心理健康班会主持词
心理健康解心结主题班会开场白A：盼望着长大的童年在不知不觉中远去，步入大学的我们渐渐地拥有了属于自己的“成熟 与长大的脸”。
B：稚气日颓的身影闪烁着青春的光彩。
而此时，我们正生活在错综复杂的社会中。
A：颗颗年轻的心，品尝着青春的滋味。
B：颗颗年轻的心，饱受着心灵的打击。
A：在这花季雨季的岁月里，我们相识彼此， 结交彼此。
B：在这五光十色的社会中，你是否还能保持健康的心理。
A、 B： 《大学生心理健康与人际关系》——08国贸（商英）本主题班会正式开始。
大学心理班会主持词甲：敬爱的老师乙：亲爱的同学们合：大家好!丙：岁月悠悠，光阴茌苒沿着时光的隧道丁：我们走过风雨走过闪光的少年甲：时光飞逝，似水流年乙：我们在父母的辛勤培育下丙：在老师的谆谆教诲中丁：走进了人生新的起跑线合：我们带着童年的梦想走进一个响亮的名字——青春驿站!甲：青春是一首歌 热情向上乙：我们听到了春天的低语 生命的萌动丙：我们读到了远大的抱负和必胜的信念丁：青春是一首诗 慷慨激昂甲：我们感受到时代的召唤 活力的迸发乙：领略了生命的激-情和情感的热烈丙：青春是一条路 曲折幽长丁：开拓者披荆斩棘奋勇直前甲：我们会迷路、会跌倒、会受伤乙：我们怀揣着必胜的决心丙：在实现理想的路上 奋不顾身 义无反顾丁：我们也许会犹豫、会彷徨甲：青春是一幅画乙：我们手持画笔丙：有时 却难以着色丁：青春是一朵花甲：我们装点着生活乙：有时 也备受风雨的考验丙：今天，我们在这里丁：共同打开 青春相簿甲：让我们 敞开心扉乙：倾诉 心灵漫话丙：聆听 青春寄语合：心理健康主题班会丁：邀请大家一起走进合：青春校园!甲：班会进行第一项校园心理剧表演《青春相簿》
什么是精神压力
精神压力即心理压力，现代生活中每个人都有所体验。
心理压力可来自于各个方面，总的来说有社会、生活和竞争3个压力源，如家庭生活的负担、学习的繁重、人际关系的紧张等等。
虽然这是社会文明时代产生的—种自然形态，但是，久而久之，日积月累，往往会造成某种障碍或生理机能失调，看上去也类似于病态。
过度紧张和压力过大会使人感到冷漠。
情绪紧张、恐惧、易怒、不满足、健忘、注意力不集中、抑郁、易出事故、警觉、做恶梦、容易被很小的声音所惊吓等等。
辩论赛“女性是否比男性更需要关爱”正反和反方的一二三四辩辩词
很高兴能在这里和大家探讨一个“两性”的话题。
今天我方观点是：现代社会，女人更需要关怀。
我方为这一命题提供了一个简明的论证：当两个群体相比较时，相对弱势的群体更需要关怀。
而现代社会，女性相对于男性而言是弱势群体。
所以现代社会女人更需要关怀。
这样一个简明的论证并不妨碍我们对这一辩题作更深层次的理解。
首先我们来看辩题的中心词：关怀。
“关怀”有两个层面的含义：个体层面上，关怀是一种情感上的抚慰。
而社会层面上，关怀是通过政策法规、媒介宣传等途径使社会对弱势群体产生倾向性的态度和行为。
那么今天我们更应站在哪个层面上来理解“关怀”呢
辩题中有一个“更”字，说明这是一个比较性的命题。
虽然我方不否认两性都有情感上的需要，可是情感的需求往往是一个主观的判断，那么两性在情感上谁更需要抚慰这个问题，如何比较，如何考量
。
所以，可衡量的社会层面，才是我们的着眼点。
同时，任何讨论都需要一个时代背景，而“现代社会”正将这一背景限定在我们当下身处的社会。
在当下我们看到这样一个事实：女性相对于男性而言处于弱势地位。
这里又引出一个新的概念：弱势。
所谓弱势，根据社会学的权威解释，即拥有社会资源相对少，或者接触社会资源的机会相对小的群体。
为何女人相对于男人是弱势群体呢
这是的，让我们请实证的材料说话——在就业方面，女性在高工资行业的就业比例比男性低4.7个百分点。
性别工资比偏低，且男女现象十分严重。
在教育方面：各类教育的入学覆盖率女生远低于男生，仅以本科为例就低了12个百分点
甚至在医疗和社会保障上，女性仍处于相对弱势：男性享受退休保险的比例竟然比女性高30个百分点。
更让我们难以置信的是男性工作者的产假覆盖率竟然都比女性高出了8个百分点。
再让我们看看家庭，无论贫富，女性从事家务的比例都在70%到90%之多
现代社会，虽然两性心理上都承受着巨大的压力，但有多少职场女性仰望“”无能为力，有多少辍学少女为弟弟的学费奔波操劳，又有多少在职妇女因繁重的家务身心俱疲
今天，我方提供给大家一个实证的视角，就是为了告诉大家一个明晰无疑的情况：尽管的口号比比皆是，女性的弱势地位仍是不容我们忽视的社会事实。
再来重复一下我方的论证：弱势群体是更需要关怀的，现代社会，女人相对于男人而言是弱势群体，所以现代社会女人更需要关怀。
谢谢。
谢谢主持，谢谢对方辩友．大家晚上好
我方观点认为：女性比男性更需要关怀．刚才对方一辩在陈词中从生理与社会压力方面陈述了男性比女性更需要关怀，然而对方辩友却一叶障目，不见森林，没有意识到女性无论在生理.心理还是社会压力与责任方面所承受的压力都远大于男性．关怀不仅仅是对女性的怜悯与同情，更是对女性能力的尊重与认同．下面就三个方面陈述我方观点． 一.从生理上，女性的生理结构本身就较男性弱，也比男性更易患多种疾病．且不说女性一生中所要面临各种疾病的考验，单从孕育生命所承担的风险就足以让女性忘而却步，但她们肩负起了这个使命．关怀女性，不仅是对女性的关心，更是对生命的尊重，对全人类的关怀．对方辩友，请问你敬畏生命吗
此时你想起自己的母亲了吗
你是否意识到较一个不用承担孕育生命的男性而言，女性更需要关怀呢
二.从社会地位上，从古自今，男性在社会中一直占据着比女性更为重要的地位．当现代女性逐渐摆脱束缚走向平等自由的时候，我们仍然看到67％的企业对求职者的性别做出限制，有1／10的孕妇因怀孕或休产假而被迫辞退．在企业中，同样的，女性的升迁率远低于男性，而政府要员的职位更是落在了男性身上．因此，我们说关怀是让女性在一个平等竞争的平台上与男性共创人类文明，真是存在着社会地位的不平等，因此女性比男性更需要关怀． 三.从社会压力与责任看，社会转型期，绝大多数女性是职业女性，她们一方面要承担家庭，人类繁衍的重任，另一方面又要担负着社会生产的重压，双重角色的扮演注定女性比男性更需要关怀．当我们高呼以人为本的口号时，关怀承担生命重任的女性，不恰是人本主义精神的核心体现吗
当我们高呼，给女性一个更加完善的社会体制不正是社会进步的体现吗
给予女性更多的关怀，是人类发展的需要，更是历史进步的必然，因此，我方认为，女性比男性都需要关怀，但女性更需要关怀
越来越激烈的职场竞争，使男女之间的越来越被忽略，女性在职场上几乎丧失了被保护的特权，但是我们不得不承认，男人和女人之间还是存在着巨大的差异。
如果我们能够理解和接受这样的事实，充分发挥男女各自的优势，那么我们一定会生活和工作得更轻松。
1、女人越聪明越脆弱，男人越聪明越大胆。
聪明的女人通常是敏感的，敏感者对外界刺激的反应特别强烈。
当一个女性感受到他人对自己的、压力和一定的风险时，她可能因此而沮丧，而不安，而在职场上退却。
聪明容易使女人成功，也容易使她不耐压力。
相反，男性的聪明才智使他们在事业上得以成功，他们因而更加自信，更加大胆。
女性因聪明而产生的脆弱，其实根源于女子无才便是德”的男权文化，即便在今天，聪明女子在职场上很受欢迎，然而在家庭生活领域，聪明却往往不被看作是女人的优点。
女人的聪明是知识积累和信息时代进化的结果。
我们再也无法回到女人不闻窗外事的过去了，女人只有接受和适应自己的聪明，才会有美好的前途和未来。
2、女人因为得到而焦虑，男人因为没有得到而焦虑。
男性容易具有征服焦虑。
当他们还没有得到某个职位或达到某个目的时，焦虑迫使他们千方百计去争取，而一旦得到，他们便漫不经心，表现出随意和松懈。
女人却相反，当她没有得到时，她是潇洒的，而一旦得到，她就开始焦虑。
女性不怕得不到，而是害怕得而复失。
在两性情感方面，这种心理的典型表现为，恋爱时女孩是骄傲的公主，而一旦结婚，女人便担忧男人的不忠诚，恨不能把老公绑在自己的裤腰带上。
这种心理的成因，是由于女人习惯于守卫，男人习惯于进攻。
而女人只有在心理和人格上更加独立，才能拥有安定和谐的心情。
3、女人越年轻越有价值，男人越成熟越有魅力。
这种状态和男女的生育年龄有关。
女人越年轻越容易生育，而男性的生育周期远比女性长得多。
男人见了年轻女性可能会产生本能的冲动，这种冲动是生命冲动。
在事业上，越成熟的男性越容易成功，所以，成功男性和年轻女性是互为吸引的对象。
然而，年长女性也不用失落，当红颜渐褪时，智慧就日益成长。
智慧和美丽是女人魅力的两个重要组成部分，而智慧是更长久、更可靠的。
4、女人事业上越成功在情感上越依赖，男人事业上越成功在意志上越独立。
从我们身边的一些事例中可以看到，事业成功的女性常常对男性怀着歉疚。
一位事业成功的妻子，可能会因为没有时间为丈夫做饭而感到内疚，而女强人”的称谓通常也是和婚姻不幸画等号的。
女人追求事业的最初动机也许是为了丈夫和孩子，可一旦女人事业成功，就会在心理上失去自信。
而男性却因为成功而自我感觉良好，因为不少男性是把成功当作自己生命的第一追求。
所以，要成为一个幸福的女人，既要在事业上执著而潇洒，又要在生活中独立而自信。
5、女人容易偏激冲动，男人比较兼顾全局。
女性常常为了赌气，而忽视实际利益。
女人是重感觉的，为了感觉可以不顾其他，尤其是在受到委屈时。
而绝大部分的男性是理性的，他们能够分析问题的利弊得失，为了利益可以忍辱负重。
在心理上，男性承受压力的能力比女性强得多。
在这方面，女性要向男性学习，学会控制自己的情绪，做到兼顾全局。
6、女人经常扮演弱者，男人多以强者自居。
女人的柔弱是女性自我保护的武器。
女人常常以弱势来调动男人的强势意识，以获得男性的保护，这也是以弱制强的一种策略。
寻求保护是女人的本性，被保护是女人的体面，而男性甘愿充当保护神的角色，可能是因为中国传统观念认为女性是男性的附属物，女性为男性所拥有、所支配。
在这一点上，女性顺其自然，以自己的柔弱巧妙制约着男性的强大。
7、女人以倾诉来消除焦虑，男人以独处来减缓紧张。
女人的有效生命比男性短，比如女性的生殖生命比不过男性。
但女人的绝对寿命比男人长，这是因为女性的减压能力比男性强，而女性自我减压的一种很好的方法就是倾诉。
心事一旦说出来，就转移给了倾听者，而倾诉者便得到了很大的情绪舒缓。
女性善于倾诉的心理根源，在于女性愿意承认自己的无能与软弱，并且积极处理自己的情绪。
而男性受有泪不轻弹”、有苦不轻吐”的男权强势文化的影响，遇到压力自己硬挺，其结果往往会受到不必要的伤害。
有资料显示，男人习惯以独处来减缓紧张情绪，尤其是对于工作上的压力。
因此，女人对于男人的这种特别的减压方式，也应该予以理解。
8、女人在乎过程，争取做得更好，男人重视结果，而不讲究方式。
女人做事，并非只为了最终的结果，相反，而是为了享受过程之中的乐趣。
而男性常常是直奔主题，只为达到目的而不在意过程。
女人是靠把玩感觉生活的，无论美丑老少，女人几乎个个都是理想主义者。
梦想是女人生命中的阳光雨露，被人关注、被人呵护是女人天然的心理需求。
而男性的目的性很强，这与男性对物欲的强烈追求直接相关。
男性天生担负着修身齐家治国平天下”的责任，所以他们好像永远奔波在路上，始终满怀目标，却常感焦虑。
其实，没有目标的女性不妨也给自己树立一个远大的目标。
完成任务、达到目标是一种无比痛快的感觉，那是生命能量有效实现的畅快，也是个人意志充分表达的自由境界。
9、女人在乎他人的评价，男人重视自己的感觉。
女性在心理感受上是接近自恋”的。
女人对自己的形象追求始终是贪得无厌，对自己的品行也是斤斤计较。
其中的原因就在于，女性无论是在婚姻家庭生活中，还是在社会和公共活动中，都常扮演被挑选的角色，而不是像男性那样去挑选别人。
所以，经过生活和心理的沉淀，女性对自身的形象和品行很在乎，因为那直接关乎女人的命运。
而男性作为社会和家庭的绝对主导者，他们的生命状态和心理感受是相对自由和自主的。
男人的感受应了那句俗语:艺高人胆大，胆大艺更高。
即便他失意了，他是个男人这件事本身也让他充满自信，这是一种潜在的心理优势。
在这一点上，女人要向男人学习，好感觉要从自身的心理感受中获得，而非来自于外界的评价。
10、女人厚积薄发，男人爆发力强。
在职场上，女性基本上都是老黄牛式”的员工形象，她们对自己的业绩评价一般也是保守的（新生代除外）。
这种现象的发生，还是和女性的自我贬抑心理有关。
女性一方面在工作中努力勤奋，一方面又在潜意识里害怕自己的成长。
改革开放早期，在引进的一些港台电视剧中，有相当一部分剧情就是职场女能人害怕自己变成男人婆”。
女人厚积薄发的心理根源，是对自己快速成长的恐惧，是对事业上太引人注目的顾虑，也是对职场压力的担忧。
所以，女人在事业上的发展步履是保守的。
而男性则相反，他们临门一脚”的功夫尤其突出。
这表现在不少男生平时读书不怎么用功，但是考试成绩却并不比女生差。
男性的应激能力比女性强，对利益的向往也更直接、更迫切，因此男人大多拥有较强的爆发力。
其实，在当下的社会，女性在事业的竞争中也不必太客气，太谦虚，只要可能就应该向前冲刺。
11、女人不愿同性当上司，男人不愿异性当上司。
这样的心理源于女性对女性的排斥。
在典型的男权社会中，女性为获得更多的资源和机会，往往努力取悦男性，和女性展开争夺。
在那样的情况下，女人帮助男人欺压女人的情形就不难理解了。
同时，由于女性心理上的不自信，也投射到对女上司的不信任。
还有一种滞留的心理习惯，那就是有的女性认为，只要臣服于男性，就能得到男性的保护，就能给自己带来安全感。
而对男性下属而言，一般女上司在能力上没法使他信任，在心理上他也不愿意接受女性的领导。
在这个方面有的男人会陷入两难冲突:要么女领导很强势，男人觉得很自卑。
要么女领导水平不怎么样，男人又觉得很冤，觉得自己没有前途。
女人善待男人，更要善待女人。
在女人和女人之间，只有真心接纳，才是最好的相处之道。
12、女人考虑如何让他人接受自己，男人习惯思考怎样征服他人。
女人是隐忍的软性动物。
女人愿意向内挤压自己，挤压自己的目的就是为了证明自己。
声誉对女性内在的感受很重要，它对女性外在的发展也同样重要。
一个不被所在群体接受的女性，其心理感受一定是很糟糕的，而这样的负面情绪会妨碍她的成长。
对于男性，他们更习惯整合自身的资源，直接以自我为中心，去征服外部世界。
女人关注他人的感受是一种善举，但是也要有足够的自信接纳自己。
要像男性那样，发掘自身的潜力，去追求自己的目标。
13、女人更习惯揣摩自己，男人更愿意忖度别人。
在自我理解方面，经常揣摩自己的感受几乎是女人的共性。
女人是在感觉中存在的，女人的感觉远比男人发达。
那是因为女人的生活空间和视角都要比男人狭窄，而女人又是善于思考的动物，所以她们通过自我分析”、自我觉察”来成长。
那是一种可以不依靠别人而丰富自己的方法。
男性忖度别人则是为了竞争，那是一种研究与较量，是为了展开行动而非仅仅是思考。
女人如果也能把精力集中对外，那么女人的成就则不可估量。
14、女人接受挑战，男人挑战别人。
女人的强项是接受别人的挑战，这其中也包括别人带给她的苦难。
女人承受苦难的能力是不可思议的，在这样的承受中，她会因虔诚而美丽，因坚强而温柔，因磨难而璀璨，因挫折而大放光芒。
而对于男性来说，挑战别人则是他们升华自身的一个过程。
女性能够接受挑战是天赋的能力，但是女性也可以挑战自己和别人。
那是一种能量的证明。
能够挑战别人，是对女性的一种新的挑战，那会使女性更柔韧、更强大。
15、女人关注上司的感觉，男人注重自己的权利。
有人说:女人心中三个宝，老公孩子和领导。
这说明现实生活中，上司和女性下属的关系确实非常密切。
在与上司的相处中，女人以适应为主，男人则以应对为主。
一般来说，男性下属不会在下班之后还揣摩领导的意图，他们只会在遇到问题时找出对策，给自己留个余地。
而女性下属则对上司的想法很在乎，并经常修正自己，以适应上司的工作作风。
这就是为什么一个男人可以成功领导一群女能人的原因。
女人是现实主义者，也是理想主义者，更是浪漫主义者。
女性关注上司的感受，更应该关注自己的利益，关注自己的整体生活质量。
关于《社会心理学》
《社会心理学》的话选（美）戴维迈尔斯 的比较好，他的书用得比较广，也比较正版，其他的书的话，帮你找了蛮多，耐心看完啊《心理学与生活》是一本优秀的、经典的心理学教科书，不仅在美国，在全世界许多国家的心理学界都有着极高的知名度。
《心理学导论——思想与行为的认识之路》（中国轻工业出版社，2004），是另一本美国著名心理学教科书。
本书译自原著最新修订的第9版，并由中国科学院心理研究所人员组织翻译。
这两本书都是大部头，但写得深入浅出，贴近生活，同时其内容又都包含最新研究成果和学科前沿信息，实为心理学爱好者最佳的入门书。
《心理学——一条整合的途径》（上、下）（华东师范大学出版社，2001），是在英国心理学家M.W.艾森克主持下由众多专家参与完成的。
这本名著侧重对欧洲心理学的发展与贡献做介绍，因而可以给读者提供另一个视角。
《普通心理学》（北京大学出版社，2003年），这本由孟昭兰主编的教材自1994年第一版问世后，迄今已多次印刷，是深受欢迎的国内普通心理学教材之一。
台湾张春兴著的《现代心理学》（上海人民出版社，1994） 崔丽娟等著的《心理学是什么》（北京大学出版社，2003）对普通读者而言亦是一本很不错的入门读物。
心理学史 《心理学史导论》（上、下）（华东师范大学出版社，2004），这本由B.R.赫根汉所著的心理学史详细考察了心理学的起源，对西方各种心理学思想及流派做了全面描述。
在国内，著名心理学家车文博的专著《西方心理学史》（浙江教育出版社，1998），可基本代表国内这方面研究的最新水平。
张春兴著《心理学思想的流变——心理学名人传》（上海教育出版社，2002）则从心理学名人传角度入手，介绍了西方心理学思想的流变。
而墨顿·亨特的《心理学的故事》（海南出版社，1999），更是把心理学名人作为故事中的人物，以故事的形式把心理学的发展历史讲得生动有趣。
上个世纪还出过几本这类书籍，如黎黑的《心理学史》（浙江教育出版社,1998），波林的《实验心理学史》（商务出版社，1981年），柯瓦奇的《近代心理学历史导引》（商务出版社，1980年）等。
中国心理学思想史方面，可以阅读《中国心理学史》（浙江教育出版社，1998年）。
作者按照对历史上心理学思想家或及其著作加以剖析的方式详细描述了中国古代心理学的发展历程，并对中国近现代心理学发展史及其背景作了深入的分析。
《心理学通史》（山东教育出版社，2000年），此套书共五卷，其中一、二卷是中国古代及近代心理学思想史。
工具书 《中国大百科全书》（心理学卷）（中国大百科全书出版社，1994），由300多位专家、学者编纂而成，内容全面，书中关于中国心理学史、汉字心理学等方面的条目，突出了中国特色。
而由我国著名心理学家林崇德、杨治良和黄希庭三位教授领衔编纂的《心理学大辞典》 上海教育出版社，2003 则是目前为止国内收词规模最大、内容最新的一部心理学专科辞典，可以反映出心理学前沿动态。
新世纪版《国际心理学手册》（上、下）（华东师范大学出版社，2002）由世界多国的著名学者共同完成，可反映国际水平的权威性工具书，是献给2004年在中国北京召开的第28届国际心理学大会的一份厚礼。
心理学的分支 心理学理论研究涵盖面很广，由此形成了众多的基础心理学分支，如感觉心理学、记忆心理学等等。
在这些分支中，人格心理学是心理学中系统探讨人性的心理学分支，普通人比较感兴趣。
在这方面，《人格心理学》（中国轻工业出版社，2000）内容新颖而全面，引人入胜。
译著《人格科学》（华东师范大学出版社，2001）作者使用了人格研究专题为结构的布局，很值得推荐。
发展心理学是一般读者感兴趣的另一心理分支。
这方面既有比较全面的论著《人生发展心理学》（学林出版社，1997）与《发展心理学与你》（北京大学出版社，2000），也有仅取人生发展某一阶段的论著，如孟昭兰著的《婴儿心理学》（北京大学出版社，2001）等。
岳晓东著的《少年我心——一个心理学者对自我成长的回顾与分析》一书记述了作者中小学的一些往事并加以心理分析，是一本独具特色的读物。
智力也是人们普遍关注的话题。
在这方面，华东师范大学出版社引进了两本可反映最新智力理论进展情况的学术名著：《超越IQ——人类智力的三元理论》（2001），《认知过程的评估——智力的PASS理论》（2001）。
世界畅销书《情感智商》（上海科学技术出版社，1997）则拓宽了智力的内涵。
情绪心理学方面有辽宁人民出版社引进的《情绪心理学》（1987）与国内著名心理学者孟昭兰著的《人类情绪》（上海人民出版社，1989）可做推荐。
意识心理学方面一本综合性的新作是人民出版社推出的《意识与大脑——多学科研究及其意义》（2003），另外《大脑如何思维——智力演化的今昔》（上海科学技术出版社，1996）、《动物有意识吗
》（北京理工大学出版社，2004）等都是很好的科普读物。
在记忆心理学方面，既有一些如何提高记忆的通俗读物如《记忆术：心理学发现的20种记忆妙法》（中国青年出版社，1998）等，又有专著如《记忆心理学》（华东师大出版社，1999），此外还有一本非常耐读的关于记忆的科普读物《找寻逝去的自我：大脑、心灵和往事的记忆》（吉林人民出版社，2001），此书对人类记忆的最新研究进展做了翔实而富有趣味的阐释。
在社会心理学方面，时蓉华著的《现代社会心理学》（华东师范大学出版社，1997）是比较流行的教材之一。
教育心理学方面已有了一本相当出色的引进书：《教育心理学：理论与实践》（2004），人民邮电出版社引入的是原著第7版。
宗教心理学方面的书籍以《宗教心理学》（四川人民出版社,1992）内容最为详尽。
心理测量方面推荐湖南教育出版社郑日昌编写的《心理测量》。
弗洛伊德 西方现代心理学在发展过程中，产生了众多的流派和学说，迄今为止，多途径研究仍是现代心理学的现状。
这其中以精神分析学派、行为主义、人本主义心理学影响最大，被称为心理学的三大主要势力。
精神分析由弗洛伊德开创，其后被不断修正与发展，影响力远远超出心理学，所以读者群相应更为广泛。
《精神分析引论》（商务出版社，1995），是弗洛伊德本人对其前期精神分析理论的一个精要总结，可以作为了解弗洛伊德本人观点的最佳入门。
《释梦》（商务出版社，2001）是弗洛伊德最有影响力的经典著作，为深入了解弗洛伊德之必读。
近年来翻译弗洛伊德著作最成规模的是长春出版社的《弗洛伊德文集》（2004）全八册。
弗洛伊德的传记可以看欧文·斯通的《心灵的激情》（上、下）（中国文联出版公司，1986），该书属于传记小说，内容翔实而且可读性强。
另一本比较注重阐述弗洛伊德思想的传记是由高宣扬编著的《弗洛伊德传》（自华书店，1986），这是繁体版，不容易买到。
要想对弗洛伊德的思想有清晰的认识，还可以读几本介绍其思想的著作。
查尔斯·布伦纳所的《精神分析入门》（北京出版社，2000）概括了弗洛伊德的基本思想与精神分析的主要内容，阐述明确贴切，在同类书中极为难得。
《弗洛伊德和马克思》（中国人民大学出版社，2004），阐述了精神分析学与马克思主义的关系。
书虽写于上世纪30年代，却仍不失其价值。
荣格与荣格学派 《东洋冥想的心理学——从易经到禅》（社会科学文献出版社，2000），是荣格几篇文章的合集。
《分析心理学的理论与实践》（三联书店，1991），《寻求灵魂的现代人》（贵州人民出版社，1987）出版时间都较早。
前者是荣格的演讲集，是了解荣格前期思想的不错的入门书。
荣格传记以荣格自传《回忆、梦、思考》（辽宁人民出版社，1988）为最佳。
《荣格的生活与工作——传记体回忆录》（东方出版社，1998），作者芭芭拉·汉是荣格的女弟子，仰视的成份多了些。
另有刘耀中著的《建造灵魂的庙宇——西方著名心理学家荣格评传》（东方出版社，1996），温森特·布罗姆著文楚安译的《人与神话》（新华出版社，1997）可作参考。
相对于引入荣格本人著作的薄弱，介绍荣格思想及荣格分析学派的著作引入则极为可观。
成系统的如东方出版社1998年推出的“曼荼罗丛书”，包括《大母神》等八本。
另有中国社会科学出版社推出的“点金石丛书”，包括《荣格之道》等四本译著。
阐述荣格思想的书籍较近的有黑龙江人民出版社出版的“荣格神秘心理学系列”。
目前已出四本，其中施春华先生《神秘的原型》一书非常出色，书中对荣格理论中最为重要的原型概念进行了非常清晰的梳理。
另外，这类书还包括《人格阴影——起破坏作用的生命力量》（上海译文出版社，2003）、《荣格心理学与佛教》（东方出版社，2004）、《荣格心理学与西藏佛教》（商务印书馆，1996）。
后荣格“原型心理学”开创者詹姆斯·希尔曼所著的《破译心灵》（海南出版社，2001），阐述了他有趣的“橡实理论”，并探讨了“命运召唤”这一令人激动的主题，很有启发意义。
而《荣格崇拜》（上海译文出版社，2002）一书作者理查德·诺尔站在荣格的批判面，试图展示“历史上真正的荣格”，其新颖的观点曾在荣格研究中引起强烈震撼。
阿德勒·弗洛姆·霍妮 《自卑与超越》（作家出版社，1987）是阿德勒最有影响的著作，在国内曾被多家出版社出版。
较近的阿德勒译著有贵州人民出版社的《理解人性》（2004）。
弗洛姆的重要著作在上个世纪就几乎出全了。
如《逃避自由》（中国工人出版社，1987）、《爱的艺术》（华夏出版社，1987）、《为自己的人》（三联书店，1988）、《健全的社会》（贵州人民出版社，1994）、《人类的破坏性剖析》（中央民族大学出版社，2000）等。
近几年，霍妮的著作推出不少。
贵州人民出版社“现代社会与人”名著译丛中收入了她的《自我分析》、《我们内心的冲突》、《我们时代的神经症人格》（2004）。
上海文艺出版社也出过几本有关霍妮的重要著作，如《我们的内心冲突》（1998年）《精神分析新法》（1999年）《神经症与人的成长》（1996），后者是霍妮晚年代表作，是其思想集大成之作。
《与命运的交易》（上海文艺出版社，1997），一书则是使用霍妮的理论对莎士比亚四大悲剧人物作的崭新阐释，很有启发性。
《一位精神分析家的自我探索》（1997），是对霍妮的人生经历、内心冲突、思想演变的全面审视，实为了解霍妮及其思想的不可多得之作。
自荣格、弗洛姆等后，精神分析又有许多新的发展。
《后现代精神分析》（上海文艺出版社，1997），是诺曼·N·霍兰德的论文集，充分体现了精神分析在后现代主义时期的发展脉络，展示了后现代精神分析的思想魅力。
《现代精神分析“圣经”——客体关系理论与自体心理学》（中国轻工业出版社，2002）从总体上介绍了近几十年来现代精神分析的进展和脉络。
行为主义 华生创立的行为主义心理学理论体系在20世纪20年代风行一时，深刻地影响了心理学的进程。
在其后，行为主义得到不断发展，以斯金纳最有影响。
不过，行为主义的著作在国内出版不多，而让普通读者感兴趣的就更少。
《行为主义》（浙江教育出版社，1998）是华生对其行为主义观点的最好概括。
《超越自由与尊严》（贵州人民出版社，1988）是斯金纳很有影响的一本普及性读物。
书中从行为主义原理出发，提出关于社会设计的许多设想，认为社会里公民们的行为最好按各种有计划的奖励（强化）体系进行塑造与控制。
此书受到猛烈的批评，也受到一些赞扬。
《儿童行为的塑造与矫正》（北京师范大学出版社，1999）一书既有对行为主义原理的系统阐述，更佐之以生动实例说明原理的应用，理论与应用结合很好，是了解行为主义的很好选择。
人本主义 有关人本主义心理学家的著作，有一本非常好的选集《人的潜能与价值》（华夏出版社，1987），可惜此书似无新版。
《心理学的新道路——马斯洛和后弗洛伊德主义》（华文出版社，2002）与《第三思潮：马斯洛心理学》（上海译文出版社，2001）则都对人本主义心理学最重要代表人物马斯洛的思想进行了比较全面的介绍。
有关马斯洛的传记有《做人的权利——马斯洛传》（华夏出版社，2003；改革出版社，1998）。
《人本主义心理学》（浙江教育出版社，2002），是国内全面系统介绍人本主义心理学的专著。
《三种心理学》（中国轻工业出版社，2000）一书介绍了弗洛伊德、斯金纳、与罗杰斯的学说，书不厚，介绍简捷明了，可作了解这三方面的不错的入门书。
除上述三大势力外，认知心理学于上个世纪下半叶开始兴起，并逐渐成为西方心理学的主流。
在这方面，有最新引入的《认知心理学》（华东师范大学出版社，2004），国内王苏、汪安圣等编的《认知心理学》（北京大学出版社，2003）是比较流行的一种。
对西方心理学的各种流派的发展，国内出版了一些综述著作。
如高觉敷主编的《西方心理学的新进展》（人民教育出版社，2002），叶浩生主编的《西方心理学的历史与体系》（人民教育出版社，2000），《西方心理学研究新进展》（人民教育出版社，2003），郭本禹主编的《当代心理学的新进展》（山东教育出版社，2003）。
此外，湖北教育出版社1999 2000年间推出“20世纪西方心理学大师述评”丛书，共分15册，对20世纪西方心理学发展史中15位代表了20世纪西方心理学发展的各个流派和不同发展方向大师人物做了评价，从中亦可一窥西方心理学发展的历史。
心理健康、心理自助 国内出版的心理咨询或心理治疗类书籍已比较可观。
这方面的案例类图书以《西方心理咨询经典案例集》（上海教育出版社，2003）为首荐，此书收入了西方心理学大师的一些经典心理咨询案例，值得认真研读。
中国轻工业出版社2000年出版的《心理治疗与咨询的理论及案例》（上、下）、《心理咨询与心理治疗》等书内容也都很好。
社会科学文献出版社2000年出版了一套“心理保健与治疗丛书”，作者系德国著名心理医疗医师佩塞施基安，包括《天堂与地狱》等四本，介绍了他的积极心理治疗法。
心理咨询类科普读物则以《登天的感觉——我在哈佛大学做心理咨询》（上海人民出版社，2004）为首选，该书记述了作者在哈佛大学心理咨询中心实习期间经手的10个心理咨询个案，以生动的文笔对咨询心理学的基本理论和方法做了深入浅出的介绍。
现代社会生活节奏加快，职场竞争激烈，由此导致的压力、抑郁、焦虑等心理不适问题日益凸显，这就造成了社会上对心理自助读物的巨大需求。
这方面的书籍也非常之多，我这里仅列出部分书目：《减压》 人民邮电出版社,2003 、《你被压力压扁了吗
》（上海人民出版社，2004）、《放慢生活的速度》（机械工业出版社，2004）、“精神健康系列”（三联书店，2003，包括《不要恐惧抑郁症》等4本），等等。
总的来说，这方面图书数量实在是太大了，其内容、主旨、特点也各有不同，在这篇文章中我们不可能进行全面的介绍。
还有大量的成功学、励志类的图书也包含不少心理学的内容，但我更愿意把它们单独列为一个图书门类，本文也就付之阙如。
此外，为解决学生的心理健康问题，不少出版社推出了一系列中小学生和大学生的心理健康辅导图书，如华东师范大学出版社的“中小学心理健康教育系列教材”（2004，分为小学、初中、高中的学生用书和教师用书，共6册）。
其它 爱作为一个有魅力的字眼，与它有关的心理学书籍颇受市场青睐。
这方面的重要著作是弗洛姆所著的《爱的艺术》。
另一本这方面的重要著作是罗洛·梅的名著《爱和意志》（国际文化出版公司，1987）。
更为大众化的读物有：《爱是一种选择》（团结出版社，2000）、《是真爱还是迷恋》（海南出版社，2000）、《爱情方程式》（北方文艺出版社，2002）、《你真得懂得爱吗
》（内蒙古人民出版社，1999）、《罗曼蒂克心理学》（文汇出版社，2003）等。
释梦类书籍也是受欢迎的一类。
这方面的入门书推荐《梦：内心的声音》（京华出版社，1996），此书虽薄，但对了解如何通过精神分析释梦却有清晰的介绍。
王溢嘉所著的《夜间风景梦》（远方出版社，1998）一书有对各种释梦理论的总结，很值一看。
值得一提的是，著名作家毕淑敏最近出版了《心灵7游戏》（北京十月文艺出版社，2004），作者在书中发挥了她从医、写作、读心理学博士班、创办心理咨询所等多重知识经验，用散文的笔法给读者开出一道心灵保健处方。
读者可以通过完成书中的游戏进行自我心理分析。
几套丛书 在心理学书籍出版方面，许多出版社讲究规模效应、系列效应，于是有了多套大型心理学丛书的问世。
“20世纪心理学通览”（浙江教育出版社）这套丛书以20世纪心理学中具有重大影响的一派、一家、一人、一说为选题原则，涉及心理学历史中的各种流派。
选取20世纪心理科学领域中主要学派创始人或代表者最有影响力的著作，全面反映世界心理学及各心理学分支学科研究成果，展示世界心理科学的学术发展脉络，是我国迄今最系统全面的世界心理学名著译丛。
此套丛书从启动至今，几年的时间中已包括：《人类与动物心理学论稿》等约30本，是我国迄今规模最大的世界心理学名著译丛。
“世纪心理学丛书”（浙江教育出版社）这是浙江教育出版社致力于心理学理论书籍而推出一套涵盖20世纪世界心理学研究领域的大型丛书，作者系海峡两岸的著名心理学专家，其内容涵盖面极广，既有心理学基础理论、心理学史等基础分支，也包含有管理心理学、消费者心理学等众多的应用心理学分支，目前已有20多种书推出。
这类书可基本代表两岸目前的心理学学术水平。
“当代心理科学名著译丛”（华东师范大学出版社）这套丛书以名家名篇为取材对象，以学术性和权威性为入选标准，集中体现了各心理学家的学术观点和理念。
其学术品位很高，目前已推出20本，重印12种，印刷达21次。
内容涵盖教育与发展心理学、普通和实验心理学、社会心理学、管理心理学等当今心理科学的主要分支学科，构思浑宏，规模巨大，涉及范围广泛。
“心理学丛书”、“新向导丛书”（中国轻工业出版社）心理学丛书分为心理咨询与治疗、心理学导读、实用心理几大系列。
新向导丛书则分为大众心理、儿童教育、素质教育等系列。
这两套书尤其是前者在心理学爱好者圈子中有比较大的影响。
其中心理咨询与治疗系列更是国内引入的同类书籍中最成系统也最有影响力的一套。
“应用心理学书系”（人民教育出版社）这是一套由我国著名心理学家林崇德教授担任主编，组织我国应用心理学各分支学科的学术带头人，共同撰写的专著型教材，目前暂包括《教育心理学》、《心理测量学》等12部。
这套书系在选题中针对目前国内外应用心理学领域发展较快、较成熟的几个学科，切合实际地介绍了目前应用心理学的热点和焦点。
情场高手语录
当爱成为一种纯粹的游戏时，它就是一个与情感无关的猎艳过程。
越是经历太多爱情沧桑、看透男人的女人，越让男人觉得高不可攀，因而越能激发他的征服欲。
男人征服女人的标志，在形式上是与她上床，但深层的表现却是她对他的依赖和在乎。
如果女人与某个男人上床，但同时又对他的爱不屑一顾，那简直就是对他的蔑视。
如果她还历数自己过去的风流韵事，诚恳地征求他对历史男友的意见，“我是该嫁给那个最帅的，还是那个最有钱的”，那就几乎就已上升到侮辱——它仿佛在提醒这个男人，你得到的性只不过是女人的一种居高临下的施舍，而并非征服的结果。
这种纯理性和肉体的性游戏，她在消费男色之前，已经把感情之闸彻底关闭，其痛苦的程度远胜过观棋不语，胜过女人逛街不购物，胜过男人围赌不下注。
男人的不幸大多是因为贪婪财富，女人的不幸大多是因为贪婪感情。
如果你不能把握爱的尺度，就会成它的奴隶，被它淹没。
幸福不只是享受，也是一个共同战胜不幸的过程。
爱既是关怀和付出，也是一种对爱本身的救赎。
夫妻只有在面对共同的强敌和苦难时，才会齐心协力，才会彼此理解。
压力将把你们挤得更紧，寒冷将使你们互相取暖。
婚姻也是一种人生，也是“生于忧患，死于安乐”。
男人看上去比女人潇洒，并不说明他们一定活得比女人好，而是因为他们总比女人清醒。
他们从成年时就明白，爱情和婚姻都是非常现实的。
人生是一场精神与物质苦难的跷跷板，你把这头按下去，另一头就起来了，所以我们要知足。
男人喜欢红颜知已，有时只是精神层面，至少一开始是这样，因为他不想让妻子知道他的脆弱和无力，他希望在她面前永远保持一种强者的姿态。
越是强大的男人，其内心脆弱的地方越是柔软，只有柔情似水的女人，才能小心翼翼地将它熨平。
如果此时妻子能觉查出男人的疲态，好言抚慰，男人通常会舍红颜而选择妻子。
男人成功时容易征服女人，失意时容易被女人征服，因为男人受伤受挫的心，既敏感脆弱，又细腻多情。
失意男人既像女人，又像孩子，此时他需要的不是女人的“女儿性”，而是“母性”。
如果说男人对女人的最大伤害是“不爱”，那么女人对男人的最大伤害就是“超越”。
一个出于疗伤需要向女人靠近的男人时，一旦他意识到对女人过于依赖，变得像与孙夫人新婚后的刘备一样英雄气短、儿女情长时，他就会理性地选择暂时告别女人，融入纯粹的男人世界。
这正是男人喜欢世界杯的原因。
当他放纵他的自私本性，置妻儿老小于不顾，完全沉浸在男性你死我活、激烈争夺的狂热世界时，他感觉了一种彻底的放松。
他热烈地为进攻欢呼，为射门喝彩，因为带球和射门很大程度上模拟了男人进出和射精的过程，而射门得分，则几乎等同于让女人成功受孕。
女人恋爱时最大的痛苦，是你心爱的人明明也爱你，却在你面前若无其事地装傻。
男人通常不是为女人所败，而是被他的竞争者所败。
在男人的世界里，实力代表一切。
一个怀揣伟大爱情的穷光蛋，在女人眼里可能是一个英雄——比如电影《马戏团》老板女儿眼里的流浪汉夏洛，但在同性眼里，他却是一个不折不扣的“癞蛤蟆”。
女人爱男人，并不一定是爱他的当前实力，而可能是爱他成为英雄的潜力，追求是满足女人虚荣心的最好手段，一则她可以通过追求本身，体现其强大的女性魅力，增加自信，同时给男友或丈夫带来一种威慑力；二则可以通过拒绝追求，体现其对爱情的坚贞。
然而，如果女人不幸碰到足够风流倜傥、百折不挠的男人，追求便是一种危险的游戏。
俗话说，没有不动心的女人，只有不到位的诱惑调情是男人的一种业余爱好，或者说一种生活方式。
“口花”型男人的“花心”指数和行动力，远低于“闷骚”型男人。
女人如果因为婚外男人的甜言蜜语或者时髦的小礼物而错误地以为他爱你，继而因为与丈夫的小矛盾而冒失离婚，你很快就会发现，那些曾对你大献殷勤的男人，一夜之间突然消失得无影无踪。
男人是怎样从呆瓜变成调情高手的
为什么现今的男人反而不如古时浪漫优雅
其实大多数男人都是在情场的风雨中成长的，他的爱情启蒙老师，或者是浪漫情人，或者是月风女人。
“中国人结婚像嫖妓，而嫖妓却像恋爱。
”古时讲究媒妁之言，男人直到进了洞房才知道老婆为何许人，与一个素未谋面的陌生女子成就好事，感觉像一夜风流；而造访名妓却大有讲究，初会、再访和最终熟识要经历既定的程序，马虎不得，其中的浪漫情趣和优雅曲折，远胜过洞房花烛夜。
这就注定，古时男人对女人的学问，可能主要不来自老婆，而来自风月女人。
他们总是见一个爱一个，吃着碗里的，看着锅里的。
他们把爱情看着一种征服游戏，以自己动心开始，以女人心动结束。
当女人下定决心开始一段新的感情时，男人的感情大幕已经悄悄降下。
他或者在伺机寻找下一个浪漫情人，或者正忙着给老婆和孩子采购圣诞礼物。
人生是一场爱的流水席，是一套爱与被爱、伤与被伤的组合拳。
女人在找到自己最后的归宿前，她的爱情总是游走在好男人与坏男人之间。
坏男人让她受伤，好男人给她疗伤，然后她再去坏男人那里受伤。
当女人历经挫折，仍然找不到她的Mr. Right时，经常感慨，“喜欢的人不出现，出现的人不喜欢。
”消费男色的女人与消费女色的男人的最大区别，是男人在游戏感情时，往往出于“博爱”，他可以有稳定的感情和婚姻作后盾，而女人的游戏感情，往往出于对爱情的绝望。
没有白马王子的爱情只能漫无目的地流浪，因为一停泊就受伤。
感情固然是毒药，隐忍自己的感情则是更大的毒，男色之于女人，是越消费越孤单。
其实感情这种事，从来就没有什么“消费”与“被消费”，无非是谁征服谁。
如果男人还没出招，就被女人一眼看穿，他哪里还有什么资格继续“消费”
为什么一个传统的家庭主妇，背叛丈夫的机率反而大大高于看上去更“花心”的模特和画家（艺术家）
这个问题已经被人探讨过无数遍了：因为家庭主妇寂寞无聊，情感淤积，内心充满幻想，不经意间总是期待发生点什么，而模特和画家有的是情感发泄机会，反而比较安全。
科学似乎已经证明，花心是天生的，主要是“基因”在起作用，即DNA序列变异导致人们在性欲方面的个体差异。
漂亮女人更多是一种被动的、假象的花心。
由于有机会得到成功男人的青睐、追捧和无偿付出，在强大的物质诱惑面前，她们一而再、再而三地向虚荣心投降，久而久之，就习惯被男人包围。
很多时候，她们只是难以割舍一种看似高尚和尊贵的生活。
很多男人在将有些所谓的“美女”追到手之后才发现，她苍白、单薄、乏味得像一张空白A4纸，自己失落、无聊、后悔得想自杀，而这时他已经无法摆脱她了。
与花心男人直达“性”目标不同，花心女人可能喜欢性，也可能只喜欢沉醉在一种精神恋爱中。
这便是“第四者”概念在女人（也包括女性化的男人）中大行其道的原因，因为真正的男人非常缺乏这种丰富的想象力，以及长期停留在“柏拉图”精神恋爱的耐心。
花心并不等于滥情、乱交，但花心却容易导致精神出轨。
女人（尤其是漂亮女人）一旦花心，通常会比男人走得更远。
不管是哪一种“花心”，女人在体悟到自己对男人的超级吸引力之后，可能会下意识地将它用于商业目的，将它变成为自己和家庭攫取财富的工具，这不可避免地会对男人、并最终对自己造成伤害。
女人花心也好，男人在花心女人面前不能自持也罢，归根结底，是因为人类首先是动物，男人和女人在对方心中的形象，永远绕不开一个字：“色”。
一个事业成功的男人，感情上可能一塌糊涂。
一方面因为他过于挑剔，固执地相信能找到一个品貌双全的女人，一方面他又总是用理性和逻辑的态度去对待爱情，却不知道在爱情这个问题上，女人的思维从来都是“非线性”的。
对所谓的成功男士，女人固然容易心生仰慕之意，但要真正爱上他，往往是因为他不经意间流露的脆弱和笨拙。
不要以为你的爱情与众不同女人在陷入爱情时最容易犯的错误，就是盲目相信自己的爱人是世上最好的男人，盲目相信爱情伟大到可以经受一切考验，盲目相信自己拥有世上独一无二的爱情。
如果只是头口上说说，满足一下虚荣心，那倒也罢了。
可怕的是，她居然把它当作行动纲领，“勇敢”地付诸实践，通过实践来证明自己想法的正确性。
不要以为你的爱情与众不同。
不要因为婚外情的精彩而执着于它的结果，不要相信男人与婚外恋人之间会有真正的感情，除非他在认识你之前就想离婚。
男人一旦结婚，他就明白，对老婆是责任大于感情。
尤其当他有了孩子，责任的成份更重。
婚外情无非是发泄他过多的精力和欲望，给事业减压，阻碍他离婚的一个放松过程。
一旦他感觉激情耗尽，或者他感觉你需要婚姻，或者这桩感情可能给他的事业带来危险，他就会飞快地做出理性抉择。
不要以为你的爱情与众不同。
不要为了爱情放弃一切。
爱情是什么
爱情从短期看，是一种从内心喷薄而出的情感梦幻，是一种愿意为对方付出所有的冲动，从长期看，它却需要现实的养分。
感情的幸福必须建立在不与现实对抗的基础上，否则你不仅很难与周围人群找到共同语言，而且会遍体鳞伤。
不要以为你的爱情与众不同。
不要因为婚外情的精彩而执着于它的结果，不要相信男人与婚外恋人之间会有真正的感情，除非他在认识你之前就想离婚。
男人一旦结婚，他就明白，对老婆是责任大于感情。
尤其当他有了孩子，责任的成份更重。
婚外情无非是发泄他过多的精力和欲望，给事业减压，阻碍他离婚的一个放松过程。
一旦他感觉激情耗尽，或者他感觉你需要婚姻，或者这桩感情可能给他的事业带来危险，他就会飞快地做出理性抉择。
相对而言，男人追求女人时被拒，属于受伤最轻的。
因为他只是被情欲驱使，并没有上升到真正的感情。
“厚黑学”告诉他，在哪里跌倒，就要在哪里爬起来，绝不可因此丧失自信。
男人之所以成为男人，是因为他必须具备刚强、勇敢、智慧、包容、绅士风范等优点，即使天生不具备，后天也要努力修炼，直到看上去如此。
然而正是这些世俗的要求，使他们经常受骗。
女人以纯粹被爱的名义，躺在一个她并不爱的男人身上寻求庇护，或者打着测试男人真爱程度的旗号，头两次约会就把他骗进商场刷卡，都是对男人的暗伤。
至于女人因为商业订单，或者职位升迁的需要，对男人大加诱惑，则更是可耻的欺骗。
女人应该生活在隐蔽和黑暗之处，因为这个柔弱的性别充满阴险和狡猾。
除非男人身经百战，对美色刀枪不入，否则他在掉进美女的温柔陷阱之前，多半不自知。
越是涉及重大利益的行业和交易，“美人计”就越是泛滥，而身处其中的男人，就越对美女保持着高度警惕。
他们宁愿与一个外表单纯的女大学生约会，也不会轻易接受一脸风尘、背后可能潜藏商业阴谋的职业女性的主动邀请。
男人正如钢铁，你很少看到他受伤，你只会看到他“断裂”。
其实男人更缺乏安全感，更需要女人关怀，虽然他们从不说出来。
解铃还需系铃人。
只有极富柔情和真心关爱的女人，才能让男人在“断裂”前找到安全，找回韧性。
所谓的人性，不过是每个人按照自己的标准，在爱与被爱、伤与被伤之间寻找一个最佳的平衡。
你不觉得女人宁愿男人有点大男子脾气，也不希望他是一个面瓜吗
女人虽然希望男人宠她，内心其实并不喜欢太把她当回事的男人，至少是不珍惜。
女人一般不喜欢俯首帖耳的男人。
要求男人时时处处把自己放在首要位置的女人，往往不够成熟，很难知道珍惜。
女人其实不需要男人的仰视，否则她会很没安全感。
爱情的不安全感好比啤酒泡沫，适当的泡沫才有滋味。
爱一个女人，既不能让她感觉太不安全，也不能让她感觉太安全。
很多时候，女人是因为不安全才产生爱情，才从内心涌出一种紧紧抓住男人的力量。
女人如果感觉已经完全掌控某个男人，就很难再喜欢他。
女人其实比男人更喜欢神秘和刺激的东西，她经常会被捉摸不透的男人吸引，虽然她会因此面临危险和受伤。
这个时候，她是纯粹为爱而爱，为自己的兴趣而爱。
人活着的终极目标就是幸福。
女人只有对男人释放自己的母性和女儿性，才会感觉幸福。
婚姻的主产品是稳定，幸福只是副产品。
女人单身时只是感觉寂寞，并不痛苦，婚姻才是她们痛苦的根源。
太执着于感情，与太执着于生死，道理是一样的。
患难夫妻之所以感觉更幸福，就是因为不安全感让他们没有太多时间去考虑自己是否过得幸福。
男人是一种只看结果不看过程的动物，虽然他们对女人的描眉画眼经常不屑一顾，但是，他们确实更容易被“精装修”的女人所打动。
女人一思考，男人就发笑；女人一诱惑，男人就上套。
爱情是一件与理性格格不入的事。
一个容貌姣好、身材凹凸有致的女人，不只是有机会穿上让男人流鼻血的晚礼服，更重要的是，她从内心喷涌而出的自信，第一眼就可能将男人击倒。
从走向社会那一刻，女人就开始为爱情和工作两件事发愁（现在就业形势不好，这两件事已经提前进入大学校园了）。
而有一个好工作，则意味着女人从此可以进入一个草茂鱼肥的金色池塘，像姜太公一样自由畅快地垂钧男人，即便运气再差，再无所作为，也一定有“死猫绊倒瞎耗子”的时候。
为了实现这两个梦想，女人必须振作精神，从改造自我开始。
女人全身都是道具，从脸到发，从胸到腰，从臀到腿，从手到脚，只要修饰恰当，无一不可以让男人欲火焚身。
女人一方面极尽“薄透露”之能事，一方面又高声呵斥目不转睛的男人为“流氓”。
“女为悦己者容”，无论她穿什么衣服，目的只是为了让她爱的男人把它脱下来——她绝不会想到，这种行为已构成严重的“性污染”，不经意间诱发了陌生男人的前列腺炎。
男人在遭遇“美人计”时，通常想不起“走为上计”，因为大脑已瞬间“短路”，紧急逃逸程序被毁，内存只能调用他的默认设置：“将计就计”。
男人一生的心血和清白就这样毁于女人。
女人是天生的爱情突击手，肩扛“爱情至上”和“弱势群体”两面大旗，奋勇地往前冲。
执着和受伤能使她们获得社会的广泛理解和同情，这无形中鼓励了她们向成功男人发起进攻的努力，哪怕他早有妻室。
如果说典型好女人的生活圈子是家庭，那么典型坏女人的生活圈子是江湖。
坏女人常常游走于各种利益集团之间，是江湖不可或缺的润滑剂。
如果她没有天仙般的姿色，就必定有高超的驭男技巧。
她们最大的骄傲，就是有一种直插男人心窝的力量，一些看似无解的难题，却可以被她们轻松搞定。
坏女人是男人与男人之间的友谊桥梁，也是他们达成交易的最有效途径。
男人对女人的爱，必须建立在完全征服的基础上，否则他就会时刻处于一种不安全的状态。
好女人是男人的大后方，而坏女人则是他战壕里的战友，甚至可能是他事业上的贵人。
二者功能不同，身份自然差异。
喜欢一个人未必要同她结婚，男人在感情上异常清醒的态度，正是他们不像女人一样易受伤的主要原因。
坏女人能赢得所谓的爱情，而好女人才会赢得实质的婚姻。
五味人生的诠释
人生有五味，酸甜苦辣咸。
人生如戏，戏如人生。
我们生来就不会懂，只有真正尝过才知道。
我们怎么做儿女
人生有很多的事情是不可选择的,为人子女生来只有一次,而且是不可选择的.那么如何做儿子,女儿,就是我们必须面对的一个命题.在我们自己做了父母之前,或许很少想过什么叫父母,子女.我们从对子女的爱中体验到了做父母的愉悦与自豪,而我们是否记得,在做了父母的同时,还担负着做子女的责任和义务呢?我不止一次的见过,当老人逝去,子女哭天抢地,老人老了,买上等的棺木买最好的丧衣给老人穿上,这就是孝道吗? 人终究不是以个人生命为始结的,为什么父母住的房子到处都有,而我们总要回到父母住的房子里去?为人父母也好,为人子女也好,你的位置始终处在一个严整的梯队当中.当父母看着自己的孩子上学去了,父母的心也就跟着去了.他们会在孩子的生命里重度人生.临近词穷,好像还没有回答我提出的问题.其实这还用回答吗?我们要做的是用希望我们的孩子对待我们的方式去对待我们的双亲.我们是一个大概念,一百种子女可能就会有一百种做子女的方法,无论怎么做,我们都该坚定做一个好子(女)的意志.不要等子欲孝,而亲不在的时候才去哭天抢地.事例:镜头一：一位贫困大学生，全家年收入仅2000余元，家人为供他读书债务缠身。
他却因为虚荣心作祟，将父母辛辛苦苦赚来或借来的钱随意挥霍，不但高档手机时髦手饰应有尽有，甚至还要求父母借钱买冰箱、DVD来装门面，这种不正常的虚荣行为，不得不引起我们的反思。
据调查，学校大部分学生都有自己的手机，最贵的价值四千多元，我们所学专业的学费平均每年四千多元，而我们是无收入者，通信的便利，方便了我却给家里带来了无形的经济负担。
在校的每位学生已有足够的校服，但远远不能满足学生们追赶潮流的意愿，难道父母供我们读书，是为了追求物质享受吗
镜头二：戴绍自父亲去世后，身无分文的他走进高校大门，作为一名贫困生，申请了国家助学贷款，每月有300元助学金，为了让妈妈过得更好，不得不每月省出100元，年底带了800元回家。
他每天只用4、5元作为自己的伙食费，别说新衣服，连一件体面的衣服也没有，因为家里贫穷，14岁的妹妹初中辍学，经介绍在一家餐厅打工，每个月只有300元，而且还属童工。
因此戴绍更加勤奋地读书，在大一下学期成绩全班第一，获“曾宪梓”奖学金，每月多拿300元，戴绍立刻通过表姐，让辍学的妹妹重返校园。
由于母亲有多年的病痛，妹妹年纪小，姐姐又嫁了出去，他勇敢承担了这个责任，把妈妈接到广州治病，老师也愿意把无人住的宿舍腾出让他们住。
他一边读书一边照顾着母亲。
他对母亲的孝心和对家庭的责任感动了老师和同学，大家纷纷向他伸出援助之手。
镜头三：每到三月“学雷锋”的时候，学校总会组织人到敬老院去探望老人。
我觉得他们很孤独，因为各种原因，儿女们不能照顾他们，在敬老院，他们物质不缺乏，精神却感到孤寂。
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