《渔家傲》
渔家傲 词牌名,双调六十二字，仄韵。
又：曲牌名，南北曲均有。
南曲较常见，属中吕宫，又有二：其一字句格律与词牌同，有只用半阕者，用作引子；另一与词牌不同，用作过曲。
《渔家傲》不见于唐、五代人词，至北宋晏殊、欧阳修则填此调独多。
《词谱》卷十四云：“此调始自晏殊，因词有“神仙一曲渔家傲”句，取以为名。
” 词牌释义 〔题考〕 【乐府纪闻】：“张志和自称烟波钓徒，愿为浮家泛宅，往来苕霅间，作［渔歌子］。
”按张志和所作“西塞山前白鹭飞”一词，亦名［渔父词］，其调之曲拍，不传于后世。
而唐宋词人，又多有［渔家乐］之作，其为描写渔人生活之词则同。
至范希文乃有本调之创，题义盖与［渔家乐］无二致也。
【东轩笔录】云：“范文正守边日，作［渔家傲］乐歌数曲，皆以‘塞下秋来’为首句，颇述边镇之劳苦。
欧阳公尝呼为‘穷塞王’之词。
及王尚书素出守平凉。
文忠亦作［渔家傲］一首以送之。
”是此调之创自希文，已可证明；惟所咏则渐涉于泛耳。
〔作法〕 本调六十二字；前后阕相同，完全惟七言仄韵诗两绝合为一。
其所不同者仅有第三句协韵，以及下添一个三字句而已，但此三字句亦须协韵。
［惜香词］后段三字句不协韵，实系错误。
七言句第一三字平仄虽可通融，故如杨慎词，于后半第三句作仄平平仄平平仄，则非初学者所宜法矣。
格律: ●●⊙○○●▲ ⊙○⊙●○ ⊙●⊙○○●▲ ○⊙▲ ⊙○⊙●○○▲ ●●⊙○○●▲ ⊙○⊙●○○▲ ⊙●⊙○○●▲ ○⊙▲ ⊙○⊙●○○▲ (○平●仄△平韵▲仄韵) 【渔家傲（塞下秋来〕】 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起。
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地。
人不寐，将军白发征夫泪。
作者简介 范仲淹（989-1052），字希文，谥文正，北宋伟大的思想家、政治家、军事家和文学家，庆历新正改革的主持者。
塞1下秋来风景异，衡阳雁去2无留意。
【全部注释】 1.塞：边疆。
清朝是什么诗歌
清末开始体改革可以分新文体”、“文”和“大众语”三个阶段末的“新文体”是夹用口语的“通俗文言文”。
“五四”时期的“白话文”象小脚放大的“语录体”。
三十年代的“大众语”提倡彻底的口语化，文体改革趋于成熟。
\ 言文脱节、格式束缚，早在唐宋时代就有人出来反对。
唐代韩愈(768-824)提倡散文，反对骈体，史称“文起八代之衰”。
八代：东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。
骈体起源于汉魏，成熟于南北朝，讲究对仗和声律，四字六字相间，称“四六文”。
韩愈反对这种注重形式、束缚思想的文体，提倡接近口语、表意自由的文言散文，使文体恢复到未受骈体束缚以前的时代，所以称为“古文运动”。
“古文”其名，“革新”其实。
\ 唐代寺庙，宣传佛教，用讲故事的方法吸引群众。
一边展示图画，一边说唱故事。
图画称为“变相”，说唱底本称为“变文”。
有散文韵文相间的，有全部散文的。
后世发展成为鼓词和弹词。
这是早期的白话文学。
\ 宋代的“语录”是又一种早期的白话文学。
起初，禅宗佛徒辑录师傅言谈，用口语体。
后来，宋代理学家程颢、程颐的门人，也用口语体记录老师的言论。
“语录体”是一种白话文，具有小脚不敢放得太大的“半大脚”风味。
\ 宋元间又有“话本”。
这是说书人讲说故事的底本。
“话”是故事，“本”是底本，分为小说和讲史两类。
前者多为白话短篇，后者是浅近文言的长篇。
\ 明清的章回小说，例如《金瓶梅》、《红楼梦》和《水浒传》等，用当时的白话书写，使白话在民间得到广泛传播。
但是，文学正宗是文言文。
\ 清末维新运动时期，开始有意识地提倡白话，兴起称为“新文体”的“通俗文言文”。
例如，黄遵宪引俗话入诗，反对崇古，他在1868年(同治7年)写的新诗，是文体解放的开路先锋：“我手写我口，古岂能拘牵
即今流俗语，我若登简编，五千年后人，惊为古烂斑
”\ 裘廷梁在《论白话为维新之本》文章中提出“崇白话、废文言”。
他说：白话有“八益”，其中“省日力(时间)、免枉读(误解)、便幼学、炼心力(思想)、便贫民”等项是先进思想。
陈荣衮是提倡报纸改用白话的第一人。
王照制订官话字母，拼写“北人俗话”，不拼写文言。
这时候，各地出版了多种白话的小型报刊。
白话原来是一种民间文学，被认为“不登大雅之堂”，不是正式文体，不是文学正宗，没有法定地位。
\ 五四前后，革新思潮澎湃，提出了“文学革命”的口号。
反对旧文学，提倡新文学。
旧文学不是指旧时期的文学，而是指旧性质的文学，它的特点是文体是文言的， 白话文学史内容是陈腐的，思想是封建的。
新文学不是指新时期的文学，而是指新性质的文学，它的特点是文体是白话的，内容是新颖的，思想是革命的。
\ 因为白话文，浅显通俗，在语言上，生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚，富有表现力。
综观“五四”白话文运动，它广泛吸收了西方的词汇资源、语法结构，在语言、文字、思想等多层面展开，这场运动不只是“语言内部的自足变革”，它同整个思维观念的革新及国家现代化运动紧密联系。
“白话”与“文言”的较量，很大层面上也是两种不同价值体系与社会意识形态的撞击。
是历史文明发展的一种趋势。
\ 汉语拼音的灵感来自于新文化运动是钱玄同发动的汉语拉丁化运动。
\ 同时也参考了我国古代的反切注音法。
后来民国时期行政院院长\ 王云五先生参与编了注音字母（随便翻开新华字典，汉语拼音后面那些\ 类似偏旁的东西就是）是汉语拼音的前身。
\ 后来在解放区，主持文化工作徐特立组织编了汉语拼音。
基本方法是把注音\ 字母转换成拉丁字母。
艺术家个人简介
吴作人: 1909年出生于江苏省。
1927年至1930年先后就读于上海艺术大学，南国艺术学院美术系及南京中央大学艺术系，从师著名画家徐悲鸿先生，1930年入巴黎高等美术学校，后考入比利时布鲁塞尔王家美术学院白思天院长画室学习。
1946年在北平国立艺专任教务主任和油画系主任。
1950年后在中央美术学院担任教学和领导工作。
张仃， 当代著名中国画家、漫画家、壁画家、书法家、工艺美术家、美术教育家、美术理论家。
1917年5月19日出生于辽宁北镇县，祖籍黑山县。
历任中央美术学院实用美术系主任、教授，中央工艺美术学院院长。
曾任中国美协常务理事，中国美协壁画艺术委员会主任，中国工艺美术学会副理事长，黄宾虹研究会会长，中国画研究院院务委员等职。
崔子范 原名尚志，字子范，男，汉族，山东莱阳县（今莱西县）人， 出版有《崔子范画先〈崔子范作品选取集〉。
创作善于吸取众家之长，在继承传统的基础上创新，精大写意花鸟画，亦擅山水，作品题材广泛，构图简练概括，具有古拙朴实，苍劲学浑厚的鲜明风格. 曾为美术家协会理事，北京中国花鸟类画研究会长。
现为中国美术家协会会员，北京中国花鸟类画研究会顾问。
关山月， 男，1912年9月生于广东省阳江。
1933年毕业于广州市立师范本科。
曾任广东省美术家协会主席、 广东画院院长， 现为中国美术家协会顾问、 广东画院名誉院长、 广州美术学院终身教授。
王学仲 诗人、书画家. 1979年调入文化部中国画创作组从事美术创作。
1980年应聘为日本国立筑波大学艺术系客座教授，任教数年。
曾任天津美术家协会副主席， 现为天津大学教授、 北京炎黄书画院副院长、 天津市诗词学会会长、 中华诗词学会顾问、 中国书法家协会顾问、 天津市书法家协会主席等职。
靳尚谊 中国美术家协会主席、中央美术学院院长，享受政府特殊津贴。
展 出：作品参加国内外展览。
获 奖：《十二月会议》获“第六届全国美展”银质奖； 《孙中山》获“1986年全国最佳邮票评选”第一名 收 藏：作品为中国美术馆等国内外美术机构及个人收藏。
出 版：《靳尚谊油画选集》等。
吴冠中 1919年 出生于江苏省宜兴县。
1942年 毕业于国立杭州艺术专科学校。
后任重庆大学建筑系助教。
1947年 入法国巴黎国立高等美术学院研习油画，受教于苏弗尔皮教授。
1951年 任教于中央美术学院。
1953年 因教学观点不同而被调往清华大学建筑系任教， [启 功简介] 1912年7月生。
满族，北京人。
对古代书画和碑帖精于鉴定，曾受文化部和国家文物局委托，主持对各大博物馆的国家级书画珍品进行全面鉴定和甄别。
出版有：《古代字体论稿》、《诗文声律论稿》、《启功丛稿》、《启功韵语》、《论书绝句》、《启功书画留影册》等。
历任北京师范大学教授、博士生导师，全国政协常委，中央文史馆馆长，中国书法家协会副主席、主席、名誉主席。
