红楼梦句子赏析
1 假时真亦假,无为有处有还解释:把虚假当真实,那么相对的真实也就成了虚假,以为实有,那么相对的实有也了虚无。
2.玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
解释:美玉放在柜子里等待高价出卖,宝钗置于奁 中寻找机缘起飞。
3.天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
解释:天上明月刚刚从地面升起,世间千万人一齐仰头观看。
（这句话透出气象不凡，抱负不浅）4.偶因一着错,便为人上人。
解释：一着错，既偶然错误。
5.身后有余忘缩手,眼前无路想回头。
解释：身后有退步时为贪欲驱使不肯缩手，眼前无进路时才醒悟过来想起回头。
6.世事洞明皆学问,人情练达即文章。
解释：明白社会上种种事态，都属学问，精通世间的人情世故即是文章。
7.春梦随云散,飞花遂水流。
寄言众儿女,何必觅闲愁。
解释:青春好梦随着行云飘散,点点落花追遂溪水漂流,奉劝那痴情的青年男女,何必自寻这种无谓烦恼。
8厚地高天,堪叹古今情不尽,痴男怨女,可怜风月债难酬。
解释:无边的天地之间,可叹的是古今人们情丝总是割不断,沉迷 情恋的男女,可怜的是对性爱的追求永远难满足. 9.春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。
解释:从春到秋一年到头怨恨悲愁都是自寻烦恼,如花之容月之貌全要毁灭一切都将落空。
10.霁月难逢， 彩云易散。
解释:雨后皎洁的明月难得一见,美丽的云霞也容易飘散.11.枉自温柔和顺,空云似桂如兰。
解释:白白地温柔和顺了一场,也不必说品德似桂如兰.12.势败休云贵,家亡莫论亲。
解释：权势一旦垮掉就别再提当年的高贵，家业一朝败亡亲友也不再同你亲近。
13.情天情海幻情深,情既相逢必主淫。
解释:风月之情广大无边情爱不穷,情爱相逢就要导致淫乱私通。
14.幽微灵秀地,无可奈何天。
解释:辟静秀美妙不可言之地,深不可测徒叹奈何天。
15.眼睁睁把万事全抛,荡悠悠把芳魂消耗。
解释:眼睁睁地把得到的一切全部抛掉,荡悠悠地把青春的生命消耗。
16.自古穷通皆有空,离合岂无缘.解释:自古倒霉和起运都有定数,分离集合也决定于前缘.17.气质如幽兰,才华复比仙。
解释:资质美如幽兰,才华又似天仙。
18.生前心已碎,死后性空灵。
解释:活着时把心操碎,死后再机灵又有何用?19.枉费了,意悬悬,半世心,好一似,荡悠悠,三更梦。
解释：白白费了，神思不定的半辈子苦心，好象是忽忽悠悠一场大梦。
20.好知运败金无彩,堪叹时乖玉不光。
解释:要知道命运败落真金也失去光彩,可叹时命不济时美玉也暗淡无光。
21.戕其仙姿,无恋爱之心矣,灰其灵窍,无才思之情矣。
（庄子)解释:破坏其美貌,就生不出爱慕之心,毁掉其聪明,就没有才思之类的感情纠葛了。
22.游丝一断浑无力,莫向东风怨别离。
解释:丝线一旦折断就要随风飘走,不要埋怨东风无情强使分离。
23.光阴荏苒须当惜,风雨阴晴任变迁。
解释:时光变换不觉逝去应当珍惜,风雨阴晴随它变化别挂心间。
24.盈盈烛泪因谁泣,点点花愁为我嗔。
解释:烛泪滚滚不断流下为谁而泣,落花点点凄苦念愁向我娇嗔。
25.花魂默默无情绪,鸟梦痴痴何处惊。
解释:花儿见了我哭泣伤感得默默低下头来,鸟儿被从梦中惊醒痴痴呆呆地飞上天空。
26.花谢花飞花满天,红消香断有谁怜解释:犹如杨妃出浴冰雪是你的身影,又似西施捧心美玉是你的灵魂。
27.明媚鲜妍能几时,一朝漂泊难寻觅。
解释：明朗妩媚鲜艳动人能有几时，一旦凋落漂泊流散再难寻觅。
28.眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?解释:眼中徒然积蓄泪水徒然抛坠,偷偷地洒,时时地流到底为谁?29.出浴太真冰作影,捧心西子玉为魂。
解释：犹如杨妃出浴冰雪是你的身影，又似西施捧心美玉是你的灵魂。
30.晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。
解释:早晨的清风吹不散你哀愁千点,昨夜的冷雨为你增添清泪一痕。
31.花因喜洁难寻偶,人为悲秋易断魂。
解释:美丽的海棠爱洁成辟,难找到配偶,多情的姑娘感对悲秋就要有伤身心。
32.数去更无君傲世,看来唯有我知音。
秋光荏苒休辜负,相对原宜惜寸阴。
解释:百花之中数你最为轻俗傲世,看来只有我是你的好友知音。
33.满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心。
解释:满纸诗句自哀自怜抒发感时情绪,句短情深谁能理解我的伤秋之心。
34.明岁秋风知再会,暂时分手莫相思。
解释:好在可以预期明年秋季再次相会,暂时分手各前程不必过劳相思。
35.精华欲掩料应难,影自娟娟魄自寒。
解释：明月的光华想去遮掩看来定是很难，纯洁的形象无比美好本质原就清寒。
36.寄言世俗休轻鄙,一饭之恩死也知。
解释：奉告世人对贫贱的人不可轻视鄙弃，一顿这样小小恩惠到死还在牢记。
37.勋业有光昭日月,功名无间及子孙。
解释：勋业事业有光彩可以辉映日月，为官不间断永远延及子孙。
38.草木也知愁,昭华竟白头。
解释：草木也知道忧愁，青春匆匆过去青丝变成白头。
39.古人惜别怜朋友,况我今当手足情。
解释：古人朋友相处还要珍重惜别，何况我们之间乃是妹弟之情。
40.失意人逢失意事,新蹄痕间旧蹄痕。
注：（这首诗是作者叹黛玉的）41.东逝水,不复向西流。
解释:向东流去的水呀,永远不再回头西流。
42.亭亭玉树临风立,冉冉香莲带露开。
注（这是作者赞黛玉形象美好。
）43.瘦影正临春水照,卿须怜我我怜卿。
注（这两句是作者赞黛玉临镜。
）44.心病终须心药治,解铃还须系铃人。
注（这两句是作者叹黛玉病。
）45.蜂采百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
注:(这两句是作者赞王熙凤衣锦还乡.)46.蛟龙失水似枯鱼,两地情怀感索居。
解释:蛟龙离开水后就与枯鱼无异,你我分开两地都在萧索独居。
47.香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。
注：（这两句是作者叹林黛玉之死。
）48.假去真来真胜假,无原有是有非无。
解释：这联为宝玉重游太虚幻镜所见联话，横额为“真如福 地”。
49.喜笑悲哀都是假,贪求思慕总因痴。
注（横额：引觉情痴，意思是启发觉悟沉溺于情爱之中的人。
）50.千古艰难唯一死,伤心岂独息夫人。
《红楼梦》里描写人物的经典句子
林黛玉：两弯似蹙非蹙笼烟一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
薛宝钗：唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏 。
贾宝玉：面若中秋之月,色如春晓之花, 刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即视而有情，面如敷粉,唇若施 脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角。
王熙凤：一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻。
贾探春 ：削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。
妙玉 ：气质美如兰，才华阜比仙。
天生成孤癖人皆罕。
你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌；却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。
可叹这，青灯古殿人将老，孤负了，红粉春色阑
到头来，依旧是风尘肮脏违心愿；好一似，无瑕白玉遭泥陷；又何须，王孙公子叹无缘。
红楼梦经典语句
红楼梦》经典 【红楼梦】前女儿是水作肉，男人是泥作的骨肉。
我见了女儿，我便，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语【红楼梦】前言二人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷
既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。
比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好-------林黛玉对待聚散的态度【红楼梦】前言三天下没有不可用的东西，既可用，便值钱------宝钗语（在本人心目中，宝钗是属于内可持家，外可守业之人）【红楼梦】前言四活着，咱们一处活着，不活着，咱们一处化灰化烟----------------描写紫鹃谎说黛玉将离开一事，宝玉对紫鹃语【正文】:【红楼梦】经典语录一今风尘碌碌，一事无成，忽念及当日所有之女子，一一细考较去，觉其行止见识皆出于我之上。
何我堂堂须眉，诚不若彼裙钗哉
实愧则有馀，悔又无益之大无可如何之日也
----甄士隐语【红楼梦】经典语录二虽今日之茅椽蓬牖，瓦灶绳床，其晨夕风露，阶柳庭花，亦未有妨我之襟怀笔墨者。
虽我未学，下笔无文，又何妨用假语村言，敷演出一段故事来，亦可使闺阁昭传，复可悦世之目，破人愁闷，不亦宜乎
-----贾雨村名字的由来【红楼梦】经典语录三那红尘中有却有些乐事，但不能永远依恃，况又有“美中不足，好事多磨”八个字紧相连属，瞬息间则又乐极悲生，人非物换，究竟是到头一梦，万境归空，倒不如不去的好---二仙师对石头语【红楼梦】经典语录四满纸荒唐言，一把辛酸泪
都云作者痴，谁解其中味
-----出自《金陵十二钗》【红楼梦】经典语录五女儿是水作的骨肉，男人是泥作的骨肉。
我见了女儿，我便清爽，见了男子，便觉浊臭逼人----贾宝玉语【红楼梦】经典语录六必得两个女儿伴着我读书，我方能认得字，心里也明白，不然我自己心里糊涂----甄宝玉语【红楼梦】经典语录七这女人两个字，极尊贵，极清净的，比那阿弥陀佛，元始天尊的这两个宝号还更尊荣无对的呢
你们这浊口臭舌，万不可唐突了这两个字，要紧。
但凡要说时，必须先用清水香茶漱了口才可，设若失错，便要凿牙穿腮等事----甄宝玉语【红楼梦】经典语录八里面女儿们拿他取笑：‘因何打急了只管叫姐妹做甚
莫不是求姐妹去说情讨饶
你岂不愧些
’他回答的最妙。
他说：‘急疼之时，只叫‘姐姐’妹妹’字样，或可解疼也未可知，因叫了一声，便果觉不疼了，遂得了秘法：每疼痛之极，便连叫姐妹起来了。
’----甄宝玉语【红楼梦】经典语录九这个人打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄褃袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。
一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻。
----描述王熙凤容貌【红楼梦】经典语录十贾母笑道：“我才好了，你倒来招我。
你妹妹远路才来，身子又弱，也才劝住了，快再休提前话。
”这熙凤听了，忙转悲为喜道：“正是呢
我一见了妹妹，一心都在他身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。
该打，该打
”又忙携黛玉之手，问：“妹妹几岁了
可也上过学
现吃什么药
在这里不要想家，想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我，丫头老婆们不好了，也只管告诉我。
”【红楼梦】经典语录十一头上戴着束发嵌宝紫金冠，齐眉勒着二龙抢珠金抹额，穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖，束着五彩丝攒花结长穗宫绦，外罩石青起花八团倭锻排穗褂，登着青缎粉底小朝靴。
面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
项上金螭璎珞，又有一根五色丝绦，系着一块美玉---描述贾宝玉容貌【红楼梦】经典语录十二 无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状
----出自《西江月》,评价贾宝玉【红楼梦】经典语录十三 假作真时真亦假，无为有处有还无----出自某大石牌坊【红楼梦】经典语录十四两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分----描述林黛玉的容貌【红楼梦】经典语录十五宝玉又问表字。
黛玉道：“无字。
”宝玉笑道：“我送妹妹一妙字，莫若‘颦颦’二字极妙。
”探春便问何出。
宝玉道：“《古今人物通考》上说：‘西方有石名黛，可代画眉之墨。
’况这林妹妹眉尖若蹙，用取这两个字，岂不两妙
”【红楼梦】经典语录十六宝玉问黛玉：“可也有玉没有
”黛玉便忖度着因他有玉，故问我有也无，因答道：“我没有那个。
想来那玉是一件罕物，岂能人人有的。
”宝玉听了，登时发作起痴狂病来，摘下那玉，就狠命摔去，骂道：“什么罕物，连人之高低不择，还说‘通灵’不‘通灵’呢
我也不要这劳什子了
”吓的众人一拥争去拾玉。
【红楼梦】经典语录十七意淫二字，惟心会而不可口传，可神通而不可语达。
汝今独得此二字，在闺阁中，固可为良友；然于世道中未免迂阔怪诡，百口嘲谤，万目睚眦。
---某仙姑对贾宝玉【红楼梦】经典语录十八既熟惯，则更觉亲密；既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙----描述林黛玉和薛宝钗的关系【红楼梦】经典语录十九靠东边板壁立着一个锁子锦靠背与一个引枕，铺着金心绿闪缎大坐褥，旁边有雕漆痰盒。
那凤姐儿家常带着秋板貂鼠昭君套，围着攒珠勒子，穿着桃红撒花袄，石青刻丝灰鼠披风，大红洋绉银鼠皮裙，粉光脂艳---描述王熙凤的容貌【红楼梦】经典语录二十亲戚们不大走动，都疏远了。
知道的呢，说你们弃厌我们，不肯常来，不知道的那起小人，还只当我们眼里没人似的----王熙凤对刘姥姥语【红楼梦】经典语录二十一此此后生较宝玉略瘦些，眉清目秀，粉面朱唇，身材俊俏，举止风流，似在宝玉之上，只是怯怯羞羞，有女儿之态，腼腆含糊---评价秦钟的容貌【红楼梦】经典语录二十二天下竟有这等人物
如今看来，我竟成了泥猪癞狗了。
可恨我为什么生在这侯门公府之家，若也生在寒门薄宦之家，早得与他交结，也不枉生了一世。
我虽如此比他尊贵，可知锦绣纱罗，也不过裹了我这根死木头，美酒羊羔，也不过填了我这粪窟泥沟。
‘富贵’二字，不料遭我荼毒了
--------贾宝玉对秦钟的评价【红楼梦】经典语录二十三果然这宝玉怨不得人溺爱他。
可恨我偏生于清寒之家，不能与他耳鬓交接，可知‘贫窭’二字限人，亦世间之大不快事-----秦钟对贾宝玉的评价【红楼梦】经典语录二十四头上挽着漆黑油光的{髟赞}儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。
唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盆，眼如水杏。
罕言寡语，人谓藏愚，安分随时，自云守拙----描写薛宝钗的容貌【红楼梦】经典语录二十五宝玉头上戴着{畾糸}丝嵌宝紫金冠，额上勒着二龙抢珠金抹额，身上穿着秋香色立蟒白狐腋箭袖，系着五色蝴蝶鸾绦，项上挂着长命锁，记名符，另外有一块落草时衔下来的宝玉---描写贾宝玉的穿着【红楼梦】经典语录二十六 音注云不离不弃；音注云芳龄永继----薛宝钗项圈上的字【红楼梦】经典语录二十七黛玉笑道：“早知他来，我就不来了。
”宝钗道：“我更不解这意。
”黛玉笑道：“要来一群都来，要不来一个也不来，今儿他来了，明儿我再来，如此间错开了来着，岂不天天有人来了
也不至于太冷落，也不至于太热闹了。
姐姐如何反不解这意思
”【红楼梦】经典语录二十八姨妈不知道。
幸亏是姨妈这里，倘或在别人家，人家岂不恼
好说就看的人家连个手炉也没有，巴巴的从家里送个来。
不说丫鬟们太小心过余，还只当我素日是这等轻狂惯了呢--------林黛玉语【红楼梦】经典语录二十九一龙生九种，种种各别---某俗语【红楼梦】经典语录三十这才是知人知面不知心呢，那里有这样禽兽的人呢。
他如果如此，几时叫他死在我的手里，他才知道我的手段
-----对于贾瑞对自己的非分之想，王熙凤语【红楼梦】经典语录三十一常言月满则亏，水满则溢，又道是登高必跌重。
如今我们家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极悲生，若应了那句“树倒猢狲散”的俗语，岂不虚称了一世的诗书旧族了
--------秦氏对王熙凤语【红楼梦】经典语录三十二若目今以为荣华不绝，不思后日，终非长策。
眼见不日又有一件非常喜事，真是烈火烹油，鲜花着锦之盛。
要知道，也不过是瞬息的繁华，一时的欢乐，万不可忘了那‘盛筵必散’的俗语。
此时若不早为后虑，临期只恐后悔无益了--------秦氏对王熙凤语【红楼梦】经典语录三十三三春去后诸芳尽，各自须寻各自门---临别时，秦氏对王熙凤语【红楼梦】经典语录三十四以下五件实是宁国府中风俗：头一件是人口混杂，遗失东西，第二件，事无专执，临期推委，第三件，需用过费，滥支冒领，第四件，任无大小，苦乐不均，第五件，家人豪纵，有脸者不服钤束，无脸者不能上进-----王熙凤语【红楼梦】经典语录三十五合族中虽有许多妯娌，但或有羞口的，或有羞脚的，或有不惯见人的，或有惧贵怯官的，种种之类，俱不及凤姐举止舒徐，言语慷慨，珍贵宽大，因此也不把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为，目若无人-----在贾珍之妻秦氏的葬礼，对王熙凤的评价【红楼梦】经典语录三十六头上戴着洁白簪缨银翅王帽，穿着江牙海水五爪坐龙白蟒袍，系着碧玉红鞓带，面如美玉，目似明星，真好秀丽人物----描写北静王水溶的容貌【红楼梦】经典语录三十七戴着束发银冠，勒着双龙出海抹额，穿着白蟒箭袖，围着攒珠银带，面若春花，目如点漆---描写贾宝玉的容貌【红楼梦】经典语录三十八令郎真乃龙驹凤雏，非小王在世翁前唐突，将来雏凤清于老凤声，未可量也-----对宝玉的评价，水溶对贾政语【红楼梦】经典语录三十九逝者已登仙界，非碌碌你我尘寰中之人也。
小王虽上叨天恩，虚邀郡袭，岂可越仙輀而进也
----贾政让水溶回舆，水溶婉言谢绝【红楼梦】经典语录四十什么臭男人拿过的
我不要他-----描写宝玉将北静王所赠鹡鸰香串珍转赠黛玉，掷而不取一事【红楼梦】经典语录四十一我那里照管得这些事
见识又浅，口角又笨，心肠又直率，人家给个棒槌，我就认作‘针’。
脸又软，搁不住人给两句好话，心里就慈悲了。
况且又没经历过大事，胆子又小，太太略有些不自在，就吓的我连觉也睡不着了。
我苦辞了几回，太太又不容辞，倒反说我图受用，不肯习学了。
殊不知我是捻着一把汗儿呢。
一句也不敢多说，一步也不敢多走。
你是知道的，咱们家所有的这些管家奶奶们，那一位是好缠的
错一点儿他们就笑话打趣，偏一点儿他们就指桑说槐的报怨。
坐山观虎斗，借剑杀人，引风吹火，站干岸儿，推倒油瓶不扶，都是全挂子的武艺。
况且我年纪轻，头等不压众，怨不得不放我在眼里。
-----关于贾琏询问王熙凤家中情况，王熙凤语【红楼梦】经典语录四十二以前你我见识自为高过世人，我今日才知自误了。
以后还该立志功名，以荣耀显达为是-----逝世之前，秦钟对贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十三古人云天然图画四字，正畏非其地而强为地，非其山而强为山，虽百般精而终不相宜-----贾宝玉语，对天然二字的解释【红楼梦】经典语录四十四“顾恩思义”匾额，“天地启宏慈，赤子苍头同感戴；古今垂旷典，九州万国被恩荣。
”此一匾一联书于正殿“大观园”园之名【红楼梦】经典语录四十五该死，该死
现成眼前之物偏倒想不起来了，真可谓‘一字师’了。
从此后我只叫你师父，再不叫姐姐了------描写薛宝钗建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”一事，贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十六这里素日有个小书房，内曾挂着一轴美人，极画的得神。
今日这般热闹，想那里自然无人，那美人也自然是寂寞的，须得我去望慰他一回-----贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十七好姐姐，好亲姐姐别说两三件，就是两三百件，我也依。
只求你们同看着我，守着我，等我有一日化成了飞灰，飞灰还不好，灰还有形有迹，还有知识。
等我化成一股轻烟，风一吹便散了的时候，你们也管不得我，我也顾不得你们了。
那时凭我去，我也凭你们爱那里去就去了。
-----描写袭人要求宝玉答应三件事，方才不走一事，贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十八天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀，只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已--------贾宝玉语【红楼梦】经典语录四十九你爱往那里去，就往那里去。
从今咱们两个丢开手，省得鸡声鹅斗，叫别人笑。
横竖那边腻了过来，这边又有个什么“四儿”、“五儿”伏侍。
我们这起东西，可是白“玷辱了好名好姓”的。
-------袭人对宝玉语【红楼梦】经典语录五十一百年还记着呢
比不得你，拿着我的话当耳旁风，夜里说了，早起就忘了---------袭人对宝玉语【红楼梦】经典语录五十一袭人笑道：“他们既随和，你也随和，岂不大家彼此有趣。
”宝玉道：“什么是‘大家彼此’
他们有‘大家彼此’，我是‘赤条条来去无牵挂’。
”【红楼梦】经典语录五十二宝玉，我问你：至贵者是宝，至坚者是玉。
尔有何贵
尔有何坚
-----黛玉对宝玉语【红楼梦】经典语录五十三娘娘所作爆竹，此乃一响而散之物。
迎春所作算盘，是打动乱如麻。
探春所作风筝，乃飘飘浮荡之物。
惜春所作海灯，一发清净孤独。
今乃上元佳节，如何皆作此不祥之物为戏耶
--------描写所做的谜语，贾政对此的看法【红楼梦】经典语录五十四花气袭人知昼暖-------袭人名字的由来【红楼梦】经典语录五十五俗语说的，“摇车里的爷爷，拄拐的孙孙”。
虽然岁数大，山高高不过太阳。
只从我父亲没了，这几年也无人照管教导。
如若宝叔不嫌侄儿蠢笨，认作儿子，就是我的造化了-------贾芸对贾宝玉语，显其伶俐乖觉【红楼梦】经典语录五十六烂了舌头的混帐老婆，谁叫你来多嘴多舌的
你怎么知道他在那世里受罪不安生
怎么见得不中用了
你愿他死了，有什么好处
你别做梦
他死了，我只和你们要命。
素日都不是你们调唆着逼他写字念书，把胆子唬破了，见了他老子不像个避猫鼠儿
都不是你们这起淫妇调唆的
这会子逼死了，你们遂了心，我饶那一个
---------描写贾宝玉和林黛玉昏倒，贾母当时的心情【红楼梦】经典语录五十七俗语说的好，“千里搭长棚，没有个不散的筵席”，谁守谁一辈子呢
不过三年五载，各人干各人的去了。
那时谁还管谁呢
---------描写佳蕙的在宝玉的病中出力，却无回报，红玉对佳蕙的劝慰【红楼梦】经典语录五十八宝玉道：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。
除了老太太，老爷，太太这三个人，第四个就是妹妹了。
要有第五个人，我也说个誓。
”林黛玉道：“你也不用说誓，我很知道你心里有‘妹妹’，但只是见了‘姐姐’，就把‘妹妹’忘了。
”【红楼梦】经典语录五十九平姐姐说：我们奶奶问这里奶奶好。
原是我们二爷不在家，虽然迟了两天，只管请奶奶放心。
等五奶奶好些，我们奶奶还会了五奶奶来瞧奶奶呢。
五奶奶前儿打发了人来说，舅奶奶带了信来了，问奶奶好，还要和这里的姑奶奶寻两丸延年神验万全丹。
若有了，奶奶打发人来，只管送在我们奶奶这里。
明儿有人去，就顺路给那边舅奶奶带去的--------红玉语【红楼梦】经典语录六十宝钗道：“你又禁不得风吹，怎么又站在那风口里
”林黛玉笑道：“何曾不是在屋里的。
只因听见天上一声叫唤，出来瞧了瞧，原来是个呆雁。
”薛宝钗道：“呆雁在那里呢
我也瞧一瞧。
”林黛玉道：“我才出来，他就‘忒儿’一声飞了。
”【红楼梦】经典语录六十一虽不曾会面，然一个在潇湘馆临风洒泪，一个在怡红院对月长吁，却不是人居两地，情发一心
---------描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭一事【红楼梦】经典语录六十二紫鹃道：“我只当是宝二爷再不上我们这门了，谁知这会子又来了。
”宝玉笑道：“你们把极小的事倒说大了。
好好的为什么不来
我便死了，魂也要一日来一百遭。
妹妹可大好了
”【红楼梦】经典语录六十三宝玉听了笑道：“你往那去呢
”林黛玉道：“我回家去。
”宝玉笑道：“我跟了你去。
”林黛玉道：“我死了。
”宝玉道：“你死了，我做和尚
”【红楼梦】经典语录六十四我说他们不用人费心，自己就会好的。
老祖宗不信，一定叫我去说合。
我及至到那里要说合，谁知两个人倒在一处对赔不是了。
对笑对诉，倒像“黄鹰抓住了鹞子的脚”，两个都扣了环了，那里还要人去说合-------王熙凤语，描写描写贾宝玉与林黛玉这对冤家闹别扭后，又和解一事【红楼梦】经典语录六十五宝玉便笑道：“姐姐通今博古，色色都知道，怎么连这一出戏的名字也不知道，就说了这么一串子。
这叫《负荆请罪》。
”宝钗笑道：“原来这叫作《负荆请罪》
你们通今博古，才知道‘负荆请罪’，我不知道什么是‘负荆请罪’
”--------解析：宝钗一语双关，意指闹别扭后，宝玉向林黛玉道歉一事【红楼梦】经典语录六十六这女孩子一定有什么话说不出来的大心事，才这样个形景。
外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。
看他的模样儿这般单薄，心里那里还搁的住熬，可恨我不能替你分些过来--------描写某女子在园内画了几千个“蔷”，宝玉心中的所思【红楼梦】经典语录六十七少年吐血，年月不保，纵然命长，终是废人了-----某俗语，描写袭人吐血一事【红楼梦】经典语录六十八人有聚就有散，聚时欢喜，到散时岂不清冷
既清冷则伤感，所以不如倒是不聚的好。
比如那花开时令人爱慕，谢时则增惆怅，所以倒是不开的好-------林黛玉对待聚散的态度【红楼梦】经典语录六十九宝玉的情性只愿常聚，生怕一时散了添悲，那花只愿常开，生怕一时谢了没趣；只到筵散花谢，虽有万种悲伤，也就无可如何了-----------宝玉对待聚散的态度【红楼梦】经典语录七十天地间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。
多少一生出来，人罕见的就奇，究竟理还是一样------史湘云语【红楼梦】经典语录七十一由小物而遂终身。
今忽见宝玉亦有麒麟，便恐借此生隙，同史湘云也做出那些风流佳事来。
因而悄悄走来，见机行事，以察二人之意。
不想刚走来，正听见史湘云说经济一事，宝玉又说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。
”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。
所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己；【红楼梦】经典语录七十二所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑；所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣，既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉
所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。
况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。
你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何
-----描写林黛玉对贾宝玉的复杂的情感【红楼梦】经典语录七十三好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心
我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好掩着。
只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。
睡里梦里也忘不了你
------贾宝玉语，描写其对林黛玉的感情【红楼梦】经典语录七十四我不过挨了几下打，他们一个个就有这些怜惜悲感之态露出，令人可玩可观，可怜可敬。
假若我一时竟遭殃横死，他们还不知是何等悲感呢
既是他们这样，我便一时死了，得他们如此，一生事业纵然尽付东流，亦无足叹惜，冥冥之中若不怡然自得，亦可谓糊涂鬼祟矣-------描写宝玉被打后，宝钗的心疼之情【红楼梦】经典语录七十五一家子的事，俗语说的“没事常思有事”，世上多少无头脑的人，多半因为无心中做出，有心人看见，当作有心事，反说坏了。
只是预先不防着，断然不好。
二爷素日性格，太太是知道的。
他又偏好在我们队里闹，倘或不防，前后错了一点半点，不论真假，人多口杂，那起小人的嘴有什么避讳，心顺了，说的比菩萨还好，心不顺，就贬的连畜牲不如。
二爷将来倘或有人说好，不过大家直过没事，若要叫人说出一个不好字来，我们不用说，粉身碎骨，罪有万重，都是平常小事，但后来二爷一生的声名品行岂不完了。
二则太太也难见老爷。
俗语又说“君子防不然”，不如这会子防避的为是。
----描写袭人劝王夫人，叫宝玉搬离园中一事【红楼梦】经典语录七十六怪道有人说他家宝玉是外像好里头糊涂，中看不中吃的，果然有些呆气。
他自己烫了手，倒问人疼不疼，这可不是个呆子
-----某老婆子语【红楼梦】经典语录七十七我前一回来，听见他家里许多人抱怨，千真万真的有些呆气。
大雨淋的水鸡似的，他反告诉别人“下雨了，快避雨去罢。
”你说可笑不可笑
时常没人在跟前，就自哭自笑的，看见燕子，就和燕子说话，河里看见了鱼，就和鱼说话，见了星星月亮，不是长吁短叹，就是咕咕哝哝的。
且是连一点刚性也没有，连那些毛丫头的气都受的。
爱惜东西，连个线头儿都是好的；糟踏起来，那怕值千值万的都不管了。
-----某老婆子语【红楼梦】经典语录七十八好好的一个清净洁白女儿，也学的钓名沽誉，入了国贼禄鬼之流。
这总是前人无故生事，立言竖辞，原为导后世的须眉浊物。
不想我生不幸，亦且琼闺绣阁中亦染此风，真真有负天地钟灵毓秀之德
-------宝玉对宝衩语，描写宝玉厌恶功名之心【红楼梦】经典语录七十九我从今以后倒要干几样克毒事了。
抱怨给太太听，我也不怕。
糊涂油蒙了心，烂了舌头，不得好死的下作东西，别作娘的春梦
明儿一裹脑子扣的日子还有呢。
如今裁了丫头的钱，就抱怨了咱们。
也不想一想是奴几，也配使两三个丫头
---------王熙凤语，描写其与王夫人谈话后，心中的郁闷之情
【求】红楼梦中写得好的句子、段落（非诗句），比如说描写景物优美的，描写人物心情神貌精彩的等等。
第一个肌肤微, 合中身材, 腮荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲.第二个削肩细腰,身材,鸭蛋脸面, 俊眼修眉,顾盼神飞,文彩精华,见之忘俗.第三个身量未足,形容尚小.其钗环裙袄, 三人皆是一样的妆饰. 这个人打扮与众姑娘不同,彩绣辉煌,恍若神妃仙子: 头上戴着金丝八宝攒珠髻,绾着朝阳五凤挂珠钗,项上戴着赤金盘螭璎珞圈,裙边系着豆绿宫绦,双衡比目玫瑰佩,身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄 袄, 外罩五彩刻丝石青银鼠褂,下着翡翠撒花洋绉裙.一双丹凤三角眼,两弯柳叶吊梢眉, 身量苗条, 体格风骚,粉面含春威不露,丹唇未起笑先闻. ,已进来了一位年轻的公子:头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额, 穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦, 外罩石青起花八团倭锻排穗褂,登着青缎粉底小朝靴.面若中秋之月,色如春晓之花, 鬓若刀裁,眉如墨画,面如桃瓣,目若秋波.虽怒时而若笑,即**视而有情.项上金螭璎珞,又有一根五色丝绦,系着一块美玉. 头上周围一转的短发,都结成小辫,红丝结束,共攒至顶中胎发,总编一根大辫,黑亮如漆,从顶至梢,一串四颗大珠,用金八宝坠角,身上穿着银红撒花半旧大袄,仍旧带着项圈,宝玉,寄名锁,护身符等物, 下面半露松花撒花绫裤腿,锦边弹墨袜,厚底大红鞋.越显得面如敷粉,唇若施脂, 转盼多情,语言常笑.天然一段风骚,全在眉梢,平生万种情思,悉堆眼角.看其外貌最是极好,却难知其底细.后人有<<西江月>>二词,批宝玉极恰,其词曰: 无故寻愁觅恨,有时似傻如狂.纵然生得好皮囊,腹内原来草莽.潦倒不通世务,愚顽怕读文章.行为偏僻性乖张,那管世人诽谤! 富贵不知乐业, 贫穷难耐凄凉.可怜辜负好韶光,于国于家无望.天下无能第一, 古今不肖无双.寄言纨 与膏粱:莫效此儿形状! 第三回《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》林黛玉见迎春探春惜春熙凤宝玉 黄花满地,白柳横坡.小桥通若耶之溪,曲径接天台之路.石中清流激湍,篱落飘香,树头红叶翩翻,疏林如画.西风乍紧,初罢莺啼,暖日当暄,又添蛩语.遥望东南, 建几处依山之榭,纵观西北,结三间临水之轩.笙簧盈耳.别有幽情,罗绮穿林,倍添韵致.第十一回《庆寿辰宁府排家宴见熙凤贾瑞起淫心》 第十七回《大观园试才题对额荣国府归省庆元宵》里面有许多描写大观园的句子 原文地址
红楼梦第32回的相关句子说说林黛玉 贾宝玉 薛宝钗三人之间的微妙关系
宝玉听了道：“姑娘请别的姊妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。
”袭人道：“云姑娘快别说这话。
上回也是宝姑娘也说过一会，他也不管人脸上过得去过不去，他就咳了一声。
拿起脚来走了。
这里宝姑娘的话也没说完，见他走了，登时羞的脸通红，说又不是，不说又不是。
”······宝玉道：“林姑娘从来说过这些混账话不曾
······”林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。
由此可见，宝玉和黛玉是知己知音，心心相印，情投意合，是前世注定的天造地设的一对。
而宝玉和宝钗的婚姻，是人为的结果，是宝钗的苦心经营，是家长意志强加，沾染了太多的世俗气。
红楼梦好句赏析
挚爱红楼的人煞费心神帮你解答，不知道如不如你愿，毕竟佳句～又不是诗词，不好定位。
下面我举几例。
红楼梦里面有些非常简单的句子，却非常震撼和深刻，不知道能否算得上作者眼里的佳句。
曹公字字珠玑，用词绝妙，很多东西细细品味会突然让你感奋异常。
这是我第四次读红楼的时候，把很多句看似平凡的句子都细细看了遍，发现暗藏玄机。
例子1两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。
态生两靥之愁，娇袭一身之病。
泪光点点，娇喘微微。
闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。
心较比干多一窍，病如西子胜三分。
（这是林黛玉外貌描写，不属于诗句范畴）赏析1、先写眉眼，再由面部写到全身，转而又回写目光、气息，从细部、局部到全部，又回到细部，符合宝玉对黛玉的观察顺序；2、以眼神为重点，侧重具体描写，从神态、行动和心理方面进行总体描写答1、不完全顺着宝玉的观感写，如“心较比干多一窍” ，则完全是作者的主观评价；2、艺术源于自然而又应该高于自然，作者没有必要拘泥于宝玉的审美观照，这里略带一点作者的主观感受，正是恰到好处，便于对黛玉多愁善感的形象进行全面刻画，为下文故事情节的发展作铺垫。
总之，比较曹雪芹对宝、黛外貌描写，可以发现以下的不同特点：对宝玉的外貌描写主要是通过黛玉的观察来写，目光在宝玉周身打量、游移，最后才落到宝玉的眼睛上，显示了黛玉的多情而害羞；对黛玉的外貌描写主要是通过宝玉的观察来写，目光一开始就直指黛玉的眼睛，显示了宝玉的多情而率真。
少男少女对异性处于朦胧的感觉状态，对这种特殊的个性心理描摹得如此微妙，曹雪芹实在又称得上是一位心理学的大师。
例子2.“你放心” 出处：红楼三十二回：（黛玉）一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。
宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。
林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的
我不明白这话。
你倒说说怎么放心不放心
”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话
难道我素日在你身上的心都有错了
连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。
”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。
”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。
果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。
你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。
但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。
”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。
此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。
两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。
宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。
”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。
你的话我早知道了
”口里说着，却头也不回竟去了。
解析： “惊心动魄”四个字也不足以形容这段文字的情感冲力。
宝玉的表白只有三个字：“你放心
”这比西方的恋爱男女常说的“我爱你”，内涵要丰富得多也深刻得多。
它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。
“我爱你”，是一方对另一方的情感趋向的单一表达；“你放心”，是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。
“我爱你”的情感分量比较轻泛，“你放心”的情感分量凝重而深挚。
“我爱你”可能是刹那间的情感流露，“你放心”是海枯石烂不变心的情感誓言。
要知道，在红楼梦之前宝黛那么多的赌气和吵嘴，都是因为两人的爱情惹的祸，双方都爱得深，却又怕对方仅仅视若亲情，一直到你放心之后，黛玉再也没有在宝黛爱情上闹过脾气或打过架了，之后双方开始进入一种精神上的相互理解，相当精神恋爱的阶段。
。
这里有我特意收藏的一个博客具体所写，至于具体赏析和理解，我贴下来给你：我真想说这真的写得太好了，曹公的笔是真的不可不服，而下面这段解读，也够精准和深刻。
例子二：我是那多愁多病身，你是哪倾国倾城貌 这一段出自《红楼梦》中“共读西厢”，原出自《西厢记》。
《西厢记》：张生初见崔莺莺,就被小姐的美貌所打动,内心独白曰:“小子多愁多病身,怎当他倾国倾城貌。
” 前一句说的是张生,后一句是崔莺莺。
在《红楼梦》里，贾宝玉借指自己和林黛玉。
黛玉是那倾国倾城容貌的莺莺，他自己则是为了相思而生病的张生。
以此表达感情。
但是林黛玉却恼了，原因是：说话不在意 黛玉身在贾府无依无靠 最怕的就是落人话柄 如此在意自己的名声只因关系到了宝玉 其他的比如试小姓之类的黛玉都不甚在意 双方都彼此喜欢着 想挑破又不敢逾越 毕竟像贾家呢样的家庭 儿女私情绝不能自己提出 有失体统 且会受人讥讽 黛玉无依无靠且心思细腻 自然事事看的通透 宝玉则不然 自是心中怎想嘴上便说出来 看完禁书 喜欢之人在眼前 自是言语外路 黛玉有不便明说解释 又气又急又惊又怕 便化为一种情绪 只能装作恼了 唯有如此宝玉才不会继续说下去（以上均出自我找的一些解答，毕竟这句其实比较容易理解，不如你放心来的给我那么震撼。
。
但或许还能附和你佳句的要求。
）关于“你放心”的解读补充（我把博客内容贴下来了，写得实在到位，有兴趣就看看吧）这句话出自：《红楼梦》第三十二回，史湘云跟随贾宝玉一起来到怡红院，她和袭人说了好多体己的话，包括宝钗和黛玉谁更好这样的敏感话题。
恰好这时贾政要宝玉去会贾雨村，宝玉大不自在。
湘云劝他“会会这些为官做宰的人”，引起宝玉的反感。
袭人说：“云姑娘快别说这话，上回宝姑娘也说过一回，他也不管人脸上过的去过不去，咳的一声拿腿就走了。
”并说：“幸而是宝姑娘，要是林姑娘，不知又闹到怎么样，哭的怎么样呢。
”接着便大赞宝钗。
宝玉听不下去了，说道：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。
” 谁知宝玉和湘云、袭人的上面谈话，林黛玉全都听见了。
书中说，林黛玉听了这话—— 不觉又喜又惊，又悲又叹。
所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。
所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。
所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉
所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。
况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。
你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何
想到此间，不禁滚下泪来。
待进去相见，自觉无味，便一面拭泪，一面抽身回去了。
这说明宝玉已经得到黛玉的全部信任，知道自己遇到的是真知己。
宝玉对她感情的坚定性已无可怀疑，剩下的是谁给他们做主的问题，以及自己的身体状况能否保障爱情的美满。
她为父母早逝而悲叹，为自己的身体不能久待而伤感。
当然，“金玉之论”仍然象幽灵一样吞噬着她的灵魂。
她知道宝钗和自己比是过于强大了。
宝钗什么都有，而自己除了有一知己，其他什么都没有。
她只好让泪水陪伴自己。
《枉凝眉》曲里说的：“想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏。
”正是黛玉悲剧命运的写照。
男女之间的爱情，由相悦、相知到相爱，是极其复杂的心理体验过程。
当事的一方总是要不停地追问：这是真的吗
难道我有这样幸运吗
爱情会是如此容易的到来吗
难道他不爱别人只是爱我吗
是不是我错会了他的用意
等等。
而在中国传统社会，作这样发问的常常是女方。
当黛玉在意识到宝玉是自己的真知己的时候，就已经在作这样的发问了。
但光是自己单方面的追问和确定，还不算数，还需要对方的表白、承诺和发誓。
黛玉的经常誓言是，如果得不到爱情，还不如死了。
宝玉的誓言是：“你死了，我作和尚。
”爱情需要表白。
知道了，意识到了，感受到了，还不行；还需要对方说出来，说明确，亲自告诉自己。
这就是恋爱双方的“交心”。
也就是说，男女相爱单是情感的交流还不够，还要有心的交换和呼唤。
当林黛玉听到宝、湘、袭的谈话，已经抽身回去的时候，宝玉正好出来，他看见前面慢慢走着的是林黛玉，而且象是正在哭着。
他赶上来安慰：“妹妹往哪里去
怎么又哭了
”黛玉回头见是宝玉，勉强笑道：“好好的，我何曾哭了。
” 请注意，黛玉如果不是玩笑的时候，很少这样笑着和宝玉说话。
她的“勉强笑道”，是因为心里保存着刚才得到的知己的暖意。
宝玉禁不住抬手替黛玉拭泪，黛玉后退了一下，说：“你又要死了
作什么这么动手动脚的
”宝玉知道黛玉没有生他的气，便笑道：“说话忘了情，不觉的动了手，也就顾不得死活。
黛玉下面该说什么话应对呢
不料她又说了要命的话。
她说：“你死了倒不值什么，只是丢下了什么‘金’，又是什么麒麟，可怎么样呢
”一下又说急了宝玉，赶上来问道：“你还说这话，到底是咒我还是气我呢
”黛玉见宝玉这样问她，方才想起了上次的事，后悔自己说造次了，于是笑道：“你别着急，我原说错了。
这有什么的，筋都暴起来，急的一脸汗
” 通部《红楼梦》中，这是黛玉向宝玉第一次道歉。
虽然黛玉是笑着说的，但我们感到的是悲和哀，是阵阵的辛酸，为黛玉，也为宝黛的爱情。
而接下去的情节，就是《红楼梦》中有名的“诉肺腑”了。
且看书中是怎么个写法—（黛玉）一面说，一面禁不住近前伸手替他拭面上的汗。
宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。
林黛玉听了，怔了半天，方说道：“我有什么不放心的
我不明白这话。
你倒说说怎么放心不放心
”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话
难道我素日在你身上的心都有错了
连你的意思若体贴不着，就难怪你天天为我生气了。
”林黛玉道：“果然我不明白放心不放心的话。
”宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。
果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。
你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。
但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。
”林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。
此时宝玉心中也有万句言语，不知从那一句上说起，却也怔怔的望着黛玉。
两个人怔了半天，林黛玉只咳了一声，两眼不觉滚下泪来，回身便要走。
宝玉忙上前拉住，说道：“好妹妹，且略站住，我说一句话再走。
”林黛玉一面拭泪，一面将手推开，说道：“有什么可说的。
你的话我早知道了
”口里说着，却头也不回竟去了。
“惊心动魄”四个字也不足以形容这段文字的情感冲力。
贾宝玉和林黛玉的爱情，已经有了现代自由恋爱的意味，他们是在未经双方亲长同意和允许的情况下，自己本能地去追寻爱情，是不知不觉自然而然发生的爱情。
但他们又是在中国传统社会形态框架内发生的爱情，是十八世纪中期亦即清朝中叶的世家大族里面的爱情，所以爱情表白的方式带有十足的中国文化的特点。
宝玉的表白只有三个字：“你放心
”这比西方的恋爱男女常说的“我爱你”，内涵要丰富得多也深刻得多。
它包含着决心、誓言、宣示、信任、责任诸多内容。
“我爱你”，是一方对另一方的情感趋向的单一表达；“你放心”，是对双方溶解在一起的爱的情感的概括。
“我爱你”的情感分量比较轻泛，“你放心”的情感分量凝重而深挚。
“我爱你”可能是刹那间的情感流露，“你放心”是海枯石烂不变心的情感誓言。
黛玉被宝玉的真诚表白深深震撼，书中用“轰雷掣电”给以形容，再恰当不过。
黛玉虽有万句言语，却不能吐出半个字来，只剩下怔怔的望着宝玉。
宝玉也是心有万千话语，不知从哪一句说起，也只是怔怔的望着黛玉。
两个人的心完全溶解在一起，语言已经失却固有的功用 黛玉走了，宝玉还站在那里发呆，袭人来送扇子，他并未看出是谁，拉住就诉说：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也心甘
我为你也弄了一身的病在这里，又不敢告诉人，只好拖着。
只等你的病好了，只怕我的病才得好呢。
睡里梦里也忘不了你
” 这是无法抑止的自我诉说，是爱的无意识流露。
他自己其实也不知在说什么，甚至说没说自己也不知道。
待醒过来，发现面前站着的是袭人，才夺过扇子满面紫涨的跑开了 这就是《红楼梦》的第三十二回，回目叫“诉肺腑心迷活宝玉”。
它标志宝黛之间的爱情，由情感交流进入心灵交融的最高阶次，从今尔后两个人再不发生口角了，体谅和护惜代替了疑虑和探询，理解和相通成为构筑他们爱情诗意的新的桥梁ps另外：红楼梦很多精髓都隐藏在诗句里面啊，草蛇伏线，灰延千里；一句诗藏的都是世事辛酸和人物命运。
像寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。
红楼梦四十个经典故事情节
一于《红楼梦》（第一回）：曹为了避免统治阶级忌，故糊了《红楼梦》所反映的朝代纪年，地舆邦国，用浪漫主义（神话）的躯壳来包装其现实主义的内容，使得小说的前五回带上了浓重的浪漫主义的色彩。
他假托“石兄”为作者，并引其言曰：“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去，而借‘通灵’之说，撰此《石头记》。
” 二、书名的演变（第一回）：自“石兄” 撰《石头记》后，“又不知过了几世几劫”，“空空道人”路过大荒山无稽崖青埂峰下，见一块大石上“字迹分明，编述历历”，因与“石兄”对话，并“从头到尾抄录回来，问世传奇”。
且“因空见色，由色生情，传情入色，自（由）色悟空，遂易名为情僧，改《石头记》为《情僧录》。
东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。
后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载，增删五次，纂成回目，分出章回，则题曰《金陵十二钗》”。
据说原书整理抄出的只有80回。
清乾隆56年（1791）由程伟元、高鄂搜集增补后40回，活字排印，题为《新镌全部绣像〈红楼梦〉》。
至此《红楼梦》名始定。
演变脉络：“石兄”《石头记》→“空空道人”《情僧录》→“东鲁孔梅溪”《风月宝鉴》→曹雪芹《金陵十二钗》→程伟元、高鄂《新镌全部绣像〈红楼梦〉》→《红楼梦》三、关于贾宝玉（第一回） ： 在小说中，贾宝玉的前身是女娲“炼石补天”后剩下的一块顽石，遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下。
该石灵性已通，因“无才补天”，日夜在峰下悲号惭愧。
偶值一僧一道路过此地，顽石听二人述说红尘荣华富贵之事，凡心已炽，被僧人点化成一块鲜明莹洁的美玉，缩成扇坠大小，携往“昌明隆盛之都，诗礼簪缨之族，花柳繁华地，温柔富贵乡”投胎，“幻形入世”，“携入红尘”，历尽了“悲欢离合炎凉世态”一段故事。
宝玉诞生时“衔玉而生”，即是后来挂在他颈上的“通灵宝玉”。
二者两位一体，密不可分。
四、关于“木石前盟”（第一回）：借姑苏乡宦甄士隐夏日午梦，通过一僧一道对话，讲述了一段风流公案：“赤霞宫神瑛侍者”（淮按：即宝玉前身，见第一百一十六回）曾以甘露灌溉了“西方灵河岸三生石畔” 的一棵绛珠草，使其久延岁月。
脱去草木之态，幻化人形，修成女体。
神瑛侍者凡心已炽，欲下凡投胎，造历幻缘，“绛珠仙子”为酬灌溉之德，也要去同走一遭，“把我一生的眼泪还他”。
这“绛珠仙子”就是林黛玉的前身。
五、林黛玉进贾府（第三回）：（略）六、葫芦僧乱判葫芦案（第四回）：甄士隐之女英莲五六岁时被人贩子拐走，十二三岁时被卖与小乡绅冯渊，而人贩子又将其买给薛家，两家争执不下。
“呆霸王”薛蟠将冯渊重伤致死，冯家告到官府，恰值贾雨村上任，本欲严判，门子（淮按：即贾雨村落魄时寄宿的葫芦庙小沙弥）示意阻止，抄与“护官符”一张，贾方知凶手乃“丰年好大雪”之“雪（薛）”家。
贾接受他出的主意，让薛家谎报薛蟠暴病身亡，并设乩坛借神灵之口骗过众人，断薛家赔了一些烧埋银子给冯家。
贾雨村徇情枉法，胡乱判断了此案。
因此计皆由当日葫芦庙小沙弥所出，故曰“葫芦僧乱判葫芦案”。
七、“贾宝玉神游太虚幻境”与“金陵十二钗”（第五回）：贾宝玉因应邀至宁国府赏梅午倦，在侄媳秦可卿的房内休息，梦中随秦氏来到“放春山遣香洞太虚幻境”，遇一位“警幻仙姑”，邀其一游。
至一宫殿，见各司所藏乃“普天下所有的女子过去未来的簿册”。
再三央求，乃获准入“薄命司”，见有“金陵十二钗正册”，为人物绘画册页，并有判词12首。
以诗谜的形式，暗寓了《红楼梦》中十二位重要女性人物的命运归宿。
是《红楼梦》的总纲。
按其所题判词的顺序，分别是：1、2、林黛玉、薛宝钗（二人合一判词），3、贾元春，4、探春，5、史湘云，6、妙玉，7、贾迎春，8、贾惜春，9、王熙凤，10、贾巧姐（贾琏、王熙凤之女），11李纨，12、秦可卿。
八、“《红楼梦》十二支曲子”（第五回）：在“贾宝玉神游太虚幻境”中，“警幻仙姑”邀其饮酒，席间命十二位舞女“将新制《红楼梦》十二支曲子演上来”，于是她们分别演奏了［《红楼梦》引子］、［终身误］、［枉凝眉］、［恨无常］、［分骨肉］、［乐中悲］、［世难容］、［喜冤家］、［虚花悟］、［聪明累］、［留馀庆］、［晚韶华］、［好事终］、［收尾·飞鸟各投林］。
这十二支曲子暗寓了小说中重要人物的命运以及整个小说的情节主线、思想基调，是了解其情节走向、理解其主题的一把钥匙，意义十分重大。
九、薛宝钗的“冷香丸”（第七回）：薛宝钗是个青春少女，“小小年纪儿却作下了病根”（淮按：周瑞家的语）。
据她自己说，曾请过一个和尚看病，说她是“从胎里带来的一股热毒”，给她一个海上仙方。
又给了一包异香异气的末药作引子。
方子十分繁琐：要春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的白梅花四种花的花蕊各十二两，于次年春分之日晒干，和末药一齐研好；又要雨水之日的天落水、白露之日的露水、霜降之日的霜、小雪之日的雪各十二钱，把这四种水调匀了，团成龙眼大小的丸子，盛在旧瓷坛里，埋在花根底下。
发病的时候吃一丸，用一钱二分黄柏煎汤送服。
单是配这一丸药，就要三年之久。
还要雨水有雨、白露有露、霜降有霜、小雪有雪。
十、贾宝玉调侃林黛玉（第十九回）：贾宝玉因闻到黛玉袖中的奇香，又因黛玉吃宝钗“冷香”的醋，怕黛玉睡出病来，就杜撰了一个故事，调侃林黛玉。
说的是扬州黛山林子洞有群耗子精，在某年腊月初七议事，因明日腊八，须去山下庙里偷一些米豆果品熬腊八粥。
果品有五种：红枣、栗子、落花生、菱角、香芋。
众耗子各各领令下去，只剩香芋一种。
老耗子因拔令箭曰：‘谁去偷香芋
’只见一个极小极弱的小耗应道：‘我愿去偷香芋。
’ 大家嫌其怯弱无力，不准他去。
小耗子自言其虽年小体弱，然法术无边，口齿伶俐，机谋深远。
比他们还偷得巧。
众耗子问其如何巧法，小耗子说自已会变成香芋，滚在其中使人看不出，再用分身法搬运。
为证明自己的法术，就摇身作法说‘变’，竟变了一个最标致美貌的小姐。
众耗子齐道：“变错了
变错了
原说变果子的，如何变出小姐来
”小耗子现形道：“你们只知道这果子是香芋，却不知盐课林老爷的小姐才是真正的香玉呢。
”以“香芋”的谐音来调侃林黛玉是块“香玉”（淮按：带香的玉）。
十一、宝玉悟禅（第二十二回）：薛宝钗生日，贾母置办酒戏。
宝钗点了《鲁智深醉闹五台山》，并把她喜爱的其中一支《寄生草》念给宝玉听，宝玉称赏不已。
其间熙凤说贾母喜欢的一个小戏子的扮相像极了一个人，宝玉、宝钗心知不说，史湘云心直口快，说像黛玉。
宝玉素知黛玉敏感，使眼色阻止，湘云生气。
宝玉又找黛玉解释，惹得黛玉不快。
正在伤心，袭人来劝，他随口说出戏文唱词“我是赤条条来去无牵挂”，随笔口占一偈，又填了一支《寄生草》，才自觉无挂碍，心中自得。
钗、黛二人问禅驳难，水平之高，使他自惭浅薄，化解了他的念头。
但为日后宝玉出家（淮按：小说结局）埋下了伏笔。
十二、宝、黛共读《会真记》（《西厢记》）（第二十三回）：一日，宝玉在大观园看《会真记》，黛玉来扫花，问宝玉看什么书，因瞒不过，宝玉只好实言相告，并拿给黛玉看。
黛玉放下花具，“从头看去，越看越爱看，不到一顿饭工夫，将十六出俱已看完，自觉词藻警人，余香满口。
”并且“虽看完了书，却只管出神，心里还默默记诵”。
宝玉用书中唱词打趣黛玉，惹得黛玉生气，说要告诉舅舅舅母，吓得宝玉赶紧陪罪。
然后黛玉也借书中唱词打趣宝玉。
反映了两位年轻人对封建礼教的反抗。
宝玉走后，黛玉又听到梨香院十二个女孩子演习戏文，唱的是《牡丹亭》，其中的“如花美眷，似水流年”八个字又触发了她青春的觉醒。
十三、关于晴雯（第五、八、二十、二十六、七十四回）：晴雯在《红楼梦》中的地位十分重要。
第五回贾宝玉梦游太虚幻境时，被警幻仙姑领到薄命司，先映入眼帘的是“金陵十二钗正册”，接下来依次是“副册”、“又副册”。
宝玉没从正册看起，却径直从“又副册”看起。
只见首页上的画，既无人物，又无山水，满纸不过是水墨滃染的乌云浊雾而已。
后有几行字写的是：“霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
”就是晴雯的判词。
接下来是袭人、香菱的判词，然后才看正册十二钗的判词。
晴雯原是跟老太太的，因老太太说园子里空，大人少，宝玉害怕，所以拨了他去外间屋子里上夜（见第七十四回自述）。
她第一次出场，是在第八回《比通灵金莺露微意，探宝钗黛玉半含酸》，薛姨妈带了宝钗入京备选，暂住贾府。
宝玉见了薛姨妈及宝钗后，吃了点酒，回到自己卧室，只见笔墨在案。
晴雯先接出来，笑说道：“好，好，要我研了那些墨，早起高兴，只写了三个字，丢下笔就走了，哄得我们等了一日。
快来与我写了这些墨才罢。
”宝玉因笑道：“我写的那三个字在那里呢
”晴雯笑道：“这个人可醉了，你头里过那府里去，就嘱咐我贴在这门斗上。
这会子又这么问，我生怕别人贴坏了，我亲自爬高上梯的，贴了半天，这会子还冻得手僵着呢。
”宝玉笑道：“我忘了，你手冷，我替你焐着。
”说着，便伸手携了晴雯的手，同仰首看门斗上新书的三个字（淮按：“绛云轩”）。
她的不拘身份、爽直亲切，宝玉与她的亲昵之情跃然纸上。
此外，宝玉在那府里吃早饭，有一碟豆腐皮的包子，知道她爱吃，特地向珍大奶奶讨了叫人送来，还问她吃到了没有。
（淮按：当此之时，虽黛、钗亦吃醋不得。
）第二次出场是在第二十回。
宝玉的奶妈李嬷嬷因赌博输了钱，迁怒于生病的袭人，把袭人骂哭了。
李嬷嬷被王熙凤劝走后，宝玉说道：“昨儿又不知是哪个姑娘得罪了，上在他账上。
”一句未了，晴雯在旁笑道：“谁又不疯了，得罪他作什么。
便得罪了他，就有本事承任，不犯带累别人。
”言语初见锋芒。
麝月照看生病的袭人，宝玉前来，一时无聊，就替麝月篦头，才篦了三五下，就被前来取钱的晴雯看见，冷笑道：“哦，交杯盏还没吃，倒上头了。
”宝玉说：“你来，我也替你篦一篦。
”晴雯道：“我没那么大福。
”说完，拿了钱，便摔帘子出去了。
宝玉便向镜子里的麝月笑道：“满屋里就只是他磨牙（淮按：一般作闹矛盾、起纠纷解。
这里是难讲话之意。
）”麝月在镜中摆手示意，宝玉会意，忽听唿一声帘子响，晴雯又跑进来问道：“我怎么磨牙了
咱们倒得说说。
”麝月笑道：“你去你的吧，又来问人了。
”晴雯笑道：“你又护着。
你们那瞒神弄鬼的，我都知道。
等我捞回本儿来再说话。
”说着，一径去了（第二十回）。
第二十六回敢让黛玉吃闭门羹的也是她：黛玉来到怡红院，以手扣门。
谁知晴雯和碧痕正拌了嘴，没好气，忽见宝钗来了，正在院内抱怨说：“有事没事跑来了坐着，叫我们三更半夜的不得睡觉。
”忽听又有人叫门，晴雯越发动了气，也并不问是谁，便说道：“都睡下了，明儿再来罢
”林黛玉素知丫头们的情性，他们彼此顽耍惯了，恐怕院内的丫头没听真是他的声音，只当是别的丫头们来了，所以不开门。
因而又高声说道：“是我，还不开么
”晴雯偏生还没听出来，便使着性子说道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来呢
”害得黛玉伤心极了，对宝玉产生了误会。
十四、晴雯撕扇（第三十一回）：大丫头晴雯给宝玉换衣时，失手将扇骨摔断，遭到因金钏儿被打之事正烦恼着的宝玉责骂，因顶嘴气得宝玉要回太太，打发晴雯出去。
事后宝玉对晴雯说：“东西原不过借人所用，比如扇子，只要不是生气时拿它出气，你撕着玩也可以使得。
这便是爱物了。
”晴雯用激将法，故意要撕扇子，宝玉果拿扇子给她撕，并说：“撕得好，再撕响些
”还说：“古人云‘千金难买一笑’，几把扇子能值几何
”回目说“撕扇子作千金一笑”，一则说明晴雯心高气傲，不拘礼教，敢作敢为；一则说明宝玉对她的宽容。
十五、宝玉厌恶仕途经济（第三十二回）：宝玉在贾母处玩，贾雨村（淮按：曾担任宝玉塾师）造访贾府，贾政派人叫宝玉去陪，宝玉不愿见，湘云不知就里，劝他多会会这些为官做宰之人，谈谈仕途经济的学问，将来好应酬世务。
宝玉十分反感，说：“姑娘请别的姊妹坐坐，我这里仔细污了你知经济学问。
”袭人深知宝玉，马上制止湘云“快别说这话”，并说宝钗也说过一回，宝玉咳了一声，抬脚走了，把宝钗羞得脸通红。
幸亏她心地宽大，真真有涵养。
宝玉却说：“林姑娘从来不说这些混帐话，否则，也跟她生分了。
”表现了他是封建礼教的坚定叛逆者。
十六、宝玉诉肺腑（第三十二回）：宝玉上述话被前来的黛玉听见，使她惊喜悲叹，感动得哭了，抽身便走。
宝玉出来，黛玉言语误会，赔礼并给他擦汗，宝玉瞅了半天，方说道“你放心”三个字。
黛玉佯作不知，宝玉点出“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。
但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。
”感动得黛玉如轰雷掣电，半个字也不能吐。
宝玉还有话要说，黛玉说：“有什么可说的，你的话我早知道了。
”羞得转身走了。
宝玉还在发呆，误把前来的袭人当黛玉，说：“好妹妹，我的这心事，从来也不敢说，今儿我大胆说出来，死也甘心。
我为你也弄了一身病在这里了。
又不敢告诉人，只好掩着。
只怕你的病好了，我的病才好。
睡里梦里也忘不了你。
”这是在封建礼教的重重束缚下，贾宝玉代表青年男女所喊出的追求婚姻自由的最强音。
十七、宝玉挨打（第三十回、三十二回、三十三回）：宝玉因与母亲王夫人身边的丫头金钏儿过分地亲昵说笑，导致金钏儿被王夫人打了耳光，骂了几句，并要逐出贾府（第三十回），金钏儿性情刚烈，羞辱难当，跳井死了（三十二回）。
宝玉的同父异母的弟弟贾环（赵姨妈所生）素来忌妒宝玉，乘机在父亲面前说宝玉在太太房里强奸金钏儿未遂，打了一顿，那金钏儿便赌气投井死了。
气得贾政七窍生烟，差人拿住宝玉，不由分说，按在凳上，打了十来下，犹不解气，自已狠命地打了三四十下，要不是闻讯赶到的王夫人拼命阻止、贾母大动肝火，差点没把宝玉打死。
为此，贾政被贾母责骂得无地自容，自悔不该下毒手打到如此地步。
金钏儿之死，责任在王夫人，却被轻轻放过。
贾宝玉虽也有过，罪不当此。
金钏儿之死，贾府只赏了她母亲五十两银子，赔了两套衣服妆裹，就发落了（第三十三回）。
十八、探春起社（第三十七回、三十八回）：探春向宝玉提议发起成立海棠社，众皆赞同。
李纨自请掌坛，黛玉提议各人改了称呼，以别号相称，于是大家都起了别号：李纨——稻香老农 探春——蕉下客 黛玉——潇湘妃子 宝钗――蘅芜君宝玉――怡红公子 迎春－－菱洲 惜春――藕榭 湘云――枕霞旧友随即以白海棠为题限韵作诗。
宝钗第一，黛玉第二，宝玉压尾。
之后，由湘云作东，发起作菊花诗（第三十七回），结果黛玉包揽了前三名。
评了之后，宝玉当即又作了食蟹诗，黛玉喜和，宝钗讽和，众人同誉为食螃蟹绝唱（第三十八回）。
十九、刘姥姥说贾府开销（第三十九回）：周瑞家的道：“早起我就看见那螃蟹了，一斤只好秤两个三个。
这么三大篓，想是有七八十斤呢。
”周瑞家的［又］道：“若是上上下下只怕还不够。
”平儿道：“那里够，不过都是有名儿的吃两个子。
那些散众的，也有摸得着的，也有摸不着的。
”刘姥姥道：“这些螃蟹，今年就值五分一斤。
十斤五钱，五五二两五，三五一十五，再搭上酒菜，一共倒有二十多两银子。
阿弥陀佛
这一顿的钱够我们庄家人过一年了。
” 二十、刘姥姥品茄鲞（xiǎng）（第四十一回）：刘姥姥进贾府（第三十八回），贾母在大观园设宴招待（第四十回）。
席间，贾母让熙凤挟些茄鲞喂她，刘姥姥品了半天，说虽有一点茄子香，还是不像是茄子。
便问熙凤做法。
熙凤说，先把才下来的茄子刨了皮，净肉切碎成丁，用鸡油炸了，再用鸡脯子并香菌、新笋、蘑菇、五香腐干、各色干果子，都切成丁子，用鸡汤煨干，将香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里密封，吃时拿出来，用炒的鸡爪一拌。
刘姥姥摇头吐舌道：“我的佛祖
倒得十来只鸡来配他，怪道这个味儿。
”（第四十一回） 二十一、晴雯生病（第五十一回）：晴雯侍奉宝玉芦雪庵联句夜宿，晚上因不小心着了凉。
宝玉怕王夫人知道让晴雯回家养病，叫晴雯不要声张，让人请了大夫悄悄从后门来瞧瞧。
晴雯觉得不妥，让宝玉告诉王熙凤，老嬷嬷来回说：“大奶奶知道了，说两剂药吃好了便罢，若不好时，还是出去为是，如今时气不好，恐沾带了别人事小，姑娘们的身子要紧的。
”晴雯睡在暖阁里面只管咳嗽，听了这话，气得喊道：“我那里就害瘟病了，只怕过（淮按：传染之意）了人
我离了这里，看你们这一辈子都别头疼脑热的。
”说着，便真要起来。
宝玉忙按他，笑道：“别生气，这原是他的责任，唯恐太太知道了说他不是，白说一句。
你素习好生气，如今肝火又盛了。
”大夫来了，丫鬟都回避，三四个嬷嬷放下暖阁上的大红绣幔，晴雯从幔中单伸出手去。
那大夫见这只手上有两根指甲，足有三寸长，尚有金凤花染得通红的痕迹。
便忙回过头来。
有一个老嬷嬷忙拿了一个手帕掩了。
那大夫诊了一回脉，起身到外间，向嬷嬷们说道：“小姐的症是外感内滞，近日时气不好，竟算是个小伤寒。
幸亏是小姐素日饮食有限，风寒也不大，不过是气血原弱，偶然沾带了些，吃两剂药疏散疏散就好了。
”出了园门，在守园的小厮们的班房内坐了，开了药方。
嬷嬷道：“你老别去，我们小爷罗唆，恐怕还有话说。
”大夫道：“方才不是小姐，是位爷不成
那屋子竟是绣房一样，又是放下幔子来的，如何是位爷呢
”老嬷嬷悄悄笑道：“……那屋子是我们小哥儿的，那人是他屋里的丫头，倒是个大姐，那里的小姐
若是小姐的绣房，小姐病了，你那么容易就进去了
”宝玉见胡庸医开的药里有枳食、麻黄等，分量又大，说该死该死，他拿女孩儿们也象我们一样治，如何使得。
又让麝月叫茗烟请王太医来。
之后，对麝月等人说：“这才是女孩儿们的药。
旧年我病了，却是伤寒内里饮食停滞。
他瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳实等狼虎药。
我和你们一比，我如同野坟圈子里长的几十年的一棵老杨树，你们就如秋天芸儿进我的那才开的白海棠，连我禁不起的药，你们如何禁得起
”老婆子取了药来，宝玉当下就命在屋里火盆上煎。
晴雯因说：“正经给他们茶房里去煎去，弄得这屋里药气，如何使得
”宝玉却说：“药气比一切的花香果子香都雅。
…这屋里我正想各色都齐了，就只少药香，如今恰好都全了。
”一一安排妥当，方过前边来贾母 王夫人处问安吃饭。
你最喜欢的10个红楼梦中的人物以及理由
1、林黛玉：字“颦颦”，名号“潇湘妃子”。
林黛玉的美是富有魅力的西施式的清瘦之美，更具有绝世的姿容，红楼梦里各个女儿都精华灵秀独具其魅，却只有黛玉的美让人由衷地心疼和爱怜。
然而，使她动人心魄、更具艺术魅力的则是她无与伦比的丰富而优美的精神世界。
她才华横溢，有浓郁的诗人气质。
曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。
她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对于李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。
曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、叶琼章、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。
林黛玉是个秀外慧中的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，八面玲珑，取悦于人；她对人坦率纯真，见之以诚。
她有着脱俗纯真的性格和孤标旷世的才情，她并非没有料事的聪明和洞察时弊的敏锐，探春的“乖”和凤姐的“花胡哨”她一清二楚，贾府的“后手不接”之患她了然在胸。
但她可从不管贾府的闲事，这除了精力和体力的原因之外，更主要的是因为她既没有入世的兴趣也不屑处世的心机。
林妹妹是为自己的心而活，是大观园中的屈原，且她天性喜散不喜聚，她胸中没有富贵梦，因而也不会像宝钗那样试图扶大厦于将倾，去经营一个不散的筵席。
这样的女儿我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回
”，更能生动贴切些吧。
2、史湘云：如果说《红楼梦》 中的女子真能呼之欲出的话， 我最愿意见到的是湘云。
史湘云是《红楼梦》中最快乐的人物。
她心意明媚，行动亦不屑犹抱琵琶半遮面，举手投足，痛快淋漓。
史湘云的旷达不是一种出世孤傲，而是一种入世的情趣。
趁兴的大块吃肉，忘形的挥拳拇战，偶而的男儿装扮，白日里的史湘云佻达洒脱，顾盼间神采飞扬，须眉也自见拙。
但一旦意兴阑珊，也不负处子之静。
率性而为的史湘云却从不为逞一己之快而随心所欲，旁若无人。
史湘云心地宽阔， 随性行事却又善解人意，有一种传统侠义的古道热肠。
在群芳射覆的游戏中，香菱慌乱得毫无头绪，旁人均笑观其败。
唯有史湘云，急得抓耳挠腮、不惜私传谜底，结果作弊被当场拿获；邢岫烟，一个处身于贵族中的平民女子，和宝玉、宝琴、平儿是一天生日，别人谁也不记得，独史湘云道出了岫烟的生日，让贫寒的女子顺势过了个华诞。
这些或许是小事，但闺中又有多少大事，且又有谁肯为香菱、岫烟这类女子留上半分心呢
史湘云对袭人、翠缕，对宝钗、黛玉，厚薄不分彼此，浑然不记自己的小姐身份。
在三十一回的阴阳之辨中，翠缕的喋喋不体、史湘云的循循解答，使主仆间弥漫着一片宛如姐妹师生的 平等气息。
而史湘云如此深入浅出的思辨， 却不是那些见风落泪对月伤怀的深闺怨女望尘能及的。
史湘云的善良与明智， 使她超脱了身份的羁绊，从而两袖清风、一身轻快地行走于天地之间，呈现出一种潇酒飘逸的大家风度。
史湘云身为女子却有男儿的疏朗与开阔胸怀，她不为女儿的皮囊所累。
当她如春风般掠过我们的视野时，人们都陶醉于她的风度而浑然忘却她的庐山面目。
王勃的“落霞与孤鹜齐飞， 秋水共长天一色” 大约最适合用在史湘云身上。
她那种清朗的悠远、飞动的飘逸，那种漫不经心的和谐， 应该是史湘云永远的形象。
3、贾探春：探春在“金陵十二钗”中的地位是不容忽视的。
在《红楼梦》中虽然不是主角，但是我却十分的偏爱她。
她没有黛玉的娇弱敏感，没有宝钗的圆融练达，也没有湘云的活泼精怪，却有着他人无法比拟的果敢。
探春清清楚楚地看到了自己的和家族的命运，但她不愿意走三姐妹的道路，在时代的重压下给这片黑暗的天空扬起一道闪亮的光彩
在抄检大观园一段，探春给了王善保家的响亮的一掌，这一掌打在了王善保家的脸上，也打在了贾赦、邢夫人、王夫人等主子的脸上。
打出了她心中的愤怒
也打出了对这个家族即将倾灭的无限伤痛。
她自己也知道，她这一掌无论多么响亮，也拯救不了家族的倾灭，所以紧接着，她冷笑着说：“我但凡有气，早一头碰死了
”她这一掌的背后，是更大的悲凉。
这种悲凉，是大厦将倾，而无法拯救的悲凉。
谁不知道春光明媚，但是“三春过后诸芳尽”，家族留给探春的，只能是一声叹息
探春空有一腔报国兴家的理想，而偏偏生于末世，长于一个腐朽的大家族中，远大抱负无法实现。
这一声叹息，震荡着每一个时代的末世，激起了无数仁人志士的共鸣。
探春这响亮的一掌，是整部《石头记》中最耀眼、最闪亮的一道光彩，它像一道流星，虽然极其短暂，但它必将点亮每一个《石头记》爱好者的心灯，它必将划亮整个历史的长空。
4、李纨：字宫裁，李守中女，贾珠妻，贾兰母。
她出身于金陵名宦之家，从小受封建礼教熏陶。
青春丧偶之后，她被套上了沉重的精神枷锁，清静守节，面对贾府错综复杂的矛盾纠葛，俨然是一个局外人。
除了晨昏定省，礼尚往来，她大部分时间幽居在稻香村中，或做点针黹，或课子读书，即使受命暂时理家，也只“按例而行”，并不“多事逞才”，以至得到了“大菩萨”的美名，小厮们也都说她是“第一个善德人”。
但一旦与姐妹们走进诗的王国，她便焕发了青春。
她第一个支持探春起诗社，第一个自起诗坛别号，她还自荐执掌诗坛，挥洒笑谈，诗兴勃发。
她行酒令时抽得的花签是“霜晓寒姿”的老梅，她也十分喜欢栊翠庵怒放的红梅。
可以说，“香欺兰惠”的梅花是这个美而不艳，洁身自好的少妇的象征。
她不轻易臧否人物，却有着自己的好恶标准。
平儿受冤挨打，她首先抚慰；黛玉病笃，独有她流着泪赶去看视。
以凤姐之尖利泼辣，从未有人敢当面针砭和使凤姐让步，独有她这“厚道人”却连笑带挖苦地做到了，逼得凤姐当着众人面笑着直讨饶，连呼“好嫂子”。
与姑娘们嘻笑在大观园的时光终究是短暂的，在漫长的生涯中，她只能“竹篱茅舍自甘心”（第六十三回李纨抽得的花签诗句）。
判词和《红楼梦曲》都表明，李纨晚年正当因子得贵，诰命加身之时，却随即死去，终究是一场“梦里功名”。
对以一生的凄凉悲苦，换取了“虚名儿与后人钦敬”的节妇们，作者表露了沉痛的哀怜之情，实际上控诉了封建礼教对于妇女的摧残。
5、睛雯：作者笔下的睛雯，聪明美丽、心灵手巧。
她敢爱敢恨，性格如火，是红楼里极有个性的人物之一，反抗意识、人生而平等的意识，在晴雯的形象中得到了充分展现。
在金陵十二钗中睛雯排又副册第一，可见睛雯在作者心中也应占有一个很特别的地位。
睛雯是美丽的，晶宝剔透。
“钗軃鬓松，衫垂带褪，有春睡捧心之遗风。
”病中睛雯亦如西子，何况健康乎
睛雯是真实的，像“水”一样。
心里怎么想，嘴上怎么说。
无所顾忌，毫不掩饰。
而书中有一句对晴雯的评价：“使力不使心”。
可见，她不是一个爱用心思的人。
说的话，大多是不经过大脑的。
她不会用心机和智谋，而只会本能地用牙齿和爪子来保护自己。
宝玉对她，显然是比较娇纵的。
我想，宝玉欣赏晴雯，除了其出众的美貌外，大概就是喜欢晴雯的这种真实吧。
晴雯的致命之处，就是没有学会处世的技巧。
对于一个初涉社会的人，尤其像晴雯这样处于比较复杂的环境中，学会处世技巧是很重要的。
但是，对于那些饱经世事，比如贾母，或是有着慧根，比如宝玉的人，则可能会更懂得晴雯的可贵。
“撕扇子作千金一笑”，是晴雯一生中的亮点：无忧无虑，阳光灿烂。
越是美好的，就越难挽住，终不免风流云散。
正所谓“命比纸薄”。
晴雯不是宝玉的知己，却也是同路人。
因此，宝玉痛惜晴雯，为其作诔。
我想，像晴雯这样的人物，是不该在红尘中的。
像这样的“芙蓉女儿”，只能生活在一个远离尘嚣的所在。
作为一个丫头，她有着出众的资本：美貌、手巧。
其优秀的程度，足以让人嫉妒。
而睛雯的一张利嘴，也几乎得罪了所有人，以致于听说晴雯被逐，那些婆子们个个拍手称快。
王善保家的是邢夫人那边的人，她居然都得罪了。
而睛雯就死于众人的“毁谤”。
晴雯在谗言下，以“莫须有”的罪名而被逐。
晴雯是红楼梦中最冤的。
金钏儿虽然也是“狐狸精”的罪名，但毕竟自己的行为也有些轻佻。
四儿、芳官，也是有心笼络宝玉。
独独晴雯，虽然对宝玉有一些朦胧的情感，却也“只说大家横竖是在一处”。
她属于被“毁谤”，是无中生有（因为无“密”可告）。
而这“心比天高，命比纸薄”的睛雯就担了这勾引宝玉的“虚名”。
终是“霁月难逢，彩云易散。
” 她的独特价值，不在于美丽风流，而是她的品性高洁――而世人所不容的，正是这一点。
她这样的人，注定是要为王善保家的这样的恶俗小人所嫉，正所谓“高标见嫉”、“直烈遭危”。
落下个“多情公子空牵念。
” 6、鸳鸯：在《红楼梦》所有的丫鬟中，鸳鸯的地位不论从哪个角度讲，都应该是当数第一的，连凤姐都称其为姐姐，她的年龄最大，地位最高，连主子都要敬她几分,这并不完全因为她是贾母的丫头，而是因为她敢做敢当,为人正直，办事公道，是因为她的性格，她的见识，她的胆量。
鸳鸯是红楼梦中具有反抗精神的一个人物，她并不像其他丫头一样，一旦有了攀龙附凤的机会，就甘心付出一切，她认为她应该有自己的选择，尤其是对于自己的感情。
因而在邢夫人、王熙凤和她嫂子的连番轰炸中坚定的表明了自己的态度，那破口大骂其嫂一段更是叫人拍手叫绝。
三宣牙牌令，宣出了鸳鸯的风华；誓绝鸳鸯偶，誓证了鸳鸯的刚烈；无意遇鸳鸯，遇知了鸳鸯的善德。
殉主登太虚，殉出了鸳鸯的悲情。
所有的点点滴滴印证了警幻所言，她是一个真正的情痴，当她的真情无处可寄，无人可托时，她宁为玉碎，不为瓦全；她更忠于自己的人格，眼见得她身边之人乐此不疲的苟活在庸俗的追求中，她却独用一份自爱与真我直面一切浮华与萧索。
鸳鸯令人想起荣国府元宵夜的烟花，绚烂而落寞。
而鸳鸯，她比烟花更落莫，也比烟花更绚烂。
7、紫鹃：林黛玉的侍婢紫鹃，是一个聪慧多智、倾心助人、纯洁无私的光辉女仆形像。
她是那么的真诚善良，细心体贴，为人着想。
所以曹公以“慧”许之。
智者乐，仁者寿。
黛玉思想爱走极端，她却豁达得多。
她是最没有奴性的，晴雯比她尚有不如，因为晴雯努力摆脱奴隶身份，凡事争一口气，而她潜意识里就没把自己当奴隶，她是把黛玉当作自己的朋友去关怀爱护的。
为帮助宝黛爱情不辞辛苦，无怨无悔。
而且是“一心为姑娘着想”，不掺杂任何个人私利，正是她丝毫不考虑自己、一心为友的侠义和品德，才赢得千百万读者的欣赏和喜爱。
8、平儿：王熙凤从娘家带来的丫鬟，是通房大丫头，凤姐的心腹，贾琏的爱妾。
平儿是美丽的：在宝玉眼中她是“极清俊的上等女孩”，在贾母眼中她是个“美人胚子”，贾琏眼中的她“娇俏动情”?????? 平儿又是美丽女人中极通人情世故的女人，上上下下打理得十分周到，恐怕是贾府中人缘最好的人。
她上下应酬左右逢源，宝玉忍不住感叹到“平儿并无父母兄弟姐妹，独自一人，供应贾琏夫妇二人，贾琏之俗，凤姐之威，他竟能周全妥帖。
” 平儿地位不高， 却因为是掌权人王熙凤的左帮右臂而手握实权，显示了极强的管理能力，贾府之大事物之杂，王熙凤顾及不到的事全靠平儿照应， 但她决不以权势欺人，待人宽厚，行事正派，体谅下人。
平儿心地善良。
贾琏偷娶尤二姐为妾，凤姐借刀杀人借秋桐对付尤二姐、并暗中指使下人虐待二姐，茶饭只供应些不堪之物，别人都不敢理会，独平儿不忍心，总是自己拿出钱来给尤二姐买吃食，凤姐知道后大骂，但她仍然暗中照顾柔弱的尤二姐。
黛玉高雅纯洁、具有诗人气质，脱俗而不能融于世俗社会；宝钗美丽端庄、谨慎而失于伪善。
只有平儿——这个不被人注意的角色，只有她能咽下苦涩依然美丽的游走，她是《红楼梦》中唯一接近完美的女人。
9、龄官：大观园中女伶。
扮演小旦，色艺双绝，个性倔强。
元妃省亲时，她的唱腔和表演，作尽悲欢情状，元妃特赐糕点，因命再作两出。
贾蔷命作《游园》、《惊梦》，龄官以为此两出非本角之戏，执意不从，贾蔷拗她不过，只好由她意思演出《相约》、《相骂》两出。
她倔强的个性，可见一斑。
龄官的性格主要是通过贾宝玉眼中与贾蔷的关系来表现的。
有一日，宝玉隔着篱笆看见一个女伶蹲在蔷薇花架下，手里拿着簪子不停地在地划着土，一边悄悄地流泪。
宝玉随着簪子起落看去，画来画去是一个“蔷”字，不觉看痴了。
心想：“这女孩子一定有什么话说不出的大心事，才这样个形景。
外面既是这个形景，心里不知怎么熬煎。
”（第三十回）后来，宝玉想起《牡丹亭·惊梦》中的一支曲子来，到梨香院请龄官演唱，才知当日隔着篱笆所见的女伶就是龄官。
龄官对宝玉并不奉承，正色道：“嗓子哑了，前儿娘娘传我们进去，我还没有唱呢。
”一会儿贾蔷提着一个雀儿笼子回来，哄的雀儿串戏，原想是给龄官解闷，龄官看了，冷笑了两声，道：“你们家把好好的人弄了来，关在这牢坑里学这个劳什子还不算，你这会子又弄个雀儿来，也偏生干这个。
你分明是弄了他来打趣形容我们，还问我好不好。
”（第三十六回）她把贾府比作“牢坑”，见出她对贾府所作所为的强烈不满。
她是一个女伶，社会地位低下，但她并不屈服。
她要维护自己作为一个人的尊严，她的倔强个性也正是对所处环境和不公平待遇的抗议。
贾蔷听了这一番话，急得起誓，当场放了雀儿，又匆匆要去为龄官请医调治。
宝玉从旁看如此情景，不觉痴了，才懂得龄官划“蔷”深意。
龄官的个性，她的痴情，她对自己命运的抗议使贾宝玉对人生和人的感情有了进一步的领悟。
10、刘姥姥：《红楼梦》中的人物千余，除了并没有实质新内容的过场人物和陪衬人物外，基本都是悲剧性的。
上至王侯将相、名士官宦，下至底层百姓；不分主子或奴仆，没有几个是幸运儿。
或是整个人生或是某一个方面，总归是悲剧性的失败者。
而从出场到终结，能够逐渐转机，稳步前进，得以高寿、善终的唯独刘姥姥而已。
刘姥姥给读者的印象非常突出。
作者确实把她安排在一个特殊的地位上。
他一共只出场三次，第一次到贾家打秋风，第二次参观大观园，第三次狱神庙探监，却通过刘姥姥这个人物形象，见证了贾府的兴衰荣败。
这个艺术形象塑造得非常成功，她善良正直聪明能干，很重情义，而且有那种坚韧不拔的毅力。
有许多非常值得珍惜的中华民族传统美德，均能在刘姥姥身上得以体现。
写一篇500字左右的红楼梦人物形象分析
《红楼是我国古典小说中一部最优秀的现实主义文学巨著作者曹雪芹心沥血，披阅十载，增删五次”长期艰辛劳动才给子孙后世留传下来的一件宝贵的艺术珍品。
《红楼梦》出世以后，它所具有的思想艺术力量，立刻惊动了当时的社会。
人们读它，谈它，对它“爱玩鼓掌”“读而艳之”；又为了品评书中人物而“遂相龃龌，几挥老拳”；还有的青年读者，为书中的爱情故事感动得“呜咽失声，中夜常为隐泣。
”因此在当时有“闲谈不说红楼梦，读尽诗书是枉然”一说。
《红楼梦》在它带给社会巨大的影响之后，也引起了人们对其品评、研究的兴趣。
一 贾宝玉要评说《红楼梦》中的人物，首要的当数男主人公贾宝玉了，作为贯穿全书始终的人物，作者曹雪芹在其身上着力最多，寄托也最深 ，他其成为中国小说史上塑造得最为成功的艺术典型之一，甚至人人还说这一形象所影射的就是曹雪芹本人。
但据我看来，这一典型形象绝非作者的实灵自作，而是作者根据现实生活中同类型的人物加以概括，并揉合了自己的想象，经过艺术加工而创造出来的完美艺术形象。
在第三回《贾雨村夤缘复旧职 林黛玉抛父进京都》中有两首《西江月》，是这样描写宝玉的：无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏梁：莫效此儿形状
有些读者在读了这两首《西江月》后，就此认定了宝玉是一个不求上进，只爱脂粉的孽根祸胎。
但其实不然，这两首《西江月》是从封建统治者的思想出发，所反映的是封建大家长对宝玉盼着他中举，扬名以继承地主阶级事业的“良苦用心”。
而作者正是借《西江月》寓褒于贬，充分概括了在宝玉身上最突出的闪亮点---叛逆性格。
词中说他：“潦倒不通世务，愚顽怕读文章，行为偏僻性乖张，那管世人诽谤
”其实就是说他不肯“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，不愿走封建家长为他规定的读书应举，结交官场，遵从礼法，经帮济世的人生道路，而是鄙视功名利禄，厌闻“仕途经济”的学问。
他甚至认为那些和朱理学之类的儒家著述，“都是前人无故生事”是“杜撰”出来的。
至于八股时文更是：“后人饵名钓禄之阶”，是“拿安诓功名混饭吃的”。
他把封建统治者奉若神明的儒家道学批评的一文不值。
基于此种想法，他“杂学帝搜”，宁肯去读《西厢记》《杜丹亭》这类被封建卫道者视为邪书的“小说淫词”，也不去读《四书》、讲八股、听“仕途经济”的“混帐话”。
他对读书上进、为官做宦的世俗男子，有着强烈的憎恶和轻蔑。
不仅如此，在红楼梦第三十二回中，史湘云劝他：“也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问，也好将来应酬世务”。
宝玉听了十分逆耳，忙说：“姑娘请别的妹妹屋里坐坐，我这里仔细污了你知经济学问的。
”贾玉玉的叛逆精神不仅表现在他坚决不肯走封建主义人生道路，还表现在他对“男尊女卑”的封建传统观念大胆地提出了挑战。
当然，在他的性格当中，给人印象最深的也就是对于世俗男性的憎恶轻蔑以及与之相反的对于女孩子的特殊亲爱和尊重。
在第二回中，他发表了自己离经逆道的独到见解：“原来天生人为万物之灵，凡山川日月之精秀只钟于女儿，须眉男子不过是些渣滓浊沫而已。
”“女儿是水做的骨肉，男人是泥做为骨肉。
我见了女儿便清爽，见了男子便觉得浊臭逼人。
”后来随着宝玉逐渐长大，他的思想也日趋成熟，他又发现“女儿”也是不断变化的，所以又有女儿由出嫁前的“无价宝珠”到出嫁以后变成“死珠”再最后竟变成“鱼眼睛”的看法。
这表明，他在成和或逐渐认识到在封建社会中受压迫最深的就是女孩。
因此，他在行动上才表现出了对女儿不同一般的温柔体贴。
再有，样宝玉极其轻视尊卑有序、贵贱有别的封建等级制度。
贾环既是他弟弟，又是庶出，“他家规矩，凡做兄弟的都怕哥哥”, “须要为子弟之表率”，但宝玉却是“不要人怕我”，所以贾环他们并不甚怕他，甚至得寸进尺还想割害死他和凤姐。
即使被贾环有意用滚烫的蜡油烫伤，他还在为贾环打掩护。
他还对仆人没有主奴界限，直接破坏封建秩序。
对茗烟“没有没下，大家乱玩一阵，”“撕扇子千金一笑”使晴雯转恼为笑；金钏受辱身死，宝玉念念不忘，不顾给凤姐过生日这等大事，偷偷跑到郊外冷清之处洒泪祭奠。
还有，就连宝玉追求的爱情婚姻也是建立在这种反叛思想的基础上的。
他早已将追求婚姻自主和个性解放的思想昭然明世，他在梦中叫骂“和尚道士的话如何信得
什么‘金玉良缘’
我偏说‘木石姻缘’”。
甚至拉着袭人的手把对黛玉的满腔情都倾诉了出来。
因此，也有人说贾宝玉这个形象所体现的是初步民主平等思想。
但毕竟，他的思想还是有一点狭碍的。
例如，他不敢与封建制度彻底的决裂；他从来不敢和封建家长正面发生冲突，对抗比较消极；还有当他苦于找不到思想出路时，就产生了想死，想“化烟化灰”的虚无空幻的思想。
二 林黛玉林黛玉这个人物在读者心中的影响与贾宝玉几乎是等同的。
她是作者精心塑造的另一封建贵族阶级的叛逆者，每次读完《红楼梦》，她都能引起我的深深思考，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼泪，甚至用她的爱情来反抗统治阶级的压迫。
但同时在她身上又存在不少弱点。
因为林黛玉的家世、出身，她在最根本点上所表现的是一个贵族阶级的小组。
在探春理家之后，黛玉评论说：“要这样才好。
咱们家里也太花费了。
我虽不管事，心里每常闲了替算著，出的多，进的少，如今若不省俭，必致后手不接。
”O六十二回）可见她对于自己是属于贵族阶级，对于与自己休戚相关的贾家贵族的命运也是异常关心的。
当湘云等人说一个扮小旦的伶人模样很象林黛玉时，她是很气恼的。
“黛玉冷笑道....我原是给你们取笑儿的，拿着我比戏子，给众人取笑
”（二十二回）这里不仅是由于她使“小性儿”，而更重要的是在于：她在自己和社会地位低贱的人们----例如伶人--- 之间划下了一道深深的鸿沟。
从而认为把自己与这类人相比，是对自己的一种侮辱。
这里，她的阶级优越感表现的很突出。
另一方面，她的性格中虽然存在着叛逆因素，但也并不是说她就一味地与封建阶级抗争。
在宝玉的叛逆思想与封建传统观念冲突，矛盾最激化的时候----宝玉挨打时，黛玉却在宝玉被打后劝她：“你从此可都改了罢
”（三十四）在这里，黛玉劝宝玉时所凭借的是怎样的一种想法呢
还有，她偶而说了两句《牡丹亭》和《西厢记》的曲文，被宝钗听到了，宝钗就对她作了长篇封建论教的说教。
黛玉对此不但没有反感，而且“心下暗服”（四十二回）从此变得眼宝钗非常亲密。
那么这里黛玉又是凭借怎样的一种思想来对等待宝钗的劝告呢
显然，在黛玉性格中，封建传统观念是与叛逆因素并存的。
林黛玉的性格与她所生长的环境有着很密切的关系。
由于她出身在贵族世家，自幼受父母的痛爱，因此养成了她贵族小姐的性格也就不足为怪了。
不过，在她性格中最突出的一点也就是她对封建礼教的叛逆。
林黛玉出身于世袭侯爵的“清贵之家”。
由于生活在思想最先到达的，思想环境比较开放的南方，加之父母钟爱，把她当作男孩来培养教育，使得她的思想比较开放，才华横溢。
后由父母早丧，她寄居到每日每时都发生仇恨、倾轧、争夺、欺诈的“本也难站”的贾府内。
“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，“一家子亲骨肉，一个个象乌眼鸡似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。
在这样一种险恶的环境下，黛玉得不到一点欢乐幸福。
但同时，险恶的环境也培育了她的叛逆性格。
她永远也学不会薛宝钗的处事圆滑，也学不会讨好封建统治大家长。
她眼里揉不得沙子，心里装不下尖埃。
无视“温柔郭厚”的封建规范的存在。
她用她那“比刀子还厉害”的言语对贵族家庭中种种黑暗和丑行揭露和嘲讽。
我们常说，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。
但其实我们应该看到，她正是用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
除此之外，林黛玉还直接反抗封建礼教。
薜宝钗曾经一本正经地向她宣扬：“女子无才便是德”的封建信条，她丝毫没有放在心上，她才华横溢，写诗做赋不让须眉。
而且她还和宝玉有着同样的爱好，最爱看诸如《西厢记》、《牡丹亭》这类“移人心性”的“杂书”。
她的这种蔑视封建礼教的庸俗，诅咒八股功名的虚伪，从来不劝宝玉为官做宦，从来不用“仕途经济”一类的“混帐话”去劝说宝玉，因而深得宝玉敬重，被宝玉视为“知已”。
他们的这种共通点也成了他们爱情的共同基础。
但可悲的是宝黛玉之间的爱情注定是一场悲剧。
顽固的封建礼教是不充许他们之间的爱情存在的。
于是嫌弃她的多病之身和小家子性儿为由，一次次地向她们的爱情发出警告。
从“金玉良缘”到“慧紫鹃情辞试莽玉”再到“晴雯之死。
”最终在“抄检大观园”时达到了爱情的毁灭阶段。
在这场灾难中，司棋、芳官、四儿等先后做了牺牲品。
就连“眉眼儿象林妹妹”的晴雯也在重病时被强赶出了大观园，最后含屈而死。
这里封建势力彻底抛弃黛玉的讯号。
从此黛玉的状况每日愈下，就连重病将死也乏人问津。
美好的理想最终是毁灭了，黛玉赢得了爱情却无法得到美满的婚姻。
林黛玉的艺术形象深入人心，打动了读者，令人同情。
但这个形象同时又是鲜活的。
她那纷繁复杂的性格，明显的弱点，和敢于反抗、追求爱情的鲜明个性组成了一个活生生的个体。
使我们感到，她就我们所熟识的人，是为我们深深喜爱的人。
薛宝钗说完了宝黛，那自然要说说宝钗了。
对宝钗的评价，长期以来褒贬不一。
对于这个人物，我们不能全盘否定，也不能全盘肯定，虽然她是一个封建礼教的守护者，是封建势力的帮凶，但同时，她也是受封建势力压迫，毒害的千万个人物的其中一个。
因此，作者在描绘这个人物时，是同情与批判兼而有之。
作者同情她，她也是“薄命司”里“有命无运的人。
”作者也赞美她，她的才，她的貌，是有目共睹的。
她博学多才，琴棋书画，诗词歌赋无一不晓，各地风土，处世之万般皆通。
就连医药之理。
宝钗也略知一二。
因此宝玉常常为之赞叹。
她的艺术造诣很深，大观园里是有口皆碑的。
诗才敏捷，常常独占鳌头，足可与黛玉相媲美。
至于她那“比黛玉另具一种妩媚风流”的容貌神韵也常令宝玉羡慕得发呆。
的确，薛宝钗是一个才貌双全的少女。
但是作者越是渲染和赞美她的才貌，就越能让人更好地批判她封建品德。
但同时，作者并不是把她写成一个小丑，而是通过对宝钗的批判来达到谪指封建制度的目的，贬中有褒，褒中含贬，但基本持否定态度，我想，这就是作者对薛宝钗的态度。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常生活中的一言一行为反映她的真实个性。
在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。
她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。
但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。
她熟谙世故，诚府极深。
“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水 。
甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。
宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。
这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便 赞她“会做人”。
宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。
贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。
又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。
王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。
把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。
她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。
”为了笼络王夫人--- 她未来的婆婆，宝钗表现得非常大方，表示了她并不忌讳把自己的衣服赏与死去的奴才穿，当即回家拿了几身衣服来。
至于受压迫的封建阶级下层统治者，宝钗为刑岫烟掩盖当衣度日的事实，来维护封建统治阶级的地位。
她还设法拉拢黛玉，为病中的黛玉送去燕窝、糖片。
甚至就连赵姨娘这个众人嫌弃的女人有时也能得到一份宝钗送来的礼物，令她受宠若惊。
遇到她在宝玉面前谈论仕途经济，恼了的宝玉当面给她下逐客令，宝钗为求“会做人”的命号，自然不能发火，只能把努力埋在心底，一笑了之，让袭人对她“会做人”的名声又多了一份赞叹。
宝钗不仅会做人，而且常常借“做人”的机会来表现自己的才能。
史湘云要起诗社，但没有钱，这时宝钗便趁机要替她设东。
宝钗告诉湘云要从自家带 东西来请大家，但出门叫一个婆子来却说：“明日饭后请老太太姨娘赏桂花。
”“会做人”的宝钗表面上是帮了贫弱孤女的大忙，但实际上却是给另一段“金玉良缘”一次打击。
她借口请大家，实则是为讨好封建统治的大家长。
她处处小心，处处为了讨好贾母而布置。
如此可见“会做人”的宝钗是怎样“会做人”的了。
宝钗另一个主要性格特点就是虚伪，她虽然说过，对和尚道士所说的“金玉良缘”认为是胡说，又说金锁沉甸甸的戴着无趣，但实际上并非如此。
宝玉去看生病的宝钗，宝钗拿着他的玉“重新翻过来细看”又“念了两遍”，再嗔怪丫环莺儿为何不去倒茶，引出莺儿笑说“和姑娘项圈上的两句话是一对儿”，这正好达到此此起宝玉注意的目的。
然后再将本来戴着无趣的金锁从里面的大红袄上掏将出来。
薛宝钗笼着红麝串招摇过市也是同样道理。
本来她不爱花粉，衣著朴素，最不喜打扮，但金锁专等玉来配，而红麝串是元春独赐予她和宝玉的，都是命定婚姻的征兆，所以以此才能来证明只有她才是得天运命的人堪配宝玉。
虚伪而“会做人”的宝钗就是这样，以“敦厚温柔”的“淑女”身分为掩盖，用她深隐的心机暗示和讨好贾府的家长们。
不过就其社会会地位和得到在人们心中的好评来说，宝钗“做人”是成功的。
就从这点我们或许可以得到一点启示。
在当今纷繁变化的社会中，要想得心应手地周旋其中，恐怕这就要向宝钗学几手了。
不过有得必有失，或许我们会推动我们的真本性。
但我想，只要我们去其糟粕，取其精华，只学习好的一面，或许对我们也是很有帮助的。
