婚礼流程中新娘母亲为新娘盖头纱组织语言!衔接下面的父亲引领下来到花房前
女儿啊，爸爸这一辈子就只有今天是最开心的了，记住，你的幸福就是爸妈的幸福啊
西式婚礼中母亲为女儿盖盖头主持词应该怎么表述
首届中国(南昌)婚庆习俗文化博览会9月举办 2003-07-26 06:33:43 新华网江西频道 精彩的活动、奇妙的婚俗、时尚的展品……9月5日至11日，首届中国（南昌）婚庆习俗文化博览会将在南昌市胜利路步行街举行。
据承办此次活动的江西明珠会展有限公司负责人介绍，该博览会有六大主题活动：“永恒的爱”集体婚礼、“玫瑰婚纱”摄影大赛、赣婚庆习俗文化展、婚育文明宣传、浪漫蜜月旅行和婚庆 消费品展销等。
凡2003年9月至2004年2月准备结婚的新人可报名参加集体婚礼和婚纱摄影大赛（限60对），届时有关领导和社会知名人士将为他们主婚。
同时，他们可免费拍摄一套婚纱照，并有机会获得价值1000元—2000元不等的奖品。
参加玫瑰婚纱摄影大赛的摄影师可参加最佳及优秀婚纱摄影作品的评选。
该博览会还将向大众展示婚俗文化，宣传婚姻法，并为数百家企业、商家提供展示、促销的优质平台，营造全方位、零距离的“结婚大超市”。
此外，9月30日至10月4日，由旅行社提供优惠服务，还将组织新人新婚旅行，旅游线路为南昌—海南。
(王小静)（责任编辑：刘文静） (稿件来源:信息日报) 新华网江西频道版权与免责声明： ① 凡本网注明稿件来源：新华网或稿件来源:新华网江西频道的所有文字、图片和音视频稿件，版权均属新华社、新华网、新华社江西分社和新华网江西频道所有，任何媒体、网站或个人未经本网协议授权不得转载、链接、转贴或以其他方式复制发表。
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婚礼上母亲为新娘盖上头纱有什么含义
婚礼开场音乐：1、《BELLE》Jack Johnson：用在新郎表白时的背景音乐，能营造出一种复古又低调的感觉。
2.《Love never end》Sweety：在温馨浪漫的环境下，这样的出场音乐，使新娘就像天使来到人间。
3.《Save the best to last》Vanessa Williams：煽情的音乐，让你怀着一颗感恩的心，配合音乐的节奏，缓缓导出你的感谢之情。
4.《Cannot help fall in love》Elvis Presley：表白心迹最适宜的曲目，用作说话时的背景音乐不错。
5.《Amelie from Montmartre》Boyzone：比较适合时髦又活泼的新人，充分表达出年轻的活力。
6.《Everyday I loved you》Boyzone：大男孩的歌声，还带着一点腼腆，可以用作表白时的背景。
7.《Perfect moment》Martin McCutcheon：最完美的时刻，成就人生的完美，适合用在表白与亲吻的时候用。
8.《Truly madly deeply》Savage garden：适合年轻而时髦的婚礼，可以用作播放FLASH等环节的背景音乐。
9.《A twist of marley》还原派对婚礼的本色，让来宾不再拘谨，畅所欲言，尽情舞动。
10.《Cannot help falling in love》Elvis Presley：猫王的老歌，歌词并不重要，轻松而充满爱意的旋律已经表达了一切。
优美的旋律用在浪漫的氛围中最合适不过，作为进场的音乐背景很别致。
11.《Always you》Sophie Zelmain：以这样的音乐迎接新娘的出场，浪漫感十足。
12.《Little drummer boy》Charlotte Church：女歌手宛如天籁的悠扬旋律，高贵而典雅，适合用于说话时的背景音乐。
13.《Nothing can change my love》歌词意境悠扬，副歌部分精彩，裁剪出来，将更能表现出饱满的情绪。
14.《Air on the G string》耳熟能详的经典歌曲，庄重不失优雅，若《婚礼进行曲》听腻了，不妨考虑这首音乐。
15.《I will always love you》Whitney Houston：该曲一开始即是高潮，可以直接运用在交换戒指或者亲吻新娘之时，震撼力十足。
婚礼中文音乐：1、《水晶》(新人对唱的)2.《真想见到你》(李玟的歌，新娘独唱的哦，实力派!)3.《月亮代表我的心》：(比较悠久啦)4.《深情相拥》：(对新人的唱功要求颇高啊)5.《很爱很爱你》：(也是新娘独唱)6.《第一次》：(光良的歌，不用我多说了吧)7.《love,love,love》(调动现场气氛满灵的，好象唱歌的新娘居多，我们的男士们很害羞呢)8.《明明很爱你》(马来西亚的歌手唱的歌满受JMS的欢迎，大概是曲风比较明快吧)9.《神话》(成龙大哥的版本比较通俗，韩红的版本实力派的JMS挑战一下啊!)10.《选择》(内敛型的JMS可以考虑的一种)11.《最浪漫的事》(经典的歌曲，用在婚礼上再合适不过。
)12.《宁静的夏天》(节奏轻快，简洁，个人满喜欢，夏天结婚的可以试试)13.《牵手》应该是满老的歌了，有空我去听下再发表意见，恩，听了个开头就知道了，应该是满苦情的歌，婚礼上就需要考虑是否适合了额.跟年龄有关吧)14.《你最珍贵》(又一个对唱功有要求的)15.《恋爱达人》(利用歌词可以搞些小剧情，效果应该不错。
)16.《恋爱频率》(看来是对流行音乐把握很敏锐的MM)17.《我只在乎你》(大家帮忙改改歌词吧)18.《明明白白我的心》(简单的情歌，不太唱歌的JMS也可 以小试身手了)19.《你是我最深爱的人》(应该是男士发挥的时候了吧)20.《屋顶》(个人还是喜欢杰伦的版本)21.《在我生命中的每一天》(对唱的、抒情的慢歌永远是大 家的最爱+首选)22.《小夫妻》(一般用来做背景音乐较多的歌，可能太通俗 了 些，不过还是赞一个)23.《不得不爱》(有两位极力的推荐，不得不提啊)24.《爱你一万年》(LG唱给LP听，记住表情,一定要深情! 迷倒一大片。
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掌声鼓励一下)25.《让我取暖》(很适合年轻夫妻对唱的情歌，有Young的 气息)26.《明天我要嫁给你了》(可以改成”今天我要嫁给你了” 偶想想也对,不过要重新编曲才行,节奏太慢,就不适合婚礼了,来个摇滚版的)27.《你是我的老婆》(好歌啊，好歌。
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，终于又有适合GG 们独唱的好歌了。
)28.《大城小爱》(这一首Lisia也听到过N遍了，不过作为 背景音乐较多，我也在想，这么一首好歌，不唱太可惜了，果然有知音了)29.《你是我的幸福吗》(MM们独唱之作，不要害羞，大胆的唱 给GG们听吧!)30.《出嫁》(可对唱)31.《我愿意》(可独唱，也可双人合唱的佳作)32.《你是我心底的烙印》(一人一句，配合默契啊)33.《甜蜜蜜》(邓的怀旧老歌，永远最好听)34.《北极雪》(旋律很容易上口，不只冬天适合唱，夏天唱可以带来一丝凉意)35.《被风吹过的夏天》(如果是在夏天相恋的JMS注意了额，这里就有一首适合你们对唱的歌曲了)36.《恒星》(苏永康的肉麻情歌，就是为婚礼上的JMS准备的，大家一起拣鸡皮疙瘩去)37.《爱的正好》(苏永康肉麻情歌PartTwo)38.《制造浪漫》(一直觉得曲风明快的情歌最适合婚礼的热闹氛围，瞧!这里又有一首，年轻的JMS又有选择了，可别挑花了眼哦)39.《约定》(光亮的版本还是周蕙的版本?一个是男生版，一个是女生版，都还OK，就是歌词都需要一些处理才更适合婚礼)40.《幸福纪念日》(原来是邰正宵的歌，正在听ing。
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悠扬的旋律，拥有浑厚的嗓音GG们听一下。
适合略微年长的JMS尝试呢)41.《爱情转弯的地方》(更新更新!!正确歌名已找到，感谢纽扣MM的大力支持。
提供重要线索抒情的情歌，全场灯暗，进行蜡烛仪式的时候唱——完美)42.《花好月圆夜》(看过电影的都知道，任GG,杨MM，旋律很容易上口，如果不想在婚礼上唱很高难度的歌，这首很适合了。
)43.《有情人终成眷属》(也算是首老歌了吧，歌词什么都不错，就这个旋律。
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，八晓得为什么听了一半好想睡觉觉)44.《就是爱你》(这首适合年轻的男GG们唱给美丽的新娘听哦)45.《结婚进行曲》(虽然是刘某某的独唱之作，可小编仔细听了听歌词，似乎对唱更合适些。
)46.《给你们》(张宇的张式情歌，由伴郎和伴娘唱给新人听也八错。
新人想自己唱也OK，歌词小小的改动一下——人称)47.《幸福的味道》(听歌名就知道是抒情歌曲，许慧欣的歌，新娘独唱之佳作!)48.《foreverlove》(if117MM也提到了这首歌，虽然是力宏独唱之作，不过两人对唱更合适，找个对乐理精通的人来改编歌曲，不要一人一句的唱，来个二重奏!配合默契，效果一流)49.《幸福离我们很近》(不多说了，苏永康肉麻情歌PartThree，哦耶!)50.《身边》(记得：绝对要让男生唱给女生听哦，看看歌词就明白个中奥妙了51.《有缘千里》(酒井法子和孙耀威的合唱,仔细听了酒井的歌声,歌词基本听不懂,虽然是中文滴..适合异国情侣对唱哦,呵呵。
)52.《一比一》(适合个唱的歌越来越多了.歌词不错,曲调略显平淡,大家参考先。
)53.《嫁给我》(听了,不错,我下载了，现场求婚真的很适合呢。
)54.《给你幸福》(好歌啊，好歌!任贤齐的歌，很好上口，曲调欢快中带着幸福元素，自荐一首，不好就不拿出来显掰了，口说为虚，耳听为真，各位听听先)55.《我是幸福的》(新娘独唱，建议：最好是场地很大的婚礼上，全场灯光暗下，只有追光灯打在新娘身上，当然此时全场安静哦，细细聆听歌词，营造幽雅的氛围)56.《把你藏起来》(新郎独唱，对着新娘深情演绎吧)57.《我和春天有个约会》邝美云(很犹豫是不是要加上去，最后还是决定放上，主要是太喜欢里面的萨克斯了，如果新郎会吹的，考虑一下吧)58.《谢谢你爱我》容祖儿(算是黑马型的歌吧。
婚礼上还不太有人选这首，不想和别人唱的太雷同的可以试一下这首)59.《爱的就是你》王力宏(这个没什么疑问了，加!!)60.《谈心》游鸿明、蔡淳佳(不错的，也是曲风轻快的歌呢。
)婚礼英文音乐：1.《圣母颂》优美欢乐的旋律，带给新人幸福的第一感想。
2.《第八号小提琴协奏曲》很适合做背景音乐，让人的心境沉寂。
注意使用的音量不要太高，避免破坏优美氛围。
3.《I swear》像是在表白，更是承诺未来。
4. 《S.H.E》Elvis Presley:听过有新郎对着自己的新娘高声吟唱，恍惚他就是猫王。
5.《My heart will go on》对播放设备的要求比较高。
6.《婚礼进行曲》耳熟能详的婚礼用曲。
7.《D大调加农》与心跳同步的节奏，带着典型的进行曲的感觉。
8.《I Believe 》范逸臣，《我的野蛮女友》主题曲。
9.《G旋上的咏叹调》巴赫，适用于调高很高的会场，庄严肃穆。
10.《唯一》王力宏，适用于男主角自己唱出11.《My heart will go on》对播放设备的要求比较高。
12.《挪威森林》欧洲古典民乐风格，轻快与严肃完美结合。
13.《La province》适合偏田园布置风格的会场。
14.《婚礼进行曲》耳熟能详的婚礼用曲。
15.《Take me to your heart》非常适合西式婚礼会场的使用。
16.《The look of love》演绎这首曲子，会让现场气氛倍加感性，更适合高雅的会场氛围。
17.《Just the two of us》适合比较小型的婚宴，气氛相对轻松活泼为佳。
18.《That is way》新人发表感言时候，很适合作为背景音乐或在结尾处响起。
19.《Narrow daylight》男声的低沉，配上舒缓流淌的音乐，很适宜新人或嘉宾讲话时作为背景音乐。
20.《Bossa Nova Affair》充满桑巴爵士情调的名曲，节奏相当轻快，能增强亲切感。
21.《No matter what》R&B曲风，活泼轻松，让人感受年轻的爱情力量。
22.《I could be the one》高潮部分很适宜单独剪切而用。
23.《Cannot help fall in love》表白心迹最适宜的曲目。
24.《Everyday I loved you》大男孩的歌声，还带着一点腼腆，可以用作表白曲目。
25.《Perfect moment》最完美的时刻，成就人生的完美，适宜表白或亲吻时使用。
26.《Truly madly deeply》适合年轻而时尚的婚礼。
27. 《No matter what》R&B曲风活泼、轻松。
让人充分感受到年轻的爱情力量，适合用在节目的中间，当然比较适合用在年轻人较多的婚宴。
28. 《Your song》歌词较出挑，如果考虑到现场宾客，也可以将字母打在投影上。
29. 《Amelie from Montmartre》比较适合时髦又活泼的新人，充分表达出年轻的活力。
30. 《A twist of marley》还原派对婚礼的本色，让来宾不再拘谨，畅所欲言，尽情舞动。
让筹备婚礼的你变得简单、快乐!31. 《Always you》这样的音乐迎接新娘的出场，浪漫感十足。
32. 《Little drummer boy》女歌手宛如天籁的悠扬旋律，高贵而典雅.适合用于说话时的背最音乐。
33. 《I wi l l be blessed》欢快的音乐旋律好似跳跃的精灵，用在敬酒或者欢送宾客时最合适不过。
34. 《Teddy bear》小女生的甜蜜，很适合用在现场派送礼物的环节。
35. 《My everything》人声组合的歌曲.可以用作背景音乐。
用在敬酒时分，司仪讲话的间歇也都可以。
36. 《Sweet Dream》张娜拉的快乐心情此时绽放，新娘可以尝试自己唱唱。
37. 《Love never end》在温馨浪漫的环境下，这样的出场音乐.使新娘就像天使来到人间。
38. 《Dream a little dream》经典老歌的琴声撩拨心弦。
在节目的间歇或敬酒时分都合适不过。
39. 《BELLE》用在新郎表白时的背景音乐，能营造出一种复古又低调的感觉。
40. 《Save the best to last》煽情的音乐，让您怀着一颗感恩的心，配合音乐的节奏，缓缓导出您的感谢之情。
维吾尔族哈萨克、回族的风俗惯
维吾尔族信仰维吾尔族群众现在普遍信仰伊斯兰教。
历史上，维吾尔族曾经信仰过萨满教、摩尼教、祆教、景教和佛教等。
10世纪末，喀拉汗王朝开始信奉伊斯兰教。
到了公元15世纪时，伊斯兰教在维吾尔族地区逐渐占据统治地位，成为全民信仰的宗教。
伊斯兰教有不同的教派，维吾尔族大多数人信仰逊尼派的教法学派之一哈乃斐派。
也有相当一部分人信仰神秘主义的苏菲派，在新疆称为依禅派。
此外，还有少部分人信仰瓦哈比派。
逊尼派自称正统派，是伊斯兰教教徒最多的派别，他们笃信胡达和胡达的使者穆罕默德，崇奉《古兰经》。
礼拜寺是逊尼派教徒进行宗教活动的场所。
新疆的依禅派尊奉逊尼派教义，但是在对《古兰经》和《圣训》的解释上有自己独特的思想体系，他们提倡“不重今生重来世”，要禁欲、苦行和守贫。
麻札是依禅派教徒活动的中心，朝拜麻札是该教的重要特点[1] 。
饮食维吾尔族的传统饮食以面食为主，喜食羊、牛肉，蔬菜吃得相对较少。
主食的种类很多，最常吃的有馕、抓饭、包子、拉面等。
馕，是用小麦面或玉米面制成的，在特制的火坑内烤熟，为形状大小和厚薄不一的圆形饼。
抓饭，维吾尔语称“颇罗”，是用大米、羊肉、羊油、食油、胡萝卜焖成的一种饭食，味道鲜美。
蒸包子，维吾尔语称“曼它”；烤包子，维吾尔语称“撒木萨”，用面做皮，用羊肉丁、羊油拌少许洋葱做馅，皮薄肉多。
另外有拉面、炒面、汤面、“纳仁面”等。
名菜有烤全羊、清炖羊肉、烤肉等。
维吾尔族严格禁止吃猪肉、驴肉、狗肉、骡肉。
在南疆部分地区还禁食马肉（北疆牧区或农牧区则无此限制）。
一般未念经宰杀的牲畜和家禽也禁食。
维吾尔族喜欢饮茶[1] 。
服饰维吾尔族传统的男子外衣称为“袷袢”，长过膝、宽袖、无领、无扣，穿时腰间系一长带。
女子普遍穿连衣裙，外罩坎肩或上衣。
妇女和姑娘都喜欢用天然的乌斯蔓草汁画眉，染指甲，戴耳环、手镯、戒指、项链等。
妇女外出时，要带头巾或蒙面纱。
维吾尔族不论男女老幼都喜欢戴“尕巴”（四楞花帽），用黑白两色或彩色丝线绣出各种民族形式的花纹图案。
过去未婚少女都梳十几条发辫，以长发为美。
婚后一般改梳两条，辫梢散开，头上别一把新月形的梳子作为装饰，也有将双辫盘成发髻的。
随着时代的发展，除了传统的服装和服饰之外，在城市普遍流行穿时装[1] 。
建筑维吾尔族传统的庭院式的住宅大致可分为“外间”、建筑建筑“餐室”、“后室”三种基本平面组合形式。
各地区大都以一种形式为主，但同一形式在具体布局上也有较大差别。
浩瀚的沙漠、剧烈的风沙、夏季炎热少雨、冬季寒冷的生态环境，使维吾尔族非常注重对环境的改造和美化，因而庭院式的住宅往往开辟有果园花圃、白杨、葡萄棚。
维吾尔族重视房屋的装饰，呈现出多样化的装饰手段。
不过，每个家庭墙壁上都挂有壁毯，土坑上都铺有地毯，这是其共同的特点[1] 。
礼节维吾尔族人路遇尊长或朋友，要把右手放在胸口，男子相见要握手，妇女相见要互相拥抱，贴一下右脸，都以“撒拉木”问安，最后，双手抚膝躬身道别。
晚辈要先向长辈施礼，现在多以握手作为见面礼。
维吾尔族普遍认为宾客盈门是令人羡慕的事。
通常客人如果同时到来，要分男女长幼进门，上炕入座，最尊贵及最年长的客人，要坐在炕中间主人特意铺的褥子上。
饭前饭后主人都会提着洗手壶为客人冲洗双手，一般冲洗三遍，客人不得将水乱甩。
主人先给每人斟一碗茶水，双手敬上，然后在客人面前铺开一张餐布，摆上各种点心、瓜果及美食，有条件的还要宰羊款待来宾，让客人尽情享用。
有时主人会弹起都塔尔、热瓦甫等民族乐器，以歌舞助兴。
用餐结束时，在年长者的带领下，要念“都瓦”祈祷。
如果天晚了，主人总要热情挽留，拿出最好的被褥给客人用。
客人临走时，主人总要送出大门以外，目送客人远去[1] 。
语言文字语言现代维吾尔语是维吾尔民族的共同语言，属阿尔泰语系突厥语族。
历史上，维吾尔语的发展经历了三个阶段：古突厥语阶段（7-13世纪），察合台语阶段（14-18世纪），近代和现代维吾尔语阶段（19世纪至今）。
现代维吾尔语在中国共分为中心、和田、罗布三个方言，标准语以中心方言为基础，以伊犁—乌鲁木齐语音为标准音。
维吾尔语与同语族的哈萨克语、柯尔克孜语、乌孜别克语等亲属语言既有许多共同之处，也有自己独具的特点。
文字维吾尔族使用文字的历史十分悠久，在不同的历史时期和地区采用不同的字母系统书写自己的语言，文字名称也不相同。
8世纪在鄂尔浑河流域建立政权的回纥人曾用突厥如尼文。
9世纪至15世纪之间，今新疆和甘肃河西走廊以及葱岭西的回鹘人都曾使用过以粟特字母为基础的回鹘文，但各地区使用的时间长短不同，东部的回鹘佛教徒使用的时间最长。
葱岭西回鹘和葛逻禄等部建立的喀拉汗王朝自10世纪信奉伊斯兰教后，改用以阿拉伯字母为基础的文字，称为王朝突厥文。
这种文字随着伊斯兰教的传播不断扩大使用范围，在15世纪基本取代了回鹘文，成为维吾尔族和新疆、中亚一带突厥语诸族通用的文字。
由于起初主要使用在原察合台汗国的领地，故称为察合台文。
现行的维吾尔文，是在晚期察合台文为的基础上改进而成，经过不断改进和补充，迄今已成为维吾尔族全民通用的文字。
1960年，曾进行过拉丁化的文字改革，但由于全面改用新文字的条件尚不成熟，故1982年9月起停止使用新文字[1] 。
文学维吾尔民间文学体裁形式多样，有民间故事、寓言、笑话、谚语等。
民间故事民间故事是维吾尔族民间文学的重要组成部分，故事内容往往是统治者残酷盘剥劳动人民，而劳动人民利用智慧，巧妙地揭发和挫败统治者的阴谋诡计，如《桑树荫影的故事》、《阿凡提的故事》等。
还有鼓舞劳动热情，抒发对美好生活的愿望和教育后代，以及描写爱情生活的故事，如民间故事《三条遗嘱》是教育人民要团结互助，战胜困难，从而获得幸福的故事；《两个懒汉》是教育人们要热爱劳动，不图安逸享受的故事；《聪明的其满汗》、《农家姑娘》、《钟情机智的女人》是对维吾尔族妇女们勤劳和高尚品德的热情赞扬和歌颂。
古典文学维吾尔古典文学以《乌古斯可汗传》、《福乐智慧》、《突厥语大辞典》、《真理的入门》和《五部长诗集》最为著名。
《乌古斯可汗传》，又称《乌古斯可汗传说》，是在古代维吾尔族人民中广为流传的一部民间英雄史诗。
其内容主要分两部分：第一部分为古代维吾尔族古老的神话、传说；第二部分主要讲述了乌古斯可汗征战的历史。
它用民间史诗特有的写法叙述了许多历史故事，再现了维吾尔族先民社会生活的原始风貌，对于研究古代维吾尔族的历史、文学和语言具有重要的价值。
《福乐智慧》是玉素朴·哈斯·哈吉甫献给当时喀拉汗王朝的君主不格拉汗的。
用突厥文写成，直译应为“给予幸福的知识”。
阐述诗人经邦治国的政治主张和哲学观点，体现了诗人倡导的行为准则和人生理想。
诗歌总结了维吾尔族草原游牧文化，诗人公开宣称“以秦国圣哲的至理微言写成”，既继承了汉族文化，又接受了阿拉伯、波斯和中亚文化的影响，从而开创了维吾尔文学的新时代，这部辉煌巨著具有深刻的社会性、哲理性、优雅的艺术性和多种文化的兼容性，影响大、流传广。
目前，《福乐智慧》在国内有维文、汉文版本，在国外已有俄文、英文、德文、土耳其文、乌兹别克文、哈萨克文、吉尔吉斯文等多种全译本和日文、乌克兰文等节译本。
《突厥语大辞典》是玛赫穆德·喀什噶里于公元1074年用阿拉伯语编写成，是世界上第一部大型突厥语辞典。
这部辞典提供了有关新疆和中亚地区丰富的历史、地理知识和各种专业术语，可称为一部关于突厥民族的简明百科全书。
全书除了长篇序言外，共有七千多词条。
《突厥语大辞典》附有一幅圆形地图，这幅地图描绘出作者当时所了解的世界，也是流传到今天的最早和最完整的中亚地图。
《真理的入门》是由艾合买德·尤格纳克写于13世纪初的一部劝戒性长诗。
用阿鲁孜韵律的木塔卡里甫格式写成。
作者以伊斯兰教的伦理道德观念，劝戒世人遵循教规和公德，以此恢复社会的秩序和宁静。
《真理的入门》对研究喀喇汗王朝时期的维吾尔文学、语言、历史和哲学等都具有重要价值。
《五部长诗集》由艾里希尔·纳瓦依创作，为五部叙事长诗的合集，用察合台文写成，其哲学思想对维吾尔族的伦理道德的形成影响极大。
五部叙事长诗中以《圣贤传》最为有名，记述了伊斯兰教发展史上的一些著名圣贤人物，对维吾尔古典文学影响很大，并在维吾尔人的精神生活中占有重要地位。
此外，17世纪—20世纪初还出现了一些揭露封建统治势力与封建专制制度的作品，如赫尔克特的《爱情与苦恼》、阿不都克热木·那扎里的《热比亚一赛丁》、《莱丽与麦吉侬》等。
现当代文学维吾尔现当代文学受俄国影响较大。
小说、戏剧的出现，突破了过去以诗歌独尊的传统，代表作有黎·穆塔里甫的《黎·穆塔里甫诗选》（汉文）、《黎·穆塔里甫文集》（汉、维文），尼米希依提的《祖国之恋》、《塔里木姑娘》，赛福鼎·艾则孜的《第一列火车的呜叫声》、《阿曼尼莎汗》等哈萨克族节日哈萨克族的节日与其他信仰伊斯兰教的民族一样，与宗教信仰密切相关，主要节日除肉孜节和古尔邦节外，还有“那吾肉孜”节。
“肉孜节”和“古尔邦节”虽然源于宗教，但已变成哈萨克族具有浓郁民族特色的节日，为国家法定的民族节日。
“那吾肉孜节”则是哈萨克族信奉伊斯兰教之前的传统节日，相当于春节。
哈萨克族很早以来就使用十二生肖的日历。
这些生肖纪年的起点是日夜相等的春风（3月22日），叫“ULES”或者“那吾肉孜”（NAW—REZ）。
“那吾肉孜”是“新年”的意思。
生肖从“那吾肉孜”这一天开始转换，这一天算作新旧更替，叫“春分”（ULES KUNI）。
“那吾肉孜”日，家家做“那吾肉孜”粥。
哈萨克人成群结队，走村窜户，挨家喝粥，吟“那吾肉孜”诗，拥抱贺岁，祝愿新年牲畜旺盛，庄稼丰收。
专为那吾肉孜节准备的份肉煮好后，需端到受人尊敬的长者面前，老人致祝词，祝牲畜兴旺，乳汁丰盈 。
婚恋旧社会哈萨克族中女方有索彩礼的习俗。
彩礼的数量依双方家庭的地位财产而定。
除了彩礼外，男方还要给女方的父母送哺乳礼、喜庆礼、给亲戚送衣料（克依特），女方家根据彩礼的数量置办嫁妆。
为女儿置新房，装骆驼，备马，戴花帽。
给男方父母、亲戚送衣料，依彩礼的数量备服装、嫁妆五、七、九份。
有些财力不及的人家之间流行相互不收彩礼的换亲或叫对亲（HARSE HUDALEH），即把女儿嫁给对方的儿子，娶对方的女儿作儿媳妇。
有时穷人出不起彩礼，就由亲友和族人相助。
哈萨克族婚俗中特别强调终身婚姻，因此过去哈萨克族离婚的以前几乎没有，现在也很少见[1] 。
丧葬哈萨克人丧葬习俗依照伊斯兰教教规进行。
被死者净身后，用白布将头从下颔缠绕，脸朝麦加方向，面部盖上干净头巾，用布裹上身体，近亲掌灯守护在死者身旁。
来送葬的人进屋向死者遗体告别，安慰死者亲友，然后整容洗尸，用白布裹身，进行赎罪，散乜帖（死者亲属给参加葬礼的人散发的白色手绢、糖等东西），用花绳子拴几头牲畜牵到门前，主持赎罪的人执绳子，为赎还死者一年内所欠的封斋、诵经等功课之债，将绳子递给在尸体上方坐着的毛拉。
毛拉口念“接受”，接绳还绳。
死者多少岁，就接还多少次。
未成人的孩子夭折，因纯洁无罪，不做赎罪仪式。
此后这些牲畜施舍给无依无靠的人或者给毛拉。
念完丧经，死者的亲属问众人，死者是个怎样的人，众人异口同声说，死者心底善良，愿他信仰坚定，永居天国，灵魂安息。
然后将尸体运送到墓地。
如果墓地遥远，要将尸体装上骆驼，用毯子盖上脸。
根据地况墓穴有两种：直穴和侧穴。
尸体仰卧头朝南，脚朝北，面朝西（麦加天房所在的方向）埋葬。
尸体入墓穴前，来下葬的人，每人捏一把土撒上。
然后将尸体放入穴中掩埋。
哈萨克族丧葬传统中搀杂了早期萨满教遗迹。
以前哈萨克族在放尸体的房屋门槛上用花线拴七匹或九匹马，或者其它牲畜，做完仪式后，牵到墓地宰杀。
宰杀死者生前的乘马，将马头放在坟墓上。
同时在坟头还放上弓、矛、鞍、器皿、食物、饮料。
认为人死以后还要生活。
按伊斯兰教的教规只将白布和殓衣下葬，所以哈萨克人不再宰花线拴的牲畜，而是给毛拉和无依无靠的人散乜帖回族食物禁忌根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。
日常生活中，回族不抽烟、不饮酒，但特别喜欢饮茶和用茶待客。
由于分散各地，形成了不同的饮茶习俗，北方回族地区有罐罐茶；云南回族中有烤茶；湖南回族中有擂茶。
盖碗茶是西北回族的一种特殊嗜好。
最有代表性的是“八宝盖碗茶”，即盖碗内泡有茶叶、冰糖、枸杞、核桃仁、芝麻、红枣、桂圆、葡萄干（或苹果干）等。
服饰衣着回族妇女一般都头戴白圆撮口帽，戴盖头（也叫搭盖头）。
无论在泉州、广州、海南等沿海地区，还是在内地，一般都是绿、青、白三种颜色，有少女、媳妇、老人之分。
一般少女戴绿色的，已婚妇女戴黑色的，有了孙子的或上了年纪的老年妇女戴白色的。
绿盖头清俊娇丽；白盖头干净持重；黑色盖头素雅端正。
大都选用丝、绸、乔其纱、的确良等高中档细料制作。
老年人的盖头较长，要披到背心处；少女和媳妇的盖头比较短，前面遮住前颈即可。
头饰是回族最典型、最富有特点的服饰。
因伊斯兰教尚白色，因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色。
在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。
回族男子戴的无檐小白帽，亦称“回回帽”或“礼拜帽”。
有白、灰、蓝、绿、黑五色，分春、夏、秋、冬不同的季节来戴。
一般春夏秋季戴白色帽最多，冬季戴灰色或黑色。
帽子的样式因教派和地区不同而有差异。
如哲赫忍耶教派的回民爱戴六角尖顶帽，六瓣表示坚信六大信仰，帽圆表示万教归一。
除了白帽外，清真寺里的阿訇、满拉和笃信宗教的回族老人则喜爱戴缠头。
起经命根据宗教规定，回族婴儿诞生的当天或三天之内，必须请一位阿訇给婴儿举行命名礼，即起经命，也叫回回名。
命名礼首先由家庭主人，把孩子抱到门槛里，阿訇站在门口或门槛外，先对着小孩的右耳低念“班克”（宣礼词）。
再对着小孩的左耳念“杀麦体”，即教民汇聚到清真寺后准备礼拜的招呼词。
尔后，是男孩便在左耳里慢慢吹一口气或轻轻咬一下，是女孩则在右耳朵里吹一口气。
其意思是把一个新生儿，由清真寺之外呼唤到清真寺之内，一生下来就要成为一个当然的穆斯林。
仪式后，便从回教众多的先贤中选出一个美名，告诉家里人。
这天，有条件的要宰羊，一般的也要炸油香、撒子、花花等，请阿訇，送左邻右舍、亲戚朋友，以示庆贺。
命名礼结束后，要用红枣、白糖、红糖、冰糖水等甜东西给小孩儿开口。
婚礼习俗各地回族婚礼形式多种多样。
比较一致的程序是请媒人提亲、说色俩目（也叫定茶），插花（也叫定亲）、迎娶、念尼卡哈、撒喜、闹洞房、摆针线、回门等。
婚礼时，男女各家还要摆宴席，招待宾客。
当新娘子入了洞房，送亲客人进屋后，主人一方面安排接待客人，一方面请阿訇给新郎新娘念“尼卡哈”：在堂屋正中设一张方桌，上方坐阿訇，左右坐证婚人和父母亲，地下铺上毯子，新郎、新娘跪或站在上面，聆听阿訇的教诲和宣读《古兰经》有关片断，再用汉语作一番解释。
证婚仪式结束后，新郎、新娘入洞房。
亡人纪念回族忌说“死”，将“逝世”一般称为“无常”，有些地方称“归真”或“毛提”。
“归真”是回族群众对笃信宗教和宗教职业人员以及宗教上层人士的称法。
葬礼要经过停尸、善面、备殓、净身、下葬、纪念亡人等程序。
其中殡礼（站者那则）是回族丧葬中最重要的一部分。
凡参加殡礼的人必须洗大净，殡礼的领导者，一般都是由本坊清真寺里的教长担任，也有的根据亡人的遗嘱来确定，不论辈分、地位，只要懂伊斯兰教规，在群众中有较高的威信即可。
一般根据亡人无常时间的长短来采取不同规模和方式的纪念活动。
纪念从埋葬的当天晚上开始，有“头七”、“二七”、“三七”、“四十日”、“百日”、“周年”。
民族节日因为信仰伊斯兰教，回族每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。
每年教历九月为斋月，男满十二周岁、女满九周岁以上的回民，都要封斋。
斋戒期满，逢开斋节，这一天从拂晓开始起来，洗大净、沐浴净身，换上新衣服，到清真寺会礼。
“古尔邦”一般在开斋节后70天举行。
节前家家打扫卫生，炸油香、馓子、花花等。
节日当天拂晓，沐浴净身、燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。
结束后，还要举行一个隆重的宰牲典礼，所宰的肉一份自食，一份送亲友邻居，一份济贫施舍。
圣纪节是纪念穆罕默德诞辰和逝世的纪念日。
相传他的诞辰与逝世都在伊斯兰教历3月12日，一般合称“圣纪”，俗称“圣会”。
节日这天首先到清真寺诵经、赞圣、讲述穆罕默德的生平事迹，教育回族群众不忘至圣的教诲，做一个真正的穆斯林。
这天穆斯林还要做讨白（忏悔）。
仪式结束后，开始会餐。
其他节日主要有阿术拉日、登宵节、白拉台节、盖尔德节、法图麦节、亡人节。
法图麦节也叫“女圣纪”、妈妈会或姑太节，是一个纪念穆罕默德女儿的节日，在每年斋月十四。
由妇女们亲自出动，收敛钱粮，架几个铁锅，熬杂豆粥，烙一些油香或炸油香，请阿訇念经祈祷并赞颂圣女的事迹，之后，让全坊男女老少一起来吃。
阿术拉日源出希伯来文，意为“第十天”，一般指伊斯兰教历1月10日。
相传该日是阿丹、怒哈、易卜拉欣、穆萨等先知得救的日子；还传说这一天安拉创造了人、天堂和火狱等，因此这一天被视为神圣的日子。
公元680年阿里之子侯赛因于该日被倭马亚王朝所杀，这一天又成为什叶派纪念侯赛因的哀悼日。
阿术拉节这天，吃各种豆类熬的粥，这叫阿术拉饭，也叫忆苦思甜饭。
登霄，是阿拉伯语“米尔拉吉”的意译，原意为“阶梯”。
登霄节这天晚上，大家聚集到本坊清真寺，除了礼拜、祈祷外，阿訇还要着重宣讲穆罕默德登霄的意义、情景，讲述真主对穆圣的特别恩赐。
另外，云南昆明、巍山、大理、保山等回族地区为纪念清咸丰、同治年间被清军杀害的回民，定农历四月初十日定为亡人节。
在亡人节时，回族穆斯林纷纷举行活动，其中昆明回民在南城清真寺集会，由阿訇讲经布道，然后登麻园公墓，恭诵古兰经，进行扫墓活动。
