李嘉欣详细资料谁有
李嘉欣 Michele Lee 葡名：Michele Monique Reis 出生日期：1970年6月20日 国籍：葡萄牙(父亲为葡萄牙人) 身高：172cm 重：115磅 血型：A型 星座：双子座 生肖：狗 宗教：天主教 语言：粤语、普通话、英语 出生地点：澳门特区 家庭状况：母亲，姐姐；丈夫许晋亨 嗜好：游泳、运动 喜爱的明星： 周润发 喜爱的歌星：叶倩文 学历:,玛利诺中学毕业,考取日语高级文凭,预科,具备入大学条件 “最美丽的香港小姐”李嘉欣已过而立之年。
自从18岁时摘下港姐后冠，她一路走来“美”不可挡，香港媒体甚至以“石破天惊”来形容她的靓，然而，很多人都为她是冠以“花瓶”或“木头美人”的称号，外表的美丽却意外地阻挡了她的演技。
其实，李嘉欣是个低调好学的人。
多次与男友许晋亨传婚讯的38岁大美人李嘉欣，昨天终于圆了自己的豪门梦。
婚礼在许晋亨父亲位于香港石澳一栋价值7亿元的别墅内举行，场地布置仿宫廷式，浪漫华贵。
由于许家豪门身份，因而婚礼筹划分外低调，宴请嘉宾也以男方亲友居多，李嘉欣方面只有李母和姐姐出席。
从10：00新郎出门接新娘，一直到23：00宾客散去。
这一场婚礼整整耗费了13个钟头。
发言人中途向媒体公布婚礼总花费超过1亿港元，折合人民币9000多万。
这符合豪门世纪婚礼的规格，也刷新了2008年明星婚礼花费的纪录。
这一对可谓“郎财女貌”，虽然李嘉欣强调当初只想要简单的“旅行结婚”，但仍拗不过许家的豪门规矩，答应做足仪式。
于是，便被媒体拍到，许晋亨10：00出门14：00接新娘到达家中，然后两人便开始频繁换衫拍摄一组现场婚纱照。
而在拍摄间隙，两人还时不时旁若无人地拥吻，足见感情深厚。
随后，男方父母到场与新人在院中拍摄全家福。
拍照完毕，约18：50，李嘉欣和许晋亨在许家豪宅中，在牧师的协助下完成签字仪式，正式注册结婚成为夫妻。
按照惯例，在结为夫妇后，双方要进行接吻。
结果在牧师的挑唆下，许晋亨当着众亲友的面，一口气与新娘李嘉欣长吻20秒。
而随后，李嘉欣感动得落下了眼泪，并声称：“我等一刻等了好久。
” 在李嘉欣许晋亨正式签字后，其发言人声称，李嘉欣25日就会重新开始工作，蜜月则会暂缓。
对添丁问题，李嘉欣说男方父母并没有给她压力，如果将来要孩子，她希望生个女儿。
-插曲 为媒体送餐派红包 李嘉欣虽然为保密，全程未请媒体参加。
但对于在许家大宅门口死守的媒体却照顾周到。
先是在14：25分由婚宴公关公司为媒体送餐，包括两个三明治和5个泡芙，外加一瓶矿泉水和一瓶果汁。
接着，在签字仪式完成后，许家还打着 “慰问”的旗号，派人送来1000港元的红包。
而晚宴开始约一小时后，又有工作人员送来晚餐，包括土耳其肉卷，一颗草莓五颗蓝莓和一个什菌挞。
-数字 回礼：9颗朱古力 耗资30万 此次嘉亨婚礼用作回礼的，是九颗朱古力。
其中八颗是不同的相片图案，除了新人的婚纱照以外，还有童年照。
第九颗是“JM”字样，既是两人的英文名Julian 和Michele的缩写，也是“Just Married”的意思。
据悉，李嘉欣一共定制了三百盒。
朱古力一颗大概要100港元，加上赴日取货的费用，单是这份回礼，已经耗资30万元。
婚纱：500万手工制作 耗时200小时 李嘉欣白色婚纱是专门请意大利设计师，专程赶到香港为李嘉欣量身定做，价值500万，裁缝也是有40年经验的裁缝师。
而婚纱上面的蕾丝，则来自法国，整套婚纱是由手工缝制，耗时200小时。
[编辑本段]入行经历 14岁任广告模特工作、1988年香港小姐选举获冠军及国际华裔小姐冠军后晋身娱乐圈。
[编辑本段]曾获奖项 1988年获“香港小姐”选美冠军 1988年“国际华裔小姐”选美冠军 1998年所演影片《海上花》获日本影评协会最佳影片奖.同年此片获亚洲电影节最佳影片奖和戛纳最佳影片提名. 2005年获首届Style Icon香港时尚之星,Style Icon香港时尚之星纪念奖座给其中十位名人明星，以表扬他们对宣传本地时装的贡献，亦希望鼓励更多人支持香港设计。
2006年获得“年度封面女星”大奖（Cover Girl of the Year） [编辑本段]影视作品 2003年，《花魁杜十娘》饰杜十娘，30集电视连续剧《画魂》饰潘玉良 2002年，《猪扒大联盟》 2002年，《丰胸秘CUP》 2000年，主演赵良骏导演的影片《月亮的秘密》，出任第十三届东京国际电影节评委，并参展新作《漂流街》。
出演电影《侠骨仁心》。
1999年，主演《黑马王子》、《有时跳舞》 1998年，主演《海上花》饰黄翠凤、《天地雄心》 1997年，主演《古惑仔97战无不胜》 1996年，《七月十三之龙婆》 1995年，《堕落天使》、《飞狐外传》 1994年，《海角危情》 1993年，主演《醉拳3》、《方世玉Ⅱ功夫皇帝》、《方世玉》、《叠影惊情》、《原振侠》 1992年，主演《妖兽都市》、《赌城大亨II之至尊无敌》、《笑傲江湖之东方不败》 1991年，主演《西藏小子》 1990年，主演《倩女幽魂Ⅱ：人间道》《靓足100分》《至尊计状元才》 1992年 ，《鹿鼎记2之神龙教》 [编辑本段]美丽传说 蜚声香港及海内外影坛的李嘉欣秀外慧中的甜美形像已经成为了亚洲女性女性美的典范，与生俱来的冷而不傲、艳而不俗气质让她当之无愧的被冠以“东方珍珠”的称誉。
不过，其中不为人知的是李嘉欣3岁时已在水银灯下拍摄了她的第一部广告片，后来便一发不可收拾，连续为许多知名品牌拍摄了40多部广告片。
1988年，李嘉欣荣登“香港小姐”的宝座，同年，在“国际华裔小姐”的比赛中，她又获得冠军及“最上镜”奖。
在李嘉欣的演艺生涯中，先后共拍摄了近30部电影，在2000年，她还担任了“东京电影节”的评委一职。
金字招牌： 走在香港街头，如果你随便拉住一个人问：“谁最靓
”得到的答案多半是：“李嘉欣
” 漂亮是李嘉欣的金字招牌。
虽然已过去许多年，很多人仍然记得李嘉欣是港姐出身。
一年一个港姐，能在娱乐圈扬名立万的也只有钟楚红、张曼玉、袁咏仪数得出的几个。
李嘉欣还与她们不同，她们的成名多少还有点别的缘故，李嘉欣则是单凭一个“靓”字。
尽管以后的港姐中仍有不少佳丽竟出，但李嘉欣作为港姐中最漂亮的一个，永远留在了港姐里程碑上。
不能不承认，在香港，女星要出名，没有漂亮是不行的，有了漂亮就有了一切可能。
李嘉欣身材高挑，仪容端庄，多年来坚持长发飘飘，是标准型的美人。
她的气质冷而不傲，艳而不俗，在港星里是非常难得的。
有了这们的资质，无怪提起嘉欣，大家脑子里跳出的第一个词就是：“大美女”。
中葡混血的李嘉欣继承了东方美女的娴静和西方女子的明朗，但她自己对此类褒扬并不热衷。
也许被人夸漂亮早已习惯了，引不起她太多兴奋，她对所有的赞美只以平常心处之。
第一次出席戛纳影展的嘉欣作为《海上花》的代表团成员之一，也许由于美貌吸引了摄影师，她的特写镜头有两次出现在屏幕上，这是罕见的。
问她，开心吗
她只淡淡笑道：“我想他们是出于对女人的友好嘛。
” 李嘉欣负面新闻也有不少，但这并不影响她的美丽。
作为华人女星中脸蛋最标致的一个，李嘉欣低调好学，她的漂亮让她有傲人的资本上镜，也给了她最好的回报。
恋爱婚姻 青春年少——倪震 迫不得已——黎明 唯一承认过伤害过其妻——刘銮雄 雾里看花——庞伟仁 修成正果——与许晋亨恋爱并结婚 相恋两年多的著名艺人李嘉欣与香港富豪许晋亨终于修成正果，于10月28日在香港金钟婚姻注册处登记结婚，并将于11月23日在许晋亨父亲的别墅中举行婚宴。
李嘉欣-恋爱婚姻 2008年11月24日，香港，相恋两年多的李嘉欣与许晋亨11月23日豪花过亿于许家大宅举行世纪婚礼。
婚礼以西式 李嘉欣夫妇 为主，并没有开门红包及玩新郎的环节，仪式一切从简，也没有任何宗教仪式，只在大宅内举行注册仪式。
许晋亨于11月23日中午12时出发到白建时道李嘉欣的香闺，沿途有保安车跟随花车，确保传媒的采访车不会过分紧贴花车。
15分钟后抵达女方家，除沿路追访的车辆外，在李家等候的传媒也一同蜂拥而上，情况十分混乱，花车的花朵也被挤掉了，还有保安及记者不慎跌倒。
1时多，许晋亨与嘉欣乘花车离开，二人在车上十指紧扣。
嘉欣没有穿婚纱，而是穿着粉红色镶有珠片及蕾丝晚装，全程保持甜蜜笑容。
有保安向记者表示，大家可以拍照，但追车时最好不要胡乱切线，免生意外。
有传媒在红绿灯前下车追拍一对新人。
嘉欣助手马失前蹄 返抵许家大宅后，情况更加混乱，过百传媒争相采访，超过50名保安在现场维持秩序。
期间李嘉欣的助手想帮忙维持秩序，但是他在混乱的情况下不慎绊倒，导致骨牌效应，令到在场保安及记者都跌倒，场面乱上加乱。
大约在下午2时30分，李嘉欣与许晋亨步出许家大宅，两人甜蜜地手牵手在花园漫步，李嘉欣仍穿着出嫁时的粉红色礼服，戴上吊型钻石耳环，在花园靠近海边的位置及泳池，请来著名摄影师夏永康为他们拍照。
之后嘉欣换上红色露背拖尾的晚装继续拍照，许晋亨也十分体贴，全程紧牵着嘉欣的手，拍照时二人还开心地起舞。
拍摄时，嘉欣除躺在许晋亨的大腿上，两人还互相亲嘴，非常甜蜜。
嘉欣十分重视照片的效果，不时走到摄影师旁，了解拍摄效果。
李父未到场 李嘉欣夫妇 下午3时30分，李嘉欣与许晋亨分别换上婚纱及黑色礼服到大宅草地上拍照，二人在摄影师的指导下，毫不避忌的面贴面、亲嘴及摆出陶醉的姿势。
大约在下午4时15分，许世勋夫妇才返抵大宅，准备出席儿子的婚礼。
嘉欣的母亲及胞姐李嘉明也有出席婚礼，李父则没有到场。
许世勋夫妇更于傍晚5时多，步出花园，与李嘉欣、许晋亨、李嘉欣胞姐李嘉明等拍照留念，期间见李嘉欣不时向公公挥手，示意他可以站近些合照，但见许父的反应不大，反而嘉欣的姐姐全程照顾两老，十分周到。
结婚仪式一切从简 嘉欣与许晋亨完成注册仪式后，约5时45分，代表一对新人的公关步出大宅门外，向等候的记者交代里面的情况，并向在场记者派发千元大红包。
问李嘉欣24日晚是否继续摆喜宴，公关表示没有听闻这个消息，由于嘉欣仍有很多工作在身，暂未有度蜜月的计划。
公关续称，这个婚礼已花1亿，礼金不包括在内，至于嘉欣于婚礼佩戴的珠宝首饰，将不会公开透露价钱。
由于婚礼以西式为主，接新娘时并未收取开门红包及玩新郎的环节。
问到婚礼所花的费用是否由许父支付时，公关则称并没有听闻费用由谁支付。
注册一刻嘉欣落泪 嘉亨的婚礼并没有采用任何宗教仪式，只是请来律师到场见证，并主持注册仪式。
公关透露，嘉欣与许晋亨注册时，感动得哭了出来，心情十分兴奋。
仪式后二人还情不自禁亲嘴20秒之多。
据知婚宴亦以西式为主，现场有乐队伴奏，当中最特别的是各位嘉宾收到的晚宴餐单各不相同，一对新人专程从意大利请来厨师，为每位宾客度身订做合适美食，当中包括白松露菌和鱼子酱等。
慰劳传媒每人派千元红包 李嘉欣夫妇 李嘉欣与许晋亨11月23日大婚，吸引过百传媒到许家大门外采访，为了方便传媒在婚礼后提问，筹备婚礼的公关公司特别为传媒准备了胶带及发问的号码牌，公关先逐一为传媒登记，然后为传媒扣上胶带，据知公关共派发超过百张发问号码牌，记者们也可以凭卡领取午餐盒饭。
约于下午2时左右，有4名职员分别乘坐两部客货车抵达大宅，车上载有为传媒准备的简便午餐，餐盒内有半份三文鱼三文治、半份腿治、5粒朱古力泡芙、1支法国矿泉水及果汁。
另外，约于下午5时45分，公关代许先生许太太向在场记者聊表心意，派发千元大红包，紫色的红包袋乃许氏夫妇一同设计，底面写上二人英文名的字母，分别是“M—Michele”及“J—Julian”，估计单是派给传媒的红包就超过10万元。
许家大宅花海迎宾 李嘉欣与许晋亨11月23日豪花1亿于石澳许家大宅举行婚礼，当日早上7时多，已有10多名工作人员抵达许家大宅的露天花园，为婚礼作预备。
现场所见，工作人员于园内架起一个白色的大台外，还特别从荷兰空运各款白色及深、浅紫色玫瑰作布置。
大宅门外大门以奶白色及紫色的花砌成两个“M”，未知是否解作嘉欣的英文名“Michele”，或解作“Me Too”的意思。
除了用花砌字外，从大屋门口开始，工作人员特别于两旁各设置10根花柱来迎宾，许家大宅顿变成一片花海，十分浪漫。
婚礼的布置是由著名室内设计师傅老榕的孙儿傅厚民（Andrew Fu）负责，花卉设计则由GaryK主理，现场所用的花9月就在荷兰预订了，11月23日早才空运抵港。
据知这个婚礼的主题是“Sensuality & Heritage”，意即充满感性、情感及感情。
设计师表示，概念来自一对新人的第一个眼神，感性的触动一刻，是最无华的心灵触动感觉。
而Heritage的意思是婚礼于充满历史及传统的许氏大宅举行。
李嘉欣夫妇 婚宴上，所有宾客将于一长桌上用餐，桌上摆满鲜花及蜡烛，很有田园风味。
宾客所用的香槟杯均印有“MJ”的字样，在蜡烛光影下，在桌上反射出“MJ”字样，十分浪漫。
聘意国名师赴港缝制婚纱 一向爱美的李嘉欣在婚礼上共穿上4套服饰，分别为粉红色、鲜红色等，其中婚纱乃意大利的牌子“Bellantuonon”，品牌设计师专程从意大利飞到香港，为嘉欣亲自度身订造，设计师已有40年经验，共花200小时亲手缝制，称得上是最高格调的订做服装。
婚纱的材料主要来自一间法国的古董蕾丝店，用蕾丝、金铂、闪石及纱。
代表嘉欣的公关表示，婚纱的价钱不便透露，总之是价值不菲，晚装也如传媒早前的报道是价值500万的华伦天奴（Valentino）晚装。
许晋亨所穿的黑色礼服则由汤姆?福特（Tom Ford）设计。
至于结婚戒指则由嘉欣与许晋亨亲自设计。
记忆力比较差看过书中一些名句记不下怎么提高记忆
赤西里都有的 这些网上一搜就有了吖
因《有闲俱乐部》对赤西仁非常喜欢，但对他了解不多。
可不可以推荐他的作品。
还与他的皮肤，谁有啊
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在他14岁踏入J家之后，拥有着巨蟹座这超级恋家特质的他，竟已成为了这个严整结构“金字塔”中的重要夹层。
他在前辈与后辈中不停的撒下片片的记忆片段，一面又一面的，这些记忆如梦如幻般的拼成了他这几年来的生活。
从最初的初上节目、初拍日剧、初登杂志、初开LIVE，到今天的接手节目主持、日剧收视夺冠、登上杂志封面、盛况空前的LIVE……先柔后刚、慢慢反击的巨蟹座赤西仁就是这样从平凡到耀眼、从害羞再到强势。
当《极道鲜师2》开拍的时候，不少忠实fans原本都在为看不到原班帅哥而沮丧。
可当它播出后，他们把这些沮丧抛到了脑后。
因为小美老师的学生们这次更加美型，从观众的反馈来看，赤西仁和龟梨和也的加入不仅稳住了原来的fans，同时也大大提升了该剧的收视率。
够酷、够型，在《极道鲜师2》中仅赤西仁一人就足以让众多女孩浮想联翩了。
俊朗的轮廓、迷离略带惶恐的眼神、再加上魅惑的双唇，赤西仁的“美貌”早已在淘汰率比牛津剑桥更高的杰尼斯事务所中历经过了千锤百炼。
暂且不管生活中的他是否真的像其他巨蟹座那样，外表看起来那么的勇敢、坚强，可内心中却藏着一个腼腆、害羞的影子。
但不论如何，这一次的他，的的确确的成为了大众追捧的目标，在这个季节中，“赤西仁”就是最最热辣的风向标
生平介绍
汕头人春节的习俗
贴门神 我国各地过年都有贴门神的风俗。
最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门。
传说中的神荼、郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害。
唐代以后，又有画猛将秦琼、尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽、张飞像为门神的。
门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武。
门神分三类：第一类是大门门神，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺。
第二类是街门门神，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺。
这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神。
白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺。
第三类是屋门门神，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。
屋门最多是贴麒麟送子像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。
这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了。
贴春联 春联亦名门对、春帖，是对联的一种，因在春节时张贴，故名。
春联的一个源头是桃符。
最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字。
春联的另一来源是春贴。
古人在立春日多贴宜春二字，后渐发展为春联。
春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关。
据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺。
原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸。
因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内。
贴福字、贴窗花、贴年画、贴挂千 这些都具有祈福、装点居所的民俗功能。
年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望。
年画，也和春联一样，起源于门神。
春联由神荼、郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展。
随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。
因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派。
民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。
这是年画的一种新形式。
这种合二而一的年画，以后发展成挂历。
挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映。
其上有八仙人物的，为佛前所挂。
挂千民户多用它，世家大族用它的较少。
其黄纸长三寸，红纸长寸余，是小挂千，为市肆所用。
最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用。
置天地桌 这是一个临时性的供桌，是除夕专设之桌。
一般无大佛堂之家特别重视天地桌，因为平时对佛供献较少，到年终岁尽时对神佛大酬劳一次，此外，这桌主要是为接神使用。
天地桌的内容与常年佛堂有所不同，除共有的挂钱、香烛、五供、大供之外，其受祀的偶像也大都是临时性的，如：百分，它是一本木刻版的神像画册；天地三界十八佛诸神，是一张用大幅黄毛边纸木刻水彩印的全神码；福禄寿三星画像等。
以上诸像有的接神后即焚化，如百分。
有的则须到破五、甚至到灯节才焚烧。
摆天地桌的位置也不统一，如堂屋地方宽大，可置于屋中，如屋内无地，就置于院中。
传说此夜为天上诸神下界之时，所以民间有此接神习俗。
守岁 我国民间在除夕有守岁的习惯，俗名熬年。
守岁从吃年夜饭开始，这顿年夜饭要慢慢地吃，从掌灯时分入席，有的人家一直要吃到深夜。
根据宗懔《荆楚岁时记》的记载，至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
守岁的习俗，既有对如水逝去的岁月含惜别留恋之情，又有对来临的新年寄以美好希望之意。
放爆竹 当午夜交正子时，新年钟声敲响，整个中华大地上空，爆竹声震响天宇。
在这岁之元、月之元、时之元的三元时刻，有的地方还在庭院里垒旺火，以示旺气通天，兴隆繁盛。
在熊熊燃烧的旺火周围，孩子们放爆竹，欢乐地活蹦乱跳，这时，屋内是通明的灯火，庭前是灿烂的火花，屋外是震天的响声，把除夕的热闹气氛推向了最高潮。
历代的诗人墨客总是以最美好的诗句，赞颂新年的来临。
王安石的《元日》诗： 爆竹声中一岁除， 春风送暖人屠苏。
千门万户瞳瞳日。
总把新桃换旧符。
描绘了我国人民欢度春节盛大的喜庆情景。
爆竹声响是辞旧迎新的标志、喜庆心情的流露。
经商人家．放爆竹还有另一番意义：他们在除夕之夜大放炮仗是为了新的一年大发大利。
不过，据旧习认为，敬财神要争先，放爆竹要殿后。
传说，要想发大财者，炮仗要响到最后才算心诚。
吃年夜饭 孩子们在玩耍放爆竹的时候，也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻，年菜都在前几天做好了，而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。
在北方，大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。
这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。
此时，家家户户传出的砧板声，大街小巷传出的爆竹声，小店铺子传出的劈劈啪啪的算盘声和抑扬顿挫的报帐声，再夹杂着处处的说笑声，此起彼伏，洋洋盈耳，交织成除夕欢快的乐章。
吃年夜饭，是春节家家户户最热闹愉快的时候。
大年夜．丰盛的年菜摆满一桌，阖家团聚，围坐桌旁，共吃团圆饭，心头的充实感真是难以言喻。
人们既是享受满桌的佳肴盛馔，也是享受那份快乐的气氛，桌上有大菜、冷盆、热炒、点心，一般少不了两样东西，一是火锅．一是鱼。
火锅沸煮，热气腾腾，温馨撩人，说明红红火火；鱼和余谐音，是象征吉庆有余，也喻示年年有余。
还有萝卜俗称菜头，祝愿有好彩头；龙虾、爆鱼等煎炸食物，预祝家运兴旺如烈火烹油。
最后多为一道甜食，祝福往后的日子甜甜蜜蜜，这天，即使不会喝酒的，也多少喝一点。
年夜饭的名堂很多，南北各地不同，有饺子、馄饨、长面、元宵等，而且各有讲究。
北方人过年习惯吃饺子，是取新旧交替更岁交子的意思。
又因为白面饺子形状像银元宝，一盆盆端上桌象征着新年大发财，元宝滚进来之意。
有的包饺子时，还把几枚沸水消毒后的硬币包进去，说是谁先吃着了，就能多挣钱。
吃饺子的习俗，是从汉朝传下来的。
相传，医圣张仲景在寒冬腊月，看到穷人的耳朵被冻烂了，便制作了一种祛寒娇耳汤给穷人治冻伤。
他用羊肉、辣椒和一些祛寒温热的药材，用面皮包成耳朵样子的娇耳，下锅煮熟，分给穷人吃，人们吃后，觉得浑身变暖，两耳发热。
以后，人们仿效着做，一直流传到今天。
新年吃馄饨，是取其开初之意。
传说世界生成以前是混沌状态，盘古开天辟地，才有了宇宙四方，长面，也叫长寿面。
新年吃面，是预祝寿长百年。
给压岁钱 压岁钱是由长辈发给晚辈的，有的家里是吃完年夜饭后，人人坐在桌旁不许走，等大家都吃完了，由长辈发给晚辈，并勉励儿孙在在新的一年里学习长进，好好做人。
有的人家是父母在夜晚待子女睡熟后，放在他们的枕头下，更多的人家是小孩子们齐集正厅，高呼爷爷奶奶、爸爸妈妈新年快乐，列队跪拜；而后伸手要红包。
甚而追讨到爷爷妈妈的卧房，一齐跑到床沿，大嚷特嚷：压岁钱，压岁钱
老人家还嫌不够热闹，故作小气，由讨价还价到围攻摸索，最后把老祖宗的红包挖掘出来，大家抢掠一空，才呼啸而散。
老人家逢此情景却乐不可支，认为这是新年事事顺利的好兆头。
过年给压岁钱，体现出长辈对晚辈的关爱，和晚辈对长辈的尊敬，是一项整合家庭伦理关系的民俗活动。
有童谣云： 三星在南，家家拜年； 小辈儿的磕头，老辈儿的给钱。
要钱没有，扭脸儿就走。
接神 接神是为新旧年分野，但接神时间亦不太统一。
有的子时一到就开始举行仪式，有的到子正之时，即午夜零点开始接神，有的则在子正之后方接。
祭灶后，诸神都回天宫，不理人间俗事，到除夕子时后，即新一年来临时，又降临人间理事。
接神的仪式在天地桌前举行，由全家中的最长者主持。
因为诸神所居的天界方位不同，下界时来的方向自然也不同，至于接何神，神从何方来，要预先查好宪书，然后带领全家举香在院中按方位接神。
如辛未年的宪书上指示：财神正东、福神正南、贵神东北、喜神西南、太岁神西南等。
按方位叩首礼毕后，肃立待香尽，再叩首，最后将香根、神像、元宝锭等取下，放入早已在院中备好的钱粮盆内焚烧。
焚烧时同燃松枝、芝麻秸等。
接神时鞭炮齐鸣，气氛极浓烈。
踩祟 接神后，将芝麻秸从街门内铺到屋门，人在上面行走，噼叭作声，称为踩岁，亦叫踩祟。
由于碎与祟同音，取新春开始驱除邪祟的意思。
祭祖 古时，这种礼俗很盛。
因各地礼俗的不同，祭祖形式也各异，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中将祖先牌位依次摆在正厅，陈列供品，然后祭拜者按长幼的顺序上香跪拜。
汉人祭祖，多半做鱼肉碗菜，盛以高碗，颇有钟鸣鼎食之意。
南方人流寓北京的，祭祖尤为隆重，大半是八碗大菜，中设火锅，按灵位设杯箸，在除夕、元旦、元夜，都将火锅扇开，随时换菜。
旗族人祭祖，满蒙不同，蒙古旗人供以黄油炒黄米面，撤供时炸以香油，蘸以白糖，另有风味。
满洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、苹果、素蜡檀香，静肃异常。
除夕夜和元旦供素煮饽饽，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩头，献供新茶。
祭祖形式虽各不同，大半都是除夕夜悬影，上元夜撤供，亲朋之至近的，拜年时也必须叩谒祖先堂，不独慎终追远至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。
送财神 旧时，从春节子夜开财门起，就有送财神的，手拿着一张纸印的财神在门外嚷着：送财神爷的来啦
这时屋里的主人，为了表示欢迎财神，便拿赏钱给来人，送财神的口中，当然总免不了要说些吉利话。
例如：金银财宝滚进来啦
左边有对金狮子，右边有对金凤凰啦
等等之类的口彩。
另外还有一种就是装扮成财神爷的模样，身穿红袍，头戴纱帽，嘴上挂着假胡子，身上背着一个收钱的黄布袋，后面跟着几个敲锣打鼓的，挨家挨户地去散发财神爷像，以便讨赏钱。
每到人家门口，就唱起：左厢堆满金银库，右边财宝满屋堆。
一大堆讨吉利的话，不绝于口，直到主人欢喜地接过那张红纸财神爷像，给他们些钱，扮财神的这些人，连声道谢之后，就起劲地敲打一阵，在咚咚锵锵的锣鼓声中，转到别家去了。
饮屠苏酒 屠苏酒是一种药酒。
在古代习俗中，元日全家饮屠苏酒，以祛不正之气。
制作屠苏酒的方法是：用大黄一钱，桔梗，川椒各一钱五分，桂心一钱八分，茱萸一钱二分，防风一两，以绛囊盛之悬于井中，至元日寅时取起，以酒煎四五沸。
古时饮屠苏酒，方法很别致。
一般人饮酒，总是从年长者饮起；但是饮屠苏酒却正好相反，是从最年少的饮起。
大概年少者一天天长大，先饮酒以示祝贺，而年长者过一年少一年，后饮以示挽留。
宋朝文学家苏辙的《除日》诗道：年年最后饮屠苏，不觉年来七十余。
说的就是这种风俗。
这种别开生面的饮酒次序，在古代每每令人产生种种感慨，所以给人留有深刻的印象。
隔年饭 在北方，有的人家还要供一盆饭，年前烧好，要供过年，叫作隔年饭，是年年有剩饭，一年到头吃不完，今年还吃昔年粮的意思。
这盆隔年饭一般用大米和小米混合起来煮，北京俗话叫二米子饭，是为了有黄有白，这叫作有金有银，金银满盆的金银饭。
不少地方在守岁时所备的糕点瓜果，都是想讨个吉利的口彩：吃枣（春来早），吃柿饼（事事如意）吃杏仁（幸福人），吃长生果（长生不老），吃年糕（一年比一年高）。
除夕之夜，一家老小，边吃边乐，谈笑畅叙。
正月初一：拜年占岁贴画鸡 正月初一 春节俗称过年，原名元旦，隋代杜台卿在《五烛宝典》中说：正月为端月，其一日为元日，亦云正朝，亦云元朔。
元的本意为头，后引申为开始，因为这一天是一年的头一天，春季的头一天，正月的头一天，所以称为三元；因为这一天还是岁之朝，月之朝，日之朝，所以又称三朝；又因为它是第一个朔日，所以又称元朔。
正月初一还有上日、正朝、三朔、三始等别称，意即正月初一是年、月、日三者的开始。
中国是个古老的多民族国家。
不同的历史时期的不同的民族都曾经根据自己的文化传统和风俗习惯确定过自己的元旦，即改为正朔，改正月初一的时间。
颛顼帝和夏代都以孟春正月为元，即使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦；商代使用殷历，殷历建丑，以农历十二月初一为元旦；周代使用周历，周历建成子，以农历十一月初一为元旦；秦代使用秦历，秦历建亥，以农历初一为元旦；西汉前期仍然使用秦历，汉武帝太初元年（公元104年）改用司马迁、洛下闳创制的太初历，又重新使用建寅的夏历，以农历正月初一为元旦。
以后除王莽和魏明帝一度改用建丑的殷历，唐武后和肃宗时改用建子的周历外，各朝代均使用夏历至清朝末年。
辛亥革命推翻帝制，孙中山从上海到南京就职前一天，南京参议院决定改用阳历，并以中华民国纪年。
但阴历相沿已久，且有利于安排农事，因此，民间仍偏重阴历。
开门炮仗 春节早晨，开门大吉，先放爆竹，叫做开门炮仗。
爆竹声后，碎红满地，灿若云锦，称为满堂红。
这时满街瑞气，喜气洋洋。
拜年 春节里的一项重要活动，是到新朋好友家和邻那里祝贺新春，旧称拜年。
汉族拜年之风，汉代已有。
唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。
东汉时称为刺，故名片又称名刺。
明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫门簿。
民间互访拜年的形式，根据彼此的社会关系，大体可分4类： 一是走亲戚。
初一必须到岳父、须带礼物。
进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼，然后再给长辈们依次跪拜。
可以逗留吃饭、玩耍。
二是礼节性的拜访。
如给同事、朋友拜年，一进屋门，仅向佛像三叩首，如与主人系平辈则只须拱手一揖而已，如比自己年长，仍应主动跪拜，主人应走下座位做搀扶状，连说免礼表示谦恭。
这种情况一般不宜久坐，寒喧两句客套话就要告辞。
主人受拜后，应择日回拜。
三是感谢性的拜访。
凡一年来对人家欠情的（如律师、医生等）就要买些礼物送去，借拜年之机，表示谢枕。
四是串门式的拜访。
对于左邻右舍的街坊，素日没有多大来往，但见面都能说得来，到了年禧，只是到院里，见面彼此一抱拳说：恭禧发财、一顺百顺，在屋里坐一会儿而已，无甚过多礼节。
古时有拜年和贺年之分：拜年是向长辈叩岁；贺年是平辈相互道贺。
现在，有些机关、团休、企业、学校，大家聚在一起相互祝贺，称之为团拜。
拜年是中国民间的传统习俗，是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式。
古时拜年一词原有的含义是为长者拜贺新年，包括向长者叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内容。
遇有同辈亲友，也要施礼道贺。
古时，倘或坊邻亲朋太多，难以登门遍访，就使遣仆人带名片去拜年，称为飞帖，各家门前贴一红纸袋，上写接福两字，即为承放飞帖之用。
此俗始于宋朝上层社会。
清人《燕台月令》形容北京年节：是月也，片子飞，空车走。
成为时尚。
大户人家特设门簿，以记客人的往来和飞片，门簿的首页多虚拟亲到者四人：一曰寿百龄老太爷，住百岁坊巷；一曰富有余老爷，住元宝街；一曰贵无极大人，住大学士牌楼；一曰福照临老爷，住五福楼。
以图吉利讨口彩。
至今的春节赠送贺年片、贺年卡，便是这种古代互送飞帖的遗风。
上层士大夫有用名帖互相投贺的习俗。
宋人周辉在《清波杂志》中说：宋元佑年间，新年贺节，往往使用佣仆持名刺代往。
当时士大夫交游广，若四处登门拜年，既耗费时间，也耗费精力，因此有些关系不大密切的朋友就不亲自前往，而是派仆人拿一种用梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长，上面写有受贺人姓名、住址和恭贺话语的卡片前往代为拜年。
明代人们以投谒代替拜年。
明朝杰出画家、诗人文征明在《贺年》诗中描述：不求见面惟通谒，名纸朝来满蔽庐；我亦随人投数纸，世憎嫌简不嫌虚。
这里所言的名刺和名谒即是现今贺年卡的起源。
贺年卡用于联络感情和互致问候，既方便又实用，乃至今日仍盛行不衰。
大约从清朝时候起，拜年又添团拜的形式，清人艺兰主在《侧帽余谭》中说：京师于岁首，例行团拜，以联年谊，以敦乡情，每岁由值年书红订客，饮食宴会，作竟日欢。
随着时代的发展，拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。
现在人们除了沿袭以往的拜年方式外，又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
但从正月初一至初五，多数家庭均不接待妇女，谓之忌门。
仅限于男子外出拜年，妇女则须等到正月初六以后才能外出走访。
拜年活动要延长很长时间，到正月十五灯节左右。
傍晚时分到人家拜年叫拜夜节，初十以后叫拜灯节，所以有有心拜年，寒食未迟的笑话。
如果因故未及循例行礼，日后补行的，谓之拜晚年 占岁 旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。
其说始于汉东方朔的《岁占》，谓岁后八日，一日为鸡日，二日为犬，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日伟人，八日为谷。
如果当日晴朗，则所主之物繁育，当日阴，所主之日不昌。
后代沿其习，认为初一至初十，皆以天气清朗，无风无雪为吉。
后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。
有初一不杀鸡，初二不杀狗，初三不杀猪……初七不行刑的风俗。
贴画鸡 古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。
晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡，说是当太是刚刚升起，第一道阳光照到这株大树上时，天鸡就啼鸣了。
它一啼，天下的鸡就跟着叫起来了。
所以春节所剪的鸡，其实就是象征着天鸡。
然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。
据说尧帝时，过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟，大家都欢迎重明鸟的到来，可是贡使不是年年都来，人们就刻一个木头的重明鸟，或用铜铸重明鸟放在门户，或者在门窗上画重明鸟，吓退妖魔鬼怪，使之不敢再来。
因重明鸟样类似鸡，以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上，也即成为后世剪纸艺术的源头。
我国古代特别重视鸡，称它为五德之禽。
《韩诗外传》说，它头上有冠，是文德；足后有距能斗，是武德；敌在前敢拼，是勇德；有食物招呼同类，是仁德；守夜不失时，天明报晓，是信德。
所以人们不但在过年时剪鸡，而且也把新年首日定为鸡日。
聚财 俗传正月初一为扫帚生日，这一天不能动用扫帚，否则会扫走运气、破财，而把扫帚星引来，招致霉运。
假使非要扫地不可，须从外头扫到里边。
这一天也不能往外泼水倒垃圾，怕因此破财。
今天许多地方还保存着一习俗，大年夜扫除干净，年初一不出扫帚，不倒垃圾，备一大桶，以盛废水，当日不外泼。
正月初二：祭财神 祭财神 北方在正月初二祭财神，这天无论是商贸店铺，还是普通家庭，都要举行祭财神活动。
各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。
实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。
这天中午要吃馄饨，俗称元宝汤。
祭祀的供品用鱼和羊肉。
老北京的大商号，这天均大举祭祀活动，祭品要用五大供，即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等，祈望今年要发大财。
关于财神是谁说法不统一，主要有以下几种： 赵公明，因张天师曾命其守玄坛，故又名赵玄坛。
此人来源于《封神演义》，姜子牙封他为金龙如意正一龙虎玄坛真君之神。
赵明朗，字公明，道教中的玄武之神，俗称赵公元师。
此说来源于《三教搜神大全》，圣号全称为：总管上清正一玄坛飞虎金轮执法赵元师。
比干：殷纣王的叔父，因忠耿正直，被挖心。
因其无心，故不偏倚，后世人奉为财神，此事载于《史记·殷本记》。
范蠡：春秋时期越王勾践手下大臣，帮助越王打败吴国，后来经商发了大财，改名陶朱公。
后人奉为财神。
关羽：三国中的关羽是个全能人物，最重义气，后人把义和利等同对待，奉为财神。
一般商号供奉关羽者居多，认为他对商号有保护作用。
上述财神中，范蠡、比干等称为文财神，赵公天师、关羽为武财神。
此外还有供奉太白星者，称为财帛星君。
因为太白星亦叫金星，附会为财神。
还有以齐天大圣、招财童子为财神者。
民间所供大多以赵公明居多，其印刷的形象很威武，黑面浓髯，顶盔贯甲，手中执鞭，周围画有聚宝盆、大元宝、珊瑚之类的图案，加以衬托，突出富丽华贵的效果。
正月初三：烧门神纸禁食米饭 烧门神纸 旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化，以示年已过完，又要开始营生。
俗谚有烧了门神纸，个人寻生理。
谷子生日 民间以为正月初三位谷子生日，这一天祝祭祈年，且禁食米饭。
小年朝 即天庆节。
宋代宫廷节日，宋真宗大中祥符元年，因传有天书下降人间，真宗下诏书，定正月初三日为天庆节，官员等休假五日。
后来称小年朝，不扫地、不乞火，不汲水，与岁朝相同。
回答者：小黄橘子 - 见习魔法师 二级 1-20 10:55中国人过去和现在的一些地方在过春节时有诸多禁忌，主要为了保平安，在来年事事顺心，万事如意。
由初一至初十的禁忌有： 初一：鸡日，旧时在元旦贴画鸡辟邪祈福（鸡谐音吉ji） 。
初二：狗日，出外拜年或祭祖。
初三：羊日，易生口角，不宜拜年。
初四：猪日，祭财神。
初五：牛日，破五，可打破诸多禁忌：送穷五初一至初四的垃圾不能倒掉，免倒财气，初 五的垃圾视为穷土，倒掉就送穷出门。
初六：马日，送神的日子，把除夕送来的财神纸马烧掉，店开始复业。
初七：人日，人的生日，又是聚餐吃喝，又有放花炮烟花，启烟火的习俗，是火的生日。
初八：谷日，诸星下界，因此要祭星，寺庙往往在这天设坛祭星 。
初九：天爷生日，玉皇大帝诞辰，举行盛大的祭天活动。
初十：石头生日，凡是磨、碓、碾等石制用具都忌动用，叫石不动，甚至烧香祭拜石具。
