马说中描写千里马的不幸遭遇的语句
描写千里马终身遭遇的句子是：祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间； 写出千里马被埋没的根本原因的句子是：食马者不知其能千里而食也； 千里马被埋没的直接原因是：食不饱，力不足，才美不外见；千里被埋没的具体表现是：策之不能其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意； 怀才不遇的人常慨叹的两句话是：千里马常用，而伯乐不常有。
征集下联：马说说马，说世有伯乐然后有千里马。
猪谈谈猪，谈天存嫦娥再者存八戒猪。
《马说》表明作者观点的语句是什么
作者借“千里马”的遭遇，寄托了怎样的思想感情
1.《马说》表明作者观点的语句是：世有伯乐，然后有千里马。
2.作者借“千里马”的遭遇，寄托了作者怀才不遇的愤懑之情。
（或“对统治者埋没人才、摧残人才的强烈不满。
”）
马说联系作者的写作背景，说说作者写千里马的遭遇，是否要告诉我们些什么
统治者不能识别人才、摧残人才、埋没人强烈愤慨。
背景 韩愈（768—824），之，河南河阳（今河南省孟县）人。
祖籍昌黎，人称韩昌黎或称昌黎先生。
唐代著名文学家、思想家。
幼年早孤，由嫂抚养,唐宋八大家之首。
《马说》大约作于贞元十一年至十六年间（795—800）。
其时，韩愈初登仕途，很不得志。
曾经三次上书宰相求擢用，但结果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及门，而阍人辞焉。
”尽管如此，他仍然声明自己“有忧天下之心”，不会遁迹山林。
后相继依附于宣武节度使董晋、武宁节度使张建封幕下。
很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。
后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，郁郁不乐，所以有“伯乐不常有”之叹。
贞元十九年（803年）在担任监察御史期间，因天旱人饥，上书宽民徭免田赋，被贬为阴山令。
元和十四年（819年），又因谏阻宪宗迎佛骨，几遭杀身之祸，后又贬为潮州（今属广东省）刺史，后遇赦回京任吏部侍郎，曾代理京兆尹。
韩愈是唐代文学改革“古文运动”的著名领袖，主张“文以载道”，反对浮华文风，提出“惟陈言之务去”、“辞必己出”的口号。
他的散文，在继承先秦和西汉古文的基础上，又加以创新和发展，是一种从内容到形式都具有革新精神的散文。
韩愈被前人誉为“唐宋八大家”之首，他的古文对后代有很大的影响。
跟《马说》（即第四篇）同期的作品还有《龙说》（即《杂说一》）。
文章以龙喻圣君，以云喻贤臣，借“龙嘘气成云”，然后“乘是气，茫洋穷乎玄间（宇宙间）”的传说，阐明贤臣离不开圣君任用，圣君也离不开贤臣辅佐的道理，可以视为《马说》的姊妹篇。
《龙说》有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
说说作者借千里马不遇伯乐的遭遇，寄托了怎样的思想感情
表达了自己怀才不遇的愤懑，对封建统治者埋没人才的强烈不满
