脱贫攻坚助力家乡变化征文300字左右
乡情召声在耳，脱贫攻坚责任在肩10月17日是联合国确立的际消贫日”，国务院设立的第三个“扶贫日”。
当天下午，广元市“返乡创业、回家发展”助力脱贫攻坚座谈会举行，市委书记王菲出席座谈会并号召广大乡友回家走走看看，投资兴业，为脱贫攻坚助力、为家乡发展添彩。
市委副书记冯磊主持座谈会。
一句句乡音传达出对家乡的思念，脱贫攻坚的硬任务是家乡的召唤。
广州商会、楹祥精密机械、黄猫垭商会鑫春雷石材、南方食品、蓉泰厨房等企业负责人纷纷发言，表达出返乡创业、回家发展、助力脱贫攻坚的意愿或在广发展的感受。
在听取企业家的发言后，王菲代表市委市政府对大家在外取得的成功表示祝贺，对大家长期以来对广元市经济社会发展的关心和支持表示感谢。
王菲说，召开本次座谈会，就是要让大家了解广元发展的现状和今后发展的蓝图，并希望大家返乡创业、回家发展，通过创业带动就业，增加贫困群众收入，助力脱贫奔康。
王菲说，近年来，该市坚决贯彻落实中央、省委关于精准扶贫的有关精神，按照市第七次党代会的一系列安排部署，把脱贫攻坚作为经济建设“三大主战场”的重要内容，坚决实现整体连片贫困到同步全面小康跨越。
“经过多年的艰苦奋斗，家乡的面貌有了极大改变，但脱贫攻坚任务依然艰巨，贫困面大，贫困程度深，制约因素多的现实依然存在。
”王菲说，刚刚召开不久的市第七次党代会，明确提出了要实现从整体连片贫困到同步全面小康跨越的总目标，提出了广元未来发展“三个一、三个三”的战略体系。
希望大家抢抓秦巴山片区区域发展与扶贫攻坚规划、《川陕革命老区发展振兴规划》等重大政策机遇，充分发挥广元便捷的交通条件和良好的生态优势，加大在家乡的投资力度，积极投身脱贫攻坚，助力贫困群众大打一场脱贫攻坚战。
市委市政府将大力实施“大开放大合作战略”，不断优化投资环境，给予最大限度的支持和优质服务。
“月是故乡明，人是故乡亲。
”王菲希望，在外广元籍企业家时刻情系家乡、心系家乡，在返乡创业、回家发展的同时，积极穿针引线，广泛宣传广元、推介广元，使外界更多地认识广元、了解广元、青睐广元、投资广元，为脱贫攻坚助力、为家乡发展添彩。
座谈会上，签订了投资、扶贫合作及捐赠协议，共签订苍溪火车站物流园区建设项目等投资项目17个，总投资48亿元;扶贫合作类项目5个，总金额867.16万元;捐款捐物76项，总金额775.7万元市农业局、人民银行广元中心支行、市人力资源和社会保障局就我市相关项目情况和扶持政策进行了介绍。
会前，与会人员前往广元经济技术开发区宏天1号港、大学生双创基地、龙潭曙光现代农业园区等地进行了参观考察。
学生申请家庭经济困难补助理由怎么写100字
1 写家庭困难补助申请，首先应该说明一下自己的学习情况，毕竟困难补助是帮助那些有志于学习的学生的，如果自己的学习成绩真的糟糕的一塌糊涂恐怕也不好意思去申请家庭困难补助的，所以要说明自己的学习成绩很优秀，这一部分最好通过数字来说明问题，比如考试成绩，考试名次，进步幅度等，如果可能的话，也可以把自己的成绩单复制到自己的材料后面，这样更加具有说服力。
2 除了说明自己的学习成绩之外，最好在叙述一下自己学习的刻苦程度和自己打算用好的成绩回报社会的决心，表明自己是一个有志青年，努力通过自己的拼搏来改变家乡的贫困，想用自己的力量来家乡，改变家乡父老的生活现状。
3 除了成绩好以为，我们的社会需要全面发展的学生，所以还应该说明一下自己在课余时间参加的社会实践活动和社团活动，尤其是一些义务活动，只有具备了必须的社会实践能力和爱心，一个人才能够走的更远，能够更有利于社会。
4 现在还有很重要的一块就是家庭情况了，这一块应该写的详细一些，但是要按照实际情况写，不要夸大其词，比如自己来自于贫困的农村，父母靠几亩薄田来维持收入，农闲时打点零工，没有别的收入，农民的生活很困难，家庭中兄弟姐妹多，上学负担大，这些都是客观存在，可以详细的叙述一下。
5 最后，表明一下决心，虽然家庭贫困，但是父母还是艰难的让家里的孩子读书，所以今天才有这个接受高等教育的机会，自己也在减轻父母负担方面做出了很多努力，比如勤工俭学，利用寒暑假打工等，但是自己毕竟是学生，要以学习为主，课余时间非常有限，所以自己还是很需要一份补助的，如果自己能够得到这份补助，自己一定会更加努力学习，将来好有机会帮助更多的人，当然如果需要这份补助的人实在太多，补助也可以给更需要的人，表明自己的态度和决心。
对所学专业很迷茫 不知道应不应该学新闻
我是学新闻的 已经大二了 刚进大学的时候和你的想法差不多，但现在好很多了 作为过来的同学 给你说说我的经验吧
其实不要像其他人说的那样 新闻的工作还是很辛苦的 我学的是广播电视编导方向 也不是那么黑的 我的好多师兄师姐都是凭借自己的实力进的省级电视台 谁说关系能一手遮天如果你深入下去的话还是可以学到好多东西的 你们应该已经有摄像课了吧
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在拍新闻的时候应该怎么用 在拍综艺节目的时候怎么用 远景 全景 仲景 近景 和特写 的表现位置在什么地方最好 什么时候给什么景深比较好 再说编辑 线性编辑 非线性编辑 A1 3D PSP的图成处理怎么做呢
影视蒙太奇的处理 图像合成 和玛雅（需要自学高等数学）普通话是不是过了二级甲等 有没有想过考其他的证书了 有没有新闻学的论文在《中国广播电视学刊》，《新闻百科全书》（广播电视卷），《新闻界》发表过文章其实新闻就是要 用它做基础去学更多的东西 你如果喜欢文学的话 可以去啊 去干点什么事情出来 新闻的包容性很大的 尽力的去发挥吧 它能包容很多的东西 找工作也没有什么的 新闻的工作有点累人 你要有心里准备哦 但待遇还是不错的 只要自己有实力 根本就不用去不了好的地方 相信自己 相信自己能是最优秀的
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清明节是怎么来的。
清明节是我国民间重要的传统节日,是重要的“八节”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。
一般是在公历的四月五号,但其节期很长,有十日前八日后及十日前十日后两种说法,这近二十天内均属清明节。
清明节的起源,据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼,后来民间亦相仿效,于此日祭祖扫墓,历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
要谈清明节，须从古代一个非常有名的，现在已失传的节日——寒食节说起。
寒食节，又称熟食节、禁烟节，冷节。
它的日期，是距冬至一百零五日，也就是距清明不过一天或两天。
这个节日的主要节俗就是禁火，不许生火煮食，只能吃备好的熟食、冷食，故而得名。
寒食节相传是源于春秋时代的晋国，是为了纪念晋国公子的臣子介子推。
晋国公子重耳，流亡外国19年，介子推护驾跟随，立下大功，重耳返国即位，即晋文公。
介子推便背着老母，躲入绵山。
晋文公前往寻找，却怎么也找不到。
于是他放火烧山，想把介于推逼出来。
不料介子推却和母亲抱着一株大树，宁愿烧死，也不出山。
晋文公伤心地下令把绵山改称介山（即山西介休县境内的介山），又下令把介子推被烧死的那一天定为寒食节，以后年年岁岁，每逢寒食节都要禁止生火，吃冷饭，以示追怀之意。
其实，寒食节的真正起源，是源于古代的钻木、求新火之制。
古人因季节不同，用不同的树木钻火，有改季改火之俗。
而每次改火之后，就要换取新火。
新火未至，就禁止人们生火。
这是当时的一件大事。
《周礼·秋官·司煊氏》：“中春以木铎修火禁于国中。
”可见当时是摇着木锋，在街上走，下令 稹Ｕ馑眷邮希 簿褪亲ü苋』鸬男」佟Ｔ诮鹬保 嗣蔷妥急敢恍├涫常 怨┦秤茫 庋 统闪斯潭ǖ姆缢琢恕Ｒ院螅 庞虢樽油频拇 迪嗔 担 闪撕 辰冢 掌诔ご镆桓鲈隆Ｕ獗暇共焕 诮】担 院蟊闼醵倘掌冢 悠咛臁⑷ 熘鸾ジ奈 惶欤 浦 蟊闳诤显谇迕鹘谥辛恕? 寒食节习俗，有上坟、效游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩（拔河）等。
其中上坟之俗，是很古老的。
有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。
《唐书》记云：“开元二十年敕，寒食上墓，《礼经》无文。
近代相传，浸以成俗，宜许上墓同拜扫礼。
”宋庄季裕《鸡肋篇》卷上：“寒食上冢，亦不设香火。
纸钱挂于茔树。
其去乡里者，皆登山望祭。
裂帛于空中，谓之掰钱。
而京师四方因缘拜扫，遂设酒撰（zhuan，饭食），携家春游。
” 《荆楚岁时记》：“（寒食）斗鸡，镂鸡子（鸡蛋），斗鸡子。
”可见南朝时就有斗鸡与斗鸡蛋之戏了。
斗鸡今多见，斗鸡蛋多是乡间小儿互相撞碰鸡蛋作为游戏。
在古代，用作碰撞争斗的鸡蛋多是染色、雕镂（1ou，雕刻）过的，十分精美。
画蛋。
镂蛋之俗，源于《管子》中所记的“雕卵”。
无疑它是由古代食卵求生育的巫术发展而来，成了寒食的节俗。
今天民间亦有清明吃蛋之俗（如前述的“子福”）。
寒食打秋干，据《艺文类聚》中记，北方山戎于寒食日打秋千。
但这恐怕只是传说而已。
刘向《别录》记打秋千是在春时，不一定在寒食。
又打毯，王建《宫词》：“寒食宫人步打毯。
”牵钩与打毯等戏，也不一定在寒食举行。
由于清明节气在寒食第三日，后世随着时间的迁移，逐渐把寒食的习俗移到清明之中。
宋代之后，寒食扫墓之俗移到清明之中。
踏青春游、荡秋千等俗也只在清明时举行。
清明节便由一个单纯的农业节气上升为重要的大节日了，寒食节的影响也就消失了。
但寒食的食俗有若干变形的方式却传承下来了，并保存于清明节中。
扫墓渊源 清明的主要习俗，就是扫墓。
扫墓在古代已经有很悠久的历史《周礼·春官·冢人》 ：“凡祭墓，为尸。
”可见古人有设冢人主持祭墓之俗，祭时要立尸。
尸即神主之意。
唐代，寒食扫墓得到皇家首肯。
宋代后扫墓移到清明，寒食反而被遗忘了。
但在先秦时，扫墓时间并不固定。
扫墓的主要活动，是往亲人或纪念人物的坟前，除草、添土，修整好坟头。
民间普遍以为，逝者住于地下，坟穴是房屋，坟堆便是房顶。
经年雨水冲涮，杂草丛生，坟堆多有破毁，所以要除草、填土，在坟沿修排水沟，防止雨水冲人坟中。
在修好的坟墓后，便陈设鸡、鱼、肉、糕饼点心、酒、水果等供品于坟前，点燃香烛，祭罢烧纸钱，或把纸钱压在坟头，又酹酒。
除扫墓及祭祖外，人们对野鬼孤魂尤为畏惮，也要把酒食与纸钱分给野鬼，求得地下先祖的安宁，也防鬼魂干扰阳间。
胡朴安《中华全国风俗志》下篇《江苏·六合县》之岁时：“清明插柳于门上，男女或簪之。
祀祖于家，祭扫于墓，插陌钱于墓上，或挂于墓边树上，谓可赆（jin）野鬼。
” 有的地方在上坟时还祭土地、山神。
如绍兴一带多在坟堆左立一石，题“后土之神”，祈拜神保佑双亲后又拜左右邻墓，这才拜祭自家祖先的坟墓。
这自然是因为坟墓在土中受土神管辖的缘故了。
在祭坟时，民间多祈求祖先保佑自己及家庭健康、幸福，因为祖先是保佑自家的家神。
以上所述，多属于旧俗。
如今已多加革新，扫墓也有只用鲜花束、花圈了。
并且，由扫个人亲人之墓，发展到祭扫革命先烈之墓，祭扫中华民族的先祖之墓如黄帝陵等，其俗也已恢复，其思想内涵就更为深远了。
在古代，祭墓之礼是极为繁杂的，《周礼》记有“为尸”的习俗；《后汉书·明帝纪》注引《汉官仪》：“绪陵寝皆以晦、望、二十四气、三伏、社、腊及四时上饭。
”明代张岱《陶庵杂忆》记明孝陵祭祀之礼更繁。
今天我们虽不必如此多礼，但于清明这一约定俗成的节日里，祭礼炎黄二祖及孔子先祖师，追怀华人之先祖，以利世界华人的统一团结，仍是需要的。
建国后，政府曾派人前往陕西黄帝陵祭扫，这正表示了我们对先祖的艰苦创业的尊崇追忆及对先祖的缅怀之情。
如今，炎黄帝陵均已修整一新，供后人祭扫。
魂归故乡山水－－沈从文先生骨灰安放记 这是一次迟到的采访。
当我见到清瘦温婉的张兆和女士时，她送丈夫沈从文的骨灰返乡安葬，从湘西归来已经近一个月，那个质朴宁静的葬仪，早在5月10日这位一代文豪逝世4周年之际就悄悄地举行过了。
由于张兆和女士的请求，是次安葬依照“从文生前的习惯和愿望，一切从简，不声张，不大举，不接受花圈，除至亲老友外，不惊动过多人参加”，因此许多热爱沈从文的海内外读者，不一定知道先生最后的归宿。
从这个意义讲，但愿我迟到的采访，提供的是一条并不算迟到的新闻： 张兆和女士告诉我：“从文的骨灰送回他的故乡凤凰，一半撒入沱江，一半埋进墓地。
” 魂归与水，当是先生的夙愿。
他说过：“最亲切熟悉的或许还是我的家乡和一条延长千里的沅水及各个支流省份的乡村人事。
”“水上人”曾是他创作最多的主题。
他的作品乃至人格与人生，都与水有不解之缘。
沱江，穿凤凰山城而出，波静浪柔，两岸翠色连天。
据张兆和女士回忆，5月本来是湘西的雨季，但10号安葬的那天，却是一个极难得的晴天，风和日丽沱江的水清滢透澈，两岸树木绿的醉人。
一叶扁舟载着沈从文先生的儿子虎雏、孙女沈红，还有他晚年的学术助手王亚蓉女士，从城东水门口码头沿江而下。
1982年沈从文携夫人回乡探亲时，也乘坐过同样的小舟，细长轻巧，宛若一片竹叶。
岸边的吊脚楼、水库、磨房一一向后退去，先生那支清丽秀婉的笔，曾写尽了他们的沧桑与哀乐。
如今水接受了先生。
沈虎雏和沈红把骨灰缓缓撒下，王亚蓉女士随后撒着一捧捧花瓣。
这些业已干枯的玫瑰花瓣，是张兆和女士从北京家中带来的。
4年来先生的骨灰盒和遗照前从未断过鲜花，那些开放的缤纷落英，也被夫人精心地保存下来，积成满满的一竹篓。
现在这一瓣瓣的心香恋恋地追着船走。
先生钟爱的孙女沈红说：“借助水的流动，我们为爷爷完成了一项特殊的安排。
” 水葬之后接着墓葬。
为沈从文先生造墓这是37万凤凰人民的心愿，他们素来把这位写出《边城》、《长河》、《湘行散记》等传世之作的同乡视为骄傲。
面对乡梓情深，张兆和女士取了个折中的方案，同意把先生的另一半骨灰埋在离山城3华里处的听涛山下，但他千叮万嘱，不要占用太多的土地，且费用由家属自理。
先生的墓地没有坟冢，没有通常的墓碑，只架一大块形状拙朴的天然五色石，正面与背面上方各铲平一块书写碑文的地方。
正面碑文取先生自题句子并手迹，曰：“照我思索，能理解‘我’，照我思索，可认识‘人’”。
背面碑文是先生姨妹张充和女士撰联并手书，曰：“不折不从，亦善亦让；星斗其文，赤子其人。
”碑刻均为中央美术学院著名雕塑家刘焕章教授所镌 。
刘教授的夫人沈朝晖，是沈从文三弟的女儿，她从17岁进京读书时起，就住在二伯父家里。
张兆和女士说，“我们没有女儿，她就算我们的女儿了。
” 这个简易的墓地背负青山，面对绿水，满山松竹花草。
张兆和女士与同来的至亲好友，每人采来一束野花，放在先生的墓碑上，每人还在碑脚栽下一株虎耳草，这种野草蔓生在山坡上， 先生在那篇著名的〈〈边城〉〉中描写过它们。
如此淡泊，如此返璞归真的墓地，犹如先生淡名如水的一生。
甘于淡泊这不仅是人的一种品格，也是人的一种境界。
时节古诗 《清明》 －－杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
《寒食野望吟》 －－白居易 乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。
冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。
《长安清明言怀》 －－顾非熊 明时帝里遇清明，还逐游人出禁城。
九陌芳菲莺自啭，万家车马两初晴。
《江城子》 －－苏轼 十年生死两茫茫，不思量，自难忘。
千里孤坟,无处话凄凉。
纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。
小轩窗，正梳妆。
相顾无言，唯有泪千行。
料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
《示儿》 －－陆游 死去原知万事空，但悲不见九州同。
王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。
2007-04-05 13:08:25 - 检举 0 0 隐藏意见（1） 过客 60.205.128.* 时节古诗 《清明》 －－杜牧 清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村.
主题“凝聚青春力量 建工转型发展”的演讲稿怎么写啊?主要是开头和结尾不知道怎么写，最好有个范文
为促进我区转型发展的顺利进行，团区委积极响应区委区府号召，动员广大青年才俊以高度的责任感、以主人翁的的激情为我区发展建言献策，贡献智慧。
团区委创造性的采取四大措施，凝聚青春力量，助推转型发展。
一、办好市民学校助推转型发展 这次党代会上，盛书记多次谈到探索社会和谐发展、社区管理创新，把社区建设与管理作为社会管理创新的重点，深入推进居站分设，发扬基层民主，社会组织协同参与社会服务管理，形成社会管理和服务的合力，以志愿服务的方式开办共青团市民学校是参与社会管理创新，促进和谐社会建设的新探索，是动员青年群众参与建设道德高地的有效途径，是推进全国城乡统筹团建试验区建设，加强非层级化团建工作的重要抓手，引导社区居民互爱互助，以社区和谐促进社会整体和谐。
我委加大共青团市民学校建设，广泛开办书法班、声乐班、厨艺班、养生班等免费培训班，让各个年龄阶段的群众，感觉到社会的温暖，优化了转型发展的社会群众基础，通过共青团市民学校建设，促进社区和谐，从而带动社会和谐，助推转型发展。
二、加强关爱活动助推转型发展 我们团区委将通过主办青年人才论坛、庆祝建团90周年，组织召开全区团代会、建设社区共青团市民学校、强化青少年活动中心功能、推动志愿者工作、加大对留守儿童学习生活的帮扶力度等措施等，抢抓新机遇、勇担新任务、谋划新举措、开创新局面，从而推动共青团相关工作科学发展、跨越发展、和谐发展、长远发展。
为促使我区转型发展，我委从人民群众的根本利益出发，定期开展三进三同活动，与困难群众结穷亲，了解他们的困难，帮助他们解决实际问题；还定期组织大学生三下乡活动，在锻炼他们的同时，也帮助了人民群众；帮助农转城居民和外来市民融入城市，进一步建立城乡社会救助体系，形成扶贫帮困长效机制；设立爱心午餐、蛋奶工程，关注青少年健康成长、率先建立“关爱基金”， 坚持开展关爱留守儿童及帮扶孤残儿童，对全区留守儿童尤其是学龄前儿童家庭情况实施了摸底核查，实现留守儿童关爱工程全覆盖，实现留守儿童一对一的帮扶，确保关爱工作做到家，从而加大照顾留守儿童、空巢老人等困难群体的帮扶力度，鼓励和发展社会化养老服务等工作。
在各乡镇社区建立了青少年校外活动场所，每年寒暑假流动青少年活动中心还对农村留守儿童实施免费培训计划。
区青少年活动中心每月举办一次公益活动，如：“冬日阳光.温暖你我”、“红领巾心向党”、文艺培训，才艺大赛等活动，帮助广大青少年健康成长。
三、促进青年发展助推转型发展 我委向在校的广大青少年发出了支持旧城改造的倡议书，让所有学生转告家长积极支持我区的转型发展，争做明事理，促和谐，谋发展的建设者。
做好关爱农民工工作，利用节假日举办关爱农民工活动。
带领他们参加全市农民工趣味运动会，并联系区内企业，帮助他们提供创业就业机会，特别是针对一些农民工青年创业难的问题，帮助他们申请小额贷，享受“好借好还”优惠信贷政策，还帮助他们创建微型企业，为我区的可持续发展做贡献。
四、凝聚青年智慧助推转型发展 坚持以青年人才论坛为载体，广泛收集转型发展思路。
举办以“大渡口区转型发展研究”为主题的论坛活动。
论坛邀请了高校教授、青年企业家、有关部门青年干部、大学生、下岗职工、大学生村官、返乡青年等，就转型发展的问题提出好的创意，通过主题演讲、专家点评、互动对话等形式，从我区城市建设、交通管理、旅游开发、品牌打造等多个方面收集到对我区发展很有帮助的建议及实施方案，凝聚青年智慧助推转型发展。
