去孙中山故居的感悟一句话
参观感受又怎可取之于
这里提供思路仅一般来说作为性文物馆，感受需要从历史角度解读，你也可以在其中巧妙地穿插一些人物的历史背景，结合人物背景发表一些感慨（如你在孙中山故居看到了什么壁画或文物或生前活动照片 由此联系一下他的生平事迹 再发表一下你的小小感慨即可）说是参观故居的感受，其实就是让你说说对孙中山本人的认识，你可以借助于故居做到这点你也可以夸张点，在讲述完一些故居与孙中山的基本信息后，再作一点总结，相当于说明一下孙中山这个人，以下可做借鉴如：中国近百年的历史沸腾地、曲折地而又凶猛异常地向前发展，在新、旧两个革命阶段并进入社会主义革命阶段过程中，一次革命运动刚刚失败，另一次更大规模的运动又随即而起；一种新思潮、新理论刚刚出现，很快又被另一种更先进的思潮和理论替代，以指导新革命。
如此便向站在时代前列的先进人物提出挑战，他们必须与时俱进，超越自我，他们必须保持新旧革命的连续性，时刻保持一颗清醒的头脑，而孙中山就是其中涌现出的先进人物，并且做到了一个先进人物该做到的事
他始终关注着祖国的变化，国家的一丝一缕都牵动着他，他时刻思考着如何改革才能让祖国稳定。
他的思想引领无数革命英雄无畏向前
近代中国的变迁让世人瞩目，而中国近代的发展离不开他的奉献
最后这一段是建立在你前文简单介绍以后的，不冒昧照写，应作适当更改其实写这些感受什么的，必须自己动手，亲身体验才能真正有所收获，否则任务就只是任务
这些东西可以有所借鉴，但切不可照搬别人的成果，否则自己就是废人了，于社会何益
希望你不仅能从我这里得到帮助完成‘任务’，并且能够收获‘任务’之外的东西
故地重游和重归故里的区别
故地重游：重新回到过去生活过的地方游览。
重归故里：重新回到家乡。
区别：故地是曾经去过的地方，故里是家乡，老家的意思
朱自清故居感悟
温州朔门堂巷，一市区，高楼林立，车水马龙在这样一个热闹繁华的地段，你见到一座青砖黛瓦、檐牙高啄的旧式小院，而且就在街道一侧，这就是朱自清旧居。
要知道，这片黄金地原打算建造多层商住楼的，但为了一个高品位的文化景观，政府宁愿损失2000多万元的经济效益。
若朱先生在天有灵，他会不会含笑九泉
屋在，久远的时光就在，绵长的情愫就在，“宁死也不吃救济粮”的骨气也在，这是人品与文品沉淀的结晶，是生者对死者的缅怀敬仰。
在到处拆声一片里，朱自清先生的确是幸运的。
“结庐在人境，而无车马喧”，推开厚重的木门，小小院落十分幽静，一个四方天井，中间筛下日光，两边置放几盆葱绿植物，雅致又有生机。
跨过高高的门槛，是两进五间木屋，前面是客厅和卧室，客厅不大，中堂悬挂朱自清画像，下放一八仙桌，厅两侧各安置一茶几两靠椅，陈设简单古朴。
桌椅颜色暗淡，但上面雕刻的人物花纹，让你不得不惊叹木工手艺的精湛，过去人们对生活细节的讲究。
卧室中间陈列作家和朋友书信来往的手稿，蝇头小楷，工整秀气，透露出作者严谨的生活态度，墙壁上张贴作者与家人、朋友的照片。
后面是一偏厅一卧室和一厢房，其中一间屋子的门柱上，用木牌完整地抄写着《绿》《月朦胧 鸟朦胧》以及作者为省立十中创作的校歌。
旧居小巧，雅致，宁静，朴素，而且背靠青山，前临瓯江，1923年，能在山清水秀处拥有这样一栖身之地，朱自清是幸运的，那时，他还寂寂无名，在同学的介绍下，来到温州，在省立十中任教，也在第十师范兼课，这样的院落，这样的环境，正适合冥然兀坐，苦读深思；也适合偃仰啸歌，怡情养性；还利于登山临水，借景抒怀。
在展出的文物中，我们看到马孟容、马公愚、张等人，这些人都曾任教省十中，喜欢舞文弄墨，能书会画，也喜欢寄情山水，可以说这里“人杰地灵”，朱自清如鱼得水，崭露头角，短短一年时间，他留下了《温州踪迹》这个集子，《桨声灯影里的秦淮河》《绿》《月朦胧 鸟朦胧》更是脍炙人口的名篇，朱自清在给马公愚信中所说：“温州之山清水秀，人物隽永，均为弟所心系。
”成才需要环境，温州旧居这一得天独厚的环境，积淀了他，滋养了他，也成就了他。
可惜朱自清在这里居住时间并不长，为生计所迫，一年多后，他不得不离开这个中意的住所，只身去了宁波，家人仍留在了这里，不久温州爆发战乱，家人举目无亲，身无分文，朱自清又匆匆赶往温州，混乱中交通阻塞，家人在朋友马公愚的帮助下才得以脱险。
这以后朱自清又携家眷在宁波、上虞等地辗转，直到前往清华园，才安居下来。
旧居虽好，却不能相守，这是生活中的一憾事。
作者身后的遗憾也是我们始料不及的。
来旧居的路上，我们不熟悉路况，一路打听，年岁稍大一点的并不知道这繁华地段还有这么一个旧居，也不知道朱自清是何人，后来还是一年轻人告诉了我们。
在旧居停留近一小时，屋内冷冷清清，除了我们一行三人，再加两个管理员，别无他人，如果平时情况都这样，那么名人旧居岂不是一个装点门面的摆设
生活里没有十全十美的事，更多时候我们需要变换思维。
朱自清身前的不幸，丰富了他的阅历，增添了他对生活的感悟，这对作家来说，恰是一幸事；身后的不幸，可以让我们反思，重视教育，加强宣传。
这么看来，不完美其实也是一种完美。
怀念故居的诗句
历代思乡诗1、《除夜作》【唐】高适旅不眠，客心何事转凄然。
故乡今夜里，霜鬓明朝又一年。
2、《归家》【唐】杜牧稚子牵衣问，归来何太迟? 共谁争岁月，赢得鬓边丝?3、《乡思》【宋】李觏人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。
4、《京师得家书》【明】袁凯江水三千里，家书十五行。
行行无别语，只道早还乡
访鲁迅故居阅读短文说说这是个怎样的故居
阅读，回答1—5题。
一转入那个地上铺着石板的小胡同，我立刻就认出了那一个从_幅木刻上久已熟悉了的门口。
当年鲁迅的母亲就是在这里送她的儿子到南京去求学的。
我怀着虔敬的心情走进了这一个简陋的大门。
我随时在提醒自己：我现在踏上的不是一个平常的地方。
一个伟大的人物、一个文化战线上的坚强的战士就诞生在这里，而且在这里度过了他的童年。
对于这样一个人物，我从中学时代起就怀着无限的爱戴与向往。
我读了他所有的作品，有的还不止一遍。
有一些篇章我甚至能够背诵得出。
因此，对于他这个故居我是十分熟悉的。
今天虽然是第一次来到这里，我却感到我是来到一个旧游之地了。
房子已经十分古老，而且结构也十分复杂，不像北京的四合院那样，让人一目了然。
但是我仍觉得这房子是十分可爱的。
我们穿过阴暗的走廊，走过一间间的屋子。
我们看到了鲁迅祖母给他讲故事的地方，看到长妈妈在上面睡成一个“大”字的大床，看到鲁迅抄写用的桌子，也看到鲁迅小时候的天堂——百草园。
这都是一些普普通通的东西和地方，一点也看不出有什么神奇之处。
但是，我却觉得这都是极其不平常的东西和地方。
这里的每一块砖、每一寸土、桌子的每一个角、椅子的每一条腿，鲁迅都踏过、摸过、碰过。
我总想多看这些东西一眼，在这些地方多流连一会。
鲁迅早已离开这个世界了。
他生前，恐怕也很久没有到这一所房子里来过了。
但是，我总觉得，他的身影就在我们身旁。
我仿佛看到他在百草园里拔草捉虫，看到他同他的小朋友闰土在那里谈话游戏．看到他在父亲严厉监督之下念书写字，看到他做这做那。
这个身影当然是一个小孩子的身影。
但是，就是当鲁迅还是一个小孩子的时候，他那坚毅刚强的性格已经有所表露。
在他幼年读书的地方三味书屋里，我们看到了他用小刀刻在桌子上的那一个“早”字。
故事是大家都熟悉的：有一天，他不知道是由于什么原因，上学迟到，受到了老师的责问。
他于是就刻了这一个字，表示以后一定要来早。
以后他就果然再没有 迟到过。
这是一件小事。
然而，由小见大，它不是很值得我们深思自省吗
这坚毅刚强的性格伴随了鲁迅一生。
“他没有丝毫的奴颜和媚骨”。
他一生顽强战斗，追求真理。
“横’眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
他对人民是一个态度，对敌人是完全不同的另一个态度。
谁读了这样两句诗，不深深地受到感动呢
现在我在这一间阴暗书房里看到这一个小小的“早”字，我立刻想到他那战斗的一生。
在我心目中，他仿佛成了一块铁，一块钢，一块金刚石。
刀砍不断，石砸不破，火烧不熔，水浸不透。
他的身影突然大了起来，凛然立于宇宙之间，给人带来无限的鼓舞与力量。
（选自，作者季羡林，有删节） 1、“我怀着虔敬的心情走进了这一个简陋的大门”一句中“简陋的大门”具体指什么
答：_______________________________________________________ 2、画线句的内容是否矛盾
请简要说明理由。
答：_______________________________________________________ 3、结合第4自然段，说说：对于鲁迅故居中的东西和地方，作者为何会觉得这都是极其不平常的东西和地方呢
答：_______________________________________________________ 4、对于鲁迅刻“早”字的故事，文章中写得非常简略，作者为什么要这么写呢
答：_______________________________________________________ 5、请用自己的语言概述选文最后一段的主要内容。
答：_______________________________________________________ 题型：阅读理解与欣赏难度：中档来源：期中题1、指鲁迅故居的大门。
2、不矛盾。
感到是未到一个旧游之地，是因为作者读了鲁迅所有的作品，鲁迅的不少作品中对故居都有所描写，所以作者对于鲁迅的这个故居是十分熟悉的。
3、这里的每一块砖、每一寸土、桌子的每一个角、椅子的每一条腿，鲁迅都踏过、摸过、碰过。
4、“早”字的故事写得简略，主要有两个方面的原因：一是因为这个故事大家都较熟悉，没有必要详细介绍；二是本文的主要内容并是介绍这个故事，而是写作者游览鲁迅故居的感受。
5、鲁迅刻“早”字时所体现出的坚毅刚强的性格伴随了鲁迅一生，鲁迅的这种精神也给后人带来无限的鼓舞与力量。
（意思对即可） 考点：考点名称：散文阅读散文：是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁，是文学中的一种体裁形式。
六朝以来，为区别于韵文、骈文，而把凡是不押韵、不重排偶的散体文章，概称散文。
随着文学概念的演变和文学体裁的发展，散文的概念也时有变化，在某些历史时期又将小说与其他抒情、记事的文学作品统称为散文，以区别于讲求韵律的诗歌。
现代散文是指除小说、诗歌、戏剧等文学体裁之外的其他文学作品。
其本身按其内容和形式的不同，又可分为杂文、小品、随笔等。
特点：形散神不散。
散文形散而神不散，有一个明确的主旨贯穿全文。
散文是一种自由、灵活的抒写见闻、感受的文体。
所谓“形散”是指选材、结构、表达方式、语言运用灵活自由；“神不散”是指无论形式表达怎样自由，都必须围绕一个中心。
以联想、想象为桥梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常见的写作手段。
散文的特点：1.短小优美，生动有趣。
它的历史可以追溯到甲骨文，是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁；2.它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文， 是语言艺术文学体裁的典范，并具有很高的审美价值，在长期流传过程中，它浇灌了各个时代的文学园地，也灌溉了历代文人，至今仍使人们受益。
3.散文是“集诸美于一身”的文学体裁。
文学是表达人生和传达思想感情的。
通常来说，小说、诗歌、戏剧无论是在结构上，还是在格律、剪裁、对话等安排布局上，都有很严格的要求：而散文，却可以自由些，看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受，所表现的多是零星杂碎的片段人生。
语言诗意优美。
散文之美：一是结构美；二是语言美；三是意境美。
要很好的理解一篇散文，就要把握线索、抓住文眼、借助想象领会内涵、体会意境、品味语言。
1.形散而神不散①“形散”：主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
②“神不散”：主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：a.以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；b.以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美①所谓优美：就是指散文的语言清新明丽（也美丽），生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
②所谓凝练：是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。
散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
③散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。
经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
散文的不同分类：广义的散文：是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。
除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。
随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。
狭义的散文：是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
根据散文的内容和性质可分为以下几类：1.叙事散文以写人记事为主的散文。
①这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。
②叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。
例如：鲁迅的、吴伯箫的、朱德的。
根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。
偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。
它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的。
在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。
③偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。
它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅。
人物形象是否真实是它与小说的区别。
2.抒情散文注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。
它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。
优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。
例如：茅盾的、魏巍的、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》、当代作家田茂泉的《哦，棋山》。
3.写景散文以描绘景物为主的散文。
这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。
生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。
例如：刘白羽的《长江三峡》。
4.哲理散文哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的凝聚，睿智的结晶。
它纵贯古今，横亘中外，包容大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪现在思维领域万千景观。
高明的作者，善于抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。
时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。
哲理散文以种种形象来参与生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相似，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深入本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。
把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所蕴藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。
①哲理散文中的象征思维：哲理散文因为超越日常经验的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。
它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的平静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。
②哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。
③哲理散文中的情感思维：哲理散文在本质意义上是思想表达对情感的一种依赖。
“外师造化，中得心源”，由于作者对生活的感悟过程中有情感参与，理解的结果有情感及想象的融入，所以哲理散文中的思想，就不是一般干巴巴的议论，而是寓含了生活情感的思想，是蘸满了审美情感液汁的思想。
从哲理散文的字里行间去读解到心智的深邃，理解生命的本义。
这就是哲理散文艺术美之所在。
散文鉴赏步骤：1、整体入手，理清文章脉络。
材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读时一定要着眼于文章的整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。
2、了解背景，透视创作历程。
作品是社会的折射，内容是背景的产物。
有不少散文的创作，往往受环境的影响。
因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
3、借助想象，体察作者情感。
散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验，和作者情感发生强烈共鸣。
4、辨识手法，找准突破口。
托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。
5、明确技巧，提高答题效率。
阅读散文，掌握一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。
常见的有：①比喻；②反衬；③对比；④象征；⑥变换人称。
6、瞻前顾后，分析句段关系。
阅读散文时还要瞻前顾后，注意句与句之间，段与段之间的前后勾连。
7、最后需要指出的是，阅读散文还需注意文体特点：叙事散文讲求以小见大，形与神的关系是重点；
参观鲁迅故居有感
鲁迅先生的故居，静静的坐落在阜成门内的一个胡同内。
鲁迅故居，是一个宁静的四合院，虽是冬天，但是阳光射到这里，并不显清冷。
这是一个普普通通的四合院，院子空间不大，但很精致，东、南、西、北四面的屋子紧凑的立在那儿。
院子的中间是鲁迅先生亲手栽种的丁香树，历经八十年的风风雨雨，虽然已人去楼空，它们依然还在吐芳争艳。
每间房子的门都锁着，因此我没有机会进入房间细细观赏。
只是通过玻璃向里面瞧了几眼，北屋是正房，两边是鲁母和鲁妻的住所，中间就是鲁迅先生的书房，也称“老虎尾巴”，每间房子的布置都是鲁迅先生亲自设计的。
家具非常古朴典雅，摆设整齐对称。
房屋的后面还有一个后院，有两棵枣树，不过是后来补种的。
现在的这个四合院，完好的保留了其原貌，也是对鲁迅先生最为崇敬的一种表达方式。
在故居的东边，后来又开辟了一大片地方，作为鲁迅博物馆的陈列厅。
那天去的时机不错，刚好是新的陈列厅落成不久的时候，全部的建筑、展览和装修都是新近完成的。
一进大厅，我就被这种集合古典与现代之美的室内装修给吸引住了。
大厅四周的墙壁，用白色大理石和木头相间覆盖而成。
仔细看来，上面还有一些字，刻着鲁迅先生的作品名称。
不同的文集之间以不同颜色纵向隔开，大字是文集的名字，有《朝花夕拾》、《且介亭选集》等，小字是每篇文章的名字，有《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《纪念刘和珍君》等。
每种颜色的材料都像是一本直立的书，这也符合鲁迅先生一生的写照。
沿着台阶拾级而上，就进入鲁迅博物馆的展厅，各种展板和实物，浓缩了鲁迅先生一生的经历。
首先是“在绍兴”部分的展览，展示了鲁迅先生的童年和少年时光，有些是儿童的浪漫和幻想，也有些是生活的艰辛和无奈。
也就是从这时开始，他经历了家道的败落，也由此体验了人生的辛酸。
“有谁从小康人家而坠入困顿的么，我以为在这途路中，大概可以看见世人的真面目”。
因此，经历家族由盛及衰的曹雪芹成为中国文学史上璀璨的明星，而那时的周树人，也注定会在中国文学史上非同凡响。
“在南京”、“在日本”的求学经历，使青年时期的鲁迅抱定“救国救民”的信念，后来又毅然做出“弃医从文”的决定。
“在北京”的教学与革命经历，使他有机会宣传进步思想，在反动派的白色恐怖之下写出慷慨激昂的战斗檄文，唤醒沉睡的国民，激励人们革命救国。
在这段时光中，他遇到了志同道合的忠实伴侣许广平。
可以说，正是有了许广平的大力支持，才有了先生在“在上海”，也是生命的最后9年时间内，留下了浩卷繁帙的文学作品。
除了写作之外，鲁迅先生对美术和文物有着特别的嗜好和独特的鉴赏力，他喜欢木刻画，也收集了许多木刻，在展厅的中央，开辟了两道高达的展板，用木刻画堆积而成。
在展出的展品中，还有先生收藏的魏晋时代的陶俑、明代的青花瓷碗和铜镜，后来他还将明代的两件古物毫无保留的捐给了国家历史博物馆。
除此之外，我还了解到，先生曾经得到“诺贝尔文学奖”的提名，但他放弃了。
在他看来，一个民族的命运，远远重于个人的得失。
展厅中不时摆放着先生的名言，虽然有些都曾经读过，但是，当我今天完完全全的走进他的世界时，这些震撼人心的词句，依然还在深刻的激励着我，因为我——能够真切的感受到先生那颗炽热的心灵和那恒久不熄的热情。
先生生于19世纪八十年代，而我生于二十世纪八十年代，恰好比先生晚出生一百年，今天的我，感觉自己是怀着一颗敬仰的心，努力感受他的感受，努力走入他那高远的精神境界。
先生的一生，是与整个国家的命运紧密联系在一起的，先生是圣人，他堪称“民族魂”。
因此，鲁迅是属于整个民族的。
描写故居的句子
描写故居的句子解答可以写句子：这里是冰心的故居，我们从中可以发现一些学习的东西。
