修续家谱完成后搞一个什么样的仪式
你好
续修家谱完成后需要祭谱（有的地方也叫圆谱）。
步骤也因地域不同而不尽相同，可以去找找其他姓氏族长或者他们的祠堂去问问，应该都知道的，可以顺便通过他们寻找一位先生来主持这个事情，一般修谱先生也都会。
有疑问可以继续追问~
迎接家谱仪式主持人发言稿怎么写
我是四川中江龙氏祖宗是南邵阳龙源四都近来辈字是应有魁，天源永正帮，实光耀，万代守荣昌，仁才尉起太月长，近得修业学字方，甲弟联开红金玉，文星五位佐朝纲，我是云字辈，这里有二百多户姓龙，就不知道龙源四都在那
延陵吴氏族谱
尊敬的父老前辈、亲爱的兄弟姐妹们大家好：醇香的是老酒，沉淀的是亲情!今天远在天涯海角的亲人回来了，我们族人又团聚在一起!我们为拥有这份亲情而自豪。
我们要珍惜，它是我们的根基，是我们的财富!回忆当年，我们的族人为了梦想，有的奔波在他乡、有的求学于远方，用自己的双手和智慧创造着未来!现在他们都拥有了美满的家庭和幸福的生活。
他们就是我们的骄傲。
他们在邓氏家族的历史长卷上留下了浓浓的一笔，我们感谢他们为邓氏家族所作的贡献! 虽然命运将我们本应生活在一起的大家族分在了大江两岸、山南海北。
在祖国需要的各个角落，为中华民族的古老文明奉献着自己的力量。
然而也正是这片肥沃的土地，养育了我们世世代代。
流淌在族人心中的血液依然澎湃，身在他乡，心不曾改变!我们将继续秉承先祖耕读传家，忠孝继世、诚信立身的家族美德。
为祖国、为家族奉献自己的一生!阿基米德曾说：如果给他一个支点，他会翘动地球。
而我说：如果给感情一个支点，时间会倒流。
我相信通过这次聚会，我们的亲情会得到进一步加强。
在以后的日子里，无论工作上、学习上、生活上，我们要紧密团结、相互帮助、共同进步，延续家族中互爱互敬的美好传统，家族兴旺、子孙满堂必定是我们一生中最珍贵的财富。
让我们拥有过去、享受现在、展望未来!希望我们的后辈为我们家族继续添砖加瓦!祝福我亲爱的族人：祝福身体、祝福家庭、祝福事业、更祝福后代。
郭氏家谱辈序表
我是河南邓州人也是祖辈，我们郭家是西洪同县古树迁移过来的，我们的祖时带着家谱，郭氏家谱，入 朝 国 成 延 ，唯 金 照 祖 德，红 玉 显 宗 荣，如 绍 传 世 吉，付 桂 振 佳 生，
修家谱时如何写家谱序言
一本完整的家谱，家谱序言则是不可或缺的一部分。
\ 序言是一本家谱的完整介绍，它类似于一本书的序言，通过阅读家谱序言，可以清楚的了解到整个家谱的内容，家谱的编修来源，及家谱中的故事。
今天就给大家介绍几个姓氏的家谱序言，希望给正在修家谱的人士带去一些帮助。
内容如下： 家谱的序言主要包括以下几个部分，分别是： 一、序言名称：×××重修家谱或支谱，一般情况下用支谱的比较多。
二、说明原因：为什么修家谱或续家谱。
现在的解释大部分以族谱丢失或毁之贻尽为缘由。
三、叙述现状：说一下现在本族的情况，展望一下在未来家族的发展情况，如社会青年今天东奔西走，在外工作等，为了让本家族成员之间永保联系，勿忘祖宗等。
四、修谱贡献：×××为本次修家谱提供信息资料，×××提供经费，×××撰写等，×××出资修谱。
五、修谱结尾：可以说点立谱的重要性，写上具体日期（干支纪年和公元纪年都要写）。
六、落款：可以分为两种（1）、撰修×××（从有谱以来你是第多少代），世孙×××（名字不要写姓氏）。
（2）、缮写×××，世孙×××等。
诚然，不同家谱在修家谱时，思想也是不同的。
有的家族中德高望重的老人喜欢用文言文，以表示对祖先的尊敬。
现在人修家谱，则比较喜欢用白话文，目的是可以让后人很清楚的看懂写的是什么，容易理解，不致于造成歧义。
话又说回来，无论用哪一种方式，都有各自的作用和意义。
但结合现今的语言情况来讲，续谱无忧网推荐大家使用浅显易懂的书面语言来写家谱序言。
四川黎姓的由来
一 姓氏源流 黎姓来源有四： 1、 出自九黎的后裔。
据《风义》等所载，九黎，古时国南方土生土长的庞大种族之一，相传为少昊（传说中古代东夷首领）金天氏之时的诸侯。
黎曾被封为北正（一说火正）官，掌管民事，其后裔有以字为氏，称黎氏。
2、 出自黎国后裔。
据《元和姓纂》等所载，商时有诸侯国－－黎国，一个在今山西长治县西南，商末被周文王所灭；另一个在今山东郓城县西。
这两个黎国的子孙，后以国为氏，姓黎。
又据《风俗通义》所载，这两个黎国均为古部落“九黎之后”。
3、 出自帝尧的后代。
据《元和姓纂》等所载，商末为周文王所灭的黎国，在周武王分封诸侯时，被封给帝尧的后裔，赐爵为侯，并且仍然沿用黎国的名称。
春秋时黎国迁都于山西黎城县东北的黎侯城，后为晋国（在今山西西南部）所灭，其子孙后以国为氏而姓黎。
又据《路史》所载，古黎国被周文王勘平，武王克商后，封商汤后裔于黎国，后有黎侯丰舒，其子孙有黎氏、犁氏。
着一支出自帝尧后裔的黎姓人家，史称黎姓正宗，后来成了整个黎氏家族中最为主要的组成部分。
是为山西黎氏。
4、 少数民族改姓为黎。
据《魏书·官氏志》所载，南北朝时后魏有代北鲜卑族复姓素黎氏，随魏孝文帝迁都洛阳后，改为汉字单姓黎氏，是为河南洛阳黎氏。
二、 迁徙分布 黎姓最早繁衍于古黎国之地，即今山西省黎城县一带。
早在战国时，黎氏就有向外迁徙的。
据《黎氏族谱》所载，战国时“黎氏之族或因官而处，或避难而居，于是西入梁（今属陕西）、益（今云南晋宁县），东向青、徐（今属山东、江苏），南迁交、广（今属广西、广东及越南北部一带），北徙燕、冀（今属河北）”。
到汉朝时，黎姓还有迁居江西、湖南的。
至魏晋南北朝时，由于北方战乱，黎姓家族再次南迁，并在以后的时间里也主要繁衍迁徙于南方各地，浙江、福建也有黎氏迁居。
宋、明以后，黎姓逐渐遍布全国各地，但仍以南方分布最多。
换言之，历史上，黎氏是我国较典型的一个南方姓氏。
三、 郡望堂号 【堂号】 黎氏堂号主要有“载酒堂”。
宋朝时，黎子云兄弟家贫好学。
苏东坡曾去访问他们兄弟，子云和弟弟也经常载酒（带着酒）去拜访苏轼，向他请教。
苏轼在他们兄弟的大门上题了一块匾叫“载酒堂”。
另外还有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂号。
【郡望】 京兆郡：汉太初元年（公元前104年）改右内史置京兆尹，职掌相当于郡太守，为三辅之一，治所在长安（今西安市西北），相当于今陕西秦岭以北、西安市以东、渭河以南地。
三国魏辖区改称京兆尹，改官名为太守。
此支黎氏，开基始祖是唐京兆尹黎干。
九真郡：公元前三世纪末，南越赵佗置郡。
公元前111年入汉，相当于今越南清化、河静两省及义安省东部地区。
宋城郡：隋时此地为雎阳，是宋朝的治所，宋时改雎阳为宋城，为今河南省商丘县南。
四、 家乘谱牒 江苏：句容黎氏家谱、江都黎氏家乘二卷 浙江：兰溪黎氏宗谱七卷、象山石浦黎氏宗谱一卷 江西：清江版城黎氏八修族谱不分卷 安徽：广德广阳黎氏宗谱八卷 湖北：新洲黎氏宗谱十八卷首二卷 湖南：长沙黎氏续修支谱十卷、宁乡沩宁大田坊黎氏续修支谱十三卷、宁乡大田坊黎氏续修家谱十七卷、宁乡鱼潭黎氏五修族谱（卷数不清）、湘潭黎氏四修家谱十五卷首一卷末一卷湘潭黎氏续修族谱（卷数不清）、湘潭黎氏绪周五修支谱六卷、汉寿龙阳黎氏族谱（卷数不清）、湖南耒阳黎氏续修族谱（卷数不清）、 广东：中山圆榄黎氏宗谱（卷数不清）、南海黎氏家谱不分卷、南海黎氏族谱不分卷、顺德黎桂泽堂族谱不分卷、顺德东洋房黎氏家谱四卷、顺德黎氏族谱不分卷、东莞黎氏族谱不分卷、梅县黎氏族谱不分卷 贵州：遵义沙滩黎氏家谱不分卷、遵义沙滩黎氏家谱一卷、遵义篱汝谦家乘文（卷数不清） 其他：黎氏宗谱三十卷首一卷、黎氏宗谱十三卷、黎氏族谱（卷数不清） 五、 历史名人 黎弥且：春秋时齐国大夫。
黎顼：战国时魏相国。
黎朱苍：汉代长沙（今属湖南）相。
黎嶷：河间莫阝(今河北任丘)人，南北朝时北魏将军，因战功被赐爵容城县男，加鹰扬将军。
黎景熙：北周河间郡莫阝县(今河北任丘)人，善书法，知玄象，以雅好读书，著述不怠见称，官至车骑大将军。
黎侨：南北朝齐时明州（今浙江宁波市）人，因战功被封为永乐侯。
黎干：唐代戎州(今四川宜宾)人，曾任谏议大夫，京兆尹。
善星纬术。
黎镦：广安（今属四川）人，宋英宗时庆历进士，被苏轼称为“刚而仁明，正而不阿”。
黎宿：宋代东莞县人，为人敦厚，重礼义。
其割股为亲人疗病的事迹，受朝廷表彰，为世人传颂。
黎子云：宋代儋州(今广东儋县)人，家贫好学，常与弟载酒见苏轼，轼题其别墅名曰：“载酒堂”。
黎仲吉：宋代隐士。
黎明：宋代长沙（今属湖南）人，以孝友信义之高品受人赞赏。
黎靖德：宋代永嘉县（今属浙江）人，曾任沙阳主簿。
其博学能文，主持编修过《沙阳县志》，著有《朱子语类》。
黎公真：元代甘泉令，有仁政，民画其像于学舍，以表思念之情。
黎民怀：从化（今属广东）人，明代书画家，其诗、书、画，时称“三绝”。
黎遂球：番禺（今广东广州）人，明代诗人，亦擅绘山水。
黎贯：明代从化人，正德年间进士，著有《台中稿》、《西巡稿》、《传闽稿》等文集。
黎淳：华容(今属湖北)人，明朝天顺年间进士第一，官至南京礼部尚书。
黎简：1747～1799， 清代诗人、画家。
字简民，一字未裁，号二樵。
顺德（今属广东）人。
年轻时往来广东、广西间，乾隆五十四年 (1789)拔贡，将赴廷试，因父丧未行，遂不复应试。
一生未出仕，靠卖画、卖文及教馆为生。
黎简善书画,工山水,是当时有相当声誉的画家。
诗从学李贺、黄庭坚入手,刻意求新,极“峻拔清峭”（王昶《湖海诗传》）之致，能自树一格。
张维屏《国朝诗人征略》称：“其诗由山谷（黄庭坚）入杜，而取炼于大谢（灵运），取劲于昌黎（韩愈），取幽于长吉（李贺）,取艳于玉溪（李商隐）,取瘦于东野（孟郊），取僻于阆仙（贾岛）。
锤焉凿焉，雕焉琢焉，于是成为其二樵之诗”。
他的记游、题赠之作较多。
不少诗描绘了两广山水风光、名胜古迹，如《藤县》、《白马角》、《龙门滩》、《邕州》、《白鹤观登五龙潭上玉女峰》、《冲虚观至朱明洞》、《浴日亭》、《江南岸蕉园歌》等。
也有少数篇章，反映民间疾苦，如《田中歌》，反映少数民族的风习，如《歌节》、《大排三十八韵》等。
著有《五百四峰堂诗钞》、《五百四峰堂续集》、《药烟阁词钞》，戏曲《芙蓉亭》等。
黎恂：1785～1863，字雪楼，晚号拙望，黎安理之子，遵义东乡禹门（今遵义县新舟区）人。
清代文学家，淡于荣利，专心治学，尤长于诗。
幼年好文，十数岁取秀才，清嘉庆十五年（1810年）举于乡，十九年成进士，改知县，签发浙江，补桐乡知县。
越五年，父死，奔丧回家，称病居家团馆授业。
道光十四年（1834年），再次出仕，拣发云南代理平彝（今富源）、新平知县，补大姚知县，继又代理云县、玩江、沾益知县，后升东川府巧家厅同知。
咸丰元年告老还乡，十数年谢世，卒年78岁。
黎恂不以进士为读书之终，却以进士为读书之始。
回乡奔丧之际，以养廉白银万两购置古籍秘本返遵，于沙滩居宅辟“锄经堂”陈列古籍，供族亲弟子攻读。
其外甥郑珍及其门生莫友芝，得益于此处藏书，名满西南，称经学大师；子黎兆勋，侄黎庶著、黎庶蒸、黎庶昌、孙黎汝谦，均受益于此，以文学知名于世。
遵义文化，风韵百年，源于沙滩，以询为先。
黎恺：1788～1842，字子元，一字雨耕，晚号石头山人。
黎恂之弟。
身体瘦弱却有悟性，诸子百家之书，一经过目即能抓住要领，记诵精粹章节。
性格豪爽，有乃父遗风。
清道光五年（1825年）举人。
与长兄黎雪楼共被里人誉为黎氏双壁。
48岁时以大挑二等选任教职，先后任大定（今大方）府学教授、印江县学和开州（今开阳）县学训导，卒于任上。
黎恺一生清贫，工诗词，著有《近溪山房诗抄》、《石头山人词抄》、《教余教子录》等。
黎庶昌：贵州遵义人，清末散文家，曾为曾国藩僚属，与张裕钊、吴汝纶、薛福成并称：“曾门四弟子”。
历任驻英、法、德、日四国参赞，又为出使日本大臣。
论文推衍曾国藩之说，尊崇桐城派，作有《拙尊园丛稿》，编有《读古文辞类纂》。
黎元洪：1864-1928，字宋卿。
湖北黄陂人。
1883年（光绪九年）入天津北洋水师学堂，卒业后派往海军役。
1894年中日战争中死里逃生，战后投张之洞，被委以帮带，并随张至鄂。
曾三次赴日考察军事，先后升任护军马队第一营管带、前锋统带、二十一混成协统领。
协助张之洞兴办实业，编练新军，治军严肃，体恤士卒。
1909年（宣统元年）以军界代表参加铁路协会，力争粤汉铁路收归商办。
同时又率兵镇压饥民暴动。
1911年武昌起义爆发时，曾亲手杀害革命士兵周荣棠。
湖北军政府成立，被起义士兵都督。
始不就任，后见事有可为，乃改变态度，出而任事，并赞成共和，参与战守。
在筹组中央政府时被举为大元帅，复委副元帅黄兴代行大元帅职务。
1912年1月，南京临时政府成立，被举为临时副总统。
黎锦熙：1890.2.2—1978.3.27，语言学家。
字劭西。
湖南湘潭人。
1911年湖南优级师范学堂史地部毕业。
早年参加同盟会。
曾任《长沙晚报》主笔，《湖南公报》总编辑，湖南省立第四师范教员，宏文图书编译社主任。
后任教育部教科书特约编纂员及文科主任。
发起成立“国语研究会”， 并任委员。
1920年后，先后任北京高师（今北京师范大学）、北京女子师大、北京大学、燕京大学等校国文系教授、主任、文学院院长，教育部国语推行委员会常委，西北联合大学（西北师院）国文系教授、主任、院长。
1944年参与发起组织“民主科学社”（1946年改名“九三学社”）。
后任湖南大学国文系主任兼文学院院长，联合国教科文组织中国委员，北京师范大学国文系主任兼文学院院长，《中国大辞典》编纂处主任。
中华人民共和国成立后，历任北京师范大学校委会主席、教授、中文系主任兼中国人民大学教授。
1955年被聘为中国科学院哲学社会科学部委员。
是中国文字改革协会常务理事会副主席，汉字整理委员会主任，九三学社中央常委，全国政协第一、二、五届委员。
一生从事汉语史、古汉语音韵、现代汉语语音、汉语语法研究、汉字改革和辞书编纂工作。
宣传国语统一，言文一致，倡议推广普通话，普及白话文；主张汉字使用注音字和简体字，并致力于汉语拼音方案的制订；参与确定北京音为国语标准音。
著有《新著国语学概要》、《国语运动史纲》、《国语新文字论》、《中国文字与语言》、《方志今议》等数十种；撰有《汉语语法的科学体系和学科体系》等论文和文章数百篇；主编有《中国大辞典》、《国语辞典》等。
黎杰：近现代史学家。
黎冰鸿：1913-1986，近现代画家，原名炳康，广东东莞人。
早年从李铁夫学油画，后投身抗日救亡运动，1947年到苏北解放区，随军征战。
长期任教浙江美术学院，历任浙江美术学院教授、副院长、中国美术家协会理事、浙江美术家协会副主席、浙江省文联常委、杭州美术家协会主席等职。
黎冰鸿早年作品多为战地写生、宣传画、人物素描、漫画等，后多作油画，探索油画民族化之路，将绘画技巧归纳为意、章、形、色、笔五字诀。
晚年所作油画风景，尤重意境创造。
代表作有《南昌起义》、《水电站发电了》、《黄昏出击》等，作品多为国内各博物馆收藏。
黎国荃：1914～1966，中国指挥家，小提琴家。
原籍辽宁。
1914年2月4日生于北京，1966年8月26日卒于同地。
1932年入北京美术专科学校音乐系，后入杭州国立艺术专科学校音乐系。
1938年后在重庆中央广播电台乐队、国立音乐院实验乐团、中华交响乐团任首席小提琴和独奏演员。
1946年任南京中华交响乐团首席小提琴、副指挥。
1949年到北京，历任华北人民文工团音乐部主任、中央实验歌剧院管弦乐团团长兼指挥、中央歌剧舞剧院副院长兼指挥，为中国音乐家协会常务理事。
曾指挥歌剧《白毛女》、《刘胡兰》、《阿依古丽》、《茶花女》、《蝴蝶夫人》和民族舞剧《宝莲灯》、芭蕾舞剧《红色娘子军》、《鱼美人》及许多中外交响音乐作品。
