描写小动物样子的句子
1，兔子的耳朵又大又长，只要听见一点轻微的声音，就会“唰”地一下竖起来，灵巧地四面转动，寻找声音发出的地方，直到声音没有了，才恢复常态。
2，小白兔吃饱了的时候，就仨一群俩一伙地在沙地上跑来跑去，像一个个小雪球在滚动。
3，小花猫的脑袋圆圆的，顶着一对尖尖的小耳朵，那大大的绿眼睛瞪得像两盏小绿灯。
4，小猫“咪咪”的那一双大耳朵，一天到晚都直竖着，哪个地方有声音，马上往那边转，活像一架有特殊性能的雷达。
5，这只花猫的全身是白底黑斑，远看上去，像一团雪白的棉花点上了几滴墨汁。
6，小猫鼻子下面有一张人字形的嘴巴，两旁有6根白色的胡须，常常一扇一扇的，挺神气。
猫的胡子非常硬，像钢针一样，能量出洞口的尺寸。
7，那条小狗一身金黄色的毛，闪闪发亮，像刚刚擦过油似的。
8，这只天真可爱的狮子狗，尾巴一摆动起来，像个滚动的小绒球。
9，那条狗，一身乌黑发亮的皮毛，就像黑缎子一般油亮光滑；雪白的小爪儿，像4朵梅花；那条撅着的小尾巴，总是悠闲不停地摇摆着。
10，那黑狗不吼不叫，像一个很有身分的武士，威严、老练，一动不动蹲在那里，雄纠纠张开胸脯上绒样的长毛。
11，这头大肥猪，屁股溜圆，肚子蛮大，由于脂肪过度丰富，它只得慢慢走着，好像架子很大的老爷。
12，猪吃完食乖乖地走到圈里，懒洋洋地躺下了，还不时地哼哼两声，好一副心满意足的样子。
这匹马，全身皮毛黑发红，红中透亮，油光水滑，像刚从油缸里跳出来似的。
13，这匹枣红马，长长的鬃毛披散着，跑起来，四只蹄子像不沾地似的。
14，“呱哒、呱哒、呱哒……”驴蹄声均匀而单调，像墙上那面挂钟的砣在摇摆。
那头骡子仰着头，皮笼头上的红缨，像是秋雨里一朵艳红的鸡冠花。
15，这条牛的两只眼睛像铜铃一样大，两只弯角青里透亮，特别是那一身黄毛，像绸子一样光亮。
16，太阳鸟的嘴巴生得十分奇特，很像一把锥子，又尖又长，略微有点弯曲。
17，太阳出来了，照在小鸟黄澄澄的羽毛上，全身变得金灿灿的，简直像神话中的金翅鸟一样。
到了林中，百鸟的喧鸣，仿佛奏起一曲永不休止的乐章，连微微颤动的树叶都好像在歌唱着。
18，金翅雀唱着、跳跃着，有时也扑打着，像一群不知疲倦的孩子，给这幽静的山庄更增添了情趣。
微信怎样才能在朋友圈发说说啊，我不会
象性格温顺,是人们的伙伴,但它只是动物。
不过, 在读了《最后一头战象》这本书后却让我感受到,动物身上也有着人类的情感。
课文讲述了在战争中幸存下来的一头大象——嘎羧。
它自知生命大限以至，便重披象鞍，到江滩缅怀往事，凭吊战场。
最后，它来到埋葬自己战友们的“百象冢”旁挖了一个坑，庄重地把自己掩埋的故事。
这是一头“怀旧”的战象。
嘎羧原本是得去祖祖辈辈留下的象冢长眠的,但它没有.我想它一定是无法割舍战争时光,无法忘记战友们。
它告诉我们历史不能重演，而历史也不能忘记。
这是一头“纯洁”的战象。
嘎羧的心里,不是对功名的渴望,不是对自己战绩的骄傲自豪,而是并肩作战的战友,是慈爱的波农丁,是善良的乡亲们,是它久久渴望的和平与安宁.的确,没有什么可以做到永恒,但是,我们必须要守护自己最珍惜的,只有这样,我们才能拥有心灵的净土.嘎羧比我们更早懂得这一点,因此,它二十六年来一直怀有纯洁的心.在它那为所有人动容的壮举面前,我们都是那么渺小.
布达拉宫唯美句子
在方山顶\\\/ 升起皎洁月亮\\\/ 年轻姑娘面容\\\/ 浮现心上黄昏去会\\\/ 黎明大雪\\\/ 莫说瞒与不瞒\\\/ 脚印已留雪上守门的狗儿\\\/ 你比人还机灵\\\/ 别说我黄昏出去\\\/ 别说我拂晓才归人家说我的闲话\\\/ 自以说得不差\\\/ 少年我轻盈步履\\\/ 曾走过女店主家常想活佛面孔\\\/ 从不展现眼前\\\/ 没想情人容颜\\\/ 时时映在心中住在布达拉宫\\\/ 我是持明仓央嘉措\\\/ 住在山下拉萨\\\/ 我是浪子宕桑旺波
用不是…而是…来说说你的科技梦
云冈石窟的佛像真是神态各异，栩栩如生，特别是第八窟那个五头六臂的鸠摩罗天更是惟妙惟肖。
你看他悠然自得地骑在孔雀身上，中间大脑袋，两眼平视；左右和后面四个小脑袋，东张西望；一双长臂舒展地放在盘坐的两腿上；四只小胳膊却正劈云穿雾，好像要飘飞天外。
第六窟开始，雕佛、菩萨、罗汉、飞天等造像、骑乘形式各异，令人目不暇接。
佛传故事浮雕构图精巧，内容丰富，技法精炼，是云冈石窟中有代表性的一窟，也是中期造像艺术汇集的大检阅，从中折射出北魏社会变革的潮流，具有浓厚的汉化风格，与龙门时期的雕刻十分接近。
其雕刻艺术继承并发展了秦汉雕刻艺术传统，吸收和融合了佛教艺术的精华，具有独特的艺术风格。
对后来隋唐艺术的发展产生了深远的影响，在我国艺术史上占有重要地位。
面对如此美妙的石刻，我唯一能做的就是倾听导游的讲解，拍下可以拍的一切，从内心里希望今后的云冈石窟将能以更完整更多的的形象出现在世人面前，我们能保留住这世界文化遗产，供后人瞻仰。
这第六窟可以用富丽堂皇四字形容。
只见整个洞窟雕满了佛像、菩萨、飞天、瑞鸟、神兽等。
那佛各有姿态、那菩萨各有千秋、那飞天更是千人千面，无一雷同。
我细细的打量着一佛，只见那佛交脚正坐，正在修炼佛法。
又看一菩萨，只见那菩萨一手拿甘露瓶、一手拿柳枝，向人间挥洒着点点甘露。
我又看了几个手执乐器的飞天，她们有的穿短衣、长裙，有的袒胸赤足。
穿短衣长裙者，舞姿柔婉典雅，袒胸赤足者，斜披络腋、深目鼻直，舞姿豪放刚健。
这些翱翔飞舞的飞天确实使人叫绝。
六窟的平面是正方形。
进入后室，我看到，后室的中央是一个连接窟顶的两层方形塔柱，高约十五米。
塔柱上的佛像立体感很强，特别是塔柱上层的接引佛，栩栩如生。
塔柱下层的佛龛内雕有四座佛像，这四座佛像或坐、或倚、或对坐，都形象生动。
中心塔柱的塔腰处和四壁雕刻着释迦牟尼本生故事图。
我细细的查了一下，大概有33副图。
这些图表现了释迦牟尼佛的父母、母亲腋下生出释迦牟尼、佛一下生就走了七步，一直到释迦牟尼修炼成佛的全过程。
画面生动耐人寻味。
关于泰国大象的资料
大象在泰国是吉祥的象征，也是交通工主力以及帮人们搬运重物工，用处可大了
在几百年前，缅甸王子带重兵攻打泰国。
泰王听到消息，赶快召集士兵，准备粮食、武器，骑着自己从小养大的大象去迎战。
泰王约缅甸王子单打独斗，如果他败了，就将整个泰国输给缅甸王子。
缅甸王子精心挑选出来的大象高大威猛、体壮如山，所以在打斗时占了上风。
缅甸王子的大象把泰王的大象压在下面，使缅甸王子有机会杀死泰王。
当缅甸王子的刀正向泰王砍去时，泰王的大象看到自己快要失去主人了，便用尽力气抬起身子，缅甸王子的刀砍空了。
这时，泰王趁机用矛刺死了缅甸王子。
大象的功劳可大了，如果不是它，泰王也不会保住江山，我们这次去的可能就是‘第二个缅甸’了
所以泰国每年三月都要过大象节以纪念这只勇象。
大象也是非常忠心的。
一只大象一生中只有一个主人，在它生病的时候就会格外思念主人，主人一出现，它的病就好了。
如果主人有病在身，它会守在主人身旁，默默地等待主人病好。
主人一但不幸去世，它会一直守在尸体旁边等待主人醒来，直到它自己也倒下为止。
另外，大象也有死亡的方式。
当野生的大象知道自己不行了，它会离开象群，到“象牙山”把自己的象牙取下，然后到一个特定的地方和别的大象一起等死。
在大象园里，我看了大象、摸了大象，甚至还骑了它，亲身体验了它的温柔、善良、忠诚和勇猛的品格。
这种体验使我终生难忘。
让人遗憾的是，现在大象的数量在人们的猎捕下逐渐地减少，如果不加以制止，大象这种温柔善良的动物就会绝种了。
我真诚地希望人们停止猎杀大象，并保护自然生态，让大象永远与人类和平共存。
