啊!黄河!\\\/你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下\\\/发扬滋长”分为三个层次，歌颂黄河养育了中华民族，指出黄河的历史贡献；像一道天然屏障保卫着中华民族，指出黄河的地理优势；最后由实到虚，歌颂黄河流域宽广，泽被众生，并且代表中华儿女发出要向它学习的誓言。
本文选自《黄河大合唱》第二部《黄河颂》。
1938年，抗日烽火燃遍中国大地，诗人随军行进在黄河岸边，面对雄奇壮丽的山河，英勇抗敌的战士，他感受到了中华民族的奋斗的精神与不屈地意志。
于是1939年诗人到延安后，创作了篇幅与规模宏大的组诗《黄河大合唱》。
问题研究 1．歌词中反复出现的“啊
黄河
”起了什么样的作用
“啊
黄河
”反复出现，把歌词主体部分从“啊
黄河
你是中华民族的摇篮”到“将要在你的哺育下\\\/发扬滋长”分为三个层次，依次是：黄河养育了中华民族，黄河保卫了中华民族，黄河还将激励着中华民族。
由实到虚，环环相扣，逐步深入。
2．如何理解黄河是“摇篮”，是“屏障”
把黄河比喻为“中华民族的摇篮”较易理解，黄河是中华民族的发祥地，中华文化在黄河流域产生、发展、壮大，黄河哺育滋养了世代炎黄子孙。
把黄河比喻为“民族的屏障”，侧重从黄河对中华民族的保卫作用而言。
黄河天险在地理上可作为军事屏障，黄河的伟大坚强精神，更足以成为民族精神上的城防，这是中华民族抵御外侮的制胜法宝。
3．如何理解黄河“向南北两岸\\\/伸出千万条铁的臂膀”
对黄河“向南北两岸\\\/伸出千万条铁的臂膀”一句，首先应该明确句中的“臂膀”指的是什么。
从全句看，这是一个比喻句，把黄河比喻为一个巨人，黄河主流是巨人的躯干，黄河流域中的无数条支流就是“巨人”身上千万条“铁的臂膀”。
其次，应该和上文结合起来理解，如此巨人，“一泻万丈，\\\/浩浩荡荡”体现了气势磅礴、勇不可挡的气度和力量，正足以激发民族的精神和信念。
4．如何把握《黄河颂》语言上的特点
这首歌词写得明快雄健，节奏鲜明，音节洪亮。
以短句为主，兼以长句。
长短结合，自由奔放并且错落整齐。
在韵脚上，隔二三句押韵，形成了自然和谐的韵律。
同时，十分注意刻画黄河形象，注意营造歌词的画面之美：“黄河滚滚”“金涛澎湃，\\\/掀起万丈狂澜；\\\/浊流宛转，\\\/结成九曲连环”等句，在读者面前展开一幅宏大的波澜壮阔的雄伟图画! 练习说明 一、有感情地朗诵这首歌词。
这首歌词以气势取胜。
朗诵时必须激发起学生的内心感情，如果能够调动学生产生国难当头、中华民族正处于危机之中的悲壮情怀，就可以产生热血沸腾、壮怀激越的情感，就可做到有感情地诵读。
不宜过多过早对学生施加朗读技巧的训练指导。
二、诗人从哪些方面赞美了黄河的英雄气魄
他借歌颂黄河表达了什么感情
本题旨在引导学生从宏观上把握歌词内容。
教师应注意题目中包含的两个深浅不同的层次。
第一问是从表层设问，首先应该抓住“黄河的气魄”这一关键词，引导学生反复感知课文，感受黄河一往无前、无坚不摧的气魄。
其次，应该注意到“从哪些方面”这一要点，引导学生从以下几个方面思考：黄河的自然特点、地理特征、黄河在历史上对中华民族的贡献等。
第二问实际上是引导学生思考诗人创作的目的。
诗人借歌颂黄河歌颂我们的民族，激发广大中华儿女的民族自豪感与自信心，激励中华儿女像黄河一样“伟大坚强”，以英勇的气概和坚强的决心保卫黄河，保卫中国。
三、在我们学过的诗歌中，有些诗直白抒情，风格豪迈，有些诗则委婉含蓄。
你认为这首诗属于哪一种
为什么
你还能从学过的诗歌中再举出一两例吗
本题旨在引导学生初步认识和体会诗歌的两种美学风格——崇高与优美。
但在教学实际中，不必过分在术语上纠缠，应通过对具体作品的感知来把握这两类诗的特征。
本诗属于直白抒情、风格豪迈类，因为诗歌以明朗的语言塑造了黄河奔腾不息、气势宏伟的形象，并且多处以“啊，黄河……”这样的句式直接抒发了热爱黄河的感情，充满雄浑豪迈之美。
王之涣的《登鹳雀楼》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》等诗词属于这类风格；上学期学过的何其芳的《秋天》、郭沫若的《静夜》则属于委婉含蓄的诗。
关于黄河的散文
倾听黄河（散文） 远远我们就听见了那低沉的吼鸣，像远方隐隐的奔 雷，像一万张牛皮大鼓被纷纷沓沓地一起擂响。
天空里 的一钩弯月，和洒在夜幕上青铜钉般散落的星星，都十 二分迷蒙。
许是夜风把惊涛骇浪的飞沫远远地吹洒过来 了，温馨了风缕，温馨了夜色，霏霏地浅浅地润湿了我 们的眉发和呼吸。
我们疾步迎着那涛声奔去。
那喧嚣，也急切切朝我 们的耳鼓汹涌而来。
终于，我们站在了那动人心魄的涛声里。
这就是黄河
就是比我们人类的历史还要源远流长 ，比我们的生命还要年轻，比我们的青春还要饱满和激 荡，永远充满骚动，充满灵性，充满奔放的滔滔不息的 黄河
我们站在岸边被惊涛飞浪拍溅得訇訇作响的岩石上 ，苍茫的夜幕里，看不见流水，看不见浪涛，我们只能 静静地伫立着，从涛声和河风里倾听这条大河，结识这 条从唐诗宋词的飞韵里，一泻古今的灿烂大河。
仿佛一支奔突的马队刚刚离去，而另一支马队的一 万只铁蹄又奔突而来。
轰———哗———，轰———哗 ———，一浪推卷着另一浪的余音，没有间歇地急骤地 擂在我们屏气凝神的胸膛上。
一声浪涛里挟卷着漫天的 飞雨碎沫，凉凉地溅了我们一头一脸。
在轰鸣的刹那， 岸在颤栗，脚下的大地也猛地一抖，仿佛要沉陷，然后 那轰鸣又从大地深腹沉闷地反弹了过来。
浪涛的轰鸣， 和大地恢宏的回声，震耳欲聋地把我们夹击在中间，震 击得我们摇摇晃晃。
足足有半个钟头。
黄河让我们领略了它半个多钟头 的恣肆和狂放、恢宏和雄浑，就渐渐收敛了，渐渐风平 浪静，渐渐恬静了下来。
我从此才真的知道黄河是富有 灵性的，就像一个坦荡胸怀的人，他让你认识的不仅是 他的阳面，而且还有他不灿烂的另一面。
有几盏星星一样的灯，从黛黑的远方飘飘摇摇地漂 下来。
那灯在静静流淌的水声里，一点一点明明灭灭地 近了。
渐渐就听见那悠闲缓慢的摇橹击水声。
像一双母 亲的手，轻拍着静静睡去的黄河，充满慈祥，充满爱抚 。
有几只水鸟，冗长地啁啾着，羽翅的扇动声和在舒缓 的水流里，像是几声悠远的古筝声韵，幽幽地流远了。
船近了。
但看不清是乌篷，还是舢舨，只是?乃? 乃地漂着。
有缠绵的渔歌月光似地飞落过来，那歌声轻 纤，淡泊，含着温馨的水汽，和着水流的起伏，轻风一 样地婉转着。
我们一直站到月噙西山。
谁也不说话，只是默默地 谛听着。
同行里有朋友叹息说，没有看到黄河的浑黄和苍茫 。
我想，聆听黄河的声韵难道不比见到黄河更深刻吗
就像倾听音乐，虽然看不到它所表达的那一种意境，但 通过音符所意想的境界，比那种起初的风景更高远更优 美。
黄河啊，我从我的耳朵里看到了你，我从一支雄浑 而清丽的音乐里看到了你
一篇有关黄河的散文
流文）赵丽宏公路在玛曲县的山峦间。
转过一个山坡，眼前豁然开路边有一道山梁，像一座巨大的桥，直插向天边。
藏民把这道山梁称为尼玛梁，尼玛梁海拔4 9 0 0 米，是甘南草原上的制高点之一。
车在这里停下来，甘南的朋友引我向山梁走去。
山梁上绿草繁茂，草丛中开着雪片般的小白花。
他们告诉我，在山梁上，可以看到黄河。
黄河从高耸入云的巴颜喀拉山上飞流而下，奔腾向东，遇到岷山的阻挡后，突然改变方向，调转头由东向西北流去，形成九曲黄河的第一个弯道。
在尼玛梁上看到的黄河，正是在岷山受阻后流向西北方向的黄河第一曲。
玛曲，在藏语中的意思便是黄河。
天的尽头，闪烁着一道灿烂的金光，像一柄神奇的宝剑，从蓝天深处脱鞘而出，横陈在天地之间。
站在尼玛梁上远眺，中国人的母亲河仿佛在天边流动。
这就是黄河第一曲。
眼前的景象，正合李白的诗意：“黄河之水天上来”。
然而接下来那句：“奔流到海不复回”，在这里就不对了，得把“奔流”改为“西流”。
毫无疑问，李白没有到过玛曲，也没有登过尼玛梁。
我眼前黄河西流的奇观，李白无从得知。
这里，天高地阔，天地间的人显得渺小之极，远方的黄河也只是天地间的一道细流。
在西北的黄土高原上，人们在歌子里这样唱：“远看黄河一条线”，把在高山上远眺黄河的感觉描绘得非常传神。
如果把黄河看作天地间的一个生命，这是一个倔强而又聪慧的生命，它心怀着遥远的目标，不屈从于命运的安排，不因为挫折而颓丧，在跌宕坎坷、危机四伏的旅途上，它坚定地走着，没有任何力量能中断它投奔海洋的脚步。
曲折的美，是天底下最有魅力的美。
九曲十八弯的黄河便具有这样的魅力。
我站在尼玛梁上，凝视着远在天边的黄河，久久不忍离去。
甘南的朋友笑着催我：“走吧，我们会带你走到黄河边上的
”大约三个小时后，我真的站在了黄河岸边。
在高山上远眺如剑如线的那一脉细流，此刻成了一条宽阔的大河。
眼前的黄河，和人们印象中的黄河完全是两回事。
在兰州，在洛阳，在开封，在济南，我曾经见到过中游和下游的黄河，那是一条浊浪汹涌，黄水滔滔的河，是一条奔腾翻滚的黄龙，河里的水流，简直就是浑浊的泥浆。
而这上游的黄河，却平静而清澈，河水以极慢的速度向西北方向流着，明镜般的河面上，倒映着深蓝的天和雪白的云。
跟我一起来的儿子在河滩上奔跑欢叫，还捡来石片在河面上打水漂，石片在平静的水面上旋舞蹦跳，溅起一圈圈涟漪……这样的清流，怎么也无法和我记忆中那条咆哮浑浊的黄河融合在一起，倒是使我联想起江南的新安江和太湖，联想起我故乡崇明岛上的河。
然而黄河和江南的河流毕竟是不一样的，平缓的河滩连着一望无际的草原，草原上，成群的绵羊和牦牛在悠闲地吃草。
一个身穿大红长袍的藏族姑娘坐在草地上看着我们，远远看去，犹如盛开在绿草中的一朵硕大的红花。
草原的尽头，峻拔的高山绵延起伏，好像已触到天边涌动的白云。
黄河在这里静静地西去，没有浊浪，没有涛声，没有匆忙的喧嚣。
然而谁能否认，这就是黄河
宁静致远。
这平静清澈的流水，不久将掀起惊天动地的波涛。
我想，眼前的黄河，多么像一个胸怀博大的勇士，在生死搏斗的前夕，独享着珍贵的宁静。
对“我心中的黄河”的感受
对于每一个中国人来说，黄河意味着民族，意味着腾飞，意味着母亲。
黄河那奔流到海不复回的磅礴之势：河水奔涌向前，不时拍打出泥黄色的浪花。
浑浊的河水滚滚而过，诉说着中华民族悠久的历史和古老的文明。
黄河后浪推前浪，一波连着一波，一波推着一波，一路翻滚，奔向大海的情景。
黄河似有不可抗拒的力量，像一股激流，冲击着中华儿女伟大坚强的心脏，共唱悲壮的歌。
黄河在翻腾，中华儿女的心也在激荡，战乱的年代将母亲河与中华儿女的心连得更紧了。
黄河毕竟是一往无前，无坚不摧的。
带着对黄河的向往和敬仰，我感受到了千千万万华夏儿女对黄河的激情，对黄河母亲的热爱，这种爱是质朴而炽热的，是与生俱来的。
我虽然没有亲眼目睹黄河的雄姿与气魄，但她已永远留在了我心中。
像一诗里说的一样：“黄河
你是伟大坚强，像一个巨人，出现在亚洲原野上，用你那英雄的体魄，筑成我们民族的屏障。
”黄河，在人们的心目中都是这个样子的。
但近几年来，谁也没有想到，黄河竟然会变成现今的这般模样。
黄河曾经上千次地决堤，给黄河附近的人们造成了多少伤害
黄河长期以来，存在着洪水威胁、水土流失和泥沙淤积等严重问题。
近年来，又出现了却水断流加剧和水污染严重等新问题。
使沿黄河地区水资源出现供需失衡，工农业生产，城市生活、生态环境用水之间的矛盾日益尖锐，对沿黄河地区社会经济发展和生态环境产生重大影响，并增加了下游防洪的隐患。
黄河下游1972—1996年因断流和供水不足造成工农业经济损失累计约268亿元，年均损失约11亿元。
90年代，由于断流日趋严重，年均损失已达36亿元。
农田受旱面积累计470万公顷，减产粮食986亿公斤。
因减少注水，减产原油数十万吨。
我心目中的黄河难道是这样子的吗
这难道是天灾人祸吗
不是的，这都是我们人类的所作所为造成的，人类这是在伤害自己的母亲。
经过多少年后，人类才会觉醒，才能把黄河变成我心目中的黄河呢
答案我仍然无法知道。
赞美母亲河的话
1、这，就是我心目中的黄河，它养育着一代又一代的英雄儿女，传承了中华的火种，北自河曲凄婉动人的民歌，南到河东如醉如痴的蒲剧，那种散发着民族气息的动人旋律，让这片苍凉的大地回响着生命的活力。
2、我心目中的黄河是美丽的、无私的、神奇的……我希望黄河能够走出世界，让全世界的人都认识它，让它成为我们祖国的象征；我希望更多人学习黄河的伟大品质，并发扬光大；我更希望人类能改善黄河生态环境，让黄河能够保持波涛滚滚的模样，继续为中华民族作出贡献。
3、我爱你黄河，我爱你生生不息的性格，奔腾不息是因为你心中藏着烈火。
我爱你黄河，我爱你慈爱的心胸，养育着两岸儿女，默默陪伴他们一代一代的生活。
我爱你黄河，我爱你的奉献，用乳汁哺育生命的绿色。
我爱你黄河，我爱你的执着， 用生命的精华沉淀出共和国最年轻的土地“”。
4、是你，日日夜夜守卫在前线；是你，日日夜夜的保卫着我们的民族；是你，日日夜夜的守护着我们的土地。
是你，我们的母亲，是你用你的臂膀挡住了风沙、雨水。
只有你是爱我们的，只有你是疼我们的，也只有你在我们无助的时候，安慰我们，鼓励我们。
您的爱，我们都记在了心上
5、九曲的黄河，你奔腾而泻，夹杂着厚重的泥沙滚滚而来。
有人说：“你孕育了”。
是的，怪不得人们叫你“母亲河”。
有人说：“你和太阳有个约会”。
是的，要不然你总是滚滚向东和大海汇合。
有人说：“你奔腾不息，有无畏的气魄”。
是的，是因为你勇往直前历尽沧桑、磨难也不诉说。
有人说：“你在生生不息的拼搏”。
是的，因为你从雪山脚下那涓涓细流到渤海之滨的磅礴，象一条巨龙俯卧在我的祖国。
6、我们的母亲河——黄河哺育了我们一代又一代的华夏儿女造，她源远流长。
从古至今，面对着母亲河壮丽的景色、悠久的历史，许多人写下了不朽的篇章，发出了由衷的歌唱。
可如今，我们的母亲河，面临着“巨大的生命危险”。
7、，古老的。
她一身深黄的河水奔腾翻滚，诉说着她的漫漫旅程。
黄河，她太古老，又太辉煌。
五千多年间，黄河岸边涌现出一个又一个黄帝似的伟大人物，黄河水哺育了一代又一代的中华儿女。
黄河创造了中华民族五千年光辉灿烂的文明史，炎黄先祖与世世代代的炎黄子孙以自己勤劳的双手，聪明的头脑创造了这个文明古国，在中国悠久的历史篇章中，写下了举世瞩目的一页。
8、奔涌吧，黄河
怒吼吧，中国龙
让我们在心中祈祷吧：中华大地上将重写一部崭新的黄河史，黄河儿女唱一曲高昂的华夏歌
我心中的黄河永远是最伟大的黄河
9、在我的心中，黄河是一位慈祥的母亲，她经久不衰，流贯万里，穿越九省，不舍昼夜，携带着风色、涛声与豪笑，奔流了亿万斯年，她是中华文化的发源地。
10、我站起身，忘情地前行，仿佛每走一步，都是我与黄河距离的缩短，都是我与黄河意识的贴近。
冥冥中，我听出了黄河对人们的诉说；我听出了黄河对历史的评述；我听出了黄河对现实的夸赞；我更听出了黄河对“奋斗”的诠释…… 11、黄河——人类的母亲河，是哺育了中华民族的伟大母亲河
她博大的胸怀及她善良的品质，是亿万中华儿女力量的源泉，黄河是祖国的作风：折节，顽强拼搏的气魄
是中华民族拼搏的象征，是中国12多亿人的母亲…… 12、我心目中的黄河，是个充满志气与青春活力的男孩，踏着矫健的步伐，带着永不服输的精神，永往之前，不断开拓与创新，去发展。
“风在吼、马在啸、，黄河在咆哮”这雄壮的歌曲唱出了黄河的风采，更唱出了中华民族的战无不胜，奋发图强的英雄气概。
13、有人说：黄河代表的不仅是，更是中华民族的尊严
不错，黄河的的确确是中华民族尊严的一种象征。
从它的发源地开始这一路，黄河它穿高山，绕平原，飞峡谷，跃丘陵，呼啸奔腾；浇灌着沃田万顷，簇拥着工厂如林，接纳着四十多条支流，拥抱着无数峻岭高山，气势磅礴。
征途中，有多少障碍在阻挠着它，可它从不断流，不管多高的山，多峻的岭，它从不退缩。
依然浩浩荡荡，澎湃汹涌。
它正以它亘古不竭的水流和万载不息的波涛诠释出了中华民族不屈的精神
它以自己的声音告诉每一位国际友人；中华民族，
14、我心中的黄河伟大而坚强，她象征着无数华夏英雄儿女，在恶势力下从不低头，为维护民族而作出贡献和奋斗。
她在养育与保护中华民族的同时，还激发广大中华儿女的与自信心，以英勇的气概和坚强的决心保卫祖国。
我们应以黄河为榜样，像它一样伟大坚强，像她一样伟大坚强
15、我对着茫茫黄河，扪心自问，母亲河，你养育了两岸的多少人民，你付出了多少
你收获了多少
没有人重视你，每当干旱的时候，都是你的帮助，可是你收获了多少，又得到了多少呢
没有人在乎你，而你还是那麽默契，不愧为母亲河。
16、是啊，黄河，多么伟大的名字，这是条伟大的河流，它是中国革命的摇篮，它是中华民族的象征，它更是中国人民的化身
黄河用它并不清纯的乳汁，哺育着中华儿女，黄河用它并不硬朗的脊背，负载着国家安危，黄河用它奋斗不息的壮举，教育着亿万人民…… 17、因为黄河，我们有了领先世界的文明，因为黄河，我们有了坚强不屈的精神，因为黄河，我们有了美丽丰饶的……我这个从未见过黄河的孩子也要对心中的它说一声：我爱你，黄河
关于黄河的俗语谚语成语以及它的意义和相关的故事
俗语,谚语: 俗语、谚语： 河走温县城，仓头猛一穷”； “孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪” “不到黄河心不死” 黄河百害，惟富一套。
是非吹入凡人耳，万丈黄河洗不清。
不到黄河心不死， 黄河黄,长城长,英雄百战走四方 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
“河走温县城，仓头猛一穷”； “孤柏嘴着了河，驾部唐部忘往外挪” “不到黄河心不死” 黄河百害，惟富一套。
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
跳进黄河洗不清、黄河富宁夏,最富是、黄河尚有澄清日,岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死,不见棺材泪不流。
成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、、黄河水清、砺山带河、、俟河之清、中流砥柱 相关故事传说很久很久以前，古老的黄河是一匹很难驯服的野马，它任意奔流，好像一个龇牙咧嘴的怪物，日夜怒吼，滔滔不息，吞噬着万顷良田。
咬啮着千万重山，黄河两岸的回汉人民只能在山尖、沟底过着刀耕火种的生活。
那时候，宁夏不是一马平川的塞上平原，而是青山重叠，沟壑纵横，没有一块平坦坦的田地，也没有一块田能灌上黄河水。
传说，牛首山上住着几户回回和汉人,他们人老几辈在山底挑水,在山头上种地。
老老小小忙个不停，却吃不饱，穿不暧，天长日久，谁也 受不了这种折磨。
有一年，一个七十开外的，名叫尔德，在山上开了一个瓜果园，种了些黄瓜。
他每天起早贪黑，到黄河里去挑水浇黄瓜，肩膀压肿了，脚底起皮了，精心地务育着黄瓜，黄长得又嫩又甜。
这一天尔德老汉累了，躺在菜园门上睡着了。
他刚睡熟，就梦见天空飘来一朵白云，渐渐地，那白云变成了一个白胡子阿訇，抖动着银色的胡须，对尔德老说：“今天有两场大风，你要注意。
中午是一场黄风，能把黄瓜吹蔫；后晌有一场黑风，能使黄瓜蒂落。
不管有多大的风，你都不要把黄瓜摘下来。
尔德老汉惊醒一看，不见了白胡子阿訇，却见北面黄风弥天盖地，霎时刮到牛首山来了。
尔德老汉细细瞅着黄瓜，果然一个个蔫了，他心里非常难过，一年的血汗白费了，可一想起白胡子阿訇的话，就没有动。
到了后晌，一股黑风过，吹得山摇地动，树叶落下一层又一层。
尔德老汉一看，黄瓜快要落地，他气得摘掉了一个又蔫又小的黄瓜使劲扔进了黄河。
黄河马上断了一条线。
像神仙用刀切过一样，清清楚楚地看见了河底，尔德老汉往下猛扑时，河水“哗”地一下又并拢了。
老汉又累又饿，坐在河岸上，眨眨眼睛，金花乱舞，晕晕昏昏啥也不知道了。
这时，尔德老汉又听见那位白胡子阿訇说“这黄瓜就是征服黄河的钥匙，它可以叫，也可叫黄河听人的话。
可现在黄河叫黄风和黑风这两个折腾苦了。
你不能心急，要耐心，要下更大的工夫。
明年，你再种一园子黄瓜，黄瓜熟了的时候，你拣最大的一个扔进黄河里。
那时，你走进河底洞里，珠宝由你挑，粮种由你拿，还有一把宝剑可以斩龙杀妖，驯服黄河，你指哪里，黄河水就流向哪里。
” 第二年，勤劳的尔德老汉又种了一园子黄瓜，他不怕路远，不惜流汗，从黄河里挑水浇瓜。
工夫不负苦心人，最后，园子里结了一个三尺长的黄瓜，长得像一把钥匙。
老汉高兴地日夜睡在瓜园里，一直等到瓜熟。
这一天，天气晴得没一点子。
尔德老汉把那三尺长的黄瓜摘下来，念了个“太斯米”，扔进黄河里。
这时只听黄河一声咆哮，裂开了一条长缝河底的石头都看得清清楚楚。
尔德老汉下到河底，见靠着河岸有个洞，洞里珍珠玛瑙应有尽有。
老汉拿了些，刚往出走时，听得一阵暴风狂吼，一时河面上波涛滚滚，一浪高过一浪。
尔德老汉拿起宝剑向那黑旋风和黄旋风左右猛劈几十剑。
一会儿，黑风和黄风吹出天边去了。
这时，黄河的断缝渐渐地合严。
尔德老汉想起白胡子阿訇的嘱咐，这宝剑可以征服黄河，他心里豁亮了，心想：我要叫黄河填满沟壕，淤平山梁。
老汉手持两把宝剑，向黄河猛劈下去，黄河的水马上不流了，好像前面堵了一道长城，只是节节升高，远远地看去真怕人。
三天以后，南至六盘山，西至贺兰山，到处都是水，只留下几个山尖尖。
尔德老汉这才抽出宝剑，叫黄河水向前流去。
从此以后，山大沟深的宁夏，变成了一马平川，居住在黄河两岸的回汉人民靠着自己勤劳的双手，开渠造田，过上了幸福的生活。
从前，有个打渔的老头，他有个女儿叫黄荷。
有一天,老头在河中捞起一个小男孩，这男孩和黄荷一般大小。
老头将男孩带回家，给他起了个名子叫黄河。
黄河渐渐长成了一个英俊威武的小伙子，老头便把美丽贤慧的黄荷嫁给了黄河。
有一年过年的时候，老头突然得了一种病，什么也吃不进去，急得一家人团团转，又求神，又请医，还是治不好老头的病。
这事乐坏了一个对黄荷不怀好意的财主，财主叫人装神弄鬼，说什么，要治地好老头的病，除非用悬崖草，河底沙做药引子，小两口一听便各自去取药引子，黄河去河底取沙，黄荷去悬崖摘草。
谁知黄河一去不复返，淹死在河里，家里人知道后哭的死去活来，不久，黄荷的爹娘相继去世，财主一见时机到了，便千方百计的迫使黄荷嫁给他，黄荷为给爹爹报仇，就假装同意,不过她让财主向黄河取沙的那条河叫三声爷爷那天，黄荷全身洁白，站在河边，泪水象断了线的珠子，在财主面对黄河叫爷爷的当儿，她乘财主不注意，将他推入河中，然后自己也跳进去，河水马上掀起大浪，浑浊汹涌，气势逼人.... 从此，黄河的水再也没有清过，好象日夜向人们诉说着黄荷的不幸遭遇.......
纳兰心事有谁知（六）幽怨从前何处诉
什么是真正的?我觉得是内心执著于自己的理而现次次地毁灭它。
纳兰正样，他外表风光时，内心越是痛苦。
看看他的词《蝶恋花-出塞》，这是事业巅峰时所写。
却流露出悲凉： 今古河山无定据。
画角声中，牧马频来去。
满目荒凉谁可语?西风吹老丹枫树。
从前幽怨应无数，铁马金戈，青冢黄昏路。
一往情深深几许?深山夕照深秋雨。
青冢是王昭君埋葬地。
纳兰在康熙二十一年秋，奉旨意出使时经过这儿的。
王昭君本是宫女，汉元帝把她嫁给了单于。
换来了汉长年的和平，纳兰再次出使西域，也是为了稳住边疆。
这次出使的目的是什么?这次他是作为贴身侍卫的身份出使的。
那么词中为什么流露出悲凉的情绪呢?今古河山无定据，历史有不变的东西吗?昭君的辉煌也只是剩下悲凉。
画角声中，牧马频来去。
只能看到的这样的情景。
她内心是不是有许多无法诉说的幽怨呢?纳兰也有这么多幽怨，为什么在巅峰时这样悲凉的是康熙赋予的职业使命与他自己的理想发生强烈冲突。
\ 纳兰与康熙的第一次矛盾碰撞在康熙十五年，这一年纳兰二十二岁，这一年，他迈入紫禁城，进入考场，面对的是康熙皇帝，这是他从小崇拜与仰望的康熙大帝。
这一回他参加殿试，是成功与失败，就掌握在一代英主手中，这一次他成功了， 各官咸叹异焉。
纳兰分析中肯，逻辑清晰，见解比许多大学者中肯。
纳兰还有漂亮的书法，飘逸有美感。
让所有人惊叹。
康熙也不禁点头微笑，高中二甲第七名，在全国考生中名列第十名。
所以，来明珠道贺的人不少。
明珠高兴，谦虚中，事实上心中充满了骄傲与自家。
可是，有一个变故，优秀的进士，要么进入翰林院深造，要么授予相应的职位。
可是纳兰身上发生了奇怪的事，没有任何任命，不尴不尬不明不白，一直持续了一年多。
这事奇怪了，纳兰应该是首批重点考虑的对象。
父亲当时是吏部尚书，文官的任免都在他手中。
这样的高官，难道连儿子的工作都没办法安排?怪只怪纳兰的名气太大了，父亲也没办法暗箱操作。
至少康熙这儿说不过去呀。
康熙对他印象深得很。
没有他的旨意，明珠敢轻举妄动吗?所以不明不白地等了一年多。
更令人奇怪的是，一年多后，终于等来了任命，三等侍卫。
这是负责皇宫保卫工作的，有御前侍卫、乾清门侍卫与大门侍卫，这是皇帝的保镖。
其中最重要的是御前侍卫与乾清门侍卫，得皇帝亲自挑选。
纳兰正在其中。
这本是光荣的事，按照一般惯例，翰林院官品不高，大家都认为破格任命纳兰为侍卫，是特殊的恩宠。
\ 纳兰不感叹兴趣的是康熙的任命与纳兰的理想相差太远，要是安排进翰林院，他会更满意。
即使不进翰林院，授予地方官，实现他治国平天下的理想，也是合乎他的理想的。
侍卫不过是皇帝身边的奴才，怎么会让纳兰高兴呢?在他心中，什么会比自由更重要?这把他推入矛盾的深渊。
纳兰与康熙的关系就是这样无奈地开始了，由此开始了九年的朝夕相处。
康熙不安分，不喜欢只待在宫中，喜欢巡视，纳兰开始了忙碌的生涯。
康熙十八年，保定随行；康熙十九年，昌平随行；康熙二十年，汤泉随行；康熙二十年，京畿随行纳兰的同事有话来形容纳兰的工作性质，君日侍上所，所巡幸无近远必从，从久不懈，益谨。
上马驰猎，柘弓作霹雳声，无不中。
或据鞍占诗，应诏立就上有指挥。
未尝不在侧。
无不随行。
甚至临时接到旨意，骑在马上也要立即写诗。
总在第一时间将皇帝的要求一丝不苟地做到。
康熙对他的满意超过一般侍卫。
赏赐不计其数，纳兰越是表现优秀，康熙越是不让走，不断提升，成了皇帝身边的红人。
康熙不光把他当作奴才看待。
纳兰一生中最大的政绩发生在这九年中。
没这件事，纳兰不过是多愁善感的词人，这事却让他辉煌起来，在康熙二十一年冬天，他奉使觇梭伦诸羌，出使梭伦。
\ 具体来说，梭伦应该在内蒙索陇呼都克，到吐鲁番间，康熙派了纳兰去完成这项使命。
纳兰这次去的目的是有所宣抚，要对梭伦少数民族部落传达康熙的旨意，这一年，康熙平定了三藩叛乱。
康熙开始着手\ 处理北边边疆间题，西北要对抗的是准葛尔部，他先是和平宣抚，不成功再考虑用武力。
这次是要去探探虚实。
这是受制于准葛尔部的，这次纳兰去是宣抚他们，要随机应变，做了文武两手准备。
率几千人向西\ 北开拔。
这次纳兰宣抚的效果是，康熙二十一年秋，奉使觇梭伦诸羌，不辞劳苦，日夜兼程，把出使的详细情况进行了秘密禀报。
这是军事机密，史料记载不详。
要注意的细节是，这次回来后，清廷对准葛尔部的态度发生了巨大变化，之前是姑息，现在是变得强硬起来，到康熙二十四年，下令处死了派在北京的使臣，对待梭伦的态度又是宽容了。
甚至允许到黄河附近游牧，说明康熙心中有数了，纳兰宣抚的使命成功完成了，这些部落也诚心准备归自了。
事实是这样，二年后，梭伦派使团来朝贡，这些安定后，清廷大胆处理准噶尔部，御驾亲征，西北后来稳定下来了。
纳兰完成任务可以看出，康熙没有派他人，而是派了纳兰去，可以看出康熙对纳兰的信任，非同一般。
另外，也充分展示了纳兰出色的政治军事才能。
假设纳兰长寿，政治成就可能不可估量。
可惜没有那一天。
\ 回来后，纳兰的侍卫生涯没有明显变化，康熙二十二年，再次巡视在外，后来再次随从康熙下江南。
这样的工作，让纳兰到哪里寻找心中向往的自由呢?纳兰觉得做为奴才的地位没有彻底转变。
臣子光荣，于斯至矣。
在别人看来是荣誉的巅峰，他自己却对此越是强烈地痛苦。
他写信时说过， 弟比来从事鞍马间，益觉疲顿，发已种种。
而执殳如昔，从前壮志，都已隳尽。
天天劳顿，越来越厌倦，头发开始白了，还得天天佩着后器，不离皇帝左右，意志被磨得没有了。
这些幽怨，当然不敢跟康熙说，不敢跟父亲说，只能跟朋友流露。
纳兰的内心还有更深的矛盾，这又是什么呢?这是伴君如伴虎的焦虑。
皇帝的深不可测，纳兰也琢磨不透，他的处世哲学就是，}生周防，不与外庭一事，不参与任何朝政大事。
他也说，惴惴有不履之忧 ， 以贫贱为可安者，这就可以理解他的忧伤了。
说明几年的官场生活，让他对人生对历史有了深刻的体会。
今古河山无定格，人生到底有什么永恒不变呢?只有一往情深，只有内心的至情，这是永恒的，这是对人生的悲悯情怀，是对人生的关照。
只有精神可以超越人生，可以永垂不朽的。
纳兰进入仕途后，更加强烈地体会到了理想与现实的矛盾。
他能解脱出来吗?
