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街道成立机关工会主持词

时间:2017-04-09 10:58

呼兰街道的举办活动

开国大典 1949年10月1日下午2时,主持的中央人民政府委员会在首都北京举行第一次全体会议。

中央人民政府主席、副主席、委员全体出席会议,宣布就职。

会议一致决议:宣布中华人民共和国中央人民政府成立;接受中国人民政治协商会议《共同纲领》为政府施政纲领。

选举林伯渠为中央人民政府委员会秘书长;任命周恩来为中央人民政府政务院总理兼外交部长,为中央人民政府人民革命军事委员会主席,朱德为中国人民解放军总司令,沈钧儒为中央人民政府最高人民法院院长,罗荣桓为中央人民政府最高人民检察署检察长,并责成他们迅速组成政府机关,推行各项工作。

下午3时,北京30万军民在天安门广场举行集会,庆祝中华人民共和国中央人民政府成立。

林伯渠宣布典礼开始,主席、副主席和委员们在天安门城楼上就位。

主席宣布:“中华人民共和国中央人民政府于本日成立了。

”在国歌声中,亲自按动电钮,升起了第一面五星红旗,54门礼炮齐鸣28响。

又宣读了政府公告,向全世界宣告中华人民共和国成立。

接着,举行盛大的阅兵式,朱德总司令检阅了陆海空三军,并宣读了中国人民解放军总部命令,命令人民解放军“迅速肃清国民党反对军队的残余,解放一切尚未解放的国土,同时肃清土匪和其他一切反革命匪徒,镇压他们的一切反抗和捣乱行为。

” 晚上,北京市民举行提红灯游行,直到9时许结束。

图片: 开国大典资料 聂荣臻任阅兵总指挥 开国大典前中央人民政府及政务院尚未成立,筹备工作主要由刚成立的北平市人民政府承担。

事亦凑巧,市长兼军管会主任叶剑英8月就被内定调华南工作,准备解放广东,9月初就到江西赣州去了。

中央任命时任副总参谋长、华北局第三书记、华北军区司令员、京津卫戍司令员的聂荣臻接任。

当中央决定在开国大典上要进行阅兵时,中央军委又任命他担任阅兵总指挥。

虽然北平市各机关团体、各民主党派共25个单位到9月21日才正式集会成立筹委会,并公推聂荣臻为主任委员,但实际筹备工作早已开始。

从整修天安门会场、树立旗杆、组织群众、准备鸣放礼炮焰火,特别是训练受阅部队,以及布置保卫会场安全等,都要在一个多月时间中完成。

开国大典的安全工作十分重要。

北平解放不久,城内潜伏特务难以一下肃清,而且国民党飞机还会来袭扰。

当年5月4日,国民党就从青岛派出6架B-24型轰炸机轰炸南苑,投弹30枚,毁伤我飞机4架,房屋196间,死伤24人,因此聂荣臻一直十分重视防空问题。

我们空军还未正式组建。

军委有一个航空局,专门在南苑机场组建了一个飞行中队,担任北平防空。

聂荣臻考虑很细,下令万一敌机前来,在场人员一定要原地不动,不能乱跑,听从指挥;对受阅的1978匹战马也都作了安排。

当然这一切是在中央领导之下进行的,周恩来常常具体过问。

如10月1日中央领导人的车队如何从中南海开到天安门下,周恩来带罗瑞卿都曾亲去检查。

庆典前中央人民政府举行首次会议 当时的中央人民政府是9月30日由人民政协第一届全体会议选出的。

主席、副主席朱德、刘少奇、宋庆龄、李济深、张澜、高岗,委员有陈毅、贺龙、李立三、林伯渠、叶剑英、何香凝等56人。

当日下午6时,全体代表利用统计选票时间在天安门广场参加人民英雄纪念碑奠基典礼,尔后回到会场才宣布上述结果。

简短隆重的闭幕式,由主持,朱德致闭幕词,奏义勇军进行曲。

主席台上第一次悬挂了五星红旗。

散会时天已经很晚了。

习惯晚上办公批阅文件的,这一天夜以继日一直工作到10月1日凌晨6点多(见李银桥《在身边十五年》)。

中央人民政府委员会首次会议于10月1日下午二时在勤政殿召开。

全体宣布就职,中央人民政府正式成立。

随即,选林伯渠为秘书长,任命周恩来为政务院总理兼外交部长,为人民革命军事委员会主席,朱德为人民解放军总司令,沈钧儒为最高人民法院院长,罗荣桓为最高人民检察署检察长,并责成他们从速组成各项政府机关。

会议还宣布接受共同纲领为施政方针,并通知各外国政府只有这个政府才是中国惟一合法政府,并愿与各国建立平等的外交关系。

会议开完,全体领导人乘车出中南海东门,到天安门后下车登楼,下午三时庆典准时开始。

开国大典时的天安门会场 举行开国大典时天安门修葺一新,城楼上横标为“中华人民共和国中央人民政府成立典礼”,正中悬挂毛主席的巨幅画像(40年代着冠照)。

两旁的标语东为“中央人民政府万岁”,西为“中华人民共和国万岁”。

没有国徽,因为9月25日、26日政协的座谈会及审查委员会上认为还要修改,所以27日全体会议上只通过了国旗、国歌、国都、纪年4个决议。

那时,东西三座门(正式名称为长安左门、长安右门)及南面长长的甬道,甬道两边长长的红墙,正南门即砖石结构的中华门都还存在,形成了一个丁字形的封闭的会场。

与8个月前北平刚解放时的天安门前比较,可说是焕然一新,宽广平坦得多了。

此外在现在国旗旗杆的地方已竖了一根当时看来已很高的旗杆,旗杆上有一个金色的顶。

中华门外正阳门、前门箭楼两旁的许多建筑物上都张灯挂旗。

“北平东站”、“北平西站”的大字一夜间都改成“北京东站”、“北京西站”了。

会场里的工人、学生、干部、市民、城防部队都举了临时赶制的五星红旗及其他红旗、红灯和彩色小旗,特别是用红绢糊的大小不同的五角星灯,真是成了红旗红灯的海洋,只有市民中戴了小白帽的回民同胞举着绿底白色的星月旗,显得分外不同。

会场上的群众共达30万人,分区席地而坐,很有秩序。

金水桥北没有现在的观礼台,但搭了两个简单的台子,一个供大会指挥用,一个给惟一的外宾观礼团,这就是前一天刚到的以法捷耶夫为首的苏联文化艺术科学工作者代表团。

受检阅部队则站在东长安街。

那时交通工具少,群众近则列队步行来,远的坐火车来。

我当时所在的单位,临时编为华北革大第四部,住在西苑大院。

华北革大七八千人的队伍迤逦一里许要步行到清华园车站。

天未亮起床,到车站已7点,乘装煤的黑敞篷车,走了两小时才到前门车站。

经过西直门车站时还见到门头沟工人也坐火车来。

虽然“旅途”这样艰苦,但大家情绪高涨。

在前门席地而坐等到下午两点才安排进入会场,午饭是馒头凉水,每人领到三块糖、两个梨,是节日优待。

毛主席在天安门上讲话 庄严隆重的开国大典终于在10月1日下午3时开始。

那天早晨是阴天,上午和中午还下了一点小雨,但下午却放晴了,真是老天也和万民同庆。

典礼的程序是:中央人民政府秘书长宣布开会;中央人民政府主席就位,副主席就位,委员就位;奏义勇军进行曲;中央人民政府主席宣布中华人民共和国中央人民政府成立,并升国旗(同时鸣礼炮,礼炮毕);中央人民政府主席宣读中央人民政府公告;阅兵;游行。

主席宣读的公告,约九百字,虽未收入新出的八卷本《文集》,但收入了《建国以来文稿》第一册及《共和国档案1949-1996》。

提到开国大典,人们很容易想到主席那句震古铄今的名言:“中国人民从此站起来了”。

然而这句话,并不是在天安门楼上讲的,而是在此之前的9月21日的政协开幕词中讲的。

原文是“诸位代表先生们:我们有一个共同的感觉,这就是我们的工作将写在人类的历史上,它将表明:占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了。

”这篇文章已收入《文集》。

还可提及的是升国旗、鸣礼炮。

鸣礼炮从北平解放后已是第三次。

第一次是7月7日晚天安门20万群众纪念抗战12周年及政协筹委会召开时放的。

第二次是9月21日新政协开幕时鸣了礼炮54响。

这次开国大典则以54门礼炮鸣28响,54门礼炮象征全国54个民族(当时还未有现在56个民族之说),28响象征中国共产党领导全国人民经历28年艰苦奋斗才取得新民主主义革命胜利。

正在礼炮轰鸣时,毛主席按动电钮,五星红旗冉冉升起。

在场群众都把红旗红灯高高举起,成了一片红色的海洋。

朱总司令下达总部命令 毛主席宣读完公告后,阅兵开始。

检阅司令员是中国人民解放军总司令朱德,阅兵总指挥是聂荣臻。

首先由聂荣臻陪同朱总司令坐敞篷车开始检阅。

检阅毕,朱总司令回到城楼主席台宣读《中国人民解放军总部命令》,命令的最重要内容为“坚决执行中央人民政府和伟大的人民领袖毛主席的一切命令,迅速肃清国民党反动军队的残余,解放一切尚未解放的国土,同时肃清土匪和其他一切反革命匪徒,镇压他们的一切反抗和捣乱行为。

”因为当时华南的两广海南、华东的福建一部分、西南全部(四川、西康、贵州、云南、西藏)均未解放,新疆虽宣布和平起义,解放军尚未到达迪化(乌鲁木齐),更不要说还有台湾,所以朱总司令的命令是有针对性的。

命令宣布后,进行分列式。

受阅部队以海军两个排为前导,接着是一个步兵师、一个炮兵师、一个战车师、一个骑兵师相继跟进。

空军包括战斗机、蚊式机、教练机共14架在全场上空自东向西飞行受阅。

前后历时3小时。

难忘的群众大游行 整个阅兵结束后,群众游行开始。

一批批群众队伍,无不迫切希望走到城楼前,看到衷心敬爱的毛主席。

天很快黑了下来,天安门楼上的灯光突然照亮,上面是一串红橙色的灯,下面好像是三道粉青色电虹灯,再加上巨大的探照灯光射向全场,灯光闪闪,好似波浪。

焰火在天安门附近三处施放,五彩缤纷,此起彼落。

群众手里举的纸灯、纱灯也都点亮了,广场上是灯的海洋。

等到八点多钟,华北革大七八千人的队伍才在华北大学之后行动。

队伍慢慢走近金水桥,只听见城楼上扩音器传出“万岁”、“万岁”的声音,才知道是毛主席在回应华大同学的欢呼。

我们紧跟着走过金水桥,大声高呼“毛主席万岁”,这时才见到城楼上大宫灯前毛主席那魁梧的身躯,他不戴帽子,挥动着手用湖南口音高呼“万岁”,有时还喊“同志们万岁”,这时我们都感到毛主席看见我们了,口号喊得更为起劲,血都要沸腾了。

我们还看到少奇同志,看到他身旁的女同志,我们猜一定是宋庆龄副主席。

我们把手举到头顶鼓掌,主席台的领导人也鼓掌,人民的领袖们真是和我们心连心。

高中校园文艺晚会主持人台词

在缤纷的焰火和欢快的乐曲中,新的一年向我们走来。

辞旧迎新之际,我们总是百感交集、思绪万千。

在新的一年,我们有许许多多的事情要做,有许许多多的任务要去完成,我们将面临新的挑战和新的机遇。

我和全体教职员工以最诚挚的心意、用最吉祥的语言祝福你们,也祝福每一位同学,祝同学们美梦成真,学习进步,身体健康

同学们,新年的阳光将洒在你们的身上,新年的春风将吹在你们的脸上,请坚信,我们将和你们同行,因为我们对你们的爱是那么深沉和执着! (点烛) (歌声 背景) 吴:没有松风的秋,雁去长空;没有飞雪的冬,乍暖还寒。

一夜高风凋碧树,凋不了青春不灭的火焰;满地余寒露凝香,凝不住你绝美的年华。

(迎娟上,立于舞台左侧。

话筒递与何) 娟:在这烛光与微笑构成的舞台,在这笑声与歌声汇成的海洋,在这永恒与温馨筑就的圣地,我们欢聚在一起。

(立于吴旁,话筒与芳) 何:光阴茬苒,我们即将迎来新的一年。

今天大家在这里欢聚一堂,迎接元旦的曙光。

这一刻是美好的,这一刻是温馨的,这一刻是充满激情的。

(话筒递与吴…… xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会主持词(2003年12月) 1.(开场舞蹈 《欢庆秧歌》 礼花四射 主持人上场) (男1)尊敬的各位领导、各位来宾, (女1)敬爱的老师,亲爱的同学们 (男女合)大家晚上好

(男2)春风传喜讯、金猴踏歌来 (女2)看,阳光灿烂,那是新年绚丽的色彩 (女1)听,金钟朗朗,这是新年动人的旋律。

(男1)舞起醉人的红扇,我们从微山湖畔走来;敲响震天的锣鼓,我们从xxx山下走来。

展望未来前景灿烂,我们豪情满怀。

(男2)在过去的一年里,我们全校师生在校党委的正确领导下与时俱进、开拓创新,在创建学院工作中取得了历史性的飞跃。

我们真诚的说一声“尊敬的各位领导,你们辛苦了

” (女2)踏着时代的节奏,乘着创建学院的东风 带着新年的祝福,怀着青春的憧憬 (合)让我们相聚在这美好的时刻 (男1)xx学院2003年“走进春天”元旦文艺演出 (合)现在开始

(女1)出席今天晚会的领导有: xx学院党委书记xxx同志 xx学院党委副书记、校长xxx同志 让我们以热烈的掌声对各位领导的光临表示最衷心的问候和感谢

2.朋友们,如果我们把今天的xx和十年前的xx做一个比较,我们不能不承认,我们的学习、生活发生了多么巨大的变化。

一幢幢高楼拔地而起,一间间教室宽敞明亮,我们搬进了新宿舍、连上了电话和因特网,喜事一个连着一个,乐的我们嘴都合不上。

是呵,我们的学校建设蒸蒸日上,我们的生活〈越来越好〉请欣赏歌伴舞〈越来越好〉演唱者:xxx 3.相声是大家喜闻乐见的节目 幽默的语言、夸张的表情会把我们带进开心世界。

请出由xxx系的xxx为您合说相声《废话趣谈》 5.下面这个精彩的节目是xx系的xxx和她的搭档们带来的舞蹈《绿光》 这个节目曾经获得我校“青春歌舞大赛”的一等奖。

让我们一起来欣赏。

6.金秋十月霞满天,那是咱勤劳朴实的xx人对家乡的火热情感。

金秋十月霞满天,那是咱聪明智慧的xx人对创建学院无比执著的信念。

请欣赏群口快板《金秋十月霞满天》,演出单位:xx系。

7.近几年来,我们学校的校园文化搞的如火如荼。

特别是在每年的歌手大赛中总能涌现出一大批优秀的校园歌手。

他们活跃在学校的各个舞台。

用火热的激情表达对生活的热爱。

下面就让我们欣赏他们的风采吧。

首先请出xx系xx为您带来《好心情》 9.每个人的青春只有一次,在即将绚烂的时候,有个女孩却悄然离去。

但是她并不孤单,所有的心灵紧紧相依。

没有哀伤的分离,分离也是相聚,不管身在何处,我们永远记的你。

请欣赏xx系带来的诗朗诵《声音的故事》 10、欢腾的锣鼓敲起来,敲出满腔的喜悦,我们的生活越来越甜蜜。

喜庆的秧歌扭起来,扭出满腔的幸福,我们的日子越来越红火。

请您欣赏由xxx校区的同学们为我们带来的舞蹈《欢腾》 13.在苍茫的大海里航行,不能没有指引方向的航标。

在新世纪的历史进程中,“三个代表”重要思想,就是我们党前进的指路明灯。

走进新时代,我们心潮澎湃,走进新时代,我们豪情满怀。

在学校党委的正确领导下,全校师生万众一心迈向新的时代。

请欣赏xxx校区的舞蹈《走进新时代》 14.著名笑星黄宏的小品《杨白劳和黄世仁》大家也许都已看过。

今天我们这里也来了杨白劳和黄世仁,让我们看看这二位的债务问题是怎么解决的吧

15. 青春是那么的火热,那么充满激情,犹如夏日的天空,总是高远而明丽。

我们是那样的年轻,那样的朝气蓬勃,欢乐是今晚的主题,我们将用欢乐来尽情演绎。

请您欣赏xxx系的舞蹈《向前冲》 16.歌声悠扬,这歌声是我们对伟大祖国的深情祝福,舞姿优美,这舞蹈是我们对家乡、对学校繁荣的衷心祝愿。

让我们举起这欢乐的酒杯共同祝福新年的来临,迎接新年的曙光

请欣赏歌伴舞《饮酒歌》演唱者:xxx xxxx 结束语:《二十年后再相会》背景音乐起 踏着青春的节拍,我们向春天走来,一路欢歌,一路笑语,万物在漫天风雪中欣然等待。

激扬着青春的风采,我们向春天走来,一路欢歌,一路笑语,万物在翘首期盼中安然舒怀。

走进春天,走进蓬勃的希望,每一颗青春的心都焕发出缤纷的色彩 走进春天,走进时尚的动感地带,世界在我们眼前灿烂地舒展开来 xx学院2003年“走进春天”庆元旦、迎新春文艺晚会到此结束。

各位老师、同学、再见~~

我是大同市一县区的,我在93年参加工作,单位有名无实,至始没上过班,单位一直也不管,现在单位要拆,...

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\\\/>无机化工产业基地,南丰集团,全国最大的,大小的设备世界,亚洲最大的铝工业基地,山西铝厂,全国第二大铜冶炼基地中的山西运城制版集团中条山有色金属金属公司,财政部,工信部,铁道部永济电机厂等大型企业,近年来,该地区的龙头企业,初步形成了,有六大产业团地:铝电公司相关材料,如钢铁和突出的镁冶金行业组,日用化工,煤化工和医药产业集团,机械及精密铸造产业群,新材料,玻璃制品,等行业,农产品加工产业群旅游业作为主导产业群。

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海鑫,阳光,振兴,粟海,的龙门私有企业进入了500个国家,海信集团已经成为的最大的私有企业的的中国纳税人钢铁生产达到480万吨,金属镁生产达到1600万吨,占世界50%的25%全国,全省生产的无水钠,硫酸,硫酸钾,洗衣粉的80%,化工产品占国内市场的60%,在2005年的50%,超过25%的电解铝生产将达到9000万吨,将服务了氧化铝200多万多吨,成为全国最大的生产基地,电解铝,“神六”的火箭铝的电解铝,镁合金,磁性材料,精密铸造,汽车零部件,纳米材料分部的南部重点高新技术已达到30多家技术公司OAN 运城市,改善基础设施,以及城市化的过程中,将继续推动从南到北,从东 - 西铁路南同蒲,侯西铁路镇侯王志东同蒲铁路复线建设已接近尾声。

(市)风高速公路(陵园路口),交通运输(市)(门峡)高速公路和侯云(马)(城)高速公路,禹门口,风陵渡黄河公路桥,纵横交错网络内发货西北,西南,中原,洛阳,郑州,西安,235公里,全省高速公路通车里程市公路里程8611公里,居全国第一,居全省第一环中心城市高速网络和领先的县(市)一小时经济圈初步形成;运城,93.3%的村,在村里的沥青道路旅客运输,特别是成功的导航锣停止信号运城在全省机场,北京,上海,广州,深圳成都航线直飞建立空中走廊,在全国,走向世界,填补了国内空白,黄河金三角地区的空中交通中心城市建设更新7出入口,南风广场正式打开新的住宅建筑的顺利进行,扩大城市的水的水水利提到,新黄河海鑫引水工程和禹门口水分流和水枢纽的重大项目中的穷农村地区的人类和动物饮用水水工程,电力,城市电厂初步形成了以骨干的现代高容量的110千伏,35千伏至500千伏,220千伏双回路网络覆盖全国各地的所有主要城市,城市电网结构,通信和城市,是一个可编程的无线通信手机,固定电话,移动电话,电子邮件的数量在全省领先的OAN的运城市的综合经济实力,自“九五”计划,实现本地交换的五年计划期间,在城市的经济,以保持增长率超过10%,根据的实际情况,城市作为一个城市,市委,市政府,建立出口,并努力建立一个农业城市,的建设的一个大工业城市的教育市,一个重要的旅游城市,工业和贸易的旅游中心城市,山西,陕西,山西河东文化身份和黄河在河南金三角地区的主要经济指标已走在全省前列,2004年,全市国内生产总值(GDP)10,35.93一亿年的国内份额 - 在 - 年 - 的 - 比上一年增长15.4%,财政总收入43.5亿人民币,同比增长的1.322亿人民币 - 上 - 美元,上年同期的9.95亿美元,比去年同期固定资产总投资的27.2%,同比增长23.4%,比去年同比,去年, ,规模以上工业实现增加值15.06亿元,同比增长29.9%,在今年的进口和出口总额53.5亿美元,年均增长21.1%,与上年相比,社会消费品零售总额,比去年同期增长48.9%,城镇居民人均可支配收入,比去年同比增长10.3%,比去年同期6808元去年比上一年增长2587.3元农村居民人均纯收入同比增长11.5%。

运城市,中国文明的发祥地之一,是一个非常丰富的自然景观和人文景观的200多个古迹和超过1600编辑本段旅游资源文物,其中包括22个国家的文化遗产文物保护单位,省级文物保护单位,65个国家重点风景名胜区,2个国家森林公园,在元代宝库中的珍品,壁画,芮城西Yonglegong商会需要地方部,商务部,“在永济救援寺,中国四大著名塔鹳雀楼唐王朝开元普金杜大拖拉机,最好的保存北,1是世界上最大的处女森林,在故事的亚历山大和总理的,在第一个村庄在王国“黄帝”祖养蚕历史,“后稷农业,舜耕历山”,“禹凿龙门和出色的名人著名的时刻,王通,将军关于溜瘟陈,王勃,关汉卿,司马光杨挖嗯魏东滨士兵们离开这里许多故事和传说BR \\\/>的摇篮运城古老的中国文化,灿烂的文化,艺术,有着悠久的历史。

绛州鼓乐访问国外引起了轰动:上下飞舞,左手向右转民间枢纽著名的侨乡,海外中国,参加亚运会开幕式绛县龙,爬上高,一碗民用和军用的狮子,齐,韩惊悚片“高跷”优雅,复杂的电梯法庭,法院背后,飞光流莹壮观的河津转灯,数量,北京,山西“四大梆子”的梅湖观众宝州梆子流行的喜爱,做工精致,颜色鲜艳,新鲜的花馍的捏面人“的独特魅力河东表演,热闹的民间剪纸,刺绣,赤脚踩在冰冷的露背永济繁荣“冰”的游客大开眼界编辑本段降阻剂层培养运城河东真正的父亲最深的根最古老的古地名,文化景点,历史和炎黄文化遗址荟萃根埋葬密集的石点缀,全球关系,中国历史,中国文化的基因谱系。

随着时间的推移,越来越多的深刻了解土地开始被越来越多的一致,二十年的成功在深圳,看到一个世纪的变化,1000(元,明明确的沧桑) 3000岁的西安,运城,运城可能是人类祖先的起源,最直观的认识,5000(秦,汉,唐)文明(尧,舜,禹)。

编辑本段十根祖文化,曙猿的文章知道,人类从猿进化而来的,但他们吗

世界考古学家在这个问题上,有些人说,在非洲,欧洲,有的说可以描述为不同的看法,但在运城市垣曲县20世纪90年代,从一个共同的祖先类人猿“曙猿化石发现,运城真正的家。

BR \\\/>曙猿发现的最古老的类人猿曙猿化石发现以前,由于人类化石出土的人类的摇篮,一直摇摆在世界各大洲在1856年和1907年,分别在德国的尼安德物理和海德堡发现,人类的摇篮,在世界的普及,在20世纪60年代,考古学家在法尤姆,埃及,欧洲,非洲,非洲的胜利在1994-1997年的灵长类动物化石垣曲县,运城市古脊椎动物和古人类研究所的研究人员发现了大量的发现在中国和美国的高等灵长类动物的特征化石的牙齿和颚骨,科学家们仔细研究的科学家研究这些化石,化石命名的世纪曙猿化石和40万年前,这些化石证实潮湿的气候,交错的湖泊,美丽的山川,树木和茂密的森林,古生物的生存和繁衍的理想场所,这两位科学家联合发表的一份研究报告发表在3月16,2000,权威的科学杂志 - “自然”杂志上世纪曙猿迄今发现的最早在地球上的高级灵长类动物,包括人类的祖先,生活在美国约450亿美元,4000万年前,在始新世因此,中国可能会是更高的灵长类动物,包括人类在内的公园,最早的发源地人类的摇篮,在这方面,中国社科院社会科学贾兰坡先生一次

著名考古学家说:身高:高级灵长类动物的祖先,在20世纪,考古生物学是一个非常重要的发现意义北京周口店发现。

“这表明,不仅做不舒猿是一个非常原始的灵长类动物家族的成员,但也有利于在长期辩论的灵长类动物家族,包括该年4月11,二零零零年的动物类人猿的后代的解决方案,“人民每日“为主题的古人类的祖先起源于中国的”世纪曙猿报告了他们的研究成果,指出:“专家们认为,山西人类的世纪曙猿”的发现推翻的文件起源于非洲,以及伟大的类人猿了数百万年。

“世纪曙猿” -?? 运城垣曲受阻,引起中国的领土和全球的关注,垣曲县的报道,精心打造的一款世界级品牌的神秘的古老文化,价值$投资1.2亿的人类古老的祖先园“项目已经打破了地面骊山国家森林公园的自然景观,在黄色的河小浪底水库将自动返回的山脉和悬崖峭岩,湖泊,山脉,洞穴森林和瀑布,交流和国外文化,充分领略悠久而深厚的黄河文化旅游,休闲和娱乐公园,这样的人从远方来,不亦乐乎,开心乐园建成并投入使用,垣曲县申报世界文化遗产,周围的人的共同财富,世界编辑本段历史文化,火火,一个具有里程碑意义的举措,以促进人类的进化,人类用火的,西侯降低运城市,的1.83亿年前,芮城县的步伐在黄河大拐弯河东(今运城市和临汾市的一些县)和湿润的气候,古老的原始社会,郁郁葱葱,树高,茂密的森林,动物,群体,我们的祖先不知道使用火新生儿每天在这里过着自由自在的生活,工作的机会,这是很难点燃了大片的森林,成群结队一拥而上的动物,死的火焰,和一些已经逃离火灾发生后幸存的祖

之前已经暂时失去了他们的食物来源,生存受到严重威胁,无奈之下,他们可能无法找到的动物,鲜肉类及水果植物,以填补它的肚子已经被烧毁的灰烬,但令人惊讶的是惊讶地发现,不同的烧烤食品,不仅味道鲜美,我们吃的食物,但容易咀嚼,于是他们开始注意保存火,后观察到的祖先在长期的实践中,大火可能是一个可怕的集火,煮食品,照明,驱寒,它是一种有意识的,火吃熟食,体内的大脑发育起着至关重要的作用。

认识自然的礼物,我们的祖先发现火,火,并学会了使用火,吃煮熟的技能。

最初,小心地保持了几年后,他们发明了火燧石取火钻木取火,创造了一个先例,1961年至1962年,中国国家自然科学火火火的,考古工作者考察市锐中国长鼻三趾马,山西披毛犀,晋南麋鹿满意马经过实验室测试证明,这些动物真火县西侯度文化遗址约50米厚的更新世砂砾开采,这是20余种已经灭绝的化石,灰色,黑色和灰绿色的哺乳动物开采北京人网站烧焦的动物骨头和牙齿,骨骼,鹿角,著名的马牙古地磁测量烧骨,西侯,文化遗址可以追溯到至少183亿年院士西侯度人点燃火炬。

人类文明,营造“以人烹饪的祖先发现火的人使用100年以上的历史,被称为人类用火,西侯度人对人类的巨大贡献火,熟食,光明和温暖的人造火,大大加快了步伐原始人类的进化,人类第一次掌握了强大的力量来改变物质世界,人类文明的大火标志着一个重大的飞跃,这是火的发现和使用我们的原始祖先渐渐地,白天和夜间活动和顽强生存的能力,也难怪,世界的历史“,说道:”火是最伟大的发现,在不同的气候,人类的生存,创造一个大量的食物迫使大自然的力量。

“评价似乎是一个双刃剑。

火,人类福祉,但也往往会导致灾难李火焰,火焰伤害人类古代人担心的火崇拜火神逐渐衍生永恒的追求,远在氏族社会,献给火神的崇拜,灶神星海关人类进入家庭生活的阶段,将成为一个象征火之神,火灾,23保留了腊月,每天晚上,运城等地的崇拜。

从中国古代的中国的火炬,从地面到天空的解释,最生动的诠释,可以说是历史演变的光辉历史,人类文明和文化的发展在世界上火灾。

BR \\\/>编辑本段Σ交换维尔京建后土崇拜所谓的“家族的祖先万荣县,运城市后土文章芬(河),黄(河),中国寺庙设计的前十位的祖根文化圣地,寺庙土壤落后这里的根,最深刻的意义,历史最悠久的源代码,与全球关系的历史,中国的文化基因谱系的基础上。

在中国古代被称为族的母系氏族社会的领导者(部落)的所有物质的东西吗

政策制定者,地球的部落首领,在这个星球上的指挥官。

“母亲”(“后汉书”傀儡传“),人类的繁衍。

”后土,最高的女性

还有什么风俗(宁波人的)

冬季。

首先,整个冬季的习俗。

宁波人过冬至的习俗:老个人卤鸡粉搓圆子,称为罗姬汤果。

进入糯米面粉饺子后,加红薯粒子,称为红薯汤果。

对于灶神第一,然后全家吃。

俗称冬至,除夕“,俚语冬至大如年,皇帝的家伙新郎谢年”。

这一天长辈问孩子没有哭,大人不要责骂孩子,不破的东西,或者是不幸的。

韩开祠堂门,祭神崇拜,根据鼎麻饼(蛋糕)或亚碗,妇女不计。

有钱人家的祖屋,做冬至汤饭。

崇拜陈设禁用红灯绿,蓝面包盖戳记,可以压火“的安全性。

前夕的冬至,冬至夜,他的女儿结婚,她的丈夫回来。

谚语”嬉嬉夏至,冬至睡睡晚上,最长的冬至夜,夏至,夜晚最短。

是对前一天晚上睡前脚脚前夕,寒冷的天气不开裂。

那天晚上比平时早睡祈祷梦想去了。

对方在梦中,老人初中“红楼梦”,“冬至前夕,梦想的精神”冬至上午也赶到慈溪观岛(今慈城,的道教寺庙毁于“文革”)寻求梦想家。

冬至小时,扔胡萝卜的屋顶瓦片,雨淋和日晒干燥收集挂壁,俗称“冬至萝卜”,可治痢疾。

没有比定制,但仍被视为一种补品后,公务员冬至进补进补季节。

粘贴其他东西。

哦。

庙祀民国“鄞县通志寺学会舆地志”载:“这殿,也是古代聚落,古代社会里的人将被带到一个神,社会,期间将提供社会蚂蚁燕村社量将适用于间谍,其人户,密度大,说说当地的历史还注意到兹载列于守则,虽然没有所谓,许多天然寺,其房屋盛村凋亡,寺庙废物倒塌约1933年,这也可以测试一下,看看过去和现在的地方,因此覆盖的上升和下降也是一种迷信,它的起源道,府必须与僧寺,特殊的,必须表也。

“的一年,阴县城市和农村地区,共517拜寺,市(区50区)159,这是敬拜神的一种表现,相信鬼神,好崇拜民风。

“鄞县通志”载于“寺社会列表”一栏,姓名,地址,敬拜神,庙,多年的建设和维护,交叉寺(寺脚)帐户的寺庙在种族,地图,垂直线和水平线,票据。

帐户在一千余城市社区的寺庙,庙(庙脚)概述如下:新水仙庙福利镇的政治偃月街,拜袁玲侯水仙。

寺一周的社会组织,韩,林江,石五堡。

宋健,市长赵夫散文片。

乾隆皇帝在2009年重建,泉作者片剂。

咸丰十一年毁于兵,同治重维修。

寺的帐户下1400户,六千余人。

旧例灯笼灯节8月15日神节,演技追悼会,停止这一切。

寺庙,传递到龙之旅博物馆。

唐骏寺庙清洗镇惊下驾驶的桥梁,赋予崇拜侯明志中国汤。

寺组织的仁,义,礼,智,信五栏。

唐元和清雍正11年间建成的重建,并在乾隆47年重修。

四年重建,嘉庆,道光18年,咸丰九年光绪27年,重修三次。

寺占21千家万户。

农历6月5日神节,演技,冯祭祀仪式。

该庙老的壁画。

橡木镇橡树橡树巷寺,拜阴陵张勋。

邱璧寺乾隆运河的社会组织,周孟桥,荷花村18堡,每隔两推堡成员由寺庙主持的九分之一。

明建清代频繁的维修,董沛的想法。

寺占千家万户。

农历2月12神的生日,追悼会上,演技,8月16雕像被带到每堡今已停止。

据传说,活跃神马健,这个营在秋季设计,提供所谓的张勋有功绩的人,据悉在中国的寺庙食品。

李柞镇大桥(旧名李家庙桥,白马寺)河,祀神损耗测试,但根据巨鹿友随笔序列,与西白马寺神(崇拜宋窦公众)。

寺组织和橡树寺。

始建于清朝,堡根据汪喝庭,重建。

风摧毁共和国,冒油清,露胸飞,,林康筹款维修。

帐户寺的,与橡木寺千家万户。

农历10月24里人奉牺牲仪式,这仍然是相沿不改变。

应寺,有一半的行人休息。

显德寺在泗洲镇南侧,赋予灵签侯王姚崇拜。

寺的北部,南部,东部和西部堡四四柱。

元大德水运万陆莹捐赠网站建立成化陆羽的第一年,路畅和修复清乾隆五十七年在同治五年重修,维修,三年,四堡捐款重建。

寺帐户一千三百八十六5840超过十人。

堡岁以下的追悼会。

比赛老城区和农村地区公众崇拜偶像的不同的名称,大小,并祈祷上帝保佑你“的和平与繁荣,好天气,比赛的行列,一般配备与标志一侧领先。

前四张牌,,一个长方形挡板灯,信某社区,下手柄执法。

轿平均8扛抬的,镶嵌细,八面玲珑。

在车上的两个锣,左右后卫“勇士”8拉开序幕喊道。

神道礼仪驾驶完全或半副,设置轿人民伞,黄缎前沿的团队旅行,文静,待人随和距离执事牌,俗称硬脚牌8面。

绣轿女性神的庙宇和风扇手掌两副面孔,负责的女孩,男人和妇女冒充“囚犯”之前,大多病重神“愿望”,穿着的衣服罪,手铐帧枷,或手绑回,插入切标志,甚至在手腕肉钩铜香炉点“心肉灯,船头破了。

”的道路。

拿起枪支熊径直走到闹市区,“极势头向上和向下的波峰和波谷,醒目。

把枪队,枪手4人或6人,行政枪播出。

之前出发的团队首次报道了马,马头装饰绒球,驰至先知道到处。

每一个环节,俱乐部的比赛,一般的马,长号手2人立即打胡管(条),长角。

颜色的马,鞍扎五色丝篷,年轻妇女坐在在自拉自唱。

提起法院,高约10英尺,16人扛抬的人,每四个男人,妇女和儿童玩,“”,“昭君风扇戏剧人物。

横幅,丈夫棒,丝系统,大约十英尺见方,由一个强大的引擎,为年轻,独自漂浮手持国旗疾行优秀的,之前和之后,扛抬的鼓船,船建一个鼓手司打落水右侧多面大锣挂小锣,一个节拍。

双方的管弦乐音乐家类,风和敲击着不绝。

高跷后,制成片剂,舞狮,舞龙,舞,大量的僧侣和其他形式的民间艺术,有各种的灯饰九光绞刑架长装置9方形玻璃灯,灯内燃烛由一人肩负齐静巧,种族桶沿波的观众。

城市比赛2月赛事,也被称为“后灯庙挂灯结彩,讲故事,表演。

江东橡树寺佛的寺庙,也被称为偶像游行。

在西安“橡树寺佛提醒养殖,太保寺佛提醒发送”之称。

四月半4月11日至13日,拜五神,说是,俗称“半四月。

邻居和各行业寺社区,北,南的行为,东,西,四柱,西路,南路协兴俱乐部湖西旧普通话俱乐部,全年社会及江厦瀛湖三星俱乐部,社会云俱乐部和约翰·香农的社会,胜利的社会,云社区糖街,灯饰加法器,色彩鲜艳,特别华丽。

将有一个大令旗,头部,品牌硬脚牌,旗锣十番锣鼓,电梯庭院,鼓亭,纱船,珍珠龙,翡翠,彩马,九光1869 2008年(同治)4月13日,公会浏览器插件而言,对新江桥时,英国人仍然需要支付4铜每人的收费,导致挤断的桥梁,淹没四百因此,我粗俗的俚语:“漂亮在社区云,翻身江桥“行通过政府,县,葡萄(),道(路)衙门设置寺庙的香案,银牌和旅游,如果包。

然后,邻居同行和丰富的人竞相提供爵士,市中心彩色拱门,烟花到深夜。

1892(光绪18年),由于军队和人民的大校场比赛打架,没有废止。

9月9月半半,街坊奉祠雕像的城市带来了市场,“杜伙伴关系”,也被称为“社火”,也被称为9月份的一半。

领先的古王朝,每个竞巧色礼仪亭。

公会团队自我囚犯,蓬头垢面,脚镣,绑电缆捆绑,谁也有点肉光“。

日上午10月的第一天,楼城隍庙和仪式无菌超颖北门外面雕像的跳跃的礼坛恤仪式灵魂,提供完整的房子。

以下简称为“礼”在10月,也被称为日上午。

在农村巡回赛举行周日将会是二月至五月阴线南乡姜镇星期日将举行每一个闰年,每场比赛将分成东,西道,二日游村三四天,镇巡逻在夜间,往往盲目崇拜的争议导致打架。

镇海湾仔龙桥镇周日,主持罗江庙柱,轿卢江寺佛像专门巡逻村,后半月到夜市,称为“排街“。

青苗四五月插秧后返青时举行,以祈求风调雨顺,收获成熟。

镇海仔龙桥镇青年人才大昆村,聚集,持续时间三天,白天村里巡逻,夜间巡逻柴郡桥街道。

水稻早稻郎花季的花展(6月)举行祈求好收成,没有固定的神持续时间。

当地寺庙敬拜神,旋领先的仪仗,卡头,颜色亭,迫使木牌片,把枪放了鞭炮和锣鼓,寺庙上市长龙后方的所有的人,巡逻玉田县头道县西乡老尹尹河大桥,东乡,南乡茅山邹凯和镇海大好事,昆亭有这样的习俗。

台湾馆将北(镇慈北,姚北)地区的超高知名度,崇拜偶像的台湾馆,“台湾馆”台湾馆神艺众神手表。

一些财大气粗的韩静巧,斗奇。

慈溪县法院,沉仕桥站是特别谈到,俗称“三北高台湾馆”,1932年的比赛会台湾馆5个丈夫,有10个左右,儿童较少的字符串下发挥以上的台湾馆,每块台阁,扛抬的戏剧人物的塑造保健人员100多人。

据传高桥,捷克共和国纪念南宋抗金站在高桥“。

思明区谈话,以帮助”卷,记:张迅王祠宋宝佑五年,吴潜事实上高桥西新庙(庙崇拜张君)的画像燕(“开庆延续”)。

泉“牡蛎奇展位设置”写入“变化高桥君庙,毅,不应该崇拜张君,崇拜还列出七,八,说:“活跃的男性不崇拜是崇拜张君,所谓苍黄不幸苗今晚

”民国“鄞县通志

宇地形寺学会“,高桥不再张巡祠。

高桥将解除神只从殿里出来的,目前还不清楚。

高桥俱乐部整个王春白岳,高桥,集士港,横穿马路,鄞西12个乡镇联合举办的脚下。

寺社区社头五年耻辱,五柱五社高桥延长社会生活,集仕港振声社区,卖面条桥永丰社会(即太平社群)的西陆FY社会,新庙灵仪社区。

1946年重新开始,俱乐部已增加至8个,共13个,三四天的比赛时间,当暴徒万元,新的团队几年。

团队欢迎从高桥出发,一般仙芝王春桥石庙(崇拜,守信),望京桥在回答对过马路的丰澳返回,行至城市。

将被视为合格,“净素食街,街道清洁,'棚拆除,烘干机,并加盖净,不准外面干干净的内裤,法院室;各种素食主义者,每列每十指定专人进行监督检查,如果你吃的肉,劝说无效的罚款。

英赛三四天,放桶装枪,携带佛,这对夫妻是不是可行房事,以示虔诚,上帝,上帝会很多,更比赛众超过3000几乎两手空空,大令旗类30种10余面,鼓亭,采砂船20条以上,抬起柜超过40酒吧,如九用灯,乘着高跷,女快乐抛出彩色瓶,三百六十(360礼服)等。

横河村吴氏宗祠家庭创造了“野人”,打6个野人,六白猴,走表演野人,猴子的动作和姿势,穿着作为狮子,白象,虎,豹,猴子,大猩猩和其他动物,有九个九条龙比赛的过程中,24岁的龙,龙轮变化,两侧的雕像守卫。

沿着“大提供超过100。

抢神轿的习俗,花轿到当地社区,给予解除或“风水”到其他村庄占用这么经常抢女巫战斗,俚语,“不要打不要指望当地人民。

”1946年后,高桥将不会举行。

纸也被称为提灯会。

的阴线黄古林,行政,乡道的第一个月元宵节兴纸业。

崇拜韩夏皇岗口岸,黄工临寺,庙堡10社区,寺账户4000个乡镇。

旧例第一个月灯祭灯笼在夜间比赛,火球纺纱,灯彩场景,放铳枪,无论是装修无常,法官,孩子杂耍。

很多观众船从河的帆船赛。

远离寺庙中宇的家庭,琼·黄姑鱼,俗称娘娘庙,寺庙崇拜黄柏神宇的寺庙,女儿赵慧寺的帐户下五或六一百。

农历8月23日,村民们欢迎神的殿羽的老祠堂,回屋,晚上,在后期纸也行。

寺庙卖场老了,城市和农村的大市场连接到多祀神比赛。

鄞县尹江桥,山神庙,每年3月,6月6日,10月10日三次。

3月3日寺种植在即,列出许多产品耙,锄头,厕所的,我很相似,呆立。

6月6日的寺庙,水稻收割前,所列货物的竹篮,蔑视竹垫,扫帚,水桶,镰刀。

10月10节日,晚稻收获,天气转冷,农民购买山等冬季服装商品,繁荣的贸易。

在上述鄞江乌山船“挤江,张曦木筏上的小沙滩满船溪,太山庙作用,街道,人山人海。

宁波当地的商店老板,几个月前购买商品和城市中的商人小贩涌入借住房,租档口基地,走蓬帐户,开设店铺暂时熄火。

部分每天去市场参与的乐趣,算命,旅游咨询医生,“我希望通过”(巫医),拔罐,销售石膏,变戏法的,拉牙,吹糖人儿,唱小热比卖梨膏糖,“打铜宝”(赌博),强乞讨,等等。

调解纠纷的情况下,庙社头事件拜偶像的倒闭没有成立后,仍持有。

庙集市奖。

躲债躲债庙,又称老新年新年的,粗俗的俚语“债务是不是过年,欠欠的人,应在今年年底结算。

除夕,坚定,富有的人送到讨债,从黄昏到天亮,层出不穷路“(”阴县通志“)。

可怜的,责任可以不支付关闭他们的债务,并被迫逃离城市公墓寺,镇海城二圣庙。

这座寺庙是躲债,债权人不能进入强制讨论相沿成习,俗称“躲债庙。

逃离这个晚上,正月初一,讨债,暂停紧急。

寺墓地,“鄞县通志,舆地志寺学会”记:“镇花园三街的尽头,神的祭祀建筑的秘书庄明寺公墓,建。

“的纸条读:”娄的墓地在白天和锦方先生,这个广场寺湖附近,以覆盖其秘书壮神,通常被称为隐藏债务寺庙。

“据传说,清除一个女人姓陈的生活中墓地边的寺庙,因一块钱租金,房东强迫自己,入庙后,寺庙成为穷人躲债抱怨的地方。

那天晚上,穷人都挤怕犯众怒,债权人不能进入寺庙,那些谁晚安躲债的供应粥,饭的菜肴。

这五个幸存的寺庙,和其他用途。

圣庙,在镇海县北脚下的城市,关悦神的原始崇拜,香火在寒冷。

据传说,新年的除夕,债务采取避难在寺庙以避免新年,无论宣布,同意,新年的夏娃进庙逼债赶到攻击躲债,债权人可以不进入寺庙。

以后相沿成习。

另外,根据传说慈溪市周巷镇,吴禹王庙除夕躲债,也被称为“躲债庙。

成立后,人民生活水平的逐步提高,”躲债庙“已经成为过去的事情。

龙雨共和国”鄞县通志

文学志

礼仪

迷信“载:”龙的农民长期干旱的情况下,龙,约邻村农民公鸡着迷环境寺龙潭祈祷寻求水蛇,黄鳝或青蛙,鱼和其他动物偶尔浮出水面,龙,朱缸集,去执行要求邑,跪下来敬拜神,敬之动物和便宜的演技被送回尽快雨。

“岁,宁波县龙雨,一般相同的,也有略有不同。

阴线看歧管的地方,提前到深夜龙王庙龙王,用麻袋套住的神灵,运送到当地的寺庙崇拜,以下简称为“偷龙王。

几天后仍然不下雨,把雕像在炎热的阳光下,让“龙王”的味道长期干旱,太阳下暴晒的痛苦,但恐惧的太阳坏神穿李茂披蓑衣,“晒龙王说:”不要下雨,类似“龙”龙雨。

事先通知发送人锣禁令涂层(海涂捕捞禁止),不准列出的鱼,每个净炉素食的,鲜肉处罚。

瞻歧管附近龙潭四说,但是当农民信远在镇海三岩头龙潭“老龙”。

午夜出发,抵达后的提供潭边,双手合十和膝盖,读呗“龙王经”,“龙”的幽灵。

当支付好一些的年轻人,手持捕鱼环潭的立场,看到水中的浮游动物,敏捷,立即“龙王”,畜栏,进入圣一瓶。

随后,酋长发誓,如几天由于下雨,代理“谢龙”。

欢迎回到神的情况下提供对神的殿的前面,白天和晚上,有人将“价值大而圆的神圣家族圣头饭每日香火供品三个,”侍雨“。

久旱不雨,雨,适合淋浴,它被认为是“有效的”,“谢龙”的帷幕发挥提高,线纸,终于回来了龙潭略有不同,在一些地方,“龙”的族长或读跪在水坑,锣瓢从湖中浮游动物。

有些地方的人加入龙团队都拿着一个标志,晒晒头,戴着一顶草帽,穿着凉鞋或蒲鞋,这意味着虔诚,感动了“龙王“。

受威胁的信心一个好兆头老,出门每喜鹊叫,说,好消息;棺材的情况下,官方的财政早上的情况下。

送你的母亲(也称为作为发送夫人)腾空满归。

有机会看到的“海市蜃楼”,为大吉岭,民间叫“开门”。

燕子屋燕,红燕子的下巴,拥有,通常灯烛交界核心由香万亿婚礼白色燕子的下巴说:“开灯花,昨晚临到我家今天的财富。

”灶火(木材燃烧的草)爆响,蜘蛛秋天,拿筷笼筷子甚至删除表筷子当客人额外万亿,梳子掉在地上,客人到来。

左眼皮跳了下来万亿喜财“跳,跳到下喜”。

的凶兆老,出门听到乌鸦不祥的黑色粪便分散体的情况下,特别是洒在头顶,麻烦有灾难,他们必须马上吐口口水解决方案的噩梦;不利的情况下,轿车的情况下红沙遮掩太阳,凯瑟琳,并称这是“走出去红沙的情况下,也是家里的旧硬盘。

轿案件花轿,是不是很好,但将需要打开邪教抢。

半夜听到狗被调用时,如哭闹或九头鸟,坏兆头。

骑墙主犯;看到一条蛇在房子作为家庭蛇(蛇)吉尔吉斯斯坦,洒茶与大米混合,我读:“顺利快速返回。

”鸡飞上屋顶,会有火灾。

猫在屋顶上至5月(满月),即将诞生的“恶病”,应立即拿起石头扔猫。

指甲上的白点,以下简称为“顽皮的星”,将于生气的事情。

26开国大典预习资料

【内容提要】近年来,我国经济实力大幅提高,民主法制建设取得新进展,人民生活显著改善,社会大局总体稳定。

但由于我国社会正处于社会转型期,社会结构、组织形式、利益格局的深刻变化也使我国社会呈现人民内部矛盾凸显、刑事犯罪高发、纠纷类型多样化等特点。

尤其是因贫富差距、城乡差距、分配不公、社会保障、劳动就业等问题引发的多样化、群体化、对抗性、敏感性的矛盾纠纷不断增多,处理难度大。

新形势提出新挑战,新问题产生新任务。

如何服务于改革开放、社会稳定的大局,如何提高我们化解矛盾纠纷的能力,是当前迫切需要解决的问题。

因此,建立与完善一整套合理有效的多元化纠纷解决机制, 显得尤为重要。

  【关键词】构建 完善 纠纷解决机制  近年来,伴随着我国社会经济快速发展、经济体制变革不断深化、社会利益格局不断调整,社会矛盾纠纷处于高发时期,且呈现出纠纷主体多元化、利益诉求复杂化、纠纷类型多样化等特点,对现有的社会矛盾纠纷解决机制提出了新的挑战。

应对社会矛盾纠纷多元化的发展趋势,加快构建和完善多元化的纠纷解决机制,整合人民调解、行政调解、司法调解等多种社会资源,综合运用调解、仲裁、诉讼等多种方式和手段,形成功能互补、程序衔接的矛盾纠纷有效化解体系,为社会主体和纠纷当事人提供符合他们利益偏好的、可供选择的纠纷解决途径,从而能及时有效地化解矛盾纠纷,维护社会稳定,这是构建社会主义和谐社会需要研究和解决的一项重要课题,本文将从多元化纠纷解决机制的内涵、构建多元化纠纷解决机制的现实意义、基本思路、具体措施等几个方面进行探讨和分析。

  一、多元化纠纷解决机制概述。

  多元化纠纷解决机制是与传统的“一元化”化解矛盾的方式方法相比较而言的。

简单地说,就是由于当前矛盾纠纷主体的多元化、类型的多元化、诉求的多元化,化解矛盾纠纷的思路、方法、措施、途径等也应多元化。

多元化纠纷解决机制是指在一个社会中,诉讼和非诉讼纠纷解决方式各以其特定的功能和特点,结成一种互补的、满足社会主体多样需求的程序体系和动态的运作调整系统。

多元化纠纷解决机制可以分为两大类:一类是诉讼的方式,一类是诉讼以外的方式,也即所谓的ADR。

ADR是英文Alternative Dispute Resolution的缩写,其意为“替代性(或选择性)纠纷解决方式”,最初是指20世纪逐步发展起来的各种诉讼外纠纷解决方式, 现已引申为对世界各国普遍存在着的、诉讼制度以外的非诉讼纠纷解决程序或机制的总称。

目前,在各国司法实践中广为使用的不经过正式的审判程序而解决纠纷的替代性争议解决方式主要有仲裁、调解、谈判、案件评估(case valuation)、法院微型审判(mini-trial)、早期中立评估(early neutral evaluation)、由法官主持的和解会议(judge hosted settlement conference)等。

这一概念既可以根据字面意义译为“替代性纠纷解决方式”, 亦可根据其实质意义译为译为“审判外(诉讼外或判决外) 纠纷解决方式”或“非诉讼纠纷解决程序”、“法院外纠纷解决方式”等。

[1]当代国际比较法学家将ADR 的共同性特征概括为以下几个基本要素:第一,程序上的非正式性(简易性和灵活性);第二,纠纷解决基准上的非法律化。

即无需严格适用实体法规定,在法律规定的基本原则框架内,可以有较大的灵活运用和交易的空间;第三,从纠纷解决主体角度,ADR 具有非职业化特征,可以使纠纷解决脱离职业法律家的垄断;第四,形式的民间化或多样化,其中民间性ADR 占据了绝大多数;第五,从纠纷解决者与当事人之间的关系看,包括仲裁在内的ADR 的构造是水平式(horizontal) 的或平等的。

中立第三人并不是行使司法职权的裁判者(法官) ,当事人的处分权和合意较之诉讼具有更重要的决定意义,因而被称之为更彻底的新当事人主义;第六,纠纷解决过程和结果的互利性和平和性(非对抗性)。

[2]在这个意义上,我国的人民调解及其他非诉讼纠纷解决方式,都符合这些基本特征,可以被涵盖在ADR 的范畴之内,尽管它们都保持着各自的特殊性。

目前, 我国已经初步形成了一套有中国特色的多元化纠纷解决机制,具体体现为以诉讼为核心,各种非诉讼方式为补充的相互配合、相互衔接,综合运用政治、经济、法律、行政、教育等多种手段来协调处理社会矛盾纠纷。

[3]我国的多元化纠纷解决机制也可以分为诉讼和非诉讼两类方式,诉讼方式即法院判决,非诉讼方式包括调解(人民调解、司法调解、行政调解)、当事人和解、行政裁决、行政复议、仲裁、信访等。

  二、构建大调解相衔接的多元化纠纷解决机制的现实意义。

  党的十六届六中全会提出了构建社会主义和谐社会的战略任务。

和谐社会不是没有矛盾的社会,而是社会矛盾纠纷得到及时妥善化解、人民权益得到及时有效维护、社会公平正义得到及时有力弘扬的社会。

及时妥善化解社会矛盾纠纷,就必须建立一套科学有效的矛盾纠纷解决机制。

当前,由于冲突的性质、形式、对抗程度不同,解决纠纷的手段、方式也必然是多样的。

建立和完善多元化纠纷解决机制,对维护社会稳定,构建和谐社会具有重要意义。

  一是有利于构建和谐有序的社会格局。

发展是第一要务,稳定是第一责任,要确保各项事业有新格局、新水平、新发展,必须有一个安定和谐的社会环境。

而当前和今后一个时期,仍然是人民内部矛盾凸显、刑事犯罪高发的时期,影响社会稳定的因素仍然大量存在。

特别是随着经济体制、社会结构、利益格局、思想观念的深刻变革,有些矛盾纠纷跨地区、跨行业,跨部门,突发性强,发现和控制难度大,靠单一渠道解决社会矛盾纠纷已不适应社会发展的需要。

司法干预社会矛盾纠纷是非常重要的手段,但对某些矛盾纠纷不是最佳的手段,因为司法的职能是裁判争端,不具有直接分配社会资源的职能,许多利益调整的矛盾纠纷需要运用行政的、经济的方法实施综合调控,不易进入司法程序。

同时司法资源是有限的。

如果群众遇到纠纷都走诉讼这一独木桥,必然会导致一些原本可以通过平和方式解决的矛盾更趋对立,最终影响社会和谐。

积极探索建立人民调解、司法调解、行政调解有效衔接、协调运作的多元化解决纠纷机制,综合利用法律、政策、经济、行政等手段,运用教育、协商、疏导等方法,深入开展矛盾纠纷预防化解工作,提高调处效能,有力地促进社会和谐稳定。

  二是符合保障民生、人民利益至上的执政目标。

人民法院将有限的审判资源用于解决重大疑难的社会矛盾纠纷,对一般的民间纠纷倡导采取多元化的解决方式化解在诉前、解决在诉外,是缓解审判压力、成功化解矛盾的有效途径。

实践证明,人民调解、行政调解是司法审判的重要基础,通过协商解决纠纷,可以使当事人的意思自治和处分权得到更多的尊重,可以更好地维系家庭温情、邻里礼让、交易诚信,可以更多地增强社会宽容和社会责任。

人民调解、行政调解所具有的增强凝聚力、传承道德价值和协调法律与公序良俗的特殊作用,是法院判决所不能替代的。

对于当事人来讲,有事就打官司不是法律意识强的表现;对于法院来讲,不是受理的案件越多越体现政绩。

发挥多元调解化解社会矛盾纠纷的优势,把大量矛盾纠纷化解在诉外,完全符合人民群众的新要求、新期待,符合人民利益至上的具体要求。

  三是有利于促进平安创建活动的不断发展。

新的形势和任务,要求各相关部门必须加强协作配合,全面发挥社会控制作用,共同构筑资源配置合理、机制运转高效的社会矛盾解决体系,为不同类型的社会矛盾提供相应的解决渠道。

不断创新调解理念、调解手段和调解方法,推动完善以“以党委统一领导、各相关部门组织联动、法院积极主导、诉求渠道畅通、信息资源共享、基层群众受益”为核心内容的多元化解决纠纷机制,从源头上预防、疏导、分流社会矛盾,深化社会治安综合治理,有利于及时消除各种影响社会发展的不稳定、不和谐因素,特别是通过协商、和解的方式解决各类矛盾纠纷,有助于协调统一各方利益,加强团结合作,把人心凝聚到谋发展、干事业上,为经济社会发展创造良好的环境。

  三、充分发挥大调解相衔接的多元化纠纷解决机制作用的基本思路。

  构建社会主义和谐社会是一个不断化解社会矛盾的持续过程。

一个趋于和谐的社会、一个成熟的法治社会,国家应当为不同类型的社会纠纷提供相应的解决渠道。

每一种纠纷解决方式应当占有自己的位置, 发挥各自的作用,并且相互补充、相互协调。

每一个具体的矛盾纠纷, 都应当有不同的诉求表达渠道和化解方式。

建立多元化纠纷解决机制,就是要明确各种纠纷解决方式在社会矛盾纠纷解决工作体系中的地位和作用,形成既充分发挥每一种纠纷解决方式的特点和优势,又能够相互衔接配合、相互补充的满足社会主体多样需求的社会矛盾纠纷解决模式。

发挥多元纠纷解决机制大调解的作用,基础在于司法调解、行政调解、人民调解的建立和加强,根本在于诉调一体化对接,完善以人民调解为基础、行政调解为中心,诉讼调解为主导、司法审判为保障的多元化的矛盾纠纷解决机制,把民间调解发扬光大,把行政调解发挥到位,把法院调解贯彻始终,最大限度地将各种消极因素转化为积极因素,实现调解效果的最大化。

  (一)加强人民调解,打牢基础建设。

  多元纠纷解决机制,人民调解是基础,是第一道防线,必须在加强人民调解上下功夫,要发挥人民调解在矛盾纠纷调解工作体系中的基础作用。

要大力拓展人民调解工作领域,在继续做好婚姻、家庭、邻里、房屋宅基地、生产经营、损害赔偿等常见性、多发性纠纷调解的同时,积极适应经济社会发展的新任务新要求,积极参与土地承包、环境保护、劳动争议、医患纠纷、征地拆迁、等社会热点、难点纠纷的调解。

要切实强化人民调解矛盾纠纷预防、法制宣传教育功能,努力提高调解质量,加强调解组织网络建设。

在各单位、各社区(乡镇)、各行政村都建立起人民调解组织,配备人民调解员,及时吸收一些德高望重、有群众威信的人员参加,优化民调组织结构。

基层法院应设立专门的诉前调解机构,配备调解经验丰富、审判理论水平较高的法官,同时聘请有威望、调解经验丰富的街道司法所长、街道社区推荐的司法协理员为特邀调解员,还应从司法所长、发挥作用好的司法协理员中聘请司法联络员,协助法院调解案件,或受法院委托独立主持调解法院所受理的案件。

要加大对人民调解工作的投入力度,落实人民调解工作经费,提高人民调解员的待遇,并将经济补贴与工作业绩考核挂钩,最大限度地调动他们的工作积极性。

人民法院要充分发挥在“四位一体”大调解中的主导作用,与司法行政机关密切协作,结合具体案件,通过系统授课、专题讲座、答疑释惑、协助调解等方式,加强对人民调解工作的业务指导和人民调解员的业务培训,提高人民调解员的业务素质,增强人民调解工作化解社会矛盾纠纷的能力,确保人民调解员在化解社会矛盾中发挥得早、化解得了、控制得住、处置得好,真正发挥“第一道防线”作用。

  (二)强化行政调解,调配救济资源。

  要强化行政机关解决纠纷的职责。

目前的社会矛盾纠纷有相当数量是行政性纠纷,行政机关也承担着行政复议、行政调解、行政裁决等解决纠纷的职责。

行政机关在纠纷解决中具有专业性、综合性、高效性的特有优势,同时,行政机关掌握着其他纠纷解决主体不具备的行政裁量权和社会资源,在纠纷解决过程中可以通过不同的资源调配,实现纠纷有效解决。

纠纷解决与权利救济是紧密联系在一起的。

救济是指当权利的实现出现障碍时,需要对其提供一种救济和帮助。

救济包括公力救济、社会救济和私力救济。

就公力救济和社会救济而言,政府部门的公力救济和行业协会等的社会救济,都是十分重要的,但现实情况却是有差距的,还有很大的实践探索和改革发展的空间。

必须更新观念,树立多元化纠纷解决的理念,设立专门的工作机构,制定和完善纠纷解决规则和工作职责,及时处理相关纠纷。

在行政调解中积极倡导“以和为贵”、合作、自治等价值理念,引导采用平和方式解决纠纷,降低纠纷的对抗程度,避免纠纷的升级,增加社会的和谐度。

  (三)建立联席制度,搞好诉调对接。

  建立“三项制度”,搭建司法调解、人民调解、行政调解一体化的平台。

一是建立联席会议制度。

要建立调解联席会议制度,法院、司法行政机关或行政机关参加,组织特邀调解员代表、民事调解指导员等相关人员参加,定期召开例会,相互通报纠纷发生、解决情况,交流、研究化解纠纷的办法。

二是建立考评管理制度。

各基层司法所要把加强人民调解工作作为一项重要任务来抓,切实加强对人民调解日常工作的考评和管理,规范人民调解业务台帐、调解文书和工作档案,落实各项规章制度,定期组织考核评比,确保人民调解工作依法规范运行,以科学有效的管理促进人民调解工作健康发展,激发广大人民调解员的工作热情,努力把矛盾化解在基层、化解在萌芽。

三是建立信息共享制度。

法院要与人民调解组织、仲裁机构、行政部门建立定期联络制度,建立“裁判案例资源共享”机制,全面发挥惩治、教育、保护、预防的司法职能。

司法行政机关要将每月纳入人民调解组织调解的民事纠纷的数量、类型、进展情况和处理结果形成统计报表,抄送法院,法院应将每月受理的经过人民调解的案件情况、发生法定事由被确定为无效或变更、撤销的调解协议情况形成统计报表,反馈给司法行政机关。

  四、推动和完善多元化纠纷解决机制的具体措施。

  推动和完善多元化纠纷解决机制,使其相互协调,又充分发挥各自作用,是一项需要多方协作、不断完善的社会系统工程。

要坚持党委领导,法院主导地位,加强联系协调,互相支持配合,努力构筑多元纠纷解决机制的新格局。

  一是坚持党委领导,把握正确方向。

  推动和完善多元纠纷解决机制工作,必须坚持党的领导,整合各种资源和优势,多方协作,形成合力。

把完善多元纠纷解决机制纳入社会治安综合治理目标,坚持与深化平安创建紧密结合起来,建立长效工作机制。

要加大检查督导力度,加强对人民法院与调解组织之间的工作指导、调度和协调,确保各项工作制度配套、措施具体、成绩显著,各综治部门积极主动地预防和化解矛盾,尤其要超前处置好群体性和突发性事件,防止矛盾上交或外推,切实维护社会稳定,各相关部门要深化调查研究,加强对社会矛盾纠纷的分析和研判,围绕多元纠纷解决机制,积极向党委、政府建言献策,为社会管理宏观决策提供科学的依据。

  二是畅通诉求渠道,凝聚多元合力。

  畅通诉求渠道是推动和完善多元解决纠纷的前提。

充分调动成员单位和社会各方面的资源,纳入到社会控制的大系统中发挥作用,构成配置合理、运转高效的多元化社会矛盾纠纷解决机制。

  各行政机关和基层组织要根据在多元纠纷解决机制中的地位和职责,坚持做到既不越位、不错位、又不推诿、不回避,充分发挥主动高效的作用,及时有效化解矛盾纠纷。

  法院及其派出法庭,要进一步健全完善简单民事案件先行调解和委托调解机制,支持人民调解组织参与诉前调解,将人民调解融入诉讼渠道。

在审理涉及人民调解协议的民事案件时,要依法确认人民调解协议的法律效力,提高人民调解协议的公信力,维护人民调解工作的严肃性。

要努力探索指导人民调解委员会、行业调解协会工作的新途径,加强与司法行政部门、行政机关之间的沟通与协调,逐步建立健全人民调解、行政调解与司法调解相互衔接配合的有效机制。

  司法行政机关要按照“调防结合、以防为主、多种手段、协同作战”的方针,依法履行指导人民调解工作的法定职责;要坚持深入基层、深入群众,认真研究解决新形势下人民调解工作面临的新情况新问题,进一步建立完善因人预防、因地预防、因事预防、因时预防等预防制度,做好民间纠纷的预测和防范,加大调处工作力度,能调则调、宜调则调,使矛盾纠纷消化在基层,消灭在萌芽状态,尽量少一些“对簿公堂”,为法院审判工作“减压”。

努力消除人民调解工作的盲区和死角,坚持一切从实际出发,根据不同地区、不同行业、不同层次人民调解组织的不同情况,实行区别对待,实施分类指导,不断提高工作的科学性、主动性和预见性。

  充分发挥人民陪审员和律师的作用,挖掘多元化解决纠纷的资源。

人民陪审员来自基层,既了解法院审判工作,又熟悉社情民俗、贴近人民群众,具有广泛的代表性,调解易于被当事人所接受。

要调动人民陪审员参与调解的积极性,确保实现法律效果和社会效果的双赢。

发挥律师具备专业知识和处理社会纠纷的经验的优势,积极探索律师积极主动参与矛盾纠纷调解的激励机制,促使当事人在法律的框架内自治解决。

  工会、妇联等组织既要依职权主动解决劳动争议、婚姻家庭等纠纷,又要积极协助法院做好疏导工作,劳动、国土、环保、卫生、工商等行政执法部门要在履行自身调处纠纷职能的同时,为法院审理相关案件提供符合专业特点的参考意见,为和谐解决矛盾创造有利的条件。

  三是提升司法权威,增强司法水平。

  司法是最规范、最权威的纠纷解决手段,司法审判是纠纷解决的最后一道关口,人民法院作为解决纠纷的最主要力量,要通过公正、高效、权威的司法实践,全面落实“公正司法、一心为民”指针,坚持“以人为本”理念,深化改革创新,优化审判职权,加强司法能力建设,积极开展司法救助,确保立案及时、裁判公正、执行有力,不断满足人民群众日益增长的司法需求。

要自觉践行公正与效率主题,落实司法公开制度,完善监督制约机制,提高审判质量效率,最大限度地发挥司法资源优势,最大可能地减轻当事人讼累,最低成本地实现司法公正。

要在多元纠纷解决机制的大范畴内,坚持“调解优先、调判结合”的民事司法原则,不断强化多元、和谐的理念,在诉前、诉中和诉后的全过程,充分运用调解、和解、协调等各种“软性”司法手段,化解矛盾纷争,平衡利益冲突,达到案结事了、定分止争的司法目的,  四是加大宣传力度,营造良好环境。

  完善多元纠纷解决机制,必须调动社会各界和广大群众的积极性和主动性,努力形成人人有责、人人参与、人人共享的生动局面。

各相关部门要把维护社会秩序、保障群众权益作为出发点和落脚点,弘扬“和为贵”的优良传统,积极引导社会改变“解决纠纷就是到法院打官司”的观念,综合运用法律、政策、经济、行政等各种手段和教育、协商、疏导等办法,释放群众情绪,理顺社会矛盾,防止出现因纠纷而结“世仇”的现象。

要加强宣传力度,加大对民调、协商等非诉讼解决纠纷方式的宣传、引导和监督,让群众充分了解、自觉认同多元纠纷解决机制,主动去选择高效、便捷、低成本的方式解决矛盾,化解纠纷。

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