诗歌与傣族孔雀舞之间的串词
我们带着满怀的希望我们带着美好的憧憬我们带着相聚的欣喜我们带着离别的寓意今天 我们济济一堂 共同度过这个美好而难忘的夜晚岁月的流逝挥不去执着的梦 时光的飞驰也带不走永恒的心那过去的日子将在这一瞬间复活将来的岁月将在这一瞬间展望让我们拉开心灵的幡幔用舞姿,用歌声,用掌声,用心语 用我们最美好的姿态为这即将远行的他们送上最真 ,最深厚的祝福A:你曾对我说，相逢是首歌B：相逢是首歌，歌手是你和我C:眼睛是春天的海，心儿是永远的琴弦D：青春是绿色的河，坚定也执著A:相逢是首歌B：相逢是我们C：我们用青春谱写D：一首难以忘怀的歌A：*年前我们怀着彩色梦想走进了校园，来到了*大。
B：*年中我们有过欢笑，流过泪水，经历磨炼，得到成长C：*年后的今天，我们在这里重温青春过往，因为明天就将各奔天涯D：亲爱的同窗，不要带着离别的愁绪，因为明天又是一个新的起点，因为我们相信合：再次相逢，我们还是一首动人的歌
A：很高兴今天能有这个机会同大家相聚一堂，共叙离别。
B：大家都知道，这是我们最后一次站在*大的舞台上C：我们会在今天把最精彩的自己展现给大家D:就让今天铭刻在我们心间，让母校留住我们的风采
1 绿光（绿光结束）你曾经对我说相逢是首歌，歌手是你和我。
我们用四年的青春去谱写这首难以忘怀的歌。
四年中有欢笑，有泪水，在磨炼中成长。
四年后的今天，面对别离，我们在这里重温青春的过往。
回忆那岁月的点滴。
回首往昔，一切恍如昨日。
四年来，每一个欢笑，每一滴泪水，每一段故事，每一次经历，每一声感动，都使我难以忘怀。
我希望别离不要带走我们曾经美好的记忆……..。
2 情景剧 （情景剧场结束）华农的夏天，只有记忆是潮湿的。
我们不是植物，不能在这块可爱的土地上生生不息。
青春在窗边的风中飘逝了。
一起走到现在，因为华农，我们变得羽毛丰满，因为经管，我们感到无比骄傲。
回到过去，我们由衷感谢母校，感谢恩师，因为他们，使得我们变得更加有力量去追求和接近梦想。
以爱的名义，一生有你，以后的征程中，因为有你，我们额步伐会变得更加坚定。
3 串歌（串歌结束）是你给了我力量，为我插上飞翔的翅膀，你给了我青春的睿智，让我的生活闪烁华光。
对你的爱要怎么诠释，念你的情要怎样释怀。
美丽的华农，骄傲的经管，是你给了我坚强臂湾，是你为我鼓掌，是你为我导航，是你给了我曙光，是你给了我力量。
漫漫旅途中，因为有你我们会变得更加坚强，悠悠岁月中，因为有你，我们在征程中会变得更加勇敢。
因为你的情，因为你给的爱，我们自信可以做一颗 supper star
4 舞蹈 supper star （舞蹈结束）人与人之间的相识、相知都是上天注定的缘分，虽然，不是所有的梦，都来得及实现，不是所有的话，都来得及告诉你，怀念总要深植在离别后的心中。
聚也匆匆,离也匆匆,就这样风雨兼程，明天我也要登程,伴你风雨行。
山高水长路不平，让我们携手同尽显华农精神。
因为风雨我们才能见到美丽的彩虹，因为风雨我们的人生才显得与众不同。
青春的季节如此多情，成长的岁月如此吸引。
在梦想和激情的召唤下我们不管旅途风雨兼程。
因为期望和责任，我们激发青春的热情，迎着沿途的种种千辛万苦去创造属于我们自己的奇迹。
我们一定会以后的岁月中风雨无阻地去追求我们的梦想和辉煌。
因为我们要华农为我们而骄傲
5 合唱（合唱结束）开场：如果四年前的邂逅仅仅是一次命数之外的偶然，那么四年的相知相守却是缘分的眷恋，而今晚的相聚则是四年快乐时光的怀念每年的这个时节，除了互到离别、互致珍重，年复一年的毕业晚会似乎已经成了我们分别前的最后一次聚首我们这里的每个人心中都承载了太多的祝福与惦念，寄托了太多的关怀与企盼，藏匿了太多的故事与依恋四年前，我们从祖国的大江南北、四面八方来到了交通大学这同一片蓝天下。
四年的同窗生活中，我们同心并肩，一起经历风风雨雨，一起描绘灿烂的明天今晚，让我们再一次重温，那些感动过我们的人和事：灯火通明的自习室里用功的身影；笑语欢声的宿舍里不着边际的闲聊；热血沸腾的运动场上捍卫集体尊严的豪情霸气……这一切在今天都是那么的美丽又一个四年轮回之后，在同样浪漫的夏夜里，你是否还会记起校园里的梧桐树连同那牵手漫步的幸福；你是否会记起日记本里的书签连同那五彩缤纷的回忆无数个四年之后，你的思念是否会有增无减
在未来的岁月里，在你闯荡社会的每一天，会不会有那么几个瞬间让你渴望回到美丽的校园
静静地，我们享受一个又一个挑战，在日复一日与时间的赛跑中，我们会变得更加坚强，更加神采奕奕
又是一段青春的旅途在这里起航，又是一幕绚烂的生命从今晚怒放
第一章 朦 胧那天，背着一个行囊，我刚踏进校园，稚气的脸上写满了对家乡的思念那天，带着一张笑脸，我跟你轻轻地问候，拘谨地握手，纯纯的友谊便开始沉淀那天，怀着一分祈愿，我和你第一次搭讪，从第一个眼神，我就甩不开对你的依恋那天，揣着一个梦想，我有些许彷徨，但我相信，展翅高飞绝不是天真的预言阳光白云碧草蓝天渐渐地，欢乐代替了乡愁，异乡的圆月也可如家乡的一般渐渐地，友谊的酒怎么也喝不干，浓浓地醉在朋友的心间渐渐地，我走进了你的梦里，你留在了我的心中，我们一起灌溉心愿渐渐地，梦清晰了，脚步沉稳了，我们开始歌唱青春的季节第二章 斑 斓当我们踏进校门，交大给了我们斑斓的梦想当我们沐浴第一缕晨光，阳光给了我们斑斓的希望当我们第一次合影，微笑给了我们斑斓的畅想当我们即将别离，回忆给了我们斑斓的守望红，那是兄弟姐妹依依不舍的赤诚绿，那是梧桐道上满富深情的葱茏蓝，那是不久之后振翅高飞的天空斑斓，那是我们大学生活的精彩回眸多情的风，带我们悄悄地思念朦胧的雨，带我们默默地祝福明亮的星，带我们静静地祈祷温馨的夜，带我们编织斑斓的梦第三章 怒 放相识是天意，相知是人意，相加便是友谊，我们聚在一起，因为我们心有灵犀风吹走了思绪，雨淋湿了记忆，我扎紧了思念的情结，因为我们就要分离深情地企盼，正如此刻深情地祝福，朋友的祝福，是我们前进的动力默默地离去，正如当初默默地到来，今天的别离，是为了明天的相聚谁说回不到从前就要伤悲谁说怀念就必须流连谁说分离就不能共奏和弦谁说只能用寂寞将面容妆点最后一张集体照上，没有忧愁，也没有悲伤，有的是我们年轻的梦想青春伴着希望，在岁月的河流里远航，萌动的心，在最美的年华里谱写最动听的乐章怀着深深的爱，凝望着将逝的流光，飞过的思绪勾起记忆的回放带着浓浓的情，畅想着飞翔的方向，燃烧的激情点燃生命的怒放落幕：弹指一挥间，四年的大学生活就唱起了完结篇。
此时此刻，蓦然发现我们的校园竟那么的温馨，我们的伙伴竟那么可爱。
要说再见了，方才真正体会到千思万绪，在这一刻纠缠不清终究逃不过别离，想不到别离的滋味这么凄凉，说声再见也要这么坚强终究还是要落幕，想不到欢乐转眼变成忧伤，道声珍重也要辗转思量岁月荏苒，青春行走在时间的河岸，渐行渐远。
记忆的长河中，我们留下一长串欢笑与悲伤的浪花，未来的天空里，回忆和思念是一片飘逸动人的彩霞人说前生的五百次擦肩，才换得今生的回眸一笑，我们的相聚是沉甸甸的缘分，我们的别离是泪莹莹的双眼。
离别的心是隐痛的，分别的情是伤感的，可是天下没有不散的筵席，擦一擦眼角的泪，让我们且行且珍惜我们不会忘记老师，为了我们的成长而辛勤耕耘的园丁我们不会忘记朋友，陪伴我们朝夕的友谊我们不会忘记电信学院，给予我们知识和力量的殿堂我们不会忘记交通大学，XJTU将是我们一生的印记七月我们将远行，带着对交通大学深深的眷恋和对未来的无限憧憬，告别这美丽的时代七月我们将离去，带着一千多个日日夜夜沉淀的点点滴滴，接收风雨的洗礼我们走的时候风华正茂，可是回来的时候也许就已经两鬓苍苍，所以我们一定要再做些什么再去全班同学面前认认真真做一次自我介绍，在美丽的校园里再和他们留张合影再去出一次早操，回来的时候再吃一次小豆花的油条豆浆再去认认真真上一回自习，把那种用功的劲头装到心里再去买一份精美的小礼物，送给喜欢的她，对他说一句“我爱过你”真的该说再见了再见了，最可爱的同学再见了，最敬爱的老师再见了，最亲爱的母校H:时光荏苒，岁月如梭，只有离别的时刻，才知道光阴的短暂与宝贵。
L:岁月荏苒，青春行走在时间的河岸，渐行渐远。
H:初夏又至，七月的脚步也已走近。
弹指一挥间，五年的大学生活即将结束。
此时此刻，蓦然发现自己曾百般挑剔的母校竟那么可爱，那么的温馨。
L:要说再见了，方才真正体会到什么叫“聚散两依依”，什么叫“相见时难别亦难”````千头万绪，又岂是只言片语能表达的。
但无论如何，心中依然清晰的，将终生难忘的，是五年来一千多个日日夜夜的点点滴滴。
H:七月我们将远行，带着对母校的深深眷恋和对未来的无限憧憬，告别我的学生时代。
如今掉头一去是风吹黑发，也许回首再来已是雪满白头了
L:昨天毕竟短暂，明天才是永远，也许前方的道路依然会有很多荆棘，未来的日子未必就是风合日丽，但我们坚信，“海阔必能凭鱼跃，H:天高必将任鸟飞”，L：让我们一起期待，HL：明天会更好
L:再见啦，我最亲爱的母校
L:再见啦，我最亲爱的战友
HL:再见啦，我的大学
H：“追忆年华，放飞梦想
苗族的特色节日和风俗
蒙古族的传统节日有旧历新蒙古语为查干萨日阿，即白色的月。
夏季丰茂、牛羊肥壮的时草原要举行那达幕大会，届时方圆几十里、上百里内的牧民都会举家前去参加。
其他节日还有由生产活动、宗教祭祀仪式演变成的祭敖包、马奶节、剪羊毛节等。
此外，还有一个重大的祭事活动，这就是成吉思汗陵祭奠。
每年农历三月二十一日、五月十五日、八月十二日和十月初三，在鄂多斯伊金霍洛举行四次隆重的祭奠活动。
蒙古族的节日比较多，有春节、端午节、中秋节、重阳节、中元节、那达慕、祭鄂博、成吉思汗纪念节等。
中国有哪些传统节日
各在农历的哪一天
传统节日的故事
传统节日有：春节、元宵节、春、清明节午节、乞巧节、中秋节、重阳节八节、灶神节。
一． 春节农历正月初一为春节。
春节在农历中代表着新年到来，这一天里，家家户户都在门上贴上祈福的大红对联，并燃放鞭炮，希望来年顺利。
根据传说，很久以前，有一只叫“年”的凶猛的怪物，不停制造恐慌。
天神将它囚禁在大山内部，每十二个月才让它出来一次。
十二个月过去了，年被放了出来并开始为非作歹。
人们讨论对付年兽的方法，有的人说年怕见红色、火光和噪声。
人们张贴写着吉利话的红对联，放炮竹，并敲锣打鼓。
怪物害怕得发抖。
夜幕降临，所有的人家都点亮了灯笼。
怪物被吓坏了，从此躲入深山，再也不敢出来。
年兽被打败了，但庆祝新年的习俗一直延续至今。
二． 元宵节 农历正月十五是元宵节，这个习俗要追溯到两千年前。
传说在天庭里，天帝过着无聊又无趣的生活。
当他听说地面上的人们生活得幸福美满时，他十分恼怒。
于是他派出了一只浑身燃烧着火焰的仙鹤到人间，在正月十五那天将人间烧毁。
一位好心的仙女下凡去通知人们这件事。
有个聪明的人提出每个人都要马上点亮一盏灯笼。
仙女又说应该把仙鹤关在一个笼子里并将火熄灭。
当仙鹤降临到人间时，它被逮了起来并装入一个无法燃火的笼子里。
人们点亮了灯笼，燃放鞭炮和烟花。
天帝看到人间失火后非常高兴。
他认为仙鹤已经成功摧毁了人间。
事实上，人们举着灯笼游行来庆祝他们的胜利。
为了纪念这一日，人们悬挂灯笼或提着花灯上街散步。
这就是元宵节。
三． 春龙节“二月二，龙抬头。
”传统风俗规定龙抬头的日子是“春龙节”，传说是这样讲的。
从前，黄河流域大旱三年。
人们生活在苦难之中。
在黄河岸边屹立着龙斧山，山脚下住着一对青年夫妇。
男人叫强娃，女人叫龙华。
他们决定出发去找水，一位老人告诉他们，只有在金龙潭底部才能找到水源。
带着勇气，强娃和龙华到了金龙潭底部。
他们挖了49天，终于发现了一个白石头的卵。
那个卵快速旋转并突然变成了飞翔的白鸽。
然后，它变成了一位老人并对他们说：“亲爱的孩子们，快到龙斧山上，你们会在那里找到一把可以劈开山崖的斧头，水会从山中流出的。
” 说完，老人消失在了白烟之中。
强娃和龙华辛苦的翻山越岭，到了一座小庙前。
在庙中，他们找到了一把斧子并将其带到深潭旁边。
强娃劈开了山峰，一阵巨大声响过后，水流涌出，一条金龙飞到了空中，下了一场大雨。
人们为了纪念这场“龙雨”，农历二月二日就成了春龙节。
四． 清明节每年四月五日左右是清明节。
这天人们在乡间散步，在坟前摆上祭品，佩戴鲜花或者嫩柳条。
故事要追溯到纪元前，春秋战国时期，金国王子重耳，被公国流放在外漂泊19年之后，回到了祖国。
他依据各人的功绩奖赏并封爵在他流亡期间依然忠心的人。
在其中，有一个叫介之推的人被重耳遗忘了。
他背着老母隐居到了绵山里。
重耳的一个门客告诉他了这件事情。
重耳带上侍从去寻找介之推，但绵山太大了，他们找不到他。
另一个门客建议重耳：“放火烧山，介之推就出来了。
“重耳于是下令烧山。
一场大火烧荒了这座山，介之推和他的母亲坚持到了死。
重耳十分悲痛，他规定每年的这一天都不许生火。
各家都要吃寒食。
清明节不许开火的习俗已经不存在了。
但插柳和清扫祖先的墓依然延续到今天。
五． 端午节农历五月五日是端午节。
这一天，乡下的每家每户都会吃糯米包的粽子，佩戴香包和插艾蒿。
为什么人们要吃粽子呢
有人说这是为了纪念屈原。
屈原在楚国担当重任，在楚战时期以他的功绩为人称道。
背信弃义的君王诽谤他有过失，他被免职了。
不久之后他被流放，过着漂泊的生活。
他因国家和人民的不幸而悲愤。
农历五月十五日，他在汨罗江投江自杀以唤起人民的热忱。
楚国的人民将米粒抛入江水给屈原献祭。
担心谷粒会被鱼虾吃掉，人们将米包到芦苇叶中并用丝线捆起来。
人们还佩戴香包，小孩子手上戴五彩绳。
人们在门上插上艾叶，象征击退敌人的刀剑。
六． 乞巧节乞巧节是每年农历的七月七日。
少女们比赛穿针引线来纪念织女。
织女每天为王母娘娘做织布的活计，人间有一位牛郎过着贫苦的生活，只有一头老黄牛陪着他。
织女爱上了贫穷的牛郎。
她下凡与他成亲。
她为他生了一双儿女，生活幸福美满。
王母娘娘十分气愤。
她命令天兵天将将织女带回天庭。
一位天将将织女带了回去，牛郎带着儿女骑着老黄牛跟着他。
王母娘娘拔下头上的一根金簪并在天上划了一道线，于是一条奔涌的河流挡在了牛郎前进的路上，隔开了这对夫妇。
每年的农历七月七日，喜鹊们在银河上架起鹊桥让牛郎织女相会。
这一天，女孩子们喜欢在织女星旁学习织布。
也是为了庆祝牛郎织女重逢。
七． 中秋节中秋节是农历的八月十五。
人们吃月饼，孩子们则买来陶土做的“兔子爷”。
关于中秋有很多传说。
这就是一个。
一位道士对唐明皇说：“我可以让您升上月宫。
”随后他将自己的手杖抛向天空。
手杖变成了一座大桥。
皇帝登上了桥，随着道士，来到了月宫。
在那里，皇帝看见了捣药的玉兔，和奏乐起舞的仙女们。
他记下了这些美妙的乐曲。
回到人间后，他做了一段曲子并提名为《唐明皇月宫游记》。
八． 重阳节农历九月九日是重阳节。
在这个节日里留传下来的风俗是踏青或登高。
在汉朝，有一位叫费长房的会捕怪的巫师。
有一天，费长房告诉他的弟子桓景，农历九月九日人间会发生一场大灾难，他会带他去阻止灾难发生。
他拿出一捆茱萸和一小瓶菊花酒，告诉他将这些带给世人。
乘上仙鹤，桓景去往人间。
他将人们领往高山之巅，每人发了一片茱萸并饮了一口菊花酒。
这样怪物就不敢靠近了。
怪物来了，它急忙赶往已人去楼空的村子。
看到人们都已经聚集在山峰上后，它冲向他们。
但菊花酒的气味和茱萸的香味使他却步。
于是桓景用剑杀死了他。
从那时起，农历九月九日，人们带上茱萸和菊花酒，登高或是踏青。
九． 腊八节腊八节是农历的二月八号。
这一天每家每户都会喝腊八粥。
从前有一户家庭，一对老夫妇和一对年轻夫妇，过得很贫苦。
老夫妇不让年轻夫妇做任何活计，怕累着他们。
这对年轻夫妇有吃有穿，一点活也不干，最后什么都不会做。
老夫妇去世了。
这对青年夫妇吃光了所有的食粮又卖掉了他们的房子。
他们除了一间茅草屋以外一无所有。
冬天到了，裹着茅草，他们因饥饿和寒冷而发抖。
农历二月八日，他们已精疲力竭。
他们摘了一些茅屋旁的冬麦杆，熬了一锅清汤。
但一阵强风刮过，吹倒了茅屋。
两个年轻人被压死了。
为了让孩子们记住这个悲惨故事，人们在农历二月八日煮粗粮，人们闲聊这个故事带来的启示，并不再挑食。
十． 灶神节 农历二月二十三号，孩子们吃年糕，大人们祭灶神爷。
传说从前有一位贪吃的王爷。
他四处寻找美食。
有一天他出宫看看各家有没有什么好吃的。
他进了一户人家并索要食物。
他贪婪地吞下了女主人给他的所有甜饼。
然后他要求女主人跟他回皇宫每天帮他做美味的甜饼。
她不同意，王爷就想把她强行带回去。
这一次她很生气，推了他一把，将他拍到了炉灶后的墙上。
她冲他喊：“既然你这么贪吃，你就吊在这里看别人享受盛宴吧。
”王爷就一直悬在那里。
后来，他变成了灶王爷。
害怕灶王爷说出什么恶毒的话语，每一年，春节前，人们都张贴他的新肖像并供给他年糕。
现在人们已经不贴他的画像了，但孩子们仍然吃年糕。
十月金秋文艺汇演主持串词
回族风俗习惯1、服饰回族服饰与汉族基本相同，所不同者主要体现在头饰上，回族男子多戴白色或黑色、棕色的无沿小圆帽。
妇女多戴盖头，特别是在西北地区：少女及新婚妇戴绿色的，中年妇女戴黑、青色的、老年妇女戴白色的。
回族男子在节日或遇有红白喜事时，喜戴白色小帽，妇女则戴披搭式巾帕，巾帕前端遮至下巴，后面披垂于肩头。
2、食物回族分布较广，食俗也不完全一致。
如：宁夏回族偏爱面食，喜食面条、面片，还喜食调合饭。
甘肃、青海的回族则以小麦、玉米、青稞、马铃薯为日常主食。
油香、馓子是各地回族喜爱的特殊食品，是节日馈赠亲友不可少的。
民间特色食品有酿皮、拉面、大卤面、肉炒面、豆腐脑、牛头杂碎、臊子面等。
多数人家常年备有发酵面，供随时使用。
城市的回族一年四季早餐习惯饮用奶茶。
肉食以牛、羊肉为主，有的也食用骆驼肉，食用各种有鳞鱼类，如北方产的青鱼、鲢鱼、鳇鱼等。
鸽子在甘肃地区的回族中被认为是圣鸟，可以饲养，但不轻易食用。
如有危重病人，征得伊玛目（宗教职业者）同意，可作补品食用。
回族长于以煎、炒、烩、炸、爆、烤等各种烹调技法，风味迥异的清真菜肴中，既有用发菜、枸杞、牛羊蹄筋、鸡鸭海鲜等为主要原料，作工精细考究，色香味俱佳的名贵品种，也有独具特色的家常菜和小吃。
西北地区的回族民间还喜食腌菜。
回族饮料较讲究，凡是不流的水、不洁净的水均不饮用。
忌讳在人饮水源旁洗澡、洗衣服、倒污水。
回族也喜饮茶和用茶待客，西北地区回族的盖碗茶很有名。
宁夏回族还饮用八宝茶罐罐茶也很有特色。
回族的典型食品主要有：清真万盛马糕点、羊筋菜、金凤扒鸡、翁子汤圆和绿豆皮等。
青海省西宁市，回族著名的万盛马糕点影响很大。
河北石家庄的金凤扒鸡、保定的马家卤鸡和白运章包子，辽宁沈阳市的马家烧麦，义县的伊斯兰烧饼，陕西的牛羊肉泡馍，湖南常德市的翁子汤圆、绿豆皮、牛肉米粉在当地都很有名气。
盛行于宁夏南部的清真筵席菜五罗四海、九魁十三花、十五月儿圆等套菜驰名全国。
“五罗”是指五种炒菜同时上齐，“四海”是指四种带汤汁的菜肴一次上桌。
“九魁”、“十三花”、“十五月儿圆”分别是九碗、十三碗、十五碗菜的谥美之词。
3、宗教习惯习惯在住地修建“礼拜寺”，多围寺而居。
礼拜寺渐渐统称为清真寺。
“清真”是“伊斯兰”在中国的汉文意译。
“清真”一般解释为“清洁真实”。
饮食以米、面为主，吃牛、羊、鸡、鱼肉等。
逢年过节炸“油香”、“馓子”等食品。
回民很爱喝茶，招待客人时，还要在茶里加上冰糖、红枣等。
清真风味小吃享有盛誉。
服饰：一般中年以上的男子都戴白色小帽，穿白衬衫、黑坎肩；妇女戴黑、白或绿色的盖头，老年妇女爱穿黑色大襟衫袄，农村妇女喜欢穿色彩鲜艳的服装。
丧葬：普遍实行土葬、快葬。
一般早晨死去，中午就要埋葬；晚上死去，第二天早晨就埋葬。
要请阿訇主持殡葬，将死者净身后用白布包身土葬，用移尸匣运入墓地。
主要节日有开斋节、古尔邦节和圣纪节。
开斋节是伊斯兰教重大而隆重的节日，于伊斯兰教历的十月一日举行。
在新疆地区，开斋节称为肉孜节，肉孜是波斯语，意为斋戒。
穆斯林每年都要守斋一个月。
封斋期间，穆斯林在日出之前都要吃好封斋饭，可以吃饱、喝足；日出后至太阳西下，不准进食、喝水。
斋月里，要求穆斯林克制一切私欲。
小孩、老弱病人和孕妇可以不守斋。
斋戒期满后，就是开斋节。
这天清晨，穆斯林纷纷聚集在清真寺举行礼拜，然后开始节日活动。
古尔邦节是伊斯兰教的传统节日，于每年伊斯兰教历十二月十日举行。
古尔邦含有牺牲、献身之意。
古尔邦节又称宰牲节，它是具有宰牲献祭特色的节日。
回族人民很讲卫生：饭前饭后要洗手擦净；一般家庭都是窗明几净，一尘不染；尤其重视水源卫生，凡供人饮用的水井、泉眼，一律不许牲畜饮水，也不许任何人在附近洗脸、洗衣或洗澡；井都加盖，取水以前一定要洗手，盛水容器中的剩水不能倒回井里。
禁忌：忌食猪、狗马、骡的肉，不吃未经信仰伊斯兰教者宰杀的或处死的畜禽，不吃动物的血等；忌讳别人在自己家里吸烟、喝酒；在吃馒头、烙饼、馕时，忌囫囵吃，一定要掰作两半或更多的小块吃；禁用食物开玩笑；不能用禁食的东西作比喻，如形容辣椒的颜色像血一样红等等；禁在人前袒胸露臂；忌讳背后诽谤和议论别人的短处。
日本喜剧的发展史是怎样的
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
