我们也要315（演讲稿)
我们也要315 每年3·15都有一场轰轰烈烈的活动，特别是媒体，报纸也好、电视台也好，大肆宣传，好不热闹。
很多消费者、尤其是平头百姓消费者更是把这一天作为发泄对商家服务不满的难得机会，因为平常他们是作为弱势群体的，尽管“顾客是上帝”等泊来口号如漫天飞舞的雪花一般司空见惯，但那所谓的服务被强势、被特权、被垄断已经把消费者和消费者的不满连同他们的贪婪、恶行如同雪花般融化了。
我们也是消费者，在消费者权益日这一天，我想到的是作为一名公司职员、以及那些被称为中层干部的职业经理，平日被剥夺的是比普通消费者更痛苦的休息，而且还无处宣泄不满。
也不知道为什么，如今IT公司的头头脑脑们特别热衷开会，大事、小事都要开会，有事、没事也要开会；今天小范围开会，明天开扩大会乃至全体大会；讨论计划要开会，布置工作要开会；实现目标开庆功会，完不成任务开总结会；年度、季度要开会，月度甚至周还有例会……还非常富有创造性地把产品发版上市之类的市场活动搞成内部的会议，给谁看啊
把对结果不好的检讨搞成了更富有创造性的业绩面谈，吓唬谁呀
我聆听过有经验的管理者介绍，开会需要专业的操作：首先明确会议主题和目的；根据会议主题确定参加会议的代表范围；然后准备与会议主题相关的背景资料，并提前至少一天把资料送给与会者阅读；任命会议主持人，他必须有能力把握会议的进程，控制话题、控制时间，最重要的是必须得到结果，控制人员的参与和认同程度；安排会议记录和服务人员；形成会议纪要，并跟踪落实会议决议的执行情况。
但是，我参加过无数的不专业的会议，这些会议往往事前得不到任何资料、或者会议开始后临时发放一些资料--根本没有时间提前了解和考虑，结果是议题得不到充分的讨论、甚至在很多会议后没有结论；这些会议往往不是根据议题邀请参加会议的人员而是根据职务关系框定人员范围--有些高级别的干部根本不分管、甚至不懂会议议题涉及的业务，不被点到发言就有人在做与会议无关的事情，被点到了也是敷衍几句貌似认真实则无用的废话，结果是会议冗长无比。
而且，一大批高级经理好象极端敬业，喜欢利用下班时间和法定的休息时间开会，也不知道他们上班的时候都在忙些什么，反正作为参会者、尤其是中层经理及以下的人员，被剥夺了正当的休息时间（服务合同里可没有规定经理必须接受在休息时间开会，但没有一个经理敢在正式场合提出异议，因为这已经被看成是天经地义的事情了，甚至还有人说：否则你怎么就当经理了呢）。
我很想问一句：我们凭什么无偿地为老板、为公司加班
老板和公司又凭什么不为超出正常工作时间的占用员工的劳动而不付薪酬
何况这种开会又不是因为我们没有完成工作任务的加班。
我们的权益谁来保障
我们向谁诉说
我们是不是也该有个3·15
被职业打假人恶意投诉违反《广告法》夸大宣传，工商局立案怎么办
辩论的要素：一场辩论，必须包括三个要素，这就是辩题、辩论规则、辩论人，这里，我们通过辩论与演讲的比较来分析这些要素。
演讲赛也是一种智力的竞技运动，从比赛的进行形式看，我们可以把演讲看成是表演式的智力竞技运动，而辩论是对抗式的智力竞技运动。
【辩题】 辩题是辩论的中心，整场辩论都是围绕辩题进行的。
无论辩论赛还是演讲赛，题目都是事先确定的，通常由比赛的组织者拟定后让参赛者抽签选定，辩论赛还要确定各方所持的立场。
辩题的对抗性：辩题与演讲题不同，演讲题诸如“我有一个梦”、“为了孩子”、“还我地球”、“长江：1998”或者“长江：2025”、“我爱珞珈”、“我是武汉一市民”、“澳门，你好”等等，都是直接以肯定或者否定的形式表达一种观点、愿望、理想，题目不需要包含冲突。
而辩题则必须设置冲突，形成对抗，这好比赛跑只能有一个终点，而足球则必须有两个相对的球门。
参辩双方的观点必须是对立的或者分歧的，这是辩论的前提。
双方围绕这种对立或分歧展开对抗，进行论述、反驳和辩护。
因此，辩题总是要求双方在对立和分歧中作出选择，选择大体上可以分成三种类型：是与非，如“高薪是否能够养廉”、“电脑是否将取代书本”；正与反，如“人性本善还是本恶”、“美是客观存在还是主观感受”的问题；此与彼，如“愚公应该移山还是应该搬家”、 “社会秩序的维系主要靠法律还是主要靠道德”。
辩题的这种对抗性，也可以称之为“可辩性”。
可辩的辩题可能是千年辩题，世世代代，永无终结，如“人性善”还是“人性恶”的问题。
通过辩论，尽管不可能达成最终的统一，却有助于深化人们对这个问题的认识，充实其内涵。
更多的是社会热点问题，在知识爆炸、信息爆炸、社会变革的步伐日益加快的今天，这类问题层出不穷，举不胜举，从这些年的各类辩论来看，辩题涉及的问题非常广泛，如环境保护、安乐死、艾滋病、克隆人、因特网、“女士优先”、发展小汽车、进口消费品、流动人口、打假、反腐败、教育、出国热、现代化，等等，等等。
辩题的平等性：仅仅具有对抗性还不一定就是可辩的，下面几类题目就不可辩：一是尚无结论而需要通过科学实验和发现来决定的命题，如“UFO（不明飞行物）是不是星外来客”、“神农架有没有野人”，就是不可辩的。
二是需要通过定量才能得出确定结论的问题，也是不可辩的。
三是属于常识性的或已有定论的或已形成人们共识的命题同样是不可辩的，譬如 “地球是否围绕太阳转”。
这些题目之所以不可辩，就因为对辩论双方不平等。
任何一个辩题，都必须对双方平等，使正方和反方都能在平等立论的基础上展开。
不过，同样一个问题，如果设计得好，不可辩也可以成为可辩的。
例如，在“为了预防洪水，人类是否应该保护环境”、“武汉大学是否应该建设世界一流大学”这样的辩题下，反方几乎是没有展开空间的。
但是，如果把这两个题目改为“预防长江洪水，保护上游植被比疏通下游河道更重要”或者“抵御洪水：修筑堤坝还是疏浚河道”，“建设一流大学：本科教育比研究生教育更重要”或者“教学比科研更重要”，也许就可辩了。
此外，意识形态色彩过浓的题目也不宜用作辩题。
辩手经常提出的一个问题是：辩题对我方有利还是不利。
任何一种竞技运动，总会存在有利与不利的问题，就体育竞赛来说，尽管竞赛规则对双方同等适用、一视同仁，但天气、场地、观众都可能给参赛双方带来有利或者不利的影响。
譬如足球，在客场踢球，面对对方的观众和狂热的球迷，就会处于不利的地位。
但就对方的球员来说，由于在自己的家门口踢球，心理压力可能更大一些。
而球迷的狂呼乱叫，其实对双方的球员都是一种干扰。
因此，所谓有利和不利都不是绝对的，而是相对的。
辩论赛也是如此。
从辩论赛的组织来看，除了规则对双方同等适用外，辩题都是“中性”的，双方的获胜机会的是同等的。
当然，辩题给双方留下的发挥余地有时会有些差异，大众对辩题的认同会有所不同，民族文化传统所提供的思想资源也会有多有少。
但这种差异不会对比赛结果产生根本影响。
而且，立场处于不利一方的辩手，如果在辩论中发挥正常，表现出较好的素质，雄辩有力，自圆其说，就更能赢得评委和观众。
这好比跳水运动中，难度大的动作，评分的难度系数也大。
辩论的规则中虽然没有规定难度系数，但它在客观上可能无形地存在于评委和观众的潜意识中。
更重要的是评委的评判表决，不是依据他们对双方立场观点是否认同，而是依据双方是否能自圆其说以及在辩论中的综合表现。
事实上，立场处于不利一方的辩论队获胜的例子是很多的，如，1994年长虹杯全国电视辩论赛有这样一道辩题：“烟草业对社会利大于弊”，中山大学对南开大学，应该说对正方比较不利，但中山大学队以烟草业是国民经济的一个行业，国家的发展根本是发展经济作为展开的基点，立论巧妙，发挥很好，赢得了这场比赛。
更能说明这个问题的另一个例子是：1993年首届国际大专辩论赛的半决赛辩题“艾滋病是医学问题还是社会问题”，复旦大学队作为反方，立场是“艾滋病是社会问题，不是医学问题”。
这个辩题属于“片面深刻”型，“艾滋病不是医学问题”这个判断把一种立场推向了极端，有违常识，几乎是不可辩的，如果把题目改为“艾滋病是社会问题，但更是医学问题”，给双方的发挥余地似乎更公平一些。
然而，复旦的辩手们居然赢了，这正是：“沧海横流，方显出英雄本色”。
准确性：辩题必须准确，经过字斟句酌，反复推敲。
演讲题则可以有模糊性、隐喻性、象征性。
如“我有一个梦”，这里“梦”指什么，可以由演讲人自由想象和发挥。
辩题就不行，每一个字、每一个词都必须经得起推敲，而不能有任何模糊。
就辩论的参赛者来说，就得对辩题的每一个字、词和每个概念及概念之间的关系都进行一番仔细的分析推敲，譬如，1998年全国大专辩论赛的决赛辩题是“高薪能够养廉”（西安交通大学－上海外国语大学），这一辩题中包括的概念就有“薪”、“高”、“高薪”、“廉”、“养”、“养廉”以及“能够”七个，任何一个概念都不能忽视或漏掉。
通过对辩题的分析推敲，辩论队从教练到每一个辩手应在以下几个问题上统一认识，保持高度的一致：一是基本立论，二是底线，三是基本战线，四是思想境界。
这几点，在场上任何辩手都无权改变，必须密切配合，相互呼应，尤其是底线，一经确定，就得严防死守。
所谓基本战线，就是要确定几个战场以及哪个是主战场，哪个是辅战场，一场辩论往往存在几个焦点，相互联系，相互呼应，辩论中就要抓住要害，避开己方的弱点，充分发挥优势，根据场上形势及时转移战场。
关于思想境界，往往容易被忽视，因此，辩论中的一个通病是纠缠于细枝末节。
譬如，男人与女人的关系常常成为辩题的内容，如95国际大专辩论赛辩题：“女性比男性更需要关怀”（波恩大学－辅仁大学）、98全国大专辩论赛辩题：“未来社会：女性比男性压力大”（电子科技大学－同济大学）。
这种辩题不仅富有时代感，而且视野应该是非常广阔的，然而，持正方即维护女权立场的一方总是提出女人生孩子的问题，更不幸的是，反方在这种情况下又很容易跟着正方跑，双方似乎都对生孩子表现出极大的兴趣，结果双方就在产房门前兜来兜去，纠缠不休。
再如，1997年武大第六届红枫杯决赛的辩题“现代社会，竞争比合作更重要”，辩论双方似乎都忽视了在“现代社会”的概念上展开，只是就竞争谈竞争，就合作谈合作，未能在“现代社会”这个时代的高度展开自己的论点。
正方给人的印象是：他们所说的竞争与19世纪的社会达尔文主义没有什么不同，弱肉强食。
反方则一再抓住环境这个人类面临的共同问题，似乎强调合作就是因为人类需要保护环境，时而又把合作说成是参加竞争的集体的内部的合作，这就对辩题有所偏离，也缺乏时代感，从而降低了辩论的思想境界。
辩题的措词必须准确、严谨，但不等于说没有给予辩论的参赛者主动定义的余地。
定义得好，可以为己方造成有利的辩论基点，如上面说到的把烟草业定义为国民经济的一个行业，就是一个非常有智慧的例子。
但是，也不能为了辩论就任意定义，前面提到的以“大学生兼职利大于弊”还是“弊大于利”为题的辩论中，正方把学生担任学生干部也作为兼职的内容，就违背了人们已有的的约定，失去了本来有利的地位。
辩论中的另一个通病，是纠缠于辩题中的某个定义，例如，“流动人口对城市发展利大于弊还是弊大于利”这个辩题，正方为了说明利大于弊，主张流动人口应包括流进和流出，而一方定义后另一方也上来跟着跑，在是否采纳这个定义的问题纠缠不休，听众听起来感到没有意义。
【辩论规则】 演讲比赛是由参赛人各自独立地完成，然后由评委们作出评判，演讲比赛的规则比较简单，主要是对演讲的时间作出限制。
而辩论的规则显然比演讲更复杂，因为它更多地是一种游戏，游戏的博弈过程千变万化，就得事先立下一些约定，制定出比较复杂的规则。
辩论的规则可以分为三个方面：一、比赛的组织规则，主要涉及组队资格、报名程序和赛制，赛制包括对阵图格局和抽签办法等，由辩论赛的组委会负责执行。
赛制目前采用的多为淘汰制，经过初赛、半决赛、决赛，从八个参赛队中产生出冠军。
1994年长虹杯全国电视辩论赛则采用了小组循环赛、半决赛、决赛，从六个队中产生出冠军。
二、赛场规则，涉及辩论的模式，主要是包括双方上场人数，发言的次序和次数，每一阶段的时间等。
从亚洲大专辩论赛开始，新加坡模式比较流行，为四对四阵式，辩论过程包括陈词、盘问、自由辩论、总结陈词。
后来，北大模式在此基础上做了修改，增加了盘问，意图在于加强辩论的对抗性。
1996年的第二届中国名校辩论邀请赛又尝试了一种新模式，即三对三阵式，除了保留上述辩论过程外，在赛前增加了双方教练的辩论方案介绍。
赛场规则由主持人监督执行。
主持人与裁判不同，其职责主要是程序性的，没有裁决胜负的实权，主要负责在辩论开始前讲明比赛规则和注意事项，并主持比赛的全过程。
对主持人的基本要求是公正、中立。
为了活跃赛场气氛，他（她）可以适当地、用最简洁的语言对辩手的表现给以鼓动，但不可使用评论性语言，更不能对辩手的发言加以褒扬或贬抑，而对辩论某一方的偏袒或刁难，则是绝对不能有的。
1996年的红枫杯决赛，有一位辩手在时间用完时未能讲完他事先准备好的辩词，主持人在终止他的发言后说了这样一句话：“这位辩手准备得太充分了，以致于时间都不够用了”。
她主观上是想诙谐一点，活跃气氛，但不经意之间对辩手有所揶揄和嘲讽，这是不应该的。
在我校举行过的辩论赛中，还有不少主持人似乎控制不住赛场的秩序，尤其是当辩手用完了规定的时间时，有的主持人往往不能果断、干脆地终止他的发言。
作为主持人应该记住的是：执法如山。
三、关于参赛选人语言和行为的规范和评判，包括两个部分的内容，一是所使用的语言为普通话（华语大专辩论称之为现代华人的共同语，就是汉语的普通话，即以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话），不能宣读事先准备的辩论稿，不能对对方进行人身攻击，等等。
这些内容通常也构成赛场规则的一部分，但要在评判中得到贯彻，是评分的依据。
二是评判规则，包括评判团的产生和组成、评分标准和评分程序等。
演讲和辩论都需要评判，评判不同于裁判，体育中的裁判有许多硬性的指标，可以根据这些指标作出判断和裁决。
而演讲和辩论的评判所依据的标准大多是软性的，在很大程度上依赖评判团成员的主观判断。
这种评判也不同于批阅试卷，没有时间进行比较斟酌，但相比之下，辩论中双方对阵，变局较多，而且辩论的语速比演讲更快，观众和评委都更难与辩论参赛者进行同步思考，因而评判时不可能进行仔细的斟酌和推敲，评判中的主观性更多一些，依据更多的是印象和感觉，而不是精确的量度和计算。
认识这一点，对制定辩论的战略和策略是很重要的。
【辩论人】 辩论人是辩论的主体，包括参辩双方，可以分为个人的和团体的两种，具体有一对一、二对二、团体对团体，好比球类中的单打、双打和团体赛，但乒乓球中的团体是以单打和双打的积分确定胜负，辩论赛中的团体赛是一起上阵。
作为辩论的参赛双方，应是来自同一个层次的，在文化、理论和道德修养以及气质、涵养诸方面应是相当的，否则辩论就不能形成交锋和高潮，不可能真正展开，也就没有了观赏价值。
辩论的成功与否取决于辩论人的素质，辩论是一种综合素质的较量。
这种素质可以分为三个方面：.①知识性素质，有文化积累、知识结构和知识面等；②技巧性素质，有逻辑思辨、语言艺术、幽默感等；③人格性素质，有道德涵养、心理心态、合作精神、风度气质、仪表仪态等。
这里，特别需要强调一下辩论队员的人格性素质。
辩论与演讲的重要区别在于存在一个对手，既要与对方唇枪舌剑，决一雌雄，又要与对方平等相待，友好相处，对对方的人身、人格、知识层次、文化水准及场上表现都应给以充分的、真诚的尊重。
任何人身攻击、有损人格或者挖苦对方的语言、措辞、手势和动作都是应该绝对避免的。
可以以姿势助说话，但比演讲要少一些，更不要有夸张性的姿势，做怪相、拍桌子、张牙舞爪都是有失体面的。
1995年的首届中国名校辩论邀请赛，我校的一位辩手在陈词时，上来第一句话就是“对方今天可是开口千言，离题万里”，这是什么意思呢
如果真是这样，对方岂不是根本没有资格来与你辩论，根本不是你的对手
因此，这就意味着根本没有把对方放在眼里，因此是不适合的。
1997年我校辩论与演讲协会成立时举行了一次明星队的辩论，总的说来辩得还是不错的，但在自由辩论中双方论到了法律问题，这时反方的一位辩手站起来说，“我是学法律的，……”，也显得是在以势压人。
俞吾金先生在他的《辩论中的十大关系》中谈到，复旦大学队在训练时非常注意纠正队员的不当用语，不允许队员指责对方“篡改辩题”，而要求使用“改变”这类中性词，也不允许队员用“偏见比无知离真理更远”这样的话批评对方。
做一个辩手，首先要学会做人，要体现出受过高等教育的气质和涵养，接受了现代文明的洗礼和熏陶，具有现代人的风度、礼貌和宽容，场上场下都彬彬有礼，而不要盛气凌人，咄咄逼人。
非你莫属郭杰事件的真相到底如何
刚看完了视频，觉得就杰自己说的，他很可悲，因为遇到的一个节目，这样的嘉宾和主持人，真的觉得替他可惜，不否认有很多人会借这样的机会去制造些什么，但是不是人人都这样，整个过程郭杰一直想要解释或是确认的时候就是被驳回，郭杰晕倒时是因为听到文颐把他的硕士文凭说成是一个专业技能的证书，他一直觉得难以置信，而文颐却一直自顾自的说着，英语到是很人都懂，法语懂的人少，所以才会出这样丑，这个节目让人真心的怀疑其真正目的是否真为解决求职者的求职问题，还是只是为了收视率。
对于电视求职节目一直并不怎么关注，但是觉得《职来职往》这个节目是真的是很不错，因为至少感觉这个节目是真的在解决求职者的求职问题，而并非只是为了收视率。
再说一下，电视节目们，你们是我们这些平民老百姓了解事件、科学、文化正确的一个重要渠道，请不要只为了你们的利益而污了我们的眼睛、耳朵和心灵，不要利用大众对于造假的愤怒来炒作，你们这样的行为也让我们很不耻。
看完之后觉得你们在请嘉宾的时候为什么不核实下嘉实是否也是真的这样的真才实料，不要不懂装懂之是还去贬低别人，这样的乌龙是大笑话。
依江春产品是假的，因为我买}了一盒金圣丹，一点、效果也没有，
我也买啦，一千多块钱的，没怎么用，感觉被骗啦，尤其是那个孝素，包装盒都没有，感觉瓶装也不好，一小瓶三百多，后悔
运用谐音的现象，写几个例子。
所谓谐音，就是利用音同或音近的词语，构成语义的变异，具有音同义异的修辞效果。
采用此修辞手段的广告，便称为谐音体广告。
此类广告，可增加幽默感，趣味性，使广告具有诱惑力。
如 1.“酱”出名门，传统好滋味。
——酱菜广告 2.“面”目一新的大成面。
——台湾方便面广告 3.胃病患者“治”在“四方”。
——四方胃片广告 4.病口不治，笑口何来?——华素片快治人口。
——华素片广告 例①将成语“将出名门”作了同音异形改动；例②使用“面”字的歧义，巧妙地扣住商品；例③将成语“志在四方”中的“志”作了同音改动，简洁明了地突出了该广告的；例④借“脍炙人口”这一成语的谐音，巧妙地描述该药的特点，巧妙，给人耳目一新之感。
上面都是同音的变异，还有近音的变异。
如下例： 一饼惊人，甜薄脆——都得利饼干。
——都得利饼干广告 ——精益求“金”。
——护发定型摩丝广告 例①“饼”与“鸣”近音，使“一饼惊人”成为“一鸣惊人”的谐音；例②“金”与“精”近音，使“精益求金”成为“精益求精”的谐音，两例都给人留下深刻的印象。
谐音广告的作用是非常大的” 首先运用谐音突出商品品牌名称。
如： 1.缯广产品，为阁下增光。
——缯广牌丝织品广告 2.拥有成工，定能成功。
——成工牌装载广告 3.美力西服，增加男人的魅力。
——美力牌西服广告 4.拥有丰都，定有风度。
——丰都牌眼镜广告 例①的品牌名称“缯广”与“增光”谐音，例②的品牌名称“成工”与“成功” 谐音，例③的品牌名称“美力”与“魅力”谐音，例④的品牌名称“丰都”与“风度”谐音。
由于谐音，使品牌名称得到突出，加深了消费者对品牌的印象。
其次，利用谐音可以突出商品质量、性能。
如： 1.“闲”妻良母。
——××牌洗衣机广告 2.，千里“音”缘一线牵。
——国际长途电话广告 3.天佳为您的事业添加必胜的信心。
——天津复印设备广告 例①的“闲”与贤妻良母中的“贤”谐音，例②的“音”与千里姻缘中的“姻”谐音，例③的“天佳”与“添加”谐音。
读起来饶有风趣。
最重要的是利用谐音增加广告的幽默感，使消费者过目难忘。
如： 1.趁早下“斑”，不要“痘”留。
——××化妆品广告 2.把我们踩在脚下，是我们才载的幸福。
——才载地板砖广告 3.空气也要“特棒”的。
——特邦公司换气机广告 例①中的“下斑”同“下班”相谐，“痘留”同“逗留”相谐，例②中的“踩在”与“才载 ”相谐”，例③的公司名称“特邦”与“特棒”相谐。
可谓谐音妙用，无不表现着幽默。
进入新世纪，随着经济的发展，广告业也呈现出一派欣欣向荣的局面，各种媒体上面广告铺天盖地，商家也竭尽全力使自己的广告语与众不同。
不知道从什么时候开始，利用汉字的谐音改编成语俚语俗语等常用语制作成广告语，成为了众多商家津津乐道的新创意，成语被改头换面之后屡屡见诸各媒体，如“饮以为荣、随心所浴、”等等。
而这种作法是否恰当，也曾经引起社会各界的极大反响，褒贬不一。
有人认为这样一改既有独创性又符合产品的形象特征，能够给消费者留下深刻的印象，同时对祖国语言也是一种丰富；也有人认为这样滥用成语不利于语言健康文明的发展，而且会产生一种负面效应。
当然广告语作为一种语言，一种艺术，是允许创新的。
另外汉字作为方块文字，它最大的特点就是象形、会意，一个字往那儿一放，就会引起许多形、意联想，这是字母文字所不具备的，而且旧词新用、旧语翻新，语意延伸或改变原意，或者在原有基础上创造出新的意思，这在汉语中既是允许的，又是常用的一种手法，正是汉字的这些特点，才使得文化能够得以丰富和发展。
那么该如何看待这个问题呢，其实这并不是一个新现象，谐音在语言表达中早就被广泛的使用，如果用好可以收到出乎意料的，如“春蚕到死丝方尽”、中的“”、“万艳同杯”，都给人留下了深刻印象。
当然广告中也可以适当地对熟语作些改动，同样也会收到令人意想不到的效果，像服装类广告中的“‘衣衣’不舍”、饮料类的“有口皆‘杯’”、华素片广告“‘快’‘治’人口”、黄河冰箱广告“领‘鲜’一步”、燃灶器具广告“‘烧’胜一筹”等等这样、绘声绘色的广告既温馨又雅致，富有个性特色，体现了商品的亲和力，拉近了顾客与商家的距离，丰富了广告用语，给人耳目一新之感。
但如果一味地去迎合部分人低俗与猎奇的心态而对成语乱加改动，甚至使之面目全非，造成语言使用的混乱，那样有可能会对语言产生很大的伤害。
其一，一些多少年以来已经固定的词组会因此而发生改变。
比如，汾酒的广告语“喝酒必汾、汾酒必喝”，几乎让我们看不到原来成语的样子。
其二，搀进一些不健康的东西，给社会文明带来冲击。
如某种涂料的广告语“好色之涂”；还有一则男性用品广告词“男儿‘裆’自强”；某品牌的痔疮药广告语为“有‘痔’无恐”。
其三，对中小学的汉语教学产生很大影响，甚至有的学生喊出了“成语打假”的口号，因为学生的作业中多次出现这样的成语：“无所胃惧、痔在必得、咳不容缓、天尝地酒、乐在骑中”，而且在回答老师时还振振有词：“广告上都是这样。
”让老师们哭笑不得。
如果真的这样下去的话，就会导致语言向一个很不好的方向发展，造成汉语言的不规范化，同时也让消费者从心理上产生厌烦，起到适得其反的作用。
所以对谐音广告词应该一分为二地看，分清利弊，积极引导，合理使用，使汉语言特有的这一语言现象积极健康的发展下去。
在前门小学做的一项测试结果给出了肯定的答案。
30名五年级学生在给37条谐音广告纠错时，不但无一人全对，还有许多同学纠错的依据是来自于谐音广告。
这个测试是本报社会新闻采编中心与前门小学联手进行的。
这个学校是崇文区的优质校，教学质量是不错的。
测试者列出了37条谐音广告，内含40个错别字，请30名学生纠正。
结果，发现错别字30个以上的有17人，发现错别字30个以下的13人，最少的只发现了21个。
这30名同学的班主任兼语文教师李燕说，到了五年级，大多数谐音广告涉及的成语学生们都已接触过。
由于孩子们回家后大多数时间在看电视，广告对孩子们的影响是很大的，好多同学能流利地背广告词，像“量多的日子……”对谐音广告中的错别字不能正确分辨，应该说是受了广告的误导。
根据测试，谐音广告误导小学生表现在三个方面。
一是一些小学生纠错的依据来自谐音广告，越纠越错。
三分之一的学生把“无鞋可及”改成“无泄可及”；20个学生把“盖不能缺”改成了“钙不能缺”。
显然，前者是受了泻药广告的误导，后者依据的是有关钙片的谐音广告。
二是受谐音广告影响，对谐音错误成语熟视无睹。
一半同学见“咳不容缓”、“别具一革”、“闲妻良母”、“骑乐无穷”、“随心所浴”等，都没有给予纠正。
三是对谐音广告本义做错误理解。
“你有二房吗”
本是房地产广告，原意是有无第二住所。
可好几个女生问这是什么意思，几个男生窃笑说，回去问你们的爸爸吧。
前门小学校长钱红石说，谐音广告多了，小学生先入为主，即使以后教正确的成语和组词，纠正起来也要费劲。
有关部门应从纯洁祖国语言文字的高度，管管谐音广告。
转自《北京日报》2003-3-26 1.在外面望眼欲穿，到里面望眼欲“穿”——92南京穿着商品评销会广告 该例两次利用了“望眼欲穿”这个成语，其中前面用的是它的本义，指的是盼望真切，把眼睛都望穿了；而后面把“穿”字加了引号，表示的是把衣服等穿在身上。
像这样运用转换成语某个语素义来做广告的方式，其效果还是不错的。
同样，下面这几例运用转换成语语义的方式也相当不错： 2.白手起家——某石灰厂广告 “白手起家”的“白手”原义是指“空手”，而这里借用“白”来为石灰厂做广告，很是巧妙。
3.无所不包——某饺子馆广告 “无所不包”本来指没有什么东西不被包括在内，也就是包容了事物的全部的意思，其中的“包”义为“容纳在里头”。
这则广告用来指包饺子的“包”，使得这个多义词的语义连接也很合理。
4.自讨苦吃——某中药铺广告 这个成语本义是指自己给自己找麻烦，而对于作为世界药学中独具特色的中药，历来就有“良药苦口利于病”的说法，所以有病就应该用好中药医治，好的中药是苦的，病人当然愿意“自讨苦吃”。
5.当之无愧——某当铺广告 “当之无愧”的“当”读音为dānɡ，意思是承受，整个成语表示担当得起某种荣誉或者称号；而此处的“当”变化为 dànɡ，意思是指用东西作抵押来向当铺借钱，是“当铺”的“当”。
虽然读音不同，但词形完全一样，这样利用成语中某些字词读音上的差异来制作广告的方法也值得肯定。
容易对象误用的成语
1.。
容易用错对象的成语例释 成语适用对象和范围一般是比较固定的有很强的单一性，如果对成语所表达的习惯对象或范围缺乏了解，便会使陈述和被陈述之间出现张冠李戴的现象，造成误用。
例如： 1、翘首西望，海面托着的就是披着银发的苍山。
苍山如屏，洱海如镜，真是巧夺天工。
【“巧夺天工” 适用于描述人工制作的东西，指人工的技艺极其精巧，胜过自然。
而这里陈述的对象主体是自然界中的“苍山”和“洱海”，强调的是大自然艺术技巧的高超，非人力所能达到，应该使用“鬼斧神工”。
】 2、博物馆里保藏着大量有艺术价值的石刻作品，上面的各种花鸟虫鱼、人物形象栩栩如生，美轮美奂。
【“美轮美奂”，一般用来形容“房屋的高大华丽”，这里用来形容“石刻作品”中的“花鸟虫鱼”和“人物形象”，显然是陈述对象的误用。
】 3、公园里摆放的各种盆栽菊花，姹紫嫣红，微风一吹，更是风姿绰约。
【“风姿绰约”形容女子姿态优美，不用来形容花木。
】 4、使用我厂生产的涂料装饰您的居室，保您蓬筚生辉。
【“蓬筚生辉”是自谦之辞，表示由于别人到自己家里来或张挂别人给自己题赠的字画等而使自己非常光荣，只能用于自己，这里却用在别人身上，显得不够得体。
2001年全国高考考过，“您刚刚乔迁新居，房间宽敞明亮，只是摆设略嫌单调，建议您挂幅油画，一定会使居室蓬筚生辉。
”】 5、他呀做起事来可麻利了，无论做什么都倚马可待。
【“倚马可待”意思是站在即将出发的战马前起草文件，可以等着完稿。
特指人的文思敏捷，不用来形容做事。
】 6、三月的呼伦贝尔大草原草长莺飞，春光迷人。
【“草长莺飞”是形容江南春色的词语，这里说的是北方大草原，不恰当。
】 7、文章生动细致的描写了小麻雀的外型、动作和神情，在叙述、描写和议论中，倾注着强烈的感情，读来楚楚动人，有很强的感染力。
【“楚楚动人”是形容女人打扮鲜明，姿态娇柔，能打动人。
使用对象错误。
】 8、他从小就喜欢画画，常在纸上信笔涂鸦，现在他画的鸟已是栩栩如生。
【“信笔涂鸦”是形容书法拙劣或胡乱写作，不是指画画。
】 9、本刊将洗心革面，继续提高稿件的编辑质量，决心向文学刊物的高层次、高水平攀登。
（2000年全国高考题）【“洗心革面”指“改正错误，重新做人”，只能用于人，不能用于刊物。
再说此句也并未说明刊物“过”在何处。
】 10、古人中不乏刻苦学习的楷模，悬梁刺股者、秉烛达旦者、闻鸡起舞者，在历史上汗牛充栋。
【“汗牛充栋”的意思是用牛运书，牛要累得出汗；用屋子放书，要放满整个屋子。
形容书籍很多。
它只能指书多，不能指人多。
】 11、王小海经常向老师请教，这种不耻下问的精神值得每一个同学学习。
【“不耻下问”意思是“不以向地位比自己低或学问比自己差的人请教为耻”，这里明显颠倒了师生之间的关系，显得不够正确。
】 12、辩论会上，听了同学们慷慨激昂的发言，张教授真有一种如坐春风的感觉。
【“如坐春风”比喻在不知不觉中受到长辈或良师的恳切教诲，这里用错了对象。
】 13、会议开始时气氛有些沉闷，主持人建议李教授先来一段开场白，希望能起到抛砖引玉的作用。
【“抛砖引玉”是谦辞，多用于自己一方，用在这里颠倒了主从或尊卑关系，显然不正确。
】 14、《大河之舞》自1994年首演以来便炙手可热，并且引燃了全球的踢踏舞热潮，更是被全球艺评人一致推崇为当代最具爱尔兰民族风格的经典音乐剧。
【“炙手可热”比喻气焰很盛，权势很大，只可指人，不能指其它的。
1999年全国高考考过：“家用电器降价刺激了市民消费欲的增长，原本趋于滞销的彩电，现在一下子成了炙手可热的商品”。
】 15、你身为师傅的入室弟子，却干出这种丢人的事，真是忝列门墙。
【“忝列门墙”属谦辞，“忝”表示自己位列其中会让余者蒙羞。
该词只能用于自己，不能用于他人。
】 16、有什么困难尽管告诉我，我一定鼎力相助。
【“鼎力”指能够扛鼎的巨大力气、能力，是赞美他人之辞；该成语属于敬辞，不能用于自己。
】 17、老张一家三代，十多年来和睦相处，真可谓举案齐眉、相敬如宾。
【“举案齐眉”“相敬如宾”只能用于夫妻之间相敬相爱，关系融洽。
】 18、打假活动是长期的，如果我们稍有疏忽，冒牌货又会东山再起。
【“东山再起”是说东晋谢安退职后在东山做隐士，后来又出任要职。
东山再起是指再度任职，或比喻失势后重新任职。
它用于人而不用于物。
】 19、没有好本子就没有好戏可演，上质量差的剧本，演了就赔钱，所以寻找好本子就成了不少影视制作人朝思暮想的事。
【“朝思暮想”往往用于思念，而不是一般意义上的“想”，句子中的“朝思暮想”应该用“梦寐以求”来替换。
】 20、陈寅恪先生上课时旁征博引，还不时夹着所引史料的数种语言文字，这使得外语尚未过关、文史基础知识贫乏的学生，简直不知所云。
【不知所云，指说话人语言紊乱空洞。
此句是指听话人听不懂。
】 2。
褒贬误用类的成语例释 成语中相当一部分是具有明显的色彩的，使用时如果不加以区别，就会导致误用。
不辨色彩主要表现在褒贬误用、语体色彩不当等方面。
例如： 1、书记、市长严令当地公安机关限期破案，公安倾巢出动，设卡排查，当夜就抓获小偷，钱包如数追回。
【“倾巢出动”比喻全部出动，多用于贬义。
此处为感情色彩不当。
】 2、敌人被打跑了，但我们知道，他们不会甘心失败，一定会重整旗鼓，卷土重来。
【“重整旗鼓”指“失败后，重新聚集力量再干”，是褒义词，不作贬义用。
】 3、他出狱后，仍不思悔改，和一个盗车犯同心同德，半年之内偷了三辆摩托车。
【误将褒义词“同心同德”作贬义词用。
】 4、陕西剪纸粗犷朴实，简练夸张，同江南一带细致工整的风格相比，真是半斤八两，各有千秋。
（1995年全国高考题）【“半斤八两”较多用于贬义。
】 5、老王一句话揭了他的短，惹得他火冒三丈，气冲霄汉。
【“气冲霄汉”常形容大无畏的气概和精神，用于此既感情色彩不当，又不分轻重。
】 6、斯韦思林杯终于回到了我们的怀抱
当普天弹冠相庆时，人们不由得不佩服蔡振华。
【弹冠相庆，指一人当了官或升了官，他的同伙也互相庆贺有官可做。
一般用来形容坏人当道，恶人得志。
这里弄混了感情色彩。
】 7、现实中，有许多身居要职，却胸无城府，思想顽固僵化，不思改革，甚至阻挠改革。
【“城府”是指城市和官府，比喻待人处事的心机。
整个词语的意思是指为人坦率真诚，不用心机。
是褒义词，不用作贬义。
】 8、这些年轻的科学家决心以无所不为的勇气，克服重重困难，去探索大自然的奥秘。
【“无所不为”指的是“没有不干的事情”，意思是“所有的坏事都干尽了”，用在“年轻的科学家”身上，显然是不够恰当的。
】 9、齐白石画展在美术馆开幕了，国画研究院的画家竞相观摩，艺术爱好者也趋之若鹜。
（1997年全国高考题）【“趋之若骛”比喻许多人像鸭子一样成群的赶过去，多含贬义，用来说明“艺术爱好者”，是误将贬义词作褒义词用。
】 10、为了救活这家濒临倒闭的工厂，新上任的厂领导积极开展市场调查，狠抓产品质量和开发，真可谓处心积虑。
（1998年全国高考题）【“处心积虑” 指存心已久，费尽心机，也指千方百计地谋算，多用作贬义。
与题干的褒贬不一致。
】 11、自从中国颁布实施外商投资法规以来，不少外商蠢蠢欲动，纷纷来中国投资。
【误将贬义词“蠢蠢欲动”用为中性词。
】 12、辛弃疾继承并发扬了苏东坡的豪放风格，以翻云覆雨的笔力、激昂跌宕的气势，抒情言志，针砭时弊，形成了南宋词坛的一大流派。
【句子的意思是说辛弃疾笔下的功夫很深，而且富有豪情。
而“翻云覆雨”是比喻耍手段，弄权术，反复无常。
这里显然是误用。
】 13、鲁迅先生不仅是“五四”新文学的伟大旗手，而且也是现代版画艺术的始作俑者。
【“始作俑者”是贬义，指恶劣风气的创始者。
用来说鲁迅也是版画艺术的开拓者，是明显的误用。
】 14、政府要真正转变职能，非要对现有的政府机构进行彻底的改头换面不可。
【“改头换面”比喻只改形式，不改内容。
用在这里显得感情色彩不当。
】 15、侵华日军在南京疯狂屠杀中国平民，这是有口皆碑的事实，任何狡辩都改变不了。
【“有口皆碑”指所有的人都是活的纪念碑，比喻对突出的好人好事一致颂扬，把它用在“疯狂屠杀中国平民”这件事上，犯了“褒词贬用”的毛病。
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