赞美关羽的句子有哪些
关羽是三国时期蜀国名将，有关他的事迹见《三国志·蜀志·关羽传》。
《三国演义》把关羽说成是忠义贯天的人物，有关桃园三结义，三英战吕布，过五关、斩六将，古城会，水淹七军，走麦城等等，敷衍成动听的故事。
南宋以后及明清皆有封谥，他的个人身份、地位不断地提高。
民间习俗称为关公、关老爷；历代政府把他供祀在庙堂之上，岁时祭享，谥为武圣人，与孔丘称文圣相对称。
科举考试时，武举人皆须至武圣庙顶礼膜拜，瞻仰圣容，取法其忠义的精神。
道教在神仙的列位之中，称他为关圣帝君。
全国各地均立庙祭祀，后世江湖上的秘密会社等也奉他为祖师，供奉他的圣像，在遗容前歃血起盟，说些义结金兰、誓同生死的盟誓。
关羽地位的提高，有其社会政治宗教等复杂原因，但主要是称颂他一以贯之的忠义精神，给后人立一个为人臣的榜样。
新中国成立以后，科学的历史观剔除了加在关羽头上的神圣灵光，拂去了在他身上的封建迷信色彩，还原他本来历史真实面貌。
但是传统的东西，仍是拂之不去。
小说、戏剧仍在传播着他的一心事主的忠义行为。
事实上，对关羽的称颂是过了头的。
他为刘备守下邳时，战败为曹操所擒，张辽力劝他归降曹操。
时曹操奉汉献帝于许下（今河南许昌），“挟天子以令诸侯”。
曹操以其英勇善战，拜他为偏将军，礼赐甚厚，一心一意欲留他于麾下。
当关羽得知刘备战败去投奔袁绍时，仍为曹操出战袁绍军，斩其大将颜良，被表封为汉寿亭侯，这岂不是在客观上处故主刘备于死地。
后来，刘备从袁绍处脱身至河南，联络黄巾余部以共同抵抗曹军时，关羽知道刘备在河南，乃“尽封其所赐，拜书告辞”，去寻找义兄。
这时，曹操对关羽的出走是：“左右欲追之，曹公曰：‘彼各为其主，勿追也。
’”所谓过五关、斩六将乃是小说的虚构。
曹操知道关羽不留曹营是忠于故主，辞去不追则以成其义，曹操的确有王霸的气度，若以汉室为正统所归，关羽已降而出走，则又是负于曹操了。
关羽一生最大的失败是骄傲自大，未能团结好左右同僚，松懈了对东吴战防的警惕，使荆州重镇失陷于东吴，导致联吴抗曹战略的急直转变，张飞丧命，刘备猇亭大败。
蜀国穷于应付对魏、吴的两面作战，蜀国衰亡导源于此。
又孙权当初欲与蜀结好，遣使为儿子聘婚关羽的女儿为亲。
关羽不许婚也罢，却辱骂其使者，使孙权颜面尽失。
两国相交，如此刚愎自用的态度也太骄暴无礼了。
又南郡太守糜芳在江陵，将军傅士仁屯公安，两人皆刘备旧人。
关羽轻视他们，未加团结。
当关羽围攻襄阳时，要他们运送军资到前方，他们筹措不力，关羽大骂，并说要回军治他们的罪。
结果，糜芳、傅士仁两人皆在孙权诱使下，打开了城门投降。
江陵后方基地既失，直接导致了关羽败走麦城，身死临沮（今湖北安远西北）。
古人对大臣死后据其生平事迹进行考评，封以谥号。
蜀在后主刘禅时追封关羽为“壮缪侯”。
据《谥法解》所说：“武而不遂死于原野曰‘壮’，名与实乖曰‘缪’。
”蜀国封关羽谥号曰“壮缪”，实际上含有贬义，这个评价也符合客观实际。
可是自宋以后的统治者，以蜀为正统，对关羽一心事主的愚忠大加吹捧，并逐步予以神化。
治史者对此当予以纠正，以恢复关羽的本来面目。
说说看你是如何评价关羽的
武功盖世 忠义无双 刚傲自负 傲大夫而礼下士，
赞美关羽的句子
罗贯中赞关羽诗一览 惟凭立国安邦手,先试青龙偃月刀. 威镇乾坤第一功,辕门画鼓响鼕鼕.云长停盏施英勇,酒尚温时斩华雄. 粗豪车胄运机筹,要害仁慈刘豫州.赖得云长施义勇,青龙刀劈乱臣头. 望盖挥鞭骑若风,将军飞入万军中.马奔赤兔翻红雾,刀偃青龙起白云. 虎豹堕牙山鸟静,凤凰坠羽树林空.历观史记英雄将,谁似云长白马功? 白马当年事困危,将军立效干功时.斩头出阵来无阻,策马提刀去莫追. 壮志威风千古在,英雄气概万夫奇.堂堂庙貌人赡仰,忠勇惟君更有谁? 千万雄兵莫敢当,单刀匹马斩颜良.只因云长武艺强,致使猛将束手亡. 来往军中胆气高,平欺许褚胜张辽.又夸益德真勇猛,致使当阳喝断桥. 誓把功勋建,须将恩义酬.奋身诛虎豹,用命统貔貅. 白马颜良死,延津文丑休.英雄谁可似?不负寿亭侯. 月缺不改光,剑折不改钢.月缺魄易满,剑折复铸良. 势利压山岳,难屈志士肠.男儿有死节,可杀不可量! 功成自合归玄德,解印封金离许都.不羡金银光照室,惟思恩义走长途. 人言俊杰千年少,我道将军万古无.不是追兵无铁骑,曹公尤重去时书. 将军降汉不降曹,千里寻兄岂惮劳.送别许都关外路,刀尖曾挑锦征袍. 挂印封金辞汉相,寻兄遥望远途还.马骑赤兔行千里,刀偃青龙出五关. 忠义慨然冲宇宙,英雄从此震江山.独行斩将应无敌,今古留题翰墨间. 将军气概与天平,匹马单刀独自行.干里寻兄恩义重,五关斩将鬼神惊. 鼓声响处人头落,旗影开时血刃红.堪笑蔡阳无计算,山鸡要与凤凰争! 彻胆长存义,终身思报恩.威风齐日月,名誉振乾坤. 忠勇高三国,神谋陷七屯.至今千古下,军旅拜英魂. 藐视吴臣若小儿,单刀赴会敢平欺,当年一鼓英雄气,尤胜相如在渑池. 东吴赴会,单刀往还.足摇地轴,手撼天关. 鸿门小可,渑池等闲.关公之名,威震江山! 夜半征鼙响震天,襄樊平地做深渊.怪风怒拨汉江水,巨浪齐吞罾口川. 八月霖霪飞黑雨,七军偃仰丧黄泉.关公神策谁能及?华夏威名万古传. 开疆施妙略,决水运良谋.功盖三分国,英雄敌万夫. 孙权应丧胆,曹操欲迁都.华夏威风震,声名绝代无. 治病然分内外科,世间妙艺苦无多.神威罕及惟关将,圣手能医说华陀. 骨上肉开应刮毒,盆中血满若流波.樽前对答犹谈笑,青史英名永不磨. 壮哉熊虎将,赳赳汉云长.功绩过韩、耿,声名重马、张. 恩酬曹孟德,死报汉中王.大义参天地,英风播四方. 忆昔将军起解良,虎躯九尺有余长.眼如丹凤朝天柱,眉若卧蚕侵鬓傍. 髯拂乌云吞晓日,面如重枣轻秋霜.马骑赤兔追电影,刀偃青龙喷雪光. 桃园结义过山岳,世同生死共刘、张.开基剿灭黄巾寇,勇烈英名播四方. 酒尚温时华雄丧,马恰到处车胄亡.不降曹公只降汉,一宅分为两院墙. 曾于官渡施神勇,立诛文丑刺颜良.千里独行世莫比,五关斩将谁敢当? 古城重会表忠节,挝鼓之中斩蔡阳.华容道上酬恩德,荆州城内镇边疆. 单刀赴会真豪杰,水淹七军妙度量.操欲迁都避锐气,吴欲求亲宁荆、襄. 吕蒙一旦施诡计,白衣摇橹渡关防.麦城守困军旅散,临沮父子魂渺茫. 玉泉山头夜显圣,解州城内神昭彰.历代加封赠尊号,崇宁年间朝宋皇. 生作三分熊虎将,死为义勇武安王.
三国关羽的口头谭说说说说说
虎女焉能配犬子，拒绝孙刘联姻时；吾视之如插标卖首尔，官渡之战诛文丑斩颜良时；
关于关羽的句子
关羽（165－220）本字长生，后改字云长，河东解（今山西运城）人。
三国时期著名将领，自刘备于乡里聚众起兵开始追随刘备，是刘备最为信任的将领之一。
在关羽去世后，其形象逐渐被后人神化，一直是历来民间祭祀的对象，被尊称为“关公”；又经历代朝廷褒封，清代时被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。
长篇历史小说《三国演义》也对关羽的事迹多有描写，在《演义》中关羽被描写为“五虎大将”之首，毛宗岗称其为“《演义》三绝”中的“义绝”。
另外，古代有地名关羽，但其确切位置不明。
简介“桃园三结义”的故事，罗贯中把它放在《三国演义》开篇的第一回“宴桃园豪杰三结义斩黄巾英雄首立功”中，文中描写到刘焉出榜招募义兵，榜文行到涿县，引出涿县中一个英雄刘备，然后巧然的机会刘备认识了张飞和关羽，三个人志趣相投，一见如故，结为兄弟。
在文中结尾描述三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。
不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮
”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。
三国演义生动形象地描述了桃园三结义的故事，那么在真实的历史上，刘备、关羽和张飞是个什么关系呢
陈寿《三国志-关羽传》中记载：“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。
而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”； 《三国志-张飞传》中提到：“羽年长（张飞）数岁，飞兄事之” 《三国志-刘晔传》也说：“且关羽与备，义为君臣，恩犹父子。
” 这三段史料足以说明两个问题：一则刘关张三人关系亲密的“恩若兄弟”；二则是“恩若兄弟”而非结拜兄弟，史料也无结义之说。
但民间一直广为流传桃园三结义，尤其是三国演义以后更是妇孺皆知，所以再加上“三桃源”这一层，刘关张的关系就更亲近了。
《三国演义》自元末明初出现后，至明代中叶流传已十分广泛，对社会各阶层产生了很大的影响，关羽的忠义形象也因此深入民心。
各朝统治者都通过兴建关公庙来加强封建统治。
伴随着关羽在官方宗教中地位日尊，它在民间也日益普及。
早在明代，关庙已有“把遍天下”之说，‘其词于京能也，鼓钟相闻，又岁有增焉，又月有增焉”。
至清代，关庙之多，更有“天下关帝庙，买音一万余处”之说，所谓“今且南极岭表，北极塞垣，凡儿童妇女，无有不震其威灵者。
香火之盛，将与天地同不朽”。
雍正皇帝也认为：“自通都大邑下至山颐海邀村墟穷僻之壤，其人自贞臣贤士仰德崇义之徒，下至愚夫愚妇儿童走卒之微贱，所在崇饰庙貌，奔走祈攘，敬思瞻依，凛然若有所见”。
“云长真义士也
”曹操的这句话的反映了关羽的义气，现在所有“社团”都拜关羽外貌特征 《三国演义》，描述关羽的外貌为：“身长九尺，髯长二尺，面若重枣，唇若涂脂，丹凤眼、卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”。
其丹凤眼和卧蚕眉乃世间罕见，凤眼生威，卧蚕似雾，英气逼人，霸气十足。
据说他丹凤眼一睁，就是要杀人。
关羽有美须髯，万人之敌、忠义双全；好读左氏春秋，能诵读如流。
投降曹营时，虽受尽礼遇，但仍心向刘备。
为人善待士卒。
更曾刮骨疗毒，事缘关公攻打樊城之时，大战庞德，庞德佯使拖刀计，却暗放冷箭，伤其左臂，此后，关公斩庞德囚于禁，攻曹仁之时，为守城乱箭所伤，射中右臂，箭头有药，毒已入骨，右臂青肿，不能运动，名医华佗前来诊治，说要刮骨去毒才可病愈，关羽即伸臂给华佗医治，开始刮骨，血流盈盆，而关羽却一面食肉饮酒，一面与马良下棋（帐上帐下见者，皆掩面失色），神态自若，似乎没有疼痛的感觉。
在你的眼里谁扮演的关羽最深入人心
说说理由。
陆树铭于荣光版关羽的动作姿势都颇具美感，但因为剧本的改编，让于版关羽有时和张飞一样略带一些唠唠叨叨，显得不够大气不够稳重。
而且于版关羽在外形上不够高大，不如陆树铭版的关羽有威仪。
是总体上于版关羽内在的气质表现得不够，表演的痕迹比较重，总是感觉比较飘。
另外最主要的原因是陆树铭版的关羽已经深入人心成为经典，很难超越，这也是于荣光的无奈。
