答谢友人赠字画的句子有哪些
不是我存心不良，把承载着人类极度文明的高贵的书画和那不懂事理，需要棍打鞭抽的牲口摆到一起，谈论它们究竟哪样更好卖。
委实是在万能的市场面前，书画自己端不住神圣的架子。
特别是它整个身子都被市场拖了进去，成了地地道道的“商品”之后，与那同样也是商品的牲口，还有“商品”这个属性上的质的区别吗
既然有其相同的属性，当然就有其可比性。
咱们比较一下这两种买卖哪样好做，看看应该怎样做，或许对于一些正在急欲发大财的人们，还是不错的免费咨询呢。
一、先说卖牲口的\ 照真事儿说，卖牲口是很难很难的。
除了风吹、日晒、雨淋和牲口一样的受罪，就是人家一说起来就直叫“马贩子”、“驴贩子”，太难听，没啥社会地位。
更要命的还是挣钱的关口太多太严了：\ 第一、这“货”的标准你就混淆不得。
牲口先天发育和后天成长的状况、个头的大小、牙口的老嫩、蹄脚的好坏、躯干是否强壮、四肢是否发达、胃肠的消化和吸收能力、皮毛光亮齐整还是灰暗掉毛露皮露肉、健康还是正在患病、受没受过重伤、脾气暴躁还是温顺、用于拉车犁田的其耐役能力、用于骑行的其奔跑速度、用于肉食的其增重快慢、用于产奶的其品种好坏日产量大小，等等等等，一点都不好隐瞒。
纵使卖家说得天花乱坠，买家只要不马虎大意，细致的看上几眼，摸摸关键部位，就断个八九不离十。
然后再牵着遛遛，你还有什么能隐瞒的
人家想买母牛回去生牛犊，标准起码是母牛。
你花言巧语就说你那骟了的公牛比一般母牛的生产能力都强，已经生产了并且还能生产多少个好犊子，他就上当，把钱硬塞给你
\ 第三，弄虚作假不易成功。
前几年媒体曾曝光过一个丑闻。
就是某地政府号召养奶牛，工作力度很大，措施包括银行贷款也很到位，当然奖惩（特别是对领导干部的奖惩）就更是严明了。
此时，便有个卖牲口的瞅准了“商机”，把数目不小的一批黄牛通过焗油染毛，弄成了白毛黑花的奶牛模样，当成奶牛卖给了这个地方的老百姓，发了一笔大财，其得意窃喜之状，无言能表。
可是那么多牛竟没一头因为染过毛就发生基因变异，跟着长出白毛黒花来
日子有限，又是黄毛了。
银行催要贷款，老百姓集体上访，法院传票，媒体穷追不舍……，那位卖牲口的好景不长就成了过街老鼠，钻都没个地方了。
不往更遥远的历史去追忆，单从秦朝吕不韦算起，这行当两千多年间，就只有这么一个人，碰上了这么一次机会，才干了唯一的一次作假的勾当，便立即臭名昭著，天下人人喊打。
卖牲口容易吗
谁说容易谁就去当三年五载的牲口贩子试试，看你能不能熬得过来，发不发财。
二、再说卖书画的\ 说到家，卖书画就好多了，也容易的多了。
就连在地摊上摆着卖的也同卖牲口的拉开了职业、社会地位的档次，有了“文化人”的光环和脸面。
特别能是开起画廊来的，那就不仅没有恶劣天气的摧残折磨之苦，而且让行外的人一见就得赶紧称“先生”，赶紧拜倒——因为其既神秘又崇高。
单凭这一点，书画还不好卖吗
但更有利的还是挣起钱来基本上没啥关卡：\ 第一、这“货”的标准你就可以随便混淆。
艺术不是科学。
从来没有一个尺、一杆称能度量一件艺术品价值几何。
艺术越繁荣，派别越多，标准就越搞不清。
正如美女多了，胖和瘦哪个是美女的唯一标准
所以你就有胡说胡有理的充分自由。
尤其在当今丑、拙、怪、粗浊流天下横行的时候。
即使是一个从未拿过笔的大文盲，毫无书画修养，无聊时乱写乱画的垃圾货，你都能用“稚拙”、“生辣”、“原生态“、“童趣”、“天真烂漫”、“任情挥洒”、“写性情”、“大师力作”，吹住那些自以为识货懂行的，卖上一个大价钱。
若是碰上跟你犟嘴的，就让他看看某某协会某某主席、理事的书画册，眼前的这件真迹是不是同样怪、同样丑、同样粗野……，犟到最后他不买走他的，反正后边还会有人来，早晚买将去。
你既不会少赚钱，更不会丢面子——即使是有万千人围观，或者电视上论辩直播——谁叫“艺术无标准”来
就这么着
\ 第二、买家好糊弄。
你尽可以牵了最瘸的驴卖最好的价钱。
谁敢说这驴不好，你就当众质问他：“不瘸能算艺术吗
最高级的美是不是残缺的美
书法出来的还象是中国文字，算什么艺术书法
不把人脸抹画成皱、陋、丑的奇石般的鬼怪模样，算什么中国画的人物画
……”不等你说完，他绝对就立刻张口结舌，自行惭秽，无地自容，口口声声叫着老师向你请教，大把大把地往你兜里塞钱。
\ 有个故事，说是某人想钱花，决定把捡来的一件糟烂透了的皮袄卖掉。
在旧货市场连连败北之后，就转悠到艺术品市场上闯运气。
到了那里才知道人们对艺术是多么热爱了。
刚刚挂起，马上就围了一大群人来，个个眼里射出久经艺术熏陶的、认真审美和仔细挑剔的鉴定家的目光，盯紧了烂皮袄瞅量。
个个怀着淘宝捡漏的心态，踮脚引颈洗耳地恭听他开讲。
他一张嘴，就没一个敢喘大气儿的。
眼看潜在的收藏家围得水泄不通了，他也越忽悠越兴奋：“你看看这毛儿，你看看这毛儿……”，边说着边用手去指，不小心指头点到了皮袄上，整整的一大片毛全掉了下来，露出了光光的皮子。
众人一片诧异。
他自己的心也着实慌了，但脸上还得硬坚持。
于是又指着掉毛的地方继续说：“你看看这板儿，你看看这……”心慌意必乱，意乱则手脚不听使唤。
指头不知不觉又点到了皮子上。
皮子立刻破成一个窟窿。
这回他算豁出去了，索性把窟窿连点加豁地弄得更大。
一边手里忙着，一边口里大叫:“你再看看这碴口儿，你再……”\ “这，这碴口儿有啥好看的
”有人半是置疑半是请教地插上话来。
\ “有啥好看的
你自己看啊。
……啊，还没看出来
看不出来就别看了。
退后点，让别人上前来看。
真是的，非音乐的耳朵听不懂音乐，非艺术的眼睛看不懂书画。
好好看……，真是顶顶悲剧了，非得让我来启发你——线条，你看线条
中国画最讲究用线，中国书法艺术就是线条的艺术。
没有一个大师不在线条上下功夫。
懂行的都是先看线条。
……嗯，看出线条来了
不错嘛，你算是有艺术潜质的。
其他人也都看看……。
”\ 于是很多人为了证明自己的艺术素养，纷纷看出了那窟窿边缘上的“艺术线条”来。
其中有个勤学好问的问道：“线条再好，可皮袄还能再穿吗
”\ 大家被他一下子点拨的都看到了这件烂皮袄非凡的“艺术价值”。
于是争相抬价，就怕买不到手。
最后成交的价格竟比一千个上等的新皮袄都贵 ——那个卖假奶牛的想都不敢想得那么多。
\ 这是这故事的上半截。
调侃也好，搞笑也罢，你还真的不能拿着当笑话听。
因为现实的书画市场就这个状况——真正懂行的买家很少。
不少的听“内行人”一通忽悠，立时就发蒙。
“打眼”了也不会讲出来——得靠面子活，丢了面子在社会上（尤其是同行内）不光站不住脚，还会成为大家的笑料——尽管人人都曾“打眼”。
如此这般，还不是最好糊弄吗
\ 第三、作假、卖假极易成功。
三百六十行，行行都打假。
唯独书画行里不打假，或者说想打也根本打不了。
每个画廊都说自己不卖假字画，十有八九的都在卖假字画。
书画作假、卖假甚至是“一条龙”的“产业”了。
全国千龙万龙在乱飞乱舞。
以假乱真，大发横财，这都是公开的事实。
\ 第四、连“书画家”都俯首帖耳甘心情愿地为你效劳。
当今世道兴浮夸，拿笔就是书画家。
单就书法家协会来讲，除了全国级的，省市自治区级的，地区级的，几乎县县也都有“书法家协会”了。
发展下去，乡镇“书法家协会”、村“书法家协会”、家庭炕头上的“书法家协会”都将普及开来。
“书法家协会”比牛毛还多。
“书法家”就更不知多么多了。
\ 这么多“书画家”都争相出人头地捞钱，人人都需要卖书画的给予“包装”、炒做和贩卖。
别说开画廊的，就连摆地摊卖书画的也个个都是“书画家”们的上帝
你叫他摇头摆尾他快摇头摆尾。
你叫他呲牙咧嘴他马上就呲牙咧嘴着一整天都不敢叫累。
相比那些牛驴骡马一个个愚蠢的畜生，这些会说话的牲口可就灵精多了。
明明是趴在炕头上才摆弄了一下毛笔，四邻没一家晓得；就连一个小小的县城都不曾进去过或出去过。
青天白日之下，面对广庭大众你就硬吹他是“世界著名书画大师”、“某某协会会员”、“全国百杰”、“某某大赛金奖得主”、“作品被联合国和全世界的博物馆收藏”……，他保证脸上抽搐着肌肉但却尽量自然地不断变幻着面相，装出一幅幅派头，与你的胡吹瞎捧相配合。
你把他的灵魂、人格卖了，他都帮着你数钱——只要你肯与他分赃就行。
这么多“文化人”都任你玩弄着、随意出卖着挣钱，比比那卖牲口的你又该多么快活
我所以不以“卖字画”的，而以“卖书画”的称谓这高贵的行业，就是因为现时它连某些“书画家”的灵魂和人格一起都在出卖着
\ 女怕嫁错郎，男怕选错行。
朋友，只要你还有半点选择的自由，我劝你千万别去卖牲口，要卖就卖书画。
三年五载下来，你就完全有资本趾高气扬
三、说说我想说的\ 其实，我既没卖过牲口，也没卖过书画。
因此，可以作出相对客观的比较和判断，即：起码到今天，卖牲口的相对来说“规矩”一些，“道德”一些；某些卖书画的则很不规矩，很不道德。
之所以如此，是因为牲口市场有规矩，而书画市场缺乏规矩；买牲口懂行的多难糊弄，而书画市场上懂行的买家少，“美盲”多了“怨大头”就多；卖牲口弄不得假，而书画则恰恰相反。
因此牲口市场有德，而书画市场无德。
假如没有市场机制的约束，卖牲口的同样也不见得会守规矩，讲道德。
因此，书画市场上的种种乱象，光靠指责业者而不加强艺术标准体系的建设，不加强艺术扫盲以提高全民审美水平，不下死手打假，就不可能从根本上有所好转
气话归气话。
我劝人卖书画的初衷，也不是让你乘着目前书画市场的混乱之机，去干缺德的事。
临盘算之前，就得敲响警种：没有善始，不得善终
就连早已卖书画并且还没关门的，听我一句忠告：啥都能买，就是良心不能卖
越是在这个节骨眼上，越要象三百年的老字号荣宝斋那样，别人胡来你千万别胡来，趁机把你货真价实的品牌形象竖起来，想方设法把你的“积优股”创出来。
不信再说那个卖糟烂皮袄的：\ 自打那天意外发了大财，暴富起来以后，他就成了卖那种“艺术品”的专业户了。
鬼都不晓得他从哪里弄了那么多的皮袄，都用什么法子一律整成了那么个糟烂样儿，连窟窿碴口的“线条”也“艺术”的一样。
隔些日子便或明或暗的出手一件两件。
时间长了，就有人暗暗地从他那里批发了零售。
天下悟性高，无师自通的人有的是。
很多人跟着就造出了同样的东西。
不久他那“稀有”的“艺术品”便成了地摊上的大路货，就像《清明上河图》那么多。
价格也从天上掉到了井底下。
最早以天价抢购到烂皮袄的“收藏家”们，不光期待“升值”的美梦成了泡影，就连血本也丢尽了。
整天吃不下，睡不着就光祈祷着上天开眼，叫这个卖糟烂皮袄的快死。
怀有这个愿望的人太多了。
于是，他就有了“糟烂皮袄”的雅号。
家人也都跟着沾光。
他的儿子是“小糟烂皮袄”。
他的孙子是“小小糟烂皮袄”。
他爷们儿走到哪人们就跟着叫到哪。
后来他也开了画廊，可是没人敢去买他的“艺术品”。
孙子大了，要成亲，楞是没一个姑娘跟他谈对象。
儿子和孙子只好流落他乡，隐姓埋名混媳妇去了。
他的画廊关门摘牌子那天，所有的瓷器、书画都叫他砸了，撕了。
老婆心痛：“大贵贵买来的……。
”\ 那天，黑夜，他喝下大量的耗子药，脸用糟烂皮袄蒙着，死了。
\ 我忠告天下所有卖书画的人们，警惕“糟烂皮袄”的“雅号”和下场落到自己的头上
\ 我衷心地祝愿天下所有正在卖书画和想卖书画的人们，都能得到“仁者寿”的善果。
当你的儿子交棒给你孙子的时候，你能健健康康地端坐在太师椅上，对那跪着你的孙子说出如下的话：\ “好好记着，职业道德”\ 我当然知道我的忠告和衷心祝愿都抵不住金钱的诱惑。
为了眼前的金钱而发疯的人，将会继续不顾断子绝孙，去干类似“糟烂皮袄”的勾当。
我留下一个手机号码：
描述练习书法的心情
书法是我最大的爱好，因为古今中外书法写得好的人只是极少数。
我的理想就是将来成为一个书法家。
我为什么会迷上书法呢
你肯定不知道。
听我慢慢告诉您吧
那还是在我上幼儿园时，有一天，爸爸带我去书院门玩。
在书院门一个卖书画的小门店前，摆着一张写字的大桌子。
有一位白胡子的老爷爷，正在饱蘸浓墨，挥舞大笔，在一张大纸上写书法。
他的周围围了许多人。
我和爸爸也凑上去看热闹。
我好不容易挤到老爷爷的身边，看见老爷爷写的龙飞凤舞的几个大字，不解的问爸爸：“这是什么呀
我怎么不认识
”爸爸说：“爷爷写的是‘博览群书’四个大字，因为写的是‘颜体’书法，所以你看不懂。
”我点了点头。
这时，正在写字的老爷爷停下手中的笔，摸摸我的头，笑着说：“小朋友，你也想学书法吗
”我说：“想学
”爷爷说：“那就让你爸爸给你报个书法班，好好学一学，只要你努力，肯定能学好的。
”就这样，爸爸就在书院门东头的碑林少年宫，给我报了一个书法班。
从此，每个节假日和星期天，妈妈就带着我去学书法，一年四季，春夏秋冬，从不间断。
我在书法班的学习可认真了，经常得到老师的好评。
回到家里，我坚持练习书法从不间断，每天都要挤时间写几张大字。
功夫不负有心人，我的书法越写越好，每次参加少儿书法比赛都要获奖。
几年来，我参加比赛获得的优秀奖、金奖、特金奖共有20多个，还有一个钻石奖。
我也获得了“艺术特长生”的光荣称号。
今年夏天，我在书院门又见到了那位老爷爷。
在老爷爷的鼓励下，我拿起毛笔，写下了“坚持不懈”几个大字，得到了老爷爷和周围好多人的夸奖。
老爷爷告诉我：“不但要字写得好，而且还要学习好，不但要做一个书法家，还要做一个科学家、文学家
”老爷爷说：“孩子，‘坚持不懈’这几个大字，会让你受用一辈子的。
好好学习，坚持不懈，你一定会成大器的。
”回家的路上，我反复琢磨着老爷爷的话，给自己又订出了更高的奋斗目标……
买国一金典的东西靠谱吗
简称国一，主要卖字画、玉器什么的，有知道说说啦
形容后海的句子后海，是北京城里的一汪水儿，和它相通的还有前海和西海，连一块儿就叫什刹海。
什刹海的南面，也有三个海，是南海，中海和北海，又称前三海。
相对于这三海，什刹海也叫后三海，而后海就在其中。
虽然它们都算不得大，每面水域不过数十公倾，但有了这几汪水儿，北京城就显得不干不燥了，也就有了赏荷泛舟的去处，四四方方的皇城才不至于拘谨，这整肃的皇气里面，也就跟着添了几分活泼的灵气。
去后海，最近便的走法儿，还是先到鼓楼，往南走一点儿就能看见烟袋斜街的牌楼。
从这底下穿过去，沿街前行数百步即是。
如果不急，还可以在街里流连一会儿，虽然几经历史变迁，这里早就不卖烟袋烟嘴儿鼻烟儿壶了，甚至文玩店、画店也已销声匿迹，但在这儿还是能寻到一些有意思的玩艺儿。
比如买上一件印有奥巴马红卫兵形象的T恤，或是白底儿蓝条的海魂衫，一只写着“抓革命，促生产”的洋磁儿缸，或是绣着“为人民服务”的绿色军挎，画着周璇的旧电影海报，以及斗彩的茶具，古色古香的陶笛，彩蝶大花儿的对襟盘扣儿小袄……这里不是东单王府井，不是大栅栏，潘家园，虎坊桥，要买大金大银，珍玩重器，名人字画，这里头没有，这里有的只是一个个小物件儿。
这些小东西，虽不起眼儿，却能冷不丁地撞醒了浑浑沌沌的心，让人忽然间想起了特定的年代，甚至是自己当孩子的时候。
烟袋斜街，不宽，约可五六人并行，看起来就像一个大胡同。
但它的确是斜，因是往后海边儿上斜，所以又斜得好。
到了小石碑胡同和鸦儿胡同交口儿左转，眼前忽然洞开的一片天高水阔，兼又风意顿生的，这便是后海了。
首先映入眼帘的是一座小拱桥，它横跨在前海与后海的交接处，称银锭桥。
若要把这两块儿水比作一只漂着的葫芦，那么这只葫芦须得横倒了，它的嘴儿就冲着故宫方向，上半截瘦些的是前海，下半截丰些的就是后海，而银锭桥就在这葫芦的细脖儿上。
因我这日去得不巧，这座桥正在维护修缮，但见天气明暖晴好，因而亦未扫兴半分。
来后海，最好一个人，这并非缘于独处的安静，而是因为一个人实在有着大自由。
这里可看的地方儿多，免不了走走停停，站站坐坐，若跟个伴儿，不是喊累叫饿，就是扯东扯西，难以由着自己的性儿来。
至于晚上要去酒吧结游寻兴，抑或热恋蜜月志在浪漫的，则另当别论。
不管如何，逛后海，总须在心上趁个闲散二字，才得要领。
说是看后海，其实也都会看前海，说是游后海，又不如说逛后海。
后海的水，再绿，再柔美，也不过是一片水，这样的水，望几眼也便收了底。
后海真正的味道，我以为是在两岸上，这里有数不清的胡同，星罗棋布的名人故居，有老北京的风味小吃，也有时尚浪漫的酒吧。
这味道若有颜色，它便是宫墙的红，琉璃瓦的黄，是烟柳的绿，高天的蓝，是青砖的灰，哨鸽的白。
这味道若有声音，它就是黄包车上的铃铛声儿，地道的京韵京口儿，是悠扬明亮的胡琴儿，略带忧伤的萨克斯，还有当下春日里的微雨细浪，花摇风斜。
哪怕是老人儿的清咳，小孩子的稚语，只要是星星点点的散落在后海的地界儿，便就有了别致的韵味。
这味儿是京味儿，填了幽，洗了暄的，是带了从容，含了恬淡的。
所以，它的深味足当得一个逛字，既说是逛，便能走回来，再走回去。
既说是逛，便不是游，不是从这儿看过去，再不思来的一趟活儿。
后海的河沿儿上，名人故居甚多，皇亲国戚，达官显贵，各界名流曾多居于此。
想来这也没什么奇特之处，从正阳门到钟鼓楼，一条中轴线分成了东西城，供职于皇家的士大夫们，又有哪一个是甘于田园寂寞的，所以要选个宜居之处，自然得是像什刹海这样有风有水又贴近皇城的地方。
坊间所传的“东富西贵，南贱北贫”，也正是一个涵盖了此处的市井缩影。
今天徜徉于这里的胡同，随处可见王府官邸，名人宅院，虽然昔年的风光不在，但却给后海平添了历史的凝重与深厚的蕴藉。
后海北沿儿上的鸦儿胡同里就有广化寺，它也是北京市佛教协会的驻地，亦有萧军故居，但已呈残垣败壁之态，不忍张目，我见了时心里只念起那命苦二字。
过了望海楼，紧挨着河沿儿的是醇亲王府，清代的两位皇帝，光绪和宣统就出生在这里。
靠西面的是王府花园，现为宋庆龄故居。
这一带的建筑，都是青砖灰瓦到顶的四合院风格，房屋除了局部的修缮，大都保持了历史原貌，现在里面还都住着普通的人家儿。
门框上有的还贴着“公”“私”标识的小牌儿，可见这里面也就是人们常说的大杂院儿了。
后海南沿儿上的名人故居也不少，只是这么逛下去，总不是办法，须得叫上一辆人力车，歇歇走乏的腿脚儿。
这里的车夫个个儿都是侃爷，天南地北，古往今来，尤其是关于什刹海的事儿，更没他不明白的。
我悠哉的坐在车上，眼里望着河沿上艳黄的迎春，淡粉的杏花，吹着从柔腻似绸的碧水上飘来的清风，耳朵里听着他有说有笑的掌故，怎一个惬意了得。
他讲得对，我亦颌首应和，讲得不好的，也只当乐子听，偶尔点上一句时，他便冲你竖大拇指，喊一声：“小伙子，有你的
”这一来一往的，便让人生了散淡又快意的趣味。
南沿儿上必要走到的地方是柳荫街，也就是民间所称的元帅街。
这条街，笔直宽阔，柳色青青，街两边大多是古雅又干净的院落。
这里曾经住过徐向前和叶剑英两位元帅，以及杨尚昆、张爱萍、杨成武等原党和国家领导人。
车夫到了这里往往要叹一句“不到北京不知道官小”，来做个半开玩笑的注解。
还有那顺嘴儿说起的8341部队，以及毛主席为什么没去过故宫之类的猎奇话头儿，这些固然认不得真，但从老百姓口里讲出来，竟又觉得那么和善，甚至是天真的可爱。
此外，这条街上还矗立着一座烈士墓，是为了纪念一位在后海搭救落水人员而不幸牺牲的英雄，他就是普通的警卫连战士袁满囤。
虽这日还未到清明，我还是能看到在他的雕像前，已经摆放了淡黄的菊花。
柳荫街上还有一条胡同不得不提，这就是大翔凤胡同，据说右手的高墙是恭王府的北墙，所以原来叫大墙缝胡同。
听车夫讲末代皇后婉容的娘家就在这里住过，也是婉容的出生地。
我想这恐怕是无据可考的推测，因为据史料讲应该是在帽儿胡同那一带。
此外，车夫往往还要给游客讲一番这里的四合院，说一说大门，即所谓的看门道。
要想知道一座四合院的规格级别，高低尊卑，主要看两处。
一是门当，二是门墩。
所谓门当就是几根梅花形或方型的探出的小木桩，它安放在大门的门框上方。
数量越多，级别越高，两个的是七品到五品官，四个的就是四品到一品大员。
常言说的门当户对，就与这些小木桩有关。
再就是门墩，门墩若是整雕的狮子，就是皇族之家。
狮雕抱鼓形的门墩，代表是武官宅第，狮雕箱子形的是文官宅第，雕饰花鸟的是有钱的富绅。
随便扔两块方石，什么纹饰也没有的，那就是普通的百姓人家。
如果当官的表现好，升了一级怎么办，这就要讲究门道了。
通常大门离街面越远，门道越深的，官级越高，再升，就再进深一步，还升，就加重门，一道一道的，要不怎么就叫“侯门深似海”呢。
沿着柳荫街往前，路西的大宅就是涛贝勒府了，它是醇贤亲王奕譞的第七子载涛的府第，现在为北京市十三中校址。
再往前走到头，左拐向东就到了前海西街，这条街上座落着着名的恭王府，向前不远右转向南，路西有一道垂花门，里面就是郭沫若先生的故居。
只是车夫这半天怕也蹬得累了，后来我便没向那边去，过了恭王府又奔了街里，沿着南官房这条狭小的胡同，蜿蜒而行，出去后就回到了出发的地方，银锭桥。
挨着银锭桥的河沿儿上，酒吧，饭店比比皆是，烤肉季、庆云楼和爆肚张这些老字号，也都在这里。
我离了黄包车，顺着前海东沿儿行到金锭桥，站在桥上临风稍立，果然水气幽凉，吹面醒神，一岸柳色，嫩翠依依。
略歇了一回，又来到不远处的火德真君庙，此刻，近在咫尺的地安门外大街上又早是车流如织，暄声似沸。
难道这就要离了恬静的后海么，心里这般想着，总不免陡生几分留恋。
所幸，庙门东侧的几树玉兰，清丽皎白，润吐雪播一般，正开至盛处，颇可慰人。
