如何在基层落实好访惠聚重点工作
主动作为，开创“访惠聚”工作新局面。
围绕三项重点工作抓好抓实 “访惠聚”工作。
一是各工作组落实好工作要求，踏踏实实访民情，努力做好群众工作，把社区存在的疑难问题，通过入户走访，真真实实访明白，查清楚；二是各工作组积极在居民群众中开展“去极端化”宣传教育活动，通过座谈会、知识竞赛等，宣传好党的方针政策，引导各民族居民群众自觉抵制极端思想侵害，激发他们爱党、爱祖国、爱中国特色社会主义的热情；三是推动各社区工作组抓好民生建设问题，通过民生问题的解决，改善社区居民住宅环境，提升社区居民群众的幸福指数。
四是加强对各社区工作组工作纪律的监督检查，通过严肃工作纪律，保证工作组成员有更多的精力，投入到“访惠聚”工作，为居民群众解决更多的问题。
搭建平台，激发“访惠聚”工作新活力。
一是搭建交流平台，着重推广阿克塔木社区工作组的“微社区”微信公众平台、民情微博平台、QQ工作平台、党建云平台、短信教育平台等五平台工作经验，搭建工作队交流平台，实现街道工作队的工作信息快捷交流，全面提升北京路街道工作队的工作质量。
二是搭建资源整合平台，通过新媒体的建设，整合各社区的人力资源和物力资源，形成各社区各具特色的文化宣传阵地，让更多的居民群众参与到社区建设中来，增加基层党组织的凝聚力。
三是搭建推动发展平台，工作队通过定期开展观摩会、交流会和讨论会，对工作组存在问题进行研判，对先进经验进行推广，对“访惠聚”发展方向给予指引，推动北京路街道“访惠聚”工作前行。
科学管理，谱写“访惠聚”工作新篇章。
工作中注重创新，科学管理社区“访惠聚工作组。
一是注重工作组对疑难问题的解决，以点带面推动社区共性问题的解决；二是注重对工作组的指导，通过各社区工作组上报各社区存在问题及对策，工作队进行协调和督办，推动各社区工作组破解难题，化解民忧。
；三是注重工作组的创新，各社区工作组结合各自的社情，利用好工作组的资源优势，发挥好参谋部作用，找准方向，协助社区打造好“一居一特”。
如何围绕社会稳定和长治久安开展创建服务型党组织
一、创建活动总体思路以围绕社会稳定和长治久安为总目标，以做好群众工作、推进“去极端化”、强化基层基础三项重点工作为统领，以民族团结、保障民生、维护稳定、宗教和谐、转变干部作风、强化基层组织六项任务为抓手，发挥党员先锋模范作用，不断提升基层党组织创造力、凝聚力和战斗力，为办好人民满意的教育提供坚强的组织保障。
二、创建活动主要目标通过开展以三项重点统领六项任务为主题的创建活动，达到新的“六有”目标：一是有坚强有力的服务核心，建设服务意识强、服务作风好、服务水平高的党组织领导班子。
二是有本领过硬的服务队伍，培养带头服务、带领服务、带动服务的骨干力量。
三是有功能实用的服务场所，建设综合服务、便捷服务、便利活动、便于议事的综合阵地。
四是有形式多样的服务载体，创新贴近基层、贴近实际、贴近群众的工作抓手，搭建服务平台。
五是有健全完善的服务机制，形成规范化、常态化、长效化工作制度。
六是有群众满意的服务业绩，取得群众欢迎、群众受益、群众认可的实际成效。
根据市委要求，结合教科系统实际，2015年至少创建3个基层服务型党组织示范点，教科局和16所学校的“六好”创建率达到100%、合格率90%以上、优秀率60%以上，实现“新六有”服务型党组织创建目标。
三、创建活动的范围基层服务型党组织创建活动范围，主要分两个层面。
两个层面：教科局党委和各基层党组织，包括市一中党总支、市二中党总支、市三中党总支、市四中党支部、市职业中专党总支、市一小党支部、市厦门实验小学党支部、市三小党支部、市幼儿园党支部、晋阜双语幼儿园党支部、城关中心小学党支部、天龙小学党支部、滋泥泉子学校党总支、上户沟学校党总支、种羊场学校党支部、九运街中学党支部16个党总支（支部）。
四、创建任务和标准教科局党委和各基层党组织实行“服务核心好”、“服务队伍好”、“服务载体好”、“服务机制好”、“服务保障好”、“服务业绩好”六好基层服务型党组织创建（具体任务和标准见附件1）。
各基层党组织按照创建任务和标准进行细化、量化、分解延伸。
五、创建活动机构及职责六、创建活动阶段性安排七、保障措施（一）建立健全工作机制。
1、充分发挥好教科系统创建领导小组核心作用。
坚持基层服务型党组织工作例会制度，每季度要对创建工作进行研究讨论，针对存在的问题制定出相应的解决措施。
要充分发挥好领导联系学校工作机制，每个月至少一次到所联系点解决疑难问题，听取和了解创建工作情况。
2、充分发挥好各创建基层党组织主体作用。
各创建基层党组织书记是创建工作的具体责任人，对创建工作的内容、时间表及考核办法要熟悉吃透，要组织村“两委”班子成员及广大党员认真学习、深刻领会，要把创建的任务和内容分解到每个班子成员中，建立创建台账，对存在的问题要认真查摆，限时整改。
3、充分发挥“访惠聚”工作组帮联作用。
“访惠聚”工作组要发挥自身优势，指导和监督村“两委”班子按程序、按要求进行创建。
对创建过程中存在的问题，要及时帮助村“两委”班子提出解决的措施，尤其是对创建过程中的疑难问题要联合自身单位形成合力，共同解决。
各工作组每周对所在村的创建工作对照检查一次，做到创建工作不漏项、不漏周、不漏人。
（二）建立指导督查考核制度，强化创建任务落实。
1、强化督查制度。
采取教科系统创建办定期和不定期指导督查，及时列出问题清单，及时下发整改通知书。
2、强化考核制度。
教科系统创建办将创建工作的内容按月下发创建要点，各创建活动党组织按照工作要点进行细化量化，季度推进。
（三）选树典型，示范引领。
凡是被列入区、州、市、本系统观摩交流推进会的示范点，在年终总分中分别给予10分、7分、5分、3分的加分。
凡是被中央及区、州、市媒体重点推介和报道的，在年终总分中分别给予10分、5分、3分、1分的加分。
八、考核办法（一）考核依据1、依照考核任务和标准进行考核。
2、参照平时指导督查过程中的创建工作进展情况进行考核。
3、参照月推进工作要点中的内容完成情况进行考核。
（二）考核方式1、实行季度考评与年终考核相结合的办法。
2、每季度在市创建办的指导下，教科系统创建办对各参创党组织进行季度考评。
3、实行实地查验为主、资料验证为辅，采取走访、座谈、测评等方式进行。
4、参照运用“提出申请→实地查验→集中表决→销账公示”四步法进行。
5、教科系统创建办将每季度考核评价情况进行汇总，作为年终综合考核评估定等的决定性依据。
什么是语文课程性质
语文是基础学科，是其它学科的工具文以，文学其实就是人学，当然具文性语文课程的开设肯定是要工具性人文性兼备 关于工具性问题，20世纪50年代末，全国范围的极左思潮影响到语文教育，从60年代初开始在语文界展开了一场关于语文课是上成政治课 、文学课 、还是上成语文课的讨论，最后，语文界的三位泰斗，也就是后来大家称之为“三老”的叶圣陶先生 、吕叔湘先生 、张志公先生挂出了“免战牌”，主张语文课不能上成政治课或文学课，应该上成真正的语文课，这种观点很快在全国达成了共识，因而确定了语文学科工具性基本性质，认为语文学科应该加强语文基础知识教学和基本技能训练（即当时的口号“加强双基教学”），切实使学生打好语文基础，培养语文能力，掌握语文这个工具，以适应将来工作和继续学习的需要。
因而，60年代初至“文革”以前，教育部几次颁布“语文教学大纲”都把工具性定为语文学科的基本性质。
对此，“三老”都曾有文章和讲话进行阐述，另一位前辈语文教育专家 、全国中语会会长 、建国以来一直参加和主持语文教材编写的人民教育出版社编审刘国正先生曾说：“语文教学讨论的一个重要理论收获，就是肯定了语文学科的工具性。
”到了“文革”时期，语文教育又在极左思潮、的影响下，否定了语文学科的工具性，语文课本不成语文教材，语文课大量学习当时的报刊文章，学生写作也是写极左的“大字报”，语文课基本上成了政治课，整个语文教育乱了套。
“文革”结束后，1978年教育部拨乱反正，重新颁布了“语文教学大纲”，重又确定了语文学科工具性的性质，使语文学科恢复了“语文”的本来面目，语文教学逐步走上了正确的轨道。
综上所述，本人认为，从60年代开始，把语文学科的性质定为工具性，从时代背景看，应该说是正确的，并且具有一定的历史性的积极意义。
近年来，在语文教育大讨论中，有人一概否定工具性，说“把语文学科的基本性质顶为工具性是历史性的错误”“工具性把语文呢教学引上了死胡同”，这种观点无视历史的特定时代因素，不作实事求是的历史分析，起码是有失偏颇。
对此，最近新的“语文课标”重新肯定了工具性，明确指出：“语文是最重要的交际工具。
”并且在新编的高中语文课本（第六册）中专门编入了一篇〈语言是人类最重要的交际工具〉（作者叶蜚声 、徐通锵 ）。
从新的“语文课标”到新编语文教材，澄清了全盘否定语文工具性的模糊认识。
关于人文性问题，在最近这一场大讨论中，有些人提出“人文性才是语文学科的本质属性”，认为语文课的任务应该是通过语言的学习和感悟，培养情感，陶冶审美情操，宏扬中华民族的人文精神，给学生打下一个精神的底子。
本人认为，这种新的观点具有时代的积极意义。
本来这种观点在“大讨论”的开始是表述为“语文教学不应忽视人文教育，应该加强人文性”，后来发展到有些人走向极端，把人文性与工具性对立起来，进而全盘否定语文学科的工具性，认为语文学科的本质属性是人文性。
应该肯定人文性是语文呢教学的基本特点之一，语文教学应加强人文性。
后来对人文性极端化的认识，在部分教师中产生了一定的负面影响，例如曾一时形成了“人文至上”“文学至上”思潮，似乎“人文”“文学”是语文教育的一切，由此而漠视 、淡化甚至排斥对祖国语言的学习和培养读 、写 、听 、说语文能力，致使有些“语文”课成了缺乏“语文”因素的不伦不类的课，以致有人质疑“这是语文课吗
” 新的“语文课标”，即肯定了以前的工具性，又吸纳了人文性的新观点，把二者统一起来，在语文教学的发展史上首次提出了“工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。
本人认为，这一新的理念，即继承了语文教育应该使学生切实掌握语文这个工具性打好语文基础这一传统的正确观点，又反映了语文教育应该体现固有的人文精神加强人文精神的新的时代观点，同时，澄清了工具性人文性各执一端的片面认识。
应该说，这是语文教育发展史上的一大进步。
这一关键问题的解决，为语文教育端正了方向，把语文呢教育指向了健康发展的正确道路。
我国教育课程改革对小学语文课程与教学有什么影响
一、牢固树立正确的语文教育观(一)明确目标，为学生打好文化和精神的底子首先，要充分认识语文学科的首要功能。
明确语文学科的首要功能，就是要弄清楚语文学科的性质是什么。
如果我们对语文学科性质的认识模糊不清，势必会在思想上引起混乱。
那么语文学科的性质是什么呢?1980年8月，在中国教育学会小学语文教学研究会成立大会上，著名教育家叶圣陶先生在书面发言中回顾了“语文”这个学科名称的由来，进而说明了它是一门“学习运用语言”的功课，再次强调“听、说、读、写四种本领同样重要”。
吕叔湘先生在书面发言中也强调了语文学科的重要性，说它是“学习一切科学、一切文化的重要工具”。
可以说，语文学科有别于其他学科的根本属性是它的基础工具性。
语文是交流的工具，是思维的工具。
其次，要赋予“语文双基”以时代内涵。
1961年以后，语文界为了纠正“左”倾思想所产生的把语文课上成政治课、严重削弱了语文能力训练、导致语文教学质量下降的影响，明确提出了要加强语文教学的“双基”。
所谓“双基”，即指语文基础知识和基本技能。
当然，时代发展了，我们对语文学科“双基”的认识也应该赋予新的内涵。
根据21世纪对人才素质的要求，语文学科应着重从两大方面为学生打好基础。
1．打好文化的底子(1)获取语文字、词、句、篇基础知识，有较扎实的语文基本功；(2)有初步的中国和世界优秀文化的积累；(3)初步掌握学习语文的基本方法；(4)初步具备听、说、读、写能力等。
2．打好精神的底子(1)有阅读的兴趣、良好的阅读习惯和阅读品位。
小学阶段是阅读兴趣和阅读习惯培养的关键时期，培养学生阅读兴趣和养成良好的阅读习惯，应成为小学阶段总的教学目标，引导学生多读书，好读书，读好书；(2)学会与人合作、与人相处。
未来社会人与人之间少不了竞争，但更需要合作。
教学中要注重培养学生与人和睦相处和正常交往的思想、能力；(3)具备良好的意志品格和健康的个性。
这是影响和决定一个人一生的根本因素。
(二)正确处理工具性与人文性的关系在课程改革中如何把握语文课程的基本特点──工具性与人文性的统一，是新一轮基础教育课程改革以来各地关注的一个热点。
但是，语文教学常常受大形势所左右，容易从一个极端走向另一个极端。
过去语文教学往往偏重知识的掌握，忽视对学习过程、方法的研究，忽视人文精神的熏陶；在当前语文教学改革中，又出现了另一极端倾向：不够重视知识技能的掌握!一些教师在一节课中又是搞合作学习，又是用多媒体，又是让学生表演，又是做游戏，语文学习的目标不明确、不落实。
究其原因，他们把主要精力都用在这些形式上了，而忽略对语文学习目标的把握。
语文教育专家张志公先生说，语文教学“不能喧宾夺主，热热闹闹搞了许多名堂，却没有把语言文字训练本身搞好。
”语文教学的这个“主”，或者换句话说，语文教学的根本任务就是引导学生学习语言，理解和运用祖国的语言文字，提高听说读写的能力。
我们不能占用课堂时间，开展一些与语文学习无关的活动。
谈到语文学科的人文性，它的内涵究竟是什么呢?我认为，语文学科的人文性有别于其他学科的人文性的根本点就是语文教育的人文性来源于汉语汉字。
让学生了解汉语汉字中所包含的民族的思想和文化，体验汉语汉字表达出来的作者的独特感受和凝聚的民族感情；学习中华民族的优秀文化；发展学生的个性，培养健康的情感；初步形成正确的世界观、人生观和价值观。
语文教育的人文性应该在培育学生热爱祖国语言的思想感情，丰富语言的积累，使他们正确地理解和运用祖国的语言文字的过程中来体现，来落实，不能游离于语言文字的训练之外。
在工具性与人文性的问题上，我们不能强调一方面而排斥另一方面，也不能任其成为语文教育的“两张皮”，各走各的道。
二、语文教学要促进学生学习方式的转变语文教学的最终目的，用叶圣陶先生的话说就是“自能读书，不待老师讲；自能作文，不待老师改”。
要实现这一目标，促进学生学习方式的转变是关键之一。
对此，须把握和处理好以下关系。
(一)正确把握教与学的关系教学论认为，教师是教学过程中的主导，学生是教学过程中的主体。
《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》(以下简称语文课程标准)也指出：“语文教学要充分发挥师生双方在教学过程中的主动性和创造性。
”就是说教学中要充分发挥教师的组织者、引导者的作用，调动学生的参与性、主动性和积极性。
要防止由过去的教师牵着学生走、串讲串问、一问到底、费时低效的教学状况，变成放任自流或教师被学生牵着走的局面。
我们应当把教师的活动压缩到最低限度，但教学过程中不能忽略发挥教师的主导作用。
如，学生读书不会断句、书读不通顺，就需要教师进行示范朗读；放手让学生质疑问难，教师要适时给予归纳、总结，放得开还要收得拢；学生学习遇到困难、进行不下去时，需要教师及时帮助。
确立学生的主体地位，首先要树立在教学活动中以“学生为主体”的教学思想。
要发挥学生的主动精神，使之真正成为学习的主人，教学中做到“以学定教”“顺学而导”。
正如有的教师所说，这一点说起来容易做起来难。
语文教学改革要向着这个方向努力，大家教学时要有这个意识，只要努力了，意识加强了，学生的学习方式是会得到改变的。
(二)正确处理接受性学习与自主、合作、探究性学习的关系语文课程标准关于“自主、合作、探究的学习方式”的提出，是对传统语文教学重接受轻探究、重认识轻体验的接受性学习方式的扬弃。
这一理念强调了学习和发展的主体是学生，学生在课程与教学中的主体地位得到了真正的确认和尊重，调动了每个学生的参与意识和学习积极性，一定程度上促进了学生学习方式的转变，给语文课堂面貌带来了生机。
但是，教师在贯彻课程标准倡导的探究性学习方式的理念时，也存在一些误区，值得大家思考。
首先，既要重视探究性学习，也要打好语文基础。
知识是能力形成的基础，语文作为母语，作为学校教育的一门重要的基础学科，让学生掌握一些语文知识，认识和了解一些语言现象，有助于他们更好地理解语言文字，减少甚至避免口头表达或书面表达上的混乱或错误。
尤其是在小学阶段，学生字写不好，书读不好，没有一定的语言积累，打不好语文的基础，会影响他们今后的学习、生活和工作。
教学过程中要引导学生开展探究性学习，就得有时间让学生去试验自己的新想法，还得有时间用来开展相互讨论等等。
而语文课堂教学时间是有限的，如果教学中一味强调探究，势必影响学生对祖国语言文字的理解和运用，从而影响语文教学的质量。
其次，接受性学习和探究式学习都是有益的学习方式，二者应该优势互补，不可偏废。
现在一些地方上观摩课，经常听到这样的议论：“都课改了，你怎么还像以前那样上课?”“这节课没有体现自主、合作、探究的学习方式。
”似乎探究性学习就是先进的，接受性学习就是落后的。
这实在是认识上的一个误区，须加以改正。
第三，探究性学习不能只重形式，更要注重实效。
语文教学如果过于追求探究性学习这一形式，而忽视课堂教学的效率，那就会走进死胡同。
在课堂教学中，根据目标引导学生选择什么样的学习方式，这是课堂教学的基本原则。
学生在学习语文的过程中，教师应根据学生学习的实际，引导他们综合运用多种学习方式。
(三)注重教学过程的优化，提高语文教学质量近年来，大家普遍感到要想彻底改变语文教学的少、慢、差、费现象，提高教学效率，关键是要优化教学过程、改革课堂教学结构。
优化语文教学过程要以省时高效、减轻负担为标准。
用最佳的形式，用最经济、有效的方法和手段来组织学生学习，通过教师少教而学生多学，达到听懂别人的话，说好自己的话，读懂别人的文章，写好自己的文章的目的。
提高语文教学质量，要以课堂教学为中心，向40分钟要效率。
语文学科教学过程的实质，就是要充分利用好教科书以及课堂上创设的语言环境，在教师的主持、组织和引导下，实现师生与作者和编者之间、师和生之间的语言的交流、思想和情感的沟通。
这就需要教师加强对教科书的理解、把握和处理，凭借文本提高学生识字、写字、阅读、习作、口语交际和进行综合性学习的能力；要注重引导学生潜心钻研文本，防止用集体讨论代替个人阅读或作远离文本进行过度的发挥。
同时我们要克服语文教学改革中的形式主义的东西，那种超越教材、超越课堂的做法，是不值得提倡的，会让广大一线教师无所适从。
多年来，素质教育的主渠道在课堂已经深入人心。
三、学语文用语文相结合，在实践中培养学生的语文能力“主动参与性”是21世纪世界教育的一个重要特征。
语文课程标准明确规定：“语文是实践性很强的课程，应着重培养学生的语文实践能力，而培养这种能力的主要途径也应是语文实践。
”又强调：“应该让学生更多地直接接触语文材料，在大量的语文实践中掌握运用语文的规律。
”因此，语文教学要注重语文活动环境的创设，引导学生主动参与、积极实践。
学生在课堂上从事语文实践活动的主要凭借是教材。
所以，教师应充分开发利用教材提供的语言材料，引导学生以此为着力点来拓宽语文学习的领域，获得现代社会所需要的语文实践能力。
要鼓励学生熟读、精思，对文中含义深刻的句子，要启发学生结合上下文和生活实际去体味，从中获得有益的启示。
在理解课文的同时，引导他们揣摩文章的表达顺序，体会表达方法，丰富语言积累，以发展学生的思维和语言，提高语文水平。
要注重引导学生将所学的语文知识运用于实践之中，做到学语文与用语文的有机结合。
要在语文实践中不断使学生认识到，学习语文既要多读多写，又要掌握规律和方法，从而提高思维品质，培养创造潜能，有效地促进知识的构建，提高学习和运用语文的能力。
同时，要树立大语文教育观，注意加强课内语文学习和课外语文学习的紧密联系，和学生现实生活的紧密联系，引导学生在生活中学语文、用语文，在实践中不断提高语文能力。
四、继承传统的优秀语文教育经验，在继承中发展现代社会的发展客观上要求语文教育现代化，但强调语文教育的现代化并不等于就要割裂传统。
近百年来，我国的语文教学改革一方面善于继承传统语文教学的精华，又勇于对传统语文教学中的糟粕进行批判，同时善于吸收先进的西方教育思想，代之以新观念、新方法。
比如，语文教学改革正在突破几十年来教师讲学生听的旧观念和教师“满堂灌”的课堂教学模式，代之以“学生是教学过程中的主体”的新观念；突破了语文教学串讲、串问的费时低效的状况，同时创造了许多宝贵的语文教学经验或教学模式，如“情境教学法”教学模式、“读写结合”教学模式，识字方法更是丰富多彩，大大丰富了我国语文教学的理论与实践。
改革是要抛弃以往一切不合理的东西，绝不是全盘地“自我否定”。
新与旧，传统与现代，不是截然对立的；旧的并不都是落后的，新的并不都是好的。
比如，我们今天提高了口语交际在语文课程中的地位，古人早就提出了“不学诗，无以言”，并把它列为语文学科基本功能之一；再如，电脑速度快了，有些方面却退化了，如，人类的思维、阅读的兴趣、阅读的习惯、汉字书写的质量。
对于传统教学中的好经验，要重视继承与改造。
有些要根据现在出现的新情况，融入新的思想与方法，不断地丰富，推陈出新，促进其发展，以适应时代发展的需要。
例如，我国传统语文教学中一条基本经验是“多读多写”。
提高学生的读和写的能力，离不开读写实践，但是，在科学技术迅猛发展的今天，如何改进读写训练、提高教学效率，用尽可能少的时间、取得尽可能大的效果，是当前语文教学追求的目标。
又如，背诵是积累语言材料的最常用、最有效的方法，在小学阶段背诵积累一定数量的好文章很有好处，这也是语文课程标准的要求。
但背诵也要得法，我们不能回到私塾时代不给学生任何指点、让他们摇头晃脑、一味地死记硬背许多不知其意的东西，这样做是与当今教育目标相违背的。
小学语文教学要不断改革，要不断创新。
改革需要循序渐进，不要轻易否定过去的一些经验，要总结过去的做法，哪些是好经验，哪些已不符合当代要求。
要改哪些不符合当代要求的思想、方法，对于一些问题的处理要有辩证观点。
语文教学改革只有在继承和发扬优秀语文传统经验的基础上，才能健康发展。
完整、正确地认识传统，可以使我们更清楚改革的起点和目标，减少盲目性和重复劳动，也可以减少改革中遇到的困难与阻力。
另外，学习国外先进的教育理论和方法，要立足于本民族、立足于我国国情，要突出地体现汉语教育的特点，符合汉语教育规律。
失去了民族化，就没有了具体化和行动化，也就更谈不上国际化了。
五、要重视语文课程资源的开发和利用语文课程标准强调，语文教师“应创造性地理解和使用教材，积极开发课程资源，灵活运用多种教学策略，引导学生在实践中学会学习”。
在用好教科书的基础上，在现有的教学条件允许的情况下，适当地引导学生收集相关资料，阅读相关的文章，课后推荐阅读相关读物，以增加对作品背景和主人公的了解，拓展学习内容，提高阅读能力，这充分体现了课程标准的精神。
当前语文教学改革，有的课游离了文本的学习，成了自然课或社会课；课堂成了“资料展示厅”，内容庞杂，形式令人眼花缭乱，忽略了如何引导学生将收集到的资料进行选择、整理和利用。
重视语文课程资源的开发和利用，应注意以下三个方面。
一是要充分认识到现代信息技术的发展，特别是电脑的普及、网络的发展对语文教学产生的影响。
传统的教学系统是由教师、学生和教科书(或教学内容)这三个要素构成的，在现代化教学环境下还要增加一个要素，这就是现代教学媒体。
语文教师要利用好现代教学媒体，创造性地开展各项语文活动，促进语文课堂教学面貌的改变，努力使语文教学新鲜、活泼、丰富起来。
二是要加强现代教学媒体运用的实效性。
在语文教学中使用多媒体课件，首先要清楚为什么用，用的目的是什么，不要只注重形式。
教学手段的运用也要讲经济成本与效率。
传统的小黑板、教学挂图、卡片等低成本、行之有效的教学手段，近年来在语文课堂上不多见了，指导学生读课文不是用书而是读屏幕，即使教材中已有了精美插图也非得再有多媒体不可，甚至有的地方上观摩课，如果教师没有用多媒体就评不上奖。
这种现象的出现与蔓延值得大家思考。
三是要根据本地和本校的特点，充分利用已有的资源，积极开发潜在的资源。
在我国现有的教学条件和教学资源的情况下，我们主张一切从教学实际出发，从方便教学、提高教学效率出发，根据各个地方的特点和现有的办学条件，发挥各自的优势。
用观组成三个不同意思的词,并造句。
速度
《雷锋精神永恒演讲稿》 今年3月5日，是伟大领袖毛主席“向雷锋同志学习”题词发表四十二周年纪念日。
每逢年年的3月5日，我的心情就格外激动。
四十二年前我在小学三年级读书，正赶上毛主席号召全国人民学雷锋那个火红的年代，我积极响应毛主席他老人号召，在一位雷锋式的解放军战士（当时是我的校外辅导员）引导下步入了学雷锋行列。
从那时起至今，一学就是42年，一做就是万余件好事。
并写有36年道德修养日记，约有280万字。
四十多年来历经风风雨雨、坎坎坷坷，但我不后悔
相反倒觉得精神十分充实。
名利如同粪土，无私奉献是我人生追求的最高境界
我之所以坚持不懈学雷锋，真心实意地像雷锋那样做人做事，源于我对雷锋精神的理解，雷锋精神是伟大的，雷锋精神是永恒的。
雷锋精神是中华民族传统美德与时代精神的结合的产物，是我们民族精神的重要的组成部分，是全国人民宝贵的精神财富。
对雷锋精神的概括，我们已故的敬爱的周思来总理的题词非常全面。
1990年10月29日江泽民同志接见雷锋团时有一个讲话，其中关于对雷锋精神实质的看法，江泽民同志认为：“雷锋精神的实质、是全心全意为人民服务，为了人民的事业无私奉献。
学习雷锋，要有一定的活动方式，但更重要的是要抓住实质。
”我十分同意这种看法、观点，学雷锋就是要抓住本质学，否则就会偏离正确的轨道。
形式主义那套东西，真是害死人，败坏了学雷锋活动的开展，对雷锋精神是一种歪曲、贬损，它破坏了雷锋在人们心目中的形象。
对此我很有想法、很有意见。
由于认识明确，行动更加自觉。
42年来学雷锋取得了一定的成绩，近些年来，有关我的事迹先后有10多家新闻媒体作了报道，已引起了社会的广泛关注。
对此我感到欣慰。
这不仅是对我前半生学雷锋的肯定，更重要的是对雷锋精神的弘扬。
“一花独秀不是春，百花齐放春满园。
”从教33年来，我坚持组建学习雷锋课外小组800多个，带领学生经常开展学雷锋活动，并取得了一定成效，受到了学校、社会的赞誉和好评。
“让雷锋精神在我们的行动中发扬光大”。
这是湖南雷锋记念馆原馆长、全国学雷锋标兵雷孟宣同志给我们的赠言。
它一直在激励我们师生学雷锋、做雷锋。
雷锋，我很崇拜、十分敬仰。
不仅是我一人这样，上个世纪60年代，雷锋就是那时代青少年心目中的名星。
42年过去了，雷锋的名字及雷锋精神穿越时空，在当代的影响也是巨大的。
我前半生的努力，就是想使雷锋成为今天的新新人类学习的榜样和心目中的明星。
问题在于教育引导，在于舆论导向。
学雷锋就要大力提倡：像雷锋那样把限的生命投入到无限的为人民服务之中去；像雷锋那样发扬爱国主义精神，树立集体主义思想，坚定社会主义、共产主义信念；像雷锋那样艰苦奋斗、勤俭创业；像雷锋那样发扬“钉子”精神，努力学习革命理论和科学文化，用知识武装自已，提高自己，完善自己；像雷锋那样做好本职工作，创一流业绩，在全面建设小康社会的伟大事业中做一颗永不生锈的螺丝钉。
胡锦涛同志1993年在纪念等老一辈革命家为雷锋同志题词30周年大会上的讲话中说：“一个只有22年短暂生命的普通共产党员，能够赢得亿万人民如此崇高和长久的敬意；一个普通的战士所表现的高贵品质，能够激励几代人的健康成长；一个群众性的活动，能够在几十年历史进程中延续不断，影响一个时代的社会风尚，这表明雷锋精神对于我们这个民族和社会过去具有、现在仍然具有重大价值和时代意义。
”、、江泽民、胡锦涛我们党四代领导人都号召我们学雷锋，这是时代的需要、人民的期望。
历史已经证明、现实正在证明，雷锋精神已经成为推动社会进步的一种最有影响的精神力量。
“雷锋精神已经跨越民族和时代，为整个进步人类关注。
”
剩男剩女是个人问题还是社会问题，为什么啊
是社会问题，也是个问题。
表现在个人，根子在社会。
为啥这样说，是因为当下中国的社会发展不平衡。
经济发展很快很迅速，社会少部分富人先富起来了。
贫富悬殊很大。
而思想境界的树立，正确价值观、择偶观的树立却并没跟上，思想多元化。
多极化；在此大环境的剧烈变化下，人的一些素质不升反降，一些人失去了自我，找不到方向；有人说，宁可坐宝马哭，不愿意走着笑。
拿自己的幸福赌财富。
就是一个实例。
再者，对财富的追求畸形化，对财富的渴慕极端化，人心浮动，焦躁不安，幸福观歪曲，择偶观变态，道德不讲高风亮节，只讲底线；胆大的在高压线下耍手腕，动歪脑筋，胆小的在旁边观摩学习，恨己不成钢；投机取巧，奸诈狡猾、会来事成了人才，忠诚老实吃苦耐劳成了傻子。
全社会，全年龄段的浮躁；官二代富二代拼爹拼干爹，败坏风气；李刚张刚爸爸此起彼伏；造成部分择偶适龄人群心理失衡。
这些是产生剩男剩女的社会根源。
加之个人的问题，不能正确把握社会变更局势，过于理想化，因之愈演愈烈。
为节省而损失更多:找成语形容? 为了节省钱财，利用次品材料安装而发生事故。
1.大哀莫大于心死(āimòdàyúxīnsǐ)指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
百年大计(bǎiniándàjì)大计：长远的重要的计划。
指关系到长远利益的计划或措施。
抱头大哭(bàotóudàkū)形容非常伤心或很是感动的样子。
笔大如椽(bǐdàrúchuán)形容著名的文章。
也指有名的作家。
彪形大汉(biāoxíngdàhàn)彪：小老虎，比喻躯干壮大；汉：男子。
身材高大、结实的男子。
勃然大怒(bórándànù)勃然：突然。
突然变脸大发脾气。
博大精深(bódàjīngshēn)博：广，多。
形容思想和学识广博高深。
不登大雅之堂(bùdēngdàyǎzhītáng)形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物（多指文艺作品）。
不以一眚掩大德(bùyǐyīshěngyǎndàdé)以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。
不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
才疏志大(cáishūzhìdà)才干有限而抱负很大。
2.小本小利微(běnxiǎolìwēi)微：薄。
本钱小，利润薄。
指买卖很小，得利不多。
不拘小节(bùjūxiǎojié)拘：拘泥。
不为小事所约束。
多指不注意生活小事。
不无小补(bùwúxiǎobǔ)补：补助，补益。
多少有一点益处或多少有一点帮助。
褚小杯大(zhǔxiǎobēidà)用小口袋装大东西。
比喻能力不能胜任。
大材小用(dàcáixiǎoyòng)把大的材料当成小的材料用。
比喻使用不当，浪费人才。
大醇小疵(dàchúnxiǎocī)醇：纯正；疵：毛病。
大体纯正，而略有缺点。
大法小廉(dàfǎxiǎolián)旧时指大臣尽忠，小臣尽职。
大计小用(dàjìxiǎoyòng)用于大事的计策，结果只用在小事情上。
表示计策没有充分发挥作用。
大街小巷(dàjiēxiǎoxiàng)城镇里的街道里弄，概指都市里的各处地方。
大惊小怪(dàjīngxiǎoguài)形容对没有什么了不起的的事情过分惊讶。
3.口才好冲口而出(chōngkǒuérchū)形容不加思索地说出来。
出口成章(chūkǒuchéngzhāng)说出话来就成文章。
形容文思敏捷，口才好。
辩口利舌biànkǒulìcí释义指能言善辩，伶牙利嘴。
出处汉·王充《论衡·物势》：“亦或辩口利舌，辞喻横出为胜。
”口齿伶俐成语发音：kǒuchǐlínglì成语释义：口齿：说话、言谈；伶俐：聪明，灵活。
谈吐麻利，应付自如。
形容口才好。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第三十三回：“宝玉素日虽然口角伶俐，此时一心却为金钏儿感伤，恨不得也身亡命殒。
”成语示例：辩才无碍成语发音：biàncáiwúài成语释义：碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
成语出处：《华严经》“若能知法永不灭，则得辩才无障碍；若能辩才无障碍，则能开演无边法。
”成语示例：这可见韵高的～，说得顽石点头了。
（清·曾朴《孽海花》第十三回）4.高兴一则以喜，一则以惧成语发音：yīzéyǐxǐ，yīzéyǐjù成语释义：一方面高兴，一方面又害怕。
成语出处：《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。
’”怡然自得成语发音：yíránzìdé成语释义：怡然：安适愉快的样子。
形容高兴而满足的样子。
成语出处：《列子·黄帝》：“黄帝既寤，怡然自得。
”成语示例：刘厚守听了，～，坐在椅子上，尽兴地把身子乱摆，一声也不响。
（清·李宝嘉《官场现形记》）怡情悦性成语发音：yíqíngyuèxìng成语释义：怡：和悦愉快；悦：高兴，愉快。
使心情舒畅愉快。
成语出处：清·曹雪芹《红楼梦》第十七回：“如今上了年纪，且案牍劳烦，于这怡情悦性的文章更生疏了。
”扬眉吐气成语发音：yángméitǔqì成语释义：扬起眉头，吐出怨气。
形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。
成语出处：唐·李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶
”成语示例：只要将来做了八府巡按，妈也就可以～了。
（巴金《家》十二）笑逐颜开成语发音：xiàozhúyánkāi成语释义：逐：追随；颜：脸面，面容；开：舒来。
笑得使面容舒来。
形容满脸笑容，十分高兴的样子。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第四十二回：“宋江见了，喜从天降，笑逐颜开。
”成语示例：他们听到这个好消息，一个个～。
心痒难挠成语发音：xīnyǎngnánnáo成语释义：形容高兴得不知如何才好。
喜笑颜开成语发音：xǐxiàoyánkāi成语释义：颜开：脸面舒开，指笑容。
形容心里高兴，满面笑容。
成语出处：清·李汝珍《镜花缘》第九十九回：“穿过牌楼，人来人往，莫不喜笑颜开。
”欣喜若狂成语发音：xīnxǐruòkuáng成语释义：欣喜：快乐；若：好象；狂：失去控制。
形容高兴到了极点。
成语出处：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。
”成语示例：全班同学～，向取得第一名的同学庆祝。
喜眉笑眼成语发音：xǐméixiàoyǎn成语释义：形容面带笑容、十分高兴的样子。
5.热闹张灯结彩成语发音：zhāngdēngjiécǎi成语释义：挂上灯笼，系上彩绸。
形容节日或有喜庆事情的景象。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第六十九回：“告谕城内居民，尽张灯结彩，庆赏佳节。
”成语示例：国庆节期间，广场上～，好不热闹。
熙熙攘攘成语发音：xīxīrǎngrǎng成语释义：熙熙：和乐的样子；攘攘：纷乱的样子。
形容人来人往，非常热闹拥挤。
成语出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”成语示例：共青团员都打扮成去远足的样子，每人提了个提包，有的是挂包，～的会集在厂里的球场上。
（茹志娟《新当选的团支书》）熙来攘往成语发音：xīláirǎngwǎng成语释义：形容人来人往，非常热闹拥挤。
成语出处：《史记·货殖列传》：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。
”成语示例：人们～地汇集在广场上。
人山人海成语发音：rénshānrénhǎi成语释义：人群如山似海。
形容人聚集得非常多。
成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。
”成语示例：节日的公园～，热闹极了。
门庭若市成语发音：méntíngruòshì成语释义：门前和院子里人很多，象市场一样。
原形容进谏的人很多。
现形容来的人很多，非常热闹。
成语出处：《战国策·齐策一》：“群臣进谏，门庭若市。
”觥筹交错成语发音：gōngchóujiāocuò成语释义：觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。
酒杯和酒筹杂乱地放着。
形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。
成语出处：宋·欧阳修《醉翁亭记》：“射者中，奕者胜，觥筹交错，坐起而喧哗者，众宾欢也。
”成语示例：余大先生抬头看尊经阁上绣衣朱履，～。
（清·吴敬梓《儒林外史》第四十七回）比肩继踵成语发音：bǐjiānjìzhǒng成语释义：比：挨着；踵：脚跟。
肩挨着肩，脚跟着脚。
形容人很多，很拥挤。
成语出处：《晏子春秋·杂下》：“临淄三百闾，张袂成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何为无人。
”成语示例：大街上，行人～，十分热闹挨肩并足成语发音：āijiānbìngzú成语释义：形容人群拥挤。
成语出处：明·冯梦龙《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竟来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。
”6.伤心物在人亡成语发音：wùzàirénwáng成语释义：人死了，东西还在。
指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。
成语出处：宋·曾会《重登潇湘楼》诗：“物在人亡空有泪，时殊事变独伤心。
”五内俱崩成语发音：wǔnèijùbēng成语释义：伤心得连内脏都破碎了。
形容极度哀痛。
痛心入骨成语发音：tòngxīnrùgǔ成语释义：形容伤心到了极点。
成语出处：《后汉书·袁绍传》：“是以智达之士莫不痛心入骨。
”成语示例：每与刘左将军、孙公佑共论此事，未尝不～，相为悲伤也。
（《三国志·蜀志·孙乾传》）痛心拔脑成语发音：tòngxīnbánǎo成语释义：形容伤心到极点。
成语出处：北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机与长沙顾母书，述从祖弟士横死。
乃言，痛心拔脑，有如孔怀。
”痛哭流涕成语发音：tòngkūliútì成语释义：涕：眼泪。
形容伤心到极点。
成语出处：《汉书·贾谊传》：“臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六。
”《宋史·胡铨传》：“而此膝一屈不可复伸，国势陵夷不可复振，可为痛哭流涕长太息矣。
”成语示例：我怎能忍心告诉他，使这个老人～呢
（冯德英《迎春花》第六章）伤心惨目成语发音：shāngxīncǎnmù成语释义：伤心：使人心痛；惨目：惨不忍睹。
形容非常悲惨，使人不忍心看。
成语出处：唐·李华《吊古战场文》：“伤心惨目，有如是也
”成语示例：因得常哭于芸娘之墓，形单影只，备极凄凉。
且偶经故居，～。
（清·沈复《浮生六记·坎坷记愁》）如丧考妣成语发音：rúsàngkǎobǐ成语释义：丧：死去；考：已死的父亲；妣：已死的母亲。
好象死了父母一样地伤心。
成语出处：《尚书·舜典》：“二十有八载，帝乃殂落，百姓如丧考妣。
”人琴俱亡成语发音：rénqínjùwáng成语释义：俱：全，都；亡：死去，不存在。
形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。
成语出处：《晋书·王徽之传》：“取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡。
’”7.珍惜时间争分夺秒成语发音：zhēngfēnduómiǎo成语释义：一分一秒也不放过。
形容充分利用时间。
成语出处：《晋书·陶侃传》：“常语人曰：‘大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。
’”成语示例：我们在学习上要～。
只争朝夕成语发音：zhǐzhēngzhāoxī成语释义：朝：早晨；夕：晚上；朝夕：形容时间短暂。
比喻抓紧时间，力争在最短的时间内达到目的。
成语出处：成语示例：天地转，光阴迫。
一万年太久，～。
（《满江红·和郭沫若同志》词）夜以继昼成语发音：yèyǐjìzhòu成语释义：用夜里的时间接上白天的时间。
形容日夜不息地努力。
成语出处：南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》：“昔文王不敢盘游于田，以万人惟忧，而陛下远猎山林，夜以继昼。
”宵衣旰食成语发音：xiāoyīgànshí成语释义：宵：夜间；衣：穿衣；旰：天已晚。
天不亮就穿起衣来，时间晚了才吃饭。
形容为处理国事而辛勤地工作。
成语出处：南朝陈·徐陵《陈文帝哀册文》：“勤民听政，旰衣宵食。
”成语示例：若夫任贤惕厉，宵衣旰食，宜黜左右之纤佞，进股肱之大臣。
（《旧唐书·刘蕡传》）爱日惜力成语发音：àirìxīlì成语释义：珍惜时间，不虚掷精力。
成语出处：《三国志·吴志·孙和传》“且志土爱日惜力，君子慕其大道，高山景行，耻非其次。
”《周书·萧圆萧传》：“朗读百边，乙夜难寐，爱日惜力，寸阴无弃。
”遥遥无期成语发音：yáoyáowúqī成语释义：形容时间还远得很，不知道哪一天。
成语出处：成语示例：这件事我不能～地等下去，希望能尽快给以解决。
一朝一夕成语发音：yīzhāoyīxī成语释义：朝：早晨；夕：晚上。
一个早晨或一个晚上。
形容很短的时间。
成语出处：《周易·坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。
”成语示例：即如今日中倭之构难，究所由来，夫岂～之故也哉
（清·严复《论世变之亟》）8.危险知止不殆成语发音：zhīzhǐbùdài成语释义：殆：危险。
知道适可而止的人就不会遇到危险。
旧时劝人行事不要过分。
成语出处：《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。
”成语示例：甚爱必大费，多藏必厚仁，知足不辱，～。
（明·赵弼《两教辨》）转危为安成语发音：zhuǎnwēiwéiān成语释义：由危险转为平安（多指局势或病情）。
成语出处：宋·司马光《论周琰事乞不坐冯浩状》：“陛下当此之时变危为安，变乱为治，易于返掌。
”成语示例：经医务人员的全力抢救，这名危重病人已经～。
摇摇欲坠成语发音：yáoyáoyùzhuì成语释义：摇摇：摇动，摇晃；坠：落下。
形容十分危险，很快就要掉下来，或不稳固，很快就要垮台。
成语出处：明·罗贯中《三国演义》第一百零四回：“众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。
”成语示例：战士们靠近边缘向下一看，头晕目眩，觉得眼前的大岩来回晃动，自己的身体～。
（曲波《林海雪原》二七）鱼游釜中成语发音：yúyóufǔzhōng成语释义：釜：锅。
鱼在锅里游。
比喻处境危险，快要灭亡。
成语出处：《后汉书·张纲传》：“若鱼游釜中，喘息须臾间耳。
”成语示例：姜尚进山，似～，肉在几上。
（明·许仲琳《封神演义》第九十一回羊入虎群成语发音：yángrùhǔqún成语释义：比喻好人落入坏人的手中，处境极端危险。
成语出处：清·蒲松龄《聊斋志异·邵九娘》：“窃意羊入虎群，狼藉已不堪矣。
”一发千钧成语发音：yīfàqiānjūn成语释义：发：头发；钧：古代的重量单位，合三十斤。
危险得好象千钧重量吊在一根头发上。
比喻情况万分危急。
成语出处：《汉书·枚乘传》：“夫以一缕之任，系千钧之重，上悬无极之高，下垂不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝也。
”唐·韩愈《与孟尚书书》：“其危如一发引千钧。
”成语示例：际兹～，全国国民宜各立所志，各尽所能，各抒己见。
（鲁迅《二心集·沉滓的泛起》）燕巢危幕成语发音：yàncháowēimù成语释义：燕子把窝做在帷幕上。
比喻处境非常危险。
成语出处：《左传·襄公二十九年》：“夫子之在此也，犹燕之巢于幕上。
”成语示例：不知怎地我忽而记起了“～”的故事，看到这一大堆人物，不禁为之凄然。
（鲁迅《两地书》九五）9.坚持不懈愚公移山成语发音：yúgōngyíshān成语释义：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
成语出处：《列子·汤问》记载：愚公家门前有两大座山挡着路，他决心把山平掉，另一个老人智叟笑他太傻，认为不能能。
愚公说：我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙是没有穷尽的，两座山终究会凿平。
成语示例：在现代化建设中，我们要发扬～的精神。
坚持不懈成语发音：jiānchíbùxiè成语释义：坚持到底，一点不忪懈。
成语出处：成语示例：这些都证明我们对于加强统一战线实行革命政策来进行抗日战争的这种方针，是～的。
（《和英国记者贝特兰的谈话》）跛鳖千里成语发音：bǒbiēqiānlǐ成语释义：跛脚的鳖只要半步也不停留，也能走千里。
比喻只要坚持不懈，即使条件很差，也能成功。
成语出处：《淮南子·说林训》：“跬步不休，跛鳖千里。
”有志者事竟成成语发音：yǒuzhìzhěshìjìngchéng成语释义：只要有决心，有毅力，事情终究会成功。
成语出处：《后汉书·耿弇传》：“将军前在南阳，建此大策，常以为落落难合，有志者事竟成也。
”天下无难事，只怕有心人成语发音：tiānxiàwúnánshì，zhǐpàyǒuxīnrén成语释义：指只要有志向，有毅力，没有什么不到的事情。
山溜穿石成语发音：shānliùchuānshí成语释义：山里的滴水可以把石头滴穿。
比喻只要有决心有毅力，事情就可以成功。
成语出处：汉·枚乘《上书谏吴王》：“泰山之溜穿石。
”磨杵成针成语发音：móchǔchéngzhēn成语释义：把铁棒磨成了针。
比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。
成语出处：《潜确类书》卷六十：“李白少读书，未成，弃去。
道逢老妪磨杵，白问其故。
曰：‘欲作针。
’白感其言，遂卒业。
”成语示例：没有～的毅力，学问上就不可能有很深的造诣。
不辞劳苦成语发音：bùcíláokǔ成语释义：辞：推托。
劳苦：劳累辛苦。
不逃避劳累辛苦。
形容人不怕吃苦，毅力强。
成语出处：唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。
”成语示例：真正难得的，是她那不会厌倦的同情和～的服务。
（朱自清《刘云波女医师》）10.景云蒸霞蔚成语发音：yúnzhēngxiáwèi成语释义：蒸：上升；蔚：聚集。
象云霞升腾聚集起来。
形容景物灿烂绚丽。
成语出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·言语》：“千岩竞秀，万壑争流。
草木蒙笼其上，若云兴霞蔚。
”成语示例：抬头望处，已到巫山。
上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，～，颇为壮观。
（刘白羽《长江三日》）诗中有画成语发音：shīzhōngyǒuhuà成语释义：形容长于描写景物的诗，使读者如置身图画当中。
也形容诗的意境非常优美。
成语出处：宋·苏轼《东坡题跋·书摩诘〈蓝关烟雨图〉》：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。
”水色山光成语发音：shuǐsèshānguāng成语释义：水波泛出秀色，山上景物明净。
形容山水景色秀丽。
成语出处：唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗：“楼阁高低树浅深，山光水色暝暝沈沈。
”成语示例：既登途，凡道中风晨月夕，～，睹景怀人，只增悲惋。
（明·李昌祺《剪灯余话·贾云华还魂记》）剩水残山成语发音：shèngshuǐcánshān成语释义：残破的山河。
多形容亡国后的或经过变乱后的土地景物。
也比喻未被消除而剩下来的事物。
成语出处：唐·杜甫《游何将军山林》诗：“剩水沧江破，残山碣石开。
”秀色可餐成语发音：xiùsèkěcān成语释义：秀色：美女姿容或自然美景；餐：吃。
原形容妇女美貌。
后也形容景物秀丽。
成语出处：晋·陆机《日出东南隅行》：“鲜肤一何润，秀色若可餐。
”侔色揣称成语发音：móusèchuǎichèn成语释义：侔：相等；揣：估量；称：好。
形容描写景物，恰到好处。
成语出处：南朝宋·谢惠连《雪赋》：“抽子秘思，骋子妍辞，侔色揣称，为寡人赋之。
”良辰美景成语发音：liángchénměijǐng成语释义：美好的时光和景物。
成语出处：南朝宋·谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。
”成语示例：虚度了丽日风和，枉误了～。
（元·关汉卿《金线池》第三折花朝月夕成语发音：huāzhāoyuèxī成语释义：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。
指美好的时光和景物。
旧时也特指农历二月十五和八月十五。
成语出处：《旧唐书·罗威传》：“每花朝月夕，与宾佐赋咏，甚有情致。
”成语示例：到了～，依旧相约玩耍。
（清·曹雪芹《红楼梦》第一0二回）花红柳绿成语发音：huāhóngliǔlǜ成语释义：形容明媚的春天景象。
也形容颜色鲜艳纷繁。
成语出处：五代·蜀·魏承班《生查子》词：“花红柳绿间晴空。
”成语示例：史见那郊园野旷，景物芳菲，～，仕女游人不断头的走的。
（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十九回
