请大侠们帮我写一个日语辩论赛的主持词吧 急需
好难好难 泪奔~ 谢谢了
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给的分太少了。
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嘿嘿。
“秦始皇是杰出帝王还是暴君”辩论会流程。
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亲们快点，主持词开场白，结束语，正反方
秦始皇是古一帝”还是“千古一暴”，那不如先他到底有哪些“暴”在流行于世的主要有“孟姜女哭长城”，事因秦修长城，使得人家丈夫牺牲了，结果后来的“伟大”的文学家们极力发挥自己的想象力和文学水平加以修饰“秦始皇是一个彻头彻尾的前无古人后无来者的暴君”。
而其实人家当时也只不过是对七国北方边境的主要要塞修建一定的防御工事，其目的也是为了抵御北方少数民族部落对边境的侵扰和对中原的威胁。
长城给后来的国家挽回的损失是无法估计的，其战略作用是不用质疑的。
甚至是从此以后的封建王朝都不得不顺着秦始皇的路子，依靠长城抵御外敌几千年，一直到腐朽的清朝。
至于个人的牺牲，就是在现在这么发达的时代，科技如此的进步，机械如此的发达，也无法避免在修建工事的时候出现个人的牺牲和死亡，更不要说在哪遥远的几千年前。
而后就是有关一段某某人在某个地方的石板上刻了一段咒骂秦始皇的话，结果被屠村了。
这个事情吧，本身就值得商榷，还不知道存不存在呢。
而除了这点小把柄似乎也看不出秦始皇在其他那些方面残暴无仁了。
再看看后来的那些不可以一世的君王，动不动灭九族，屠城之类的不可胜数。
然后秦始皇被骂的就是苛政了，其实在那个百花齐放，胜者为王，败则为寇的时代，秦始皇也不得不约束下他的国民。
那个时候也就刚统一，大家“思想上”都还没有统一起来，不稍微的夺管束一下不行啊。
而秦始皇当时的方针的宗旨可都是为着国家统一，经济发展的目标去的，而且效果是不错的。
如果说是对百姓不公平，倒不如说是打破和损害了当时的封建领主的利益，加强了中央集权。
至于前期的什么七国争霸，出现的牺牲那是历史的必然趋势，虽然也出现过大规模的死亡事件，但不能完全由他承担啊，那秦始皇会感觉真冤枉。
再说千古一帝，那就要看秦始皇给中国留下什么了。
首先，秦始皇是第一个在地理上统一中国的君王。
以前也有不少的帝王统治的范围也不少，但是大部分地方是他管不了管不到的，人家只是说“归顺”。
讲白了就是人家小一点，打不过你，我就向你低点头。
秦始皇可是实实在在的统治了这些地区，这些地区可是必须听他的。
而且你看要和与自己实力相当的六个国家去拼，把人家给吞并了，那不说简简单单就能够实现的，起码你得有一定的能力吧，起码你要知人善任吧，起码你得经常加加班吧，起码你得是个敬业的帝皇啊。
再看后面的皇帝都成啥样了，荒淫无道的，鱼肉百姓的，随便攻打一个城池也费九牛二虎之力，得把吃奶的劲是出来的，更不要说和自己实力差不多的国家了。
后来的皇帝可以说，没有人可以在这方面和他比较的吧，世界上能够比较的也不多吧。
而这个也只不过是他最低的一个政绩。
再看，秦始皇完善了封建统治制度，加强了中央集权。
这个是在制度上保证了一个国家的统一啊。
没有制度这个上层建筑，你也就统治个中国三五十年就不错了，后面只能等着垮台。
这个制度一建立，后面就是谁做皇帝就是真正的皇帝，没有什么六国七国再来和你争了，这为以后的皇帝省了多少心啊。
这个制度你看一建立，好处是明显的，后面的朝代都直接COPY用了几千年。
这个制度可不是那么简单的规划得了的。
这个制度的建立的贡献不小吧。
再看，经济上统一度量衡，这个措施就更不得了了。
几千年前秦始皇就把这个事情做了，还做好了。
看看现在的欧洲，使了多大劲，还搞不好，还不得不被美国搞偷袭。
现在的欧洲也知道货币统一的好处啊，可是人家秦始皇老人家几千年前就知道了。
经济上的制度的同一最大的降低了交易的成本，加快了各地域间经济的交流和发展，从此是整个中国在经济上统一起来了。
经济上的统一是国家统一的物质基础。
大家的经济关系融洽，即使不是一家人，也得有多紧密啊。
经济一旦统一，那经济的发展产生的规模效应对经济发展的促进肯定要比之前快不知多少倍啊。
经济发展了，文明能不发展
国家能不强大
经济的统一进一步巩固和促进了国家的统一。
这个贡献，秦始皇也毫无保留的奉献给以后的各个朝代了。
然后中国的经济发展成世界第一并占据了大半个份额，并且持续了几千年。
再看，秦始皇统一了文字。
这个就不得了了，就是这个措施使得世界上有个一个文明古国叫中国，使得中国的文化发展延续到现在，成为唯一还存在的文明国家，使得这个民族叫中华民族。
不然现在中国应该是无数个或者好几个韩国啊、日本啊之类的弱小国家，中国的汉字就不知道要演化成几种汉语、日语了。
文字的统一等文化措施，是这个中国在文化上开始统一起来，使得所有中国人开始在秦始皇统一的汉字上，发展延续中国文化，创造出几千年的灿烂文化，才有了以后的唐诗宋词，才有了中国无数的文学家，书画家。
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几千万几亿人在一统的文化上的发展创造最终造就了中国几千年的文明。
如果没有这些措施，中国大部分的文化会在几千年的历史长河中成为像大部分消失的文化文明那样成为真正的历史和古迹。
那今天的中国只不过是发展几百年的几十个几百个杂乱的文化小国。
这是中国文化充满活力流传几千年至今的根本原因，也是其他文明为什么消失的根本原因。
而一同的文化，也是中国延续发展的根本原因，也是为什么中国从此不管换成什么朝代，中国还叫中国，汉字还是汉字的根本愿意。
一同的文化是国家统一的根本原因。
而当今的欧洲之所以貌合神离，文化的差异是根本的和真正的原因，也是欧洲统一最大的阻碍。
秦始皇留给中国的是对民族文化的统一和认同，这也是后来我们之所以叫我们为中国民族的根本原因。
这是秦始皇最大的功绩。
看看秦始皇给中国留下的这些东西，如果没有秦始皇这样的强权人物，那中国得需要多少位伟大有魄力的帝皇来一步步推进这些改革。
但是看看后来的皇帝，在历史的长河里，有没有再出现过一位如秦始皇般有为的帝皇呢。
显然一位都没有，他们都只不过是占了秦始皇的便宜，所有该做的秦始皇一个人都做了，他们只不过坐享其成。
秦始皇对中国进行的改革是相当彻底和全面的，如果在任何一个方面没有彻底或者实行，中国在历史中的发展都不会如此的顺畅。
虽然秦始皇顺应了历史的趋势进行了改革，但是如果没有秦始皇，在历史长河里很难再有这么一个有为的帝皇来对中国进行彻底的改革。
欧洲的查理大帝虽然统一了欧洲，但是也只不过是在地理上一时的统一了，现实也说明了欧洲分裂至今。
在世界历史上也没有第二位帝皇可以和秦始皇媲美，这就是他“千古一帝”的原因。
而后朝对秦始皇的评价，就不是那么的光彩了。
和其他人比较起来，和底层的贫苦民众比较起来，他们更加知道和理解秦始皇的丰功伟绩，但是后面的朝代为了标榜自身的正统和“仁政爱民”把所有的黑帽子都扣到秦始皇一个人的头上去了。
秦朝虽然在很短的时间里倒塌了，但并不是制度的原因，更多的是人祸，但秦始皇定下的改革措施却从此保留下来了。
机遇是否是成功的关键（辩论赛）
机遇不是成功的关键：成功需要很多必备的要素，倘若你连这些个基本的要素也没有，那么你的机遇再好也不一定会成功。
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例子：
我想问一下。
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额
建议订做，可以设计样式，并刻上某种有意义的暗记，比如名字等。
小学生上网利大于弊还是弊大于利辩论赛的作文
什么是自律
自律就是自己约束自己，换句话说也就是要自己要求自己。
纪律和规则是我们平时工作、学习和生活中不可缺少的。
很多事实都能说明这个道理，比如买票要排队；走在马路上要遵守交通规则；甚至我们平时的一举一动都受到一定的要求和约束，否则任何事情都毫无秩序可言。
而我们作为在校的学生，处在向迈进社会过度的时期，更是有数不清的纪律和规则来要求我们，告诉我们该怎么做不该怎么做。
但是，如果我们总在一种被要求的环境下学习和生活是很难进步的，所以我们应该学会自己约束自己，自己要求自己，变被动为主动，自觉地遵守中学生日常行为规范，拿它来约束自己的一言一行。
毕达哥拉斯说：不能约束自己的人不能称他为自由的人。
我们的自律并不是让一大堆规章制度来层层地束缚自己，而是用自律的行动创造一种井然的秩序来为我们的学习生活争取更大的自由。
学校在上学期成立了自律委员会，目的就是为了能督促和鼓励我们自觉自律。
它并不是一个要一批同学来管理其他同学的组织，而是一个促使大家互相监督，做好自律的一个新的学生团体，只为让我们的学习生活保持良好的秩序。
作为自律委员会的一员，我相信每位成员都和我一样，希望自己能够在自律这方面给大家帮助，为大家服务。
要自律，当然要有具体的要求。
在配合现在正在实行的素质教育方面，我们要提高自身素质，树立自尊、自爱、自强的自律意识，对学校、班级和个人都要有强烈的责任感，并且能够正确处理日常学习生活中的人际关系和矛盾冲突。
在学习方面，我们一要独立，独立思考、独立解题、独立完成作业；二要自觉，自觉做好自己该做的事情，包括做好预习复习工作、上课专心听讲和按时完成作业。
在行为上，我们应该以中学生日常行为守则来规范自己的言行举止，做到文明礼貌、爱护公物。
在外表上，我们应该以简单大方、干净整洁的衣着表现出学生朴素的本质。
我想，如果每一位同学都能够加入到自律者这个行列中来，就会发现身边的事物、环境都会大大的不同。
自律并不仅对我们现在的学习有益，在几年后，当我们陆续结束自己的学生生涯走上社会的时候会发现它对于我们今后在社会上的工作和生活也有很大的影响，因为当我们还是学生时，犯了错误我们还有再来一次，从头开始的机会，可是在社会上我们必须为自己的每一次失误或者错误负责，承担后果，这使得自律的作用更加明显。
因此，让我们互相监督，做到自觉自律，为目前的学习创造更好的环境，也为在今后的工作和生活中养成良好的习惯打下基础。
成才首先要诚信 报载，在今年春季人才招聘会上，许多用人单位都把招聘的大学生及各类人才是否具有诚信态度、团队合作精神等良好品行作为重要考察内容。
他们认为，人才并不是用来装点门面、炒作企业形象的“工具”，而是能给企业带来生机和活力，创造实实在在的效益，与企业风雨同舟、荣辱与共的具有优良素质的员工。
据某些企业人力资源部门反映，前几年招进来的大学生大部分是好的，但也有的由于“诚信”不足，眼里根本没有企业的规章制度，经常迟到、旷工，领导批评几句，不是消极怠工，就是掉头走人。
还有的大学生心高气傲，缺乏动手能力，不愿意虚心学习请教，有的甚至不择手段、沽名钓誉等。
这些行为对于大学生自身的成长、成才都是极为不利的，即使具有较高的天赋和文化理论知识，要想真正实现个人价值也是很难的。
“诚者，物之始终。
”《周易·乾》中讲：“修辞立其诚，所以居业也。
”意为君子说话、立论诚实不欺，真诚无妄，才能建功立业。
做事，首先是做人。
诚信对人才成长、事业成功有很大作用，也是一个人立身做人的基本原则。
一个人想成就一番事业，如果离开组织的培养支持及集体的智慧和力量，是无法实现的。
“人之所助者，信也。
”一个人在群体交往中是否讲诚信，直接体现了他对群体、对他人的基本态度。
不讲诚信就是对群体、对他人不尊重，当然也就不可能获得别人对自己的尊重、信任和帮助。
只有诚实守信，才能实现相互交流与理解，从而建立起相互信任、相互尊重和相互依赖的良好关系，为个人的成长进步创造融洽和谐的环境。
求职首先要过德行关，成才必须要诚信，此举有利于倡导社会良好风气的形成。
人心向善、操行高尚才能做好自己的工作；诚实守信、老实做人乃是成才之本。
一个诚实守信的人，面对自己，能自律自强，虚怀若谷；面对他人，能真诚相待，团结协作；面对事业，能勤奋拼搏，执著追求。
只有这样，方能成才有望，事业有成。
因此诚实守信，加强品德修养，这是大学生实现个人理想抱负，迈向成功、成才之路的第一步，也是关键一步。
诚信—自律 在中国文明史上，诚信一直作为一个道德命题而存在。
孔子很早就把诚信提到了“民无信不立”的高 度。
恋人的山盟海誓、朋友的义结金兰、国家的塞外和亲```````都是人们通过许诺或誓言表达诚信。
进入文明社会，诚信的作用随着人类社会的进步发挥越来越大的作用。
我们经历过古代的飞鸽传书，经 历过现代的邮电通信、电话电报， 经历着当代的计算机网络。
这都是诚信作用下的结果。
正如英国著名社 会学家古登斯提出的，现代社会是一种信任社会。
信任社会使得同一时间、同一地点的交易活动向着时空 分离发展了。
彼此的信任使得无穷的地球变成地球村，使得地球变成地球屋了``````` 诚信在社会发展中如此重要，它是人际交往的基础。
不同的人对行为的理解是有所不同的。
无论人心与 人心如何的贴近，但两层人皮做的屏风是永远改变不了的。
那么是不是人们是不可交往的呢
交往如何才 能顺利进行呢
最好的办法就是用心解释，将诚信之心转化为语言和行动。
诚信是减少摩擦的润滑剂，是 把不同物件组合到一起的连接剂。
三剂的共同作用之下，使人际交往中增加了安全感；增加了信任，减少 了猜疑，让人们自由分享情感和梦想。
要使自己具有诚信，不在世俗的恶流中随波逐流，根本的就是自律——自我约束、自我管制，从我做 起。
这道理也很简单，连自己都不诚信于人，还有资格要求别人诚信于自己吗
如果说，要别人先诚信是 条件，自己对别人诚信是结果，那犹如执己之矛，攻己之盾——不攻自破了。
自律与诚信是息息相关的。
没有了自律，诚信变得空洞；没有了自律，诚信变得空话；没有了自律， 诚信就变得缺陷。
只要人人自律，社会上就不会有打架斗殴的发生：只要市场主体自律，市场上就不会有 假冒伪劣的出现；只要公务员自律，政府部门就不会有腐败分子的纠出`````` 总的来说，通过自律，提高 诚信度，增强人们的信任度。
道德与自律也是分不开的。
在战国的时后，人们已经有保持个体的自我完善的意识，即道德自律和人 格完善。
已经把道德与自律结合在一起了。
我们常诵“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，可见他 们的道德自律立场是多么的坚定，有时甚至为保持忠贞的自相志向而退隐与深山野林。
古人高尚的节操， 今人不但为之感动，更要追求其自律精神。
道德，通过行为表现出来。
其主体范围广、内容多。
如官者，要克勤克俭、公私分明、戒淫戒燥 这 是道德行为的要求，也是自律的要求。
诚信是道德行为的要求，诚信有时自律的必然结果。
高尚的道德情操又在自律中不断地形成与积累。
高尚 的道德情操，严谨的自律精神，深刻的诚信信念，是每个公民应该具备的，更是新世纪大学生所应具备的 道德水平。
弘扬时代精神吧，作时代的主人 --------------------------------------------- 诚信，即诚实守信，是一切道德的根本。
不论哪个时代，哪个国家，哪个社会，什么阶层的人，诚信的人都为社会所称赞，子曰：人而无信，未知其可也。
千百年来，中华民族形成了重承诺，守信义的道德传统。
诚信是一个人思想道德最核心的外在表现，是每个人立足社会不可或缺的无形资产；诚信还是一种需要，是为他人、为社会着想，认真履行责任与义务的需要。
目前，市场中的欺诈行为、假冒伪劣产品、政治腐败，黑哨事件等对大学生的影响十分明显。
而作为大学生的诚实更多地体现在成绩上。
面对激烈的竞争，分数是最有利的武器，评优评先、奖金发放等一大堆实际问题无不与考试成绩挂钩。
考试压力也有一部分来自家长，父母的期望成为他们最大的压力。
一些成绩好的学生也帮差生作弊，想以此种方式建立良好的同学关系。
的确，大学生抄袭作业、毕业论文，下载资料、几小时就完成一篇大作这在许多学生已习以为常，作弊者完全忘记了诚信对他们的约束。
笔者认为，大学生诚信危机的解决措施有以下几方面： 1、开展诚信教育。
在大学，诚信教育主要以思想道德修养课的形式进行，这很抽象。
要强化诚信教育，应培养学生的责任感，事业心，平等竞争的意识、独立自主的人格和对规则的虔诚态度。
我校可以根据财经专业的特点，在专业课中融入道德教育。
还有必要出台一项以人为本的新规定：一方面对考试违纪学生给予处分，另一方面又为他们提供一次在社会大课堂学习成信、获得重修及毕业的机会。
我们不能把作弊学生统统冠以品行不端，对他们而言，书生意气、一念之差都未必是品行问题。
应让学生主动进行自我教育，领悟诚信的价值，再主动实践和传播诚信思想，使学生从内心深处认识到诚信对事业成功、人生发展的重要价值，从而在做中学，学中悟，悟中醒，醒中行。
要注重全程化育人，新生一入校，便为他们指出信、敏、廉、毅是我校的校训，诚信是校训的重要内容。
加强对学生学习过程的考核，平时成绩占总成绩40％以上。
2、建立信用评判体系。
大学生作弊现象普遍，说明约束机制不健全。
我们应将学生在校期间的行为进行归纳分析，建立科学的指标体系，并按期进行信用评估，作为其评优评先、信用贷款等的主要依据。
3、建立信用档案。
对尚未完全进入社会的大学生进行这种先行约束的做法是有积极意义的。
（张海慧） 诚信的根还扎得那么深吗学贷款违 看到诚信二字，忽然觉得感慨颇多。
而今，人们的价值观仿佛也随着世界巨大的物质流日新月异，摇摆不定。
心底仅存一丝的良知却时时受到外界现实享乐与物欲流的冲击。
在我们的周围，有扛着身正不怕影子斜老实过了一辈子的人，也有兵不厌诈、精明能干的商界精英，有平平淡淡总是真的朴素之士，也有极尽奢华、周游列国的享乐之君…… 一句诚信学习 诚实考试的呼喊能否真有振臂一呼、应者云集的震憾，的确耐人寻思。
抄袭成风，现在也已是公开的秘密，这不仅仅大学生才有的通病，管中窥豹，我们从中看见的是中华民族的传统品质诚信的一点点流失。
虽说考试并不是一把万能的度量衡，却也是年复一年唱着的主角戏。
从小到大，老师、家长、亲朋好友眼中看重的也就是学期末考试过后的那张薄薄的成绩单，是喜，是忧，是哀，是乐，全凭这一张薄纸。
我们在这样的环境下所形成的价值观也就成了成绩单，喜怒哀乐的裁决书。
从小学到高中，在老师的严密监视下，虽然有那么小撮人机敏地搞搞小动作，但我们也非常清楚千军万马过独木桥的选拔来不得半点虚假，因此，学风犹正。
大学以后，没有了老师的盯目肖，没有了家长的看管，更多的是自由的空间，我们接触到的也更多的是社会的功利性和享乐风气，很多人开始放纵自己，荒废学业。
此时，则是为了一纸毕业证书，不择手段了。
一批一批的人这样堕落了，潜在的隐患也慢慢浮现了：我们祖国的建设是否真的需要这些在文凭光环下的精英呢
他们又是否真的能承载得起这负重担
诚信二字实际上是根深蒂固的。
它生长在整个民族的心里，不断浇灌、使之成长的是个人素质的提高与修养的升华。
所以，诚信应该从小做起，而不是临时抱佛脚似的在问题来临时狠抓一通，而同时，也需要我们每个人逐渐找到迷失的自我
（王长虹） 诚信校园文化的主旋律 自古以来，中华民族都以诚信二字作为做人处世的基本原则。
讲诚信的人得到人们的信赖，不讲诚信的人为人所不齿。
江财校训信、敏、廉、毅把信放在第一位，可见江财对信的看重，信是江财校园文化的主旋律。
江财学子扎实的基础、优良的品质是有目共睹的。
几十年来，江财为祖国现代化建设培养了千千万万讲诚信，素质高的毕业生。
毕业生广泛分布在九州大地上，为国家经济建设做出了巨大贡献，社会各界对江财学子评价甚高。
看看那一颗颗活跃在各条战线上的璀璨之星，商界有王文京、郑跃文等时代的弄潮儿，学术界有胡援成、吴晓求等学术大师，他们都是江财的杰出代表，是在江财诚信做人，信敏廉毅的校训熏陶下成长起来的。
记得在去年的80年校庆上，当座谈会上有人问科瑞总裁郑跃文是什么促使他取得今天的成就时，郑跃文毫不犹豫地说是教会了他诚信做人的母校，是母校的讲究诚信做人的校园氛围熏陶了他。
江财素以学习气氛浓郁，考风严闻名于江西各大高校。
每天清晨，在校园里的每个角落，你都能看到晨读的同学，他们或读英语、日语或朗诵诗词，朗朗读书声不绝于耳；每个黄昏，在夕阳的陪伴下，同学们在湖畔，在晨读广场，或站着或坐着，手里捧着他们心爱的书，读得那么认真，那么惬意。
正是由于江财学子学习刻苦，诚信学习，才有了每年英语四六级通过率均列江西省高校之首，才有了教育部教学质量评估优秀等一系列辉煌成绩。
诚信学习诚实考试是我们做人处世之本，一个连学习、考试都不诚实的人，我们还能奢望其以后能肩负建设祖国，造福人民的重任吗
我们应该看到，江财绝大部分同学还是学习努力的，但也有极小部分同学逃课成了家常便饭，他们天天玩游戏，通宵上网，白天睡觉，完全颠倒了黑白。
试图考前背一背就能通过，结果落了个挂科的下场。
我们劝那些经常逃课的同学，回来上课吧
为了母亲两鬓新添的白发，为了父亲累弯了的腰，不要再做对不起父母，对不起自己的傻事了。
随着期末考试的临近，衷心祝愿每个江财学子坚决杜绝作弊行为，都能考出好成绩。
不要欺骗自己 自我安慰能使人忘掉眼前的小痛苦，但时常自我安慰的人，等待他的只会是更大的痛苦 --题记 从某种程度上来说，自我安慰其实是自我欺骗。
当生活逐渐与我们努力的方向相背离时，当现实出现了我们大家不能接受的情况时，当我们的行为正被某种错误的思想支配而我们却浑然不知时，我们似乎有理由让自己相信，一切都不是自己的错，这样也许能让心情好过一点儿，但日子只会越来越糟糕--特别是当自我欺骗已经成为习惯的时候。
一旦养成这种习惯，他也许还觉得自己能轻而易举地克服这个习惯，但是事实上他根本办不到。
当自我欺骗成为一种需要的时候，它便像铁索一样紧紧地束缚住了他的一切，只有通过痛苦地、仔细地、精心地反复从事正确的行为才能加以纠正。
最终，自我欺骗的人将付出沉重的代价。
可悲的是，当一系列恶果接踵而至时，他还在为自己的小聪明沾沾自喜。
有一点令人痛心：大学校园里不乏这样铤而走险、执迷不悟的同学。
这些同学学习目的不明确，学习态度不认真，对待考试，他们的信条是校园里流行的分不在高，及格就行，题不怕深，作弊则灵。
于是乎，各种经过处心积虑后摆用的经营手段屡见不鲜。
殊不知，考试作弊也是一种欺骗行为，欺骗家人，欺骗朋友，欺骗老师，欺骗同学，更可怕的是，欺骗了自己。
或许作弊能提高分数，但是却可能因此失却自己的名誉。
孰轻孰重
我们不该忘记了这样一条准则，那就是：或早或迟，我们的本质将会无比清晰地暴露于世人面前，无论我们掩饰得多么天衣无缝。
唯一的拯救办法是悬崖勒马。
兴许这样还能得到改错补过的机会。
否则，作弊的人不仅要接受道德上的谴责，还要受到行为上的处分。
因为他在欺骗了自己的同时已经给自己以及他的家人、朋友、老师、同学留下了遗憾，留下了痛楚，也留下了悲哀
记得爱默生说过：在生活这张大网里，我们不可能隐藏虚假的东西，每根腐烂的、松动的绳都有可能将其显露出来，来证明我们虚假。
我们不可能一直掩盖自己的过错，我们大家不可能总认为无所谓，我们更不可能无动于衷。
每个经过我们心灵的过客都会在我们的性格上留下痕迹。
我们的伤疤和劣迹揭示了我们的虚假，时间的手指无法抹去这些伤痛，每一个与我们接触过的人都可以看到。
欲盖弥彰并不是没有道理，往往越掩饰，错误就暴露得越多，仅于此，请三思而后考
可以这样说，对自己诚实也需要一定的勇气，而大多数人相当缺乏这种勇气。
我们每个人都应该认真考虑一下，良好的品质对成功是多么地重要，而正直诚实则是这些品质中最可贵的一种。
千万不要欺骗自己。
珍重自己，诚信做人，生活必会赐宠于你
（刘景） 无信不立自己 自我安慰能使人 中国人自古就有：言必行，行必果；人无信不立；童叟无欺等等的祖训。
诫信既是一种自我的约束，也是一种社会的评价。
对个人来说，应当拥有诚信的品德，在日常生活中应讲信用。
但现在，很多人的脑子里已没有了祖训的位置，他们不愿再想起，或者根本早已忘得一干二净。
对于在校大学生更是比较突出的问题。
它在教育的三个阶段都可以表现出来，从教育入口（招生）中的考试作弊，到教育中间的假文凭，到就业时的随便毁约，都存在大学生缺乏诚信的问题。
大学生作为国家未来各个领域的骨干，如果大学生诚信方面的素质提高了，对整个社会的道德建设必将起到积极的作用，为党和政府进行相关问题的决策提供理论依据。
再观，我国高校的诚信状况，据部分工科院校调查，大学生中认为诚信应该是一个人最起码的品质之一者，占59．5％。
约半数学生自觉接受诚信教育。
但37％的学生认为诚信是个人问题，没必要去重视，15．6％的学生认为有钱就有一切；认为不管采取什么手段，能挣到钱的就是好样的，占12．8％。
认为及时行乐、人不为己，天诛地灭者均有增加。
调查发现，大学生普通具有高尚的追求，向往理想道德境界。
但实际中却对论文抄袭、浪费粮食等不道德行为熟视无睹，考试作弊风更是越刮越烈
究其原因：一是教育只管知，不管行；二是教育里只有知识教育，而无情感教育。
没有情感教育，则培养不出善的情感，没有善的情感，则何来诚信呢
诚信缺失主要导源于三个问题的背离：1、道德知识与价值的背离；2、道德认识与信念的背离；3、道德知与行的背离，归结起来实际是个信念问题。
面对这个信念江财学子应切实有效的做到： 1、始终将诚信作为一种道德需要认识。
对于人的需要的认识，我们较多接触的是马斯洛的需要层次理论，他把人的需要分为五个层次，即生理需要、安全需要、社交需要、尊敬需要和自我实现的需要。
不难看出，马斯洛的需要层次理论是把人的需要，单纯地看作是一种对社会的索取，是在社会中求得自身的生存和发展，而忽视了人还有为他人着想、为社会着想、为他人和社会付出当作自己需要的一种更高级的需要，通常我们就把这种需要称为道德需要。
讲诚信就是人的一种道德需要，它是建筑在高度自觉的、完全自律的、依靠内心信念来满足的一种需要，也是为他人着想、为社会着想、认真履行合同和责任来体现的一种需要，这正是我们大学生值得提倡的一种需要。
2、始终将诚信作为一种道德品质来培养。
道德品质对一个人的成长和成才，塑造完美人格乃至成就一番事业都具有十分重要的作用。
对大学生而言，诚实守信是必不可少的首要品质。
坚持诚实守信，就是言行跟思想一致，不伪装，不虚假，办事要实事求是，讲信用。
诚实与守信二者有着密切的联系，诚实是守信的思想基础，官运亨通信是诚实的外在表现。
只有内心诚实，能为他人着想，做事才能讲信用、有信誉。
3、始终将诚信作为一种道德实践来体验。
道德品质的养成与生活实践是紧密联系的。
诚信道德是在道德实践中形成的。
我们要在家庭、学校、社区和大自然中主动寻找自我诚信的角色，通过切身的实践体验，接受诚信道德教育，使自己能够比较完整地感受诚信道德形成过程，认识诚信道德对成才、对社会发展的重要作用，自觉、主动地参与诚信道德实践活动，在参与和体验中学会做诚信人、做诚信事。
4、始终将诚信作为一种道德目标来追求，大学生进入高等院校不仅仅是学习知识、培养能力，还要懂得怎样做人、提高自身素质。
对于德育目标，同志明确指出，青年学生要有理想、有道德、有文化、有纪律。
有道德作为做人的目标一旦建立，就会对怎样做人产生引发、导向和激励作用。
有道德也是做人的信念，而诚信便是这种信念的一个体现。
这是因为道德信念的力量就在于它源于现实，又高于现实。
它能唤起人们为他人和社会付出的崇高情感、激励人们为此信念去努力追求。
当我们有了讲诚信的道德信念，我们就不会去埋怨学习生活的坎坷，哀叹个人经济条件的困难，而是认真履行借款合同，在物质生活上以俭朴为乐，在精神生活上以高尚为荣，在学习生活上以进取为贵。
诚信是中国传统美德之一，也是中国人安身立命的原则，更是人生最基本的自律要求。
诚信不仅是中国文化传统的瑰宝，而且是万世载誉的美德。
诚信又是金钱，但比金钱更珍贵。
诚信，不应该是今天的稀缺资源。
急
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浙江大学 国际文化节
时间：2010年12月3日至2010年12月31日地点：开幕式：文化广场其他：以浙江大学紫金港校区为主，在其它四个校区同时开展活动。
主题：世界，我的舞台 The World is My Stage包含以下活动：1.浙江大学第三届“海纳杯”英语辩论赛2.第三届泛长三角地区模拟联合国大会3.德国学所系列活动4.“CASIO杯”在杭高校日语演讲大赛5.第四届“口译之星”大赛6. 英语百科知识竞赛7.德俄法日小语种写作书法比赛8. 系列学术活动9. “世界，我的舞台”主题沙龙活动10.第五届在杭高校外文歌曲大赛浙江大学第三届“海纳杯”英语辩论赛:浙江大学第三届“海纳杯”英语辩论赛是浙江大学举办的全校性大规模的英语辩论大赛。
比赛首先由浙大Power Of Voice协会进行全校选拔，胜出的选手将参加最后的辩论赛。
这将不只是辩论赛,更是一次语言的碰撞与思维的较量。
我们将在赛场上一睹选手们的风采----敏捷的思维、新颖的观点、精妙的话语以及旁征博引的阐述。
第三届泛长三角地区模拟联合国大会:模拟联合国（Model United Nations）是世界各国官方和民间团体特意为青年人组织的活动。
它模仿联合国及相关的国际机构，依据其运作方式和议事原则，围绕国际上的热点问题召开会议。
青年学生们扮演各个国家的外交官，以联合国会议的形式，通过阐述观点、政策辩论、投票表决、做出决议等亲身经历，熟悉联合国的运作方式，了解人类所面临的共同问题，思考自身可以发挥的作用。
预计参会学校：浙江大学，复旦大学，同济大学，上海外国语大学，中山大学，中国科学技术大学，南京大学，厦门大学，四川大学，四川外国语学院，武汉大学，西北工业大学，中国石油大学，南京师范大学，浙江工业大学，湖南大学，华中师范大学，华东理工大学，西安外国语大学，南京财经大学，大连外国语学院，宁波诺丁汉大学，华中农业大学, 北京工业大学，兰州大学，华侨大学，哈尔滨工业大学，上海大学，天津大学，东南大学，徐州师范大学，宁波大学等。
代表人数：约300人。
德国学所系列活动:1． 第四届全国高校大学生德语专业辩论赛2． 新生德语朗诵比赛3． 2009级杭城文化考察展示“CASIO杯”在杭高校日语演讲大赛:由卡西欧（上海）贸易有限公司独家赞助，Casio杯在杭高校日语专业演示讲演邀请赛已成功举办四届，今年我们将迎来第四届赛事，外语学院日本语言文化研究所将与浙江财经学院外国语学院日语系合作举办第四届CASIO杯在杭高校日语演讲大赛第四届“口译之星”大赛:随着中国加入WTO后国际国内市场交流与融合步伐的迅速加快，翻译市场正以前所未有的速度迅猛发展。
而口译作为翻译的一个重要领域，同时也是能力水平要求最高的领域，也迎来了其发展腾飞的黄金时代。
浙江大学素有东方剑桥之美誉，在争做世界一流综合性大学过程中，培养具有国际视野及跨文化交际能力的人才是其必然的要求。
综合素质高、应变能力强而学识渊博、思维活跃的口译人员正符合其人才培养理念。
浙江大学学生口译者协会便在这样的大背景之下孕育而生，风风雨雨历程五年，如今的她迎来了五周岁的生日，为此协会特地与对外交流协会合作举办浙江大学第四届口译之星翻译大赛——暨口译者协会成立五周年纪念，旨在提高广大同学对英语学习及口译的兴趣和热情，加强其全球化意识，使他们在严肃的学术比赛中体味学习的无穷乐趣，成长为具有国际视野的创新型人才。
英语百科知识竞赛:百科知识竞赛是学生们喜闻乐见的活动形式，既要通过笔试选拔，又要登上舞台一展风采，最重要的是所有环节都要用英语来完成，是不是很大的考验
浙江大学外语协会在筹备运作此类外语活动方面已经积累了相当丰富的经验，2009年的朗阁中英文主持人大赛，第一届风波庄英语百科知识竞赛，第二届新航道英语百科知识竞赛，以及历年万圣节、感恩节及圣诞节期间举行的英语角特别活动……让我们拭目以待
德俄法日小语种写作书法比赛：浙江大学外国语言文化与国际交流学院将为浙江大学日、德、法、俄语专业以及其他专业爱好小语种语言学习的同学举行写作书法大赛。
以此来加强各专业小语种同学的学术交流。
本次小语种写作书法比赛将集学术性、娱乐性为一体，更能体现语言学习者的综合能力水平。
系列学术活动:浙江大学外国语言文化与国际交流学院届时将开展一系列的学术讲座，同时会邀请外来机构针对学生们的各式需求开展相应活动，进行一段时间集中的学术沙龙，让学生们能对外国语言及文化有更深入的了解，同时开拓国际视野，提升综合素质。
“世界，我的舞台”主题沙龙活动:1、 留学摄影展每个学年，浙江大学都给学子们创造了很多参与校际交流的机会，许多学生在此期间不仅在学术方面有所精进，同时对异国风情文化有了更多切身的体会。
背起行囊，带上相机，捕捉了很多动人的瞬间；回国发现，这些片段仿佛讲述了自己游学的难忘故事。
2、 兴趣小组主题沙龙通过组织“我游览的世界”“ “我的职场妙招”“ ”我眼中的杭州”等校内主题沙龙和校外实地游览考察，为参加过各种国际交流项目的学生搭建一个平台，将他们的所见、所闻、所思、所感，生动形象的展现出来，不仅为以后想要参加交流、互换学习的学生提供宝贵的具有时效性的经验，同时为我校学生了解西方文化提供了一个绝佳的渠道。
当然，还有一些实用性较强的主题沙龙，旨在为同学们学习、生活和特殊场合提供实用性的信息和经验，为今后更好的在学校以外的领域打拼做更充分的准备。
本次交流活动将使浙江大学各个专业喜欢外语、愿意与留学生成为语伴、希望感受中外文化交流的学生互通有无，结下友谊，成为浙大同学们喜欢的精品活动。
第五届在杭高校外文歌曲大赛语言是交流感情最直接最重要的工具,而本次国际文化节中的“外文歌曲大赛”旨在借助组建类似平台,加强与各高校的合作,并通过各种语言文化的交流,增进各在杭高校间的感情,为学生的发展创造更为良好的条件。
“外文歌曲大赛”是体现国际文化节特色的一项重要活动，也是每一届国际文化节中的“王牌”活动。
她以自身的学习性、趣味性、娱乐性吸引了广大酷爱外语和歌唱的同学。
随着近年来同学们学习外语的氛围逐渐高涨，“外文歌曲大赛”得到了更多人的关注，成为国际文化节中最为闪亮的“亮点”。
在这个秋风送爽的季节里，“岁月留声，外文金曲秀” 以她二十一岁的生日为本届国际文化节增添了浓浓的中国风和异国情调。
第二十一届国际文化节开幕式 与你一起HIGH翻天
地点：紫金港校区 文化广场时间：12月3日15:30 各国留学生展区互动，让您充分感受异域风情；17:45 正式启动仪式，郑强书记出席并致英文开幕词；18:15 节目表演，既有中国传统表演京剧、古琴、太极拳，又有韩国乐队演唱、多民族时装秀、墨西哥、泰国舞蹈表演等。
浙江大学第21届国际文化节于12月3日在文化广场盛大开幕。
作为我院的传统活动，以“世界，我的舞台”为主题的本届国际文化节将为我校学生提供一个平台，在感受世界各国文化，体味文化之间的彼此交融的同时展示自我，升华自我。
本次开幕式在学校人流量最大的文化广场举行，各国风俗文化在此荟萃，除了中国学生的展示，更有整个浙江大学来自韩国、马来西亚、墨西哥、泰国、印度尼西亚等不同国家留学生的展示。
开幕式的现场将互动、启动仪式与节目表演相结合，众多学校与学院领导出席参加。
开幕式上还展示了第二十届国际文化节获得的成果，并介绍第二十一届国际文化节的活动。
活动于下午3点开始互动环节，让师生充分感受异域风情；晚6点进行简短的启动仪式；紧接着就是一直为大家所喜爱的各民族风俗节目表演，如韩国乐队演唱、多民族时装秀、墨西哥舞蹈、中国京剧等等。
开幕式介绍：【——世界，我的舞台 The World is My Stage】【地点】紫金港文化广场【时间】12月3日15:30，中国展区体验画京剧脸谱面具，接受专业演员指导，并且可以将面具带回留念，更有中国大鼓表演，现场乐队助阵，还有赠送热饮和银乐迪music house体验券
各国风情展区互动表演，韩国茶艺表演、泰国、墨西哥、马来西亚、乌克兰、越南、非洲鼓……更有“在杭高校外文歌曲大赛”现场报名
18:00开幕式晚会，校党委副书记郑强教授莅临现场，精彩的多国语言歌曲，街舞表演，各国传统风情服饰走秀，还有国际教育学院在全省比赛中的“金牌”竹竿舞互动等，劲歌热舞，体验前所未有的露天视觉震撼
让我们high翻紫金港
小学生培养自信心的方法有哪些
自是一个人对自己和能力的认识和充分。
自信心强的孩子就积极主动、思想活跃、善于发表自己的意见和看法，喜欢和同伴相处，而缺乏自信的孩子往往自惭形秽，做事拘谨畏缩，浅尝辄止，对于能通过自己努力达到的任务也感到高不可攀、不可企及。
现代教育学、心理学的研究表明：人的自信心只有很少一部分受遗传因素影响，而环境和教育对个体自信心的形成与增强有着不可替代的作用。
如何让正在成长中的小学生拥有自信心，走好人生的第一步，健康茁壮地成长，应受到越来越多的教育工作者的重视。
我从以下几个方面谈谈培养学生自信心方面粗浅的认识和做法： 一、榜样引路，认识自我，培养自信心 古今中外，乃至学生的身边，有不少身处逆境但不甘平庸，不屈服于命运，努力拼搏，最终获得成功的人。
我就充分利用班里小学生模仿能力强，又崇拜英雄的特点，选取具有典型教育意义的事例介绍给学生；也举一些虽然有优越的天赋条件和良好的成才环境，但由于自信心不足而导致自己打败自己的反面事例，来证明自信心对一个人的成功有着十分重要的意义。
如，给学生讲“当代保尔”张海迪的故事：她5岁时因患脊髓病，胸部以下全部瘫痪，但她坚信常人能做到的自己也能做到。
她坐在轮椅上发愤自学，学完了小学、中学课程，自学了大学英语、日语、德语和世界语，并攻读了大学和硕士研究生的课程。
她写小说，画油画，跳芭蕾，拍电视，唱歌，读硕士……曾任第十一届全国政协常委，中国残联第四届主席团副主席，中国肢残人协会主席，山东省作家协会副主席……1997年被日本NHK电视台评为世界五大杰出残疾人。
2008年11月13日，张海迪当选新一届中国残联主席。
这一切都是因为张海迪对人生充满自信，敢于对自己提出高要求，并在失败中看到成功的希望，不断努力，最终会获得一定成就的。
二、在课堂上展现自我，体验成功的快乐，培养自信心 新课程理念认为：课堂教学中，教师不是权威，而是学生的学习伙伴。
著名的“罗森塔尔效应”也告诉我们，学生能否坚持不懈地认真学习，与教师的鼓励、信任有密切的关系。
因此笔者一切从学生的角度出发，课堂上努力营造温馨、和谐的氛围。
学生专心听讲，积极回答问题，认真做作业等积极的学习行为，我都给予及时的表扬和鼓励，以潜移默化地影响班级里每个学生，看似在表扬表现好的学生，实则在为其他学生做行为导向，树立学习的榜样。
有句话说得好：靠近清泉，心灵就会湿润。
这样做既可以赞扬那些学习习惯好的学生，激发他们的成就感，使他们获得追求成功和由成功带来的积极的情绪体验，又深深地激起那些学习后进的孩子模仿的愿望，使他们获得了自主学习、自我促进的情绪体验。
当然，也有学生的表现不尽如人意的时候，如，学生回答问题说错了，但我也会表扬他们积极思考，敢于回答问题的勇气，然后再一起探讨正确的观点或说法。
让孩子在思辨中求知，在争论中明理，在鼓励中积极参与。
实践证明，学生因为被肯定，被尊重，而在课堂上倍感亲切，倍受鼓舞，自我表现积极，畅所欲言，努力展现自我，体现出自信满满的样子。
随着自我效能的增强，学生的学习兴趣愈加浓厚，表现欲更加强烈，学习能力逐渐增强。
三、在班级管理中挑战自我，显示才能，培养自信心 （1）让每个学生觉得自己是班级的主人，要为这个“大家庭”出谋划策，争着为班级服务。
如，让学生自己组织班队活动，从班队的主题、主持人的确定、主持词的创作、活动安排到总结各个环节，均让学生自己做主，自己筹划。
从不会到会，从不熟练到操纵自如，活动中孩子们体会到为大家服务的乐趣，也培养了学生各方面的能力。
再如，出黑板报时，让学生先在草稿纸上勾勒轮廓。
设计好后，有的着手整体排版，有的在网上找相关的板报资料。
然后画的画，写的写，大家分工合作，板报很快就出好了。
还有，平时引导学生，作为班级的主人，要保持环境的整洁，创设良好的学习环境。
一段时间的锻炼后，老师不在场，学生也能认真打扫教室，而且能自觉做到不乱丢乱扔垃圾，自己注意周围的环境整洁，还督促别人努力做到…… 实践证明，只有重视培养学生的能力，放手让学生自己去为班级服务，每个学生的潜能才能得到充分发挥，他们才会越做越好。
这样做，既让学生享受到“大家庭”的温暖和幸福，增强学生的主人翁意识，也能获得成功的体验，对自己充满自信。
（2）建立“值日班长制”。
常规的班级管理中，能力较强，有特长的“好生”往往独领风骚，而那些“后进生”只有当观众的份。
这样一来，能力强的学生锻炼机会多，能力也就越强；能力弱的学生几乎没有机会，因此他们对各种活动往往冷眼旁观，更缺乏自信。
为改变现状，作为班主任，我建立了“值日班长制”。
每日两名学生做值日班长，从早上到校开始上岗，直到最后离开教室。
每位值日班长都要制定自己一天的管理目标，处理班级一天内的大小事情，记好“值日班长日志”，并且每天早晨利用几分钟对前一天值日的情况进行总结，表扬好人好事，指出同学的不足之处，并提出改进建议。
“值日班长制”的实行，给每个学生创设了极具挑战的机会，在学习管理中品尝到了苦与乐，鞭策自己平时也要遵守规则，促使自己要向好行为、好习惯学习，远离坏习惯。
最重要的是给每个学生提供了一个体验成功的机会——“我是班长，我能行”，帮助每个学生增强了自信心。
四、正确面对竞争，进行挫折教育，培养自信心 当今社会，国际竞争日益激烈，我们要增强学生的竞争意识，培养学生的自尊心、自信心、上进心和耐挫力。
我经常在班里搞一些活动：演讲比赛、书法比赛、作文比赛、辩论赛、成语大比拼、古诗擂台等，鼓励学生以自信的热情投入到各项活动，尤其是在自己擅长的活动中，发挥自己的能力和水平，做竞争的强者，体验成功的喜悦和学习的乐趣。
但失败了，千万不应该丧失自信心，告诉学生，“胜败乃兵家常事”，要把失败当作奠基石，找出失利的原因，并不断努力，成功往往就会随之而来。
有的学生还把责任推到家长的身上，说家长不会指导自己如何写好作文。
每次双休日的周记，往往要留到最后，等另外的作业都写好了，才像挤牙膏一样，费力地完成。
有不少学生对写好作文几乎完全丧失了信心。
我接六年级这个班不久，就发现了这个问题，就马上着手帮助学生分析作文落后的原因，通过反思、分析，大家认识到主要是因为：（1）缺少课外阅读和积累，多数孩子不能静心阅读；（2）上课参与不积极，思考不够深入，不能很好地从范文中学到一些写作知识和写作技巧；（3）不善于观察生活，等等。
找准原因后，对症下药，因材施教：指导他们观察生活，积累素材；走进书的海洋，静心阅读，品味经典，领悟写作技巧；努力激发学生的写作动力，让学生把所见、所思、所想记下来，进行练笔，每天记心情日记，可长可短，字数不限；同时了解他们在写作中的困难，并给以具体指导；学生有所进步，就给予热情鼓励，表扬肯定，并引导学生不断进行反思、总结。
如，平时，学生作文或周记写得不够理想，是常有的事，我见怪不怪。
通常的做法是，在肯定其优点的基础上，指出不足之处，或开头平淡，或结尾缺乏新意，或细节描写不够细腻，或内容不够真实，或题目缺乏吸引力……有时是几个缺点兼而有之，我就逐一提醒、引导，指明方向，但一般不给予具体的句子。
有了目标，修改就不再盲目。
当然，因为缺少阅读等原因，有些学生往往词不达意，这时我往往会及时伸出援手。
不过，我往往会让学生自己说出造成这种现象的根本原因，促使其自己要去阅读，去观察，去积累，去提高。
此时，学生的心中是美滋滋的。
于是趁热打铁，给予表扬，鼓励，学生有了信心，有了兴趣，下一次作文会写得更认真，质量也就随之提高，形成良性循环。
慢慢地，很多学生喜欢上了阅读，喜欢上了写作。
刚刚过去的这个学期，几乎全班每个同学的作文都有明显的进步，写出的文章不再是原来的流水帐，而是内容具体、充实，有了语言、动作、心理活动、环境等细节描写，并有真情实感。
五、家校合作，发挥教育合力，培养了自信心。
国内外大量的实验表明：多数才智出众的人，追溯其成长过程，一般都受过良好的家庭教育。
如果家长善于为孩子提供适宜的条件，教育得法，几乎每个孩子都能得到良好的发展，显示出智慧和才能的光彩。
总之，小学是培养学生自信的重要阶段，在平时的教育、教学中，我们教育工作者要注重方式方法，努力培养学生健全的心理品质，培养他们的自信心，使每一个学生的身心能得到和谐而有个性的发展。
