壹基金你知道多少吗
壹基金相对与红x字会，它有更加透明规范的管理制度，它的资金使用情况都是可以查到的。
而红x字会内部员工的高薪资高红利……你懂的。
另外李连杰先生是信佛的，不少佛教-徒都说他对社会的积极推助居功至伟。
在“寡头”们所统领的神-州，我们天天被河-蟹，被代-表……今天邦-国又说不搞私有-化，不搞多XXX此处省略5个字，这样的大环境中，李连杰成立的公募基金积-德行-善，给予我们的振奋是极强的啊。
穿越什么什么的成语
1 藤野先生 2 我的母亲 3 我的第一本书 4 列夫·托尔斯泰 5 再塑生命 综合性学习·写作·口语交际：献给母亲的歌 第二单元 6 雪 7 雷电颂 8 短文两篇 9 海燕 10 组歌（节选） 写作·口语交际·综合性学习：寻觅春天的踪迹 第三单元 11 敬畏自然 12 罗布泊，消逝的仙湖 13 旅鼠之谜 14 大雁归来 15 喂——出来 综合性学习·写作·口语交际：科海泛舟 第四单元 16 云南的歌会 17 端午的鸭蛋 18 吆喝 19 春酒 20 俗世奇人 综合性学习·写作·口语交际 第五单元 21 与朱元思书 22 五柳先生传 23 马说 24 送东阳马生序 25 诗词曲五首 写作·口语交际·综合性学习：古诗苑漫步 第六单元 26 小石潭记 27 岳阳楼记 28 醉翁亭记 29 满井游记 30 诗五首 写作·口语交际·综合性学习：背起行囊走四方 课外古诗词诵读 赠从弟 送杜少府之任蜀州 登幽州台歌 送元二使安西 宣州谢朓楼饯别校书叔云 早春呈水部张十八员外 无题 相见欢 登飞来峰 清平乐村居 名著导读 《西游记》：一个奇幻的神话世界 《海底两万里》：科学与幻想之旅 《名人传》痛苦和磨难造就的伟人 附录 欣赏唐人狂草 短语结构类型表 句子成分简表 标点符号用法 后记 第一单元（亲近文学） 1、 为你打开一扇门（赵丽宏） 2、 繁星（巴金） 3、 冰心诗四首（母亲、纸船、成功的花、嫩绿的芽儿） 4、“诺曼底”号遇难记（雨果） 5、古代寓言二则 郑人买履（《韩非子》） 刻舟求剑（《吕氏春秋》） 诵读欣赏 古代诗词三首 次北固山下（王湾） 赤壁（杜牧） 浣溪沙•山下兰芽短浸溪（苏轼） 泰戈尔诗三首（金色花、告别、榕树） 写作 有感而发 语文实践活动 我爱文学 第二单元（金色年华） 6、往事依依（于漪） 7、幼时记趣（沈复） 8、十三岁的际遇（田晓菲） 9、伟人细胞（秦文君） 诵读欣赏 现代诗二首 少年歌（朱湘） 生活是多么广阔（何其芳） 写作 说真话，抒真情 口语交际 与人交流注意对象、场合，用语文明得体 名著推荐与阅读《汤姆•索亚历险记》 第三单元（民俗风情） 10、社戏（鲁迅） 11、端午日（沈从文） 12、本命年的回想（刘绍棠） 13、中秋咏月诗词三首 十五夜望月（王建） 水调歌头•明月几时有（苏轼） 我的思念是圆的（艾青） 诵读欣赏 古代诗词三首 过故人庄（孟浩然） 游山西村（陆游） 一剪梅&S226;红藕香残玉簟秋（李清照） 对联六副 写作 从生活中找“米” 语文实践活动 走进图书馆 第四单元（多彩四季） 14、春（朱自清） 15、三峡（郦道元） 16、济南的冬天（老舍） 17、夏（梁衡） 诵读欣赏 古代诗词三首 早春呈水部张十八员外（韩愈） 西江月•明月别枝惊鹊（辛弃疾） 秋词（刘禹锡） 文笔精华（一） 充满活力的春天（高晓声） 夏夜（钱钟书） 晚秋的原野（叶以群） 草原之冬（玛拉沁夫） 写作 观察和描写景物的特点 口语交际 说话有针对性，有吸引力，善于打动别人 第五单元（关注科学） 18、斜塔上的实验（亨利•托马斯 达纳•李•托马斯） 19、事物的正确答案不止一个（罗迦•费•因格） 20、宇宙里有些什么（郑文光） 21、《梦溪笔谈》二则（沈括） 以虫治虫 梵天寺木塔 诵读欣赏 《论语》八则 写作 简单地说明小制作 修改文章专题训练——词语的修改 语文实践活动 模拟科技新闻发布会 专题：狼 第六单元（奇思妙想） 22、天上的街市（郭沫若） 23、七颗钻石（列夫•托尔斯泰） 24、蔚蓝的王国（屠格涅夫） 25、皇帝的新装（安徒生） 诵读欣赏 古诗二首 迢迢牵牛星（《古诗十九首》） 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄（李白） 写作 想像 口语交际 婉转拒绝 附录一 应用文示例（条据 通知 日常书信） 附录二 名家书法鉴赏（王羲之、颜真卿） 附录三 字词表 （苏教版）初中语文七年级下册目录七年级下册（2004年12月第4版） 第一单元（人物风采） 1、 童年的朋友（高尔基） 2、 一面（阿累） 3、 我的老师（魏巍） 4、 展示华夏文化的魅力（余玮） 5、 赵普（《宋史》） 诵读欣赏 古诗二首 题破山寺后禅院（常建） 登岳阳楼（杜甫） 周总理，你在哪里（柯岩） 写作 观察人物特点，写出人物个性 口语交际 做一回小记者 第二单元（童年趣事） 6、 从百草园到三味书屋（鲁迅） 7、 月迹（贾平凹） 8、 三颗枸杞豆（程海） 9、 我们家的男子汉（王安忆） 10、 柳叶儿（宋学孟） 诵读欣赏 两小儿辩日（《列子》） 黄纱巾（薛涛） 写作 记事写人线索清楚 口语交际 劝告 第三单元（建筑艺术） 11、 人民英雄永垂不朽（周定舫） 12、 巍巍中山陵（刘叙杰） 13、 凡尔塞宫（吉祖英） 14、短文两篇 黄鹤楼（阎伯理） 于园（张岱） 诵读欣赏 文笔精华（二） 天坛（秦牧） 古罗马斗鸡场（乔万尼奥里） 昆明花街（李广田） 苏州小巷（陆文夫） 写作 观察和描写事物特点 口语交际 话须形象才动人 第四单元（动物世界） 15、 松鼠（布丰） 16、松树金龟子（节选）（法布尔） 17、国宝——大熊猫（叶永烈） 18、黔之驴（柳宗元） 诵读欣赏 古诗三首 蝉（虞世南） 孤雁（杜甫） 鹧鸪（郑谷） 写作 抓住特点介绍动物 语文实践活动 保护野生动物的一次活动 名著推荐与阅读《西游记》 第五单元（信息传播） 19、三个太阳（黄传会） 20、录音新闻 （中央人民广播电台） 21“神舟”五号飞船航天员出征记（廖文根） 22、新闻两篇 人民解放军百万大军横渡长江（[***被屏蔽词语]） 中英香港政权交接仪式在港隆重举行（《人民日报》） 诵读欣赏 七子之歌（闻一多） 写作 写消息 修改文章专题训练——句子的修改 语文实践活动 网上读写与交流 专题：荷 第六单元（诗词拔萃） 23、[***被屏蔽词语]词二首 沁园春&S226;雪 卜算子•咏梅 24、古代诗词三首 木兰诗（《乐府诗集》） 观刈麦（白居易） 破阵子（辛弃疾） 25、现代诗二首 回延安（贺敬之） 再别康桥（徐志摩） 26、歌词三首 我的中国心（黄霑） 在希望的田野上（晓光） 黄河颂（光未然） 诵读欣赏 古诗三首 使至塞上（王维） 黄鹤楼（崔颢） 归园田居•种豆南山下（陶渊明） 写作 自由作文 语文实践活动 赛诗会 附录一 应用文示例 申请书、聘请书、请柬、介绍信 附录二 语法简表（词的分类） 附录三 词语表 初中语文八年级上册目录八年级上册（2005年6月第4版） 第一单元（长征组歌） 1、七律•长征（[***被屏蔽词语]） 2、《长征组歌》两首（四渡赤水出奇兵、过雪山草地）（萧华） 3、老山界（陆定一） 4、草（王愿坚） 5、《长征》节选（王朝柱） 诵读欣赏 诗人 领袖（任先青） 写作 写清楚一件事的起因、经过和结果 口语交际 当一次主持人 第二单元（爱国情怀） 6、枣核（萧乾） 7、最后一课（都德） 8、始终眷恋着祖国（刘敬智） 9、古诗四首 春望（杜甫） 十一月四日风雨大作（陆游） 过零丁洋（文天祥） 泊秦淮（杜牧） 10、晏子使楚 诵读欣赏 革命烈士诗二首 把牢底坐穿（何敬平） 花（白深富） 写作 有详有略，详略得当 语文实践活动 开展一次爱国主义教育活动 专题：长城 第三单元（至爱亲情） 11、背影（朱自清） 12、甜甜的泥土（黄飞） 13、人琴俱亡（刘义庆） 14、我的母亲（邹韬奋） 15、父母的心（川端康成） 诵读欣赏 古诗三首 送杜少府之任蜀川（王勃） 己亥杂诗（龚自珍） 写作 合理安排文章的结构 口语交际 一姿一容总关情 第四单元（江山多娇） 16、小石潭记（柳宗元） 17、记承天寺夜游（苏轼） 18、阿里山纪行（吴功正） 19、美丽的西双版纳（李舵）20、蓝蓝的威尼斯（马信德） 诵读欣赏 古诗三首 望岳（杜甫） 钱塘湖春行（白居易） 登飞来峰（王安石） 写作 写参观游览的文章 口语交际 假如我是导游 名著推荐与阅读《钢铁是怎样炼成的》 第五单元（人与环境） 21、苏州园林（叶圣陶） 22、都市精灵（舒乙） 23、幽径悲剧（季羡林） 24、明天不封阳台（杜卫东） 25、治水必躬亲（钱泳） 诵读欣赏 文笔精华（三） 大地上的事情（苇岸） 写作 记叙中结合抒情和议论 修改文章专题训练——标点符号的修改 实践活动 一次有意义的集体视听活动 第六单元（高新科技） 26、从小就要爱科学（苏步青） 27、在太空中理家（杰瑞•M•利宁杰） 28、奇妙的克隆（谈家桢）29、送你一束转基因花（小祥）30、（师生自荐课文） 诵读欣赏 古诗二首 雁门太守行（李贺） 别云间（夏完淳） 写作 自由作文 语文实践活动 师生自行设计 专题“汉字” 附录一 应用文示例（规则、计划、表扬信、建议书、倡议书） 附录二 名家书法欣赏（米芾、赵孟兆页） 附录三 修辞简表 附录四 字词表 初中语文八年级下册目录 八年级下册（2004年12月第3版） 第一单元（咏物抒怀） 1、海燕（高尔基） 2、白杨礼赞（茅盾） 3、石榴（郭沫若） 4、马说（韩愈） 5、紫藤萝瀑布（宗璞） 诵读欣赏 文笔精华（四） 杨柳（丰子恺） 写作 运用联想，丰富写作内容 口语交际 清楚连贯地表达思想观点，不离话题 专题：鸟 第二单元（道德修养） 6、纪念白求恩（[***被屏蔽词语]） 7、敬业与乐业（梁启超） 8、多一些宽容（郭安凤） 9、人的高贵在于灵魂（周国平） 10、陋室铭（刘禹锡） 诵读欣赏 诗词曲三首 宣州谢眺楼饯别校书叔云（李白） 天净沙•秋思（马致远） 渔家傲•塞下秋来风景异（范仲淹） 写作 写简单的议论文 口语交际 听出讨论的焦点，有针对性地发表意见 第三单元（事理说明） 11、沙漠里的奇怪现象（竺可桢） 12、我们的知识是有限的（伽利略） 13、短文两篇 活板（沈括） 核舟记（魏学洢） 14、叫三声夸克 15、花儿为什么这样红（贾祖璋） 诵读欣赏 山市（蒲松龄） 写作 写简单的说明文 语文实践活动 如果我主办校刊 第四单元（小说之林） 16、孔乙己（鲁迅） 17、范进中举（吴敬梓） 18、口技（林嗣环） 19、变色龙（契诃夫） 20、窗（泰格特） 诵读欣赏 文笔精华（五） 一双明亮的眼睛（巴金） 写作 写人记事突出中心 语文实践活动 市场新商品调查 名著推荐与阅读《水浒传》 第五单元（人生体验） 21、错过（刘心武） 22、散步（莫怀戚） 23、送东阳马生序（宋濂） 24、我骄傲，我是一棵树（李瑛） 25、有的人（臧克家） 诵读欣赏 古诗二首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡） 无题•相见时难别亦难（李商隐） 写作 从生活中提取有价值的写作素材 修改文章专题训练 语文实践活动 社会热点问题研讨会 专题“叶” 第六单元（精彩演讲） 26、悼念玛丽•居里（爱因斯坦） 27、在莫泊桑葬礼上的演说（左拉） 28、在联邦德国海姆佗市市长接见仪式上的答词（公刘） 29、在萧红墓前的五分钟讲演（郭沫若） 30、向生命中一切的青春举杯（克努特•汉姆生） 诵读欣赏 两小儿辩日（《列子》） 写作 写简短的演讲稿 口语交际 （师生自行设计） 附录一 应用文示例（通告、布告、启事、广播稿 附录二 语法简表（短语结构简表） 附录三 词语表 与朱元思书译文：风停了，江面上的烟雾都消散尽净，天与远山都显现着同样的颜色。
（我乘船）随水流漂浮游荡，[随心所欲地随船所致，欣赏景色。
从富阳到桐庐，大约一百多里，其间奇异的山水，是天下独一无二的美景。
水都呈青绿色，深深的江水清澈见底。
江底游动的鱼儿和细沙碎石，一直看下去毫无障碍。
湍急的水流比箭还快，迅猛的大浪像狂奔的快马。
夹江两岸的高山上都生长着耐寒常绿的树木；（高山）凭借着山势，竞争着向上，相互]比高远；（群山）互相竞争着高耸笔直的向上，形成千成百无数的山峰。
泉水冲击着岩石，发出泠泠的清越的泉声。
美丽的百鸟相向和鸣，唱出和谐动听的]的嘤嘤声。
蝉儿长时间地叫个不停，猿猴也长时间地叫个不断。
那些像老鹰飞到天上一样（为名利极力追求高位）的人，望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来；那些忙于办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。
横斜的树枝遮蔽在上面，即使在白天也像黄昏时那样昏暗；稀疏的枝条交相掩映，有时可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
五柳先生传译文：先生不知道是什么地方的人，也不知道他的姓和字。
宅子旁边有五棵柳树，就以此为号。
先生闲适安静且很少说话，不羡慕荣华富贵。
喜欢读书，但只求领会要旨；每对书中的内容有所领会，就会高兴得忘了吃饭。
爱好喝酒，但家境贫寒而不能常喝。
亲戚朋友知道他有此嗜好，有时摆了酒席来招待他；去喝酒就喝个尽兴，期望一定喝醉。
（只要）喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。
简陋的居室里空荡荡，不能遮蔽风雨烈日；粗布短衣上打了补丁，盛饭的篮子和喝水用的瓢里常常是空空如也，但他依然安然自若。
经常写文章自己娱乐，稍微表露出自己的志向。
不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
有人称赞道：黔娄的妻子曾经说过：“不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。
”这话大概说的是五柳先生一类的人吧
一边喝酒一边作诗，为自己的志趣而感到快乐。
他大概是无怀氏时候的百姓，或是葛天氏时候的百姓吧
点评 这篇传的写法很特别。
正式给人立传，总要说这个人叫什么名字，是什么地方人。
但陶渊明笔下的主人公，既不知其名姓，也不知其来历，这就使人觉得高深莫测，有点“神龙见首不见尾”，富于传奇色彩。
因为他的宅边有五棵柳树，大家都叫他“五柳先生”，于是他也便把这作为自己的雅号。
本文赞语，用“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的话来赞扬五柳先生，说“其言兹若人之俦乎”，意谓大概这两句话说的就是五柳先生这类人吧，也就是说五柳先生是黔娄一类人物。
两句话非常精炼地概括了五柳先生的性格特征，使古今两个人物相映生辉。
下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一笔，人物的精神面貌更加突出，像是在画面上真的活动起来。
虽然贫困，并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有不可多得的乐趣。
这几句也和前面“传”的部分相呼应。
赞语以“无怀氏之民欤
葛天氏之民欤
”结束，说五柳先生虽生活在后世，但他的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人行事之超然绝俗也就不足为怪了。
两句话用或然语气表示肯定，尤为妙绝，使全篇神韵飘然而远。
马说：世上先有了伯乐，这样以后才有千里马。
千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。
所以，即使是很名贵的马，只辱没在马夫的手里，跟普通的马一起死在马厩里，而不用千里马称呼。
日行千里的马，有时吃一顿就要吃尽一石的粮食，马夫不按照它能日行千里的能力来喂养它。
这样的马，虽然有日行千里的能力，但是吃不饱，力气不足，它的才能和出色的资质也就表现不出来，想和平常的马一样都不行，又怎么能要求它日行千里呢
驾驭它不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能使它的才能充分发挥出来，听着它嘶叫却不知道它要表达的意思。
马夫拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉
难道真的没有千里马吗
其实他们真的不识千里马。
小石潭记：从小丘向西行走一百二十步，隔着竹林，听到水声，好像人身上佩带的玉佩、玉环相碰发生的声音，（我）心里很喜欢它。
砍伐竹子开出道路，往下见到一个小水潭，潭水特别清澈透明。
（潭）用整块石头作为底，靠近岸的地方，石底有些部分翻卷过来露出水面，形成坻、屿、嵁、岩各种不同的形状。
青葱的树木，翠绿的藤蔓，覆盖，缠绕，摇动，连结，参差不齐，随风飘荡。
石潭里的游鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，没有什么依托。
阳光直照到水底，（鱼的影子）映在石上，呆呆地一动不动；忽然间又向远处游去，来来往往轻快敏捷，好像跟游览的人逗乐。
向潭的西南方向望过去，（溪身）像北斗星那样曲折，（溪水）像蛇爬行那样弯曲，（望过去）一段看得见，一段又看不见。
那石岸的形状像狗的牙齿那样互相交错，不能知道溪水的源头。
坐在石潭上，四下里竹子树木包围着，静悄悄的没有其他人，感到心神凄凉，寒气透骨，寂静极了，幽深极了。
因为那种环境太凄清了，不能呆得太久，就记下这番景致离开了。
一同游览的人：吴武陵、龚古，我的弟弟宗玄。
我带着一同去的，有姓崔的两个年轻人：一个名叫恕己，一个名叫奉壹。
岳阳楼记：庆历四年春天，滕子京降职到岳州做知州。
到了第二年，政事顺利，百姓和乐，很多荒废了的事业都兴 办起来了。
于是重新修建岳阳楼，扩大它旧时的规模，把唐代和当今贤人名士的诗赋刻在上面，并嘱托我写一篇文章来记述这件事。
我看那巴陵的壮丽景色，全在洞庭湖上。
洞庭湖连接着远处的群山，吞吐着长江流水，水势浩大，宽阔无边。
早晨阳光灿烂，傍晚雾霭阴沉，气候千变万化，这就是我登上岳阳楼所见的雄伟壮丽的景象。
前人对他的描述已经很详尽了。
既然这样，那么这里往北面通向巫峡，南面直达潇水、湘水，被降职远调的官吏和吟诗作赋的诗人，大多在这里汇集，他们观赏这里景物的情怀感受，大概会有所不同吧
如果遇上阴雨连绵的日子，数月不晴，寒风怒吼，浊浪冲天，太阳和星星隐藏了光辉，山岳也隐没了踪影；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在哀啼。
登上这样的岳阳楼，就会有一种离开国都，怀念家乡，担忧谗言，害怕讥讽，满眼萧条景象，感慨到极点而万分悲伤的心情。
至于到了春风和煦，阳光明媚的季节，湖面波平浪静，上下天色互相辉映，一片碧绿，广阔无际；沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去；湖岸上的小草 ，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，湖水波动时，浮在水面上的月光闪耀起金光，湖水平静时明月映入水中好似沉下一块玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽
这时登上这岳阳楼，就会有一种心胸开阔，精神愉悦，荣辱得失全部忘却，举起酒杯迎着清风而喜气洋洋的心情。
唉
我曾经探求过古时品德高尚的人的思想，他们或许不同于以上两种心情，为什么呢
他们不因为外物的好坏和自己的得失而或喜或悲；那在朝廷为官就为他的百姓担忧；在僻远的江湖就为君王担忧。
这样做官时也担忧，不做官时也担忧。
那么，什么时候才快乐呢
那一定要说“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧
唉
如果没有这种人，我同谁一道呢
写于庆历六年九月十五日。
醉翁亭记：环绕滁州城的都是山。
城西南方向的众多山峰，树林和山谷特别秀丽，远远望去，那草木繁茂而幽深秀美的地方，就是琅玡山。
沿山路行走六七里，渐渐听到潺潺的水声，从两峰之间飞泻而出的，则是酿泉。
山势回环，路也跟着山转，有一座像鸟张开翅膀一样的亭子四角翘起，高踞于泉水之上，就是醉翁亭。
建造亭子的人是谁?山里一个名叫智仙的和尚。
给它命名的人是谁?是太守用自己的号“醉翁”来命名的。
太守同宾客来到这里饮酒，喝很少的酒就醉了，而年纪又最大，所以给自己取个别号叫“醉翁”。
醉翁的情趣不在酒上，而在秀丽的山水之间。
欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。
像那太阳出来，树林里的雾气散了，烟云聚拢，山谷显得昏暗，或暗或明，变幻不一，就是山间早晚的景色。
野花开放，散发出一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成浓郁的绿荫；天气高爽，霜色洁白；水位低落，石头显露出来，这是山中四季的景色。
早晨进山，傍晚归来，四季的景色都有所不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答应，老人弯着腰走，小孩由大人领着走，来来往往，络绎不绝的，是滁州人在游玩。
来到溪边捕鱼，溪水深，鱼儿肥；用酿泉的水来酿酒，泉水香甜，酒香清洌；野味野菜，各种各样摆放在面前的是太守在宴请宾客。
宴会上畅饮的乐趣，不在于音乐。
投壶的人中了，下棋的人赢了，酒杯和酒筹交互错杂，站起来坐下去，大声喧哗的是这些宾客们在尽情地欢乐。
那容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间的人，是喝醉了的太守。
不久夕阳下山，人们的影子四处散开，太守下山回家，宾客跟在后面。
树林里枝叶茂密成荫，鸟雀到处鸣叫，游人离开后，鸟儿们就开心了。
然而鸟儿知道山林的乐趣，却不懂得人的乐趣，游人只知道跟着太守一同游玩而快乐，却不知道太守是把人们的快乐当作快乐。
喝醉了能同大家一起欢乐，酒醒后又能用文字来记述这件乐事的人是太守。
太守是谁
是庐陵的欧阳修。
满井游记：北京地区气候寒冷，花朝节过后，残留的寒意仍然很厉害。
冷风时常刮起，一刮风就飞沙走石。
我只好拘束在一间屋子里，想要出去却不行。
每次顶着风雪快步，不到百步就(被迫)返了回来。
二十二日那天，天略微暖和了些，我和几个朋友一起出了东直门，到了满井。
河堤两岸生长着高大的柳树，肥沃的土地微微湿润。
放眼望去是一片空旷开阔的景象，我（感到自己）好像是从笼中飞出去的天鹅。
在这时河上的冰面开始融化，水波开始发出亮光，泛起一层一层像鱼鳞似的浪纹，河水清澈透明，水面亮晶晶好像镜子刚刚打开，清冷的光辉突然从镜匣里射出一样。
山峦被融化的雪水洗干净，美丽得如同刚刚擦过一般,娇艳明媚，像美丽的少女洗了脸刚刚梳好髻鬟似的。
柳条将要伸展却尚未伸展，柔嫩的梢头在风中散开。
低矮的麦苗像兽颈上的长毛如同高约一寸左右，游人虽然还不算很多，汲泉煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能见到。
风力虽然还很猛，但是一旦走起路来，就会汗流浃背。
凡是在沙滩上晒太阳的鸟儿、浮到水面戏水的鱼，都是一副悠闲自在的样子，一切动物身上都散发着喜悦的气息。
（我这）才知道郊外未尝没有春天，只是住在城里的人不知道罢了 。
不因为游山玩水而耽误公事，潇洒的游玩在山石草木之间的，就只有我这个小官啊。
而满井这地方刚好离我的居所近，我的出游将从现在开始，怎能没有记录呢
这是己亥年二月了。
大雁塔的过去和现在
嗯
希望问者能好好看看，也是咱中华文明的遗产啊
大雁塔建于唐代永徽三年（公元652年），是玄奘为藏经典而修建，塔身七层，通高64.5米。
被视为古都西安的象征。
是西安市著名的旅游地。
大雁塔又名大慈恩寺塔，位于中国陕西省西安市南郊大慈恩寺内。
因坐落在慈恩寺西院内，大雁塔原称慈恩寺西院浮屠（浮屠即塔的意思）。
是中国唐朝佛教建筑艺术杰作。
大雁塔始建于公元652年（唐高宗永徽三年）。
玄奘法师为供奉从印度带回的佛像、舍利和梵文经典，在慈恩寺的西塔院建起一座五层砖塔。
在武则天长安年间重建。
后来又经过多次修整。
大雁塔在唐代就是著名的游览胜地，因而留有大量文人雅士的题记，仅明、清朝时期的题名碑就有二百余通。
大雁塔是楼阁式砖塔，塔通高64.5米，塔身为七层，塔体呈方形锥体，由仿木结构形成开间，由下而上按比例递减，塔内有木梯可盘登而上。
每层的四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。
整个建筑气魄宏大，造型简洁稳重，比例协调适度，格调庄严古朴，是保存比较完好的楼阁式塔。
在塔内可俯视西安古城。
大雁塔是西安市的标志性建筑和著名古迹，是古城西安的象征。
因此,西安市徽中央所绘制的便是这座著名古塔。
编辑本段建筑历史 大雁塔所在的大慈恩寺是唐代高僧玄奘专门从事译经和藏经之处。
玄奘法师从天竺取回佛经，曾在慈恩寺主持寺务，以“恐人代不常，经本散失，兼防火 大雁塔 难”并妥善安置经像舍利为由，拟于慈恩寺正门外造石塔一座，遂于唐永徽三年(公元652年)三月附图表上奏。
唐高宗由于玄奘所规划浮图总高三十丈，以工程浩大难以成就，又不愿法师辛劳为由，恩准朝廷资助在寺西院建五层砖塔。
此塔名雁塔，由于后来在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，慈恩寺塔叫作大雁塔，荐福寺塔叫作小雁塔，一直流传至今。
大雁塔仿西域窣堵坡形制，砖面土心，不可攀登，每层皆存舍利。
玄奘法师亲自主持建塔，历时两年建成。
因转表土心，风雨剥蚀，五十余年后塔身逐渐塌损。
武则天长安年间（公元701年—704年），女皇武则天和王公贵族，施钱在原址上重新建造，新建为七层青砖塔（另一说，公元704年大雁塔改建成，塔增高至10层。
公元931年，五代时后唐时期对大雁塔进行改建，降至七层）。
唐末以后，慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。
公元931年（五代后唐长兴二年）对大雁塔再次修葺。
后来西安地区发生了几次大地震，大雁塔的塔顶震落，塔身震裂。
公元1604年（明朝万历二十三年）在维持了唐代塔体的基本造型上，在其外表完整的砌上了60厘米厚的包层，使其造型比以前更宽大，即是现今所见的大雁塔造型。
中华人民共和国成立后，大雁塔于1961年国务院颁布为第一批全国重点文物保护单位。
1964年大雁塔经过一次整修，基本保持了原来的风貌。
大雁塔塔基与塔身 大雁塔是砖仿木结构的四方形楼阁式砖塔，由塔基、塔身、塔刹组成，现通高为64.517米。
塔基高4.2米，南北约48.7米，东西45.7米；塔体呈方锥形，平面呈正方形，底边长为25.5米，塔身高59.9米，塔刹高4.87米。
塔体各层均以青砖模仿唐代建筑砌檐柱、斗拱、栏额、檀枋、檐椽、飞椽等仿木结构，磨砖对缝砌成，结构严整，磨砖对缝坚固异常。
塔身各层壁面都用砖砌扁柱和阑额，柱的上部施有大斗，在每层四面的正中各开辟一个砖拱券门洞。
塔内的平面也呈方形，各层均有楼板，设置扶梯，可盘旋而上至塔顶。
一层二层多起方柱隔为九开间，三四层为七开间，五六七八层为五开间。
塔上陈列有佛舍利子、佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等。
塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，西门楣为阿弥陀佛说法图，图中刻有富丽堂皇的殿堂。
画面布局严谨，线条遒劲流畅，传为唐代画家阎立本的手笔。
底层南门洞两侧镶嵌着唐代书法家褚遂良所书，唐太宗李世民所撰《大唐三藏圣教序》和唐高宗李治所撰《述三藏圣教序记》两通石碑，具有很高艺术价值，人称“二圣三绝碑”。
编辑本段大雁塔地宫 2008年5月，陕西省社会科学院宗教研究所所长王亚荣表示， 大雁塔 [1]和陕西法门寺宝塔下有地宫一样，西安大雁塔下可能也藏有千年地宫。
由此推测玄奘自印度取经归来后，所带回的珍宝有可能藏于大雁塔下的地宫内。
据史料记载，唐贞观十九年，玄奘从印度取经归来后，带回大量佛舍利、上百部贝叶梵文真经及八尊金银佛像。
为了供奉和珍藏带回的佛经、金银佛像、舍利等宝物，经朝廷批准，玄奘亲自主持建造了大雁塔。
但直到现在，玄奘所带回的珍宝到底珍藏在哪里，却无人知晓。
王亚荣认为，古塔地下一般情况下都有地宫，和法门寺宝塔下有地宫一样，大雁塔地下肯定也藏有地宫，只是大雁塔地宫尚未发掘而已。
由此推测，大雁塔下的地宫里极有可能藏有玄奘当初带回的佛教珍宝。
西安大雁塔保管所所长解守涛介绍，2007年有关部门曾对大雁塔的内部结构进行探测，探地雷达曾经探测出大雁塔地下有空洞，这些空洞应该就是大雁塔的地宫。
编辑本段文物保护 可以看出大雁塔塔身倾斜 大雁塔由于人为破坏，加之自身结构等问题，在公元1719年就发现塔身倾斜。
导致古塔倾斜主要原因为：一、古塔的基础处理不太均匀以及古塔的防水、排水不畅等；二、长期以来，特别是20世纪60年代，大雁塔周边过量开采地下水，使承压水位大幅下降，引起地面大范围的不均匀沉降，加速了古塔倾斜下沉。
到1985年古塔已倾斜了998毫米，至1996年，古塔向西北方向倾斜达1010.5毫米，平均每年倾斜1毫米。
1983年西安市政府将《大雁塔倾斜问题及其加固研究》列为重大科研项目，并成立了课题组。
后经有关部门20多年的探查、保护、排水、防渗等方面综合整治，大雁塔的倾斜状况已明显趋于缓和和稳定，2005年倾斜量为1001.9毫米。
编辑本段大雁塔名称由来 大雁塔，真的与雁有关吗
玄奘所著《大唐西域记》中记载的他在印度所闻僧人埋雁造塔的传说，解释了最可信的雁塔由来之论说。
《大唐西域记》卷九载：在摩伽陀国的因陀罗势罗娄河山中，有雁塔，相传雁投身欲开悟小乘教徒，也许这一记事就是雁塔名称的出处。
相传很久以前，摩揭陀国（今印度比哈尔邦南部）的一个寺院内的和尚信奉小乘佛教，吃三净食（即雁、鹿、犊肉）。
一天，空中飞来一群雁。
有位和尚见到群雁，信口说：“今天大家都没有东西吃了，菩萨应该知道我们肚子饿呀
”话音未落，一只雁坠死在这位和尚面前，他惊喜交加，遍告寺内众僧，都认为这是如来佛在教化他们。
于是就在雁落之处，以隆重的仪式葬雁建塔，并取名雁塔。
唐朝高僧玄奘于公元629年至645年间，在印度游学时，瞻仰了这座雁塔。
回国后，在慈恩寺译经期间，为存放从印度带回的经书佛像，于公元652年，在慈恩寺西院，建造了一座仿印度雁塔形式的砖塔，这座塔就叫雁塔。
名称延续至今未变。
编辑本段大雁塔与玄奘 大雁塔以“唐僧（玄奘）取经”故事驰名。
大雁塔前的大慈恩寺 提到慈恩寺、大雁塔，自然会想起唐代高僧玄奘，曾在这里主持寺务，领管佛经译场，创立佛教宗派。
寺内的大雁塔又是他亲自督造的。
慈恩寺是唐长安城内最著名、最宏丽的佛寺，是唐代皇室敕令修建的，是皇家主持建造的寺院，有着显赫的地位和宏大的规模。
他是这里的第一任住持方丈。
这位传奇人物被尊称为“三藏法师”。
玄奘，河南偃师人，是历史上著名的旅行家、翻译家、佛学家，玄奘于公元628年自长安西行，历经艰难险阻到达印度，得到戒贤法师的精心指导，公元645年回国，朝廷在慈恩寺举行了空前盛大的仪式。
玄奘带回佛经657部，先后在弘福寺、慈恩寺、玉华寺等处翻译佛经74部，共计1335卷，在中国佛教四大译家中译书最多，译文最精。
玄奘还应唐太宗的嘱托，由他口述，其弟子笔录，将他17年旅途中经历的110个城邑和传闻的28个地区和国家的历史、山川交通、民俗风情、物产气候、政治文化、宗教信仰等，整理成《大唐西域记》12卷，给后人留下了珍贵的文化遗产。
自唐代以来，他不畏艰难，排除九九八十一难前往西天取经的故事，广为流传。
明代小说家吴承恩在此基础上写成了中国古代四大小说之一《西游记》。
编辑本段雁塔题名 唐代许多著名诗人登临大雁塔都留下传诵至今的佳句，如杜甫的 “高标跨苍穹，烈风无时休”；章八元的“却怪鸟飞平地上，自惊人语半空中”等。
尤其是唐代诗人岑参的《与高适、薛据同登慈恩寺浮图》：“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工；四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风；连山若波涛，奔凑似朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑；秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青蒙蒙。
净理了可悟，胜因夙所宗；誓将挂冠去，觉道资无穷”。
诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。
大雁塔的恢宏气势由此可见。
早在唐中宗神龙年间，雁塔题名就已形成风俗。
凡新科进士及第，先要一起在曲江、杏园游宴，然后登临大雁塔，并题名塔壁留念。
当年27岁的白居易成为进士，写下了“慈恩塔下题名处，十 大雁塔 七人中最少年”的诗句；刘沧更豪迈地题下“及第新春选胜游，杏园初宴曲江头；紫豪粉壁题仙籍，柳色箫声拂玉楼”，把雁塔题名与登仙并提了，可见他们洋溢着春风得意的喜悦心情，把雁塔题名视作莫大的荣誉了。
到后来大雁塔已形成“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”的情景，可惜北宋神宗年间一场大火毁掉了珍贵的题壁。
编辑本段雁塔漫步 [2] 塔座 大雁塔塔底皆有石门，门楣门框上均有精美的线刻佛像及砖雕对联。
在南门东西两侧的碑龛内镶嵌着唐太宗李世民撰《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰《述三藏圣教序记》碑，均为唐代著名书法家褚遂良书写，碑文高度赞扬玄奘法师西天取经，弘扬佛法的历史功绩和非凡精神。
世称《雁塔圣教》。
为唐代碑刻中的精品，是珍贵书法碑刻。
是研究唐代书法、绘画、雕刻艺术的重要文物。
一层 在唐时新进士及第后，有大唐天子于杏园赐宴，于曲江聚会饮酒，慈恩塔下题名等风俗活动，这就是人们常说的“曲江流饮”和“雁塔题名”。
进入南门，洞壁两侧镶嵌有多通明代题名碑，其中“名题雁塔，天地间第一流人第一等事也”，乃是当时“雁塔”之风光写照。
此外，描写玄奘辉煌一生的《玄奘负笈像碑》、《玄奘译经图碑》也值得一观。
在塔内一层通天明柱之上，悬挂着四幅长联，写的是唐代的历史、人物、故事，身临其境，吟诵一番，颇有原词原句的感受。
一层塔内，还设有古塔常识及中国名塔照片展，展示了佛塔的起源与发展，佛塔的结构和分类。
塔座登道的动测墁砖处，平卧有一通“玄奘取经跬步足迹石”，所刻图案生动地反映了玄奘当年西天取经的传说故事，以及他万里征途、始于跬步的奋斗精神。
二层 大雁塔二层的塔室内，供奉着一尊铜质鎏金的佛祖释迦牟尼佛像，系明初宝贵文物，被视为“定塔之宝”。
到此游览的游客均争先礼拜瞻仰。
在两侧的塔壁上，还附有文殊、普贤菩萨壁画两幅及现代名人书法多幅。
多是唐代诗人登临大雁塔有感而发的诗句，琅琅上口、意味悠长。
三层 在三层塔室的正中，安置一木座。
座上存有珍贵的佛舍利及大雁塔模型。
有关舍利的由来有着一段故事，系印度玄奘寺住持悟谦法师所赠，属一乘佛宝。
大雁塔的模型是严格按照1：60的比例制作，惟妙惟肖。
五层 大雁塔五层，陈列着一通释迦如来足迹碑，该碑是依据唐代玄奘法师晚年于铜川玉华寺请石匠李天诏所刻制的佛足造像复制而成。
上有诸多佛教图案，内涵十分丰富，素有“见足如见佛，拜足如拜佛”之说法。
在五层的塔室内，还收集展出有玄奘鲜为人知的数首诗词。
可窥见玄奘高超的诗词艺术造诣。
六层 六层悬挂有唐代五位诗人诗会佳作。
公元752年晚秋，诗圣杜甫与岑参、高适、薛据、储光羲相约同登大雁塔，凭栏远眺触景生情，酒筹助兴赋诗述怀，个个才华横溢，诗句出神入化。
每人赋五言长诗一首，流传千古不衰。
七层 大雁塔的最高处，可向四周远眺，古城四方四景尽收眼底。
七层的塔顶，刻有圣洁的莲花藻井，中央为一硕大莲花，花瓣上共有14个字，连环为诗句，可有数种念法。
壁上玄奘所著《大唐西域记》中，记载了他在印度所闻的僧人埋燕造塔传说，向游人解释了最可信的雁塔由来之论说。
大雁塔北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长364米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元。
整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。
整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，广场南端设置“水景落瀑”、“主题水景”、“观景平台”等景观。
大雁塔北广场创造的新纪录：亚洲最大的喷泉广场和最大的水景广场，水面面积达2万平方米；它是亚洲雕塑规模最大的广场，广场内有2个百米长的群雕，8组大型人物雕塑，40块地景浮雕；拥有全世界最豪华的绿化无接触式卫生间，保持最清洁、世界上坐凳最多、世界最长的光带、世界首家直引水、规模最大的音响组合等多项纪录。
怎么样
对大雁塔有了解了吧
张乐平的成长经历和创作背景
张乐平（1910.11.10 ～ 1992.9.28），男，浙江海盐人，毕生从事漫画创作，画笔生涯达60个春秋。
1949年后，在中国美术家协会上海分会、解放日报社、上海少年儿童出版社任专业画家。
80年代后任中国美术家协会顾问、《漫画世界》主编。
其漫画以政治讽刺见长。
1949年后还画了三毛在新时代的经历系列画集，共出版10多部三毛形象的漫画集。
他所创作的三毛形象，妇孺皆知，名播海外，被誉为“三毛之父”。
三毛之父张乐平(①漫画“三毛”形象的创作者；②作家“三毛”陈懋平的干爹），是中国当代最杰出的漫画家之一。
1910年，生于浙江海盐县，父亲张舟若是一位小学教师，母亲擅长刺绣、剪纸，是张乐平[1] 最早的美术启蒙者。
一家六口的生活，全靠他微薄的工资来维持。
张乐平是兄弟三人中最小的一个。
按照中国北方和华东一带给孩子取乳名的习惯，家里有几个孩子的，往往就大毛，二毛，三毛……依次排下去。
张乐平从小就酷爱画画，海边的沙滩是他的画板，岸边的芦苇是他的画笔。
1923年，在小学老师的指导下，少年张乐平创作了平生第一张漫画《一豕负五千元》，讽刺军阀曹锟贿选，在当地名噪一时。
1925年，小学毕业之后为了生活，15岁就到上海郊区的一家木行去当学徒。
在旧上海，当学徒无异于受苦受难的同义词。
张乐平在木行，白天晚上都要干活，但他对画画的爱好丝毫都没有减少。
他没有钱买纸，而木行里除了账簿和信纸之外就没有其他纸张了。
当时，木行的老板爱抽烟，张乐平就利用他为老板卷纸媒的机会，将纸留下一条空白，其余地方都画上画。
不久以后，老板发现了，张乐平不得不另谋生路。
后来，张乐平进过私立美术学校，在印刷厂当过练习生，在维罗广告公司绘制广告画和加工来稿，也为教科书画插图，后来又进了三友实业社当绘图员……张乐平先生还画过一些时装设计画，曾经与叶浅予合作画《明光麻纱》的时装设计书。
抗战漫画1927年，在家乡反对军阀迎接北伐军宣传队作画。
张乐平作品1929年，开始向上海各报纸投稿。
30年代初期，经常在《时代漫画》等刊物上发表漫画作品，逐渐成为上海漫画界较有影响的一员。
年轻的张乐平成了上海滩上颇有名气的三位专职漫画家之一。
社会日报、时代漫画、时代画报、新闻报、新闻夜报、现象漫画、独立漫画、上海漫画、中国漫画、漫画界、漫画之友、牛头漫画、群众漫画、泼克、电影艺术、美术杂志、论语、多样文艺、青青、立报等等，上海的报章杂志上都刊登有张乐平的漫画作品。
1935年，春夏之交张乐平笔下的三毛漫画形象在上海诞生，其奇特的造型立即引起广大读者的注意。
三毛这一典型形象深刻表现了旧中国流浪儿童的苦难生活，揭露了不合理的社会制度，以后又被改编成电影故事片、木偶片。
1936年，为筹组全国漫画家协会，当时有7位知名漫画家先行被推定为漫画家协会上海方面的筹备委员，张乐平是其中最年轻的一员。
1937年抗战爆发，青年张乐平与上海一些漫画同仁迅速成立救亡漫画宣传队，由叶浅予为领队，张乐平为副领队，率队离沪宣传抗日。
1938年，叶浅予因公赴香港，由张乐平主持漫画宣传队队务。
1939年，漫画队在桂林兵分两路，张乐平担任其中奔赴前线的队长，坚持战斗至抗战胜利。
张乐平先生是当时在中国坚持战斗岗位最久、辗转各省各地最多的漫画家。
他率领救亡漫画宣传队战斗在沪、苏、鄂、皖、浙、湘、桂、赣、闽、粤诸地。
1940年，张乐平在上饶战区担任漫画宣传队队长，并出任《前线日报》副刊“星期漫画”主编。
第二年，又在金华参加进步画刊《刀与笔》的筹备与编辑工作。
张乐平在东南地区一带坚持漫画宣传工作直到抗战胜利。
1945年，张乐平从广东重返上海，开始新的漫画创作生涯。
1946年，在上海参与发起上海美术作家协会和上海漫画家协会。
同年，《三毛从军记》在上海《申报》发表，引起轰动。
第二年，另一部传世之作《三毛流浪记》在《大公报》连载，激起社会强烈反响。
这一时期，张乐平的漫画作品大胆地反映了深刻的社会矛盾。
1949年4月，在宋庆龄的支持下，张乐平举办了三毛原作画展，并义卖三毛原作及各种水彩、素描、写生画，筹款创办“三毛乐园”，收容流浪儿童。
公益漫画1949年5月29日，张乐平与刘开渠、杨可扬、郑野夫、庞薰琹、朱宣咸、温肇桐、陈烟桥、邵克萍、赵延年等国统区美术先驱代表上海美术界在《大公报》发表迎接解放的“美术工作者宣言”，该“宣言”的发表标志着国统区美术和上海近代美术史从此翻开了崭新的一页。
张乐平创造的经典形象“三毛”1950年，张乐平担任上海美术工作者协会副主席，以后长期任中国美术家协会上海分会副主席，并历任中国美术家协会理事、常务理事、顾问，中国文联委员，全国政协委员等。
五、六十年代，张乐平创作了大量的时事漫画，名重上海滩。
在此期间，张乐平除创作单幅漫画外，还有系列漫画。
张乐平在《小朋友》、《儿童时代》等刊物上长期为儿童作画，并经常深入 学校及少年宫等儿童活动场所辅导小朋友，曾几次荣获“全国先进儿童工作者”称号。
张乐平的艺术生涯是多姿多彩的。
除了画漫画，他的年画、插图、速写、素描、水彩画、剪纸、国画都达到了很高的水准。
例如，他的年画曾在全国美术作品展览会上获得一等奖”。
1977年6月1日，三毛阔别十年后，以系列漫画《三毛学雷锋》形象复出。
以后，张乐平又创作了《三毛爱科学》、《三毛与体育》、《三毛旅游记》、《三毛学法》等系列连环漫画。
1983年，文化部在北京举办《三毛流浪记》原稿捐赠授奖仪式，原稿由中国美术馆收藏。
同年，这位令人尊敬的“三毛之父”再次荣获“全国先进少年儿童工作者”称号。
1985年，荣获首届中国福利会“樟树奖”。
1983年起，张乐平患严重帕金森综合症，创作遇到极大困难，但仍在“救灾义卖”等活动中，用颤抖的手坚持作画。
平时仍关心着我国的漫画事业和青少年教育事业。
1985年，《漫画世界》刊物在上海创刊，张乐平任主编。
张乐平及其作品(15张)1986年，创作最后一套连环漫画《人到老年》。
1989年，张乐平-三毛像以“三毛”为笔名的台湾著名女作家陈懋平千里来沪寻父，被传为文坛佳话。
张乐平晚年为海峡两岸的文化交流倾注了巨大的热情。
1991年，以《我的“女儿”三毛》一文，荣获中央人民广播电台“海峡两岸情”征文特等奖。
1991年4月4日，在《解放日报》上发表最后一幅漫画作品：“猫哺鼠”。
1991年冬，张乐平决定将《三毛从军记》原稿捐献给上海美术馆。
1992年1月23日，在上海华东医院因吸入性肺炎病情恶化。
1992年9月27日下午6时，在上海华东医院与世长辞，享年82岁。
