什么是成人礼，成人礼最好的礼物是什么
成人礼就是在少男少女年龄满18岁时举行的象征迈向成人阶段的仪式。
法定权利
关于婚礼主持台词稿
暖场与千万人之中遇见你所遇见的人，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上。
我想这就是缘分，缘分不是诗，但他比诗更美，缘分不是酒，但是他比酒更浓。
其实缘分和爱情一样，都需要用心去珍惜，用心去呵护，正因为如此，人们才会从陌生到熟悉，从相遇相识到相知，正因为如此，我们的一对新人才会在茫茫的人海中相遇，在经历了生活的磨砺和感情的磨合后，他们的爱才会变得日趋浓厚，我们才会迎来这幸福的婚礼!亲爱的来宾朋友们今天是公元XXXX年X月XX日，欢迎来参加X先生和X小姐的婚礼。
一对新人的婚礼马上就要开始了。
现在请我们今天婚礼的工作人员马上到位。
我们现场的各位嘉宾朋友们也抓紧时间就座，为了表示对一对新人的尊敬，请大家在婚礼进行中不要喧哗，不要来回的走动。
主持人开场这里是花的世界，这里是爱的海洋，这里是满载着幸福的婚礼殿堂。
尊敬的各位来宾：大家中午好!今天XXXX年的X月XX号，农历是X月XXX，非常荣幸能与各位欢聚在这山清水秀的XX镇，与大家一起见证xxx先生和xxxx小姐的新婚庆典。
美酒飘香迎来良成吉日，莺歌燕舞共贺花好月圆，今天的现场欢声笑语，喜气洋洋，福从天降，吉祥满堂。
我首先代表一对新人和他们的父母对各位嘉宾朋友们的到来表示最热烈的欢迎及衷心的感谢!谢谢大家!在开场之前，要告诉大家一个小秘密，就在昨天，新郎、新娘许下了三个心愿。
第一个心愿：凡是今天在婚礼上鼓掌的朋友发财五年；第二个心愿非常朴实，希望好人一生平安(凡是鼓掌的都是好人)；第三个心愿，有掌声，有尖叫声的朋友，您不仅一生平安，而且要发财一辈子!谢谢您，本故事纯属虚构，如有雷同，纯属巧合!为什么要和大家开这样一个小小的玩笑呢
就是希望一会等新人步入新婚殿堂的时候，大家也能拿出此刻的热情，伸出你那温柔的双手，敲响爱的节奏，把一对新人推向爱的彼岸，这就叫双脚踏上幸福路，全靠掌声来赞助!朋友们，地球在不停的转动，岁月在不停的游走，在你的人生中总会有这样的一个人因为你而驻足，这个人会因你而快乐、因你而幸福，因你而无怨无悔一生相随!今天的新人他们相识于红尘中，冥冥之中那心灵的碰撞，相识的喜悦，让他们对爱有了相同的态度。
于是就有了今天，这个为爱加冕的盛典!此刻就让幸福与我们同行，让精彩与我们相伴，让亲情，友情，爱情与我们相知相守，让美满的姻缘从这一刻开始呈现，下面让我们将深深的期待和祝福，化作那雷鸣般的掌声，有请一对新人闪亮登场!两人一起出场XXX和XXX脸上洋溢着幸福的微笑，手牵着手向我们走来，共同走向他们新生活的起点。
让我们共同来聆听婚礼的钟声，幸福的钟声已经敲响，让我们响起热烈的掌声有请两位新人入场，在爱的长河里一对新人正款款向我们走来，朋友们，掌声是给他们最好的礼物!站在我身旁的这位英俊潇洒，气宇不凡的小伙子就是我们今天的男主人公xxx先生。
请xxx向我们的来宾朋友们挥一挥手，向大家打个招呼。
我们中国有句成语叫郎才女貌，我觉得这个词用到我们今天的这一对新人身上是再恰当不过了。
好，让我们把目光聚焦在这位美丽的公主xxx的身上。
接下来，我们也请xxx向来宾朋友们挥一挥手，也向大家打个招呼。
一对新人真是天作之和，志同道合，珠联壁合，让我们用热烈的掌声来祝福他们百年好合，永浴爱河。
对新人采访：衣服哪个洗
饭哪个做
地板哪个拖
娃娃哪个生
台上宣誓心与心的交换，爱与爱的交融，交织出一份美好的誓言。
接下来，请2位新人为自己的亲密爱人送去他(她)一生的承诺。
朋友们，婚礼是一种命名，苍天之下命名永远，要求的是一生一世的相依相伴，没有终生相爱的决心，不可妄称夫妻，一旦结为夫妻，就不能伤害对方，XX先生XX小姐，如果你们愿意将你们的一生交给对方的话，就请你们相互面对，用你们真诚的信念，来回答婚礼誓言。
新郎你是否和你眼前的XX结为合法的夫妻，新郎请你记住，在新娘的心中，你是一座高大的山，是她值得一生依靠的山，在以后的日子你要好好的呵护她如同呵护自己的眼睛，好好地珍惜她，如同珍惜自己的生命，从今天起不能让她受到一点点的伤害和委屈，用你所有的爱，给XX一个美好的明天，你能够做到吗
新娘：你是否愿意和你眼前的XX先生结为合法的夫妻，那么也请新娘记住，在新郎的心中，你是一朵娇艳的玫瑰，是他值得用一生滋养的鲜花，未来的人生旅程，有可能经历风风雨雨，你是否能够做到永远是XX的后盾，在生活中，在事业上照顾他，帮助他，关怀他，用你所有的爱，给XX一个温暖的家，你能够做到吗
我愿意，我能够做到，简单的话语道出一对新人的心声，这句话，打动了山河，感动了天地，百年修的同船渡，千年修得共枕眠，一对新人为了表达他们一千年来的缘分。
证婚人讲话二位新人，你们忠贞不渝的爱情由天地为你们作证，由在场的所有来宾为你们作证，下面掌声有请XX为二位新人主婚，致证婚词。
感谢XX的庄严证婚，有了您的证婚，天地可鉴，日月同心，二位新人将拥有一个幸福甜蜜的婚姻，掌声送给证婚人。
交换戒指我们都知道钻戒代表爱情的坚贞与永恒，现在我们的一对新人将要在这里互换他们爱的信物---一对非常漂亮的钻戒!听老人们常说，结婚这一天要为新郎新娘准备两枚镌刻着长辈祝福的婚戒，这新郎的叫做许戒，他是让男孩用心去许下一生的心愿，那新娘的戒指则被称为诺戒，要女孩承诺一辈子的相守，当新郎新娘食指交替，相互交换的时候，也就意味着他们将承诺：彼此相亲相爱，相伴永远。
有请美丽的伴娘为他们呈上爱的信物!请两位新人各自拿好自己的信物放在胸前，闭上眼睛，默默的为你们的信物灌入你们最美好的祝福!好请睁开眼睛，现在请新郎用右手轻轻托起新娘的左手，把钻戒戴在新娘左手的无名指上!据说左手无名指是唯一有一根血管与心脏直接相连的，当戒指带上的那一刻起，新娘的心便被你紧紧套牢，一生一世永不分离!好，请新娘把另外一枚钻戒也同样戴在新郎左手的无名指上，小小同心圆，圈着你圈着我，圈着一生的恩爱圈着一世的姻缘!好请两位新人把戴好钻戒的手给来宾们展示一下，让我们共同分享你们的幸福和喜悦!永恒的见证，无声的誓言，当新郎把一枚璀灿流光的钻戒戴在幸福的新娘的无名指上的那一瞬间，时间便成了永恒，俩颗相爱的心已经融合在一起，真爱将永伴终生。
是爱，赋予了钻石灵性与光芒。
此时无声胜有声，钻戒成了爱的誓言。
成了美好爱情的见证。
正是钻石恒久远，一颗永留传!朋友们，让我们把祝福化作掌声献给两位新人，再次祝愿他们举案齐眉，相濡以沫，互敬互爱，永裕爱河!倒香槟二位新人请亲手相牵地走到香槟塔前，这层层叠叠的香槟塔象征着你们的爱情经过，请你们用幸福的源泉来浇灌你们的爱情之树吧!晶莹的香槟美酒在水晶宝塔之间缓缓流淌，就像我们两位新人把他们的心，把他们的情，交于对方，混合交融。
让我们忠心地祝福他们爱情之花常开，爱情之树永远常青。
感恩父母改口发红包三拜谢父母父母入场：世界上有一种人，和你在一起时，总是千万次嘱咐要多穿件衣服，要注意自己的安全，你觉得很烦，却也觉得很温暖，缺钱的时候他总会说些赚钱不易之类的话来训你，边说省着点花，边塞钱给你，这种人叫做父母。
我们的童年都是在父母的关爱与呵护下，无忧无虑地度过的。
阳光灿烂的日子，父母送我们一片明媚的晴空；飘雨落雪的时节，父母为我们撑起一把温情的伞。
少年时代充满了多少求学的喜怒哀乐，却又包含了父母的多少苦辣酸甜。
父母常因我们的欢乐而喜上眉梢，也常因我们的烦恼而愁在心头，父母盼望我们找到如意工作，父母盼望我们建立美满家庭，父母盼望我们过上幸福生活。
今天，父母欣慰地笑了，而在这由衷的笑容里，我们却看到了父母的额头上不知何时爬满了一道道深深的皱纹，父母的鬓角也不知何时增添了一缕缕花白的头发。
可怜天下父母心，可敬天下父母情。
，现在让我们用热烈的掌声请出这四位含辛茹苦、操劳半生的父亲和母亲吧掌声有请双方父母上台。
请两位新人与父母面对而站，拉着父母的手，让我们感受一下来自父母手心的温度，曾几何时，他们父亲宽大坚强的臂膀不如从瓣，曾几何时，母亲那光滑细嫩的手也有了岁月的痕迹，曾几何时，由于我们平时工作的繁忙。
很少能注意到父母脸上有那些细微的变化，两鬓是否多了几许白发，额头是否多了几许皱纹，父母所写在脸上的辛劳功绩，我们做儿女的应当永世难忘。
所以请你们为父母深深的三鞠躬，一鞠躬，感谢你们把我带到这个世界上。
再鞠躬，感谢你们把我抚养成人。
三鞠躬，祝你们身体健康。
长命百岁!在这里我也要代表四位老人对你们说一句话：你们今后的生活的幸福和快乐就是爸爸妈妈最大的心愿，){有请二位走向前去，去拥抱一下给了你生命，给了你无限爱的爸爸妈妈。
改口：有请二新人站换一个位置。
在这里我要给我们的妈妈说两句，今天不光是你儿子娶媳妇的日子，还是你收女儿的日子，从今天起XX会像女儿一样照顾你，关心你!。
问一下XX你能做到吗
好，既然能，请走向前去，行我们中华民族改口认亲，敬感恩茶，爸您辛苦了，请喝茶，(对儿媳叫的满意不满意，满意就发人民币，)妈您也辛苦了，请喝茶。
(这儿媳妇喊的亲不亲，亲就干快发奖金)爸爸妈妈希望你们的今后的日子红红火火。
现在有请爸爸妈妈把你们精心准备的红包高高的的举起，送到儿媳的收里。
同时XX也有好多的话要说给爸爸妈妈，来请吧你最想说给爸爸妈妈的话，说给爸爸妈妈。
(爸爸妈妈您们辛苦了，谢谢您们二十几年的养育之恩)朋友们岁月就像一首动人的歌谣，它一直唱着关于爱的故事，岁月就像一首动人的歌谣它一直唱着关于孩子长大的故事，朋友们让我们再一次把掌声送给这台上一大家子的人，也送给全天下的爸爸和妈妈，祝愿父母身体健康，永远幸福平安。
父母代表讲话：有请两位新人站到爸爸妈妈的身旁，让摄像师给你们留下精彩的瞬间!祝大家家和万事兴!夫妻对拜交杯酒俗话说一方水土养一方人，茫茫天地养育了天下众人。
新郎新娘的婚礼得到了天地的庇护。
下面请新郎新娘拜天地：，一拜天地：(感谢天造一对佳偶)一鞠躬(感谢地结金玉良缘)二鞠躬(感谢地结金玉良缘)(愿天地姻缘传佳话)三鞠躬相亲相爱好几年，嘴上不说，心里甜，彼此一切多奉献，就等结婚这一天，来夫妻相向而站。
夫妻对拜：一鞠躬头碰头相亲相爱永相守二鞠躬鼻碰鼻比翼双飞不分离三鞠躬脸贴脸天长地久爱相随!有请美丽伴娘奉上美酒。
两位新人在舞台的中央面对面站好，端起这情有独钟，轻轻的碰碰杯，心心相印手挽手，幸福美满共饮天长地久。
这是一杯交心的酒，喝了这杯酒从此就是小两口，喝了这杯酒恩恩爱爱到白头，喝了这杯酒该出手时就出手，喝了这杯酒温馨甜蜜全都有，喝了这杯酒风雨人生一起走!请你们双手牵起对方的手，眼睛望着对方的眼睛，两位新人此刻站在你对面的这个人已经正式成为你的爱人，你们要用自己全部的热情，甚至用自己的生命去爱他，关心她，照顾她，保护她，从今天开始将不会有任何人能用任何的风雨和困难把你们彼此分开。
现在有请新郎新娘用你们充满热情的拥抱和亲吻让我们现场所有来宾证明你们那坚贞不渝的爱情!抛捧花抛出的是快乐，接到的是幸福，分到新人的甜蜜，传递出美好的祝愿和对朋友的感谢。
拜谢宾客新郎讲话：新娘讲话：今天这么多的亲朋好友在百忙之中来参加这次婚礼，各位嘉宾的光临也使今天的喜筵更加棚碧生辉、祝福满堂，所以请二为新人向我们的来宾朋友们行鞠躬礼表示感谢。
一鞠躬，祝各位朋友八方进财，四季福满，合家安康，生意兴隆，再鞠躬，祝大家万事如意，身体健康，爱情美满，生活甜蜜，三鞠躬，一天更比一天强，一年比一年好。
亲爱朋友们，婚礼的过程是短暂的，我们对新人的祝福是永远的，就让我们用最热烈的掌声衷心祝福一对新人心连心，心贴心，心心相印，永结同心。
祝福所有的来宾一年四季都平安，东西南北发大财!我宣布：X先生和X小姐婚礼圆满礼成!!鸣炮!!纯手敲很累望采纳
文明礼仪主持稿
我选择了一个 你看看能不能改一下用合：尊敬的老师，亲爱的同学们。
大家好。
女：文明礼仪是我们学习生活的根基，是我们健康成长的臂膀。
男：学做讲做文明的人，学做有礼貌的人，努力使自己成为一个德智双全、明理诚信、明荣知耻的人。
女：礼仪是人类文明的标志，礼仪是美好心灵的展现，人生活在社会里，注意仪表形象，养成文明习惯，掌握交往礼仪，融洽人际关系，这是我们每一个人人生旅途中必修的一门课程。
男：让我们欣赏由庄雅琳同学带来的诗歌朗诵。
女：自从孔子“仁礼”开始拨开之层，照耀大地的时候，经历了两千多年的风风雨雨。
礼仪依然昂首在中华大地上。
男：同学们有谁知道生活中最常用的十字礼貌用语是指哪几个。
（请、您好、谢谢、对不起、再见。
）男：华夏之地、礼仪之邦。
几千年源地流长的是我们祖辈世世代代传承下来的文明礼仪，是我们的骄傲和财富。
女：作为一个有理想，有追求的现代人，注重礼仪的自我修养，要在学习礼仪，运用礼仪中，对仪容，举止，表情，服饰，谈吐和待人待事2个方面，都能展现一个人的教养，只有做到“举止文明，处事得体”，方可“有礼走遍天下”。
男：自从职高提倡文明礼仪以来，同学们就开始改变自己了哦，这不连包青天，包大人都惊动了，让我们来看看是怎么回事吧
（小品）女：感谢这几位同学的精彩表现，我们在个人行为上，要注重文明礼仪，在小组合作中也应该注重文明礼仪。
男：礼仪即礼节与仪式，礼仪的本质是治人之道，中国是礼仪之邦，上下五千年，从西周视礼仪为“国之大柄”到现代“五讲四美。
”从荀子的“国天礼则不宁”到今天的精神文明建设，礼仪一直是传统文化的核心。
女：那么同学们知道有哪些礼仪规范吗
（采访回答）男：文明礼仪在我们的生活中处处用到，已经是滚瓜烂熟。
女：是啊，随处可见文明礼仪的宣传。
接下来，让我们来找找我们身边不文明的行为的观念，发生在我们学校的这些不文明的事情。
（学校不文明现象回答）男：说了这么久，同学们也累了，那么我们做个小游戏，由嘉欣为大家读下规则。
女：规则 （口不对心）女：不知道大家是否知道，中央电视台曾经报道，国庆节后的天安门广场，随处可见口香糖痕迹，40万平方米的天安门广场上竟然有60万块口香糖的残渣，有的地方不到一平方米的地面上就有9块口香糖的污迹。
男：对呀
在一些地方看到许多不文明的行为习惯，每当看到这些不文明行为，你也许会皱着眉头嘟囔一句：缺德。
是的这些人缺少的正是“公德心”。
女：接下来欣赏甘丽真等同学为我们带来的歌曲｛ u what b wanna b ｝男：礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣。
女：礼，天之地也，地之义也，民之行也。
男：我相信经过我们的共同努力，一定会营造出一个文明美好的校园。
女：那么我们的素质也将大大提高。
合：文明礼仪班会到此结束。
成人礼
就是在男女们时举行的仪式，举这个仪式就标志着这个男子已经年人了，例如中冠礼和笄礼 古代的成年礼本意是为了禁止与未成年的异性通婚。
冠礼是成年礼的一种高级和代表性形式，也可以说是对成年人婚姻资格的一种道德审查。
冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。
《礼记》云：“夫礼，始于冠”、“男子二十，冠而字”。
对于冠礼非行不可，《礼记》的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。
礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。
”照这么说，不懂礼义的就不是人了，不行冠礼，则一生难以“成人”。
冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。
具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。
由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为3道重要程序，分3次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。
“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。
与男子的冠礼相对，女子的成年礼叫笄礼，也叫加笄，在15岁时举行，就是由女孩的家长替她把头发盘结起来，加上一根簪子；改变发式表示从此结束少女时代，可以嫁人了。
。
主持人报幕词
有挑战性 我喜欢 尽力而为。
XXX。
。
开幕要有一些开场语的，因为不熟悉你那的情况 你自己搞定了。
1，可以放开一些 “大家偷过东西吗
”主持人尽量放开一些和观众互动一下，热热场。
“有。
。
。
没有。
。
。
”“呵呵，那我们来看看我们这出小品，看他们偷的是什么
”2，生死话题很沉重。
而没看过要靠想象更是沉重。
“生命是一个旅程，这个旅程也许你会失去一些东西，也许你也会得到一些东西。
”“沿途的风景很美丽，但是你过于在意美景遇到错的人”“也许沿途的风景并不美丽，但是你却遇到对的人”借下来有请大家观看 情景剧 生死不离。
3，我们来到这个世界，从咿呀学语到长大成人，我们有太多太多的人需要感谢。
一些尽在不言中，下面让我们有请XX班的同学为我们带来手语表演《感恩的心》4，三个节目完了 ，最好弄点互动比较好。
4，从天竺少女到阿育王，有一个国家的舞蹈激情四射 活力无比，大家猜猜 是哪个国家
对对，让我们废话少说 一起欢迎XX班同学为我们带来一段印度舞表演
5，最开心的时光，大家猜猜是什么时光
（也可以不问）我想一定是重逢的时光，那时的你，那时的我。
也许我们已经淡忘了那些青涩的日子，却深深记得你的名字。
请欣赏音乐剧 聚会6，你今天是快乐的，你今天是难过的。
你默默不语，你微笑可人。
你是谁，让我们一起伴随这清脆的吉他声种寻找你的样子.可报歌名可不报。
注意拉幕时的时间，衔接要流畅。
7，“大家喜欢BEYOND乐队吗 “ 喜欢” “ 最喜欢什么歌
” “XX “真的爱你，让我们有请XX乐队”8.青春在于活力 青春在于张扬。
让我们用我们自己的方式，用我们自由的舞步。
像精灵一般舞出我们快乐的时光。
下面有请XX..(好累- -
）9，忠言逆耳利于行，苦口良药利于病。
这是一个很老的大道理了~也许我们只在书中，在文字之见过邹忌和齐王，会不会有些遗憾呢
也许XX班同学为我们带来真人版的话剧《邹忌讽齐王纳谏》会弥补这个小小的遗憾吧，“有请”。
10.貌似没有了 收场的话尽量精简短炼些。
交给你了
“成人礼”是什么意思。
迈向成人的 乎所有传统社会的男性成都包括以下三个阶段： 第一阶段，男孩要脱离正常的生活，同时将幼稚的特征去掉。
在这一阶段，通常要斩断对家庭的依赖 —— 既切断所谓的裙带关系 —— 象征性地表示童稚“已死”。
玻利尼西亚 (Polynesian) 的提冠皮恩人 (Tikopian) 会在接受成人礼的男孩身上涂满像血一样的姜黄和椰子油的混合液，以象征男童“已死”。
第二天，男孩的亲属开始服丧。
在这期间，他们会为“死去的”孩子不断地哭喊。
第二个阶段是蜕变期。
在这期间，要对接受成人礼的少年进行某种形式的测试，以确定他已经具备了成年人的资格。
通常会在这个阶段中进行割礼或其它形式的身体改造，如锉牙或纹身等。
非洲以游牧为生的库族 (Kung) 的年轻人必须分别杀死一只雄性和雌性的大型动物才可获得认可，成为真正的男子汉。
动物被杀死之后，还要分别在青年的胸口、背部和手臂上割开一道垂直的伤口。
然后从被杀死的动物身上取出油脂，与草药混合，涂抹在伤口上。
伤口愈合后留下的伤痕便成为成年男性身份的永久象征。
最后一个阶段是回归日常生活的阶段。
这时，成为男人的少年不仅社会地位可以提升，他们的身份也会得到重新认定。
在这一阶段，通常会搞一个包含音乐、舞蹈和艺术表演的社交庆祝活动。
在塞拉利昂的门德族 (Mende)，当年轻男子获准参加神秘的坡罗 (Poro) 会时，一位女性官员会用一根绳子拉拽他，象征着将他从孩提时代笼罩在他四周的坡罗精灵那里解脱了出来。
这样的仪式象征着重生，也象征着青少年时期与成人时期的争夺战。
这就是由男孩变成男人的三个阶段，每一个阶段都不轻松。
割礼仪式 接下来就要讲男人们很敏感的问题。
唔，就是男性气概的象征 —— 割礼。
割礼仪式普遍存在于世界各地的人类社会之中。
穆斯林人、犹太人和澳大利亚土著人都有割礼风俗。
美拉尼西亚人 (Melanesians) 和玻利尼西亚人 (Polynesians) 也举行割礼。
甚至古埃及人以及某些美洲的印第安人显然也举行割礼。
“割礼”当然指的是割下男性的包皮，就是一般覆盖在敏感的阴茎**上的松弛的卷状皮肤。
不过，在开始说明施行割礼的具体步骤之前，先让我们看看为什么要施行割礼吧。
上面已经说过，要从男孩变成男人，一律要在身体上进行某种改变，以作为成年的象征。
肯尼亚的吕欧族人 (Luo) 在施行成人礼时将接受成人礼的男孩下排门牙拔掉。
扎伊尔利斯族 (Lese) 人的成人礼比较轻松，只为接受成人礼的男孩理发。
其他大部分部族的青年男子则要忍受世界上最冷酷无情的一刀： 割礼。
不过，如果某个部族施行割礼是为了卫生，那就应该叫做最仁慈的了。
但有一点是肯定的 —— 那就是剃掉的头发可以再长出来，但包皮却是永远也长不回来了。
除了象征迈入成年期之外，有时施行割礼也是为了增强性能力。
有一个瓦努阿图族的民间故事是这样说的：有个女人同时奉两兄弟为丈夫。
其中一个丈夫在花园里干活时不小心被竹片切掉了阴茎顶端的那块皮。
虽然受了伤，但是因为这个意外，他和妻子的性生活却有了令人惊喜的改善。
妇人的另一个丈夫为了自己的性能力而痛苦不已，为了能在床上与兄弟平起平坐，也割掉了自己的包皮
现在来看一看施行割礼的方式吧。
作为一种常规，施行割礼的机械都是在社会中随手可得的常用铁制或钢制工具。
说到用手操作，汤加人 (Tangan) 人通常会徒手将包皮撕下，不过有时候也会使用竹片或蚌壳。
希伯莱人 (Hebrew) 的历史档案中有使用硬石块进行割礼的记载。
而后圣经时期的犹太法律则允许使用玻璃或除了芦杆之外的其他任何器具进行割礼。
在澳大利亚中部，曾先用火杖，后用石刀完成割礼仪式。
（哎哟
） 在很多远古的社会中，人们会把这些包皮埋藏在土里，以防被利用来施行妖术，就像剪下的指甲一样。
在非洲西海岸，人们会把包皮浸在白兰地酒中，再由割除包皮的男子喝下。
阿尔及尔 (Algier) 的阿拉伯人会把包皮裹在布中，然后放在树上或动物身上，再一起送给外科医生当作礼物。
马达加斯加的荷法人 (Hova) 会把包皮裹在香蕉叶中，然后喂给小牛吃。
在众多其它的社会中，人们则会让包皮干燥，再由原来的所有者戴在脖子上作为护身符，或给这个男子的母亲作为亲情的纪念品（噢，呸 ! ），这与婴儿的第一颗牙齿，或第一次理发时从婴儿头上剪下的头发没什么两样。
在大洋洲，阿努拉人 (Anula) 会把包皮埋在水池旁，好让荷花盛放；瓦拉孟加人 (Warramunga) 会把它放在树洞里，吸引可食用的美味虫肴 —— 木蠹蛾幼虫 。
谁说男人没有用呢。
[编辑本段]基诺族的成人礼 最有民族特色的礼节--基诺族的成人礼 基诺族很重视成人礼，女孩子到了十五岁那天，她的围裙就换成夹层的，发式也要改变成一条独辫，这样才可以背筒帕（挂包）。
男孩子满十六岁的那天，必须把帽子换成包头，父母还送他一个绣着彩色图案的筒帕。
从此，他们才正式成为村社成员，享有恋爱的权利。
举行过成年礼的青年，必须参加一种社会性的青年组织，组织里有一定的村社法规：要团结互助；串姑娘时对竹楼里的老人要尊敬；在大家集中的地方不讲脏话等。
经过成年礼和参加组织后，青年们便取得了谈恋爱和到男女聚会场所去玩的资格。
[编辑本段]世界五花八门的成人礼 日本1948年政府规定每年1月15日为成人节，这是日本国民的一大节日，届时全国放假。
日本的成人节源于古代的成人仪礼，而日本古代的成人仪礼是受中国“冠礼”的影响。
所谓“冠礼”，指男子成年时举行的一种加冠的礼仪。
秘鲁少男在成人仪式上须通过的唯一考试是从约8米高的悬崖上跳下，因而胆怯者就永远不能成为大人。
尽管每次仪式上都有一些少男在跳崖时被摔得鼻青眼肿，但这种古老的跳崖礼至今仍在秘鲁盛行。
墨西哥海滨地区有个部落的成人仪式更为奇特：少男们须每人携带一块沉重的大石头游过一条海峡! 加拿大洛基地区的印第安少男在成人仪式上人人都须生吞一条活蜥蜴，望而生畏者即被取消成年资格。
位于非洲西部的多哥有40多个部族，世代居住在北部山区的卡布列族是第二大部族。
每年7月下旬，卡布列人都要为部族里年满18岁的男女青年举行成人仪式：男的举行摔跤节，女的举行成熟节。
韩国：儒风盛典，汉唐礼制，与日本同样是一个受中华汉唐文化影响的国度. 前苏联.前苏联，在每年的6月底或7月初举行成人节。
这个节日最初是在拉脱维亚、爱沙尼亚等加盟共和国兴起的。
扎伊尔的女子到了一定的年龄，就要被带到森林里，关在一间男子不得入内的圣屋里，戒斋三天，并由妇女开导让她们对即将开始的成年生活做好准备。
爱斯基摩族的少女，以驯一头鹿独自跨越冰原来向族人宣告：我已不再是小孩，我要独立闯荡冰原了。
坦桑尼亚。
在坦桑尼亚，同有些非洲国家一样，青年人在步入成人时要举行一种仪式，即割礼 纳米比亚的霍腾托族，女子在成人仪式之前一直是赤身裸体的，为参加仪式才披一张兽皮，坐在家门口确定的位置，待父母宰一只母牛以表示祝愿。
中国的成人礼有数千年历史，但近半个世纪则很少举行。
前不久，清华附中举行过一次成人礼，将要步入成年人行列的孩子则会在五四节那天参加成人宣誓，另外也许会得到学校发的笔记本或书作为纪念品，然后继续回教室上课.[编辑本段]五花八门中国成人式 冠礼和笄礼 古代的成年礼本意是为了禁止与未成年的异性通婚。
冠礼是成年礼的一种高级和代表性形式，也可以说是对成年人婚姻资格的一种道德审查。
冠礼即是跨入成年人行列的男子加冠礼仪。
《礼记》云：“夫礼，始于冠”、“男子二十，冠而字”。
对于冠礼非行不可，《礼记》的解释是：“凡人之所以为人者，礼义也。
礼义之始在于正容体、齐颜色、顺辞令……故冠而后服备，服备而后容体正、颜色齐、辞令顺……已冠而字之，成人之道也。
”照这么说，不懂礼义的就不是人了，不行冠礼，则一生难以“成人”。
冠礼从氏族社会盛行的成丁礼演变而来，一直延续至明代。
具体的仪式是由受礼者在宗庙中将头发盘起来，戴上礼帽。
由于要穿戴的服饰很多，包括冠中、帽子、幞头、衣衫、革带、鞋靴等，于是分为3道重要程序，分3次将不同材料制成、代表不同含义的帽子一一戴上。
“三加”之后，还要由父亲或其他长辈、宾客在本名之外另起一个“字”，只有“冠而字”的男子，才具备日后择偶成婚的资格。
与男子的冠礼相对，女子的成年礼叫笄礼，也叫加笄，在15岁时举行，就是由女孩的家长替她把头发盘结起来，加上一根簪子；改变发式表示从此结束少女时代，可以嫁人了。
漆齿和文身 漆齿是傣族、布朗族等成人礼的组成部分。
漆齿，实为染齿，不染者不能公开参加社交活动。
染齿前，需先吃些酸性水果，或用酸汁涂抹一遍牙齿，再点一束松明，让松脂滴在瓦块或木片上，再将黑烟熏齿，连染数日，直至将雪白的牙齿染成墨黑之色。
与此不同，布农族的孩子长到十五、六岁时，要拔掉两颗门牙。
文身和绣脚是傣族、布朗族男子的成人礼，指在身上、腿上刺纹。
民间有谚语说：“蛙腿尚有花纹，男人之腿怎可没有花纹。
”男性以文身为荣，身上不刺纹者，人格低下，不如水中青蛙，会被姑娘们视为懦夫，很难得到女性爱慕，只能孤独终生。
文身一般在十四五岁时举行。
刺纹时，受刺者需服用一些带有麻醉性质的药物，文身师用墨在肌肤上绘出图案轮廓，以针蘸上颜料扎入皮肤，让颜料残留于皮肤内，形成永不消退的纹痕。
换裙和换裤 摩梭族、纳西族、普米族、彝族等都通过更换服饰象征成年，女的换裙，男的换裤，换过之后，方可谈情说爱。
摩梭族孩子长到13岁，便要举行成年礼。
民间传说，古时天神向地球上所有生物赐寿，人只能活13年，而狗却能活60年。
后来，人与狗换寿，13岁成了人的成年标志。
成年礼仪式一律在农历大年初一凌晨举行。
行礼时，男孩站在正房左边“男柱”下，女孩站在右边“女柱”下，一只脚踩着猪膘肉，一只脚踩着粮袋，象征终生吃用不尽。
女孩由阿妈为其穿上漂亮的金边衣、百榴裙，扎上红腰带，盘缠发辫，佩上彩色项链、耳环、手镯等饰物。
男孩由舅舅为其穿戴簇新男装，扎上腰带，佩上腰刀。
纳西族、普米族的成人礼与此相似。
四川凉山彝族少女的换裙礼称为“沙拉洛”，意即换童裙。
彝族妇女把换童裙和出嫁视作女性一生非同小可的两件大事，换童裙一般由母亲或长辈妇女主持，并只请女亲戚、女友和老年妇女参加。
换童裙仪式有3个方面的内容：改变发式、改变裙式和穿戴耳饰。
宰牛唱诗 基诺族男孩长到十五六岁，便由其家长秘密操办十分隆重的成人礼。
届时，需购买一头牛，在寨内公开剖牛，以祭祀祖先。
祭毕，将牛肉按村内老幼人头分派，受礼者的份肉用芭蕉叶包好摆在桌子上。
准备工作做好以后，以突然袭击的方式，把受礼的男孩抓来，让其恭立桌前参加仪式。
仪式请村社长老主持，长老带领大家唱史诗，内容有基诺族传统的风俗习惯、道德、礼仪、生产方法与技巧等，同时还包括婚姻恋爱和家庭生活的有关规矩，用说唱形式对青年人进行多方面的常识教育。
仪式结束后，父母向儿子赠送一套劳动工具和更换一套服饰。
度戒 瑶族男孩长到十五六岁，即要举行“度戒”成人礼，接受诸如“上刀山”、“过火炼”、“睡阴床”、“跳云台”等近十种危险考验。
现在度戒仪式简化，以跳云台为重要内容。
云台是将4根4米多长的木柱摆成正方形，一边扎以横木作梯。
受戒者在师公的带领下登上云台，等师公念完戒词，受戒者发誓不杀人放火、不偷盗抢掠、不奸女拐妇、不虐待父母、不陷害好人等，誓毕，将火掷进一个水碗令其熄灭，暗示受戒者如有不轨，其命运便如此火。
然后，受戒者团身抱膝，从台上勇敢地翻至云台下那张铺有稻草的藤网，刚落下，下边的人就拉起藤网一齐用力旋转。
此时四周欢呼雀起，赞扬孩子的勇敢无畏，祝贺又一个瑶山汉子走入了社会。
身非菩提树,心非明镜台,纵使有尘埃,止留此轮回;轮回亦是空,牵挂作何哉?回首空灵处,顿时见如来! 出花园（之一） 潮汕地区一种特有的成人礼俗。
有15岁男女孩子的家庭，要在旧历七月初七乞巧节和七月十五中元节或另择日为孩子备办三牲果品拜别公婆神，表示孩子已经长大，可以走出园，不再是终日在花园里玩闹的孩童了。
其仪式是将三牲果品合凑成四件或八件或十二件，陈置在俗称“胶掠”上，请出公婆神的神炉，由出花园的孩子跪拜，拜毕，以后就不再拜了。
出花园的孩子要穿红皮屐，吃公鸡头，所有食品都要吃一点。
穿红皮屐和吃公鸡头的习俗。
出花园习俗，潮汕各地也略有不同。
有些地方只给男孩子出花园，没女孩子的份；有些地方要先求神问卜，获知没有“忌讳”“冲撞”，才能举行仪式。
澄海县风俗与潮安县大体相同：要用12样鲜花泡水给出花园者沐浴；要换新衣，穿红皮屐,围新肚兜;当日要躲在房子里。
除拜公婆神,还要拜花公花妈。
男出花园者,祭品中要有一只公鸡,女者用母鸡,要请亲族吃酒菜。
。
饶平县用榕树枝、竹枝、石榴花。
桃树枝、状元竹、青草各一对合12样泡水给出花园者沐浴。
该县黄冈镇十五岁男女，凡经算命先生卜卦而不给出花园者,仅举行简单仪式,给孩子穿新衣，另买一只猪肚子煮熟让孩子躲在门后吃,俗称“换肠肚”,然后拜别公婆神，将香炉丢弃。
揭西、普宁、惠来的出花园者，当天要吃炒猪肠猪肚，并邀请小朋友于地下围着“胶掠（竹箕）”同时进食，祝贺出花园者“换上成人肠肚”，与童年告别。
揭西县出花园者之家要给亲友赠送酵粿、鸡鸭，亲友回敬布匹。
当地客家的成人礼在21岁时举行，称过21岁生日，不叫加冠礼也不叫出花园。
海陆丰地区也有出花园风俗。
潮汕有句俗语“十五成丁，十六成人。
当代中国著名民俗学家钟敬文先生于1983年在广东省民俗学会成立大会上讲话时，提到潮汕的出花园是一种特殊的成人礼。
出花园（之二） 出花园是潮汕人为孩子告别童年而举行的一种成人礼。
不论男或女，到了15岁（虚岁）这一年，孩子的父母和外公外婆就要筹办孩子出花园。
出花园一般是在每年的农历三、五、七月尤以七月初七为多。
出花园这一天孩子要穿外公婆新缝的新衣,脚着外公婆新送的红木屐,要显得潇洒成熟。
清早，孩子的父母便把先准备好的猪内脏，包括猪肠、肚、肝、肾、心,煮熟成汤，并下点糖，让孩子吃下。
其寓意就是15岁了,人必须更新内脏，抛弃肮脏的东西。
接着是拜“公婆母”，这是最后一次拜公婆母。
中午，备办丰盛的午餐，有肉、三鸟蛋，共十二道菜。
青菜以厚合、青蒜等为主，其意是吃了厚合，出花园后处处“六合”；青蒜，长大后能算会除，聪敏伶俐；芹，是终身勤劳。
出花园者的座位也是有讲究的，这一天，他（她）用餐坐上正位，鸡头朝着他（她）,别人不可动,由出花园者自吃，鸡头便成了出花园者的专利。
其意是长大后能出人头地。
兴旺发达。
主持人串词 帮写个吧
今天迎来了。
。
。
首先有请《不得不爱》 的歌咏社唱的真好，接下来《少年中国说》的 图书馆协会接下来《歌舞青春》的 舞蹈协会 《洗脚城》的 曲艺协会 《青春派》的英语协会 --------------------------------------《成人礼》的国学社《律动》 的街舞社《七月火把节》的羽毛球协会《叮叮当当辩论赛》 的思辨社《发现爱》 的歌咏社《NOBODY》的探戈版 《忠诚》 最后有请《有一地久天长》《中国、中国鲜红的太阳永不落》管乐队
我国有56个民族，每个民族都有自己的风俗习惯，请你选取一个你熟悉的或感兴趣的民族，说说它的风俗习惯。
1、蒙古族：蒙古族 蒙古族主要从事畜牧业生产，也有一部分从事农业。
在牧区，蒙古族多住圆形毡房，俗称 “蒙古包”。
蒙古包的门一定朝南开，炉子设在毡房正中天窗底下。
在农牧区，蒙古族都住平房，室内有土炕。
2、回族：历史上，回族人从出生时开始，就要请阿訇起回回名字，结婚时请阿訇证婚，死亡后请阿訇主持殡葬，各方面均受伊斯兰教的影响。
特别在饮食习惯上，回民忌吃猪肉，不吃一切动物的血和自死之动物，等等.(为了宗教活动和生活习俗上的便利，回民习惯在住地修建“礼拜寺”，明末清初则统称清真寺，多围寺而居。
在饮食上，回族人普遍吃牛、羊、驼等反刍类偶蹄食草动物，不吃马、驴、骡、猪、狗肉，不吃动物血液和自死动物。
尤其禁食猪肉。
回族很讲究饮食卫生，注意淋浴和洗涤。
走进农村回族清洁整齐的屋内，往往可看见门后房梁上吊着一个水罐，下面有通下水道的浅坑，这里是人们经常沐浴大净的地方。
平时洗脸、洗手，则用汤瓶，而不用脸盆。
汤瓶又名洗壶，它最早从阿拉伯传入，现在城里的回族饭馆，也常挂着一块绘有“汤瓶”的清真木牌，有的还在汤帆”F加添“虎图白”棍或阿文的“清真言”，以示这是地道的伊斯兰文化。
回族有两大节日即开斋节和古尔邦节，来源伊斯兰教。
斋戒为穆斯林“五功”之一。
开斋节即是斋戒期满的日子。
一般在回历的第九个月举行斋戒、斋戒期满，十月一日为开斋节。
古尔邦节在开斋节后的第70天，回历的十二月十日举行。
因为十二月十日是教徙赴麦加朝觐的最后一天，大家宰杀牛羊庆祝，聚餐联欢。
(附上一句,我就是这其中一员) 3、藏族：主要聚居在西藏自治区及青海海北、黄南、果洛、玉树等藏族自治州和海西蒙古族、藏族自治州、甘肃的甘南藏族自治州和天祝藏族自治县、四川阿坝藏族羌族自治州、甘孜藏族自治州和木土藏族自治县以及云南迪庆藏族自治州。
藏族人信奉喇嘛教，即藏传佛教。
藏族人身穿长袖短褂，外套宽肥的长袍，右襟系带，脚穿牛皮长靴。
4、苗族：男子一般都穿对襟或左大襟的短衣，下穿长裤，系大腰带，头缠青色长巾。
妇女大多穿大领短衣和百褶裙。
山区苗族的住宅建筑大多是“吊脚楼”，它是按照山坡的自然地势，在下方和上方分别竖立较长和较短的木桩支撑，在桩上铺楼板建筑。
楼上住人，楼下堆放杂物或关家畜。
5、阿昌族：分苏阿昌族男子穿蓝、白色或黑色对襟上衣，下穿黑色裤子，也有穿左大襟上衣的.阿昌族人民性格开朗，又十分讲礼好客。
他们待客礼仪中盛行使用茶坛，这是一种煮茶的土陶用具。
到阿昌族家中去做客，主人会先拿出酒壶倒上一小盅酒为来客洗尘，随后又拿出茶坛，放上茶叶，倒上开水，放到炭火上煮一会，煮好之后倒进茶杯里，主客一道喝茶交谈。
6、维吾尔族：待人讲究礼貌。
在遇到尊长或朋友时，习惯于把右手按在前胸中央，然后身体前倾，连声问好。
家里来客都热情招待。
维吾尔族是一个能歌善舞的民族。
7、哈萨克族男女都娴善骑术。
青年男子喜欢摔跤和刁羊，每逢节日和喜庆，牧民都要举行各种骑术表演和比赛；“姑娘追”是青年们最喜爱的娱乐项目。
8、柯尔克孜族传统服饰很讲究。
男子喜欢戴毡帽，上身穿白色绣有花边的圆领衬衫，冬天穿黑、蓝色“袷袢”，下身穿宽裤，着高筒靴。
9、锡伯族锡伯族的村屯四周筑有围墙。
忌食狗肉。
10、乌孜别克族的传统服装，以男女都戴各式各样的小花帽为特点。
11、塔吉克族家庭一般都是三代同堂，男性是一家之主。
12、塔塔尔族为防止食品变质，每家仓库或院内都垒挖一深坑，夏天放易腐食品，冬天将积雪和冰块放进去，这种食品储藏室叫“帕孜”，牧区的塔塔尔族适应游牧生活，住帐篷。
13、达斡尔族最大节日是春节，腊月三十那天要祭祖、扫墓，晚上玩个通宵，大年初一大家一起向长辈拜年、请安，然后男女老少穿上节日服装，逐户拜年。
14、满族人很早就信奉萨满教，每逢祭祖、祭天，要由萨满戴上神帽，穿上裙子，系上腰铃，击鼓起舞，边祷边跳。
满族人重礼节，有一个时期，小辈对老辈是三天一小礼，五天一大礼；三天见长辈要请安，五天见长辈要“打千”。
15、朝鲜族的传统食品有冷面、泡菜和打糕等。
16、壮族人喜欢吃腌制的酸食，以生鱼片为佳肴，妇女有嚼槟榔的习惯。
17、彝族男子通常穿黑色窄袖右斜襟上衣和多褶宽裤脚长裤，用长数丈的青布包头。
女子头上缠包头，有围腰和腰带。
男女外出时都披“擦尔瓦”，形如斗篷，下缀长穗。
彝族的传统节日以火把节最为隆重。
18、土家族:妇女爱穿左襟大袖短衣，滚花边，下着八幅长裙或镶边筒裤，头挽发髻，喜欢戴耳、项、手、足圈等银饰物。
男子穿对襟衣，多扣子。
衣料多用土布或麻布，史书上称为溪布、峒布。
19、布依族:男子大多穿多襟短衣或长衫，包蓝色或白底蓝方格头巾。
妇女大多穿右大襟上衣和长裤，或套镶花边短褂，或系绣花围腰，也有穿大襟大领短袄，并配腊染百褶长裙的。
在节日里，妇女还戴各种银质首饰，腊染是布依族珍贵的手工艺品。
20、侗族:鼓楼是侗族村寨中别具一格的建筑物，形似宝塔，是村民聚会、休息和娱乐的地方。
各村寨都有鼓楼，有的高达13层，颇为壮观。
逢年过节，侗族人民便聚居在鼓楼前的广场上，尽情歌舞。
21.白族服饰以蓝、白、黑色为主，男女都包头。
他们喜欢吃酸、冷、辣味食物，还爱喝烤茶。
白族信奉佛教，洱海地区寺院遍布，曾有“妙香古国”称。
22、哈尼族人大多信奉多神崇拜和祖先崇拜，以“龙树”为保护神。
几段打了结的绳子作为账本，被哈尼人珍藏在家中最安全的地方。
1957年，哈尼族创制了以拉丁字母为基础的文字。
23、黎族生活在海南省最南端“天涯海角”地区。
这是一个能歌善舞的民族。
钱铃双刀舞、打柴舞、舂米舞等具有独特的民族风格。
24、高山族的衣服主要用麻布、棉布制成，样式各地不一。
一般男子穿披肩、背心、短褂、短裤。
妇女穿短上衣、围裙和自肩上向腋下斜披的偏衫，在衣服上加刺纹绣，并佩戴用贝壳、兽骨磨成的装饰品。
高山族人民能歌善舞，精于雕刻和绘画。
25、纳西族丧礼一般为土葬.传统节日中，比较盛大的有二月八日的三朵节和火把节。
26、水族服饰最有代表性的是女性的服饰。
上衣为紧身窄长袖右开襟，襟沿镶绣有花边，与汉族的“姊妹装”颇相似，但袖长而窄。
身短而紧是与汉族“姊妹装”的微小区别。
27、瑶族青年男女婚前交往比较自由，交往的方式主要通过对歌活动来进行。
对歌一般出现在节日和婚娶等活动中，农闲季节青年男女串寨或走亲戚也要进行对歌活动。
28、拉祜族的传统节日为每年农历十月十五至十七的“葫芦节”，拉祜族人还在农历六月二十四过驱虫护粮的“火把节”、农历八月间谷物成熟时过“尝新节”。
29、僳僳族人世代遵奉的一些社会道德风尚，在这里，曾为道家老子所极力推崇的夜不闭户、路不拾遗的理想社会情形，却是早已深深融入僳僳人血脉的一种行为准则。
刀杆节”的活动内容主要有两项，一是“下火海”，二是“上刀山”。
30、怒族:村寨多分布在怒江两岸的山腰台地上，房屋样式有木楞房、千脚落地屋等，片石屋顶房是用地区特殊石材资源建盖的特色住屋。
怒族的饮食相对简单，但也不乏自酿酒、“侠辣”、石板粑粑、漆油茶等风味独特的民族特色食品。
31、布朗族喜食竹筒饭以及各种副食、蔬菜、肉类。
食垛生，食通过独有方法制成的各种南咪、酸茶。
还食用山野里的各种虫类。
32、赫哲族——除夕，大家忙着做年饭，剪窗花，糊灯笼。
初一，姑娘、妇女和孩子们穿上绣有云边的新装，去亲朋家拜年，用“鱼宴”款待客人。
有酸辣风味生鱼、用味香酥脆的“炒鱼毛”和大马哈鱼籽。
民间诗人向人们献诗、讲故事。
妇女们玩“摸瞎糊”、“掷骨头”。
青少年则进行滑雪、滑冰、射草靶、叉草球等比赛。
33、鄂伦春族——除夕，全家围坐，共进晚餐。
品山珍，喝美酒，吃年饭。
青年人给家族及近亲长者敬礼，叩头请安。
午夜，人们捧着桦树皮盒或铁盒绕马厩数圈，祈祝六畜兴旺。
初一，着新装互相拜年请安。
青年男女聚在一起跳转圈集体舞。
有打猎舞，“红果”舞，“黑熊搏斗”舞等。
34、普米族有成人礼的习俗，男女长到13岁时要分别举行“穿裤子礼”和“穿裙子礼”。
35、佤族地区较多绘画及雕刻像，虽相对粗糙，但却充溢着早期人类的审美理想。
绘画见于大房子的木板壁上，用炭黑、石灰、牛血涂绘，图案有动物、人物活动和山水等，画法粗犷简明，风格与在佤族地区发现的距今3000多年的沧源崖画相类似。
雕刻物则以人像、牛头居多，放置于门头及寨桩上。
36、京族——初一要拿上香烛到井边烧拜，叫“买新水”，藏族妇女初一的天不亮就要从河里背回“吉祥水”。
认为初一的新水可以带来福音和好运，能保一年的吉利。
37、东乡族——喜欢在春节期间打土仗，以示对养育自己的土地的热爱之情。
38、羌族——每家每户要做各种油炸面粉小牛、小羊、小鸡等祭品，用以祭祀祖先和天神，过年要喝咂酒，大家围坛而坐，由最长者唱《开坛词》，然后用约二尺多长的麦管从左至右，依次咂饮。
39、景颇族——春节期间举行“打靶”比赛。
初一早晨，人们纷纷聚到赛场上，姑娘们把自己绣的荷包挂在竹竿顶端，射手射中吊荷包的细线算神枪手，姑娘们便奖给神枪手一碗香甜的米酒。
40、德昂族妇女服饰的别致在于以“藤篾缠腰”为饰。
41、保安族人民的风俗习惯明显地受到伊斯兰教教规的约束。
结婚选在“主麻日”。
42.、塔塔尔族的“撒班节”，又称为“犁头节” 43、柯尔克孜族:柯尔克孜族一年之中最大的节日是诺若孜节， 信奉伊斯兰教，也有一部分信仰喇嘛教。
44、塔吉克族的许多传统节日，与当地维吾尔族、乌孜别克族、柯尔克孜族等信仰伊斯兰教的民族基本相同。
45、景颇族普通崇信原始多神，部分人信仰基督教。
46、独龙族有日食两餐的习惯.过卡雀哇于每年冬腊月的某一天举行（各地时间不一）。
节期的长短常常以食物准备的多寡而定。
47、中国俄罗斯族的风俗习惯与俄罗斯的俄罗斯族基本相同，多信仰东正教，使用俄语和俄文，也用汉、维、哈文。
48、裕固族是以畜牧业为主的民族。
过去，他们不仅住的是毛毡帐篷，穿的衣服、鞋袜，吃的肉、奶是畜产品，而且生产和生活上用的大部分用具也都是毛皮制成的。
现在，已有一部分人改为主要从事农业生产。
裕固族主要信奉喇嘛教格鲁派（黄教）。
49、撒拉族的禁忌有：忌食猪肉、狗肉、驴肉、骡肉和死的畜禽肉及动物的血；严禁在清真寺内及其附近地吐痰或携带污浊之物进入清真寺； 50、仡佬族即中国古代“僚人”， 仡佬族很喜欢吃辣食，吃法很多 51、锡伯族人喜爱骑马射箭。
因而，锡伯族享有“射箭民族”的美誉。
他们能歌善舞，“东布尔”是锡伯族特有的弹拨乐器。
52、拉祜族信仰大乘佛教和基督教。
民间文学也极为丰富，传统的乐器有“芦笙”和“三弦”。
拉祜族除种植粮食以外，还大力种植甘蔗、茶叶、咖啡、橡胶。
创办了炼铁、农机、采矿等，其中澜沧铅矿是全省著名的大型企业。
53、基诺族待客真诚，在民间一直保留“生分熟吃”的习俗，即捕获到猎物之后，凡是见到捕获者的人，生时都可分一份，熟时都可去吃，直到吃完为止。
饮酒也是如此，只要客人不放杯，主人一定要奉陪到底。
54、珞巴族:珞巴，是藏族对他们的称呼，意为南方人。
多信巫教。
主要从事农业，兼营狩猎，擅长射箭。
5、畲族:有客人到门，都要先敬茶，一般要喝两道。
有一种说法：“喝一碗茶是无情茶。
”还有说法：“一碗苦，两碗补，三碗洗洗嘴。
”客人只要接过主人的茶，就必须喝第二碗。
如果客人口很渴，可以事先说明，直至喝满意为止。
若来者是女客，主人还要摆上瓜子、花生、炒豆等零食。
56、汉族由于分布地区广大，其传统住房因地区不同而有不同的样式。
居住在华北平原的汉族，其传统住住房多为砖木结构的平房，院落多为四合院式，以北京四合院为代表；居住在东北的汉族，其传统住房与华北基本相似，区别在墙壁和屋顶，那里的住房一般都很厚实，主要是为了保暖；居住在陕北的汉族，则根据黄土高原土层厚实、地下水位低的特点挖窑洞为住房，窑洞不仅冬暖夏凉，而且不占耕地面积；居住在南方的汉族，其传统住房以木建房为主，讲究飞檐重阁和律卯结构。
由于南方各地习俗和自然条件不同，在住房建筑布局上也有差异。
如丘陵山地的楼房依山而建，江浙水乡则注重前街后河，福建的土楼庞大而美观，苏州的楼阁小巧而秀丽。
无论南方还是北方的汉族，其传统民居的共同特点都是座北朝南，注重室内采光；以木梁承重，以砖、石、土砌护墙；以堂屋为中心，以雕梁画栋和装饰屋顶、檐口见长。
