
描述“老同学久别重逢”诗句有哪些
1、妇好中国历史上第一位有据可查的女英雄。
商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。
武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。
而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。
甲骨文记载,有一年夏天,北方边境发生战争,双方相持不下,妇好自告奋勇,要求率兵前往,武丁犹豫不决,占卜后才决定派妇好起兵,结果大胜。
此后,武丁让她担任统帅,从此,她东征西讨,打败了周围二十多个方国(独立的小国)。
妇好不但能带兵打仗,而且还是国家的主要低俗作品请删除,经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典,又任占卜之官。
商朝是个迷信鬼神的国家,所谓“国之大事,在祀与戎”。
妇好又会打仗,又掌握了祭祀与占卜的权力,可能连武丁都要怕她三分。
2、花木兰木兰替父从军的故事可谓家喻户晓,经好莱坞拍成动画片后更是全球闻名。
真正的花木兰历史上确有其人,生卒年不详,魏氏女,西汉谯城(今亳州市谯城区)东魏村人。
又名花弧,后称花木兰。
其父名应,乃汉初材官骑士。
木兰秉承父志,自幼习武,尤工剑术。
汉文帝前元十四年(公元前166年),匈奴老上单于(冒顿单于之子,名稽粥)大举入塞,杀掠甚众。
文帝大征天下民以御,木兰父当往,而年已老迈,弟尚年幼。
木兰悯其父老,便替父从征。
木兰初为戎卒,以功为小校,后晋升为将军,守燕山南麓之曲逆。
驰奔沙场,塞旗斩将,攻城略地,所向辄克捷,莫有当其锋者。
单于旋退。
木兰从军凡十二年,屡立殊勋,人终不知其为女子。
后凯还,天子嘉其功,封尚书郎,不受,恳奏省亲。
及拥军还谯,释戎衣,服巾帼,同行者皆骇之。
木兰墓位于亳州城东魏村北,冢丘高大,苍松环护,翠竹成林,乡人又为立祠,每年四月初八为木兰生日致祭。
木兰戍边之地曲逆,即今河北省顺平县,该地人民为感激木兰的恩德,从汉代起就为其立庙建祠,历经各代,香烟不绝。
唐朝乾封元年,木兰被追封为“孝烈将军”。
这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝,路经亳州,朝亳州老君庙和木兰祠,封老子为“太上玄元皇帝”,封木兰为“孝烈将军”。
3、吕母吕母(?~公元18),是西汉末年最早反抗王莽统治的农民起义领袖之一,也是中国历史上第一位农民起义的女领袖。
她是琅琊海曲(现属日照东港区)人。
子吕育,任县游徼,掌管一方巡察缉捕。
王莽新朝天凤元年( 公元14年),吕育因没有按县宰吩咐去惩罚那些交纳不起捐税的百姓,以至于被县宰所杀。
吕母满怀悲愤,发誓为儿子报仇。
她把家产全部拿出来,经过一番周密策划,很快拉起一支数百人的队伍,演练兵马,等待时机。
天凤四年(公元l7年),吕母登上奎山西麓的土台祭天,自称“将军”,率领起义大军浩浩荡荡杀向海曲城。
经过一番激战,活捉县宰,将其处死。
从此,吕母声名大振,远近贫苦农民纷纷投奔于她。
不久,起义军发展到上万人。
吕母起义,点燃了反抗王莽统治的火炬,并很快形成席卷全国的燎原之势。
天凤五年 (公元l8年),吕母病故,其部卒大部分参加了赤眉军,其余部分分别投奔到青犊和铜马等农民起义军中。
4、迟昭平西汉农民起义的巾帼英雄。
迟昭平,平原县城南人,生卒年月无考。
迟昭平也于吕母起义的同年秋,聚众数千人在河阻中(现平原城西南)举行起义,抗官税,荡府衙,杀豪绅,掠贵族,扶危济弱,分粮与贫苦百姓,一时声威大震,成为众豪杰中一位杰出的农民起义女领袖。
由于斗争形势的发展,于地皇三年(公元22年)夏,迟昭平部与徐异卿部汇合,战斗在平原、富平、乐陵、无棣、盐山等地,队伍很快发展到10万之众。
这支农民起义军,不但攻县郡,杀贪官污吏,抢府衙官库,砸地方牢狱,拯求身隐囹圄的无辜百姓,给王莽统治集团以沉重打击;同时,他们也袭击地方豪强的营堡、乡聚(乡镇民团),无情的打击那些宦官、王孙、公侯,没收他们剥削的粮食和财物,分散给贫苦百姓,深受广大贫民的拥护。
起义军的低俗作品请删除,动摇了王莽统治集团的政治基础,于地皇四年(公元23年)彻底崩溃了。
由此,迟昭平的名子和业绩,也载入秦汉农民起义史。
5、冼夫人周恩来总理曾称颂冼夫人为“中国巾帼英雄第一人”。
冼夫人(约520—601)是岭南俚族(百越的一支)杰出的政治领袖。
她出身于首领世家,“幼贤明,多筹略”,善于“抚循部众,能行军用师,压服诸越”,从青年时代起就是一个卓越不凡的领袖人物。
她常规劝亲族为善,以“信义结于本乡”,且为人秉公处事,不徇私情,因而在乡里很有威信,深得当地百姓拥护和爱戴。
隋开皇九年(589),隋文帝进军岭南,遭到陈朝旧臣和部分少数民族的抵抗,冼夫人获悉后立即派其孙冯魂前往迎接隋军,并以自己所辖八州归附隋朝,使隋军得以进至广州,最后完成岭南地区的统一。
冼夫人也因此受封为谯国夫人。
冼夫人是岭南少数民族首领,拥有自己的武装力量,具备称雄割据的条件。
但她在全国处于混乱分裂之时,不搞割裂分治,而始终拥护封建朝廷和维护祖国的统一,成为支持南朝梁、陈两代和隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱。
为促进当地政治和社会经济的发展做出了重要贡献。
此外,冼夫人还为海南岛俚人地区郡县制度的重新设立起过积极作用。
由于梁朝采纳了冼夫人的建议,在海南岛俚人地区重新恢复了郡县制度,使中原地区与海南岛的关系日益密切,有利于祖国统一和俚人地区社会经济的发展。
冼夫人始终维护中央集权和祖国统一,反对分裂割据的行为,深深影响了她的后代。
后来她的孙子冯盎坚决不称王割据,并归附唐朝,对唐朝统一岭南地区做出了巨大贡献。
这都与她以身作则,教育儿孙以国家为重有直接关系。
后人为了纪念她的丰功伟业,高风亮节,在两广的高、雷、化、钦、廉等州建造了很多庙宇,其中茂名、化县、电白等地一县往往就有一二十处。
海南岛的崖州建有郡王夫人庙,儋县等地也立了冼夫人庙。
6、平阳公主唐高祖李渊的第三个女儿,也是李渊嫡妻窦氏的爱女。
她是一个真正的巾帼英雄,才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。
李渊将自己的三女儿嫁给了武将柴绍为妻。
这位柴绍在唐朝的凌烟阁二十四功臣中排名第十四,谋略出众,善于以少胜多,消灭薛举、刘武周、王世充、窦建德都有他一份功劳。
消灭唐朝最后一个对手梁师都他还是主将。
李渊起兵的消息就传来,平阳公主到处联络反隋的义军。
这个年纪轻轻的女子,以其超人的胆略和才识,在三个多月的时间里,就招纳了四五支在江湖上已有相当规模的起义军。
平阳公主率领的义军势如破竹,连续攻占了户县、周至、武功、始平等地。
这支由女人做主帅的义军,军纪非常的严明,平阳公主令出必行,整支军队都对她肃然起敬。
在那乱兵蜂起的年月里,这支军队得到了广泛的拥护。
老百姓将平阳公主称为“李娘子”,将她的军队称为“娘子军”。
平阳公主这时的主要任务就是防守李家的大本营山西,她驻守的地方就是娘子关。
娘子关位于今山西省平定县东北的绵山上,为出入山西的咽喉,原名苇泽关,因平阳公主率数万“娘子军”驻守于此才更名娘子关。
7、梁红玉梁红玉(1102—1153),宋朝著名抗金女英雄,丈夫为抗金名将韩世忠。
淮安北辰坊人,原籍池州,也就是现在安徽省贵池县。
祖父与父亲都是武将出身,梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。
梁红玉击鼓退金兵的故事至今仍为人们所传诵。
建炎四年春,金军从杭州饱掠北归。
韩世忠的部队已紧急出动,沿运河水陆两岸齐头并进,抢先占领京口一带的金山、焦山,专截金兀术的归路。
当天金兀术就给韩世忠下了战书,约定第二天开战。
第二天早晨,梁红玉早已结束停当,戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠,穿一领锁子黄金甲,围着盘龙白玉带,端坐在中军的楼船上面指挥战斗,在最激烈的时候,梁红玉亲自擂鼓助威,宋军士气百倍,一天战斗打下来打得金军心胆俱寒,把金兀术的军队困在了黄天荡内。
韩世忠用梁红玉的计谋,以少于敌军十倍的兵力(8000宋军对10万金军)包围敌军达四十八天之久,名震华夏。
黄天荡一战使金军丧胆,再也不敢随便过长江南侵。
后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐,梁红玉专门训练出一支女兵队伍,屡立奇功。
岳飞被害后,韩世忠愤然辞官,与梁红玉归隐杭州西湖。
1151年,韩世忠病逝。
不到两年,梁红玉也悒郁而逝。
夫妇合葬于苏堤灵岩山下。
8、唐赛儿明朝农民起义领袖。
明初唐赛儿领导的农民起义发生于明永乐十八年(1420)。
起义中心在山东益都一带。
唐赛儿(生卒年不详)为山东蒲台人林三之妻﹐略识文字。
永乐年间﹐明朝为营建北京﹑修治会通河﹑北征蒙古﹐耗资巨大。
山东是负担最重的地区之一﹐加之连年水旱﹐农民以树皮﹑草根为食﹐卖妻鬻子﹐老幼流移﹐无以为生。
唐赛儿于十八年二月与刘信﹑宾鸿﹑董彦升等率数百人起义﹐占据益都的卸石棚寨﹐迅速发展至数万人。
明青州卫指挥高凤领兵镇压﹐被打死。
明成祖朱棣以安远侯柳升为总兵官﹐派都指挥佥事刘忠佐之﹐率京营五千人星夜驰赴山东﹐围卸石棚寨。
唐赛儿遣人诡降﹐言寨中食尽水缺﹐谋从汲道撤逃。
柳升信以为真﹐统重兵防守汲道。
起义军乘夜突围﹐杀死刘忠﹐转战安丘﹑诸城等地。
但终因官军众多﹐又遭山东都指挥卫青﹑鳌山卫指挥同知王真的突然偷袭﹐于三月失败。
朱明廷为搜捕唐赛儿﹐竟逮捕了山东﹑北京等地的数万名出家妇女﹐而唐赛儿等人还是安然逃走﹐不知所终。
当地人民为了纪念她﹐称卸石棚寨为唐赛寨。
9、秦良玉提起历史上的巾帼英雄,人人都会想到替父从军的花木兰;而中国历史上,正式列入国家编制的女将军,实际上只有秦良玉一位。
秦良玉(1574或1584~1648) 字贞素,土家族(也有说是苗族),四川忠州(今忠县)人。
自幼从父习文练武,善骑射,通诗文,有智谋。
丈夫死后,继任其职,她曾派出族人救援沈阳抗击后金,更曾亲率3000精兵北上,镇守山海关。
清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。
成为中国历史上唯一正史登录的巾帼英雄。
明思宗见过女将军后,感慨万千,曾写下了四首诗,夸赞她的功迹,并御笔亲誊,赐给了秦良玉:“学就四川作阵图,鸳鸯袖里握兵符;由来巾帼甘心受,何必将军是丈夫。
”“ 蜀锦征袍自剪成,桃花马上请长缨;世间多少奇男子,谁肯沙上万里行。
”“ 露宿风餐誓不辞,忍将鲜血代胭脂;凯歌马上清平曲,不是昭君出塞时。
”“ 凭将箕帚扫匈奴,一片欢声动地呼;试看他年麟阁上,丹青先画美人图。
” 皇帝亲题的四首赞美诗,给予了秦良玉极高的评价。
10、冯婉贞冯婉贞(清咸丰年间人),北京谢庄人,祖籍山东,抵抗侵略的民族英雄。
1860年英法侵略军占领北京以后,四处掳掠,十九岁的冯婉贞与父亲冯三保一起,带领民团打败英法军队,保护了谢庄百姓的生命和财产安全。
1860年(清咸丰十年),英法侵略军占领了北京以后,到处杀人放火,抢夺财物。
这种暴行很快扩大到郊区。
离圆明园5公里光景,有一个小村子,叫谢庄。
庄上有个精通武艺的冯三保,他18岁的女儿婉贞,从小在他的精心培育下,也学得一身好武艺,骑马射箭,舞刀弄枪,样样精通。
冯婉贞向父亲提出:敌人有洋枪洋炮,咱们应当利用自己使用大刀长矛的优势,冲到敌人跟前去拼杀,让洋人的枪炮发挥不了作用。
冯婉贞率领青年们在距离村子两公里的一片茂密的树林里隐蔽起来。
下午四点钟,刚在谢庄吃过亏的侵略军果然抬着大炮来了,这次他们来了约600人。
当敌人来到树林旁边的时候,冯婉贞拔出大刀,奋勇当先,率领青年们向侵略军冲去。
侵略军遭到这突然的袭击,非常惊慌,队伍立即大乱。
他们想放枪,可是距离太近,不能放,只好勉强用枪上的刺刀与青年们进行搏斗。
冯婉贞带领大家,挥舞着大刀、长矛勇猛砍杀,侵略者招架不住,就纷纷败退。
狡猾的敌人急于想摆脱这短兵相接的困境,以便用洋枪射击。
冯婉贞看出了敌人的诡计,率领谢庄的青年步步进逼,迫使侵略军始终不能用洋枪来射击。
这一仗,一直打到黄昏,英勇的谢庄青年打死侵略军100多人。
剩下的敌人,不得不丢下长枪大炮,仓皇逃跑了。
侵略军受到这次打击后,再也不敢来侵扰谢庄了。
正是“自古英雄出少年”
中国女性的吃苦耐劳是世界闻名的,但是她们的英雄事迹却很少为世人所知。
在国难当头时,她们巾帼不让须眉,指挥千军万马,驰骋在刀光剑影的疆场,勇气可钦可敬,事迹可歌可泣。
正如近代革命志士、巾帼英雄秋瑾诗中所说的“休言女子非英物,夜夜龙泉壁上鸣
”
对对子大全
对联大全-- 风 景 名 对 联 福山 地出灵泉润海表 净地扫 天生石鼓镇闽中 空门不用关 日日携空布少米无钱,却剩得大肚宽肠,不知众檀越信心时,用何物供养 年年坐冷山门,接张待李,总见他欢天喜地,请问这头陀得意处,是甚私来由 福州西湖李钢祠 进退一身关社稷 英灵千古镇湖山 福州西湖开化寺 桑柘几家湖上社 芙蓉十里水边城 福州乌山琵琶亭 一弹流水一弹月 半入江风半入云 福州林则徐墓 风清华表翔无鹤,云护佳城关玉鱼 百丈松楸驯鹿土,千秋佳节卧牛眠 福州洪塘金山寺 日夜长浮,不用千篙争上水 乾坤屹立,独能一柱砥中流 福建连江百洞山 初地引人徐入胜 莲岫耸奇观,喜百洞垒垒,从此振衣绝顶 好山一望始开怀 虎门留战绩,叹大江滚滚,更谁击楫中流 福建永泰方广岩 石室云开,风大地山河三千世界 水帘风卷,露半天楼阁十二栏干 厦门浪屿日光岩 浪击龙宫鼓 风敲梵刹钟 厦门太平岩 石为迎宾开口笑 山能作主乐天成 厦门中岩 中隐春深飞野鹤 岩泉石瘦响寒林 厦门集美鳌园 花草春常在 乔木认前痕,劫后能酬经始志 虫鱼万象观 菁莪期远荫,老来犹报济时心 福建郑成功祠 由秀才封王,主持半壁旧江山,为天下读书人顿增颜色 驱外夷出境,自壁千秋新事业,语中国有志者再鼓雄风 邵武熙春山 放开眼孔,看晓日才上,夜月正圆,山雨欲来,溪云初起 洗净耳根,听林鸟争啼,寺钟答响,渔歌唱晚,牧笛催归 武夷山小桃源 喜无樵子复观奕 怕有渔郎来问津 武夷山石湖涧 松声竹声、钟磬声,声声自应 山色水色、烟霞色,色色皆空 福建晋江县草庵 万石峰中月色泉声千古趣 八方池里天光云影四时春 晋江五里桥 世间有佛宗斯佛 天下无桥长此桥 福建惠安崇武古城 嘘吸沧溟涵地脉 吐吞日月镇天池 漳州南山寺 石骨金身何处来,无始无终自在 慈云法雨从空下,亘天亘地悠然 漳州白云岩书院 地位清高,日月每从肩上过 门庭开豁,江山常在掌中看 福建漳浦县海月岩石佛 海气凝云,云气结成罗汉泪 月光映水,水光返照菩提心 福建龙海木棉庵 明千秋大义 为国家除奸 浙江杭州西湖岳坟 青山有幸埋忠骨 正邪自古同冰炭 白铁无辜铸佞臣 毁誉于今判伪真 杭州西湖岳飞庙 爱国尽忠,武穆英灵长在 奇祸陷风波,南宋山河才半壁 旧容新貌,西湖美景增辉 精忠贯日月,西湖俎豆足千秋 杭州西湖秋瑾墓 丹心应结平权乐 化身作自由神,姓氏皆香,剑花飞上天去 碧血常开革命化 呕心为长吉语,龙鸾一啸,诗草还让君传 杭州西湖灵隐山 龙涧风迥,万壑松涛连海气 鹫峰云敛,千年桂月印湖光 杭州西湖灵隐天王殿 峰峦或再有飞秋,坐山门老等 泉水已渐生暖意,放笑脸相迎 杭州西湖烟霞洞 倘他日蜡屐重来,须记取山中松径 携一片红云归去,莫错认世外桃源 杭州西湖冷泉亭 泉自几时冷起 峰从何处飞来 杭州西湖韬光 楼观沧海日 门对浙江潮 杭州吴山城隍庙 八百里源山,知是何年图画 十万家烟火,尽归此处楼台 杭州刘庄 春水船如天上坐 秋山人在画中行 杭州龙井 诗写梅花月 茶煎谷雨春 杭州云栖 水向石边流出冷 风从花里过来香 杭州净慈寺 云间树色千花满 竹里泉声百道飞 杭州西湖楼外楼 客中客入画中画 楼外楼看山外山 杭州苏公祠 欲共水仙荐秋菊 长留学士住西湖 杭州西湖孤山寺 不雨山常润 无云水自阴 杭州西湖三潭印月 明月自来去 绕廓荷花三十里 空潭无古今 拂城扬柳一千株 杭州西湖湖心亭 台榭漫芳塘,柳浪莲房,曲曲层层皆入画 烟霞笼别墅,茑歌蛙鼓,晴晴雨雨总宜人 杭州西湖秋月 佳景四时,最好秋光何况月 静观万物,欲平天下有如湖 杭州放鹤亭 水青石出鱼可数 人去山空鹤不归 杭州四照阁 面面有情,环水抱山山抱水 心心相印,因人传地地传人 浙江普陀山 兰若即清,竹林亦静 诸天不老,大地皆春 浙江永嘉东山张园池楼 面壁拓幽居,一角永嘉好山水 筑楼存古意,千秋康乐旧池塘 浙江温州江心寺 长与流芳,一片当年干净土 宛宛浮玉,千秋此地妙高台 江西南昌滕王阁 兴废总关情,看落霞孤鹜,秋水长天,幸此地湖山无恙 古今才一瞬,问江上才人,阁中帝子,比当年风景何如 南昌百花洲 枫叶荻花秋瑟瑟 闲云潭影日悠悠 江西庐山绝顶 足下起祥云,到此者应带几分仙气 眼前无俗障,坐定后宜生一点禅心 江西吴城望湖亭 地以人传,溯自周郎习战,苏子题词,仙吏将才,千古各成奇迹 天留我住,放教彭蠡风帆,匡庐瀑布,水光山色,一时都入壮观 九江庚楼 半壁江山,六朝雄镇 一楼风月,几辈传人 九江浔阳酒楼 世间无此酒 天下有名楼 九江烟水亭 请看世事如棋,天演竞争,万国人情同剧里 好向湖亭举酒,烟波浩渺,双峰剑影落樽前 那堪吟白傅诗,琵琶人老,枫荻秋声,叹几个迁谪飘零,相逢处且休说故 宫繁华,他乡沦落 此便是邯郸道,虽梦初醒,黄梁久熟,觉毕生功名富贵,霎时间都付与微 茫烟水,缥渺江波 江西大庚挂角寺 挂角何进,偶为岭上主人,犹想象千秋风度 举杯欲问,可许山中置我,试管领万树梅花 广东罗浮山酥醪观 小楼容我静 万壑烟云留槛外 大地任人忙 半天风竹拂窗来 广州白云山 海上生明月 山中有白云 广州云泉山馆 见山风山水乐水 似隐非隐仙非仙 肇庆市鼎湖山庆云寺钟楼 山气半归湖泪雨 涛声遥答渡头钟 肇庆鼎湖山半山亭 客游图画里 到此处才进一步 僧语水去间 愿诸君勿废半途 九龙青山禅院 十里松杉围古寺 白云白鸟飞来去 百重云水线青山 青史青山自古今 上海豫园湖心亭 野烟千叠石在水 渔唱一声人过桥 上海豫园得月楼 楼高但任云飞过 池小能将月送来 上海陈公祠 昔时未读五车书,雅量清心,温如玉,冷如冰,是大将实是大儒,使天下 讲道论文人愧死 此日竟成千载业,忠肝义胆,重于山,坚于石,忘我身不忘我主,任世间 寡廉鲜耻辈偷生 江苏扬州平山堂 衔远山,吞长江,其西南诸峰岭壑尤美 送夕阳,迎素月,当春夏之交草木际天 扬州史可法墓 心痛鼎湖龙,一寸江山双血泪 魂归华表鹤,二分明月万梅花 殉社稷在江北孤城,剩水残山尚留得风中劲草 葬衣冠有淮南抔土,冰心铁骨好伴取岭上梅花 扬州史可法祠 数点梅花亡国泪 二分明月老臣心 江苏清江禹王台 洪水想当年,幸怪锁洪湖,十万户饭美鱼香,如依夏屋 清时思俭德,祝神来清浦,千百载永勤沐泽,共乐春台 苏州虎丘白居易祠 唐代诗人,李杜以还,惟有几篇新乐府 苏州怀刺史,湖山之曲,尚留三亩旧祠堂 苏州范仲淹祠 甲兵富于胸中,一代功名高宋室 忧乐观乎天下,千秋俎豆重苏台 苏州张旭祠 书道入神明,落纸云烟,今古兑传八法 酒狂称草圣,满常风雨,岁时宜奠三杯 苏州网师园 风风雨雨暖暖寒处处寻寻觅觅 莺莺燕燕花花叶叶卿卿暮暮朝朝 苏州沧浪亭 短艇得鱼撑月去 小轩临水为花开 苏州闲吟亭 千朵红莲三尺水 一弯明月半亭风 南京莫愁湖胜棋楼 烟雨湖山六朝梦 人言为信,我始欲愁,仔细思量,风吹皱一池春水 英雄儿女一枰棋 胜固欣然,败亦可喜,如何结局,浪淘尽千古英雄 南京清凉山 六朝金粉微风后 一味清凉上月时 无锡蠡园景宜楼 烟水老渔情,任凭人事沦桑,且消受物外田园,眼前风景 湖山故乡好,占得天然图画,更近傍旧卢门巷,黉舍弦歌 无锡梅园 客为坝上寓公,到此好吟千树雪 我是江南驿使,折来聊寄一枝春 镇江金山江天一览亭 天镜照晴空,谪仙去后来坡老 石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎 镇江挹江亭 来时觉幽奥 到此豁心胸 徐州留侯祠 五世报韩终有恨 一时兴汉本无心 湖南长沙屈原祠 痛饮读离骚,放开今古才子胆 狂歌吊湘水,照见江潭渔父心 长沙屈原贾谊二公祠 亲不负楚,疏不负梁,爱国忠君真气节 骚可为经,策可为史,以天行地大文章 湖南桃源县陶渊明祠 六前学种先生柳 岭上长留处士坟 湖南桃源县桃花源山 绝境此何来,版图原非刘氏土 避秦电休问,世家本属晋时人 湖南岳阳岳阳楼 水天一色 洞庭西下八百里 后乐先忧,范希文庶几知道 风月无边 淮海南来第一楼 昔闻今上,杜少陵始可言诗 一楼何奇,杜少陵五言绝唱,范希文两字关表,滕子京百废俱兴,吕纯阳 三过必醉,诗耶
儒耶
吏耶
仙耶
前不见古人,使我怆然涕下 诸君试看,洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城 东道岩疆,潴者
流者
峙者
镇者
此中有真意,问谁领会得来 湖南宝庆双清亭 云带钟声穿树出 风摇塔影过江来 长沙城心阁 四面云山都到眼 万家灯火最关心 湖南岳阳小乔墓 铜雀锁春风,可怜歌舞楼台,千古不传奸相冢 杜鹃啼落月,也为英雄夫婿,三更犹吊美人魂 湖北武汉黄鹤楼 对江楼阁参天立 一楼萃三楚精神,云鹤俱空横笛在 全楚山河缩地来 二水汇百川支派,古今无尽大江流 黄鹤楼一览亭 大江东去千峰翠 爽气西来两袖青 黄鹤楼太白亭 揽胜我长吟,碧落此时吹玉笛 学仙人渐老,白头何处觅金丹 黄州赤壁 月色如故 铜琶铁板,大江东去 江流有声 月明星稀,乌鹊南飞 安徽安庆大观亭 倚槛苍茫千古事 过江多少六朝山 安徽凤阳谯楼 王孙不归,芳草何曾歇 城廓犹是,白云无尽时 安徽采石矶太白楼 吾辈此中惟饮酒 公昔登临,想诗境满怀,酒杯在手 先生在上莫题诗 我来依旧,见青山对面,明月当头 山东济南趵突泉 画阁镜中,看幼作神仙福地 飞泉云外,听写成山水清音 泰山南天门 门辟九霄,仰步三天胜迹 阶崇万级,俯临千嶂奇观 北京韩愈祠 金石文章空八代 江山姓氏著千秋 北京陶然亭 烟笼古寺无人到 长戈满地,一亭独幽,客子河梁携手去 树倚深堂有月来 把酒问天,陶然共醉,西山秋色上衣来 北京颐和园涵虚堂 碧通一径晴烟润 翠涌千峰宿雨收 北京颐和园谐趣园 西岭烟霞生袖底 东洲云海落樽前 北京颐和园养云轩 天外是银河,烟波宛转 云中开翠幕,山雨霏微 北京潭柘寺题弥勒佛 大肚能容,容天下难容之事 慈颜便笑,笑世间可笑之人 北京碧云寺 恐坏云根嫌地窄 喜看山色放墙低 河北山海关孟姜女庙 秦皇安在哉,万里长城筑怨 姜女未亡也,千秋片石铭贞 海水朝(潮),朝朝(音召)朝(潮),朝(音召)朝(潮)朝(音召)落 浮云长(涨),长长(音常)长(涨),长(音常)长(涨)长(音常)消 四川成都杜甫草堂 十年幕府悲秦泪 诗史数千言,秋天一鹄先生骨 一卷唐诗补蜀风 草堂三五里,春水群鸥野老心 成都武侯祠 成大事以小心,一生谨慎 仰宗臣之遗像,万古清高 心悬八阵图,初对策,再出师,共仰神明传将略 目击三分鼎,东连吴,北拒魏,常怀谨慎励臣躬 重庆云顶寺 云间天上 顶上园光 四川乐山凌云寺 秋云留远寺 明月照深林 峨眉圣积寺 半天开佛阁 平地风人家 峨眉洪椿寺 意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川新都桂湖 秋色横眉,桂树丛中招隐士 湖光照面,荷花香里坐诗人 四川眉山三苏祠 一门父子三词客 千古文章八大家 四川灌县青城山 溯禹迹奠岷阜以还;南接衡湘,北连秦陇,西通藏卫,东峙夔巫,葱葱郁 郁,纵横八百里舆图。
试蹑屐登上清绝顶,看雪岭光腾,红吞沦海;锦江春涨, 绿到瀛洲。
历井扪参,须臾踏蜗牛两角,争奈路隔,蚕从何处寻
神仙帑库丈 人峰,真墙堵耳。
回思峨眉秋月,玉垒浮云,剑门细雨,尚依稀绕襟袖间。
况 乃夜朝群岳,圣灯先列宿柴天;泉喷六时,灵液疑真君唾地。
读书台犹存芳躅, 飞赴寺安敢跳梁。
且逍遥陟檐卜冈,渡芙蓉岛,都露出庐山面目,难遽追攀, 楼观互玲珑,今幸青崖径达。
问当初,华渚姚墟,铜铸明皇应宛在 自轩坛拜宁封而后:汉标李意、晋著范贤、唐隐薛昌、宋征张愈,烈烈轰 轰,上下四千年文物。
漫借瓻考前代遗徽,记官临内品,墨敕亲颁;曲和甘州, 霓裳同咏。
鸾章翠辇,不过留鸿爪一痕,可怜林深,杜宇几番唤。
望帝归魂高 士传,岂欺予哉。
莫道赵昱斩蛟,佐卿化鹤,平仲驰骡,悉缥缈若遐荒事,兼 之花芯宫词,巾帼共谯岩竞秀;貂蝉画像,侍中与太古齐名。
携孤琴御史曾游, 吹长笛放翁再往。
休提说王柯丹鼎,谭峭趿鞋,那堪他沫水洪波,无端淘尽, 英雄多寄寓,我亦碧落暂栖。
待异日,龙吟虎啸,铁船贾郁定重来 广西桂林独秀峰五咏堂 户外一峰秀 异代景前修,想石榻摊书,竹林怀友 窗前万木低 新堂还旧观,对半潭秋水,一柱奇峰 桂林桂山书院 桂林无杂木 山水有清音 贵阳城北关头桥 说一声去也,送别河头,叹万里长驱,过桥便入天涯路 盼今日归哉,迎来道左,喜故人见面,握手还疑梦里人 陕西苏武庙 三千里持节孤臣,雪窖冰天,半世妆来赢属国 十九年托身异域,韦鞴毳幕,几人到此悔封侯 陕西潼关 华岳三峰凭槛立 黄河九曲抱关来 陕西汉中天汉楼 到此最高,看芳树春流,一览兼收秦蜀景 何须更上,诵好山云影,五言已尽宋元诗 西安古寒窑 十八年古井无波,为从来烈妇贞媛,别开生面 千余载寒窑向日,看此处曲江流沙,想见冰心 云南昆明西山 高山仰止疑无路 曲径通幽别有天 昆明西山飞云阁 半壁起危楼,岭如屏,海如镜,舟如叶,城廓村落如画,况四时风月,朝 暮晴阴,试问古今游人,谁领略万千气象
了解苏轼
宋美龄(18973月5日-2003年10月23日)蒋中正(即蒋介石)的妻子,民国前夫人,中国国民党评议委员会主席团主席、中国国民党中央妇女工作委员会指导会议指导长、辅仁大学董事会前董事长与名誉董事长。
因为在传统的中国社会,女人嫁人以后,就改为夫姓。
所以,她的全名是:蒋宋美龄,人称: 蒋夫人。
她曾经为了中国的抗日战争,作为中国的第一夫人到美国进行筹款活动,她流利的英文和优雅的言行,受到美国政界的好评。
宋美龄在近代中国历史与对美关系具有深远的影响力。
但她因为各种考量,至死都没有与大姐、二姐相见。
在大姐宋霭龄与二姐宋庆龄的葬礼上也不肯去见最后一面。
早年(1897-1926) 1897年3月5日(农历2月12日),宋美龄出生于中国上海虹口朱家木桥(今东余杭路)。
她的父亲宋嘉澍是中国海南文昌县人,曾经担任美南监理会(今卫理公会)的牧师,后来离开传教职务经营出版业致富;母亲倪桂珍则出身上海本地的富裕家庭,其母系祖先可以追溯到明末大学士徐光启。
宋美龄是兄弟姊妹6人中第4个出生的,2个姐姐宋霭龄、宋庆龄分别比她年长8岁和4岁,哥哥宋子文比她年长3岁,2个弟弟宋子良、宋子安则分别比她年幼2岁和9岁。
1903年,6岁的宋美龄进入上海三一堂女塾就读。
1908年,11岁的宋美龄与二姐宋庆龄同时赴美国留学,先后在新泽西州萨米特镇以及乔治亚州梅肯市的皮德蒙特学校、威斯里安女子学院就读,1912年进入马萨诸塞州的威尔斯利学院(Wellesley College, MA),1917年回到中国。
这时,她必须努力学习汉语,并重新融入华人社会。
回国前,宋美龄已经与哥哥宋子文的好友刘纪文秘密订婚(这一点没有历史史实的根据,还有待历史考证)。
1920年,蒋介石与宋美龄在上海初次见面,立刻展开了热烈的追求。
由于蒋介石已经结婚,并且信仰佛教,倪桂珍强烈地反对他们的交往,要求蒋介石先行与所有妻子、侍妾解除婚约,并答应研读基督教教义才答应他的追求。
第一夫人(大陆时期)(1927-1949) 1927年12月1日,蒋宋两人于上海西摩路(今陕西北路)369号的宋家和静安寺路(今南京西路)的大华饭店举行结婚仪式,此一结合曾被一语双关的称为“(蒋)中(正)(宋)美(龄)合作”。
1927年12月蒋介石与宋美龄结婚后,1928年宋美龄怀孕,他极为欣喜;然而却意外因刺客行刺而流产 1930年,在宋美龄的促使下,蒋中正在上海虹口昆山路景林堂正式接受洗礼,成为基督教徒。
1932年,宋美龄担任中国航空委员会秘会长,并曾经负责当时中国空军之组建,,并把空军经费存到香港银行,造成了抗战时空军飞机数量严重不足的恶果.但当代也有有良知与历史责任感的青年历史学家指出,在当时航空科技日新月异,军械淘汰日趋频繁的大背景下,与其投资于匪谍横行的工业界,远不如“转而进之”投资金融收益丰厚。
此举可见宋先生秉承雄奇公一贯的英明果断文韬武略,可谓三千年未有之雄奇女子也
1934年,国民政府在蒋中正与宋美龄的主导下开始推行“新生活运动”,宣传新政内容,在全国范围推广喝开水,不吐痰,多识字,讲究文明卫生;秋天,随蒋中正作了1个月的西北考察。
1935年,在宋美龄的促成下,中国成了美国武器和飞机的最大进口国。
1936年12月12日凌晨,杨虎城与张学良扣押蒋中正,实行“兵谏”,发生了举世闻名的西安事变。
蒋中正在西安被扣押的消息传出后,宋美龄大为震惊。
她当时正在上海养病,没有随行。
闻讯后,顾不得身体不适,急忙赶回南京同政府有关人员,商议解救办法。
宋美龄竭力陈说用和平方法解决西安事变营救蒋中正的重要性,要求各方面“检束与忍耐,勿使和平绝望”,“推进军事之前,先尽力求委员长出险”。
随后,宋美龄、宋子文等于12月15日飞往西安,代表蒋中正同张学良、杨虎城、周恩来正式进行谈判,进展顺利。
最后达成协议。
12月25日下午,蒋中正偕宋美龄等人飞离西安,西安事变和平解决。
1937年,蒋介石授权宋美龄掌握空军;宋美龄邀请陈纳德将军整顿中国空军,并且成为名义上中国空军的总司令。
1938年,宋美龄的《战争与和平通讯》出版;组织妇女工厂和战时学校,以“新生活运动促进总会妇女工作指导委员会”为全国妇运最高指导机关。
1938年影响非常大的美国《时代》周刊把蒋中正和宋美龄作为一九三八年第一期的封面人物,评选他俩为一九三七年“世界风云人物”,指出“一九三七年,世界上最引人注目的国家是中国。
在陆地,在海洋,在天空,中国人同入侵的日本人展开了殊死搏斗。
尤其是在上海,中国军队连续十三周阻止了日本人的前进。
在这个关键时刻,领导这个国家的是一位最能干的领导人蒋中正和他的杰出夫人宋美龄。
1943年为了取得美国对中国抗战的更多支持和同情 ,宋美龄作为蒋中正的特使,于该年二月访问美国。
她成为美国罗斯福总统的夫人的贵宾,在白宫住了十一天。
她那优美的仪态、高雅的风度和适度的言谈,赢得了罗斯福夫妇的敬佩。
在此期间并完成对美国募款的任务,并于二月十八日在国会发表演说,成为第一位在美国国会发表演说的中国人,也是第二位女性(第一位是荷兰女王),劝说美国将注意力从欧洲战场转移到日本对中国的侵略,为中国赢得了美国的同情,随后,宋美龄又去美国各地发表演说,所到之处无不引起轰动,总计有超过25万人听过她的演说。
当时,美国朝野对日本空袭珍珠港和美军在太平洋战争初期所遭受的重创还记忆犹新,所以对中国艰苦抗战的英勇表现产生了由衷的敬意。
他们把这种敬意集中表达在对宋美龄的欢迎上。
加以宋美龄有着在美国接受教育的背景,美国人觉得这是自己国家培养出来的香蕉人,油然而生出一种自豪感。
因此,美国一时掀起“宋美龄热”,传播媒介大量报导她的行涵,许多杂志以她的肖像作为封面。
她所到之处,人们鼓掌欢呼,慷慨捐款,支援中国抗日战争,美国国会更顺势废除实行已有60年恶名昭彰的“排华法案”,提高美国华人的地位。
接着,宋美龄又去加拿大访问,进一步扩大了中国抗战的国际影响。
战时,她为国军缝制军服以及在医院探望国军的照片成功地激起许多中国人民的爱国心。
1943年宋美龄再次被美国《时代杂志》选为封面人物和年度风云人物。
1943年11月,宋美龄随蒋中正出席中、美、英三国首脑开罗会议,穿梭于蒋中正和美国总统罗斯福、英国首相邱吉尔之间,充分显示了外交才干。
由于蒋中正不会说英文,居中翻译协调的工作全部由宋美龄负责,罗斯福事后说:“我对蒋先生的印象十分模糊,现在想想,我对蒋先生的认识,几乎全部是透过他的夫人。
”事后,邱吉尔对罗斯福说:“这位中国女人可不是弱者”
1946年,为调停国共冲突,美国派遣特使马歇尔来华,接受蒋中正夫妇招待,由于接受西方美国教育,宋美龄与马歇尔在各方面的交流反应,引起民情不同的中国人及部分美国人批评。
1946年10月,蒋中正夫妇首次造访台湾,参加“台湾光复一周年纪念”活动,两人皆对台湾留下深刻的印象。
战后,宋美龄姐夫孔家与宋家所形成的孔宋集团在政治力的默许下,在贸易特许权、金融等等方面上下其手,被许多近代史研究者认为是导致当时中国国民党形象败坏的主因之一。
台湾公视“世纪宋美龄”第二集“奋起与挫败”中,曾描述宋美龄亲人孔宋家族以权势谋私利,蒋经国1948年在上海“打老虎”,打到宋美龄的姨甥孔令侃,但在宋美龄干预下,蒋中正还特地发了一封电报给当时上海市长吴国桢处理此事,暴露出内心的挣扎。
1948年底,国民政府在国共内战一路失守,蒋中正为了争取美国对他再次的支持,再度派遣宋美龄前往美国打算卖掉美龄买美援,然而被当时的美国总统杜鲁门冷冻处理,在美国无可为力。
第一夫人(台湾时期)(1950-1975) 1950年宋美龄来到国民政府的台湾与夫蒋中正会合,开始了在台湾的生活。
她基于其出生、宗教信仰与认知,反对共产主义,反对共产党,大力支持“反共复国”的大业(当然还是和她原来干的一样还是毫无成绩),并创办中华民国妇女反共联合会、华兴育幼院等等。
1967年担任在台复校的天主教辅仁大学董事长。
1975年4月5日蒋中正病逝于台北,而此时宋美龄与蒋经国矛盾渐现,台湾当局举行“国葬”,宋美龄旋于隔年离开台湾,远走美国。
晚年(1976-2003) 1979年中美关系正常化后,宋美龄在美国仍坚持反共复国的理想,并曾发表“给廖承志的公开信”、“为劝告邓颖超信服三民主义统一中国”公开信。
1981年5月29日宋美龄二姊宋庆龄过世,华盛顿特区的中国大使馆曾向她发讣闻,并希望她能够回大陆赴北京祭拜,宋美龄在几经考量后,拒绝了这项请求。
1986年宋美龄返台,发表了“我将再起”演说,引起台北政坛议论。
同年参与出席“蒋中正百年诞辰”纪念活动,上台发言说出“我只希望,让三民主义的光辉,普照大陆”。
1988年蒋经国过世,国民党拟推李登辉代理党主席之前,宋美龄致函当时的国民党秘书长李焕表达异议,认为此事不宜过急。
7月,国民党13全大会,通过李登辉总统为党主席,宋美龄以中评会主席团主席身分发表“老干与新枝”演说,这是她在台湾公开政治场合最后一次发表演说。
1991年再次离台赴美,并从官邸带走大批行李共100多箱,之后除了孔家甥辈过世外,不再回过台湾,1994年后长居纽约。
1995年时值第二次世界大战结束五十周年,宋美龄接受美国参议院多数党领袖杜尔及参议员赛蒙,分别代表共和党及民主党的邀请,出席美国国会为她举行的盛大致敬会,以表彰她在二次世界大战期间,对中美关系所做的贡献。
2003年10月23日于纽约逝世,享年106岁,是第二次世界大战中各参战国领袖及夫人中最长寿者。
家族 她的两位姐夫分别是孔祥熙和孙中山。
当时的孔家宋家是全国最大的资本家,而孙中山,蒋介石的政治声望是甚高的,所以有了四大家族之说。
中国历史上的十大权臣都有谁
(一)曹操治世能臣世奸雄东汉末年,群雄并起,位一代奸雄凭藉「宁人,毋人负我」的狠辣本色,挟天子以令诸候,在三国鼎立的局面中,可望一统天下。
岂料赤壁之战一役,不敌孙权及刘备的联盟,粉碎了他的梦,这位领尽风骚的人物,就是汉末的权相──曹操。
(二)诸葛亮──鞠躬尽瘁 死而後已三国时代,有一位雄才伟略的政治家,初会蜀汉刘备时,已提出三国争雄的构想。
他为刘备两父子运筹惟幄,鞠躬尽瘁,终於建立蜀汉政权,跟魏、吴两国鼎立,写下天下三分的传奇历史,他就是被後世誉为智慧化身的天才军事家兼治国奇才──诸葛亮。
· · · · · · (更多) 目录:(一)曹操──治世能臣 乱世奸雄东汉末年,群雄并起,有一位一代奸雄凭藉「宁我负人,毋人负我」的狠辣本色,挟天子以令诸候,在三国鼎立的局面中,可望一统天下。
岂料赤壁之战一役,不敌孙权及刘备的联盟,粉碎了他的梦,这位领尽风骚的人物,就是汉末的权相──曹操。
(二)诸葛亮──鞠躬尽瘁 死而後已三国时代,有一位雄才伟略的政治家,初会蜀汉刘备时,已提出三国争雄的构想。
他为刘备两父子运筹惟幄,鞠躬尽瘁,终於建立蜀汉政权,跟魏、吴两国鼎立,写下天下三分的传奇历史,他就是被後世誉为智慧化身的天才军事家兼治国奇才──诸葛亮。
(三)王导──融合族群 缔造东晋西晋经历「八王之乱」後,北方外族意图南侵中原。
有一位出身政界名门的贵族,运用他巨大的政治影响力,令跋扈的北方士族跟南方势力和平共处。
他更拥立好友司马睿为新君,在南方建立东晋王朝,世人称当时为「王与马,共天下」,他就是造王者──王导。
(四)王安石──变法革新 不恤人言北宋时代,有一位政治家当权後,眼见国家积弱,决定厉行变法,推行「熙宁变法」,掌管政权长达七年,为他带来位极人臣的权位,但因他的性格专横跋扈,为自己扶植新党势力,被迫跟天下人为敌。
横眉冷对千夫指,他就是铁面宰相──王安石。
(五)秦桧──丧心病狂 逢权所欲北宋亡国後,宋室南渡,南宋偏安於临安,有一位大奸大恶的奸臣出现,他除了蒙蔽皇帝,作恶多端外,甘当金人间谍,卖国求荣,更陷害忠良,杀害民族英雄岳飞。
他就是摆布南宋长达十八年的一代权奸──秦桧。
(六)张居正──强政励治 独裁良相晚明时期,朝政腐败,是中国历史上的一段黑暗时代。
有一位政治家为了巩固权力,不惜勾结太监,打击异己。
但他不择手段,不是为自己的私欲,而是想改革腐政。
他对幼主严厉管教,目的是为培训天子成才。
这位千古争议的独裁良相,就是明朝万历年间的帝师兼内阁首辅──张居正。
(七)魏忠贤──权阉之最 国之蟊贼明末,有一位权倾一时的宦官,乘皇帝玩物丧志,荒废国事,有机可乘夺取统治大权。
为了拉拢关系,不惜跟皇帝的奶妈相好,杀害忠臣,成为一个把持朝政的大权阉。
在他长达七年的高压统治下,政局黑暗,摧毁了明朝二百多年的基业。
这位被吹捧为「九千岁」的大权阉,就是明熹宗天启年间的太监头目,兼东厂管事人──魏忠贤。
(八 ) 鰲拜──一代权奸 揽政三朝清初,有一位开国功臣,在拥立清太宗时,功不可没,是不折不扣的忠臣,为了扶助幼主,不惜押上人头,冒险挑战抢夺帝位的人。
可惜权力令人腐化,由忠臣变为权奸,最终晚节不保。
他就是满清开国的三朝元老,对小皇帝康熙恃老卖老的辅政大臣──鰲拜。
(九)和珅──奴才贪官 敛财误国乾隆年间,清朝出了一位中国历史上天字第一号的贪官,他甚至连送给皇帝的礼物也贪,根据估计,他贪污得来的财富,足以应付当时政府十年的开支。
他能贪得如此彻底、如此猖狂,只因皇帝对他宠信有加,他就是乾隆年间最得皇帝信任的权臣──和珅。
(十)袁世凯──出卖共和 丧权辱国清末民初,满清积弱已久,中国已是强弩之末,有一位唯利是视的军事家出现,他不单成为民国第一任的大总统,在狼子野心的驱使下,当上总统後,他竟想披上龙袍。
为了实现当皇帝的梦想,不惜勾结帝国主义,出卖国家,他就是中国最後一个王朝的军事强人──袁世凯。
唐宋八大家成就
唐宋八大家是唐宋时期八大散文代表作家的合称,即唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石、曾巩。
起源 据查,明初朱右将以上八位散文家的文章编成《八先生文集》,八大家之名始于此。
明中叶唐顺之所纂的《文编》,仅取唐宋八位散文家的文章,其它作家的文章一律不收。
这为唐宋八大家名称的定型和流传起了一定的作用。
以后不久,推崇唐顺之的茅坤根据朱、唐的编法选了八家的文章,辑为《唐宋八大家文钞》,唐宋八大家之称遂固定下来。
唐宋八大家乃主持唐家古文运动的中心人物,他们提倡散文,反对骈文,给予当时和后世的文坛以深远的影响。
几个问题
1)四书五经是四书和五经的合称,是中国儒家的经典书籍。
四书是指《论语》、《孟子》、《大学》和《中庸》;而五经是指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,这是六艺。
《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目,儒生学子的必读书。
2)丛书名。
清乾隆时编纂。
1772年开始,经十年编成。
中国古代最大的一部官修书,也是中国古代最大的一部丛书,分经、史、子、集四部,故名四库。
据文津阁藏本,该书共收录古籍三千五百零三(3503)种、七万九千三百三十七(79337)卷、装订成三万六千余册。
保存了丰富的文献资料。
“四库”之名,源于初唐,初唐官方藏书分为经史子集四个书库,号称“四部库书”,或“四库之书”。
经史子集四分法是古代图书分类的主要方法,它基本上囊括了古代所有图书,故称“全书”。
清代乾隆初年,学者周水年提出“儒藏说”,主张把儒家著作集中在一起,供人借阅。
此说得到社会的广泛响应,这是编纂《四库全书》的社会基础。
《〈四库全书〉总目提要》又是一部重要的目录学著作。
3)北宋文坛四大家:欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚 。
欧阳修:(07-1073),字永叔,号醉翁,又号六一居士。
庐陵(今永丰县沙溪人)。
北宋卓越的文学家、史学家。
四岁丧父,家贫,他的母亲以荻画地,教他写字。
多诵古人篇章,为诗文,“下笔出人意表”。
天圣八年(1030)中进士,任西京留守推官。
景佑元年(1034)任镇南军节度掌书记、馆言事,得罪宰相被贬,欧阳修写信斥责司谏高若讷不主持正义,被降知夷陵县。
康定元年(1040)复任馆阁校勘,编修崇文总目。
庆历三年(1043)任右正言、知制诰。
五年,杜衍、范促淹、韩琦、富弼等名臣相继被排挤出朝,欧阳修上疏为他们分辩,因被贬知滁州,后又改知扬州、颍州。
皇佑元年(1049)回朝,先后任翰林学士、史馆修撰等职,和宋祁等一同编修《新唐书》,又自修《五代史记》(即《新五代史》)。
晚年官至枢密副使、参知政事太子少师。
神宗熙宁五年(1072)卒于家,谥文忠。
王安石:(1021-1086),字介甫,号半山,小字獾郎,封荆国公,世人又称王荆公。
抚州临川人,北宋杰出的政治家、思想家、文学家。
他出生在一个小官吏家庭。
父益,字损之,曾为临江军判官,一生在南北各地做了几任州县官。
安石少好读书,记忆力特强,从小受到较好的教育。
庆历二年(1042)登杨镇榜进士第四名,先后任淮南判官、鄞县知县、舒州通判、常州知州、提点江东刑狱等地方官吏。
治平四年(1067)神宗初即位,诏安石知江宁府,旋召为翰林学士。
熙宁二年(1069)提为参知政事,从熙宁三年起,两度任同中书门下平章事,推行新法。
熙宁九年罢相后,隐居,病死于江宁(今江苏省南京市)钟山,谥文。
苏轼:(1037-1101)字子瞻,号东坡居士,眉山 (今四川眉山县) 人。
是北宋时诗坛成就卓越的大家,他既反对王安石比较急进的改革措施,也不同意司马光尽废新法,因而在新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷。
他是宋仁宗景佑三年生,嘉佑二年进士,累官至端明殿学士兼翰林侍读学士,礼部尚书。
因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、黄州、常州。
哲宗嗣位,召至京师,任中枢舍人。
后又与司马光面争新法「不可尽改」而出知杭州。
后又因晰宗亲政启用新党,苏轼又被一贬再贬,之贬到海南,宋徽宗登基大赦天下,苏轼北返时在常州逝世。
当时为徽宗建中靖国元年,享年六十六岁。
高宗朝,赐太师,谥文忠。
黄庭坚 :(1045-1105),字鲁直,号山谷道人,又号涪翁。
洪州分宁人。
宋英宗治平四年进士,绍圣初以校书郎坐修《神宗实录》失实被贬职,后来新党执政,屡遭贬,死与宜州贬所。
黄庭坚是“苏门四学士”之一,诗与苏轼齐名,人称“苏黄”,诗风奇崛瘦硬,力摈轻俗之习。
开一代风气,为江西诗派的开山鼻祖。
书法精妙,与苏、米、蔡并称“宋四家”。
词与秦观齐名,艺术成就不如秦观。
晚年近苏轼,词风疏宕,深于感慨,豪放秀逸,时有高妙。
有《山谷词》。
4)“初唐四杰” [编辑本段] 初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
《旧唐书·杨炯传》说:“炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文诗齐名,海内称为王杨卢骆,亦号为“四杰”。
四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。
《旧唐书·杨炯传》记张说与崔融对杨炯自说“愧在卢前,耻居王后”的评论,《旧唐书·裴行俭传》说他们“并以文章见称”等,所说皆指文。
《朝野佥载》卷六记“世称王杨卢骆”后,即论杨炯、骆宾王之“文”为“点鬼簿”、“算博士”,所引例证为一文一诗,则四杰齐名亦兼指诗文。
后遂主要用以评其诗。
杜甫《戏为六绝句》有“王杨卢骆当时体”句,一般即认为指他们的诗歌而言;但也有认为指文,如清代宗廷辅《古今论诗绝句》谓“此首论四六”;或认为兼指诗文,如刘克庄《后村诗话·续集》论此首时,举赋、檄、诗等为例。
四杰名次,亦记载不一。
宋之问《祭杜学士审言文》说,唐开国后“复有王杨卢骆”,并以此次序论列诸人,为现所知最早的材料。
张说《赠太尉裴公神道碑》称:“在选曹,见骆宾王、卢照邻、王勃、杨炯”,则以骆为首。
杜甫诗句“王杨卢骆当时体”,一本作“杨王卢骆”;《旧唐书·裴行俭传》亦以杨王卢骆为序。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习,但已初步扭转文学风气。
王勃明确反对当时“上官体”,“思革其弊”,得到卢照邻等人的支持(杨炯《王勃集序》)。
他们的诗歌,从宫廷走向人生,题材较为广泛,风格也较清俊。
卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化,音调铿锵。
骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。
陆时雍《诗镜总论》说“王勃高华,杨炯雄厚,照邻清藻,宾王坦易,子安其最杰乎
调入初唐,时带六朝锦色。
”四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。
初唐文学家王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王的合称。
四杰齐名,原指其诗文而主要指骈文和赋而言。
四杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习,但已初步扭转文学风气。
他们的诗歌,从宫廷走向人生,题材较为广泛,风格也较清俊。
卢、骆的七言歌行趋向辞赋化,气势稍壮;王、杨的五言律绝开始规范化,音调铿锵。
骈文也在词采赡富中寓有灵活生动之气。
四杰正是初唐文坛上新旧过渡时期的人物。



