描写夏天夜晚景色的句子
No.1 被雨水冲刷过的月亮和星星在天空中闪烁着，夜晚。
发出清亮的光，萤火虫在黑暗中飞舞，像给夜行人指路，青蛙在夜间跳上了舞台，用自己的歌声把人们送进了甜蜜的梦乡。
No.2 当太阳失去了中午的威严，慢慢下山后。
夜幕降临了，路灯接二连三地亮起来啦朗的夜空，像一条蓝色的地毯上面。
No.3 又一阵晚风吹过，是海潮在低吟，还是松涛在呼唤
原来那是千万株大叶杨，看见了萤火虫在它们身边翩翩起舞，舞姿分外轻柔动人，于是也发出了欢乐的笑声：“哗———哗———”No.4 月亮像位亭亭玉立的少女立在地毯上。
她透过云尘，散发出皎洁的柔光。
远远望去，就像一盏大明灯。
No.5 再仔细地一听，青蛙在水稻田里纵情地歌唱，小虫儿在玉米地呼唤伙伴，蚯蚓钻在地底下说悄悄话。
还有那草丛中的蛐蛐，像是在唱歌，又像是在弹琴。
歌声啊阵阵，琴声啊悠悠，莫妈妈在把它呼唤……No.6 夏夜，哥哥带我去莫愁湖公园散步，我们一边走一边谈笑。
一轮圆月，静静地躺在湖面。
这里的物正在举办音乐会：青蛙拍鼓“呱呱”响：蟋蟀在低声弹琴；路连的草丛中还时时传出带颤音的歌声，那是“纺织姑粮”演奏的《夏夜曲》。
赞美夏天 一段话
风儿轻轻的吹过，树儿轻轻的晃着。
啊
夏天来了
我们这些无忧无虑的孩子跑到广场上玩耍，来这里捉迷藏，去那里跳皮筋。
渴了吃冰棍，累了坐在大树下乘凉。
晚上，听着蛙鸣甜甜入睡。
早上，听着鸡叫早早起床。
夏天还有很多的快乐。
还可以吧~~~
朗诵的话
一、什么是朗诵，即声音的清晰。
响亮；诵，即背诵。
朗诵，就是用清晰、响亮的声音，结合各种语言手段来完善地表达作品思想感情的一种语言艺术。
朗诵是口语交际的一种重要形式。
朗诵不仅可以提高阅读能力，增强艺术鉴赏，更为重要的是，通过朗诵，大者可以陶冶性情，开阔胸怀，文明言行，增强理解；小者，可以有效地培养对语言词汇细致入微的体味能力，以及确立口语表述最佳形式的自我鉴别能力。
因此，要想成为口语表述与交际的高手，就不能漠视朗诵。
二、朗诵前的准备 朗诵是朗诵者的一种再创作活动。
这种再创作，不是脱离朗诵的材料去另行一套，也不是照字读音的简单活动，而是要求朗诵者通过原作的字句，用有声语言传达出原作的主要精神和艺术美感。
不仅要让听众领会朗诵的内容，而且要使其在感情上受到感染。
为了达到这个目的，朗诵者在朗诵前就必须做好一系列的准备工作。
（一）选择朗诵材料 朗诵是一种传情的艺术。
朗诵者要很好地传情，引起听众共鸣，首先要注意材料的选择。
选择材料时，首先要注意选择那些语言具有形象性而且适于上口的文章。
因为形象感受是朗诵中一个很重要的环节；干瘪枯燥的书面语言对于具有很强感受能力的朗诵者也构不成丰富的形象感受。
其次，要根据朗诵的场合和听众的需要，以及朗诵者自己的爱好和实际水平，在众多作品中，选出合适的作品。
（二）把握作品的内容 准确地把握作品内容，透彻地理解其内在含义，是作品朗诵重要的前提和基础。
固然，朗诵中各种艺术手段的运用十分重要，但是，如果离开了准确透彻地把握内容这个前提，那么，艺术技巧成了无源之水，．无本之木，成了一种纯粹的形式主义，也就无法做到传情，无法让听众动情了。
要准确透彻地把握作品内容，应注意以下几点： 1.正确、深入的理解 朗诵者要把作品的思想感情准确地表现出来，需要透过字里行间，理解作品的内在含义，首先要清除障碍，搞清楚文中生字、生词、成语典故、语句等的含义，不要囫囵吞枣。
望文生义。
其次，要把握作品创作的背景、作品的主题和情感的基调，这样才会准确地理解作品，才不会把作品念得支离破碎，甚至歪曲原作的思想内容。
以高尔基的《海燕》为例，扫除文字障碍后，就要对作品进行综合分析。
这篇作品以象征手法，通过暴风雨来临之前。
暴风雨逼近和即将来临三个画面的描绘，塑造了一只不怕电闪雷呜，敢于搏风击浪，勇于呼风唤雨的海燕一--这一“胜利的预言家”的形象。
而这部作品诞生之后立即不胫而走，被广大工人和革命群众在革命小组活动时朗诵，被视作传播革命信息，坚定革命理想的战歌。
综合分析之后，朗诵时就不难把握其主题是：满怀激情地呼唤革命高潮的到来。
进而，我们又不难把握这部作品的基调应是对革命高潮的向往、企盼。
2．深刻。
细致的感受 有的朗诵，听起来也有着抑扬顿挫的语调，可就是打动不了听众。
如果不是作品本身有缺陷，那就是朗诵者对作品的感受还太浅薄，没有真正走进作品，而是在那里“挤”情、“造”性。
听众是敏锐的，他们不会被虚情所动，朗诵者要唤起听众的感情，使听众与自己同喜同悲同呼吸，必须仔细体味作品，进入角色，进入情境。
3．丰富、逼真的想象 在理解感受作品的同时，往往伴随着丰富的想象，这样才能使作品的内容在自己的心中、眼前活动起来，就好象亲眼看到、亲身经历一样。
以陈然（我的自白书）为例，在对作品进行综合分析的同时，可以设想自己就是陈然（重庆《挺进报》的特支书记），当时正处在这样的情境中：我被国民党逮捕，在狱中饱受折磨，但信仰毫不动摇，最后，敌人把一张白纸放在我面前，让我写自白书，我满怀对敌人的愤恨和藐视，满怀革命必胜的坚定信念，自豪地写下了“怒斥敌酋”式的《我的自白书》。
这样通过深入的理解、真挚的感受和丰富的想象，使己动情，从而也使人动性。
（三）用普通话语音朗诵 要使自己的朗诵优美动听，必须使用标准的普通话进行朗诵，因为朗诵作品一般都是运用现代汉民族共同语（即普通话）写成的，所以，只有用普通话语音朗诵，才能更好地更准确地表达作品的思想内容；同时，普通话是汉民族共同语，用普通话朗诵；便于不同方言区的人理解。
接受。
因而，在朗诵之前，首先要咬准字音，掌握语流音变等普通话知识。
三、朗诵的基本表达手段 朗诵时，一方面要深刻透彻地把握作品的内容，另一方面。
要合理地运用各种艺术手段，准确地表达作品的内在含义。
常用的基本表达手段有：停顿、重音、语速、句调。
（一）停顿 停顿指语句或词语之间声音上的间歇。
停顿一方面是由于朗诵者在朗诵时生理上的需要；另一方面是句子结构上的需要；再一方面是为了充分表达思想感情的需要；同时，也可给听者一个领略和思考、理解和接受的余地，帮助听者理解文章含义，加深印象。
停顿包括生理停顿、语法停顿、强调停顿。
1．生理停顿 生理停顿即朗诵者根据气息需要，在不影响语义完整的地方作一个短暂的停歇。
要注意，生理停顿，不要妨碍语意表达，不割裂语法结构； 2．语法停顿 语法停顿是反映一句话里面的语法关系的，在书面语言里就反映为标点。
一般来说，语法停顿时间的长短同标点大致相关。
例如句号、问号、叹号后的停顿比分号、冒号长；分号、冒号后的停顿比逗号长；逗号后的停顿比顿号长；段落之间的停顿则长于句子停顿的时间。
3．强调停顿 为了强调某一事物，突出某个语意或某种感情，而在书面上没有标点、在生理上也可不作停顿的地方作了停顿，或者在书面上有标点的地方作了较大的停顿，这样的停顿我们称为强调停顿。
强调停顿主要是靠仔细揣摩作品，深刻体会其内在含义来安排的。
例如： 遵义会议║纠正了│在第五次反“围剿”斗争中所犯的“左倾机会主义性质”的严重的原则错误，团结了│党和红军，使得│党中央和红军主力胜利地完成了长征，转到了│抗日的前沿阵地，执行了抗日民族统一战线的新政策。
“遵义会议”之后没有标点符号，但是为了突出“遵义会议”的地位，强调“遵义会议”在我党历史上的伟大意义，就应有一个停顿，而且比下面的其它强调停顿时间要长一些。
“纠正了”、“团结了”、“使得”、“转到了”、“执行了”这些词语后面也没有标点，但为清楚显示“遵义会议”的伟大历史意义，应用停顿，句中划“║”和“│”的都表示强调停顿。
如果不仔细揣度作品而任意作强调停顿，容易产生错误的理解。
例如贺敬之《雷锋之歌）中的一句：“来呵
让我们紧紧挽住雷锋的这三条刀伤的手臂吧
”有人在“三条”之后略作停顿，就会给听众造成“三条手臂”的错觉，影响理解的正确性。
（二）重音 重音是指朗诵、说话时句子里某些词语念得比较重的现象。
一般用增加声音的强度来体现。
重音有语法重音和强调重音两种。
1．语法重音 在不表示什么特殊的思想和感情的情况下，根据语法结构的特点，而把句子的某些部分重读的，叫语法重音。
语法重音的位置比较固定，常见的规律是： ①一般短句子里的谓语部分常重读； ②动词或形容词前的状语常重读； ③动词后面由形容词。
动词及部分词组充当的补语常重读； ④名词前的定语常重读； ⑤有些代词也常重读； 如果一句活里成分较多，重读也就不止一处，往往优先重读定语、状语、补语等连带成分。
如： 我们是怎样度过这惊涛骇浪的瞬息
快把那炉火烧得通红。
值得注意的是，语法重音的强度并不十分强，只是同语句的其他部分相比较，读得比较重一些罢了。
2．强调重音 强调重音指的是为了表示某种特殊的感情和强调某种特殊意义而故意说得重一些的音，目的在引起听者注意自己所要强调的某个部分。
语句在什么地方该用强调重音并没有固定的规律，而是受说话的环境。
内容和感情支配的。
同一句话，强调重音不同，表达的意思也往往不同，例如： 我去过上海。
（回答“谁去过上海”） 我去过上海。
（回答“你去没去过上海”） 我去过上海。
（回答“北京、上海等地，你去过哪儿
”） 因而，在朗诵时，首先要认真钻研作品，正确理解作者意图，才能较快较准地找到强调重音之所在。
强调重音与语法重音的区别是： ①从音量上看。
语法重音给人的感觉只是一般的轻重有所区别，而强调重音则给人鲜明突出的印象。
强调重音的音量大于语法重音的音量。
②从出现的位置看。
强调重音可能与语法重音重叠，这时语法重音服从于强调重音，只要把音量再加强一些就行了。
有时，两种重音出现在不同的位置上，此时，强调重音的音量要盖过语法重音的音量。
③从确定重音的难易上看。
语法重音较容易找到，在一句话的范围内，根据语法结构的特点就可以确定，而强调重音的确定却与朗诵者对作品的钻研程度、理解程度紧密相连。
（三）语速 语速是指说话或朗诵时每个音节的长短及音节之间连接的紧松。
说话的速度是由说话人的感情决定的，朗诵的速度则与文章的思想内容相联系。
一般说来，热烈，欢快、兴奋、紧张的内容速度快一些；平静、庄重、悲伤、沉重、追忆的内容速度慢一些。
而一般的叙述、说明、议论则用中速。
以（雷雨）中周朴园和鲁侍萍的对话为例，朗诵时应根据人物心情的变化调整语速，而不应一律以一种速度读下来。
如： 周：梅家的一个年轻小姐，很贤慧，也很规矩。
有一天夜里，忽然地投水死了。
后来，后来——你知道吗
（慢速。
周朴园故作与鲁侍萍闲谈状，以便探听一些情况。
）鲁：这个梅姑娘倒是有一天晚上跳的河，可是不是一个，她手里抱着一个刚生下三天的男孩，听人说她生前是不规矩的。
（慢速，侍萍回忆悲痛的往事，又想极力克制怨愤，以免周朴园认出。
）鲁：我前几天还见着她
（中速） 周：什么
她就在这儿
此地
（快速。
表现周朴园的吃惊与紧张） 鲁：老爷，您想见一见她么
（慢速。
鲁故意试探） 周：不，不，不用。
（快速。
表现周朴园的慌乱与心虚。
）周：我看过去的事不必再提了吧。
（中速） 鲁：我要提，我要提，我闷了三十年了
（快速，表现鲁侍萍极度的悲愤以至几乎喊叫） （四）句调 在汉语中，字有字调，句有句调。
我们通常称字调为声调，是指音节的高低升降。
而句调我们则称为语调，是指语句的高低升降。
句调是贯穿整个句干的，只是在句未音节上表现得特别明显。
句调根据表示的语气和感情态度的不同，可分为四种：升调、降调、平调、曲调。
1．升调（↑），前低后高，语势上升。
一般用来表示疑问、反问、惊异等语气。
2．降调（↓），前高后低，语势渐降。
一般用于陈述句、感叹句、祈使句，表示肯定、坚决、赞美、祝福等感情。
3．平调。
（一），这种调子，语势平稳舒缓，没有明显的升降变化，用于不带特殊感情的陈述和说明，还可表示庄严、悲痛、冷淡等感情。
4．曲调。
全句语调弯曲，或先升后降，或先降后升，往往把句中需要突出的词语拖长着念，这种句调常用来表示讽刺、厌恶、反语、意在言外等语气。
除了以上这些基本表达手段外，要使朗诵有声有色，还得借助一些特殊的表达手段，例如：笑语、颤音、泣诉、重音轻读等，这里我们就不详细介绍了。
四、朗诵不同于朗读，也不同于演戏 朗诵不同于朗读，朗读是用清晰、响亮的声音把文章读出来，以传达文章的思想内容。
朗诵则是用清晰、响亮的声音把文章背出来，以传达文章的思想内容。
可见，朗诵的要求比朗读要高，它要求不看作品，面对观众，除运用声音外，还要借助眼神、手势等体态语帮助表达作品感情，引起听众共鸣。
朗诵常常伴随有手势、姿态等体态语，但朗诵时的姿态或手势不能过多、过火。
毕竟，朗诵不同于演戏，演戏时，演员不直接和观众交流，他扮演剧中人物，模仿剧中人物的语言。
动作，他只和同台的演员进行交流，而朗诵者直接交流的对象是听众，他主要是通过声音把感情传达给听众，引起听众共鸣，手势、姿态等只不过是帮助表达感情的辅助性工具，不宜过多、过火。
五、技能训练 【训练内容】 朗诵的综合训练 【训练目标】 1.熟悉朗诵的基本手段。
2．把握作品的基调。
3.适当运用体态语及其他辅助手段提高朗诵水平。
【训练程序】 1．复习本节有关朗诵的基本知识。
2.模拟训练 （1）朗诵叶挺同志的《囚歌》，注意句调的处理： 为人进出的门紧锁着，（→平调）（冷眼相看） 为狗爬出的洞敞开着（→平调） 一个声音高叫着：（↗曲调）（嘲讽） ——爬出来吧，给你自由
（↘）曲调（诱惑） 我渴望自由，（→）（庄严） 但我深深地知道——（→平调） 人的身躯怎能从狗洞子里爬出
（↑升调）（蔑视、愤慨、反击） 我希望有一天（→平调） 地下的烈火，（稍向上扬）（语意未完） 将我连这活棺材一齐烧掉（↓降调）（毫不犹豫） 我应该在烈火与热血中得到永生
（↓降调）（沉着、坚毅、充满自信） （2）重音练习 ——读出下列句子中词语的语法重音： ①东风来了，春天的脚步近了。
②一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
③手势之类，距离大了看不清，声音的有效距离大得多。
一一读出下面语句中的强调重音： 于是有人慨叹曰：“中国人失掉自信力了。
” 如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。
先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。
假使这也算一种“信”，那也只能说中国人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。
（3）朗读郭小川《团泊洼的秋天》这首诗的最后三段，注意语法停顿和强调停顿。
请听听吧，这是战士／一句句从心中∥掏出的话。
团泊洼，团泊洼，你真是那样／静静的吗
是的，团泊洼是静静的，但那里／时刻都会∥轰轰爆炸
不，团泊洼是喧腾的，这首诗篇里／就充满着∥嘈杂。
不管怎样，且把这矛盾重重的诗篇／埋在坎下， 它也许不合你秋天的季节，但到明春∥准会／生根发芽 （4）下面是鲁侍萍回亿往事、揭露周朴园罪恶的两段话，一段是相认前、一段是相认后，相认前后，鲁侍萍的怨愤之情由克制到逐渐显露，说话的语气和态度也起了变化，试用不同的语速加以表达。
——相认以前 她是个下等人，不很守本分的。
听说她跟那时周公馆的少爷有点不清白，生了两个儿子。
生了第二个，才过三天，忽然周少爷不要她了。
大孩子就放在周公馆，刚生的孩子她抱在怀里，在年三十夜里投河死的。
——相认以后 哼，我的眼泪早哭干了，我没有委屈，我有的是恨，是悔，是三十年一天一天我自己受的苦。
你大概已经忘了你做的事了
三十年前，过年三十的晚上我生下你的第二个儿子才三天，你为了要赶紧娶那位有钱有门第的小姐，你们逼着我冒着大雪出去。
要我离开你们周家的门。
【训练评价】 1．朗诵高尔基的《海燕》 2．朗诵陈然的《我的自白书》 朗诵训练评价表
有人赞美有人诋毁 翻译阿拉伯语
阿拉伯语（阿拉伯语العربية或عربي\\\/عربى），简称阿语阿拉伯民族的语言，属于闪含语系闪米特语族用阿拉伯字母，主要通行于中东和北非地区，现为依9个阿拉伯国家及四个国际组织的官方语言。
以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿一千万人，同时阿拉伯语为全世界穆斯林的宗教语言。
阿拉伯语在全球范围使用者总计目前已经突破四00,000,000人。
阿拉伯语因分布广阔，因此各个国家地区都有其方言，而标准阿拉伯语则是以伊斯兰教经典《古兰经》为准。
阿拉伯语是阿拉伯民族的语言，属于语系闪米特语族，主要通行于西亚和北非的阿拉伯国家，为下列十九国的官方语言：沙特阿拉伯、也门、阿拉伯联合酋长国、阿曼、科威特、巴林、卡塔尔、伊拉克、叙利亚、约旦、黎巴嫩、巴勒斯坦、埃及、苏丹、利比亚、突尼斯、毛里塔尼亚、阿尔及利亚和摩洛哥。
此外，中国部分回族、东乡族等民族的穆斯林也中国会说一些阿拉伯语。
以阿拉伯语作为母语的人数超过二亿一千万人，同时阿拉伯语还是全世界穆斯林的宗教语言，伊斯兰教经典《古兰经》就是用阿拉伯语书写与传播的，各国穆斯林或多或少能懂一部分阿拉伯语。
另外，阿拉伯语还是联合国六大官方语言之一，其余五门分别为汉语、英语、法语、俄语和西班牙语。
联合国公布世界上最难学的十大语言，阿拉伯语位列第三，仅次于汉语和希腊语。
阿拉伯文字是一种音位文字，四世纪由闪米特语族西支的音节文字发展而来，自右而左横写。
共有贰吧个辅音字母，除其中有三个可兼起元音作用外，无专作元音用的字母，可在字母上方、下方加符号表示，但这些符号通常是省略，只在初级启蒙书中和《古兰经》版本中出现。
阿语贰吧个字母发音部位，很有动感，声音响亮。
语音的特点是： 喉音、顶音和咝音多。
元音有长音和短音的区别。
有叠音。
冠词的不同读法。
特别是六个喉音字母另外有带“哨”音和“嘶”音的字母，另有“舌颤音”或称“舌弹音”，发音时由于舌头在口腔多次快速弹动，将音发出，形成欢快悦耳的节奏。
这个发音至今仍是阿拉伯妇女表达心中喜悦的一种特有方式。
其它字母也各有特色，发音都具有鲜明的表达特征。
歌德对《古兰经》的可读性称赞说：“《古兰经》是百读不厌的，每读一次，起初总觉得它更新鲜了，不久它就引人入胜，使人惊心动魄，终于使人肃然起敬。
” 阿拉伯语的构词法有独特的规则，每一词汇大都有其内部词根和派生关系上的曲折变化，通常一个词根可派生出若干含有不同时态的动词和不同含义的名词。
构词时先由几个辅音搭成词根框架，然后填进不同的元音，或附加词缀，便形成表示各种不同概念的派生词，正是因为这个原因阿拉伯语的书写体系可以不表示元音而由读者自己去填入正确的元音。
因在世界语种中独具dad（达德）这一顶音而有“达德语”之称。
阿拉伯语语法分为词法和句法两大类：词法主要研究词的构成、分类、性质及其变化规律，句法主要研究句子结构、类型、特点及句子中各种成分的语法格位。
阿拉伯语分名词、动词、虚词三大类。
可作主语、宾语的词都列入名词范畴。
名词有性、数、格、式（即确指或泛指）的区别，其在语句中的地位由词尾的各种变化来显示。
动词有人称、性、数、时态及语态等各种变化。
实词在句中的地位都由格的形式来显示；语序有较大的灵活性，但修饰语只能紧跟在被修饰语之后。
事实上，阿拉伯儿童的启蒙教学中就有类似我国句读的填元音练习；但有一个例外，《古兰经》是标元音的，因为猜测经典有失尊敬)。
例如表示“书写”这一概念的词根，其基本音素是k—t—b三个辅音，填进不同的元音或附加词缀后，构成Kataba（即他写了）、Yaktubu（即他正在写）、Uktub（即你写
命令式）、LamYaktub（即他未写）、La Yaktubu（即他不写）等各种派生动词，又可构成Katib（即书写者、作家、文书）、Maktub（即被书写的、书信、文章）、Kitab（即书、经、作品）、Maktab（即书房、办公室、书桌）等各种派生名词。
由以上派生动词和名词又可继续演变出意义相同而人称和性、数各异的诸多词汇。
阿拉伯语中的借词主要来自波斯、突厥、古希腊、印地、拉丁以及希伯来等语言，近现代的外来语主要是西方的科学技术词汇。
阿拉伯语语法以其词类变化多样，句子结构复杂而著称。
阿拉伯文字是一种音位文字，四世纪由闪米特语族西支的音节文字发展而来，共有贰吧个辅音字母，元音没有字母，需要标识时，可在字母上方、下方加符号表示。
自右而左书写。
阿拉伯语的重要文献，漆世纪以后的有伊斯兰教的经典《古兰经》，漆世纪以前的如《悬诗》，在伊斯兰教兴起后追录成文。
自漆世纪上半叶第一部阿拉伯文典籍《古兰经》问世后，语言始规范化。
希望我能帮助你解疑释惑。
有关吉他声音的优美语句
小草跟玫瑰是邻居。
小草又矮又难看，叶子细，象破梳子，茎瘦弱，象麻线，站在旁边，没一个人看它。
玫瑰可不同了，绿叶象翡翠雕成的，花苞饱满，象奶牛的乳房，谁从旁边过，都要站住细看看，并且说：“真好看
快开了。
” 玫瑰花苞里有一个，仰着头，扬扬得意地说：“咱们生来是玫瑰花，太幸运了。
将来要过什么样的幸福生活，现在还不能很一定，咱们先谈谈各自的愿望吧。
春天这么样长，闷着不谈谈，真有点儿烦。
” “我愿意来一回快乐的旅行，”一个脸色粉红的花苞抢着说，“我长得漂亮，这并不是我自己夸，只要有眼睛的就会相信。
凭我这副容貌，我想跟我一块儿去的，不是阔老爷，就是阔小姐。
只有他们才配得上我呀。
他们的衣服用伽南香熏过，还洒上很多巴黎的香水，可是我蹲在他们的衣襟上，香味最浓，最新鲜，真是压倒一切，你说这是何等荣耀
车，不用说，当然是头等。
椅子呢，是鹅绒铺的，坐上去软绵绵的，真是舒服得不得了。
窗帘是织锦的，上边的花样是有名的画家设计的。
放下窗帘，你可以欣赏那名画，并且，车里光线那么柔和，睡一会儿午觉也正好。
要是拉开窗帘，那就更好了，窗外边清秀的山林，碧绿的田野，在那里飞，飞，飞，转，转，转。
这样舒服的旅行，我想是最有意思的了。
” “你想得很不错呀
”好些玫瑰花苞在暖暖的春天本来有点儿疲倦，听它这么一说，精神都来了，好象它们自己已经蹲在阔老爷阔小姐的衣襟上，正坐在头等火车里作快乐的旅行。
可是左近传来轻轻的慢慢的声音：“你要去旅行，这确是很有意思，可是，为什么一定要蹲在阔老爷阔小姐的衣襟上呢
你不能谁也不靠，自己想怎么着就怎么着吗
并且，你为什么偏看中了头等车呢
一样是坐火车，我劝你坐四等车。
” “听，谁在那儿说怪活
”玫瑰花苞们仰起头看，天青青的，灌木林里只有几个蜜蜂嗡嗡地飞，鸟儿一个也没有，大概是到树林里玩要去了——找不到那个说话的。
玫瑰花苞们低下头一看，明白了，原来是邻居的小草，它抬着头，摇摆着身子，象是一个辩论家，正在等对方答复。
“头等车比四等车舒服，我当然要坐头等车，”愿意旅行的那个玫瑰花苞随口说。
说完，它又想，象小草这么卑贱的东西，怎么能懂得什么叫舒服，非给它解释一下不可。
它就用教师的口气说：“舒服是生活的尺度，你知道吗
过得舒服，生活才算有意义，过得不舒服，活一辈子也是白活。
所以吃东西就要山珍海味，穿衣服就要绫罗绸缎。
吃杂粮，穿粗布，自然也可以将就活着，可是，有吃山珍海味、穿绫罗绸缎舒服吗
当然没有。
就为这个，我就不能吃杂粮，穿粗布。
同样的道理，四等车虽然也可以坐着去旅行，我可看不上。
座位那么脏，窗户那么小，简直得憋死。
你倒劝我去坐四等车，你安的什么心
” 小草很诚恳地说：“哪样舒服，哪样不舒服，我也不是不明白，只是，咱们来到这世界，难道就专为求舒服吗
我以为不见得，并且不应该。
咱们不能离开同伴，自个儿过日子。
并且，自己舒服了，看见旁边有好些同伴正在受罪，又想到就因为自己舒服了他们才受罪，舒服正是罪过，这时候舒服还能不变成烦恼吗
知道是罪过，是烦恼，还有人肯去做吗
求舒服，想吃好的，穿好的，用好的，都是不知道反省、不知道自己的行为是罪过的人做的。
” 愿意旅行的那个玫瑰花苞冷笑了一声，很看不起小草的样子说：“照你这么说，大家挤在监狱似的四等车里去旅行，才是最合理啦
那么，最舒服的头等车当然用不着了，只好让可怜的四等车在铁路上跑来跑去了，这不是退化是什么
你大概还没知道，咱们的目的是世界走向进化，不是走向退化。
” “你居然说到进化
”小草也冷笑一声，“我真忍不住笑了。
你自己坐头等车，看着别人猪羊一样在四等车里挤，这就算是走向进化吗
照我想，凡是有一点儿公平心的，他也一样盼望世界进化，可是在大家不能都有头等车坐的时候，他就宁可坐四等车。
四等车虽然不舒服，比起亲自干不公平的事情来，还舒服得多呢。
” “嘘
嘘
嘘
”玫瑰花苞们嫌小草讨厌，象戏院的观众对付坏角色一样，想用声音把它哄跑，“无知的小东西，别再胡说了
” “咱们还是说说各自的希望吧。
谁先说
”一个玫瑰花苞提醒大家。
“我愿意在赛花会里得第一名奖赏。
”说话的是一朵半开的玫瑰花，它用柔和的颤音说，故意显出娇媚的样子，“在这个会上，参加比赛的没有凡花野花，都是世界上第一等的，稀有的，还要经过细心栽培，细心抚养，一句话，完全是高等生活里培养出来的。
在这个会上得第一名奖赏，就象女郎当选全世界的头一个美人一样，真是什么荣耀也比不上。
再说会上的那些裁判员，没一个是一知半解的，他们学问渊博，有正确的审美标准，知道花的姿势怎么样才算好，颜色怎么样才算好，又有历届赛花会的记录作参考，当然一点儿也不会错。
他们判定的第一名，是地地道道的第一名，这是多么值得骄傲。
还有呢，彩色鲜明气味芬芳的会场里，挤满了高贵的文雅的男女游客，只有我，站在最高的紫檀几上的古瓷瓶里，在全会场的中心，收集所有的游客的目光。
看吧，爱花的老翁拈着胡须向我点头了，华贵的阔老挺着肚皮向我出神了，美丽的女郎也冲着我，从红嘴唇的缝儿里露出微笑了。
我，这时候，简直快活得醉了。
” “你也想得很不错呀
”好些玫瑰花苞都一致赞美。
可是想到第一名只能有一个，就又都觉得第一名应该归自己，不应该归那个半开的：不论比种族，比生活，比姿势，比颜色，自己都不比那个半开的差。
但是那个好插嘴的小草又说话了，态度还是很诚恳的：“你想上进，比别人强，志气确是不错。
可是，为什么要到赛花会里去争第一名呢
你不能离开赛花会，显显你的本事吗
并且，你为什么这样相信那些裁判员呢
依我说，同样的裁判，我劝你宁可相信乡村的庄稼老。
” “你又胡说
”玫瑰花苞们这回知道是谁说话了，低下头看，果然是那邻居的小草，它抬着头，摇摆着身子，在那里等着答复。
愿意得奖的玫瑰花苞歪着头，很看不起小草的样子，自言自语说：“相信庄稼老的裁判
太可笑了
不论什么事，都有内行，有外行，外行夸奖一百句，不着边儿，不如内行的一句。
我不是说过吗
赛花会上那些裁判员，有学问，有标准，又有丰富的参考，对于花，他们当然是百分之百的内行。
为什么不相信他们的裁判呢
”它说到这里，心里的骄傲压不住了，就扭一扭身子，显显漂亮，接着说：“如果我跟你这不懂事的小东西摆在一起，他们一定选上我，踢开你。
这就证明他们有真本领，能够辨别什么是美，什么是丑。
为什么不相信他们的裁判呢
” “我并不想跟你比赛，抢你的第一名，”小草很平静地说，“不过你得知道，你们以为最美丽的东西，不过是他们看惯了的东西罢了。
他们看惯了把花朵扎成大圆盘的菊花，看惯了枝干弯曲得不成样子的梅花，就说这样的花最美丽。
就说你们玫瑰吧，你们的祖先也这么臃肿吗
当然不是。
也因为他们看惯了臃肿的花，以为臃肿就是美，园丁才把你们培养成这样子，你还以为这是美丽吗
什么爱花的老翁，华贵的阔老，美丽的女郎，还有有学问有标准的裁判员，他们是一伙儿，全是用习惯代替辨别的人物。
让他们夸奖几句，其实没有什么意思。
” 愿意得奖的玫瑰花苞生气了，噘着嘴说：“照你这么一说，赛花会里就没一个人能辨别啦
难道庄稼老反倒能辨别吗
只有庄稼老有辨别的眼光，咳
世界上的艺术真算完了
” “你提到艺术，”小草不觉兴奋起来，“你以为艺术就是故意做成歪斜屈曲的姿势，或者高高地站在紫檀几上的古瓷瓶里吗
依我想，艺术要有活跃的生命，真实的力量，别看庄稼老……” “不要听那小东西乱说了，”另一个玫瑰花苞说，“看，有人买花来了，咱们也许要离开这里了。
” 来的是个肥胖的厨子，胳膊上挎着个篮子，篮子里盛着脖子割破的鸡，腮一起一落的快死的鱼，还有一些青菜和莴苣。
厨子背后跟着个弯着腰的老园丁。
老园丁举起剪刀，喀嚓喀嚓，剪下一大把玫瑰花苞。
这时候，有个蜜蜂从叶子底下飞出来，老园丁以为它要螫手，一袖子就把它拍到地上。
剪下来的玫瑰花苞们一半好意，一半恶意，跟小草辞别说：“我们走了，荣耀正在等着我们。
你自个儿留在这里，也许要感到寂寞吧
”它们顺手推一下小草的身体，算是表示恋恋不舍的感情。
一阵羞愧通过小草的全身，破梳子般的叶子立刻合起来，并且垂下去，正象一个害羞的孩子，低着头，垂着胳膊。
它替无知的庸俗的玫瑰花苞们羞愧，明明是非常无聊，它们却以为十分光荣。
过了一会儿，小草忽然听见一个低微的嗡嗡的声音，象病人的呻吟。
它动了怜悯的心肠，往四下里看看，问：“谁哼哼哪
碰见什么不幸的事情啦
” “是我，在这里。
我被老园丁拍了一下，一条腿受伤了，痛得很厉害。
”声音是从玫瑰丛下边的草里发出来。
小草往那里看，原来是一只蜜蜂。
它很悲哀地说：“腿受伤啦
要赶紧找医生去治，不然，就要成瘸子了。
” “成了瘸子，就不容易站在花瓣上采蜜了
这还了得
我要赶紧找医生去。
只是不知道什么地方有医生。
” “我也不知道——喔，想起来了，常听人说‘药里的甘草’，甘草是药材，一定知道什么地方有医生。
隔壁有一棵甘草，等我问问它。
”小草说完，就扭过头去问甘草。
甘草回答说，那边大街上，医生多极了，凡是门口挂着金字招牌，上边写某某医生的都是。
“那你就快到那边大街上，找个医生去治吧
”小草催促蜜蜂说，“你还能飞不能
要是还能飞，你要让那只受伤的腿蜷着，防备再受伤。
” “多谢
我就照你的话办。
我飞是还能飞，只是腿痛，连累得翅膀没力气。
忍耐着慢慢飞吧。
”蜜蜂说完，就用力扇翅膀，飞走了。
小草看蜜蜂飞走了，心里还是很惦记它，不知道能不能很快治好，如果十天半个月不能好，这可怜的小朋友就要耽误工作了。
它一边想，一边等，等了好半天，才见蜜蜂哭丧着脸飞回来，翅膀象是断了的样子，歪歪斜斜地落下来，受伤的腿照旧蜷着。
“怎么样
”小草很着急地问，“医生给你治了吗
” “没有。
我找遍了大街上的医生，都不肯给我治。
” “是因为伤太重，他们不能治吗
” “不是。
他们还没看我的腿，就跟我要很贵的诊费。
我说我没有钱，他们就说没钱不能治。
我就问了，‘你们医生不是专给人家治病的吗
我受了伤为什么不给治
’他们反倒问我，‘要是谁有病都给治，我们真是吃饱了没事做吗
’我就说，‘你们懂得医术，给人治病，正是给社会尽力，怎么说吃饱了没事做呢
’他们倒也老实，说，‘这种力我们尽不了，你把我们捧得太高了。
我们只知道先接钱，后治病。
’我又问，‘你们诊费诊费不离口，金钱和治病到底有什么分不开的关系呢
’他们说，‘什么关系
我们学医术，先得花钱，目的就在现在给人治病挣更多的钱。
你看金钱和治病的关系怎么能分开
’我再没什么话跟他们说了，我拿不出诊费，只好带着受伤的腿回来。
朋友，我真没想到，世界上有这么多医生，却不给没钱的人治病
”蜜蜂伤感极了，身体歪歪斜斜的，只好靠在小草的茎上。
又是一阵羞愧通过小草的全身，破梳子般的叶子立刻合起来，并且垂下去，正象一个害羞的孩子，低着头，垂着胳膊。
它替不合理的世间羞愧，有病走进医生的门，却有被拒绝的事情。
没多大工夫，一个穿短衣服的男子来了，买了小草，装在盆里带回去，摆在屋门前。
屋子是草盖的，泥土打成的墙，没有窗，只有一个又矮又窄的门。
从门往里看，里边一片黑。
这屋子附近，还有屋子，也是这个样子。
这样的草屋有两排，面对面，当中夹着一条窄街，满地是泥，脏极了，苍蝇成群，有几处还存了水。
水深黑色，上边浮着一层油光，仔细看，水面还在轻轻地动，原来有无数孑孓在里边游泳。
小草正往四外看，忽然看见几个穿制服的警察走来，叫出那个穿短衣服的男子，怒气冲冲地说：“早就叫你搬开，为什么还赖在这里
” “我没地方搬哪
”男子愁眉苦脸地回答。
“胡说
市里空房子多得很，你不去租，反说没地方搬
” “租房子得钱，我没钱哪
”男子说着，把两只手一摊。
“谁叫你没钱
你们这些破房子最坏，着了火，一烧就是几百家，又脏成这样，闹起瘟疫来，不知道要害死多少人。
早就该拆。
现在不能再容让了，这里要建筑华丽的市场，后天开工。
去，去，赶紧搬，赖在这里也没用
” “往哪儿搬
叫我搬到露天去吗
”男子也生气了。
“谁管你往哪儿搬
反正得离开这儿。
”说着，警察就钻进草屋，紧接着一件东西就从屋里飞出来，掉在地上，嘭
是一个饭锅。
饭锅在地上连转带跑，碰着小草的盆子。
这小草，人们叫它“含羞草”，可不知道它羞愧的是上边讲的一些事情。
什么的法布尔
善于观察的法布尔
