什么人才能开追悼会和遗体告别
通俗点说，就是在大部分人心中有威望、受人敬仰或者在某些事物上做出重大贡献的人去世后才能遗体告别，而追悼会是为了怀念某个人生平的一些事迹等等
赞美烈士的词语
以身殉国碧血丹心为国捐躯死而后已舍身为国鞠躬尽瘁铁骨铮铮满腔热血一心为国为国为民
一生只参加张思德和谁的追悼会
一生只参加张思德和陈毅的追悼会，这种说法是错误的。
是无意义的拔高。
在革命战争年代，就曾为刘志丹、白求恩、“四八”烈士、刘胡兰等题词、撰文或创作诗词，以表深切悼念；在条件允许的情况下，他还参加追悼会，直接表达悼念之情。
1928年8月，红军优秀指挥员王尔琢不幸牺牲，就曾赶到其牺牲地———江西崇义县思顺圩向烈士遗体告别；1937年1月，宁都起义领导人、红军杰出指挥员董振堂壮烈牺牲的噩耗传到延安，中共中央为其举行追悼会，等领导人参加。
在抗日战争中，曾多次在延安参加集体性追悼大会，如1938年3月12日参加延安各界举行的纪念孙中山逝世13周年和追悼抗日阵亡将士大会；7月7日，参加延安各界举行的追悼抗日阵亡将士及死难同胞大会，并献挽词：“抗战到底，浩气长存。
” 1945年党的七大决定以七大名义召开中国革命死难烈士追悼大会。
在七大结束后的第六天即6月17日，追悼大会在中央党校大礼堂举行。
、朱德、刘少奇、周恩来、任弼时等及七大全体代表、延安各界代表参加大会。
担任主祭，并题挽词：“死难烈士万岁。
”此外，还数次题写挽联、挽词，追悼英勇殉国的王铭章、张自忠、戴安澜以及杨靖宇、左权、白求恩等。
抗日战争时期，参加的悼念活动主要有以下几次： 1938年9月17日，抗大政治教育科科长杨兰史因病逝世，抗大举行了隆重的追悼大会。
追悼会由朱德主持，出席大会并亲笔写下“哀悼我们教育战线上的勇士，杨兰史同志永远不死”的挽联；1942年3月9日，参加张浩(林育英)的葬礼，并为张浩守灵、执绋、抬棺和给墓穴奠土；1944年9月8日，出席中央警备团为张思德举行的追悼会，并题写挽词：“向为人民利益而牺牲的张思德同志致敬”，并在会上作了《为人民服务》的著名讲话；1945年2月7日，出席了中共中央和八路军总部在延安中央大礼堂举行的追悼彭雪枫大会。
1949年至1976年约27年时间里，参加了为数不多的几次悼念活动，而新中国成立后不久痛悼开国元勋任弼时是其中非常重要的一次。
1950年10月27日，时任中共中央政治局委员、中央书记处书记、中央秘书长、中国新民主主义青年团中央名誉主席等重要职务的任弼时，因积劳成疾，溘然长逝，年仅46岁。
听闻噩耗，十分悲痛和震惊。
这不仅仅由于任弼时是新中国成立后逝世的第一位党中央领导集体成员，更多的是由于他们在长期的革命斗争中走过三十多年的风雨历程，结成了牢不可破的同志加战友的深情厚谊。
沉痛之中，提笔题词：“任弼时同志的革命精神永垂不朽”，以表达对战友的悼念之情。
10月28日，中共中央成立了以为首、由240多人组成的任弼时同志治丧委员会。
同日上午，任弼时遗体入殓，并移灵至北京劳动人民文化宫，接受各方友好、人民群众的瞻仰和吊唁。
28日上午9时整，哀乐齐奏，亲视含殓。
刘少奇、周恩来、朱德、彭真抬任弼时遗体入棺，并覆盖中国共产党党旗。
9时半，由、刘少奇、周恩来、朱德、彭真、李立三、罗荣桓、刘伯承、张闻天、蔡畅、聂荣臻、吴玉章、滕代远、徐特立、薄一波、邓颖超、罗瑞卿、李维汉执绋，将灵柩移至劳动人民文化宫灵堂。
10月30日上午9时，首都各界四万余人参加了任弼时的追悼大会。
追悼大会由彭真主持，中共中央书记处书记刘少奇作简短讲话(相当于悼词)，对任弼时的一生作了高度评价。
追悼大会后，上午10时起灵，刘少奇、周恩来、朱德、李济深等党和国家领导人执绋，任弼时的灵柩送殡至北京市革命公墓(今八宝山革命公墓)。
由于当时革命公墓尚在筹建中，中央决定在任弼时墓穴选定修建之前，灵柩浮厝在大庙前安放。
1951年7月18日，任弼时的灵柩正式安葬，前往执绋的有刘少奇、周恩来、朱德、陈云、董必武、彭真等，灵柩在执绋者引导下，由公墓灵堂移到墓地。
亲笔为任弼时墓碑题写碑名：“任弼时同志之墓”。
1953年至1960年数次赴使馆悼念苏联和东欧国家领导人 20世纪50年代，中国作为社会主义阵营的重要成员，与苏联和东欧社会主义国家保持着密切的友好关系。
曾经数次赴苏联、波兰、捷克、民主德国等国驻华大使馆，吊唁各国逝世的党和国家领导人。
1953年3月，苏联党和国家领导人、国际共运领袖斯大林逝世，中国人民和中国共产党对此表示深切悼念，除派出代表团赴莫斯科出席葬礼外，在中国国内也举行了隆重的悼念活动。
3月4日，获悉斯大林病重，同朱德、周恩来、高岗等前往苏联驻华大使馆会见潘友新大使，请其转达中国人民、中国共产党和中国政府对斯大林病情的关怀与慰问，并表示了对斯大林早日恢复健康的盼望。
3月5日夜，斯大林逝世。
3月6日，致电吊唁，并偕同朱德、周恩来等，前往苏联驻华大使馆吊唁，面请潘友新大使转达中国人民、中国共产党和中国政府对斯大林无限沉痛的悼念和崇敬之意。
3月9日，发表悼念斯大林的文章《最伟大的友谊》。
同日下午，在与莫斯科举行的斯大林葬礼的同时，北京各界六十多万人在天安门广场举行追悼大会。
在我国国内为外国领导人举行追悼大会，这是罕有先例的。
作为追悼大会主席团成员参加大会，并向斯大林遗像敬献花圈。
1953年3月15日，在获知捷克斯洛伐克共和国总统、捷共主席克利门特•哥特瓦尔德不幸逝世的消息后，于当天偕朱德、彭真、、杨尚昆等到捷驻华大使馆吊唁。
1956年3月13日，在获知波兰统一工人党中央委员会第一书记波莱斯瓦夫•贝鲁特不幸逝世的消息后，当晚11时偕同刘少奇、周恩来、陈云等，到波兰驻华大使馆吊唁。
1957年11月14日下午3时30分(莫斯科时间)，正在莫斯科出席会议的前往捷克斯洛伐克驻苏联大使馆，吊唁前一天逝世的捷总统安托宁•萨波托斯基。
在捷驻苏大使沃萨格里克陪同下，在萨波托斯基总统的遗像前敬献花圈并默哀。
在外国吊唁第三国元首，这是唯一的一次。
1960年9月7日晚，、刘少奇、周恩来、朱德、、董必武等，在获知民主德国总统威廉•皮克不幸逝世的消息后，前往民主德国驻华大使馆吊唁，在皮克总统的遗像前静默悼念。
这也是数次亲赴使馆悼念苏联和东欧国家领导人的最后一次。
1960年以后，参加各类悼念活动更少，目前可查的只有两次：1963年向罗荣桓的遗体告别和1972年参加陈毅的追悼大会。
1963年12月16日，时任中共中央政治局委员、全国人大常委会副委员长、国防委员会副主席的罗荣桓元帅因病逝世。
当晚，同刘少奇、等正在颐年堂听取聂荣臻汇报十年科学技术规划。
会议开始，他提议大家起立，为罗荣桓默哀。
还参加了以刘少奇为主任的治丧委员会。
12月17日，、刘少奇、朱德、董必武、等党和国家领导人、解放军高级将领和各方面的负责人，陆续来到北京医院，向罗荣桓的遗体告别。
在罗荣桓的遗体前静默致哀，并向守候在遗体旁的罗荣桓家属表示亲切慰问。
12月23日上午，首都各界一万多人，在劳动人民文化宫隆重公祭罗荣桓。
没有参加公祭大会。
据回忆，著名的《七律•吊罗荣桓同志》是在北京医院向罗荣桓遗体告别后几天写下的一首诗。
诗中写道：记得当年草上飞，红军队里每相违。
长征不是难堪日，战锦方为大问题。
斥晏鸟每闻欺大鸟，昆鸡长笑老鹰非。
君今不幸离人世，国有疑难可问谁
虽然对这首诗存在不同的解读，但毋庸置疑，这份身后哀荣，充分表达了对罗荣桓的高度评价和痛惜之情。
1972年出人意料地参加陈毅追悼大会。
1972年1月6日，时任中共中央委员、中央军委副主席、国务院副总理兼外交部部长、全国政协副主席、国防委员会副主席的陈毅，因病逝世。
1月8日晚，周恩来将中央军委送来的悼词稿送审阅，同时附信说明陈毅追悼会的日期、规格等。
在悼词上删去其中有关功过的评价：“功过的评论，不宜在追悼会上作。
” 按当时所定的规格，陈毅已不是党和国家领导人，其追悼会由中央军委出面组织。
总政治部主任李德生主持追悼会。
政治局委员不一定出席，参加追悼会人数为500人。
《传》和当年身边工作人员的回忆，为我们描述了当时的基本情况：1月10日下午，首都各界在八宝山革命公墓礼堂举行追悼陈毅同志大会。
开始并没有打算出席追悼会，各方面也都没有准备。
就在追悼会举行前一个多小时，突然决定要出席。
周恩来得知消息后，也感到很突然。
他立即指示中央办公厅：马上通知在京的政治局委员、候补委员，务必出席陈毅同志追悼会；通知宋庆龄副主席，通知人大、政协、国防委员会，凡是提出参加陈毅同志追悼会要求的，都能去参加。
接着又指示外交部：请转告西哈努克亲王，如果他愿意，请他出席陈毅外长追悼会。
然后，周恩来急速赶在之前到达八宝山休息室，激动地通知陈毅夫人张茜：毛主席要来，并安慰她“要镇静些”。
到达追悼会会场的时间很早，除了陈毅家属和周恩来外，还没有多少人到达。
一下车便要见张茜及其子女。
看着神情悲切的张茜，潸然泪下，他说：“我也来悼念陈毅同志嘛
陈毅同志是个好同志。
”还说：“他是个好人。
”在询问了陈毅几个子女的近况后，勉励道：“要努力奋斗。
陈毅同志对中国革命和世界革命是作出了贡献、立了大功劳，这已经作了结论来。
”张茜表示很感谢，并真诚地请求提前回去。
微微摇头，说：“不，我也要参加追悼会，给我一个黑纱。
”一些党和国家领导人如朱德、宋庆龄等陆续到达会场，正在北京的西哈努克亲王夫妇也被“特别邀请”出席，追悼会的规格明显地提高了。
追悼会由李德生主持，周恩来致悼词。
左臂戴着黑纱，站在前排，高大的身躯略微前倾，静静地听着悼词。
1500多人的会场被哀痛的气氛所笼罩，人群里不时传来呜咽声。
致完悼词，向党旗覆盖下的陈毅的骨灰盒深深三鞠躬，深情凝视着陈毅微笑着的遗像，思索良久才慢慢离去。
追悼会结束后，再一次握着张茜的手，久久不肯放下。
第二天，《人民日报》等报纸都在头版用整版篇幅刊登有关陈毅追悼会的报道，同时发表陈毅遗像、周恩来所致悼词和西哈努克亲王写的悼文。
此后近一个月里，新华社又连续播发了一些外国政要和友好人士的唁电、唁函等，悼念陈毅的活动及其影响大大超出了预定范围。
从20世纪50年代末开始，的崇高地位日益强化。
从1963年以后近10年时间里，都没有参加过任何悼念活动。
出人意料地参加陈毅追悼会，从表面上看有一定的突然性，但这实际上是他心灵深处隐藏着的一种自责和悔恨的流露。
经过“文革”几年的冲击和混乱，特别是1971年林彪事件的强烈刺激，认识愈加清楚，他陷入了极大的痛苦和失望之中，又一次进行了极为沉重的反思。
他决定抱着重病之躯参加陈毅追悼会，这既是对死者的一种悼念，也是对生者的一种安慰。
周恩来在不久后的一次会议上感慨地说：“毛主席参加陈毅同志追悼会，使我们这些老干部，使我们忠于主席的人，都很感动。
” 这也是最后一次出席悼念活动，与以往的亲视含殓、吊唁、遗体告别不同的是，他正式和完整地参加了陈毅的追悼会，可以说在新中国成立后独此一例。
但不幸的是，在遭受林彪事件沉重精神打击后，在健康状况迅速恶化的情况下，冒着严寒出席陈毅追悼会后不久病情即“急遽变化”，2月12日发生了休克，“经过这次重病以后，的健康状况再也没有得到恢复”。
山东菏泽人死以后有什么风俗
教材分析：这是一篇具有强烈鲜明感情色彩的讲演词。
在李公朴先生的追悼会上，闻一多即席发表了这次讲演，揭露并痛斥了反动派必然灭亡，人民必定胜利的真理，鼓舞人民为争取和平、民主而斗争的信心和勇气。
从而表现了闻一多先生大无畏的英雄气概和不怕牺牲、敢于斗争的彻底革命精神。
教学目标：1、 学习本文运用色彩鲜明的语言直抒己见的写法。
2、 学习闻一多的英雄气概和斗争精神。
教学过程：第一课时（一）导入新课：1946年1月11日，著名爱国民主战士李公朴在昆明遇害。
7月15日下午在云南大学礼堂，由闻一多亲自主持追悼会。
会上李公朴先生的夫人报告了李先生的殉难经过，闻一多本来不准备讲话，但由于会场上混入了国民党特务分子，他们抽烟说笑，无理取闹，肆无忌惮，使人忍无可忍，闻一多先生更是怒不可遏，李夫人刚离开了讲台，闻先生便拍案而起，悲愤的发表了这篇即席的讲演。
今天，我们就来学习这篇课文。
（板书题目）题解：1、 体裁：演讲稿。
2、 作者：闻一多，我国现代著名的诗人，杰出的学者，英勇的民主战士。
其诗集有《红烛》、《死水》。
1946年7月15日，他出席爱国民主人士李公朴的追悼大会并发表讲演，三小时后他就被国民党特务暗杀了。
（二）生读文，其他分段明确：第一部分（1---3）痛斥国民党反动派的卑劣行径，热情赞颂李公朴先生为民主和平而献身的精神。
第二部分（4---5）揭露反动派色厉内荏的虚弱本质，坚信革命一定会胜利。
第三部分（6---11）号召进步青年继承先烈遗志，为完成历史赋予的重任而浴血奋战。
第四部分（12）表明革命者的斗争精神和决心。
（三）体学习课文一、读课文1---3自然段，回答问题：1、 作者从几个方面揭露反动派的卑劣行径
明确：三个方面。
①李公朴无罪而遭毒手 ⑵偷偷摸摸地暗杀 ⑶杀了人，为推脱罪责，反而造谣污蔑，嫁祸于共产党。
2、 你从中看出国民党反动派具有什么本质
明确：凶残 阴险 无耻3、 接下来，作者连用三个“无耻”，又连用三个“光荣”，这是用了什么手法
其目的是什么
明确：反衬手法。
作者连用三个“无耻”来反衬三个“光荣”，并联系“一二一”惨案，其目的是高度赞扬李公朴先生和昆明青年为争取民主和平而英勇献身的革命精神，鼓舞昆明人民前赴后继争取更大光荣。
三、 读第4自然段，其他思考回答：1、“慌” 是什么意思
2、“他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖”两个“恐怖”有什么不同
3、此段揭露了反动派什么样的本质
明确：1、害怕 2、前者是名词，指可怕的事情；后者是动词，指非常害怕。
3、此段揭露了反动派色厉内荏的虚弱本质。
（四）课堂训练：熟读课文，做基础训练1---6题第二课时（一） 导入新课上一堂课我们学习完了第四自然段，了解到了国民党反动派色厉内荏的虚弱本质。
今天，我们继续学习第五自然段，看一看面对这种虚弱本质，我们的人民会怎样。
（二） 学习新课一、指生读第5自然段，其他思考：1、 这段文字的中心论点是什么
明确：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
2、 文中哪句是从反面来论证这个论点的
明确：历史上没有一个反人民的势力不被人民毁灭的。
3、 为了论证这个问题，用了什么论证方法
明确：举例论证。
“希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗
”4、 还有哪些地方用了例证法
明确：为了证明“我们的力量大得很，强得很”用了“看今天来的这些人，都是我们的人，都是我们的力量
”5、 此段除了用例证法，还用了什么样的论证方法
明确：运用了喻证法。
例如：“我们的光明就要出现了——我们的光明，就是反动派的末日”。
6、 文中用“光明”、“黑暗”分别比喻什么
明确：“光明”指争取和平民主斗争的胜利，“黑暗”指国民党反动派反和平，反民主的黑暗统治和制造的白色恐怖。
这同时也运用了比喻的修辞方法。
7、 文中除了运用比喻的修辞方法，还用了那种修辞方法
明确：⑴借代：“你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来”，第二个“李公朴”是指具有李公朴精神的革命者。
这句话的含义是什么
明确：千百万革命者会踏着李公朴的足迹继续战斗。
⑵设问：“你们看着我们的人少，没有力量
告诉你们……”⑶反问：“希特勒，墨索里尼，不都在人民之前倒下去了吗
”8、 这段文字还用了九个感叹句，它们的表达作用是什么
明确：表达讲演者的愤怒、激动、强烈的思想感情。
9、 第四段开始用“他们”，为什么在后来和第五段中又用了“你们”
明确：反映了讲演内容的变化，不管“他们”还是“你们”，指的都是国民党反动派。
讲演者先是向人民群众剖析敌人的本质，所以用“他们”，后来，讲演者情绪越来越激动，怒不可遏，则转向直接痛斥敌人，所以用“你们”。
10、 文中的“我们”指哪些人
明确：闻一多和人民大众。
二、自由默读6——11自然段，思考问题：这一部分讲演了哪些方面的内容
明确：⑴阐明李公朴先生牺牲的意义。
⑵追述云南人民光荣的斗争历史。
⑶再次警告反动派。
⑷给昆明青年指明斗争方向，提出明确的任务。
三、齐读最后一段，体会闻一多先生大无畏的英雄气概和不怕牺牲、敢于斗争的彻底革命精神。
让同学们结合实际谈谈自己的想法。
（三） 课堂训练《基础训练》中的“阅读训练”部分（四） 课后作业十五岁，是由少年进入青年的时期，在刚刚跨入或即将跨入这一人生黄金时代的时候，你的想法一定很多，请以《十五岁宣言》为题，写一篇演讲稿，准备在班里演讲。
送给死人的话叫什么
悼词。
悼词是对死者表示哀悼的话或文章。
它有广义和狭义之分。
广义的悼词指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的一切形式的悼念性文章，狭义的悼词专指在追悼大会上对死者表示敬意与哀思的宣读式的专用哀悼的文体。
悼词是指向死者表示哀悼、缅怀与敬意的悼念性文章。
今天的悼词是从古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文一步步演化而来的。
诔辞作为中国哀悼文体的最古形式，最早是一种专门表彰死者功德的宣读性的哀悼文体。
哀辞文体是诔辞的旁支。
诔辞的对象主要是王公、贵族、士大夫并以颂赞死者功德为主；而哀辞的对象主要是“童弱夭折，不以寿终者”，同时以抒发生者哀悼之情为主。
吊文指凭吊性的文章，“吊”有慰问之意。
吊文内容较诔辞、哀辞广泛，也较其庞杂。
可以说吊文是中国古代群众性的哀悼文体。
它不一定是歌颂功德的文字，如汉代司马相如的。
吊文也可以对具体的事物而言，成为一种咏怀性的文体，如之类。
祭文是古时祭祀天地鬼神和死者时所诵读的文章。
屈原的是最早的祭文。
祭文范围较广，只有祭奠死者的文章才属于哀悼文体的范畴。
今天我们所说的悼词是“五四”新文化运动的产物，它反映出新时代的新变化，无论在形式和还是在内容上，同古代的诔辞、哀辞、吊文、祭文均有实质性的不同。
本文主要介绍的就是现代悼词。
三一八惨案
“八”惨案 1926年3月18日段祺瑞在北京制造的枪杀群众的流件。
1926年3月18日，中共北方区委、北京地委和共青团北方区委、北京地委同国民党北京特别市党部、北京总工会、北京学生联合会、北京反帝大联盟、广州代表团等60多个团体、80余所学校约计5000余人在天安门举行反对八国最后通牒国民大会，抗议日本帝国主义的军舰侵入大沽口、炮击国民军及美、英、日、法、意、荷、比、西等八国无理通牒中国的罪行。
为了这次大会的召开，中共北方区委事先作了布置和安排。
是日清晨，中共北方区委在李大钊的主持下又召开紧急会议检查准备的情况，赵世炎、陈乔年、共青团北方区委书记萧子璋、中共北京地委书记刘伯庄，分别报告了群众的组织和发动情况，拟定了标语和口号，以及游行的路线等。
群众大会上午10时开始，首先由大会主席徐谦报告会议议程，揭露帝国主义的侵略罪行和段祺瑞政府17日对请愿群众的暴行。
大会议决：通电全国一致反对八国通牒，驱逐八国公使，废除一切不平等条约，撤退外国军舰；电告国民军为反对帝国主义侵略而战。
会后，群众结队前往段祺瑞执政府请愿，要求段政府立即驳复八国通牒。
当队伍来到铁狮子胡同段祺瑞执政府门前时，预伏的军警竟开枪射击，打死47人，伤200余人，制造了震惊中外的“三一八”惨案。
中共北方区委李大钊、陈乔年、赵世炎等人亲自参加了这次斗争。
李大钊、陈乔年等由于掩护群众而受伤。
惨案发生后，北京各学校停课，为死难的烈士举行追悼会。
23日，于北京大学三院在陈毅的主持下召开全市追悼大会。
鲁迅把3月18日称作“民国以来最黑暗的一天”。
此后，北京的反动统治更加猖狂，李大钊等人被通缉，党的活动更加困难。
