关于巨蟹座的一段话
创世纪第一天，春意盎然，光天化日。
上帝看着自己的影子，心里有了落寞，于是用自己的皮肤、肌肉、骨骼、血液、肝肠、心脏，造出了一个外表上和自己一模一样的活物。
世界上诞生了第一个生命：白羊座。
过了一个月，上帝发现白羊座太直太纯，于是把自己天蓝色的脑浆倒出一部分，造出了具有思想的金牛座。
第三个月，上帝觉得金牛座空有思想而显得无趣，他造出一个新生命，并让他和自己一样在体内流窜着深紫色的荷尔蒙。
世界上有了桀骜的双子座。
第四个月，白羊座研制出原子弹，金牛座写出了宪法，双子座则大闹游击革命，整个世界堕入一团战乱。
目睹人类的丑恶，上帝痛心流泪，泪水引发了灭世洪灾。
三个孩子在船上罚抄课文，反思自己的罪恶。
洪水退潮，陆地上现出一扇巨大的珠贝。
珠贝张开乳白色的外壳，从蚌床中走出一个柔美羞涩的女子。
上帝知道，她由他的泪幻化而成。
这个女子名叫巨蟹座，世界上第一个女人。
珊瑚作她的发夹，珍珠作她的耳钉。
清风抚摸她的长发，海浪浇打她的脚踝。
巨蟹座带着一只小小的黄金盒子来到人间，她的柔和美丽打动了白羊座的心，那个瞬间，白羊座不再热衷战争，他血脉膨胀，生机勃发，生平第一次有了身为男人的感觉。
可是连博学稳重的金牛座也占据不了巨蟹座心。
她到底喜欢谁呢
双子座看在眼里，有了征服的欲望。
女人胸前为什么有两块贝壳遮住
这个女人在想什么呢
在好奇心的驱使下，双子座偷走了巨蟹座的小盒子。
谁也不知道，巨蟹座的真名叫‘夏娃’，是来自魔界的撒旦。
这个盒子装满了恶毒的咒语，咒语全部命中双子座，并从双子座的双面人格中一一分裂出各种各样的人性：骄傲（狮子座）、狭隘（处女座）、自私（天秤座）、奢淫（天蝎座）、空虚（射手座）、腐朽（摩羯座）、冷漠（水瓶座）、懦弱（双鱼座）。
为了拯救人类，为了感化巨蟹座，上帝送给巨蟹座一件非常重要的东西：爱。
上帝吻了巨蟹座。
从此，巨蟹座的心中有了孤独，她走到哪里，哪里就有了爱。
她不属于人间，也回不到魔界。
有爱，即有希望、梦想、光明、未来。
有爱，也有痛苦、烦恼、仇恨、欲望。
世界有了丰富的爱恨别离，人类踏上了文明之路，巨蟹座也开始了漫长的心灵修行。
以上是恶搞圣经的笑话，总之巨蟹座就是这样一个教化世人的魔女郎，她就是让你无法自拔地爱。
12星座自巨蟹座以来，开始具有了深彻的情感与婉约如水的神思臆想。
本期节目将带你参观巨蟹座的艺术工作者们的内心世界，让你更加喜爱巨蟹座。
巨蟹座阶段相当于人的高中生时期。
高中生面临高考压力，所以有深重的忧患意识。
很多巨蟹座会有茫然的感觉，正是受到了担忧的压力。
放不下过去，把握不了未来，就会陷入心的灰暗。
他们容易胖，也容易瘦，也是受到这种灰暗心态的影响。
有个人来为他们解答困惑，会让他们振奋起来。
巨蟹座内心无法忽视压力，潜在的价值观是要顺应社会的规范。
巨蟹座因此显得忧心重重，可他们从不让身边的亲人朋友担心他们，做出一副坚强者的面貌。
不过，他们有时候莫名其妙地坏掉情绪，让旁人很担心。
忧患，有时候是一种希望，有时候却是一种自虐。
巨蟹座一旦受到挫折，受到伤害，立刻倾向于自虐。
他们甚至会不吃饭，不睡觉，用自己认为很痛苦的方法让自己受罪。
不要以为巨蟹座自虐是单纯的情绪化，他们的根本目的是在借此来控诉伤害了他们的人。
没有人看到他们的痛苦，至少他们自己知道，自己能够同情自己的不幸。
看在这种线路复杂的自我抚慰，可知他们的一切活动都是围绕着自我，你和他们交谈，可能他们会认真倾听你的故事，但最后他们一定会把自己的不幸都塞给你消化，并希望你可以用含蓄的语言来安慰他们受伤的心灵。
（记住，请不要太明显的可怜他们，这样只能加深他们的痛苦）原谅他们，巨蟹座做的唯一让人抓狂的行为就是自虐了，他们对人的伤害力不大，除了会在别人面前咕唧咕唧说几句坏话以外，（其实别人都明晓得他们的情绪化，不会当真）几乎没有别的打击手法了。
不过巨蟹座也有一套方法打击人。
安妮宝贝写道：“假如讨厌一个人，干脆就不要和他说话。
假如实在看不惯，大可上前给他一耳光。
”但她也有一个结论：“何必背后中伤他。
”巨蟹座的确像螃蟹一样，用坚强的铠甲保护自己，有时候就要横行霸道，他们的确不愿意背后阴损。
巨蟹座的言行是规范的，脾气好的时候，显得低眉顺目，合乎主流价值观。
巨蟹座寂地是一个漫画写手。
她的作品，流露着生命的诗意和人的美德，有的作品则带有奇异的哲理性。
三体统帅叶文洁同样出生于6月23日，兼并双子座的分裂，巨蟹座的仁慈。
她可以将地球作为实验用的烧杯，也可以抚育许多小孩子，无偿的教育他们。
高中生年纪不小，有了一把人生阅历，是人开始有回忆的时段，这个时段的人特别爱回想从前的日子，于是也比别人更喜欢珍藏。
巨蟹座人士绝对喜欢收藏。
和他们一旦真正做了伴侣，他们会对你不离不弃，疼爱有加，让你一辈子都舒适地睡在他们细心编织的小窝里。
他们收藏最多的，其实是他们自己。
他有一个巨大的内心世界，你不可能在第一面就对他留下鲜明的印象，只能渐渐的判断，他是否合你的味口，你是否喜欢他。
巨蟹座本身忧郁指数虽高，因为他们的内心空间装满了犹疑和悲哀，但他们自己是不太喜欢这种气息的。
他们更欣赏优美愉快的东西，反而悲伤感人的戏剧最好少和他们一同观看。
巨蟹座一般都喜欢李小龙，梁朝伟与周星驰本是两个互不相识的巨蟹座，有一天他们在电影院看李小龙的电影而认识了，看完电影他们相约去当演员，梁朝伟被录取，周星驰被刷。
洛基系列的肌肉主演史泰龙也是一个巨蟹座，他超爱李小龙式的武打片，于是一连拍下六七部《洛基》。
吸引巨蟹座的不是李小龙，而是李小龙身上体现出的不屈精神。
（巨蟹座陈小春也喜欢李小龙）巨蟹座的确需要正面的鼓励，需要一种心灵支撑，而且，他们还需要快乐。
哪怕是最粗俗、最原始的快乐，他们都要。
所以他们都喜欢看喜剧片。
巨蟹座安妮宝贝租一大堆周星驰、吴镇宇的VCD，是周星驰让她‘像个傻瓜一样的笑了出来’。
贵为影帝的梁朝伟，有一双忧郁的电眼，迷死迷活了千万少女，可他拍的搞笑片也不少。
同样身为巨蟹座，同样英俊潇洒的张学友，唱了那么多让人中毒的情歌，也有那么多卖座的搞笑片。
一副墨镜示人的巨蟹座导演王家卫，早有《东成西就》这样令人捧腹的喜剧片。
巨蟹座的周星驰更不必赘说，他那些弥漫后现代喜剧风格的电影，全部让人笑到眼泪横飞
以前还不知道，‘曲线救国’的芙蓉姐姐、‘我犯贱’的陈小春，还有‘我梦见和饭岛爱共进晚餐’的李宗盛，也是巨蟹座
这个说明，我们千万不要以为巨蟹座就是陶喆一样深夜独自享用宫爆鸡丁的类型，其实他们也很懂得生活美，颇有幽默天赋呢
（还记得巨蟹座阿汤哥在欧普拉的节目跳沙发的糗事吗
他立刻被《惊声尖笑》恶搞了
）巨蟹座也喜欢被人宠爱的感觉，不然安妮宝贝就不是安妮宝贝，陈小春的外号也不是‘宝贝’。
另外，韦小宝这个角色被很多巨蟹座扮演了，周星驰，陈小春，梁朝伟。
又或许，当韦小宝是每个男人的梦想吧。
（然而面壁的梦想是做施瓦辛格。
。
。
）想打动巨蟹座的心，想和他们一直在一起，就不能悲观。
当然，和他们交涉，博取了他们的同情心，你不难成功。
一双泪水汪汪的眼睛，是最打动他们的。
琼瑶剧里，巨蟹座的上镜率超高。
一方面，哭戏能作为他们伤感的很好的发泄方式，另一方面，剧情里的人性美相当的感染他们。
没有理由不爱琼瑶剧。
理论上，幽默是严肃悲剧的曲折再现，巨蟹座的幽默往往带着很大的内涵，发人深省，让人笑的背后有对苦难的反思。
他们其实有很好的幽默细胞，只不过他们之所以不太愿意表露出来，是害怕自己太热情，害怕别人对自己有误会，可以说是一个对人戒备心很重的人。
他们倾向于察言观色，看你对一件事一个人是什么反应，再来判断你对他们是什么态度。
要么他们干脆麻木不仁，不管不顾，站在圈子的边缘。
一个乐天的朋友，会是巨蟹座的最佳伙伴。
白羊座看似粗暴，与巨蟹座对立，其实在一起会很互补，再加上白羊座生性乐观，很容易战胜灰暗的心境。
火象星座诸如慷慨热情的狮子座、耿直的白羊座、大大咧咧的射手座都是巨蟹座很好的生活伙伴，只要巨蟹座不要那么的在意他们的花心，一切OK。
其实巨蟹座也蛮花心的，也喜欢交很多很多朋友，一旦高兴起来，话就没完没了。
火象星座至少能给巨蟹座提供一个比较正面的形象，值得巨蟹座交往。
水象星座之间都很相像，唯一的不和谐就是各自的审美观，巨蟹座喜欢沉静和优美，有时候就要玩极端、玩叛逆，天蝎座与之类似，因此并无冲突。
（皇马时期，天蝎座的费戈与巨蟹座的齐达内，关系相当铁，不论集体合照还是被评为‘金球先生’上台领奖，哥俩总是形影不离。
）而表面柔弱的双鱼座却喜欢那些相当情绪化的东西，容易忽视美的形式，因此很多想法不一定被别人接受，加上本身很情绪化的缘故，本来就很没缘分的巨蟹座就只能轻言抛弃。
事实上，双鱼座与巨蟹座是一种爱到切肤的组合，如果双方多接触一些开朗快乐的人和事，于大家都有利。
千万不要做吵架的室内动物。
至于风象星座，可以是巨蟹座的学习对象，因为水瓶座看得开，肚量大，双子座花样多，生活丰富，天秤座内心的权衡利弊也是让巨蟹座感到羡慕的能力，因此不妨多接触一下风象星座，不要老窝在家里打游戏，找到很好聊天的朋友本身就是很不错的事情。
至于土象星座，算是与巨蟹座相处和睦的类型，双方都以婚姻为贵，忠心耿耿，不觉得单调的话可以考虑婚嫁。
巨蟹座最大的毛病就是偏执。
巨蟹座的小布什提出了‘邪恶轴心’一说，认定了伊拉克等国拥有大规模杀伤武器，发动战争。
巨蟹座的达赖喇嘛，坚持脏独，犯下杀人放火的滔天大罪。
音乐教父罗大佑同为巨蟹座，一再将政治题材写进音乐，非常的执着。
祥林嫂不断地向人讲述阿毛被狼叼走的故事，安妮宝贝的小说不断地出现父亲死亡的情节，史泰龙更是将《洛基》拍了多少多少部了。
最值得表彰的则是袁惟仁、周星驰，他们的努力，终于换来了丰硕的成果。
坚持，可以使一种固执，也可以是一种执着。
巨蟹座一定有一到两个旁人无法容忍的怪习性。
有的巨蟹座喜欢半夜闹铃上厕所，哪怕生理上并没有上厕所的反应。
有巨蟹座喜欢光顾同一个餐馆或网吧，尽管那里条件很差。
有的巨蟹座喜欢一个人，不管对方态度恶劣，巨蟹座就是愿意与之周旋，甘心这样耗着。
有的巨蟹座不喜欢一个人，任凭对方如何苦苦追求，巨蟹座就是铁定了麻木不仁。
说巨蟹座自虐一点都不过，巨蟹座海明威寻求刺激，曾投报战地记者，一个人驾驶游艇冲到敌人营地兜圈儿返回。
他的身上有一百多道伤痕。
巨蟹座周星驰在片场喜欢临时改剧本，演员听不懂他的理念，他就用头撞墙。
哦，当然是搞笑的动作，用来表示自己很无语。
《不情愿的新娘》的男主是谁
为什么这么火
《刑事侦缉档案1》分集剧情： 档案一：杀人案中案 案情：周晋杰和李文芳夫妇开车意外撞死一女子，李文芳怂恿周晋杰将此女子尸体伪装成自己的尸体，由周晋杰出面认尸，企图骗取保险金，更砍下自己手指留在现场以迷惑警方。
周晋杰一方面去认尸，一方面将妻子藏在郊外小屋中，谁料周晋杰一心想要摆脱的情妇Daisy跟踪而至，杀了李文芳。
档案二：天使杀人 案情：钟洁儿误服药物产下畸形儿，偷偷送给了孤儿院，而后嫁入名门。
此事被秘闻记者胡森知道，想要勒索她。
钟洁儿妹妹钟可儿为了姐姐，巧妙利用忠义做时间证人，用箭射死了胡森。
档案三：假殉情真谋杀 案情：王谢婉婷为了嫁给王维安，害死了恋人邓峰。
婚后，她发现丈夫王维安爱上了蓝恩美，一气之下与JOHN发生婚外情。
最后，他为留住丈夫，摆脱情夫，就杀了蓝恩美和JOHN，并造成他俩殉情的假象。
高婕不相信好友蓝恩美会爱上洋人，便让姐姐帮忙假扮蓝恩美的灵魂，让警方为其翻案。
档案四：录影带的秘密 案情：白媚分别以诱惑程家希、何子明、刘永富和丁守礼与其，再继以录影带勒索。
程太太、何太太、刘太太三人背着丈夫联手将白媚打伤，后因害怕离开。
白媚情人王强来到后为财产问题将白媚杀害。
档案五：假戏真做 案情：高敏为了测试丈夫简志超对女儿棠棠的亲情，遂和母亲合谋假意了棠棠，谁料棠棠真被。
原来简志超的弟弟简志远知道乔楚喜欢大嫂高敏，遂怂恿他了棠棠。
简志超交赎金时认出乔楚，于是被杀灭口。
乔楚一心想和高敏远走高飞，简志远怕他泄露机密，自己分不到家产，就将乔楚杀害，并设计嫁祸高敏。
刑事侦缉档案2》剧情梗概： 演员：陶大宇 梁荣忠 郭可盈 郭蔼明 「刑事侦缉档案」故事悬疑，布局巧妙，剧力万钧
今次推出续集，由原班人马主演，剧情更悬疑曲折，紧张
智勇双全干探张大勇（陶大宇）及李忠义（梁荣忠）又再出动，侦查连串辣手罪案，究竟勇和义又如何与罪犯，抽丝剥茧来勇破奇案呢
勇与女记者高婕（郭可盈）由误会冲突进展成情侣，感情正逐渐增长，期间CID新女队负蓝嘉文（郭蔼明）介入 ，并主动向勇示爱，令勇、婕的感情出现新危机。
与此同时，婕发现文过去曾在外国因三角恋爱而放火杀人，当婕与朋友欲揭发文的过去时，婕的朋友竟离奇被杀
究竟文是否杀人灭口的凶手
而勇、婕与文这段三角关系又将如何了断
《刑事侦缉档案2》剧情分集介绍（1--12） 分集剧情： 档案一：致命诱惑 案情：汤家齐得知孩子并非自己亲生，更闻到妻子何碧珊身上的由情人送的Envy香水味，所以憎恨一切用Envy香水的女人，并先后奸杀了三个。
案发当日沈郎维曾与死者接触，但案发之时沈在与有夫之妇徐佩芝幽会，为维护佩芝，他坚持不肯透漏自己的行踪，故遭怀疑。
后蓝嘉文涂上Envy香水，诱出真正凶手汤家齐
档案二：毁尸灭迹 案情：马成昌开车意外撞死曹兆贞的女儿，其情妇袁天丽为其顶罪，后被判无罪释放。
曹兆贞为替女儿报仇，得知袁天丽是马成昌的情妇后决定揭发他们，反被马成昌杀死，并造成尸体是袁天丽的迹象，企图瞒天过海。
因无证据，所以高婕只好写了篇类似的小说，暗示马成昌早晚会杀袁天丽灭口，以此来挑拨他俩。
果然后来马成昌和袁天丽内讧，在马准备杀袁的时候，马突然毒发身亡。
原来马成昌的妻子叶红早知他在外面有女人，为报复所以在他的通心粉中下了毒。
档案三：复活 案情：丧标抢劫银行的钱得手但中枪，林天生杀了丧标将钱居为己有偷藏起来，却被李汉强和李细雄、李招财、李华翠四人发现，偷偷将钱瓜分。
周丽荷逃婚去美国，众人却以为林天生杀了她。
李汉强等四人将计就计，在林天生约他们谈判的时候杀了林天生，并造成他是因杀丽荷而内疚自杀的假象。
谁料七年后，周丽荷回来了，一切都
林天生的父亲林福猜到事情，向李汉强等勒索，反被杀。
推测出事实的周丽荷和李忠义也险些被杀灭口，幸好大勇等及时赶到。
档案四：难为了爸爸 案情：梁锦东为向当年抓获自己贪污赃款的同事程根报复，了他的弱智儿子，要五百万赎金。
为了救回儿子，程根不得不再珠宝大王的孙子赵家俊。
后在张大勇的感化下，程根投案自首。
档案五：儿子的十字 案情：继父杜忠良了方昭惠，昭惠杀了杜忠良，方昭荣替妹妹埋尸，并将精神失常的妹妹送去了修女院。
一直以来，宋甘兰都以为杜忠良是好人，再加上女儿失踪，为此常与儿子方昭荣发生矛盾。
杜忠良的尸体发现后，他以前的又一情妇赵洁冰找上门来指责宋甘兰是杀人凶手，并差点杀害宋。
为了不让警方继续查下去以至查出妹妹方昭惠是真正凶手，方昭荣自首承认自己是杀母杀继父的凶手。
后一切大白，方昭惠也恢复正常，并被判无罪。
档案六：死亡预告 案情：谢枫与经理人蔡子修是同性恋关系，被秘闻记者拍下照片勒索。
蔡子修为了谢枫杀死记者灭口。
后谢枫爱上高敏并决定与之订婚，准备过正常人的生活。
蔡子修故意弄坏道具想害高敏，谁料杨莉莉成了替死鬼。
谢枫正式与蔡子修分手，怀恨在心的子修将道具枪换成真枪。
在片场枪战戏中，高敏用这把真枪杀死了谢枫。
后幸好蓝嘉文在一卷胶卷中发现谢枫与子修被的照片，才知道了真正凶手
档案七：第三个女人 案情：关亚伦的妻子姚美宝和情妇施淑君受不了关亚伦的折磨，决定合谋杀死关：八点的时候施淑君身穿红衣开车接走关亚伦到十四乡将其毒死，此时姚美宝在西贡教人插花；十点的时候姚美宝到十四乡穿上红衣将关亚伦的尸体运到大湾仔遗弃，此时施淑君在和牌友们打牌。
警方按照常理推论，红衣女子完成整个杀人弃尸步骤需要两个多小时，而姚美宝和施淑君在八点和十点的时候都分别有时间证人，所以红衣女子应该是第三个女人
岂料这第三个女人就是她俩分上下集扮演的
档案八：寸草心 案情：杨晓菁为了筹钱替女儿治病，杀死嫖客胡兆宗，但不巧被曾志佳撞见。
曾志佳让属下莫日飞帮她做时间证人，但条件是她必须帮他再杀另外一个人曾百年。
当杨晓菁给曾百年下毒后，却再次被人撞见。
杨晓菁知道这次一定跑不掉，为了女儿的将来。
于是她决定自杀，然后布置成被曾志佳杀人灭口的局，以此来换取一笔保险金，给她女儿将来用。
档案九： 案情：两年前，英国，蓝嘉永放火烧死了妹妹蓝嘉文变心的恋人罗保康和情敌凌雅丝，但众人都以为蓝嘉文就是凶手。
后来蓝嘉文因为脑膜炎失去了记忆，忘记了这段往事。
两年后，香港，凌雅丝的妹妹凌祖丝认出蓝嘉文，欲揭发她，被蓝嘉永失手杀死；凌祖丝的男友拿英国寄来的证据勒索蓝嘉永，亦被杀之灭口。
最后蓝嘉永跳楼身亡。
蓝嘉文设局杀大勇和高婕，但紧要关头恢复记忆，救出他俩，自己抽身出国而去
档案十：花杀 案情：周咏欣因为姐姐许咏琳不肯收留以致被继父，怀恨在心。
到香港后，又发现姐夫王志淘和叶子晴的。
王志淘后又和周咏欣，并由欣策划决定杀死许咏琳夺遗产：王志淘杀死妻子后乘地铁来警局，并谎称是自己开车来的（因为自己开车比较慢，这样就有不在案发现场的时间证据）。
后周咏欣又杀死王志淘进一步夺遗产。
由于容金枝在地铁站撞到过王志淘，欣怕她认出淘，所以又开车撞死金枝灭口
档案十一：伯思教育中心 案情：端木紫因为和康宝琪发生同性恋情，被父亲橡胶大王端木宏赶出新加坡，来到香港。
在香港，端木紫被伯思教育中心的同事邓锦源、郭志南、马伟森，后自杀身亡。
为了给端木紫报仇，康宝琪和端木宏进入伯思教育中心工作，并先后设计将邓、郭、马三人杀死。
后端木宏被捕，康宝琪开枪自杀。
档案十二：白色象征 案情：王忠信和院长倪博彦由于工作失误，先后害死何成材的妻子苏彩玉，使周永健的妻子黎美贤患上肠癌。
护士林采妮为了报复抛弃她的王忠信，将告诉周永健，周永健情绪激愤之下杀死林采妮。
后周永健又杀死倪博彦和王忠信，嫁祸何成材，并杀死他。
在这之前，倪、王二人怕高婕调查林采妮之死而在她和大勇的婚礼上下毒手，令高婕失去记忆，致使她与大勇有情人难成眷属
刑事侦缉档案3[\\\/font] 何志宏—谭耀文 宁倩华\\\/高婕—郭可盈 乔 进—程小龙 于小愉—吴美珩 伏照红—吴素琴 王浩生—梁建平 蓝 青—蓝天樱 石少维—张锦程 [font color=#cc][\\\/font]档案一：狂情 **案 情：王浩生一方面和情妇蓝青布下天仙局勒索石少维，一方面以过失害人的把柄威胁并霸占宁倩华。
宁倩华的恋人何志宏掳走与宁倩华长的一模一样的高婕，决定利用她的身份调包将宁倩华救出，却被王浩生撞见，打斗中宁倩华杀死王，高婕成为疑凶。
宁倩华来到香港后，身份被高敏识穿，于是何志宏又决定谋杀高敏灭口 档案二：幻海情缘 **案 情：郭树新抛弃了怀孕的郑素心，郑素心嫁给吕世豪后，生下郭树新的女儿吕展眉。
郑素心死后，吕世豪思妻心切，酒后误将吕展眉当成郑素心了她。
郭树新知道后，以此勒索吕世豪。
吕展眉假意委蛇于吕世豪，却设计将他害死，嫁祸给生父郭树新并杀死了他 档案三：目露凶光 **案 情：美食家王定邦决定和妻子离婚，与情人沈若玫在一起，却不幸被美食厨艺大赛的选手余碧玲间接害死。
沈若玫决定为王定邦报仇。
她假意接近余碧玲，将其骗至清水湾的家中杀害，又利用搬运工人将她的尸体运回余碧玲自己美景湾的家中。
而一向与余碧玲不和的朱秀筠则成为杀人嫌疑犯 档案四：爱恨纠缠 **案 情：柏恩霖勾引姐夫许伟廉与之，被姐姐柏恩桐和男朋友蔡志剑发现。
柏恩桐和蔡志剑一气之下来到澳门，却被柏恩霖和许伟廉误以为他俩有。
蔡志剑为了柏恩霖亏空公款，而柏恩霖却卷钱潜逃，蔡志剑一怒之下杀了柏恩霖，并准备杀许伟廉，反被许伟廉失手杀死。
柏恩桐深爱丈夫许伟廉，于是千方百计为他隐瞒。
最后许伟廉逃跑时撞车身亡 档案五：密室奇案 **案 情：程守安幼时因为保护弟弟程守望而被继母打成痴呆，并且一看到蝴蝶就会发狂。
司徒莎莎的母亲决定与丈夫的弟弟司徒亮私奔遭拒绝，后因为蝴蝶丝巾不幸被程守安杀死。
程守望替兄长布置成密室自杀案。
后，高级督察詹百鸿的儿女詹翠儿又因为带蝴蝶饰品而被程守安发狂杀死。
程守望因为维护哥哥，所以不得不撒谎误导警方。
结案后，程守安被判无罪，詹百鸿酒后醉言，派人进精神病院将程守安推下高楼害死 档案六：谁明浪子心 **案 情：莫咏希在婚前被叶威，嫁给钟文恺后生下叶威的儿子波波，并被叶威勒索。
莫咏希找以前在外国时的男朋友张日飞帮忙，反被钟文恺误会他俩有。
波波车祸死后，钟文恺更以为波波是莫咏希和张日飞的私生子。
钟文恺在悲痛之际与麦可卿发生了关系，两人更进一步合谋杀死了莫咏希和张日飞 档案七：魔法幻影 **案 情：大富商翁文伟了丁汉昌的妻子梁秋怡，并使梁秋怡生下女儿丁小容，由丁氏夫妇抚养。
丁小容慢慢长大，丁汉昌越发自卑，再加上生意失败而翁文伟不肯借钱，于是决定报复
丁汉昌了丁小容和翁文伟的儿子翁家勤，并千方百计使警方认为者是翁家勤。
得到赎款后，丁汉昌又想放火烧死丁小容和翁家勤灭口 档案八：夺命神棍 **案 情：谭志朗的父母因为相信邪教天玄社，延误治病而死。
谭志朗学医归来，见牛背洲的居民仍然受天玄社的荼毒，于是决定铲除天玄社。
他分别用水淹、火烧、土埋的方式计划杀死了天玄社创始人云告天的两个孙女和私生女彩虹，以应验天玄社的毒咒，后又杀死了知情人熊健日以及云告天本人。
云告天外孙曹向东早知谭志郎是凶手，但他故意替他掩饰罪证，好让他继续杀云家的人，而自己则可以继承遗产 档案九：爸爸对不起 **案 情：陆国基在越南战争时得到一颗宝石，因为得之无道而一直心神不安，便送给了战友方崇业，从此消失。
陆国基的儿子赵竟成和妻子娴姐以为方崇业害死了他，决定报仇。
赵竟成长大后娶了方崇业的女儿方念晴，并与方崇业的助理ERICA勾搭成奸。
后赵竟成得知方崇业的新夫人蒋瑶是女同性恋，且情杀过林小蔓，于是让ERICA勾引蒋瑶，并说服她一起杀害了方崇业，后又杀死蒋瑶让其当替死鬼。
最后警方发现陆国基居然没死
娴姐知道错杀了好人，于是杀了ERICA灭口，而自己则替儿子赵竟成顶罪 档案十：幕后玩家 **案 情：在“密室奇案”后，詹百鸿酒后醉言让胡坚和和陈泰杀了程守安替女儿报仇，却从此被他俩勒索，詹百鸿不得不在“魔法幻影”案件中偷走赎款，并以拒捕罪名开枪杀死丁汉昌。
最后詹百鸿无可，杀了陈泰并夺走他在“爸爸对不起”案件中方崇业得来的钻石，却不幸被柏恩桐看见，于是詹百鸿下毒害死她灭口。
此后他又杀死胡坚及其情妇HELLEN灭口，打伤翟永田，并企图嫁祸张大勇. 《刑事侦缉档案》4
每个成功的奥特曼背后都有一只默默挨打的小怪兽 是哪个电视剧里面的台词
奋斗 是杨晓芸还是夏琳说的
求赵本山与周星驰幽默剖析。
是历史造就了英雄,还是英雄造就了历史? 这是一个很难辨析的问题.如今,能让人们开怀大笑的我想应该只有喜剧和小品了,而其中的代表非周星驰无厘头喜剧和赵本山小品莫属了.我们先讲一下无厘头喜剧.从二十世纪九十年代开始，周星驰几乎成了香港喜剧的代名词，他所特有的喜剧风格使得“无厘头”这样的一个名词真正进入了喜剧的世界，同时也进入了观众的视野，并且成为喜剧中最有代表性同时也最具有香港特色的一支。
“无厘头”原是广东佛山等地的俗语，意思是一个人做事、说话都令人难以理解、无中心，其言语和行为没有明确的目的，粗俗随意，乱发牢骚，莫名其妙，但并非没有道理。
转嫁到电影中的无厘头，便成了“恶搞”的代名词。
无厘头表现在周星驰的电影中，是一种无根情怀下用以宣泄的娱乐的狂欢。
从1990年《一本漫画走天涯》开始，便出现了周星驰无厘头的风格的雏形，而周星驰无厘头的天分也开始崭露，一直发展到2008年初的集无厘头于大成的《长江七号》无不彰显着周星驰将娱乐的狂欢发挥到极致的特殊的喜剧魅力。
而赵本山小品，赵本山从1990年的小品〈〈相亲〉〉在春晚上亮相，之后红遍大江南北，在历届春晚中，赵本山小品成为观众最为期待的节目。
赵本山是一个群众艺术家，赵本山的艺术，特点是东北农民式的幽默。
这种幽默只有在东北出产。
离开了东北农民的语言环境，就不会有赵本山的幽默。
人们最耳熟的是他的“忽悠”。
这个“忽悠”是山东农民闯关东带到东北去的。
“忽悠”有两种用法：做形容词是“迷糊”的意思，能重叠为“忽忽悠悠”，“迷迷糊糊”的意思；做动词是“让人迷糊”的意思，可以重叠为“忽悠忽悠”，“让人迷糊再迷糊”的意思。
赵本山的许多“特逗人”的小品都是出自这种忽悠的幽默。
例如“卖拐”系列的几个作品，“扯淡”与“赵本山下蛋”等。
的确逗得不少人开心。
在这里,我们不展开来讲.不然,就这一个课题还不够写了,这些应该交给专家学者来写,不是我们这些学生所能解决的.我作为一个粉丝,我只能说一下我们的感受.看过周星驰电影的观众,都有同一种感受.那就是再翻看无数次都不会厌烦,这就已经是最能阐述周星驰电影了,如果一定要用一个词来概括,我想只能用”经典”二字.周星驰的无厘头喜剧是一种自我审视和社会批判用一种游戏和反政府、反权威、反秩序的态度让香港普通市民在现实生活中所受到的压抑得到宣泄，使他们心灵深处的反抗和破坏的冲动得到释放，令他们的自尊心在这样的喜剧电影所编织的白日梦中获得暂时的和虚幻的满足。
到了八十年代末，周星持的无厘头喜剧将这种世俗化的取向发展到了极致，用独特的言语表达和动作情节给电影观众带来了无厘头的娱乐狂欢。
对传统的颠覆无疑是周星驰电影的一大特点。
<<唐伯虎点秋香>>是周星驰代表作之一, 周星驰敢于颠覆传统，挑战权威，抨击世俗，他扮演的江南四大才子之首的唐解元，放荡不羁，无拘无束，风流倜傥，无心于功名，与传统的彬彬有礼、儒雅气质的文人才子格格不入。
尤其是公园里时装走秀那场，将传统彻底颠覆了。
比如，《九品芝麻官》中的包青天，无一例外的语言颠狂，动作滑稽，自由率性并且张扬大胆，但是正义、善良而真诚。
而情节上也同样是无一例外对经典或者对约定俗成的故事情节进行颠覆，不管是对于动作片的颠覆作品《龙的传人》，还是对于武侠的颠覆作品《鹿鼎记》，同时还有对于《西游记》的颠覆作品都呈现出一种对于传统和对于社会框架的叛逆和疏离。
这样，周星驰的电影作品就跳出了时代的局限，使得无厘头更加如鱼得水，发挥的淋漓尽致。
无疑，对传统的颠覆是赵本山小品中我们无法看见的。
赵本山处在大陆这个大的环境下，以及他从小的艺术熏陶，教育，整个社会等等的原因使他不可能对传统进行颠覆，如果他这样做了，他也就不可能上春晚，即使上了，在以北方观众为主的春晚，观众是难以接受这样大的冲击和对自身心中已早以约定俗成的传统的一种颠覆。
也许，本山大叔可以在他的刘老根大舞台搞搞实验，做个试点啥的。
但是，星爷可以，因为无厘头表现在周星驰的电影中，是一种无根情怀下用以宣泄的娱乐的狂欢。
而偏偏香港是一个无根的城市，在这种“无根”的飘零和迷失中，香港终究无法形成深厚的文化底蕴和精神博大的思想，人们物质世界的无限丰盈，快餐式的消费文化，人们无法接受那种深刻的娱乐方式，暂时的理解、宣泄、精神压力下的一种喷薄的释放变为一种普遍的诉求。
对于一个无根的社会来说，娱乐的狂欢近乎一种末世的狂欢，用瞬间爆发的冲击来消散心中的无奈和困惑，成了周星驰的电影带给观众最重要的精神缓释。
换个角度也就是说，大陆历史文化悠久的土壤孕育不了无厘头的电影，人们被社会生活中更为严密的框架所包裹和束缚，现实生活中的冲破几乎是不可能的。
这也很好的解释为什么赵本山的小品不可能出现对传统的颠覆。
一个英雄都希望有人能继承他们的荣誉,责任,事业.无疑,周星驰和赵本山都有这方面的工作.赵本山开了自己的本山传媒公司,周星驰有他的星辉公司俗称”周家班”.赵本山收了几十个徒弟,开了刘老根大舞台,把东北二人转向全国推广,陪养了一大批优秀的二人转演员,捧红了不少他的徒弟.比如,丫蛋,毛毛,小沈阳,王金龙等等. 赵本山是一个群众艺术家, 赵本山的艺术，特点是东北农民式的幽默.而东北土产的“二人转”,东北秧歌，二人转等，都是东北民间的下里巴人。
都是“闯关东”的老百姓的土特产，避免不了粗俗，低级的成分。
这个问题要和当年东北人的苦难单调的生活联系起来说明。
这里从略。
但二人转在赵本山手里得到了提纯，扬弃了那些粗俗与低级，使二人转健康了。
这应该说赵本山有功劳。
当然二人转的改造并没有彻底完成，但至少赵本山的演出是脱离了低级趣味。
但是,我们不难发现在赵本山的徒弟的表演节目中,都是一些换汤不换药的东西.节目之间极为相似,我们在看第一次的节目,我们会被东北式的幽默弄的捧腹大笑,我们在看别的徒弟,会发现节目是那么的相似,这时候,节目给我们的幽默不在那么强烈.而且我们在看他徒弟的节目中,我们有一个共同的感觉就是我们不愿意在重复观看.也就是,这些节目不耐看,但是赵本山本人的小品还是非常的耐看.我们得出一个观点:成功的经验是不能被复制.我们可以看到赵本山的徒弟真正能出名的并没有几个.赵本山只能成为小品界的绝唱,赵本山之后不可能在有赵本山.我们反观星爷,无疑,在陪养新人上,周星驰是成功的,他给了新人很多机会,并且不会去干扰新人的个性,放开手让他们自己去演绎,当然,在他们一些方面,星爷还是给予指导和帮助,我们看到从九十年代到现在,周星驰提携了一大批的新人,有些现在已经成为著名的影星.我们可以这样说,赵本山在培养新人方面比起周星驰来说,是不成功的.说起他们俩个的不同,其实,他们俩个的幽默都是在不同的两个行业:小品和电影,但两者之间也有联系,那是他们都从事着演绎的行业.小品是戏剧表演,范围只是在舞台上表演,情景单一,服装道具并不许要那么多,总而言之,所投入的经费,精力比拍一部电影要少的多,但是这就并不意味小品要比电影要轻松,在舞台上,演员要一次就成功的演好整个小品,这对演员的要求非常高.小品还需要一个好的剧本,往往一个好的小品大多有足够的笑料,让人在笑声中受到启发，得到教益.而恰恰就是想拥有一个好的剧本是非常困难的,而演员想演好一个小品更是难上加难,它需要演员把小品中的一个个包袱抛给观众,如果冷场了怎么办,这就需要演员具备很好的现场应对能力。
这时候我们可以发现演小品也是相当不容易的。
如果周星驰把他的无厘头喜剧以小品的形式表演出来，你觉的会好看吗
是的，不会好看，为什么?因为周星驰喜剧那如狂欢般的语言,全部倾泻出来,会让现场的观众听不清楚,也听不明白。
对,电影上感觉很好,因为那是电影,电影可以剪辑,可以重复的拍同一个镜头,和周星驰共过事的人说,周星驰拍戏很严,一个镜头要拍很多次才行,以至于有时一个镜头要拍几十次,直到周星驰满意为止.所以周星驰的喜剧要在电影上才是经典.赵本山也拍过电影和电视剧,我个人觉的他在影视上的成就并没有在小品上那么大.赵本山是一位农民艺术家。
他在东北农民说唱文艺“二人转”的基础上，创造了一种农民式的幽默，他的创作紧紧贴近农村，贴近农民，所以我们在小品中看到一对农村老头老太太，尤其是赵本山演的是出神入化，应该说就是一个农民在舞台上把平常生活的东西通过舞台展示给观众。
这就是赵本山和周星弛演绎本质的不同。
纵观周星弛的演绎之路，从八十年代末周星驰电影开始兴起，九十年代周星驰的电影成为香港电影票房的支柱之一，和周润发，成龙合称“两周一成”，但是，香港电影却好象没有承认周星驰的地位，在整个九十年代金像奖没有颁任何奖给周星驰，以至于在《大内密探零零发》里面，金像奖被恶搞，星爷在里面说了一句：真是有眼无珠啊
之后,在1998年,<<喜剧之王>>上映,出人意料,<<喜剧之王>>在票房上跌了大跟头,<<喜剧之王>>是周星驰的转型之作,也是周星驰半自传式的电影,片中反映了周星驰从影的曲折,表达了他对电影的热爱和对工作的态度。
在剧中，有一句非常经典的台词：其实，我是一名演员。
当时，听完之后，鼻子就酸了，在片中，开始时，周星驰只是一个为了跑龙套还要到处找的演员，却能说出这句话，可见周星驰多么的自信、要强，我想，当时应该激励很多人吧。
也有的影评人说，这是一部励志片，非常适合受到挫折的年轻人看。
在剧中，周星驰演一个死尸，结果，有一个蟑螂爬到他的身上，整个片场的工作人员对他又打又踢，他一动也不动，最后，莫文蔚问为什么，周星驰说，因为正在拍戏，导演没有喊停，所以我作为一名演员，不能随便乱动。
我们不得不为这个跑龙套的尹天仇肃然起敬,他无疑是对一名演员工作应有的素质、和职业操守最好的诠释。
在2001年，《少林足球》上映，它是一部周星驰自编自导自演的影片，他在票房上依然保持着周星驰喜剧的强势，在另一重要的方面，周星驰终于在金像奖上有所收获，拿下两个奖项，从此也标志着周星驰电影不仅被市场和观众认可，也被香港电影界广泛认同，可以说是周星驰个人演绎生涯的一个重要里程碑，同时它也进入了北美市场上映，为周星驰打开了国际市场。
随后，在2004年，电影《功夫》上映，取得了非常大的反响，在国际上取得了3.6亿的票房收入，再一次巩固和提升周星驰的地位，并在金像奖中一举拿下5个奖项，周星驰的声望达到最高点。
总的来说，周星驰已经是香港电影的标志性人物，讲到香港喜剧电影不能不提到周星驰，无疑，无论是非功过周星驰已经成为永不可能被替代的喜剧之王。
探讨完周星驰喜剧和赵本山小品的不同点，我们来研究一下他们二者之间存在的共性。
他们都是从事演绎事业，他们也是演员，而他们职业的目的就是让观众开怀大笑，所以他们也是观众、影迷最喜欢的演员，他们分别标志着小品和电影喜剧新的时代来临，他们也是九十年代以来最受观众喜爱和最为优秀的演员之一。
首先，赵本山和周星驰的共同特点就是语言的夸张幽默，最常用的手法，就是夸张。
你看卓别林那身行头，那手杖，那衣服，那特大皮鞋，还有他那外八字腿别别扭扭的走路动作，都是夸张，也是幽默。
侯宝林说相声，“医生拉开肚皮一瞧，好嘛，剪子忘里面了
”这是夸张。
姜昆说，“好家伙，那月饼硬得一摔马路可以砸出俩大坑
”也是夸张。
赵本山也夸张，不过，带了点东北楂子味儿。
先说其举止。
本山大叔从来是歪戴一顶破帽子(近段日子取了)，外八字腿，嘴巴瘪着，双手撇着，表情一惊一乍，动辄挤眉弄眼。
一有点动静。
他老人家就咚的一声，摔倒在地，或者干脆来个大马趴。
这就是夸张。
对“那一个”东北农民在现代社会中不适应、不合拍、不在乎的合理夸张。
再说其言谈。
央视春晚，赵本山与宋丹丹、崔永元合作演小品《说事儿》，其中有这么一段。
白云(宋丹丹)：你说就他吧，就好给人出去唱歌，你说就这嗓子能唱吗
那天呢，就上俺们那儿敬老院给人唱歌，总共底下坐着7个老头，他啊地一嗓子喊出来，昏了6个。
小崔：那不还有一个嘛。
白云：还有一个是院长，拉着我的手就不松开，那家伙可劲地摇啊：大姐啊，大哥这一嗓子太突然了，受不了哇，快让大哥回家吧，人家唱歌要钱，他唱歌要命啊
本山大叔唱歌再吓人，至于7个大爷昏倒6个吗
这也是夸张。
再举一例。
今年春晚小品《不差钱》，小沈阳一见赵本山约来的人是毕福剑，喜不自胜，一把薅住老毕就不撒手，“你是毕老师吗
哎呀真是毕老师呀
快来呀，别让他跑了，毕老师来了
”这也是典型的夸张。
那周星驰的语言夸张我们可以这样说，是语言的狂欢。
无疑，语言的狂欢来的最直接，对于观众的影响也最为深远，同时也是周星驰无厘头的最大的特点。
改编自王家卫的《重庆森林》里经典台词“如果记忆也是一罐罐头的话，我希望它永远都不会过期；如果非要给它加上一个期限的话，我希望是一万年”以另外的形式出现在《大话西游》中的时候，变成了“曾经有一段真挚的感情摆在我的面前而我没有去珍惜，等到失去后才后悔莫及，如果上天能给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：‘我爱你’，如果非要给这份爱加一个期限的话，我希望是一万年。
”当至尊宝混杂着眼泪说出这几句话的时候，语言的颠狂状态使得这样一句原本意思简单明了的话成为了经典。
而唐僧的那几句罗嗦的唠叨也成了无数人崇拜的对象“你想要啊，悟空
你要是想要的话你就说话嘛
你部说我怎么直到你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。
你真的想要吗
那你就拿去吧
你不是真的想要吧
难道你真的想要么
”这样的台词没有引人深思、余音绕梁的艺术品质，却由于其独特的颠狂而成了无厘头部落的流行语。
在贫嘴的同时隐含着一些对人生的思考，而周星驰喜剧的语言就是终极的狂欢，目的就是找到宣泄的出口，哪怕自娱自乐的方法。
社会大环境的原因使得中国大陆不可能达到一种集体的娱乐的狂欢，而工业化和消费文化统治的香港却可以。
同时，由于大陆文化的本身限制，大陆还是更能接受东北二人转出身的赵本山所带来的浓郁乡土味的幽默小品。
我们还可以看到他们有一个重要的特点,那就是,他们所演的角色都是非常普通的社会人物,并非大富大贵的那种,都是一些相当平民化的,可以这样说,按照现在的流行语,那就是草根文化.比如,在<<逃学威龙>>系列中周星驰饰演了一名卧底警察,讲诉了一名香港警察在当时的一些状况,他们为了社会的安全与稳定，不得不牺牲了大量私人的时间去完成上头所安排的任务，在片中张敏所演的角色一听到周星驰又当卧底，便十分生气，但是，周星驰为了社会的稳定和职责所在不得不继续当卧底。
诸如此类的，枚不胜举。
赵本山就更不用说了，他所有的角色都是社会最普通的劳苦大众，无论是《卖车》、《卖拐》系列，还是《小崔说事》，或者《送水工》、《下蛋公鸡》等等，都十分形象的在小品中把角色塑造成有血有肉的，这些也正是赵本山取材于社会，反映了广大的低沉社会人物的生活状态。
我们可以这样说，赵本山和周星驰代表的广大低层百姓也就是“草根文化”，无疑是更具有代表性的去反映社会现象和问题，因为在任何行业都有他们的身影，他们是社会构成的基础，也是对社会反映最实际的最单纯的，这时侯，我们可以总结，周星驰和赵本山的共同特点就是具有很强的时代性和社会性。
“天下熙熙，皆为利往来；天下攘攘，皆为利往”，太史公的洞察可谓一语中的，却也难以说尽人世间的纷繁复杂、苦辣酸甜。
于是，在那看不见的办公室里，在那霓虹闪烁的都市角落，掠过了审视的眼神，飘过了探究的思绪。
随后，只见新世说者施出嬉笑怒骂、插科打诨等语言绝技，将一面面锋利的镜子立于世人眼前。
在现今的社会中，拜金主义盛行，社会等级划分严重，赵本山和周星驰用独特的夸张演绎手法去展示了这些东西，比如，在《唐伯虎点秋香》中，华府的内圆门口处，有一个牌子，写着“低等下人和狗禁止入内”，在剧中，海棠叫周星驰进来，而周星驰说：“低等下人和狗禁止入内”，海棠说：“我没说你是低等下人呀。
”周星驰开心的走进去，这时候，海棠出人意料的说了一句：“我只不过当你是一条狗罢了。
”类似于诸如此类的，在电影中数不胜数。
我们举一个赵本山的例子吧，在《公鸡下蛋》中，宋丹丹说了一句经典的话：狗仔队一发现，全县的鸡猫啊狗都知道了，在这里，小品很好的讽刺了现今狗仔队越来越厉害，毫不顾忌的把明星们的私人隐私公开，产生极恶烈的影响。
正是因为这些反应社会问题的小品电影出现，很好的遏止了不良风气的蔓延。
最后，我们都知道的一个，赵本山和周星驰所具有的特点，那就是他们的电影和小品经久不衰，语言的经典是一个重要的因素。
下面我们来看一下他们的经典台词有哪些，先看周星驰的。
9527用暗器打断了小姐们的风筝，春香让他进园子来捡。
园门口处立一牌子：下等人与狗不得入内”。
）9527（指着牌子，为难地说）：不妥吧，我是下等人。
春香：我们不把你看作下等人，只不过把你当成一条狗。
点评：“在因特网上，没人知道你是一条狗。
”传统的屈辱，到了现代就成荣耀了。
眼睛一眨．老母鸡变鸭。
物是人非．之平者也。
华夫人想娶秋香为妻，没那么容易，你已经卖给华府做T人了。
唐伯虎：对啊，你再看一看卖身契每一句话开头一个字——我为秋香点评：民间智慧的气息在无厘头电影里大放异彩，传统文化的踪迹却在商业泡沫片中草灰蛇线．这不能不是一种讽刺．一种慨叹。
《围城》结尾写道：“这个时间落伍的计时器无意中包涵对人生的讽刺和感伤．深千一切语言．一切啼笑。
”（摘自《唐伯虎点秋香》）公堂之上，水师提督的儿子成昆桀骜不驯，有恃无恐，还作势扑向包龙星。
包龙星大为愤慨，径直把脚伸向咆哮的成昆，谁知成昆真的一口死命咬住靴子。
包龙星转身走 回摆案，成昆仍然咬住靴子不放。
下一镜头：原来是师爷的脚。
点评：这种逆转就是幽默，幽默就是事实的出乎意料和感情的突然暴发。
喜剧就是把无价值的东西撕破给人看，悲剧就是把有价值的东西毁灭给人看。
包龙星的死对头、后来又是活保镖的豹子头被五花大绑捆在人形木箱里，呲牙裂嘴，怒发冲冠。
师爷无聊抓弄，揭开箱子中间的盖子，放了一只老鼠过去。
包龙星大打抱不平：“太不讲人道主义了。
”下一镜头：从背后拿了一条蛇也放了进去，“让蛇咬死老鼠。
点评：本想峰回路转，谁知却是穷山恶水，人不绝望才怪．人不狂笑才怪I名妓房内，客人接踵而至，笑料不断。
包龙星躲到了床底，豹子头也躲了进来。
两人正揪缠厮打，另一白面小生也躲了进来。
包龙星：贵姓
回答：爱新觉罗。
房内另一糟老头对名妓动手动脚下一镜头：三人轮流痛骂：“禽兽”“禽兽”“禽兽”点评：大清皇帝也来拈蜂惹草，糟老头子也想大吃豆腐，骂得好；这里由于时间有限，不能多介绍了。
不论怎么说，不管他们俩的演绎异同，周星驰无疑是我们公认的喜剧之王，赵本山是小品届的宗师，在这里我对他们表示崇高的敬意。
列子的简介
列子，战国思想家，是老子和庄子之又一位道家思想代表人物郑缪公同时学本于黄帝老子，主张清静无为。
后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。
《列子》又名《冲虚经》，（于前450至前375年所撰）是道家重要典籍。
汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。
今本《列子》八卷，从思想内容和语言使用上看，可能是后人根据古代资料编著的。
全书共载民间故事寓言、神话传说等134则，是东晋人张湛所辑录增补的，题材广泛，有些颇富教育意义。
简介 《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。
《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。
全书八篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。
而基本上则以寓言形式来表达精微的哲理。
共有神话、寓言故事一百零二个。
如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。
这些神话、寓言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。
《列子》的每篇文字，不论长短，都自成系统，各有主题，反映睿智和哲理，浅显易懂，饶有趣味，只要我们逐篇阅读，细细体会，就能获得教益，它完全可以与古希腊的《伊索寓言》相媲美，但在意境上远远超越二者。
编辑本段人物生平 列子，名列御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。
隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。
主张循名责实，无为而治。
先后著书二十篇，十万多字，今存《天瑞》、《仲尼》、《汤问》、《杨朱》、《说符》、《黄帝》、《周穆王》、《力命》等八篇，共成《列子》一书，均已失传。
其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。
后被道教尊奉为“冲虚真人”。
编辑本段相关事件 列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。
因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。
有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。
妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。
宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。
列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。
以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。
一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。
这样的列子遗事至今郑州民间还在流传，康熙三十二年《郑州志》也记载了这个故事。
列子贵虚尚玄，修道炼成御风之术，能够御风而行，常在春天乘风而游八荒。
庄子《逍遥游》中描述列子乘风而行的情景“泠然善也，旬有五日而后返。
”他驾风行到哪里，哪里就枯木逢春，重现生机。
飘然飞行，逍遥自在，其轻松自得，令人羡慕。
唐玄宗天宝元年（739年）李隆基封其为冲虚真人，其书名为《冲虚真经》。
编辑本段列子思想 庄子在其书第一篇《逍遥游》中，就提到过列子可以“御风而行，泠然善也”，似乎练就了一身卓绝的轻功。
因为庄子书中常常虚构一些子虚乌有的人物，如“无名人”、“天根”，故有人怀疑列子也是“假人”。
不过《战国策》、《尸子》、《吕氏春秋》等诸多文献中也都提及列子，所以列子应该实有其人。
列子的学说，刘向认为：“其学本于黄帝老子，号曰道家。
道家者，秉要执本，清虚无为，及其治身接物，务崇不竞，合于六经。
”《尔雅.释诂》邢昺《疏》引《尸子.广泽篇》及《吕氏春秋不二》说：“子列子贵虚”。
《战国策.韩策》有：“史疾为使楚，楚王问曰：‘客何与所循
’曰：‘治列子圄寇之言。
’曰：‘何贵
’曰：‘贵正’。
”张湛《列子.序》认为：“其书大略明群有以至虚为宗，万品以终灭为验，神惠以凝寂常全，想念以著物为表，生觉与化梦等情。
巨细不限一域，穷达无假智力，治身贵于肆仕，顺性则所至皆适，水火可蹈。
忘怀则无幽不照，此其旨也。
” 列子认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
他因为穷而常常面有饥色，却拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。
其弟子严讳问之曰：“所有闻道者为富乎?”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是以亡
”列子还主张应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
《列子》里面的先秦寓言故事和神话传说中不乏有教益的作品。
如《列子学射》（《列子·说符》）、《纪昌学射》（《列子·汤问》）和《薛谭学讴》（《列子·汤问》）三个故事分别告诉我们：在学习上，不但要知其然，还要知其所以然；真正的本领是从勤学苦练中得来的；知识技能是没有尽头的，不能只学到一点就满足了。
又如《承蜩犹掇》（《列子·黄帝》）告诉我们，曲背老人捕蝉的如神技艺源于他的勤学苦练；还有情节更离奇的《妻不识夫》（《列子·汤问》）说明一个人是可以移心易性的。
编辑本段成书经历 列子成书大体经历三个阶段：1、列子稍后，门人据其活动与言论编撰而成，不止八篇。
2、汉人在此基础上补充整理，而成《汉书.艺文志》上著录的八篇之数。
3、张湛据其先人藏书，及在战乱后收集到残卷，“参校有无，始得完备”。
并依照《汉书.艺文志》所记八篇，编撰成今本《列子》。
由于在编撰过程中，为疏通文字，连缀篇章，必然加进张湛本人的一些思想与他编的一些内容，所以，今本《列子》杂进一些魏晋人的思想内容、语言文字是可以理解的。
历三时而成书的《列子》，杂就难免了，说见张清华先生《道经精华.列子.前言》。
编辑本段史籍记载 列子之学，本于黄帝、老子为宗。
相传他曾向关尹子问道，拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子，得到他们的真传，而友伯昏无人。
修道九年之后，他就能御风而行。
《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒，立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆生，去则草木皆落。
《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”。
他认为“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
列子穷而面有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食。
其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎? ”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡
”他认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道，淡泊名利，清静修道。
编辑本段作品一览 列子著作为《列子》（包括他的弟子参加编写），有旧本二十篇，西汉刘向、刘歆父子去其重复，存者八篇，《汉书.卷三十.艺文志第十》有“刘向说列子八篇。
名御寇，先庄子，庄子称之” 句，应该是刘向、刘歆父子，或同时代其他人整理的八篇。
但不知何时已佚失。
今本《列子》版本不下几十种，书前大多存有刘向所撰的《序》或张湛（东晋时人）所作的《序》，各版本内容相差不远，有大量寓言、民间故事、神话传说等，书中旨意大致归同于老、庄。
今人杨伯竣先生的《列子集释》，征引了历代主要注疏，又附录了《张湛事迹辑略》及刘向、张湛卢重玄、陈景元等的序文，和柳宗元、朱熹、高似孙、叶大庆、陈三立、梁启超、马叙伦、武义内雄、杨伯峻等的考校辨伪文字。
子列子穷 【原文】 子列子穷(1)，容貌有饥色。
客有言之于郑子阳者曰(2)：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎
”郑子阳即令官遗之粟(3)。
子列子见使者，再拜而辞。
使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰(4)：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐(5)，今有饥色。
君过而遗先生食(6)，先生不受，岂不命邪
”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。
以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言(7)，此吾所以不受也。
”其卒，民果作难而杀子阳。
【译文】 列子生活贫困，面容常有饥色。
有人对郑国的上卿子阳说起这件事：“列御寇，是一位有道的人，居住在你治理的国家却是如此贫困，你恐怕不喜欢贤达的士人吧
”子阳立即派官吏送给列子米粟。
列子见到派来的官吏，再三辞谢不接受子阳的赐予。
官吏离去后，列子进到屋里，列子的妻子埋怨他并且拍着胸脯伤心地说：“我听说作为有道的人的妻子儿女，都能够享尽逸乐，可是如今我们却面有饥色。
郑相子阳瞧得起先生方才会把食物赠送给先生，可是先生却拒不接受，这难道不是命里注定要忍饥挨饿吗
”列子笑着对他说：“郑相子阳并不是亲自了解了我。
他因为别人的谈论而派人赠与我米粟，等到他想加罪于我时必定仍会凭借别人的谈论，这就是我不愿接他赠与的原因。
”后来，百姓果真发难而杀死了子阳。
[注释] 郑子阳者：郑国叫子阳的君主 秉：古代容量单位 拊心：拍着胸口 作难：作乱 过：探访 受：接受 愚公移山 及两小儿辩日 选自《列子·汤问》 愚公移山 【原文】 太行，王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。
北山愚公者，年且九十，面山而居。
惩山北之塞，出入之迂也。
聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎
”杂然相许。
其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何
且焉置土石
”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。
寒暑易节，始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何
”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。
帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
【译文】 太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。
(这两座山)本来在冀州的南面，黄河的北面。
北山愚公，年纪将近九十岁了，面对着山居住。
(他)苦于山北交通阻塞，进出要绕远道，就召集全家来商量说：“我要和你们尽全力挖平险峻的大山，一直通到豫州的南部，到达汉水的南岸，可以吗?”(大家)纷纷地表示赞成他的意见。
他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连像魁父那样的小山都不能削减，又能把太行、王屋(两座大山)怎么样呢?况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢?”大家纷纷说道：“把它们扔到渤海的边上，隐土的北面。
” 于是率领挑担子的三个儿孙，敲凿石头，挖掘泥土，用箕畚搬运到渤海的边上。
邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，也蹦蹦跳跳地去帮助他们。
寒来暑往，季节交换，才往返一趟。
河曲智叟笑着劝阻愚公说：“你太不聪明了。
凭你在世上这最后的几年，剩下的这么点力气，连山上的一棵草都铲除不了，又能把泥土石头怎么样呢?” 北山愚公长长地叹息说：“你思想顽固，顽固到了不能通达事理的地步，连孤儿寡妇都不如。
即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子。
儿子又有孙子；子子孙孙是没有穷尽的啊。
可是山却不会再增高加大，还愁什么挖不平呢?”河曲智叟没有话来回答。
山神听说愚公移山这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了这件事。
天帝被愚公的诚心所感动，便命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了两座大山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南面。
从此，冀州的南部，一直到汉水的南边，再没有高山阻隔了。
【主题】 本文塑造了北山愚公的光辉形象，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和惊人毅力，也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
[点评] 这个故事从前也和别的普通寓言一般，鲜为人知。
自从主席在一次讲话中，提到了这个故事后，就变得家喻户晓。
通过写智叟的胆小怯弱反衬了愚公的坚持不懈，把“愚”和“智”作对比告诉人们，无论遇到什么困难的事情，只要有恒心有毅力地做下去，就有可能成功。
两小儿辩日 【原文】 孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
” 一儿以日初出远，而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
” 一儿曰：“日初出沧(cāng)沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
” 孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎
” 【译文】 孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们争辩的原因。
一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。
” 另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。
第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗
” 另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里一样热，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗
” 孔子不能判断谁说的对谁说的错。
两个孩子笑着说：“谁说你见多识广呢
” [写作特点] 1、语言简洁，事中见理。
2、善于运用比喻。
如写两小儿论辩“太阳远近”这一现象的时候，一方从视觉出发，用两个比喻“如车盖”、“如盘盂”，具体说明太阳形状的大小，结合“日初”和“日中”，就把结论的理由说清了；一方从感觉出发，以“如探汤”作比，结合“日初”和“日中”来说，也把理由说清了。
由于作者善于用比喻，语言生动形象，颇有说服力，极易被人们理解和接受。
注：这篇文章入选武汉七年级第一学期语文课本第22课以及人教版六年级下学期语文课本第1课。
编辑本段个人名言 “至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤”。
“故智之所贵，存我为贵；力之所贱，侵物为贱。
然身非我有也，既生，不得不全之。
” “天地无全功，圣人无全能，万物无全用。
” “不逆命，何羡寿
不矜贵，何羡名
不要势，何羡位
不贪富，何羡货
” “五情好恶，四体安危，世事苦乐，古犹今也，人犹我也。
人人相犹，损一秋豪而利人，悉天下以奉天下人。
” “忧苦犯性，逸乐顺性，斯实所系者也。
名不可去，亦不可宾。
但恶夫守命而累实。
守名而累实，将恤危亡而不救，岂徒逸乐忧苦之间哉。
”编辑本段历史评价概述 列子死后，葬在了家乡郑州。
在郑州市东30里的莆田村，村东南有一座小型墓冢及墓碑，传为列子墓。
列子墓前有潮河，后有丘陵，四周枣林丛丛，附近有列子祠。
创建年代无考，据碑文记载，祠曾一度被改为佛寺，明万历八年（1580年）监察御使苏民望巡视河南过圃田时，得知此事，因命奉直大夫知郑州事许汝升重建祠堂，并立《重修列子祠记》碑石。
祠堂原有硬山房大殿、卷棚、左右厢、过厅、门楼15间，呈长方形院落，庭前屋后，点缀有几株青绿刺槐。
大殿顶镶鸱吻、宝瓶，望瓦有圆形图饰，楣木、雀替有“天马奔日”、“狮滚绣球”及花卉浮刻。
厅前立有明碑一座和清碑三座。
大殿1966年被毁，石碑推倒埋入地下。
现仅存山门、廊房等硬山式建筑，为学生教室。
八卦御风台 列子生前御风而行逍遥游，终得成仙升天，给后人留下了八卦御风台 列子墓。
八卦御风台在郑州东二十里铺南高岗上，为一八角形高台，上绘八卦图，旁有列子塑像。
那里山高林密，云缠雾绕，风吹树响，站在御风台前，望着列子爷像，真能感觉到几分神风仙气。
故郑州人将此景色谓之“卦台仙景”，列入郑州八景。
后人来瞻列子祠，游御风台，佩服先贤的高风亮节，羡慕列子的御风而行，不由慷慨赞叹，吟诗题咏。
宋皇佑年间郑州知州宋痒的《过列子观》：“两作朱墦守，重登羽客宫。
故墟墙舍坏，尘案酎杯空。
款户殊无屦，乘衣尚有风。
轩游曾驻跸，高意掩崆峒。
”歌颂了列子的高贵品质：清代郑州人侯尔梅的《登御风台》：“昔读泠然句，今登列子台。
阆风春草绿，姑射野花开。
仙子何时返，牧童去复来。
乘风素有志，恨朱徒崔嵬。
”清光绪二十年郑州学正朱炎昭的《卦台仙景》：“矫矫仙才总自豪，御风一去其徒劳。
先天卦向龟文衍，拔地台因鹤驾高。
粤想羲陵云黯黯，远临汴水影滔滔。
著书艳说虚荒事，应与漆园史共褒。
”写景言情，抒发了自己的情怀。
列子小学 2011年5月28日上午，由中华希望树儿童救助专项基金主办、健康宝贝网承办的“关爱未来”中华希望树儿童救助专项基金“希望行动”启动仪式在河南省人民大会堂隆重举行，全国百家爱心企业共同倡议，百家教育机构大力支持，帮助贫困学前儿童早期教育的大规模公益盛事正式拉开帷幕。
郑州郊区列子小学全国人大老干部局局长丁玉贤、中华社会救助基金会秘书长时正新、中华希望树儿童救助专项基金主任王红英及庆丰集团公司负责人王卉女士、南非伴克拉钻石有限公司总经理马军政先生等出席了启动仪式。
中华希望树儿童救助爱心大使刘烨则通过VCR从千里之外的片场送来了对“希望行动”的祝福。
中华社会救助基金会时正新秘书长，不远千里从北京赶到郑州，参加了此次活动启动仪式，对“希望行动”给予了肯定和支持。
南非伴克拉钻石有限公司总经理马军政先生呼吁全社会的企业家和普通百姓都应该献出自己的一份爱心，为贫困儿童做点实事，将爱的种子播撒到每一个角落，都能够接受到应有的早期教育，并且健康茁壮的成长。
在希望行动启动仪式过后，所有嘉宾及领导前往位于郑州郊区列子小学的中华希望树儿童救助专项基金“三元希望之家”，为河南首家希望之家的建立举行挂牌仪式。
中华希望树儿童救助专项基金会以汇集海内外华人爱心，弘扬中华民族传统美德救助城乡特困群体，促进社会救助事业发展，服务社会和谐文明为宗旨；以以仁爱为本，解困者之忧，尽社会职责，行天下之善为理念；以改善和优化贫困地区儿童的生存发展环境，提高贫困儿童的综合素质能力，进一步促进贫困地区儿童事业发展为目标，为贫困儿童的早期教育和健康成长做出了很大的贡献。
从而也呼吁社会，希望有更多的有爱心的，有社会责任感的人给予需要帮助的贫困儿童更多的帮助，使我们的社会更加和谐，更加美好
历史意义 《列子》一书是中国古代思想史上的重要著作之一。
其思想与道家十分接近，后来被道教奉为经典。
唐天宝元年公元年诏称《列子》为《冲虚真经》。
书中记载了许多民间故事、寓言和神话传说，因而在中国古代文学史上也有一定地位。
书中还有大量的养生与古代气功的论述，亦值得研究。
我们要了解中国传统文化，吸取其精华为社会主义 《列子》是有必要认真阅读的。
同样的路我不想走两次，走了结果还是和以前一样，我已经不是二九十八岁没有那么多时间和精力了，等你……
我是这样长大的 作者：刘德华 序 相隔数年，再度执笔，感觉仍是一样：心里未说的话如水银泻地，一发不可收拾。
散文集里的十三个书目，原本是我在香港的一张粤语唱片里的名。
十三首都是旧金曲，曾经在香港的乐坛上独领。
金曲流行的年代，正好是我个人的成长年代，从念书、训练班，至演出的以至今天，这些曲实实在在地印证了我的青春岁月。
去年某天，我从收音机听到其中一首，回忆忽地在那一刻占据我整个脑海，历久不散
然后我惊觉：原来在我成长的过程当中，陪伴我的除了家人、同学和好朋友，更多的是这些历久常新的金曲。
我把重唱这些旧的构思告诉唱片监制，在一致通过后，唱片开始。
每次踏进录音室，我就想起许多许多：一张张熟悉的面孔，一幕幕温馨的生活片段，零零碎碎，暖透心窝。
我决定把这些感想都记下来，这是种难得的情感：真挚、单纯。
希望能藉著这些小小的文字，我手写我心，让朋友们和我一起分享成长中的亲情、友情和爱情
天各一方 谁说过的：当什么都不可能的时候，回忆就宪整了。
可是我没想过，原来这些年来，大家有大家的生活，然而偶尔在月明星稀的夜晚，听著一首时，我仍会想起从前的点点滴滴。
“爱情”这两个字在我人生的字典里，总是忽明忽暗，忽远忽近，忽淡忽浓，从来不曾找到适当的时间和适当的人，每次当我努力想把它抓紧时，它反而逃了。
无结果的爱情大概都是这样的：在我不想走的时候，你要我走；在你想走的时候，我没有叫你留下。
两个人的盟誓都在走与不走之间磨蚀了。
我想我是一个不懂得在现实中表达感情的人。
我把自己的感情都错放在一个又一个的角色里，谈情说爱，七情六欲，都是电视剧和电影里头的感情世界，回到现实中，我只是一个渴望有细水长流、平淡恬静的爱情的人。
有时工作累了，也很想有个自己的家，家里有我疼的人和孩子，让我回家一头栽进他们的笑声里，把工作上的种种烦恼都抛诸脑后。
每年的农历年，姊姊和弟弟扶老携幼地来父母家拜年，看着他们都有自己的家庭和下一代，不禁也会幻想数年后，自己也成为当中的一份子，我是别人的丈夫和孩子的父亲，然后一家人“交换” 派红封包给小朋友，热热闹闹，喜气洋洋……。
可是一回到现实，这一切都变得遥不可及，自己也不能告诉自己要再过多少年，才能拥有一个儿孙满堂的家。
当年年纪小，能遇到自己喜爱的人，会觉得是顺理成章的人生一部分，以为两个人开开心心在一起，就能组织将来，就能拥有将来。
但相处下来，才发觉两个人最终能够走在一起，必须讲求适当的人和适当的时间。
“时间”很重要。
我们要懂得在适当的时间向适当的人表达适当的爱。
回想起以往的爱情，我欠缺的都是“时间”。
不能在对方给予我的有限时间内，表达出我对她全部的爱，在对方眼中，我一直都是付出较少的一方。
工作和恋爱，我总没办法在它们之间取得平衡，屡次在穿插片场的日子里我被问及关于将来的计划，我都哑口无言。
一个男人的将来不同于一个女人口中的将来。
我们的将来并不是和她的情人“简”那样的多姿多采，活色生香。
生活是生活。
我们曾经许下承诺，可是承诺最终还是背叛了爱情，回到现实世界中面对千疮百孔的人事，渐渐地浓情不再。
回忆是人类最奇怪的一种感情，我们都习惯把它装进一只记忆盒子里好好保存。
有的人拥有一只精致美丽上锁的丝绒盒子，珍而重之藏著；有的拥有一只木盒子，把它放在风雨中，让它与时间做见证；有的是一只玻璃盒子，小心翼翼地保护它，可惜最终又让它打破了，心碎了一地。
很多很多年后的今天，在营营役役、不分昼夜的工作中，曾怀疑自己的回忆是否真实。
长犬了，身边越来越多丑陋和虚伪，惆怅旧欢如梦。
一直以为自己已忘记过去，一直把过去同岁月埋葬了，努力现在，谁料还是被曲触动了。
什么才是真实而恒久的呢
是片段的回忆。
昨夜的渡轮上 青春真好，可以骄傲，可以义无反顾地勇往直前，做自己喜欢做的事，不用担心回头已是百年身，不用理会当青春一去不回的日子应否后悔。
曾经有一段青葱多用，尽情地玩、尽情地无忧无虑去生活，把赚回来的钱都花在自己的兴趣上，那时候赚的钱虽然没有现在的多，但花钱时的那份快乐却是今天名利双收时无可比拟的。
名利和快乐，永远没法在一个艺人的天秤上平衡。
有一次，我在汽车渡轮上拍戏，突然觉得渡轮上那种缓慢的节奏似曾相识，如当年故人，久别重逢，不胜唏嘘。
故人竟也老了，像老去青春的老人，有过他快乐糊涂的岁月，曾经风光地在的穿梭行走，船客熙来攘往，班次频密，然而年事大了，老人办事能力大不如从前，开始要面对退休问题，流金岁月，不是没有回忆的，但回忆总是有点遗憾，好像被社会遗弃了。
年轻的一代都把渡轮当作可有可无的交通工具，宁捱塞车之苦，也不愿受他的慢，可是老人家也有老人家的好处，至少他舒服，守信用，不用在他身上花太多钱。
我和余佬都曾是他的好主顾。
那一年刚好中学毕业，抛下书包，迫不及待找到一份暑期工，替厂家送手袜皮套去工厂，从红堪送去湾仔，除工资外，每天还津贴廿块钱的计程车费用，初出茅庐，这种待遇算是不赖。
第一天上班，主管分了各廿块钱给我和余佬，我俩相视而笑，嘿嘿，大家都已经在心里盘算如何尽最大的努力去省下这廿块。
于是我们计划好每天不坐计程车，改坐渡海轮，从红堪码头去湾仔码头，下船后再走一段路就到了。
可是理想归理想，当肩膊上托着两大块又厚又重的手袜皮套时，这理想实在叫我太吃力，再加上恶毒的太阳，正是汗流侠背，百上加斤。
每天的行程就是从红堪乘渡海轮往湾仔码头，下船开始步行，肩上托着两大块皮套，两张脸都晒得黑黑的，像苦力，嘿呵，嘿呵，经过湾仔运动场，嘿呵，嘿呵，经过艺术中心，嘿呵，嘿呵，三步并作两步，千万别让在艺术中心上暑期班的同学看到我们这副狼狈相才好
嘿呵，嘿呵，步上天桥，举步艰难，还得把肩上两块皮套分两次运行，来回两趟，托得气也喘不过来
下天桥，嘿呵，嘿呵，再接再厉，绕一大圈路，当看到湾仔的三角红砖教堂，总算可舒一口气。
每天都在渡轮的甲板上踏上青春脚印，踏上去的时候天还是白的，踏过来的时候天已黑下来。
这样快乐无忧的日子竟也会过去，然后才发觉：男人的肩膀，卸下手袜皮套的日子们然要负起沉重的责任，走一条好长的路，上车下车，步行上天桥，再向前走……。
生命是一场战斗，我们都是天生的战士，披战衣，上沙场，兵来将挡，水来土掩，受伤了，自己躲到一角舔伤口，休息一会再上沙场，渐渐地，受伤不再是一个伤口，而是一种习惯。
昔日的三角红砖教堂现已拆卸，渡海轮专线也越开越少，终有一天它会给社会淘汰，小岛上再也容纳不下任何过时的东西，当大家都在加快脚步的时候，我怀念那种日子。
大地恩情 一望无际是中国悠长历史，永无止境是探讨它的趣味；出生在农村的我，对中国传统主活，从小就有浓厚的求知欲，我很想知道自初开到唐、宋、元、明、清，每一个朝代中的点滴，朝代中每一个人的心态，他们在工作上看什么书籍、用什么工具，在消遣上玩什么游戏、奏什么乐章，这些我无一不感到极大的兴趣。
香港人也是中国人，奇怪的是香港入总爱逃避和不关心中国的以往和将来，对中国的传统渐渐己忘记得一干二净，向着西方的文化努力，拼命地要与西方看齐，但为何不穷一生之力去超越西方文化呢
为何香港大部分的时装设计师不早一点把东方味的服饰设计出来，而要待西方的设计师流行中国味的时候才醒觉呢
是否人家的脑袋比我们大，比我们发达呢
是否人家的说话比我们更强，比我们更有说服力呢
一连串问题在我的心中不停打滚，但无奈，不能改蛮，只好做回本分，听从多数，做一个跟风的少年。
音乐的空间比任何空间广阔、，这是我个人的见解，因此我在事业的中途加入了这个空间，从小听了许多许多国语曲、中国小调、民族音乐，所以在我的音乐里不难找到中乐的东西，在我声音里不难找到中国腔，在我唱片里不难找到中国味，但我不是一个墨守成规的人，在我音乐创作的过程中，各方面的东西我不断地吸收，天南地北，古今中外各款各式的音乐都成为我学习的对象，用意是和不同肤色的人沟通，我学习普通话是希望中国人更了解我，我学英文是希望外国人更容易了解中国。
既然这张唱片是我生命的历程，我想大家一定猜到当中必有一些中国味极浓的曲，一点也没有猜错，便是
在创作的过程中，我为了保存曲的原味，坚持曲中的音乐都以中国乐器演奏，期间当然会育一点点的阻挠，但终于成事，效果亦极之理想，虽然因为创作上需要时间去沟通、研究，使成为最后一首完成的作品，但我感宽很值得，因为是我终于以诚意打动了身边的伙伴，虽然只是三两个工作人员，但也是以使我开心好一段日子。
整张唱片已做完了，到底用哪一首作主打呢
真实任何一首也不是问题，因为每一首都是我、杜自持和组的心血。
又回到我的固执，就用中乐味较重的去尝试一下，最少也可以让听众新鲜一下，回味一下遗忘已久的中国音乐，不过世事多磨，事与愿违，当我提出的时候，反对的声音比任何声浪大，一千个理由在我耳边狠狠地打进去：没新鲜感、一片外国凤，被概括为小调手，做偶像可免则免，做音乐也要讲求商业原素，艺术只是其中极小部分。
每一句、每一个原因都发自他们的内心，没错，都是为我好，深受感动之余，本来有原则的我，也再一次地做跟风的青年；也没有选择的余地，大条道理叫我作出取舍，有取舍当然会有遗憾，但毫无东西可以让我取舍，不是更遗憾吗
旁观者清，当局者迷。
他们代表旁观看吗
我就代表当局音吗
他们不曾迷惘吗
我也有清醒的时候，每做任何一件事，当然要顾虑到风险，但请问针有两头利吗
我也深知不去冒险是最安全，永远都不会错，永远不会跌倒，永远不会痛，但会是对吗
会超越吗
会得到惊喜吗
只会一事无成
好担心，好担心，好担心我会步入跟风的老年。
仍然记得那一次 在这个圈十数年，容我说一句：化（看透）了
从黄毛小子直到今日，十年人事几番新，当中什么起跌、生死、离合、喜怒无常，我都看过了，也看透了。
诬告、指责、挑剔，曾经为这些无中生有的事情暴跳如雷，情绪陷入极度低潮，抚心自问已尽了最大的努力，为什么仍要面对针对
那种不被人了解的心情很难受。
这几年老在心中斗争；要妥协吗
化了并不等于要妥协。
化了只是心境上对人对事的进一步容和宽恕，可是如果在不去计较之余，还要皮笑肉不笑去迎合歪理，这也未免太勉强委屈自己了。
十年间，擦身而过的嘴脸换了又换，像京剧中的脸谱，青红皂自，台上台下，不曾间断，昔日风光的，也许今日斯人独憔悴；音日落魄的，今日已经飞上枝头，扬眉跋扈，或者就是这种蛮幻无穷引人入胜。
然而十年过去，不蛮的仍有数张难忘的面孔：潘宏彬、叶德娴，还有陈玉莲。
对于陈玉莲，我想这是自己的一个情意结，许多人以为我和她相识于拍摄，真实早在这之前我已对这女孩子印象深刻。
我很记得十年前在香港电白第一次跟她碰面，电台电视部的朋友向我介绍：这是陈玉莲。
然后她很斯文羞涩地跟我打了个招呼。
那次是因为我们一大班朋友创作了个剧本叫，得到奖，香港电台拿去拍电视剧，转转折折找了陈玉莲当女主角。
漂亮，绝对的漂亮，但那种漂亮不属于城和这个大都会，她的漂亮是一种泥土气息的清新，宁静舒服，毫无侵略性。
陈玉莲的眼睛会说话，但说的都是冷冷漠漠，平平淡淡的，我从未有在她眼中看过一丝渴望的眼神，大概她一直是一个甘于平静生活的女孩子。
要在几年后，我才明自原来她根本就像小龙女，看淡世事，不争不问，但求有自己的一个小世界。
拍的初期，我宽得她真像姑姑，不可侵犯，又怕接近她，怕她冷冷的看你一眼，自讨没趣。
其实我一直都没有跟她有太多的话题，她的世界不是外人可随便走进的。
好几次我都想告诉她：为什么你不多笑一点呢
你笑起来很好看。
可是我没有说出口，因为她大多时侯都是抿着嘴唇的。
有一次出外景，我和她同坐一架外景车，山路颠颠簸簸，弄得全车人没育一觉好睡，大家开始有点烦躁，开始不耐烦，唯是她仍静静地望着窗外不作声，看不出她双眼想说什么。
也许在她来看，这个世界所有的事物都是身外物，不愠不躁是最好的态度对待众主。
这时候车厢内的收音机正好在播这首，听着听着我笑了，不知为何，我竟想起陈玉莲，想起那年我在香港电台第一眼看见她。
这么多年了，她依然没变，依然故我，身在娱乐圈，她这种性格诚然是难能可贵，但从另一方面去想，她的坚持是否也是她吃亏的一点，令她在这个圈兜兜转转，浮浮沉沉
近几年再断断续续在一些场合碰见她，有时会意外地说上一两句，有时则只打个招呼，我可说一句：陈玉莲依然是数年前的陈玉莲，虽然她的笑容开始释然，但倔强的眼神依旧——求仁得仁，她的坚持也何曾是错
铁塔凌云 “为何喜欢这首
” “旋律悦耳。
” “是吗
” “还有，词特别。
” “是吗
” “还有，词和旋律配合得很好。
” “是吗
” “还有，许冠杰是我的偶像。
” “是吗
” “……它打动我。
” 奇怪，人每每绕一大圈才说出原因
曲能不能在你心目中永久留痕，原因只有一个；它打动你，不只以前，还有现在，甚至将来。
最初喜欢是因为许冠杰。
我是他的迷，也是他的词迷，他写了很多不同类型的词，对迷、社会都起了很大的化学作用，至今仍回味无穷；起初，还以为这首词也最他的作品，后来才知道是他哥哥——许冠文所写的，就有一点失望，还有一种感觉，那就是不明当中意思，词使我迷惘，总是觉得有点词不达意；跟同学、朋友讨论时，还毫不吝力地批评词的不是，什么叫铁塔凌云
我不知道；什么叫富士耸峙
我不明白；什么叫神像
我不理会；什么叫檀岛滩岸
我管不着。
只是说香港好，谁不知道
无聊
谁也想不到当日的举动，却换来今天的无地自容，原来每一个人都可以有自己的高见，但却不是每个人都可以有远见；谁都可以有情怀，但不是谁都可以有胸怀。
人长大了，自卑更大了，遇到的环境和看见的世界，教我明自从前的批评是自以为是：坐井观天，多丑
自，比斗室还要小，生活在天然的温室内，所育事情身边的亲人都为你安排得太好，却已经忘记人生需要奋斗、进步；满以为无欲无求，不爱去了解、明白和欣赏别人的本事，看不起别人的成就，自家的成就就捧上天、沾沾自喜，到现在才明白是自己不撞，不懂就没资格去欣赏人家的作品，更加不能感受到人家的优点，要懂得分享别人的思想、情怀，就霖要付出，面对世界，走人家走过的路，别高估自己。
静里多思己过，停图会使你退步，世界在转，人的脑筋也需要转，不时多加一点机油，使它运行得更快、更顺，与时日同步，甚至超越，如这首的填词人一般。
何时、何方、何模样。
曾几何时，填词人和我面对面详谈、天南地北。
心虚的我老是提不起勇气和他谈及此事，以为时日可招缺德的事情，一笔勾销，带到九霄云外——害人的自尊
此时、此处、此模样。
此刻填词人可感受到我的无奈吗
能否原谅我吗
不知道，不原谅又如何，是自己活该。
内心深处由衷的歉意比小心翼翼、表面他说一句“对不起”来得更可贵。
何须多见，复多求。
且让我用行动来解决事情，我想广阔胸襟的人心里，必然可容纳一个心胸狭窄的无知小人——如我。
俯盲低问，在往后的日子里，自己还要无知多久
不知道。
充实可减低无知的次数，胸襟广阔可让我在别人的成功中得到启示，能否开窍视乎你的情怀
共勉
祈盼着填词人给我指引，不需要续集，只希望再见到许冠文另一首作品。
倦 如果我说：“我倦了”，大家一定以为我拍戏拍得累了，一时意气用事才说这样的话。
可是我真要说：我真的倦透了
这倦意不是肉体上的倦，而是精神上的倦，有时日以继夜地轧戏的确会令我肉体上感到筋疲力尽，但此时精神上的坚持，往往可以令我支持下去，直到工作完成为止。
在这个圈十多个年头，经历了很多很多，第一出电视剧，第一部电影，第一张唱片，还有难忘的雪藏日子……每一件事在我脑海中如菲林（影片）格一样，卡嚓、卡嚓地转动，回想起当年面对这些事时感受很深，但现在看回头，空余叹息
这首总让我有“累”的感宽和“泪”的冲动。
出道至今，不断要坚持自己的路，不断要实现自己的理想，在路和理想之间，我还要不断地面对群众、媒介和给我的压力，我要解释，我要澄清，我要道歉。
这些年来，身边不断有人告诉我：你要这样做，你要那样做
你要这样说，你要那样说
却原来做了、说了，竟惹来更多不必要的麻烦
我记得那年在加拿大拍戏，突然被传在当地秘密结婚，传言越写越大，而我在加拿大也澄清了很多次没有这回事，不料传言仍不肯罢休，变本加厉以讹传讹，越写越离谱，期间我透过各种媒体耐心地解释这误会，可惜传言不曾停止，最终我在回港那天，向大家起了个誓，希望平息谣言，也就在这时候，大家竟又觉得我这誓言太突兀，太惊世骇俗了，怪我把事情看重了，也揶揄我何需这般语不惊人
瞧
就是这些事叫我累
影迷和影迷间有争执，大家跑来问我有何意见，我说影迷只要有偶像在场看着一定乖乖的，除非是庆动宴之类的宵夜场合，他们才有机会在没有偶像看着的情况下一言不合地吵架，既然这样，以后我少去这类场合就没事了。
谁料话一说完，即有人指责我口蜜腹剑，口不对心，口出歪理
瞧
就是这些事叫我倦
早已知道生在这圈，是是非非少不了，闲言闲语也总有人说。
嘴巴是人家的，我不能阻止，也无权制止。
我只想做好本分，演我的戏，唱我的，跟大家像朋友一般地聊天，有商有量，有问有答。
清者自清，谣言止于智者，是的，这些我都明白了。
可是别人不明白，别人不明白就要我解释。
但在我向大家交代，为自己讨个公道之际，苛刻指责的话又来了：何必如此紧张，何需如此解释
我觉得自己像是身处夹缝当中，进退两难，然后我发觉原来自己早已厌倦了再去解释。
这几年来，每当有朋友要求我写祝福语时，我总爱写上：开怀、快乐、如意、健康这四个词，我想这也是我的愿望。
曾经说过：永不言休，这个“休”是退休，也是厌倦。
如今我说我有倦意，是因为我知道身边的人也有倦意了。
从不知 生命是一朵花，爱情是花蜜。
我们一生像一头勤力的蜜蜂寻寻觅觅，希望开花结果，拥有一朵最美最爱的花朵，把她留在身边，悉心呵护，地老天荒。
曾经演过许多爱情故事，做过无数深情汉子，恋过不同性格的女子：浪漫，暴雨狂风，生离死别，痴心缠绵，细水长流，各类型的爱情故事我都在电影世界里爱过了，跟美丽温柔的女主角往往只有完美的爱情，却没有完美的结局；也许是电影世界里，有缺憾的爱情才凄美动人，才能叫观众留下印象。
每次在镜头前爱得要生要死，难舍难离，可是导演一声“卡”，爱情也随着褪落。
我曾问自己：爱情真的如此儿戏
爱情真的可以戏假情真
爱情真的可以在片场日久生情
一直以来不断有人问我：会否戏假情真，爱上戏里的女主角
会否双方擦出爱人花
真实真要谢谢备界厚爱，为我安排终身大事。
我也明白看戏的人往往比拍戏的人更投入，一厢情愿地以为童话可以延续，可惜爱情并没剧本。
现实生活中的爱情既不能像电影剧本里的浪漫可人，亦不可能如剧本般的合情合理。
爱是没道理，爱是岂有此理
电影里的爱情故事都利用了镜头告诉我们男女主角相识、相恋、相分、相依的前因后果，将不可理喻的爱情得有条有理。
做编剧的都把现实生活中爱情的漏洞堵塞了，男女主角爱得合情合理，分手也分得理由十足——可是这是爱情的真面目吗
作为一个演员，剧中为何要你爱一个女人或恨一个女人，剧本都跟你解释了，剧本解释不来还有导演，大家有商有量，删删改改，一切不合理的都变得顺理成章。
于是旁人爱把这些理由加诸在我和女主角的现实生活中，他们会问：某某某不就是你喜欢的那类型女孩子吗
你没有理由不爱上她。
某某不是对你千依百顺吗
你没有理由不爱上她。
某某跟你这么相衬，你没有理由不爱上她。
某某肯为你牺牲事业，你没有理由不爱上她。
某某对你一往情深，你没有理由不爱上她。
真实对我来说，爱上一个人是没有理由的。
在讲求门当户对的世俗下，书生仍旧爱上烟花女子，富家小姐仍会爱上穷小子，大盗有个美丽温驯的妻子，年青少艾身边是个老态龙钟的情人，难道这些都有充分的理由
当别人问你为什么会爱上一个人的时候，我们通常是基于人情世故，基于礼貌才为这个问题附上注脚，我会说上一千个理由去交待。
曾经深爱过，也固此曾经受伤过，曾经问自己为何爱得这么深仍然会分手，为何曾经一发不可收拾的爱情突然休止了
真实——早已知道问题是没有答案的。
也许所有的爱情都应该像这首一样：只能意会，而没有解释。
戏剧人生 是谁将戏剧与人生串连起来
又如何将戏剧与人生定界线
什么样的生活才是戏剧
什么样的爱情才属于人生
当我们遇到挫折时，我们会觉得一切来得太戏剧化了；当我们遭受突如真来的巨变时，我们也怪人生太像戏剧了，都说人生如戏，戏如人生。
小时候，一直崇拜说这句话的人，觉得这是大智慧的人才说的话——那时我刚升上小学，全家从大埔搬出区钻石山居住，也是自那时起，我跟这个圈结下了不解缘。
父亲在钻石山经营杂货店和冰室，每天我放学回家就往店里钻，帮母亲洗洗碗，也帮父亲递外。
冰室附近是坚城片场，每天都有不少红人台前幕后的穿穿插插，也有一些二、三线的演员跑来我们的冰室喝茶聊天，但红的如冯宝宝、曹达华、石坚筹却少有亲身前来，他们都是叫外的多，因此每当冰室的一响起，我即飞扑抢来听，为的是争取送外到片场，一睹明星风采。
每次到片场，就像进大观园，好奇加新奇，老想贪婪地流连此地，好好逛一逛。
见到曹达华，他总是不分昼夜、不分寒暑地穿着的探长雨衣外褛，要不就背一把剑，一身古装地在跟石坚比试武功；冯宝宝更厉害，一天里面常时装、古装、民初装的轮流拍，有时早上送外去见她身穿古装，下午再去时已换了时装，我想没有人比她更清楚戏剧人生。
穿起戏服的他们，是另一个世界里的人，然而脱下戏服的他们，又更像是另一个世界的人。
那时候在我眼中的冯宝宝、石坚、曹达华，很多时就是回家扭开电视机里头的他们，没有戏剧和人生的界限。
记得有一次，父亲叫我送一副麻将去片场给张瑛，送到片场，但见张先生一行四人坐在麻将台前高谈阔论，表情、对白都跟电视剧里的同出一辄，当时我曾却步，生怕附近摆有镜头，以为眼前的一幕是戏，而我，我是负责送道具来的小工。
就因为眼前的景象，教我一直以为戏如人生，人生如戏，直到我自己进入娱乐圈，投身水银灯下。
