发旗袍照片配什么文字发朋友圈
你想表达什么，就写什么文字。
如果没有特别的意思，单纯为了装逼和显示臭美的话，你就不用配文字了。
发微信朋友圈穿旗袍怎么写
1.忆民国之时，品传统文化服饰之美。
2.第一次穿旗袍嘻嘻（自行可加表情符号）
描写衣服很好看的句子有哪些
髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。
远而望之，皎若太阳升朝霞。
迫而察之，灼若芙蓉出渌波。
秾纤得衷，修短合度。
肩若削成，腰如约素。
延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。
云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗，皓齿内鲜。
明眸善睐，靥辅承权，瑰姿艳逸，仪静体闲。
柔情绰态，媚于语言
服装销售术语
真正销售往往是在成交之后才开始。
以下是领秀展示为大家整理的衣服销售技巧和话术经典策略相关内容望对读者有所帮助。
衣服销售销售技巧和话术经典语句：顾客进店后 ，怎么切入话题对成交最有利?品牌的建立,并非一朝一夕的。
而是在顾客长期的使用过程中、或长期广告的耳濡目染中,慢慢的形成的。
或者说,销售员短时间内是不能立刻掌控的。
陌生客户要和销售员产生信任,这个是有方法可以遵循的。
顾客进店，作为销售的最主要目的是，促成成交。
成交的前提条件是，相互之间的信任。
产品与顾客之间的信任，销售员与顾客之间的信任。
产品与顾客之间的信任 也可以称为品牌品牌的建立，并非一朝一夕的。
而是在顾客长期的使用过程中、或长期广告的耳濡目染中，慢慢的形成的。
或者说，销售员短时间内是不能立刻掌控的。
陌生客户要和销售员产生信任，这个是有方法可以遵循的。
下边是营销兵法整理网友的神总结：一、分析：在销售过程中，我们都希望顾客认同自己的观点，要做到让顾客在短时间内认同自己，确实比较难，如何让顾客一进门就认同我们，对我们点头呢?方法很简单，用顾客不能反驳的事实说话。
1、销售就是一个聊天的过程;2、顾客更喜欢的是自己被认同;3、建立个人信赖感后成交就不那么苦难了二、方法：1.天气切入法例如北方的冬天，可以对顾客说：“今天外面真冷，赶紧进来暖和暖和吧!”这时再给顾客端过一杯热水接着说：“喝杯热水暖和一下。
”这言语配合行动，真正给顾客带来了帮助，顾客是不会反驳的。
后边的交谈，顾客的抵触情绪或者戒备心会自然而然放下一些。
2. 帮助切入法给顾客一点帮助。
当顾客一进店门，看到顾客提了很多东西，可以走上前说“今天您买了这么多东西，我帮您提一下吧”，或说“东西先放在柜台前，我帮您看着，您就放心吧”。
顾客听这话，即便不让我们帮她拎东西，但是内心也会非常认可我们的。
3.关心问候法看到顾客一个人进店铺，可以这样问顾客：“今天您自己一个人逛街?”如果顾客是自己一个人来的，顾客也会点点头或用其他的方式认同我们所说的话，因为他没有办法反驳。
如果顾客是两个人一起进来的，就可以说：“难得难得，平时工作那么累压力那么大，和知心的朋友在一起也是很开心的事!”顾客听了这样话，会有什么反应呢?当然是非常高兴了。
4. 气质赞美法看到漂亮女顾客，赞美漂亮不如称赞女孩有气质，漂亮是外在的，让人感觉比较浮，而气质是内在的，只有知识、修养达到一定程度的女孩才有这种气质，所以很多女孩更愿意别人赞美她有气质。
男销售员用的时候要把握时机把握火候，否则会让人觉得轻浮!5. 称赞大气法 “您一看就是特有担当的人，有一种做大事的气魄!”对待男士，尤其是中青年男士，可以尝试用这样的方法，称赞一下男人有做大事的气魄，男人从潜意识里更愿意接受此类赞扬。
6. 快乐分享法“看您这么开心，是不是今天有什么喜事啊?”看到顾客脸上的笑容，这是描述事实，如果后面再跟上一个快乐的假设，顾客会更加开心，谁都愿意把自己高兴的事、得以的事分享给别人知道。
7. 赞美同伴法“你俩一起逛街，一定是感情最好的朋友。
。
。
”很多时候结伴来逛街的顾客，往往身边的人才是帮顾客拿主意的人，所以一定不要忽略。
尤其是带小孩的客户，一定想办法赞美他的小孩，甚至跟她的小孩互动。
8. 长辈称赞法“您笑起来真和蔼，和我XX一样!”当听到这句话的时候，顾客潜意识里的陌生感也会消失，此时就有一种家人般的感觉。
当然，这话得跟年纪稍长的顾客说。
其实，销售就是一个聊天的过程，一个互相建立信任感的过程，拉近距离建立信任感后，相信成交就显得自然而然了。
衣服销售销售技巧和话术经典语句：经营反思为什么顾客刚进店就想走?很多的店铺经营中都会遇到这样的问题，进店的顾客停留时间通常很短，大多只是逛一圈就走了，并且很多导购还反映，不管自己怎样努力，留客处理的结果仍然很不理想。
这样的情况对于店铺的经营来说是非常不利的，也不利于店铺的长远发展。
我们先思考如下的几个问题：1、为什么顾客不愿意听导购的介绍?2、为什么不管导购怎样努力都无济于事?3、为什么顾客只是逛了一圈?4、为什么顾客总是应付我们只是随便看看?答案——破冰!顾客同导购之间存在一种金钱利益关系，这种关系导致了顾客对导购的不信任，这就有了一层冰带，它的存在是障碍，更是冷漠!作为导购，我们要想让顾客留下来，并且能够愿意听我们的讲解，愿意同我们沟通，就必须破除冰带，即是如何融化这层冰带!顾客行为心理常规分析顾客进店门口之前，1、我们要进入亲切迎宾状态让进店的顾客感觉舒服，不要让顾客一下子就和我们产生陌生感、疑惑感和距离感;2、找准接近顾客的时机。
其实顾客进店时都有一定的目的性，在他们还没有找到目标之前，或者没有发现让自己稍有兴趣的产品之前，导购就提前介入顾客的思考范围，甚至是喋喋不休的介绍产品，往往会受到顾客当下心理的排斥……一般情况下，进店的顾客分为两类，一类是主动型顾客，一进店就急迫的寻找目标，或者直接问导购有没有自己需要的产品;第二类是沉默型顾客，进店不说话，有些斯文，整体节奏较慢。
主动型顾客相对来说较好接待，例如，一位顾客进门就东张西望，显得有些急迫，这时你就可以展开正常的导购流程。
至于第二类是让大家最头疼的，对沉默型顾客一定要给顾客一定的选择空间，包括时间空间和物理空间。
如果此时你再说：先生，请问有什么可以帮你的?那就给顾客带来一定的压力，致使顾客说“先随便看看”。
分析：在迎宾之后，导购应该给顾客10-20 秒的独立浏览时间，而这段时间就是导购的寻机阶段，一般情况下，在这短短的时间里，沉默型顾客会出现以下 5 种情形：A、用手触摸商品看标签;B、一直注视同一商品或同类商品;C、看完商品看导购;D、走着走着停下脚步，想往里走又有些徘徊;E、浏览速度很快，无明显目标物。
分析：这时导购应该快速上前，抓住这个关键时机，开始接近顾客。
那么，怎样接近，才能让顾客没有压力呢?第一，不要紧跟、与顾客至少要保持3米以上的距离，不要阻挡顾客前行的通道。
要管住自己的脚，不要给顾客制造任何的心理压力或现实障碍;第二，要用对话尽量避免用提问的语句接近顾客，比如，正确接近顾客的开场，可以采用以下 5 种方法：1：美女，您很有眼光，这是我们的……产品，这个款式风格很独特……(采用赞美的方式接近顾客)2： “美女，我们这款产品现在卖的非常好， 我来帮您介绍一下……(单刀直入，开门见山)3： “美女，您好， 这款是我们目前刚刚上货的最新款式， 款式简练， 与众不同，我帮您打开看看…… ”4：“美女，您好!这款是今年最流行的款式，不但彰显品位，而且它的面料还特别……这边请!我为您详细介绍”(突出新款的特别)5：“美女，您眼光真好，这款是公司最新推出的，非常适合您，您不妨感受一下”。
沉默型顾客与购买障碍的破解问题：以上几点只能回避“冰带”的产生，毕竟，不管我们怎么努力，总会有一部分顾客说“随便看看”或者一直沉默，我们又该怎么处理呢?分析：顾客不开口，我们永远没有机会，因为你不知道他在想什么，你不知道他想要什么，当然，你更不知道你又该做什么?这时，就要进行第二次“破冰”;正确的应对策略：1、不要太在意顾客的“随便看看”分析：因为它已经成了我们每个人购买时的一种“借口”，也就是说它是我们购买习惯中的一部分。
因此，不要在意这些顾客随口说说的话，(不因此而有心理挫折感)更不要纠缠问题本身。
2、要尽快想办法减轻顾客的心理压力巧妙借顾客的话题转变成接近顾客的理由，然后向顾客提出一些他们比较关心而又易于回答的话题，从而实现朝着有利于积极销售过程的方向前进，起到以柔克刚借势发力的效果。
正确的方式1、“是的，美女!买东西肯定是要多看看的!不过，我们最近刚到了两款很不错的产品，很多顾客都很喜欢的，您可以先了解一下!来，这边请……”2、“没关系，美女!您现在买不买没关系，您可以先了解下我们的产品，来，我先帮您介绍下……请问，您比较喜欢什么面料的产品?”分析：先认同顾客，缓解顾客的心理压力，然后用兴奋的语气话锋一转，导向强调某款产品的介绍上来，并且同时使用专业的手势语作以引导前往。
这时，大多数顾客会感到盛情难却，便进入到产品介绍的下一个流程，在引导顾客前往某款产品的同时，你也可以顺势探寻需求，以更有目的性的进行产品推介。
若导购尽管使用了这样的方法，还是会受到顾客的拒绝，该怎么办?首先，面对这样的顾客，千万不要灰心，更不要抱怨，甚至感到自尊心受到伤害，要知道，顾客做出这样的反应是正常的，只要他还没有离开店面，你就还有机会。
其次，可以采用以退为进的方法，但要让你和顾客双方都有面子，既不能显出你的无礼而伤害顾客，赶顾客走，也不能显得自己很没趣，很尴尬，此时，你可以这样说：“没关系，先生，您再挑选一下自己喜欢的产品，我是本柜的小张，您有什么需要，请您立即喊我!”要点：记住，说话的时候一定要面带微笑，体现你的真诚!也可以倒上一杯水，或咖啡，拉近你同顾客的距离，慢慢来实现你的目标。
怎样才算是解除障碍呢?你感觉顾客开始愿意听你介绍产品的时候，就基本上实现了，留住顾客之后，要快速把顾客引到产品的体验上来，顾客只有通过参与到产品体验当中来的时候，留店时间才会相应延长，我们才会拥有更多机会，导购要在与顾客互动的过程中，刺激购买欲望，引导顾客朝着成交的方向前进。
各种民风民俗
[服饰特色] 首饰、长袍、腰带和靴子是蒙古族服饰的4个主要部分，妇女头上的装饰多月玛瑙、珍珠、金银制成。
蒙古族男子穿长袍和围腰，妇女衣袖上绣有花边图案，上衣高领，似与族相似。
妇女喜欢穿三件长短不一的衣服，第一件为贴身衣，袖长至腕，第二件外衣，袖长至肘，第三件无领对襟坎肩，钉有直排闪光钮扣，格外醒目。
介绍我国陕西的服装特色!快
陕西人崇尚勤俭，不尚 奢华。
尤其广大农民每日面朝黄土背朝天，没有闲情逸致装扮自己，因而服饰以淡雅朴素为主，追求宽松舒适和经济实用。
上衣下裤的两截装，是陕西人最基本的传统服装式样。
这种中式衫袄和大裆裤子都是农家妇女自裁自缝的，衣料也为农家自织的土布，夏季多为白色，秋冬春三季多为灰、黑、蓝三色，民间有“ 冬天青、夏 天白，春秋二季一碇墨” 之 谚。
颜色一般是用黑豆水、石榴皮、槐籽等煮后埋进涝池淤泥中染成的。
清朝时，男子穿长袍， 其款式为直领斜襟，钉布疙瘩纽扣，长及脚踝。
早先穿长袍时，外面必须套马褂，到了民国时期，长袍才单独使用。
长袍马褂是旧时社会地位的一个标志，常为富商、乡绅、知识分子的装束，劳动人民平时极少穿长袍，只有遇到重大庆典或重要仪礼交往才穿蓝布长衫。
马褂是清代至民国年间 的男子服装，用作礼服。
褂长及股，袖长及肘，对襟式，套在长衫之外。
质料多为黑色或褐黄色的绸缎。
马褂本是满族骑马时穿的外褂，增减方便，既能御寒，又利于骑射。
后为满族男子普遍穿着 的常服，汉族男子也用作礼服穿着。
30 年代以后，穿马 褂者逐渐减少，建国后马褂与长袍全部被淘汰。
陕北冬季寒冷，是全省 气温最低的地区。
这里农牧并行，皮毛产量较多，冬季多穿羊皮袄御寒。
有钱的人穿羔羊皮，俗 称“ 羔皮筒子 ” ，羊毛细柔 多曲，号称“ 九道弯 ” ，外 面挂有面料，称“ 吊面子皮 袄” ，穿起来又轻又软。
庄 稼人则穿老羊皮，不挂面料，毛朝里，皮朝外，不怕脏、不怕蹭，连扣子也不用，拿条布带往腰里一勒，就可遮风挡寒。
在山坡躺下休息时，往身上一盖，白天是衣，晚上是被，经济实用，好处不少，只是生了虱子很难捉，当地有几句顺口溜对它作了生动地描述：“ 白天穿，晚上盖，天阴下雨 毛朝外，虱子咬起墙头晒” 。
老羊皮袄虽很笨重，看起 来土里土气，但却很暖和，庄稼人都很喜爱，拦羊人更是离不开它。
妇女穿的长衫称 “ 旗袍 ” ，这是最富民族特色的女 装。
旗袍本是满族妇女穿的长袍，辛亥革命后汉族妇女也普遍穿用。
它既可作礼服，也可作四季便服。
旗袍曾几起几落，至今仍盛行不衰。
各个时期的旗袍在腰身、长短、开衩、袖筒、领口、衣摆等方面发生过无数的变化。
旗袍的整个面貌由宽松的直线式变为紧贴腰身、突出胸、腰、臀各部位的曲线式，显示出女性身材清晰流畅的曲线美。
旗袍的特点是上下衣不分，免去了衫裤、衫裙等服式的缝制和搭配的麻烦。
而且它似裙非裙，穿着舒适，走起路来轻盈飘逸，显得很苗条、很漂亮，也很大方。
其造型和中国妇女温良、腼腆、含蓄的性格极为和谐，因而受到中国妇女的普遍欢迎。
50 年代 以后，旗袍被视为封建地主及资产阶级的产物，一度不太流行，80 年代以后又恢复 了活力，而且设计新颖、款式多样，长袖、短袖、高衩、低衩、圆领、方领、高领、矮领等各式各样争奇斗妍、异彩纷呈，充分显示出现代女性的新风采。
与长衫相对的是短衣， 这是广大农民的日常装束。
传统的中式短衣有对襟和斜襟两种。
男子的中式上装大多是对襟的，俗称“ 对襟褂 子” ，其款式是直线型的， 长及臀部，两侧开小∶，直领，前面钉一排布疙瘩纽扣，下方两边用同样布料做衣兜。
这种短衣有棉、夹、单之分。
棉袄是在对襟夹袄的表里之间装上棉花，以便在冬天遮档风寒。
不装棉花的便称“ 夹袄 ” ，这是春秋 两季的装束。
单衫是夏天穿的。
有的为了防止棉袄被污渍，免除拆洗的麻烦，一般要在棉袄外面加穿一件单衫，称为“ 罩衫 ” ，往往一 件棉袄总要缝制两件以上的罩衫以供替换。
80 年代以 后，这种短衣渐被淘汰。
只有部分老年人仍穿用。
妇女传统的中式短衣为 斜襟布衫，俗称“ 大襟衫子 ” 。
从领口起斜钉一溜布疙 瘩盘花纽扣，衽口开在右侧，下襟两侧开小∶，大襟正好把胸脯包得严严实实，显得古朴端庄。
清代的女式短衫长可及膝，高领、大袖。
领口、前襟、下摆及袖口等处要镶一幅寸宽的异色布边，叫做“ 镶边 ” ，有的 不镶布边，只镶一条圆棱的花边，叫“ 滚边 ” 。
后来的 衫子都不镶边和滚边了，改为低领、窄袖，身长虽也相应改短，但其长度仍超过臀部。
这种衣衫不仅保暖性能好，还有一定的实用价值。
去菜地摘瓜采豆，不用提篮携笼，一手撩起衣衫前襟，一手采摘，采摘够了，搂抱回家。
去村里商店购买小件杂物亦不带兜，前襟一提，一一装下，便可悠然而归。
体现了陕西妇女重实惠、重节俭的审美特征。
现在中青年妇女已舍弃大襟衫袄而追求各种制服和西装式样，只有部分老年妇女依旧固守“ 大襟衣 ” 的本色。
关中和陕北妇女有穿肚 兜的习俗，这是一种贴身穿的内衣。
其式样是将一块正方形的布裁去上角，成凹形的浅半圆状，于两端钉带挂项上，下角或尖或圆，横两角各设带扎于腰间，护住胸部和腹部，使胃肠不受风寒，兼有乳罩和裹肚的作用。
兜面上大多有饰花，常见的有开口石榴、并蒂双莲、寿桃、鸳鸯戏水等。
在偏僻乡村，有些老年妇女夏季就只带一个肚兜在家干活，这种现象颇能说明裹肚的实用性。
陕南巴山深处的妇女穿 衣有个很奇特的习惯，长的穿在里边，短的穿在外边，三件衣服，最里的一件为白色，最长，中间一件为红色，次长，外面为蓝色，最短。
每件要短一指头宽，穿起来下襟边缘处白、红、蓝三色层次井然，颜色分明。
谚云“ 女子夸富比衣俏 ” ， 穿了几件衣服一目了然，青年妇女能着此者可骄傲于一乡，表现出一种虚荣心态。
陕西各地农村，中老年 男子着装后都有缠腰带的习惯。
俗云“ 三夹不如一棉， 三棉不如一缠” ，当地人很 重视这“ 一缠 ” 。
腰带是半 尺左右宽的长布带，或黑或蓝，颜色不拘，长短亦无固定尺寸，一般都要在腰里缠上两- 三圈，缠得越厚越保 暖，不仅干活利索，擦汗也很方便。
出门赶集或下地劳动，老汉们常把长管旱烟袋、烟荷包、火镰和装火绒的小布袋系在一起，插在腰问，赶集买点零碎用品也可别在腰带里。
有时偶然找不到腰带，取根草绳也要缠在腰闯。
不仅男人们偏爱缠腰带，有的女人也离不开腰带。
她们将长腰带从自己胸前交叉绕个“ 十字花 ” ，再 绕过脊背和胸前乳房，把孩子缠在背上，便可出门赶路或下地干活了。
一条腰带看起来不起眼，却成了各地农民日常生活中不可或缺的物件。
现代男子穿的长袄为西 式大衣，兴起于20 年代。
其 款式为大翻领。
胸前钉两排塑料大纽扣，长及膝下，两侧开斜兜。
当时多为教师、学生及普通知识分子冬季的穿着，乡间称“ 大氅 ” 。
这 种服装至今仍流行，但过去那种棉布的已很少见，现在的大衣质料多为毛呢。
此外还有一种短大衣，流行于五六十年代，与大衣的款式完全相同，但比大衣短，仅及臀下，常以毛皮或栽绒为领，两侧做斜插衣袋，行立皆可插手其间以取暖。
这种短衣现在已很难见到，多以羽绒服替代。
---男子夏天穿的上衣小 褂称“ 背心 ” 。
多为白布或 细麻布制成，形状颇与坎肩相似，没有衣领，也没有袖子。
关中称它为“ 汗衫 ” ， 陕北称“ 褂褂 ” 。
这种衣服 轻薄短小，夏天穿上既轻快又凉爽。
男子春秋两季穿的坎肩 有夹、棉两种，亦称“ 夹背 心” 、 “ 棉背心 ” ，也是一 种无领、无袖的对襟短褂。
这种短褂可以保护前后心不受风寒，穿着又很方便，在陕北地区最为流行，小伙子们劳动时，贴身穿件衬衫，喜欢在外面套件坎肩，干起活来显得精干利索。
小孩不论男娃女娃，夏 季只戴裹肚，华县一带称“ 妈肚 ” 或 “ 麻兜 ” 。
是一块 菱形的布护住胸部和肚脐，避免肠胃受寒。
顶端钉上带子，套在脖子上，左右两角也钉上布带，从背后系着。
考究的裹肚一般采用色彩鲜艳的布料，上面绣着精美的图案。
关中风俗，小孩的裹肚要用五色丝线在上面绣一只老虎，既显美观，也是为了驱邪。
关中儿童有穿 “ 五毒背 心” 的习惯，这种背心用 红、蓝、黄、白、绿五种颜色的布料拼接而成，上面绣有蜈蚣、蝎子、壁虎、蜘蛛、蟾蜍五种动物的形象。
民间传说五毒背心有“ 以毒 攻毒” 的作用，故用它穿在 儿童或少年身上，认为这样就可祛邪除病，保护孩子健康成长了。
在关中农村还有一种 “ 百衲袄 ” 也很流行。
妇女们 将各色边角碎布剪成菱形、方形、三角形等几何图案，每块图案的边长一厘米 左 右，然后将众多的小布块缝缀在一起，将它做成小汗衫、小夹袄，穿在三、四岁孩子的身上，看上去五颜六色，十分好看。
现在已成为旅游工艺品，在各个旅游点上摆摊出售，许多来陕西旅游的外国朋友都争相购买。
---“ 围嘴 ” 是用于婴幼儿的衣 物，用花布或素色布做成，上面钉带，挂在小儿项间，两侧亦钉布带，系于背后。
用它护住小儿前胸，防止涎水污衣。
“ 斗篷 ” 是冬春季节防寒的 风衣，无领无袖，将它披在身上，用带系在颈下，其形状颇似一口扣着的大钟，故又有“ 一扣钟 ” 之称。
旧时 富家冬季出门时用它御寒，后来成年人舍弃不用，只有小儿继续使用。
现在仍可见到不少婴幼儿有大红绸缎做的斗篷。
风衣是 80 年代以后兴起 的，其款式与大衣基本相同，用防水布做成，多为灰色或米黄色，出门时穿在西装或毛呢大衣的外面，不仅可以防风遮尘，遇小雨雪时亦可遮挡。
辛亥革命以后，流行最 普遍的男子服装是“ 中山装 ” 。
据说中山装是 孙中山 先 生倡导设计的，故得其名。
这种服装比西服宽大，长及臀下，是对襟式的，前面有五颗塑料圆纽扣，翻折式小立领，衣服前面上部有两个带盖的小贴袋，下部有两个带盖的大贴袋，四个口袋各钉有一粒纽扣。
这种服装的特点是穿着简便合体，美观大方，因此中山装成为中国正式礼服之一。
这种服装从民国初年一直流行到现在，尤其在50 ～ 70 年代，各地成 年男子不分阶层，几乎清一色地穿着这种严肃的中山装。
到了80 年代，由于西 装、茄克、牛仔服、运动衫等大量涌现，这种单一的服装状况才有了改变。
西装是由西方国家传入 的，其特点是敝领、胸前有三颗扣子、背后开岔。
穿着舒适挺直，看起来也很潇洒大方。
它既可作为日常服装，也可在较隆重的社交场合作礼服。
妇女穿西装不像男士那样死板、正规，不需打领带，也可以不系扣子，里面的衬衫可以鲜艳些。
陕西传统的中式裤子不 分男女，一律都是宽腰长裆裤，俗称“ 大裆裤子 ” 。
裤 与腰皆为异色布料组成。
裤为蓝色或黑色，另用宽约五寸的自布缀接为腰。
穿裤之后，自裤腰处竖打一道宽褶子，用带系住。
带日“ 裤腰 带” ，青年男女的裤带上多 有刺绣的花鸟图案作装饰。
这种裤子的裤腿也很宽大，虽很费布。
但图个宽松舒适。
上了年纪的人，冬春季节要用一对丝织的黑带子将靠近踝骨处的裤脚管扎起来，名为“ 绑腿 ” ，以防寒 风侵入，带子则名“ 绑脚带 ” 。
扎裤管的习俗虽在各地 很普遍，但这种习俗在陕南巴山地区却另有作用。
陕南人都知道水田里有一种水蚂蟥，而在陕南的高山上也有类似的小动物叫“ 旱蚂蟥 ” ，它生长在草丛里，人在行 进中，它会悄悄爬上脚腿，一头扎进人的皮肉里，人越扯它越往里钻，只有在腿的对侧用力拍打，它才会自动退出。
为了防止害虫入侵，出门时便要首先扎住裤管，天长日久，便成为巴山人一种情有独钟的风俗了。
现在大裆裤已近绝迹，多以西式裤取代。
西式裤方便合体，两侧有裤兜。
男式的前裆开口，并于开口处钉有纽扣或拉链；女式的前面多不开口，于裤腰左侧开小∶，并钉有裤扣。
“ 套裤 ” 流行于 30 年代以 前，其形式同小孩的开裆裤相似，只有两条裤腿，没有封裆，上端有扣绊，可以系在裤带上，将它罩在裤子外面，主要用于保护小腿和大腿不受寒气侵袭。
因它无后腰，也无后臀部，故而有人讥评这种穿着是“ 穿上套裤 图洋哩，屁股跟上受凉哩” 。
旧时多为富豪家所有。
“ 马裤 ” 流行于民国年间， 最初为军队骑兵服装，后来民间亦有少数人仿制。
这种裤子的裤裆肥大，裤腿狭窄，保暖性能好。
裤腿外侧开口，钉双排纽扣或拉链。
多为军政界和富商穿用，一般庄稼人不穿，建国后不久即消失。
“ 裙裤 ” 是 80 年代开始流行 的女裤，长及脚跗，裤腿宽大，多用轻薄的丝绸做成。
夏季穿上它透风凉爽，走动时两条宽大的裤管忽开忽合，似裙非裙，显得轻盈飘逸，颇受城市女青年的喜爱。
“ 裤衩 ” 是一种短裤，男子 夏季劳动时穿用。
另外无论男女，贴身穿的短裤也称“ 裤衩 ” 。
裙子，古代称 “ 裳 ” ， 是男女皆用的下装，唐代以后男子穿袍、裤而不穿裙，裙子就成了女性的专用品，“ 裙钗 ” 一词也就成为妇女 的代称了。
清代妇女穿 “ 百褶裙 ” ，裙身又宽又长，其长度要 盖住脚面，裙上打出许多皱褶，一方面起到收束裙腰的作用，另方面也显得飘逸美观，百褶裙之称即由此而来。
这种裙子是用绸缎做成的，非富足人家没有。
“ 十带裙 ” 流行于清末和民 国时期。
整个裙子全坠绣带，顶端吊小银铃。
再穿上配有铃铛的木底鞋，每行一步叮哕作响。
民间有两句俗语形容这种装束：“ 十带裙 呛啷啷，木底鞋子咣哨哨” 。
旧时富豪家庭的妇女多以 此裙作礼服。
“ 绣裙 ” 是绣有彩色花鸟图 案的裙子，多用红色绸缎做成。
此裙不是平常衣着，旧时农村结婚，新娘必穿大红绣裙。
“ 单衣裙 ” 是用一般布料做 成的，这是一种便裙，无论劳动或休闲时都可穿，多为平常人家妇女的穿着，穿时都系在上衣之内。
从古至今，裙子都是妇 女们最喜爱的服装之一。
到了现代，裙子的样式就更加丰富多彩了，设计制作已走向多元化、个性化，极富时代气息。
归纳起来，现代的裙子大致有长裙、中裙、短裙之分。
长裙可盖住小腿或露出 脚踝，从造型上又分喇叭裙、直筒裙和鱼尾裙三种。
喇叭裙的下摆宽大，呈喇叭状。
这种裙子对腿粗臀大者有遮盖作用，对身材偏高者有种稍低的错觉。
中裙长及膝下，可分西 装裙和百褶裙两种。
西装裙适合中老年妇女穿，对有文化素养的职业妇女来说，可使其更具成熟稳重的魅力。
百褶裙适合中青年人穿，对腹部偏大或身材偏矮者，可通过直线条给人以苗条的错觉。
短裙都在膝盖以上，其 款式有下部收口很小的“ 一 步裙” ；简洁明快而又古典 雅致的“ 灯笼裙 ” ；随意发 挥而又摩登浪漫的“ 迷你裙 ” 等。
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晚礼服、婚纱走秀解说词
中国各少数民族日常生活以及节庆礼仪场合穿用的民族服装。
中国55个少数民族的着装，由于地理环境、气候、风俗习惯、经济、文化等原因，经过长期的发展，从而形成不同风格，五彩缤纷，绚丽多姿，并具有鲜明的民族特征。
看中国少数民族服装图片,这两个网站不错,数量多,清晰度也不错.而且很有生活味儿.直接在画面上点,就可以滚到下一张,方便阅览,不错不错. 简单解说我国少数民族服装: 阿昌族 女子穿统裙，以青布包头；未婚者穿长裤，盘辫簪花。
男子着黑衣裤，背通帕(挂袋)、阿昌刀。
阿昌刀属长刀类，为滇缅边境各民族所喜爱。
白族 女子穿白上衣、蓝裤、黑紫丝绒背心，扎绣花围腰,用花包头、银首饰,着百节鞋(翘头绣花鞋)。
男子为白衣裤、黑背心、白或蓝布包头，绣花挂包；高寒地区常穿羊皮披肩。
保安族 女穿高领大襟花短衣、镶花边长背心，罩盖头，穿双梁鞋。
盖头还是回、东乡、撒拉等族的女子头饰，通常披垂及腰，婚前用绿色、婚后黑色、老年白色。
男子冬季穿斜襟皮袄、春夏为白衬衫，黑背心，白布便帽，挂保安刀。
保安刀挂于腰左边，刀把叠嵌“十样景”图案。
布朗族 女穿黑色或红绿纹相间的统裙，扎大包头。
男穿无领上衣、黑色宽大长裤，黑或白布包头。
布依族 女穿大襟上衣、长裤、绣花围腰，或蜡染百褶长裙；黔南地区穿传统栏干服。
栏干服是衣裤套装，衣襟、领口、衣袖、裤脚均镶花边。
男子为对襟衣或大襟长衫，蓝或白地蓝方格头巾。
朝鲜族 尚素白，有“白衣民族”之称。
女子穿传统的襦裙套装,上襦称则高利,为小灯笼袖斜襟短衣，以花结襻带系合；下裙称契玛，是高腰长裙，少女为统裙式，婚后缠裙式；配穿鞋头尖翘的船形鞋。
男子穿无纽扣上衣、深色背心、灯笼裤（称佩吉），戴漆纱围檐圆顶高帽。
达斡尔族 女穿蓝袍、绣花鞋、白布袜，胸佩银饰。
男子穿高领袍、皮靴（称奇卡米）、白布包头。
节日多穿各色绸袍。
傣族 西双版纳地区女子为窄袖对襟短衣、统裙、银腰带；德宏地区女子婚前穿大襟短衫、长裤、小围腰，婚后是对襟短衫，黑统裙；新平、元江一带，女上衣的腰际处和裙腰处常绣花、饰银泡银穗，故有“花腰傣”之称。
男子一般为小袖短衫、长裤，白或青布包头，冷天习惯披毛毯。
德昂族 女子上为对襟短衣，下着饰横条图案的长统裙，并装饰藤腰箍。
男子穿圆领大襟衣和肥短裤，打裹腿，男女均用白或黑布包头、男子还饰绒球。
东乡族 女子穿大襟衣、绣花背心、长裤，罩盖头。
男子穿长袍,束带,佩小刀等；或穿对襟衣、黑背心；戴黑或白色平顶软帽。
侗族 女子为无袖上衣、宽脚裤或百褶统裙，佩带银饰。
男子为无领短衣、统裤、侗帕（大头帕）。
多用自纺自织自染的侗布，喜青、紫、白、蓝色。
独龙族 穿用披毯：将麻布毯披于衣外，由腋下抄向胸前结角(男左结、女右结)。
此外，女子用头巾，男子佩砍刀和箭包。
俄罗斯族 女子穿布拉吉（连衣裙）或褶裙，戴艳丽的头巾。
男子穿西装和白色绣花边的套头衫。
鄂伦春族 穿皮袍：大襟，开二衩或四衩，领、袖、襟处镶异色皮边，衩处补绣团花图案。
此外，女子戴毡顶皮帽；男子为狍头皮帽、皮裤、皮靴。
鄂温克族 女穿大翻领连衣裙，或大襟连衣裙式长袍。
男为深蓝长袍、圆锥形帽、皮靴。
冬季习惯穿兽皮衣。
高山族 女子一般为对襟长袖上衣或大襟窄袖上衣，各式裙，黑或红布包头。
男子通常上穿对襟长袖衫和长短不一的背心，下着缠腰裙或前裙。
高山族在节日里注重装饰，并穿贝珠衣(以贝壳、珍珠编织的贝衣、珠裙)。
仡佬族 女子穿套头式无袖袍,前短后长并绣花;穿三段式统裙，中段为红色羊毛织物，上下段为青白相间条纹图案的麻织物；缠包头，同时缠3条长帕，后垂6穗，饰海贝；穿勾尖鞋。
男子为无领琵琶襟衣、长裤，青布包头。
哈尼族 女子穿无领上衣、银胸饰,着长裤或裙,系围腰（以不同颜色标识未婚已婚）,戴小帽,饰银泡；节日穿绣花尖鞋。
男子用黑或白布缠头(节日插羽毛)，系绣花腰带。
尚黑色，多用自织自染的棉、麻布。
哈萨克族 女子穿连衣裙、绣花背心、绣花套裤，戴吐麻克或白布盖头，并加大披巾。
吐麻克是一种小圆帽，饰有猫头鹰毛。
男子穿不挂布面的翻领皮大衣，扎镶花皮腰带，佩小刀，戴三叶帽（夏天为三角布头巾）；春夏穿袷袢。
袷袢是无领对襟袍，无纽扣而系腰缠（腰带），维吾尔、柯尔克孜、塔吉克等民族也穿用。
赫哲族 习惯以鱼、兽皮制衣，冬季穿套裤，传统穿袍。
女袍类似旗袍，采用镶绲工艺，并缀贝、币或铜铃;男袍为右大襟、前开衩。
此外,女子穿绣花鞋或皮靴，男子穿靰鞡。
靰鞡为布靿、皮帮底的纳褶防寒靴,内絮乌拉草。
回族 女子穿大襟短衣，戴盖头。
男子穿白色对襟衫、黑背心，戴白或黑小圆帽。
散居各地的回族穿汉族服装。
基诺族 女子穿无领无扣短褂、镶七色纹饰，佩绣花兜胸,着黑白相间的短裙,戴白底彩条尖顶风兜帽。
男子为棉布上衣(无领、对襟、无扣、背后绣太阳花)、白棉布大裤，裹腿，蓝布包头。
男女均戴耳环。
京族 女子为无领对襟短上衣、菱形遮胸布、黑色大裤、旗袍式白色长外衣，戴斗笠。
男子为及膝窄袖袒胸衣、大裤，束带。
景颇族 女子穿黑色短上衣、枣红色自织羊毛花围裙，使用腰箍、护腿及各种银饰物。
男子为黑色衣裤或白衣黑裤，白布包头上绣花并缀绒球，佩长腰刀，背挂包。
柯尔克孜族 女子穿连衣裙、黑背心，戴头巾；青年戴红丝绒圆顶小帽或大红色水獭皮帽，缀羽毛或缨穗。
男子穿袷袢、绣花圆领衬衫、灯芯绒大裤，束皮带、左佩小刀，戴高顶卷檐毡帽或护耳式帽。
拉祜族 女子为高开衩长衣(镶嵌彩色几何纹布块)，黑布头巾（长3m以上，中端垂及腰际）。
男子为无领大襟衫、宽脚长裤、黑头巾或分瓣小帽（缀彩布条）。
黎族 女子穿青色开襟上衣、及膝织绣花统裙，盛装时佩带大耳环等首饰。
男子穿无领对襟衣，缠包头、插雉尾，有的戴耳环。
多用自纺自织自染的棉、麻布。
僳僳族 女子穿短衫、黑背心、多褶长裙，戴花包头或欧勒（珠珠帽，以红、白色珠或贝壳串成）；青年女子佩拉白里底（佩带于胸前的玛瑙、海贝或银币串）。
男子为长衫、及膝裤、黑包头，佩砍刀、弓弩。
珞巴族 女子穿短上衣、毛呢及膝统裙，腰悬缀成球状的白色贝壳（以数量标识财富）；盛装时披红披肩，佩多串项珠。
男子穿氆氇长袍、羊毛毡套头背心，披野牛皮，戴藤条圆盔，套熊皮圈。
满族 女子穿旗袍、高底花鞋（称花盆底）。
男子穿箭袖开衩袍褂，束腰带。
毛南族 女子穿大襟上衣、绲边裤，戴顶卡花。
顶卡花是一种斗笠，以竹篾编织精致图案。
男子穿蓝、青色对襟衣、衣裤。
门巴族 传统穿红氆氇袍，佩砍刀。
此外，女子穿白氆氇统裙，披犊皮，颈饰彩色串珠。
男子扎赭色腰带，戴拔耳甲。
拔耳甲为山字形小帽，褐顶、橘黄边，前檐留缺口。
蒙古族 男女老幼皆穿用蒙古袍，有红、黄、紫、深蓝等色，传统式样为身宽袖长、下摆不开衩、襟和摆采用镶绲装饰,束彩腰带。
此外,女子缠红、蓝头巾，穿皮靴，盛装时戴冠、缀银饰；男子缠红、黄头巾或戴蓝、黑、褐色帽，穿高靿皮靴。
苗族 女子穿大领对襟短衣、长短不同的百褶裙，打裹腿，或为大襟短衣、宽脚裤、围腰，采用多姿多采的头饰；节日盛装，常采用刺绣、蜡染等工艺装饰服装，以及多种传统银饰，如项圈、手钏、银衣（银饰钉于衣上）。
男子为短衣长裤，或穿对襟麻布长衫、披羊毛毡（上有几何图案）。
仫佬族 女子穿大襟上衣、长裤或统裙,束围腰(上有几何图案)。
男子穿无领琵琶襟衣或唐装(类似汉族的衫、袄、裤)。
尚青色。
纳西族 女子穿黑、蓝、白色大褂,背心,长裤，多褶围裙,披七星羊皮披肩（上绣日月、下缀七星图案,俗称“披星戴月”，象征勤劳），戴圆的纱头帕或蓝头巾；宁蒗等地为短衫、百褶长裙,束腰带,蓝、黑布包头。
男子穿大襟长衫，围羊皮兜腰，披羊皮披肩，打裹腿。
怒族 女子穿背心、多褶长裙,习惯以竹管穿耳,珊瑚、贝壳饰胸，藤环缠头、腰、踝；贡山地区以麻布片为前后裙。
男子穿长衣短裤，缠包头，腰左佩砍刀、右肩背弓箭。
普米族 女子穿大襟衣、百褶长裙，束宽大的彩腰带，披羊皮，缠大包头，饰银环耳坠。
男子穿麻布短衣、大裤、白羊皮背心，打裹腿，佩腰刀。
羌族 传统穿用皮褂褂，即罩于麻布长衫外的羊皮背心。
此外，女子用绣花围腰、头帕及耳环、手镯、银牌等饰物，穿勾尖绣花鞋。
男子缠包头，束腰带，裹腿。
撒拉族 女子穿对襟衣或大襟袍、花背心、绣花布鞋、布袜，罩盖头，饰长耳坠。
男子为白色对襟衣、黑背心、白或黑色平顶圆帽；冬季穿皮袄或褐子（羊毛织成的衣服）。
畲族 女子穿大襟绲边上衣、短裤，打裹腿，以红绒线束顶髻，戴细篾斗笠；结婚时戴凤冠银簪。
男子为对襟上衣（老年大襟）、长裤。
习惯用青、蓝色自织麻布。
水族 女子穿无领大襟半长衫、绣花围兜，缠包头（少女戴缠绕红线的头圈），佩银首饰。
男子为无领大襟宽袖长衫（青年对襟长衫）、青布包头。
尚青蓝两色。
塔吉克族 女子穿无领长袖衣和曳地长裙，或穿连衣裙，戴圆顶绣花帽（缀后帘）、加白黄红色头巾。
男子穿袷袢，戴黑绒圆高帽。
男女皆习惯穿野羊皮高靿靴和毡袜。
塔塔尔族 女子穿连衣裙、深色背心，戴镶珠小花帽，披纱巾，着花靴（上绣动物图案）。
男子为绣花白衬衫、黑色背心或对襟长衫、黑裤，戴绣花或黑色小帽，着长靴。
土族 女子穿镶花边的大襟袍（配五色布拼成的袖套），镶花边的背心，束绣花宽腰带，佩挂手帕、钱袋、荷包、小铃。
男子为小领大襟长袍、大裆裤、黑或红色背心，上黑下白的裹腿，云纹布鞋；冬季穿大领白板皮袄。
男女都戴翻檐毡帽或礼帽。
土家族 女子传统的服装为左开襟大袖绲边短衣、八幅罗裙，现一般为右开襟上衣、镶边统裤，青布包头，绣花鞋，银饰品。
男子为对襟或琵琶襟短衫、长裤，青布包头。
多用溪布、峒布，即自织自纺青、蓝色土布或麻布。
佤族 女子穿黑色无领短衣、黑红条纹相间的统裙，头、颈、腰、臂、胫用箍饰物。
男子为无领对襟短衣，红、黑、白布包头，以黑、红线穗作耳饰。
维吾尔族 女子穿艾得丽斯绸连衣裙、衬裙，深色绣花背心，系鲜艳的头巾（老年白纱巾或大幅白盖头）。
男子穿袷袢（以方巾束腰），套头大衬衫。
男女老少喜戴尕巴（四棱绣花小帽），着高靿靴(女子内着长统袜)、加套鞋。
乌孜别克族 女子穿魁纳克（宽大多褶的连衣裙），戴各式小花帽，着绣花靴。
男子穿托恩（对襟袍，类似袷袢，以方巾束腰），绣图案的衬衫，戴小花帽，着皮靴、浅帮套鞋。
锡伯族 女子穿袍（青年的袍腰部打褶象连衣裙）、背心、肥裤（扎裤脚）。
男子穿箭袖前开衩长袍，或短袄、长裤。
东北地区锡伯族着当地汉族服装。
瑶族 女子服装注重绣花、蜡染，通常穿琵琶襟或大襟上衣、长裤、短百褶裙，打裹腿，采用多种样式的头巾、帽及银饰。
男子穿对襟无领短衫、长裤或过膝短裤；广西南丹一带沿用白色裤，裤脚绣花；广西连南一带缠红布包头，插雉尾。
多用青、蓝土布。
彝族 大小凉山男女老幼四季披用白、灰、青三色羊毛线织成的擦尔瓦（即披风），上织有花纹，有的下端密集长流苏。
擦尔瓦始用于汉、晋；白天御风雪，夜可作被。
此外，女子穿大襟上衣（绣花或绲边）、多节多色的曳地百褶裙或长裤、围腰，着瓦式方头帕或青布包头；云南少女戴鸡冠帽、缀银泡，在赛装会、插花节上穿刺绣服装。
男子为大襟或对襟衣、多褶裤（裤脚宽窄不一，宽者1m），青或蓝布帕包头（右前方突出细长锥形“英雄结”），左耳戴大耳珠、缀丝穗；老年穿长袍，戴瓜皮帽。
裕固族 女子穿高领长袍,束红、紫、绿色腰带,戴喇叭形红缨帽（未婚加一圈绿珠穗），挂头面，戴胸饰“寄命锁”，穿长靴。
头面是标识妇女已婚的带形饰物，佩在发辫上,共3条,一条垂胸前、两条垂背后,上镶银牌、珊瑚、玛瑙、珠贝等。
男子为高领左大襟箭袖袍，束红、蓝色腰带，挂腰刀和烟袋,圆平顶翻檐白毡帽或礼帽,左耳饰大耳环，穿皮靴。
藏族 传统穿用藏袍，是敞领口、右大襟、系腰带的大袍，用氆氇、毛皮及其他面料制作；牧区羊皮袍不挂袍面，以腰带系结底襟可作被袋用；农区妇女夏秋为无袖袍；男子穿袍时习惯褪右袖以便活动；女袍的内衣襟短袖长，前系邦单（又称邦垫，为饰有横彩条的氆氇围裙）；配穿靴，男子戴礼帽或皮帽。
此外，西藏山南一带女子穿背夏，是一种对襟无扣长背心，多用黑氆氇制作。
壮族 女子传统装束为大襟或斜襟上衣、褶裙或宽脚裤、绣花围腰。
男子着唐装，包头。
三月三节，着节日盛装。
