少林寺历届住持的法号
河南嵩山—少林寺导游词各位游客：大家好
现在我们是在驶往少林寺的途中，在到达目的地之前，我先向大家介绍一下少林寺的概况。
想必大家都看过《少林寺》这部影片吧
片中少林弟子精湛的武艺及少林寺庙古朴的风味一定给您留下了深刻的印象。
自从这部影片一炮打红，少林寺名声大振，海内外游客络绎不绝，近年来我们河南以武为媒，大力发展旅游，每两年还举办一次“少林国际武术节”，不仅吸引海外众多武术团体前来参加，还带动了地区经济的发展。
少林寺位于登封市西北约13公里处的嵩山西麓，公元495年，北魏孝文帝为安顿印度僧人跋陀传播佛教而建此寺，因为它坐落在少室山的密林从中，所以得名“少林寺”。
32年之后（527年），另一位印度高僧达摩到少林寺，他信奉大乘佛教，主张普渡众生，他在少林寺广集信徒，首传禅宗，后来，禅宗播及全国，少林寺被称为禅宗的祖庭。
隋末唐初，少林寺因13棍僧救助唐王李世民有功，收到朝廷推崇，少林武术从此名扬天下，寺院也发展很快，号称“天下第一名刹”，这些就是少林寺出名的原因，如果用两个自来概括，就是“禅”和“武”。
禅宗是佛教中一个重要的派别，他是融合了中国本土的宗教和儒家思想而形成的，对中国文化影响很大。
“禅”就是平常心，情不附物，排除一切杂念，不执着的意思。
有一个故事很能说明这个道理，赵州禅师一生去游天下，传播禅法，他自己说：“小孩子如果能胜过我，我便拜他为师，老人如果不如我，我便教诲他。
”一天，一批僧人前来礼拜，赵州问其中一位“你到这儿来过吗
”“来过”。
赵州说：“吃茶去。
”又问第二位，回答说：“我还没来过.”赵州也说：“吃茶去。
”院主就不明白了，问师父，来过的没来过的，你为什么都叫他们吃茶去
赵州禅师仍说：“吃茶去
”这就是说，禅在日常生活之中，禅不是学来的，是悟出来的，挑水砍柴，吃饭喝茶，无不有禅机。
日常生活中的平常心，淡泊宁静的情怀，才是人生的真谛，这时所有的人都是一样的。
好，刚才我们所讲的是禅的意思，那么禅宗的修行方法是什么呢
对，是静坐修心，就是面壁静坐来排除杂念，传说禅宗初祖达摩经面壁9年，以至他的影子深印在对面一块石壁上。
可是一个人坐的久了自然会很疲乏，精神不振，于是达摩就创造了一套体操，教给徒弟们锻炼身体，当时少林寺地处深山老林，野兽出没，所以又加进了一些实战招术来防身，经过千百年的演变，又融进了中国各大武术门派的精华，就行成了独一无二名震天下的少林武术了。
咱们今天到少林寺，一是领悟“禅”，二是欣赏“武”，相信在游览之后大家不但会了解佛教禅宗，也会来个三招两式的。
好，少林寺的概况就为大家介绍到这儿，关于少林寺常住院的情况待会到了之后，少林寺的导游将为大家作详细的讲解。
好，游客们，少林寺马上就要到了，情大家携带好自己的物品，准备下车。
回答者：金胡子的猫 - 魔法师 四级 2-11 20:40少林寺导游词各位来宾，我们现在要去参观游览的地方就是中国禅宗发源地-----少林寺。
少林寺始建于北魏太和十九年（公元495年）由孝文帝元宏为安顿印度僧人跋陀而依山辟基创建，因其座落于少室山密林之中，故名“少林寺”。
北魏孝昌三年（公元527年）释迦牟尼的第二十八代佛徒菩提达摩历时三年到达少林寺，首传禅宗，影响极大。
因此，少林寺被世界佛教统称为“禅宗祖庭”，并在此基础上迅速发展，特别是唐初十三棍僧救驾李世民后得到了唐王朝的高度重视，博得了“天下第一名刹”的美誉。
现在的少林寺不仅因其古老神密的佛教文化名扬天下，更因其精湛的少林功夫而驰名中外，“中国功夫冠天下，天下武功出少林”。
这里是少林武术的发源地，少林武术也是举世公认的中国武术正宗流派。
少林寺景区还是我国著名的旅游胜地之一。
2000年，少林寺景区被国家旅游局首批认定为我国目前最高级----4A级旅游区。
少林寺景区包括少林寺常住院、塔林、初祖庵、二祖庵、达摩洞、十方禅院、武术馆等主要旅游景点。
现在我们首先看到的是少林寺常住院。
少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和执事僧进行佛事活动的地方，总面积三万多平方米，为七进建筑。
现在我们首先看到的是：山门 山门就是少林寺的大门，这是清代建筑，一九七五年翻修，门额上的“少林寺”三字是清康熙皇帝亲书，上有“康熙御笔之宝”方印一枚。
山门殿台阶下两侧的石狮是明代刻立的，即显示了佛门的气派，又象征着镇邪与吉祥，山门外两侧还有明代嘉靖年间建造的东西石坊各一座。
大家看，山门殿佛龛中供奉的是大肚弥勒佛又称迎宾佛，他慈眉善目，笑迎你们的到来。
我们把弥勒佛称为“端庄庄重山门喜看世间光辉照，笑哈哈迎来人祝福极乐无穷”。
山门殿佛龛后面供奉的是韦驮菩萨，人称护法金刚，它手持金刚宝杵，保护寺院佛、法、僧三宝的安全。
我们看山门甬道两侧有多品碑刻，人称少林寺碑林，这些都是唐宋以来的著名原始碑刻。
碑林东侧是慈云堂旧址，现为少林寺碑廊，它不仅记载着寺院的兴衰状况，而且在历史、雕刻、艺术方面，也有很高的研究价值，少林寺碑林和碑廊共计有碑刻108通。
碑林的西面是锤谱堂，这里回廊一周42间，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武术的缘起、发展、练功、精华套路、国防功能、僧兵战迹、武术活动等内容，共陈展14组216个锤谱像。
有坐禅、跑经绕佛、八段锦、小红拳、大红拳、六合拳、通臂拳、罗汉拳、昭阳拳、练基本功、十三棍僧救秦王、小山和尚持帅出征、月空法师平倭寇以及俗家弟子习拳练武等。
俗话称：锤谱堂里五分钟，出来一身少林功，大家比照这些塑像姿势就可以练习少林功。
天王殿 我们现在看到是第二进建筑天王殿，天王殿的原建筑于1928年被石友三烧毁。
这是1982年重修的，殿门外的两大金刚，传为“哼”、“哈”二将，职责是守护佛法。
大殿内侧塑的是四大天王，又称四大金刚，它们的职责是视察众生的善恶行为，扶危济困、降福人间。
人们根据四大天王的组合特点，寓意“风调雨顺”。
大雄宝殿 是全寺的中心建筑，是僧人进行佛事活动的重要场所，该殿和天王殿一样在1928年被军阀石友三烧毁。
这是1985年重建的。
该殿是面阔五间的重檐歇山式建筑。
殿内正中供奉的为现世佛----释迦牟尼如来佛，左为过去佛----东方净琉璃世界的药师佛，右为未来佛-----西方极乐世界的阿弥陀佛，殿内东西山墙悬塑的是十八罗汉，屏墙后壁悬塑的是观世音。
少林寺大雄宝殿与其它寺院大雄宝殿的不同之处在于这里的三世佛左右各塑有站像达摩祖师和被称为少林寺棍术创始人的紧那罗王。
另外，在该殿中间有两根大柱下还有麒麟雕像，预示了禅宗佛教是完全汉化的中国式的佛教。
大雄宝殿前两侧的建筑为钟、鼓二楼，东南为钟楼，西南为鼓楼，原建筑毁于1928年的兵火，1994年进行了重修，它们是寺院的固定建筑。
我们常说的“晨钟暮鼓”是寺僧起居和进行佛事活动的一种信号。
钟楼前这块碑刻为《皇帝嵩岳少林寺碑》俗称《李世民碑》，它刻立于唐玄宗开元十六年（公元728年）。
正面是李世民告谕少林寺上座寺主等人的教文，表彰了少林寺僧助唐平定王世充的战功，右起第五行有李世民亲笔草签的“世民”二字，碑刻“太宗文皇帝御书”七个大字系唐玄宗李隆基御书。
背面刻的是李世民《赐少林寺柏谷庄御书碑记》，记述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍摄的历史依据。
《李世民碑》的北边是《小山禅师行实碑》，记述了少林寺曹洞宗第24代传法禅师的经历和重振少林禅宗的功德。
它的背面是《混元三教九流图赞碑》，上面刻有佛、道、儒三教混元图像，此碑反映了嵩山是佛、道、儒三教荟萃之地，体现了三教合流的重要思想。
再往北我们看到的是清乾隆15年（公元1750年）刻立的《乾隆御碑》。
碑文是一首五言诗：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禅静，寺据万山深，树古风留籁，地灵夕作阴，应教半岩雨，发我夜窗吟。
大雄宝殿东侧的殿宇是紧那罗殿，重建于1982年，内塑的紧那罗王是少林寺特有的护法神。
这里展示了紧那罗王的报身、法身、应身三种不同的形象.大雄宝殿西侧与紧那罗殿相对的是六祖堂。
是1982年重建的，殿内正面供奉的是大势至菩萨、文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨，两侧供奉的是禅宗初祖达摩、二祖慧可、三祖僧灿、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人称六祖拜观音。
六祖堂的西壁是大型彩塑“达摩只履西归图”。
藏经阁 又名法堂，明代所建，毁于1928年，1994年重建，它是寺僧藏经说法的场所。
内供少林寺的一位缅甸国弟子于1996年揖赠的汉白玉卧佛像一尊。
在藏经阁月台下有一口大铁锅，是明代万历年铸造的，据说是当时少林寺和尚用来炒菜用的小锅，从这口锅内可以想象到少林寺复当时的昌盛与繁荣。
藏经阁东西两厢分别是东禅堂、西客堂，东禅堂是供僧人坐禅的地方，西客堂现为接待宾客的场所。
舞蹈的报幕词
关于全球海拔最高酒店的传说 主持人：冯雪梅 沙龙在座： 张先生?男?36岁?公务员 肖?萌?女?24岁?学生 唐?军?女?29岁?个体经营者 哈?渤?男?48岁?记者（曾攀登珠峰） 主持人：本周有消息说，一名新西兰登山者准备于西藏境内的珠穆朗玛北面营地，兴建全球海拔最高的酒店。
据说酒店将建在海拔6600米的绒布谷，共有52间客房，占地面积16500平方米，房租每晚770港元起，旅店主要招揽短期访问珠峰北面营地一至两日的旅客。
他们可坐在餐厅享受珠峰景色。
马上就有了辟谣。
西藏登山协会称，这个珠峰宾馆的计划始于4年前，目的主要是为了改善登山者的暂住条件。
当时已谈好出资方，西藏登山协会负责审批规划事宜，但直到项目审批下来，资金也没有着落，加之环保人士的反对，该项目最终流产。
这个计划的产生和放弃，以及被关注，本身就是一件有意思的事儿。
各位也曾有在珠峰赏景的梦想吗
肖萌：这个想法很有创意，如果可能的话，我希望能实施。
攀登珠峰是很多人的梦想，但珠峰上的恶劣气候和住行无保障，让攀登成为少数人的行为。
如果在珠峰上建一座酒店，再配以相应的配套设施，那么，许多人都有可能登珠峰观看雪山风景，有什么不好
人类登月，建立空间站可能最初都是突发奇想，但是它却实现了人类的梦想，既然人类去月球游览都可能实现，为什么登珠峰不行
至于环保问题，只要每个人都有环保意识，并付之于行动，应该不会对环境形成太多威胁。
你不能说，为了保护一座山就将它封锁起来，不许人涉足，这是一种消极的方式。
积极的方式应该是既让人们享受到山间美景，又让自然风光和环境得到保护。
唐军：这个项目很能吸引公众的眼球，但根本不能赢利，除非再修建一条从山下通往山顶宾馆的通道。
攀登珠峰本身就是一种探险，是绝少数有实力人的行为，普通人根本就上不去，更谈不上坐在山顶宾馆里欣赏美景了。
从事探险活动的，都是具有冒险精神、相应的体力、实力的特殊阶层，不是所有有钱人都具备此条件。
张先生：该项目的策划者一定是脑子进水了。
住高级宾馆是一种享受，现在倒好，为了住好的宾馆，先费大力气去爬珠峰，有几个人有这样的时间和精力去玩这种游戏
再说，能住得起四五星级酒店的人，大多数都是经历了很多的辛苦才获得相当的经济实力，住豪华酒店对他们而言是对自己曾经辛苦付出的一种回报，这些人，在现实生活中已经身累、心累了，还有什么闲心爬珠峰
在现在的中国，有多少人有足够的经济实力和闲情逸致去干这事儿
哈渤：珠峰绒布寺北坡登山大本营是一处极大的碎石缓坡，海拔在5200多米。
每年登山季节，各国登山爱好者云集此地。
往上6000多米到冰塔林，景色奇异。
在这个地带建酒店，当然有若干好处。
一是缓解每年登山季节大本营的接待压力，增加不同接待档次，促进登山旅游事业的发展。
二是改善登山住宿条件，适应更多业余登山爱好者、科学考察人员和一般旅游者的需求，有了接待大型登山、旅游、考察活动的能力。
三是在珠峰北坡有了永久性建筑物，就为建立通讯、医疗、救援工作的支撑点提供了条件。
比如酒店可购置一些加压睡袋，以便在现场对产生高山反应者进行抢救。
国外在这些特殊地域都有集通讯、住宿、交通、餐饮服务于一体的综合商业机构。
这样季节性的活动也有了长年协调、统筹的可能。
这是可喜的一面。
担忧的是，商家从商业利益出发只考虑到上述客观需求的一部分，而不了解特殊地域建立永久性建筑自然而然要承担的某些义务，因而拒绝另一些需求。
要知道，在远离现代文明的地方，盖一间房，就意味着建设者要额外承担许许多多义务。
此外，根据国内旅游开发产业的既有经验，建旅游区、建酒店的同时，环保工作往往是滞后的。
景点开发一个毁掉一个。
如果酒店不能统一解决废水、垃圾的处理问题，世界屋脊的污染加大的趋势在所难免。
这样的话，还是不建的好。
哪位高人能 指点 翻译一段文字了 谢谢 万分感谢 加分
真武大帝百科名片 真武大帝铜像真武大帝又称玄天上帝、玄武大帝、佑圣真君玄天上帝，全称真武荡魔大帝，为道教神仙中赫赫有名的玉京尊神。
现在武当山信奉的主神就是真武大帝，道经中称他为“镇天真武灵应佑圣帝君”，简称“真武帝君”。
民间称荡魔天尊、报恩祖师、披发祖师。
明朝以后，在全国影响极大，近代民间信仰尤为普遍。
真武大帝也称玄武、玄龙，盘古之子，于玉帝退位后任第三任天帝，生有炎黄二帝。
曾降世为伏羲，为龙身，中华之祖龙。
目录真武大帝特征 其一，为北方之神 其二，为水神 其三，为阴阳交感演化万物的象征 其四，为戈之事的主持者 其五，为司命之神真武大帝相关记载 真武大帝的来历 真武大帝的更名原因真武大帝特征 其一，为北方之神 其二，为水神 其三，为阴阳交感演化万物的象征 其四，为戈之事的主持者 其五，为司命之神真武大帝相关记载 真武大帝的来历 真武大帝的更名原因展开 编辑本段真武大帝特征其一，为北方之神 《楚辞·远游》注云：“玄武，北方神名。
”《史记·天官书》曰：“北宫玄武，虚危，危为盖屋。
” 真武大帝《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。
”而汉代人认为北方之神不只一位，而有三位，《淮南子·天文训》称其为颛顼、辰星、玄武。
因较为复杂，民众不易把握，故仍以玄武为北方之神。
其二，为水神 根据阴阳五行来说，北方属水，故北方之神即为水神。
王逸《九章怀句》云：“天龟水神。
”《后汉书·王梁传》曰：“玄武，水神之名，司空水土之官也。
”《重修纬书集成》卷六《河图》：“北方七神之宿，实始于斗，镇北方，主风雨。
”因雨水为万物生存所必需，故玄武的水神属性，深受人们的信奉。
真武大帝其三，为阴阳交感演化万物的象征 东汉魏伯阳《周易参同契》曰：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不独处，雌不孤居，玄武龟蛇，纠盘相扶，以明牝牡，毕竟相胥。
”就是利用龟蛇纠盘的例子来说明阴阳必须相合的观点。
其四，为戈之事的主持者 ，勾陈大帝之重要支持，剑仙之道守护神，武学之人的护法者。
灵龟为盾、玄蛇为剑，兵天剑修真的看守护者。
武当山道教最高尊神。
因北方七宿（斗、牛、虚、危、室、壁）组成龟形，其下有腾蛇星，故龟蛇合体；位于北方，属水，其色玄，故称玄武。
玄武真君每每斩妖锄魔都御剑出行，就因为御剑天遁比腾云驾雾来的快。
其五，为司命之神 龟因其寿命长而成为长寿和不死的象征，《史记·龟策列传》称其能导引咽气。
《抱朴子》亦称其能导引，并曰：“城阳郄位少时行猎，坠空冢中，饥饿，见冢中先有大龟，数数回转，所向无常，张口吞气，或俛或仰。
乃试随龟所为，遂不复饥。
”此外，北方玄武首宿即为斗宿，俗称南斗。
《星经》曰：“南斗云星，主天子寿命，亦宰相爵禄之位。
”晋干宝《搜神记》中引用管辂的话曰：“南斗注生，北斗注死。
”既而人们相信祭拜南斗就可以增寿。
玄武的这些特性，不但赢得了社会各阶层的普遍信仰，而且还为唐宋以后玄武演变成道教大神奠定了基础。
编辑本段真武大帝相关记载 玄武本二十八宿中北方七宿之总名。
战国典籍已有记载。
《楚辞·远游》有召玄武而奔属之句洪兴祖《楚辞补注》卷五曰：玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武” 《礼记·曲礼》云：行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎。
注曰：行，军旅之出也。
朱鸟、玄武、青龙、白虎，四方宿名也。
……军行法之，作此举之于上，以指正四方，使戎阵整肃也。
《淮南子·天文》将此四方神与四天帝相配，称玄武为颛顼之僚佐，曰：北方水也，其帝颛顼，其佐玄冥，……其神为辰星，其兽玄武。
真武大帝 纬书《河图》则视玄武为黑帝之精，称：北方黑帝，神名叶光纪，精为玄武。
又曰：北方黑帝，体为玄武，其人夹面兑头，深目厚耳。
东晋葛洪《抱朴子内篇·杂应》称老君李聃左有十二青龙，右有二十六白虎，前有二十四朱雀，后有七十二玄武，为之作护卫。
唐段成式《酉阳杂俎》中之玄武形象仍为龟蛇，该书《续编》卷三云：朱道士者，太和八年，常游庐山，憩之涧石，忽见蟠蛇如堆缯锦，俄变为巨龟，访之山叟，云是玄武。
五代于逖《灵应录》又记人锄死龟蛇得祸的故事，据称此龟蛇即玄武神也。
编辑本段真武大帝的来历 据《太上说玄天大圣真武本传神咒妙经》，真武大帝是太上老君第八十二次变化之身，托生于大罗境上无欲天宫，净乐国王善胜皇后之子。
皇后梦而吞日，觉而怀孕，经一十四月及四百余辰，降诞于王宫。
后既长成，遂舍家辞父母，入武当山修道，历四十二年功成果满，白日升天。
玉皇有诏，封为太玄，镇于北方。
玄武一词，原是二十八宿中北方七宿的总称。
屈原《楚辞》之《远游》篇有句称，「召玄武而奔属」。
玄武七宿之形如龟蛇，故注称，「玄武谓龟蛇，位在北方，故曰玄，身有鳞甲，故曰武」。
北宋开宝年间，玄武神降于终南山。
太平兴国六年(981年)封为翌盛将军。
铜雕真武大帝宋真宗大中祥符七年(1014年)加封为翌圣保德真君，后为避圣祖赵玄朗之讳，改玄武为真武。
宋真宗、宋徽宗、南宋钦宗等屡有加封。
元代大德七年(1303年)加封真武为元圣仁威玄天上帝。
明成祖崇奉真武，御用的监、局、司、厂、库等衙门中，都建有真武庙，供奉真武大帝像。
永乐十年(1412年)又命隆平侯张信率军夫二十余万人大建武当山宫观群，使武当山真武大帝的香火达到了鼎盛。
七宿之中有斗宿。
道教重视斗星崇拜，称「南斗注生，北斗注死」，凡是人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗。
人之生命寿夭均由北斗主其事。
因此，人祈求延生长寿，都要奉祀真武大帝。
《佑圣咒》称真武大帝是「太阴化生，水位之精。
虚危上应，龟蛇合形。
周行六合，威慑万灵」。
因此，真武大帝属水，当能治水降火，解除水火之患。
明代宫内多建真武庙就为祈免水火之灾。
编辑本段真武大帝的更名原因 关于玄武更名为真武的原因，众说纷纭。
一说为避宋真宗的讳(宋真宗曾馥名玄休、玄侃)，此说见于《集说诠真》等书中，另一说为避赵宋“圣祖”赵玄朗的讳，此说见于《朱子语类》中。
玄武改为真武后，玄武的名称很少有人提及了。
北宋时期，真武的形象仍是龟蛇。
到了南宋，真武人格化的传说开始日益繁盛。
宋太祖时，已有真武、天蓬等为天上大将之说。
宋高承《事物纪原》中即记载了宋真宗天禧(1017—1022年)元年(1017年)，“营中有卒见龟蛇者，军士因建真武堂。
二年闰四月，泉涌堂侧，汲不渴，民疾疫者，饮之多愈”。
真宗闻言，下诏建观，赐名“祥源”。
于是人格化的真武诞生了。
据《夷坚志》、《云麓漫钞》等书记载，其形象多道服羽梳，被(披)发仗剑(故称披发祖师)，颇为勇猛。
真武作为道教所奉祀的大神，并且在民间有着广泛而深到的信仰，就再也不能作为原来星辰龟蛇的形象括跃于道教神坛之上了。
故有关真武身世、神迹的传说便逐渐流传开来，《道藏》、《续文献通考》、《三教搜神大全》、《历代神仙通鉴》等书中，均载有诸多有关真武身世的传说和神异故事。
道教经书中描绘真武的形象是披发黑衣，金甲玉带，仗剑怒目，足踏龟蛇，顶罩圆光，形象十分威猛。
《元始天尊说北方真武妙经》宣竹，真武帝君原来是净乐国太子，生而神灵，察微知运。
长大成人后十分勇猛，唯务修行，发誓要除尽天下妖魔，不愿继承王位。
后遇紫虚元君，授以无上秘道，连越游东海，又遇天神授以宝剑。
入武当(太和山)修炼。
居四十二年功成圆满，白日飞升，玉帝下令敕镇北方，统摄玄武之位，并将太和山易名为武当山，意思是“非玄武不足以当(挡) 之”。
宋天禧年间(1017—1022)诏封为“真武灵应真君”。
元朝大德(1297—1308)七年(1303)加封为“光圣仁威玄天上帝”，一跃而为北方最高神。
明代是真武大帝声势显赫、民间信仰最为普遍的时期。
明朝初期，朱元璋的儿子燕王朱棣发动“靖难之变”，夺取了王位。
传说在燕王的整个行动中，真武大帝都曾显灵相助，因此朱棣登基后，即下诏特封真武为“北极镇天真武玄天上帝”，并大规模地修建武当山的宫观庙堂，建成八宫二观、三十六庵堂、七十二岩庙、三十九桥、十二亭的庞大道教建筑群，使武当山成为举世闻名的道教圣地，并在天柱峰顶修建“金殿”，奉祀真武大帝神像。
因帝王的大力提倡，真武大帝的信仰在明代达到了鼎盛阶段，宫廷内和民间普遍修建了大量的真武庙。
现在庙内供奉真武大帝，一般为披发跣足，端坐于殿堂之上，旁边塑有龟、蛇二将，或金童、玉女。
据说前者是护卫大神，后者专替真武记录三界中的善恶功过。
真武的诞辰日为农历的三月初三日。
心中有朵马兰花 歌词
呀，马兰花开啦
马兰花开啦
呀……花儿开啦，花儿开啦，小鸟儿叽叽喳喳，叽叽喳喳。
花儿开啦，小鱼儿游过来了，小兔子小兔子搬了新家。
{重复}1次风儿舞动了原野，马蓝花他不怕风沙，天上有五彩云霞，心中有朵马兰花。
{重复}1次马兰花马兰花。
风吹雨打都不怕。
勤劳的人在说话。
请你现在就开花。
马兰花马兰花。
风吹雨打都不怕。
勤劳的人在说话。
请你现在就开花。
花儿开啦，花儿开啦，小溪水，哗啦啦啦，哗啦啦啦。
花儿开啦，小鱼儿游过来了，赛上开满马兰花。
花儿开啦，花儿开啦，小鸟儿叽叽喳喳，叽叽喳喳。
花儿开啦，小鱼儿游过来了，小兔子小兔子搬了新家。
吗兰花马兰花。
风吹雨打都不怕。
勤劳的人在说话。
请你现在就开花。
马兰花马兰花。
风吹雨打都不怕。
勤劳的人在说话。
请你现在就开花。
{重复一次}花儿开了花儿开啦，燕子飞回来了，……………………{有点忘了}…………
一个人去云南
建议你去丽江
下面是丽江的相关信息，希望对你有帮助
丽江气候：丽江具有典型的“立体气候”特征。
多样的地貌，明显的海拔高差，形成了境内气候区域差异和一个地方的垂直气候，使丽江全区兼有亚热、温、寒带三种气候。
就丽江地貌类型看，江边河谷属亚热带气候，半山区及坝区属暖温带高原山地气候，山区为寒温带高山气候；就丽江全区范围看，西北温寒，东南暖热；就某一地看，则三种气候并存，比如丽江玉龙雪山，山下金沙江边龙蟠、大具一带，海拔1500－1700米，是亚热带气候，随海拔上升，依次为暖温带、温带、寒带气候，山顶则终年积雪，为雪山冰漠带，呈现出“十里不同天，一山分四季”的气候特点。
另外，由于丽江处于低纬度高原，冬夏两季日射角度变化小，地面温度比较均匀；夏秋季又受含水份较多的东南季风和西南季风的影响，阴雨天多，地面气温不易升高；加之纵横交错的高山挡住了北方寒流，所以丽江全区大部分地区属低温带高原山区气候，冬无严寒，夏无酷暑，长年气温在12．6℃－19．9℃之间，最热月份的平均气温18．1℃－25．7℃，最冷月份的平均气温为4．2℃－12．1℃，可谓长春无夏，春秋相连，气候宜人。
丽江地区气候还具有干湿季分明的特点，由于南向云贵高原，北依青藏高原，冬夏控制丽江本区的气团性质截然不同，形成冬干夏雨、干湿季分明的季风气候。
年降水量为910－1040毫米，5－10月为雨季， 而降雨多集中在每年的7、8月份。
11月至次年4月为干季，雨雪量少，天晴日暖，日照时数长，光能充足。
●住在丽江丽江的住宿分两块，一为新城的酒店，二为古城的客栈。
丽江景点综述:在丽江人们去的主要景点有——大研古城、黑龙潭、束河古镇、玉龙雪山（冰川公园、云杉坪、牦牛坪）、洛克旧居、玉柱擎天、东巴万神园、玉水寨、玉峰寺、白沙壁画、文峰寺、拉市海、千龟山、九十九龙潭、虎跳峡、宝山石头城、泸沽湖。
其中玉龙雪山（冰川公园、云杉坪、牦牛坪）、洛克旧居、玉柱擎天、东巴万神园、玉水寨、玉峰寺、白沙壁画为一线，一般在这里选择一些想去的用一天的时间游览。
大研古城、黑龙潭因为就在城区，而且很近，所以一般不做特别的安排，随便抽一两个小时就可以去黑龙潭，晚上也可以逛大研古城，不过古城里的木府和万古楼是必须要白天去的。
文峰寺、拉市海和束河古镇离城区也很近，一般每个地方半天也够了，但值得一提的是束河古镇也是一个可以泡的地方，你甚至可以住在里面，泡上个十天半个月的，那里可比大研古城清静多了。
千龟山离丽江三个小时的车程，一般在那里花一天的时间，随便可以玩黎明黎光和长江第一湾。
九十九龙潭如果只是走马观花的话，包车一天也可以玩个大概，如果是背上帐篷等用品真正的去体验，那样想玩多久都行了，不过那样最好是几个人一起，而且其中必须有一两个经验丰富的老驴。
虎跳峡，单单游览上虎跳的话，不管是丽江这边的还是中甸的，一天都可以轻松往返，如果是想徒步的话，一般人都选择从上虎跳到中虎跳这一段，大概需要两天，也可以选择继续往下虎跳再往哈巴雪山，但如果不是驴的话不要找这苦；去虎跳峡还有一条不太难的徒步线路，就是从玉湖村出发，到文海，到上海，到桥头到中虎跳，回丽江，大概四天时间。
去宝山石头城最快也需要两天，而且路也不太好，也可以选择从宝山石头城徒步到泸沽湖，光从石头城到泸沽湖快点走的话要三天，走的从容点还要五天。
去泸沽湖一般也安排两到三天，但想每个地方都玩遍，或者想住在那里一段时间，花多长时间那就是你的事情了。
◎玉龙雪山 →推荐指数★★★★玉龙雪山主峰扇子陡海拨5596米，直插蓝天，南北向排列的玉龙十三峰犹如一条腾空的巨龙，它不仅气势磅礴，而且秀丽挺拔，造型玲珑，还随着时令和阴晴的交替，景观也变幻无常，时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现，时而碧天如水、万里无云，群峰象玉液刷洗，晶莹的银光，耀目晃眼；有时一条云带束腰，上面雪峰皎皎，下面岗峦碧翠。
东方欲晓，峰顶早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈绯红状与霞光掩映闪烁；傍晚余辉把雪峰染抹得象披上红纱，云朵带着晚霞奇彩，飞归峰间谷壑，一弹之顷，变态无穷。
玉龙雪山以险、秀、奇著称，其内主要有“云杉坪、白水河、甘海子、冰塔林等景点，是一个集观光、登山、探险、科考、度假、郊游为一体的具有多功能的旅游胜地。
云杉坪 → 推荐等级：★★门票(包含在玉龙雪山的门票内。
)小索道票42元, 云杉坪纳西语称“吾鲁游翠阁”，意为“玉龙山中的殉情之地”。
相传这里是纳西族神话传说中“玉龙第三国”的男女青年殉情处。
现在仍有不同 少数民族的年轻人在这里唱民歌、跳民族舞，以此欢迎来自各方的客人。
云杉坪其实是玉龙雪山主峰扇子陡半山腰的一个高山草甸，海拔3240米，像一片隐藏在原始云杉林中的小牧场，远看好似玉龙雪山脚下的一片翠绿的地毯。
［交通］从古城前往云杉坪可乘7路中巴车直达；也可以走栈道至云杉坪，或乘坐缆车。
［贴士］开放时间：8：00～17：00牦牛坪 →推荐等级：★★★中索道门票63元, 牦牛坪草甸--春季繁花似锦；夏季绿草如茵；秋季草坪丰茂；冬季银装素裹。
这里还生活着藏民，以放牧为主。
滑雪场 →推荐等级：★ 在大索道上，海拔在4500米至4700 米之间，在这里花钱属于“高”消费哦
◎拉市海→推荐等级：★★★门票30元, 山水相映，碧翠环抱几乎是所有高原湖泊的特征，拉市海就是位于丽江城西8千米处的这样一个高原湖泊，也是丽江县境内最大的湖泊。
拉市海每年都引来越冬的水鸟，有调查显示，这片水域每年有3万只左右的水鸟来此越冬，其中包括斑头雁、中华秋沙鸭、黑颈鹤、天鹅、白鹭等57种鸟类和珍稀濒危鸟类。
这里已建立了包括拉市海在内的4个高原湿地自然保护区。
这里是候鸟的乐园。
［交通］从丽江古城包车，来回车费约40元。
也可以租自行车，不到1个小时就可抵达。
［贴士］开放时间：8：00～17：00。
如果有去骑马可以逃掉门票.◎玉峰寺万朵山茶→推荐等级：★门票20元 , 玉峰寺位于玉龙山的南麓，距离丽江县城13公里。
玉峰寺建于清康熙末年，是丽江著名喇嘛寺之一。
寺虽小，却因有一株山茶而名播海内。
寺内有三个院落，闻名遐迩的“万朵茶花”植于北院中。
相传，这株茶树系明朝成化年间(公元1465—1487年)所植，先有茶树，而后建寺。
这株“山茶之王”已有500多年的历史。
山茶为两株不同品种的山茶(一为“狮子头”，一为“早桃红”)嫁接后成为一体，直径34厘米，高仅2米，但树冠面积达56平方米。
每年立春后争相吐艳，立夏花尽，在7个节令的100多天中，先后分20多批开放，每批千余朵，共开2万余朵。
多为并蒂而开，花为九芯十八瓣，花似七寸茶盘，大枝叶编成“三坊一盖、二丈见方的花棚”，正面看宛如一开屏的孔雀。
纳西人可把这视为大节日哦
记得在立春至立夏这个时段来哦
其它时间只能看到茶树，当然还有茂密的叶子…….［交通］离丽江古城十五公里,无直达公共汽车,包车比较方便,一般是和玉龙雪山同天游玩.［贴士］选择对的时间去才看的到万朵茶花.◎束河古镇→推荐等级：★★门票50元,束河古镇，位于丽江古城西北四公里处，是纳西族先民在丽江坝子中最早的聚居地之一，是“茶马古道”上保存完好的重要集镇，也是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本，是对外开放和马帮活动形成的集镇建设典范。
古镇核心保护区面积约一平方公里，有1000多户人家，3000多人。
束河，即是丽江古城的重要组成部分，它所拥有的自然风光、民俗风情、历史遗迹以及多元文化景观，都是丽江古城的补充与延伸。
尤其是古镇引水入村的方式与街市布局的实例，是研究丽江古城的重要参考资料。
自然与人文风光：古镇背倚青山，面临田园阡陌；北瞰玉龙，东南瞻象山、文笔，四时风光变幻，尤其村头两处泉源，清洌甘爽，涌流不绝，滋润街头巷尾，使百姓受惠无穷，历史上以“束河八景”而著名，它们是“烟柳平桥、夜市萤火、断碑敲音、西山红叶、鱼水亲人、龙门望月、雪山倒映、石莲夜读”。
九鼎龙潭边有清代建筑“三圣宫”，绿树掩映、花木扶疏、飞檐翘角，登临其上，令人心旷神怡。
青龙桥畔，河水喧哗，烟柳拂波，更有古朴民居，粉墙青瓦，高低错落，依山而筑，临水而居，一派“小桥流水”情调。
如果说丽江古城已变成越来越热闹的城市的话，束河古镇就可以说是一个真正宁静的世外山村，可以这样说，束河古镇才是中国真正最美的山村。
［交通］11路公共汽车可抵达世界遗址公园转盘再徒步进去。
［贴士］离古城才四公里,最好是打的,不超过十五元,或租个自行车。
◎白沙壁画遗迹→推荐等级：★★门票10元 , 白沙位于丽江城北约10公里，北临玉龙雪山，南至龙泉，西依芝山，为一座古老的小镇，因地表多白色沙粒而得名，纳西语称“崩时”。
是纳西族在丽江坝的最初聚居地，也是丽江木氏土司的发祥地。
［交通］新城的福慧街福慧市场门口坐6路中巴车6元\\\/人，在白沙街下车。
或金甲市场对面也有私人小面包车,车费4元\\\/人.［贴士］可和束河或玉龙雪山放在同一天游玩.◎玉水寨→推荐等级：★★门票30元 有神泉之称的神龙三叠水，还有近千年历史的苍天古树--五角枫树，不过这里最有名的还要数虹鳟鱼，虹鳟鱼为生长在玉龙冰水中的鱼，想着就让人流口水啊
［交通］从丽江至玉水寨，没有直达公交，也没有景区专线，如果你的银子足够多，就直接从大街上叫出租（单程开价就要80元），但实际上，玉水寨至丽江只有18公里的路程。
比较经济的方法：从丽江至玉水寨：1.在红太阳广场（离古城口很近的，但中途也有一个标志7路车的地方，大家千万不要上当，那里开价在每人40元，骗人的
请一定向前走至红太阳广场，就是有毛主席雕像的广场对面，那里才是正规的站点）乘坐6路中巴，至白沙下（每人7元）；2.到了白沙后，还要步行大概20分钟，是在一条乡间公路上直行，这是可以尽情呼吸一下乡野间的新鲜空气，欣赏一下鸡犬相闻的农舍小院，不知不觉之中，就来到了白沙古镇口。
3. 在古镇口，会停着1，2辆小巴，是去玉水寨的，每人约3-5元.4.进入玉水寨（门票50元1个人，请注意要出示古城维护费的收据，切记
）回程：从玉水寨出来后，门口的小巴，10元钱1人，可以把你载到旅游学院，那里是11路车的终点站，再花上1元钱，就可以到达丽江市了（古城口有车站）。
◎丽江大研古城→推荐等级：★★★丽江古城大研镇坐落在玉龙雪山下丽江坝中部，北依象山，金虹山，西枕狮子山，东南面临数十里的良田沃野。
海拔2400米，是丽江行政公署和丽江纳西族自治县所在地，为国家历史文化名城，世界文化遗产。
古城以江南水乡般的美景，别具风貌的布局及建筑风格特色，被誉为“东方威尼斯”，“高原姑苏”等称号。
当你漫步古城，眼前呈现出一幅古朴，典雅，幽静的画面。
纳西风格的民居鳞次梯比，清清的溪流穿城过巷，一座座小桥如彩虹横跨小溪，排排垂柳在清风中摇弋。
无数小巷弯弯曲曲，纵横交错，晃若迷宫。
古城中店铺林立，各式商品琳琅满目，尤其是那晶亮闪光的各式铜器及花样翻新，款式新颖的各色皮革时装，吸引着众多的游客。
擅长经营买卖的纳西妇女们沉着地讨价还价，一桩桩生意就在她们自信的笑容中作成了。
在幽静的深巷里，不时看到身披七星披肩的纳西老人，或三五成群，玩着一种古老的纸牌游戏，或神态悠闲地在古城中漫步，或独坐在屋檐下，若有所思。
在古城幽雅的环境里，人的心境顿时变得舒适而欢愉了。
在敞开的院门中，你可以看到纳西人家的庭院里那争奇斗艳的各式花卉给你一种“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”的感受。
据传，丽江世袭土司为木姓，木字若加上框，即成为“困”字，木府便因忌讳而不设城墙。
［交通］丽江古城紧挨丽江新城区，公共车8路4路9路都可以到达古城口，丽江的公共车1元\\\/人，通票，也可以打车到古城口，丽江城较小，一般一个起步价就可以搞定。
［贴士］小心艳遇遇见您。
疯狂而又极商业化的“小百货批发市场”。
◎木府→推荐等级：★门票35元. 丽江古城是中国历史文化名城和世界文化遗产,而木府是丽江古城文化之大观园.纳西民族首领木氏字元朝(1253) 世袭丽江土知府以来,历经元明清三代22世470年,在西南诸土司中以知诗书好礼守仪而著称. 木府位于古城西南隅,明代其建筑气势万千,徐霞客曾叹木府曰:官室之丽,拟于王者.可惜大部分建筑毁于清末兵火,幸存的石牌坊也毁于文化大革命 (1966---1976)。
1996年大地震后,世界银行慧眼识宝,贷巨款相助重建木府, 丽江能工巧匠精心设计施工,经三年时间,使木府如凤凰涅磐般再现于世. ［交通］在古城内,步行可到。
［贴士］对古建筑不是很感兴趣的游客不必浪费这三十五元。
◎望古楼→推荐等级：★门票30元, 望古楼是拍摄丽江全景的最好的地点之一(在新华街后面的山上也可以拍到很好的全景图)。
丽江古城和薪城被狮子山分隔开来，望古楼就在这座小山上。
顺着新华街一直往上走，绕一段山路才能到达望古楼。
从上面看去，丽江全景尽收眼底，放眼望去，方才感到，好大的一片古建筑群。
［交通］在古城内,步行可到.［贴士］门票学生,军官证半价;其实在门票口也可拍到全景。
◎纳西古乐→推荐等级：★★门票有100 120 140元三种 丽江纳西古乐是人类共同的珍贵文化遗产，是人类文明的音乐活化石，在中国乃至世界音乐研究领域中具有极其重要的价值，它不仅在中国和世界文化发展史上具有独特的地位，而且还将在今后的民族文化发展中继续起到不可替代的作用。
纳西古乐由《白沙细乐》、《洞经音乐》和皇经音乐组成（皇经音乐现已失传）。
纳西古乐融入了道教法事音乐，儒教典礼音乐，甚至唐、宋、元朝的词、曲牌音乐，形成了它独特的灵韵，被誉为音乐化石。
［交通］在古城东大街，步行即到。
［贴士］买票时注意问一下是否宣科主持，否则会减色不少。
◎丽水金沙→推荐等级：★★《丽水金沙》以舞蹈诗画的形式。
［交通］在红太阳广场，从古城大水车走过去大约十分钟。
［贴士］票价： A 票 140.00 B 票 120.00 C票 100.00 票务：提前预定，每晚演出三场，有包场或专项演出可能临时改变演出时间。
订票咨询电话：86-888-5105001 5103765演出地点：中国云南省丽江（国际）民族文化交流中心剧场◎黑龙潭公园→推荐等级：★★门票60元 位于丽江城北象山脚下，俗称黑龙潭。
清乾隆年间，当地纳西人在这里建了个玉泉龙王庙，并得到乾隆皇帝册封玉泉龙神，从此名扬海内。
园内翠柳古木、楼阁亭台错落掩映，此外还有明代五凤楼、解脱林、清代的得月楼等古代纳西族建筑群。
园内设有云南省社会科学院东巴文化研究所。
丽江古城的水都是从这里流出的，饮水思源，这里的参天古木，丹凤楼阁别具风味。
有点苏州园林的味道.［交通］到了丽江古城后，可乘的士前往，打的7元。
［贴士］建议游客从大研四方街步行前往景区，15分钟即可到达，沿途也可逛逛周围的小商店。
◎长江第一湾→推荐等级：★万里长江从青藏高原南下，其上游金沙江到了丽江县石鼓镇，突然掉头北转，形成了V形的大湾，这就是著名的长江第一湾。
这里水流很急，但由于江面宽阔，看过去江水平缓如镜。
江湾两岸绿柳依依，白云蓝天下群山隐隐，不远处就是整齐划一的田原、炊烟袅袅的村镇，在这样一片高原上竟有如江南水乡一般的景致，让人啧啧称奇。
长江第一湾不仅是丽江的重要风景名胜区，而且是进入老君山景区和三江并流景区的咽喉重地。
［交通］从丽江县城的客运总站可乘班车直达石鼓镇，游客搭乘往石鼓镇的县内班车可到长江第一湾。
［贴士］ 去虎跳峡随便看看，景观远远没有金沙江月亮湾壮观。
◎老君山景区：门票80元老君山风景区位于丽江西部黎明乡，丽江、剑川、兰坪、维西四县交界处，黎明距离石鼓镇57公里，距离丽江约120公里。
从丽江古城到万里长江第一湾，再溯江而上，就到了被誉为“滇省众山之祖”的老君山。
该风景区包括老君山、黎明、新立三个部分，其中，九十九龙潭、丹霞地貌、太上老君佛被称为该风景区三绝。
九十九龙潭→推荐等级：★★★传说太上老君炼丹经过此地时误落宝镜，形成山顶99个清澈纯净的龙潭，九十九龙潭因此而得名。
景区内绿树成荫，龙潭连成珠串，奇花异草丛生，每年春夏交替时节，山花灿漫，成片的杜鹃林，艳如红霞。
冬季树挂银花，一派冰雪世界，四周可遥望层峦叠嶂的玉龙雪山及其它山岭。
黎明→推荐等级：★★ 黎明之奇在于这里的太阳一天三次升起又三次落下。
因为这里有三座异形高峰前后相错，并且一峰比一峰高，每年农历冬至日前后约两个月时间里，每天上午约八点半，太阳从第一座山峰右腰部升起，缓缓向右上爬升，约半小时后隐入第二座山峰后，这时刚刚才迎来“日出”的黎明街马上又“日落”，一会儿，太阳第二次从第二座山峰右侧升出，半小时后又隐入山峰后，再过半小时后太阳第三次从第三座山峰右侧上部升起。
短短时间看到三次“日出”、“日落”，这种辉煌壮丽的奇景，也许只有在黎明这个地方，才能领略得到。
黎明的最主要景观是丹霞岩，这里分布着由红色砂岩形成的200多平方公里的丹霞地貌，岩石、险峰、悬崖、峭壁均呈现出鲜艳彤红的色彩，似彩霞浸染，若火焰燃烧，色彩缤纷，景色奇丽。
［交通］可从丽江客运站或石鼓镇乘班车前往景区。
［贴士］老君山的地形没有玉龙雪山那样陡峭，普通游客完全可以攀登。
开放时 间：8：00～17：00。
◎宝山石头城→推荐等级：★★ ★宝山石头城建于元朝至元年间(1277--1294)，当时为云南行中书省丽江路宣抚司所辖的7州之一，州治设此，称宝山州。
位于丽江方城北120公里的金沙江边峡谷中。
这里是纳西族居住较早的地区之一，也是1253年忽必烈革囊渡江的地带。
宝山石城，形势险要，因建在一堵庞大独立的蘑菇状岩石上，是自然形成的岩石之城，别具风光。
作为城址的这块巨岩，三面都是绝壁深谷，东面临江的岩壁也如刀削，唯有南面一条羊肠险道外通，大有一人把关，万人难上之势，所以没有筑高峻的城墙，只是为了加固防守，周围砌了一圈1米高的石墙，作掩体。
古石城远望像一朵秀拔的灵芝，以她特殊的姿态，屹立在葱翠的千山万壑中，城堡四周叠满梯田，春夏绿波荡漾，秋来金浪卷云。
城内瓦屋鳞鳞，巷道纵横，现有住户90余户，全是地道的纳西族。
民居群落全都是就岩随势，有的柱三磉、饭桌、桌边的坐凳等，都利用天生岩石稍加修凿而成， 有的凿厨中巨石为安三口锅的石灶，有的把庭院中的巨石凿个大圆洞，当作水缸使用，有的将房中巨石修琢成石床，床沿已磨得滑溜精光，不知睡了多少代人。
【交通路线】 从云南丽江出发，在丽江黑龙潭公园前面的三叉路口乘坐直达宝山石头城的中巴班车，车票50元左右（由于本人包车前往，不知具体班车价格，春节包车价格700元\\\/2天来回），每天早上8：00前至少有一班车。
从石头城返回丽江每天上午也有一班车。
由于过了玉龙雪山牦牛平的路之后，一路都是未修好的石头沙砾路，车较颠簸，需有长期的心里准备。
虽是坐车苦了点，但一路的风景绝对会让你觉得肯定值。
坐中巴从丽江黑龙潭公园出发大概需要6小时到达目的地（我们包车只用了5小时）。
车到达目的地后还需步行约20分钟的下山路才到达真正的石头城，这段路可一路观赏石头城周围的梯田和俯视石头城全景。
【食宿】 游览石头城需要3天时间，所以必须至少在石头城住宿一晚。
主要有2家客栈推荐： 木家客栈(Mu’s Family G.H)『强烈推荐』 位于石头城里面，进入石头城前大门后往前步行约150米即可看到。
老板叫木尚文，老实忠厚，他那腼腆的微微一笑给我们留下了很深刻的映象。
客栈所在的地理位置较好，坐在二楼木楼的走廊上可看城外的梯田，视野开阔。
住宿是15元\\\/天，食8元\\\/餐。
木老板手机： 13578372040 13170771897 无直线电话 ●吃在丽江◎特色食品：一）大石桥旁边的黄豆面二）丽江粑粑三）鸡豌豆凉粉四）酥油茶◎特色食街：新城七星街、忠义市场，象山市场，花马街，瓜带国路，东干河。
古城内四方街两边，玉河广场烧烤一条街，酒吧一条街，大石桥旁边，及各条小巷内。
◎特色酒吧：一米阳光酒吧特色：这酒吧不仅有多种酒和茶，而且有西餐以及纳西特色的中餐炒菜和各种简餐。
人均消费：50元地址：丽江市古城新华街双石段6号电话：0888-8888868樱花屋特色：这里的韩国菜式很丰富人均消费：20元地址：新华街酒吧一条街●娱在丽江◎新城的七星街，算是丽江本地人晚上的娱乐所在。
就如昆明的昆都。
◎古城的酒吧一条街，有如城市的红灯区，艳遇从这里开始。
◎丽江电影院：一线影院，音效都不错，最重要的是票价很便宜，大片热场也就是10元。
贴士篇关于丽江摄影的建议 首先你要有一部相机，越先进越好。
否则你会为你的相机记录不下大自然的美景而懊恼不已。
用傻瓜机的朋友也没关系，丽江有许多值得记录的，你们的傻瓜机也会有用武之地的。
丽江游最美的风景几乎全在路上（从昆明到大理、从大理到丽江，从丽江到泸沽湖沿路都有很好的景致）。
所以如果可能建议全部徒步（有点毁人不倦的意思了
嘻嘻
）。
关于健康及其他 1在丽江吃的东西基本上是很干净的，可以放心的吃。
因为属南方，所以多以米 食为主，你可能几天也吃不到面食。
2带肠胃及治拉肚子的药是必须的。
3爱美的男女同志绝对要带防晒霜。
高原太阳辐射强，一到昆明就可以明显感受到。
除非你想变成跟烤乳猪一个颜色，否则还是带防晒吧。
4在丽江因为是高原嘴唇很容易干裂，别忘了带润唇膏。
5昆明、大理、丽江等地的海拔都不高，一般不会有高原反应。
但最好还是有些防备。
少做剧烈运动，少抽烟喝酒。
6夏天去记得带顶帽子。
徒步虎跳的话可以考虑带登山杖。
7高原昼夜温差大，虽然很暖和但御寒的衣服却不可不带。
尤其是冬天去丽江的朋友。
8带些巧克力之类的小食品和小礼物给当地的小孩子，他们会为了这点小恩小惠跟你很配合地照相或者聊天的。
9云南的民族很多，服饰各异。
找个穿戴漂亮的当地人合影或者为他（她）照相吧。
10如果想买少数民族服装的话不要在商店里买，可以到当地人家去问。
一般都是卖的，而且价格很便宜。
如果你想来大理的话，也可以，也是一个不错的选择。
想了解大理相关的信息，可以叫我百度号详聊
我就大理。
至于昆明，不建议去，消费太高
