中国人的传统节日有哪些?请按时间顺序写出五个以上?
春节、元宵、龙抬头节、寒食、清明、端午、七夕节、中秋节，重阳节、腊八节、除夕。
\ 小寒、大寒、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处水、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至\ 春节。
清明。
端午。
七夕。
中秋。
重阳。
\ 春节、元宵节、端午节、中秋节、重阳节、\ 【春节】 【元宵节】 【打春】 【寒食节】 【清明节】 【端午节】 【七夕节】 【重阳节】【中元节】【中秋节】【冬至】【腊八节】\ 春节 路神生日 元宵节 春龙节 (龙抬头) 寒食节 清明节 立夏节 端午节 天贶节、翻经节、姑姑节 火把节 七夕 、中元节、鬼节 地藏节 中秋节 重阳节 祭祖节 冬节 阔时节 腊八节 小年 除夕 回族节日 -------------------------------------------------------------------------------- 春节 ，古代称元日，又称正旦、元旦、元正、岁朝、年朝等。
又称正旦为岁只朝、月三朝、日之朝，故又称
。
自从公历纪年为主后，俗将公历一月一日称为元旦。
便不宜再称元旦，以免混淆。
因正月初一离立春节很近，故称为春节。
元日为一年之始，故官方民间，皆以为大节日。
宋云：国家官私以冬至、元正、寒食三大节为大节日，七日假。
春节是民间最隆重的传统节日。
一般从农历腊月最后一天（除夕）起至正月初五。
除夕晚餐最为丰盛，煮猪头猪尾（寓做事有头有尾）、公鸡、鱼（寓年年有余），吃葱（寓聪明）、蒜（有算计）、大杂菜（寓团结和睦），米中掺谷（得“谷子多”的吉利话），以熟食祭天地、灶君、祖宗，举家欢聚，尽情吃喝。
晚上，人人将脚洗干净（寓可有好运气），年长者给年幼者“压岁钱”，数角至数十百元不等。
年轻人守岁到深夜，零点钟声敲过，竞相燃放烟花爆竹，辞旧迎新。
大年初一，早起抢头水，在井边燃香一柱，寓有好兆头。
赶早贴春联（或头天贴好），放鞭炮，穿新衣。
起床时不催喊，在堂中撒零钱，任由孩子们早起而拾。
不动菜刀（认为一年四季可平安），不扫地（认为会把财气扫走），开大门时要念“财门大打开，金银财宝滚进来”。
早点吃蒸糕、米花，中饭吃汤圆（俗称圆宵）或饺子，饭后皆出门玩耍。
不少村寨耍龙耍狮子、唱花灯。
苗族春节期间，初一至初五“踩花山”（青苗语称“奥道”），举行隆重文娱活动，称主办人为“尤厚道”。
有的过年时用糯米饭喂牛，牛角上贴红纸，拉到井边给牛“照镜子”。
正月初二、初四、初六这三天要杀猪祭“门主”，或称祭“火龙猪”，祭时外人和妇女不得参加，汉族人不得偷看。
认为祭过“门主”才能得到祖先庇佑，来年才能风调雨顺、五谷丰登。
另外，正月或二、三月全村寨在山坡上祭“火星”（即“火神”），以祈求寨内不发生火灾。
回到菜单 -------------------------------------------------------------------------------- 路神生日 元月初五，“路头神”是吴地所信奉的一位财神。
俗以是日为他的生日，祭晒迎接，颇为壮观。
“路头”又称“五路神”。
据说元末有一何五路，为抵御外寇而死，人们因此祀他为神，名“五路神”。
但此“五路神”似乎与作为财神的“路头五路神”无涉。
或又以“五路神”实为“五圣神”，或曰“五通神”，在康熙年间汤斌毁禁上方山五通寺以后，民间不敢祀“五通神”，故改其名为“路头”而祀之。
一般以此“路头”为古五祀中的“行神”，所谓五路乃东西南北中也；财货无不凭路而行，故人们以行神为财神，谨加祭祀，冀求它引财入门，或出行获利。
古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此为“祖道”之俗；吴俗接路头，祭祀的也是路神，而这路神变成财神，是因商业的发展，财货流通的加剧。
财货往来于陆水之间，人们直观地认为，路在冥冥之中主宰了财货。
俗以为接路头，越早越好，最早接到的才是真神，特别灵验，因此叫“抢路头”。
有的地方，真的在元日初四便“匆匆抢路头”了，且相沿成俗。
既然路神已不再是行旅的保护者，人们便不再在赴旅时祭祀它了。
至于人们在元月初五祭拜路头神，并以此日为其生日，乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。
北方于此日祭“五穷”也是一样。
在正月而非其他月，乃取新年新气象，图一年吉利，财源茂盛，东西南北中，财富五路并进。
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正月为元月，古人称夜为“宵”，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。
又称为“上元节”。
按中国民间的传统，在一元复始、大地回春的节日夜晚，天上明月高悬，地上彩灯万盏，人们观灯、猜谜、吃元宵，合家团聚、其乐融融。
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念“平吕”而设。
汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。
周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。
因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。
并把正月十五日定为元宵节。
汉武帝时，“太一神”的祭祀活动在正月十五。
司马迁在“太初历”中就把元宵节列为重大节日。
我国民间有元宵节吃元宵的习俗。
民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。
某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。
楚昭王请教孔子，孔子说“此浮萍果也，得之主复兴之兆”。
元宵和春节的年糕、端午节的粽子一样，都是节日食品。
吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。
元宵在南方称“汤圆”、“圆子”、“浮圆子”、“水圆”，由糯米制成，或实心、或带馅，馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
元宵节燃灯的习俗起源于道教的“三元说”。
正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。
主管上、中、下三元的分别为“天”“地”“人”三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗。
唐时，对元宵节倍加重视。
在元宵节燃灯更成为一种习俗。
唐朝大诗人卢照邻曾在中这样描述元宵节燃灯的盛况：“接汉疑星落，依楼似月悬”。
元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等，“恐龙之乡”的更是由于采用各式材料制作各式精巧花灯并举办“恐龙灯会”而闻名遐迩。
元宵节除燃灯之外，还燃放烟花爆竹助兴。
“猜灯谜”又叫“打灯谜”，是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。
南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。
开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。
元宵节除了庆祝活动外，还有信仰活动，那就是“走百病”又称“烤百病”、“散百病”，参与者多为妇女，她们结伴而行或走墙边、或过桥、过郊外，目的是驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
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从此以后，雨水会逐渐增多起来。
因此，这天就叫“春龙节”。
我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。
”的民谚。
每当春龙节到来，我国北方大部分地区在这天早晨家家户户打着灯笼到井边或河边挑水，回到家里便点灯、烧香、上供。
旧时，人们把这种仪式叫做“引田龙”。
这一天，家家户户还要吃面条、炸油糕、爆玉米花，比喻为“挑龙头”、“吃龙胆”、“金豆开花，龙王升天，兴云布雨，五谷丰登”，以示吉庆。
春龙节的来源，在我国北方民间流传着这样一个神话故事：当上皇帝，惹恼了，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨。
不久，司管天河的龙王听着民间人家的哭声，看着饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨。
玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪；要想重登灵霄阁，除非金豆开花时”。
人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆。
到了第二年二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花，不就是金豆开花吗
就家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆”。
龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊到：“金豆开花了，快放我出去
”；玉帝一看人间家家户户院里金豆花开放，只好传谕诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨。
从此，民间形成了习惯，每到二月初二这一天，人们就爆玉米花吃。
其实，在农历二月以后，“雨水”节气来临，冬季的少雨现象结束，降雨量将逐渐增多起来，这本来就是华北季风气候的特点。
回到菜单 -------------------------------------------------------------------------------- 寒食节 每年四月四日，清明节的前一天。
传说，这个节日，是纪念春秋的介之推的。
介之推是当年晋国的贤臣，侍奉公子重耳（后为晋文公）。
晋国发生内乱，公子重耳被迫逃亡国外，介之推不畏艰难困苦跟随重耳流亡；曾经割自己腿肉熬汤，献给重耳。
重耳做了国君后，开始时还铭记介之推，但是时间久了，也把他淡忘了。
介之推心中十分难受，和其年迈的母亲回到家乡，隐居在山中。
有一天，晋文公发现自己左右少了介之推，想起自己忘了奖赏这个“割股奉君”的贤臣，非常内疚，亲自跑到他隐居的山中寻找。
但是只见山峦重叠，葱苍树木，就是不见介之推的影子。
他想，介之推是个孝子，如果放火烧山，他一定会背着母亲出来。
于是，命令放火烧山，结果火一下蔓延数十里，连烧三日不熄，但介之推没有出来。
火熄之后，大家进山察看，才发现介之推和他的老母相抱在一起，被烧死在深山之中。
这事传出来，人人尊敬和怀念介之推。
以后便在他被烧死的这天纪念他，这天就在每年四月清明节的前一天。
因为介之推是被火烧死的，大家在这天都不忍心举火，宁愿吞吃冷食，所以，这天叫“寒食节”。
回到菜单 -------------------------------------------------------------------------------- 清明节 “春分后十五日，都指定为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。
” 在一年当中，民间特别重视农历四月五日清明节。
清明祭祀坟墓的俗例，自汉相沿承袭，以后普及民间，历二千年而不衰，部分地区家门上要插柳枝。
这一天，家家户户的孝子贤孙都要到郊外祭祖扫墓、立碑垒坟、坟头压钱纸，或在墓地进餐，或返回祭牌位后在家进餐。
近世，孝子贤孙对于清明扫墓，已未必一定遵守于清明节这一日。
有的会在节日以前数天拜祭，也有的会在节日若干日子奉祀，只不过笼统地说是清明上坟拜祭罢了。
踏青是陪衬清明的副节目，扫墓之余，一家大小因利趁便，就在山野间游乐一番，顺手折支柳枝戴在头上，等到入暮回家。
回到菜单 -------------------------------------------------------------------------------- 立夏节 少有所闻，各家烧炒蚕豆而食，认为可兆丰年。
回到菜单 -------------------------------------------------------------------------------- 端午节 农历五月初五，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。
虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。
端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲、赛龙舟、吃粽子、饮雄黄酒、游百病、佩香囊、备牲醴。
民国以前，各家门挂菖蒲，在小孩眼、耳部涂雄黄粉，颈部、手部拴五色钱、挂香包，认为可避虫蛇、邪恶。
早晨吃包子、花卷、粽子，晚餐食酒肉，祭献天地、祖灵牌位。
今逢此节，以吃为主。
端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的诗人屈原。
屈原，名平，是战国时代的楚国人，生于楚威王五年夏历正月初七，或谓生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。
端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。
伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。
当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。
吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，请和，夫差许之。
子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。
子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。
”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
端午节第三个意义是为纪念东汉孝女曹娥救父投江而死。
曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。
过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。
就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。
后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
端午节第四个意义是纪念现代革命女诗人秋瑾。
秋瑾是六月五日殉国，后人为敬仰其诗，复哀其忠勇事迹，乃与诗人节合并举行纪念，而诗人节亦因纪念爱国诗人屈原而定为端午节。
秋瑾字睿卿竞雄，号鉴湖女侠，小字玉姑，浙江绍兴人，幼年擅长诗、词、歌、赋，且喜骑马击剑，有花木兰、秦良玉在世之称。
28岁时参加革命，影响极大，预谋起义，开会时为清兵所捕，不屈，于光绪三十三年六月五日在绍兴轩亨口英勇就义。
悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。
在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。
唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。
大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。
明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。
挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。
将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。
用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。
赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。
他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。
借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。
竞渡之习，盛行于吴、越、楚。
清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。
现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。
香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，为恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。
香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
回到菜单 -------------------------------------------------------------------------------- 天贶节、翻经节、姑姑节 农历六月初六，除了是“姑姑节”外。
在古代还是另外一个节日，名叫“天贶（赐赠的意思）节”。
天贶节起源于宋真宗赵恒。
某年的六月六日，他声称上天赐给他天书，遂定是天为天贶节，还在泰山脚下的岱庙建造一座宏大的天贶殿。
天贶节的民俗活动，虽然已渐渐被人们遗忘，但有些地方还有残余。
江苏东台县人，在这一天早晨全家老少都要互道恭喜，并吃一种用面粉搀和糖油制成的糕屑，有“六月六，吃了糕屑长了肉”的说法。
还有“六月六，家家晒红绿”的俗谚。
“红绿”指五颜六色的各样衣服。
此谚的后一句，又作“家家晒龙袍”，在扬州有个解释，说乾隆皇帝在扬州巡游的路上恰遭大雨，淋湿了外衣，又不好借百姓的衣服替换，只好等待雨过天晴，将湿衣晒干再穿，这一天正好是六月六，因而有“晒龙袍”之说。
江南地区，经过了黄梅天，藏在箱底的衣物容易上霉，取出来晒一晒，可免霉烂。
此外还有给猫狗洗澡的趣事，叫做“六月六，猫儿狗儿同洗浴”。
六月六也是佛寺的一个节日，叫做“翻经节”。
传说唐僧到西天取经回来，不慎将所有经书丢落到海中，捞起来晒干了，方才保存下来。
因此寺院藏经也在这一天翻检曝晒。
“六月六，请姑姑”。
过去，每逢农历六月初六，农村的风俗都要请回已出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去。
相传在春秋战国时期，晋国有个宰相叫狐偃。
他是保护和跟随文公重耳流亡到列国的功臣，封相后勤理朝政，十分精明能干，晋国上下对他都很敬重。
每逢六月初六狐偃过生日的时候，总有无数的人给他拜寿送礼。
就这样狐偃慢慢地骄傲起来。
时间一长，人们对他不满了。
但狐偃权高势重，人们都对他敢怒不敢言。
狐偃的女儿亲家是当时的功臣赵衰。
他对狐偃的作为很反感，就直言相劝。
但狐偃听不进苦口良言，当众责骂亲家。
赵衰年老体弱，不久因气而死。
他的儿子恨岳父不讲仁义，决心为父报仇。
第二年，晋国夏粮遭灾，狐偃出京放粮，临走时说，六月初六一定赶回来过生日。
狐偃的女婿得到这个消息，决定六月初六大闹寿筵，杀狐偃，报父仇。
狐偃的女婿见到妻子。
问她：“像我岳父那样的人，天下的老百姓恨不恨
”狐偃的女儿对父亲的作为也很生气，顺口答道：“连你我都恨他，还用说别人
”他丈夫就把计划说出来。
他妻子听了，脸一红一白，说：“我是你家的人，顾不得娘家了，你看着办吧
” 从此以后，狐偃的女儿整天心惊肉跳，她恨父亲狂妄自大，对亲家绝情。
但转念想起父亲的好，亲生女儿不能见死不救。
她最后在六月初五跑回娘家告诉母亲丈夫的计划。
母亲大惊，急忙连夜给狐偃送信。
狐偃的女婿见妻子逃跑了，知道机密败露，闷在家里等狐偃来收拾自己。
六月初六一早，狐偃亲自来到亲家府上，狐偃见了女婿就像没事一样，翁婿二人并马回相府去了。
那年拜寿筵上，狐偃说：“老夫今年放粮，亲见百姓疾苦，深知我近年来做事有错。
今天贤婿设计害我，虽然过于狠毒，但事没办成，他是为民除害，为父报仇，老夫决不怪罪。
女儿救父危机，尽了大孝，理当受我一拜。
并望贤婿看在我面上，不计仇恨，两相和好
” 从此以后，狐偃真心改过，翁婿比以前更加亲近。
为了永远记取这个教训，狐偃每年六月六都要请回闺女、女婿团聚一番。
这件事情张扬出去，老百姓各个仿效，也都在六月六接回闺女，应个消仇解怨、免灾去难的吉利。
年长日久，相沿成习，流传至今，人们称为“姑姑节”。
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火把节是这两个少数民族最为隆重的节日，家家户户焚香、祭祖、喝酒吃肉，村中扎一大火把，有的高 12 米，根据平、闰年扎 12 或 13 道麦秸，插满香、糖、果，以示丰收和吉祥。
傍晚，大火把熊熊燃烧，男女老少载歌载舞。
随后小火把纷纷点燃，在田野中如星斗闪烁，意在除害消灾。
青少年以互斗火把取乐，认为可驱除身上“晦气”并祝好运道。
青年男女也纷纷在这个美好的节日里互道衷肠。
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她们穿新衣，拜双星，并乞巧。
宋时杭州的小儿女，七夕之时多效颦“摩侯罗”，穿半臂花衣，胸前装饰乞巧时的楸叶、瓜果等图形，靓妆笑语，竞往湖边放蜡制的鸳鸯等一类水鸟，浮于水上。
妇人喜于盒内贮小蜘蛛，让蜘蛛在盒内织网，看织网之疏密，谓之“巧”之多少也。
穿针乞巧是七夕中小女儿们的节目之一，据说在汉代已经盛行。
《荆楚岁时记》中说：七月七日，为牵牛织女聚会之夜，是夕，人家妇女结彩缕穿七孔针。
也有把“穿针”转为“丢针”的。
形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。
然后把绣花针丢入水里，让它漂浮在水面上，星光辉映下的针影，照在碗底，会生浮动的阴影，变化多端。
依其形状，就可以占卜投针姑娘针绣工作是拙是巧。
还有一种游戏节目是七位姑娘互相邀约，结伴在七夕之夜的园庭，各以巾帕遮目，然后仰首向天，面对牛郎织女星，根据所看到的景象预卜自己的终身大事。
不过遮目怎能看到天象呢
这自然不是看双星，而是闭目作幻想了。
神话的七夕作为一个“情人节”，也应该是有其意义的。
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“鬼节”，俗称“七月半”（有些地区为十三或十四）。
俗传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。
送祖时，纸钱冥财烧得很多，以便“祖先享用”。
同时，在写有享用人姓名的纸封中装入钱纸，祭祀时焚烧，称“烧包”。
年内过世者烧新包，多大操大办，过世一年以上者烧老包。
印度佛教仪式中佛教徒为了追荐祖先举行“盂兰盆会”，佛经中《盂兰盆经》以修孝顺励佛弟子的旨意，合乎中国追先悼远的俗信，于是益加普及。
民间普遍流传目莲解救母厄的故事：“有目莲僧者，法力宏大。
其母堕落饿鬼道中，食物入口，即化为烈焰，饥苦太甚。
目莲无法解救母厄，于是求教于佛，为说盂兰盆经，教于七月十五日作盂兰盆以救其母。
” 中国从梁代开始照此仿行，相沿成中元节。
不过后来除设斋供僧外，还增加了拜忏、放焰口等活动。
这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。
法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。
施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。
过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。
仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。
紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。
然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。
这种仪式叫“放焰口”。
到了晚上，家家户户还要在自己家门口焚香，把香插在地上，越多越好，象征着五谷丰登，这叫作“布田”。
有些地方有放水灯的活动。
所谓水灯，就是一块小木板上扎一盏灯，大多数都用彩纸做成荷花状，叫做“水旱灯”。
按传统的说法，水灯是为了给那些冤死鬼引路的。
灯灭了，水灯也就完成了把冤魂引过奈何桥的任务。
那天店铺也都关门，把街道让给鬼。
街道的正中，每过百步就摆一张香案，香案上供着新鲜瓜果和一种“鬼包子”，桌后有道士唱人们都听不懂的祭鬼歌，这种仪式叫“施歌儿”。
上元节是人间的元宵节，人们张灯结彩庆元宵。
中元由上元而来。
人们认为，中元节是鬼节，也应该张灯，为鬼庆祝节日。
不过，人鬼有别，所以，中元张灯和上元张灯不一样。
人为阳，鬼为阴；陆为阳，水为阴。
水下神秘昏黑，使人想到传说中的幽冥地狱，鬼魂就在那里沉沦。
所以，上元张灯是在陆地，中元张灯是在水里。
回到菜单 -------------------------------------------------------------------------------- 地藏节 农历七月三十是一个宗教节日，名为“地藏节”。
地藏是在释迦既灭以后，弥勒佛未生以前，世间众生赖以救苦的一尊菩萨，地藏王曾经发誓要在普渡众生以后始愿成佛，因此常常现身于人、天、地狱之中，救助苦难。
有的佛书上说地藏王就是阎罗王的化身，是以慈祥面目出现的阴司主宰。
在过去，各地均有供奉地藏王的庙宇，每年七月三十，善男信女必往敬拜。
特别是南京的清凉山相传为地藏菩萨修炼之所，从月初起烧香膜拜者就络绎不绝，到二十五日以后尤为兴旺，清凉山上下游人很多，到处设有茶棚。
茶棚的布置，各种各样，一直到月底过了，方才停止香火，叫做“盖山门”。
常州地藏节以东郊三官堂为集会之所，拜香的人络绎于道，农民多于这天将田具及木制品陈列于路边任人购买。
如皋县和泰县都于晚间用各种颜色纸剪成荷花瓣形状，粘贴碗口一周，碗内放只酒杯，燃以灯芯，放在门前，家家如此，叫做“地藏灯”，亦称“碗儿灯”。
谁有一些比较好的知识问题。
古代常识 不鸣则已,一鸣惊人是形容: 楚庄王 古代常识 战国时期,各国都有自己独特的货币,其中使用铲形币的是: 赵国 古代常识 驿站在元朝时称为?() 站赤 古代常识 茶马古道是古代著名的贸易通道,它主要促进了哪些地域的贸易往来: 西藏云南四川 古代常识 古代成语长绳系日的寓意是: 想留住时光 古代常识 古代成语百巧千穷的寓意是: 比喻有才能者境遇反而不好 古代常识 古代有一种名为佩的首饰,一般是佩带在哪里: 腰 古代常识 古代成语不舞之鹤的寓意是: 指名不副实的无能的人 古代常识 古人发明的一咱工具耒耜(读leisi)用在哪个行业() 农业 古代常识 古时茶字从什么字简化出来的() 荼 古代常识 古代成语并日而食的寓意是: 吃不饱,生活很穷困 古代常识 古代成语碧落黄泉中的碧落是指: 天界 古代常识 古代成语爱鹤失众的寓意是() 因小失大 古代常识 造纸术大约是在什么朝代发明的() 东汉 古代常识 古代成语月怀一鸡的寓意是() 知错却不改正 古代常识 古代成语一曝十寒的意思是() 形容没有恒心 古代常识 成语百巧千穷: 指有才能者境遇反而不好 古代常识 成语”白山黑水”的意思?: 指长白山和黑龙江 古代常识 古代成语汗牛充栋的意思是: 形容藏书繁多 古代常识 古代成语沐猴而冠的意思是: 形容虚有其表 古代常识 古代成语一衣带水的意思是: 形容一水之隔 古代常识 古代成语噤若寒蝉的意思是: 形容沉默不语 古代常识 古代成语兵不血刃的意思是: 形容不战而胜 古代常识 古代成语门可罗雀的意思是: 形容门庭冷落 古代常识 古代成语含沙射影的意思是: 造谣陷害 古代常识 古代成语投桃报李的意思是: 礼尚往来 古代常识 古代成语一日三秋的意思是: 形容思慕心切 古代常识 古代成语瓜田李下的意思是: 容易引起误会 古代常识 古代成语剖腹藏珠的意思是: 比喻爱财如命 古代常识 古代成语白龙鱼服的意思死: 形容微服出行的危险 古代常识 古代成语开门揖盗的意思是: 比喻引狼入室 古代常识 古诗风、雅、颂中的风是指: 《国风》 古代常识 古时用十二生肖对应十二地支,其中与辰对应的是: 龙 古代常识 以下不是古代订婚习俗的是: 送戒指 古代常识 按古代兄弟排行的顺序,次子应该称为: 仲 古代常识 以下不是古代春节习俗的是: 赏月亮 古代常识 中国古代人们所说的元旦是指哪一天: 春节 古代常识 仲夏在古代时令中是指农历几月: 五月 古代常识 四书五经中的五经是指: 诗、书、礼、易、春秋 古代常识 古时对厨师职业的人称为: 庖 古代常识 彗星在古代称为扫帚星,如果形容某人为扫帚星,是指: 此人会代来不祥之事 古代常识 从我国古代的神话传说来看,以下与月亮无关的是: 夸父 古代常识 算盘是古代的计算用具,正规的算盘中间用档木把算珠分为两栏,上栏每列两珠,下栏每列的珠数是: 五珠 古代常识 算盘发明后,人们用珠算口诀帮助记忆,以下口诀错误的是: 四上二去五 古代常识 古代的走马灯是一种什么类型的灯: 能够旋转的装饰灯 古代常识 五禽戏起源于汉代,它属于: 强身健体的功法 古代常识 古代发明的云梯按用途来讲属于: 攻城器械 古代常识 战国时期的兵器大多用哪种材料制成: 青铜 古代常识 胄是古代士兵使用的防护用具,用来保护哪个部位: 头部 古代常识 铜权是古代常见的金属器物,后来被俗称为: 秤砣 古代常识 中国历史上第一个奴隶制王朝是: 夏朝 古代常识 清代官服上绣有方形图案,称为补子,其中一品文官的补子图案是: 仙鹤 古代常识 清代官服上绣有方形图案,称为补子,其中一品武官的补子图案是: 麒麟 古代常识 古时年龄称谓中的总角是指多少岁: 八岁至十四岁 古代常识 古代册封的太子洗马,这个官职的作用是: 太子的陪读 古代常识 《汉书》提到山东出相,山西出将.其中山东是指: 崤山的东面 古代常识 古代将一年分为二十四个节气,其中4月会有那些节气: 立夏,小满 古代常识 江表英豪,咸归附之.中的江表是指现在的: 苏南,浙江及皖南部分地区 古代常识 古代所称的弄瓦之喜是指: 生了女孩 古代常识 古时有下九日,是妇女欢聚的日子,这下九日是: 农历每月十九 古代常识 古时的鼎元又可称为: 状元 古代常识 现在的哪座城市在古时被称为健康,江宁,白下: 南京 古代常识 唐代官职右拾遗的职责是什么: 咨询建议 古代常识 秦王扫六合,虎视何雄哉
,其中六合是代表: 上下及四方 古代常识 古代成语纤介之祸的含义是: 轻微的灾害 古代常识 古代成语东箭南金的含义是: 比喻宝贵的人才 古代常识 古代成语穿井得人的含义是: 话语几经传递后失真 古代常识 下列哪个称呼是表示情投意合,友谊深厚的朋友: 莫逆之交 古代常识 古代所称不惑之年是指: 四十岁 古代常识 古代的鼎最初是一种: 炊具 古代常识 古语所称按图索骥的骥是: 良马 古代常识 古代文人所称的怀袖雅物是: 扇 古代常识 古代科举考试按顺序排列需要经过: 乡试会试院试殿试 古代常识 五岳之说自古就有,其中衡山被称为: 南岳 古代常识 古代地理所称阳指的是: 山南水北 古代常识 古人的谥号指的是: 帝王所专用的称号 古代常识 我国古代四大艺术是指: 棋琴画书 古代常识 人们所称的三伏出现在农历的: 六月 古代常识 下列属于十二地支的是: 午 古代常识 古人用六畜兴旺形容家境,其中六畜指: 猪马牛羊犬鸡 古代常识 古代人所说的寒舍是指: 自己的住房 古代常识 四书五经中的四书是: 论语孟子中庸大学 古代常识 长城修建后关内关外的说法中关指的是: 山海关 古代常识 古代上元节是指: 元宵节 古代常识 重阳节是指: 农历九月初九 古代常识 古语所称细软是指: 钱财 古代常识 古代称20岁的少年为: 弱冠 古代常识 凌晨1:00至3:00古代称为: 丙夜 古代常识 古时的二更相当于现在的: 1-3点 古代常识 在我国古代,下列哪个时段指现在的19:00-20:00: 黄昏 古代常识 我国农历把每月初一称为: 晦日 古代常识 成语白首穷经 的寓意是什么? 活到老学到老 古代常识 乞巧节指的是农历: 七月初七 古代常识 奇门遁甲八门中,哪一门不属于吉门: 死门 古代常识 以下不属于五谷的农作物是? 大蒜 古代常识 古代成语墨守成规的寓意是? 形容固执守旧,不思改革进取 古代常识 四大名绣是? 苏绣粤绣湘绣蜀绣 古代常识 神医扁鹊是哪个朝代人? 春秋战国 古代常识 《一言九鼎》这个典故中涉及的历史人物是? 毛遂 诗词对联 红藕香残玉簟秋出自南宋著名女词人李清照哪首佳作? 《一剪梅》 诗词对联 身无彩凤双飞翼下句是? 心有灵犀一点通 诗词对联 梅落繁枝千万片,犹自多情,学雪随风转.的作者是: 冯延已 诗词对联 清瑟怨遥夜的下一句是: 绕弦风雨哀 诗词对联 出师未捷身先死,长使英雄泪满襟纪念谁的?: 诸葛亮 诗词对联 去年花里逢君别的下句: 今日花开又一年 诗词对联 古诗名句蓬头稚子学垂纶的下句是: 侧坐莓苔草映身 诗词对联 李白《山中答问》诗中桃花流水苜然去的下句是: 别有天地非人间 诗词对联 古诗名句此地一为别的下句是: 孤蓬万里征 诗词对联 古诗应怜屐齿印苍苔的下句是: 小扣柴扉久不开 诗词对联 古诗名句白日放歌须纵酒的下句是: 青春作伴好还乡 诗词对联 蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明,闲敲棋子落灯花.的作者是: 赵师秀 诗词对联 危楼高百尺,手可摘星辰出自: 李白《夜宿山寺》 诗词对联 古诗名句举杯邀明月的下句是: 对影成三人 诗词对联 《小窗幽记》的作者是谁: 明代陈继儒 诗词对联 上联一道残阳铺水中,下联是半江瑟瑟半江红.的作者是: 白居易 - 暮江吟 诗词对联 不敢高声语,恐惊天上人出自: 李白《夜宿山寺》 诗词对联 《寻隐者不遇》:松下问童子,言师采药去,只在此山中,云深不知处.的作者是: 作者:贾岛 诗词对联 君不见黄河之水天上来出自于: 李白《将进酒》 诗词对联 古诗名句黄鹤一去不复返的下句是: 白云千载空悠悠 诗词对联 古诗名句两个黄鹂鸣翠柳的下句是: 一行白鹭上青天 诗词对联 古诗名句几处早莺争暖树的下句是: 谁家新燕啄春泥 诗词对联 古诗名句千山鸟飞绝的下句是: 万径人踪灭 诗词对联 古诗名句一骑红尘妃子笑的下句是: 无人知是荔枝来 诗词对联 古诗名句春风得意马蹄疾的下句是: 一日看尽长安花 诗词对联 古诗名句男儿何不带吴钩的下句是: 收取关山五十州 诗词对联 古诗名句大漠孤烟直的下句是: 长河落日圆 诗词对联 古诗名句仰天大笑出门去的下句是: 我辈岂是蓬蒿人 诗词对联 古诗名句乱花渐欲迷人眼的下句是: 浅草才能没马蹄 诗词对联 古诗名句千里莺啼绿映红的下句是: 水村山郭酒旗风 诗词对联 古诗名句可怜九月初三夜的下句是: 露似真珠月似弓 诗词对联 古诗名句长恨春寻无觅处的下句是: 不知转入此中来 诗词对联 古诗名句东边日出西边雨的下句是: 道是无睛还有晴 诗词对联 古诗名句今日听君歌一曲的下句是: 暂凭杯酒长精神 诗词对联 古诗名句黄河远上白云间的下句是: 一片孤城万仞山 诗词对联 古诗名句云横秦岭家何在的下句是: 雪拥蓝关马不前 诗词对联 古诗名句采菊东篱下的下句是: 悠然见南山 诗词对联 古诗名句奇文共欣赏的下句是: 疑义相与析 诗词对联 古诗名句凭君莫话封侯事的下句是: 一将功成万骨枯 诗词对联 古诗名句燕山雪花大如席的下句是: 片片吹落轩辕台 诗词对联 古诗名句郎骑竹马来的下句是: 绕床弄青梅 诗词对联 古诗名句马上相逢无纸笔的下句是: 凭君传语报平安 诗词对联 古诗名句人生得意须尽欢的下句是: 莫使金樽空对月 诗词对联 明月几时有?把酒问青天出自苏轼的: 《水调歌头》 诗词对联 苏轼《赤壁怀古》中的遥想公瑾当年一句所指人物是: 周瑜 诗词对联 李清照《如梦令》中昨夜雨疏风骤的下一句是: 浓睡不消残酒 诗词对联 苏轼《赤壁怀古》中乱石穿空,惊涛拍岸的下一句是: 卷起千堆雪 诗词对联 岳飞《满江红》中三十功名尘与土,八千里路云和月下一句是: 莫等闲,白了少年头,空悲切 诗词对联 宋词名句无可奈何花落去的下一句是: 似曾相识燕归来 诗词对联 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家出自宋词《天净沙?秋思》,作者是: 马致远 诗词对联 古代成语百巧千穷的寓意是: 比喻有才能者境遇反而不好 诗词对联 古代成语长绳系日的寓意是: 想留住时光 诗词对联 古代成语并日而食的寓意是: 吃不饱,生活很穷困 诗词对联 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回.出自: 《将进酒》 诗词对联 古代成语不舞之鹤的寓意是: 指名不副实的无能的人 诗词对联 在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝出自: 《长恨歌》 诗词对联 被称为乐府双壁的是《孔雀东南飞》和: 《木兰诗》 诗词对联 古诗名句夕阳无限好的下句是: 只是近黄昏 诗词对联 古诗名句正是江南好风景的下句是: 落花时节又逢君 诗词对联 古诗名句十年一觉扬州梦的下句是: 赢得青楼薄幸名 诗词对联 忽闻海上有仙山的下句是: 山在虚无缥缈间 诗词对联 《长恨歌》中后宫佳丽三千人的下句是: 三千宠爱在一身 诗词对联 清瑟怨遥夜的下一句是: 绕弦风雨哀 诗词对联 蒹葭苍苍,白露为霜的下句是: 所谓伊人,在水一方 诗词对联 《二十四诗品》是探讨诗歌创作,特别是诗歌美学风格问题的理论著作,它是由唐代何人所作? 司空图 诗词对联 十年生死两茫茫.不思量,自难忘.千里孤坟,无处话凄凉.出自苏轼的哪首词? 江城子 诗词对联 关于对联格式,以下错误的是? 必有横批 佛道礼仪 有教无类是以下哪位提出的观点?: 孔子 佛道礼仪 心无挂碍.无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅磐. 这段话出自佛教哪本著作? 波若波罗蜜心经 佛道礼仪 佛曰:救人一命,胜造七级浮屠.其中浮屠的意思指的是: 宝塔 佛道礼仪 《金刚经》是哪个教派的著作? 佛教 佛道礼仪 古人所称的顿首之礼是指: 跪而头叩地 佛道礼仪 古人讲究谦辞礼让,谈到自己儿子时一般称为: 犬子 佛道礼仪 古人讲究尊称礼节,谈到对方父亲时一般称为: 令尊 佛道礼仪 唐朝时六渡日本宣扬佛教为当时两国邦交做出重大贡献的是: 鉴真 佛道礼仪 古人所称的拙荆是指: 自己的妻子 佛道礼仪 在古代,下列哪个词语中用来称呼对方妻子: 令阃 佛道礼仪 古代敦煌艺术源于中国哪个教派: 佛教 佛道礼仪 道教创始于哪个时代: 东汉 佛道礼仪 以下不是古代祭祀常用牲畜的是: 兔 佛道礼仪 以下不是古代祭祀准备活动的是: 赏灯 佛道礼仪 佛教所称圆寂是指: 佛门中人去世 佛道礼仪 古代所称先考是一种尊敬的称法,指的是: 已逝世的父亲 佛道礼仪 甲的儿媳与乙的母亲是妯娌,乙应该称呼甲为: 祖父\\\/祖母 佛道礼仪 甲与乙是连襟,则甲的女儿称乙的岳丈为: 外公 佛道礼仪 以下与自己辈分相同的亲属是: 姨夫的弟媳的外甥 佛道礼仪 以下亲属中,辈分比自己高的是: 表弟的侄女的外婆 佛道礼仪 古时人称情谊契合、亲如兄弟的朋友为: 金兰之交 佛道礼仪 佛门中主持水陆法会需要几天时间: 7天 佛道礼仪 皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课,其中三宝是指: 佛、法、僧 佛道礼仪 佛门戒律中三聚净戒是指?: 菩萨戒 佛道礼仪 甲的嫂子是乙的姑姑,则以下两人属于亲家关系的是: 甲的父亲与乙的祖母 佛道礼仪 拜佛时香客送上的香火钱、香油钱是用来: 捐赠给寺庙 佛道礼仪 在寺庙里总管各项事务的一位僧人称为: 主持方丈 佛道礼仪 五台山是中国佛教四大名山之一,它位于哪个省: 山西 佛道礼仪 佛教中人所用的钵是一种: 餐具 佛道礼仪 古代所称期颐之年是指: 100岁 佛道礼仪 初唐时期大雁塔是用来做什么用的: 保存佛经 佛道礼仪 古时到岁数的女子会把头发绾起来,戴上簪子,俗称笄礼,这需要女子到: 十五岁 佛道礼仪 中国古代有五礼之说,其中祭祀活动被称为: 吉礼 佛道礼仪 按照古人的饮食礼仪,在上一道烧鱼时,应该: 鱼尾向着客人 佛道礼仪 俎是古时的一种礼器,为祭祀时使用,用途是: 宰杀和摆放祭祀用的牲畜 佛道礼仪 古人以孝悌为美德,其中悌指的是: 尊敬兄长 佛道礼仪 古人称呼自己父亲的侄女婿为: 堂姐夫\\\/妹夫 佛道礼仪 古人称连襟指: 姐妹之丈夫 佛道礼仪 以下不属于道教四大天师的是: 萨镇冰 佛道礼仪 佛教八识中的第八识是? 阿赖耶识 佛道礼仪 以下不属于佛教横三世佛的是? 弥勒佛 佛道礼仪 灵宝天尊是道教三清中的哪一位? 上清 佛道礼仪 以下不属于佛教四谛教义的是? 空 佛道礼仪 济公在哪座寺庙出家? 灵隐寺 历史知识 三国时期火烧连营一战的对阵双方是 陆逊VS刘备 历史知识 在淝水之战中的大败的君主是: 符坚 历史知识 三国时期马谡曾在街亭一战败给哪位魏国大将: 张郃 历史知识 历史上著名的胡蓝之狱发生在哪个朝代: 明 历史知识 宋太祖赵匡胤通过哪个事件夺取政权建立宋朝: 陈桥兵变 历史知识 北宋建国时所定的京都(首都)是: 开封 历史知识 农田水利法是历史上哪次变法中提出的兴农措施: 王安石变法 历史知识 《资治通鉴》是我国第一部编年体通史,它的作者是: 司马光 历史知识 元曲四大家除了关汉卿、白朴、马致远外还有: 郑光祖 历史知识 提出心外无物、心外无理之说的明朝思想家是: 王守仁 历史知识 明代的小说有很高的艺术成就,著成《三国演义》的是: 罗贯中 历史知识 明代是短篇小说的兴盛时期,著名的短篇小说三言、二拍的作者分别是: 冯梦龙、凌蒙初 历史知识 以下三个皇帝按时间先后顺序排列正确的是: 康熙雍正乾隆 历史知识 清代著名小说《儒林外史》的作者是: 吴敬梓 历史知识 清代号雪芹所著的小说《红楼梦》最初时命名为: 《石头记》 历史知识 康熙和乾隆所题名的七十二景位于哪里: 避暑山庄 历史知识 清朝推行摊丁入亩制度的皇帝是: 雍正 历史知识 古代著名的抒情诗《离骚》的作者是: 屈原 历史知识 唐朝灭亡后,中原一带先后出现了五个朝代,史称五代,除后梁、后唐、后晋外还有: 后汉和后周 历史知识 世界上最早记载哈雷彗星的书是: 《春秋》历史知识 西周时期出现的十五国风是指: 十五种地方民歌 历史知识 古代六艺礼、乐、射、御、书、数中的御是指: 驾御车马 历史知识 东汉时期的黄巾起义领导者是: 张角 历史知识 祖冲之第一个把圆周率准确推算到小数点后第几位? 第七位 历史知识 北魏末年贾思勰编写的《齐民要术》所总结的是: 农业生产技术 历史知识 清朝入关后的第一位皇帝是: 顺治 历史知识 太平天国起义的核心领导人中,封为西王的是: 萧朝贵 历史知识 太平天国起义的核心领导人中,冯云山被封为: 南王 历史知识 著有《徐霞客游记》的徐霞客是哪个朝代的人: 明朝 历史知识 著名的棉纺织革新家黄道婆是哪个朝代的人: 元朝 历史知识 中国古代历法名著《授时历》的作者是: 郭守敬 历史知识 《二十四品诗》的作者是 司空图 历史知识 失街亭魏国的大将是: 张郃 历史知识 太平天国起义的核心领导人中,封为北王的是: 韦昌辉 历史知识 铜雀台是谁建造的: 曹操 历史知识 三国名将马超具有哪个少数民族的血统: 羌族 历史知识 辕门射戟的典故里以精湛箭法化解一场战斗的人是: 吕布 历史知识 蜀中无大将,( )作先锋: 廖化 历史知识 下列年代相对最早的一个朝代或时期是: 汉 历史知识 东晋和西晋的顺序是: 先有西晋后有东晋 历史知识 唐朝之前的朝代是: 隋朝 历史知识 唐朝中央实行三省六部制,下面哪个省不在三省之列: 下书省 历史知识 南北朝时期的南朝不包括: 楚 历史知识 下列朝代按时间顺排列应为: 夏商周 历史知识 曾经东征高丽的隋炀帝名叫: 杨广 历史知识 著名的陈胜吴广起义地点大泽乡在哪个省: 安徽 历史知识 不属于二十四史的史书是: 史通 历史知识 李世民在位期间的治平局面称为: 贞观之治 历史知识 唐太宗李世民在位的国号是: 贞观 历史知识 唐朝的开国皇帝是: 唐太祖 历史知识 墨子属于: 墨家 历史知识 庄子属于: 道家 历史知识 提倡兼爱,非攻的是: 墨家 历史知识 以下三个皇帝按时间先后顺序排列正确的是: 康熙 雍正 乾隆 历史知识 清代著名小说《儒林外史》的作者是: 吴敬梓 历史知识 清代曹雪芹所著的小说《红楼梦》最初命名为: 石头记 历史知识 清朝推行摊丁入亩制度的皇帝是: 雍正 历史知识 古代著名的抒情诗《离骚》的作者是: 屈原 历史知识 唐代总揽数州军政事务的总管是叫: 节度使 历史知识 隋唐时期最盛行的体育活动是: 马球和足球 历史知识 唐朝著名诗人层出不穷,被誉为初唐四杰的有王勃,杨炯,卢照邻和: 骆宾王 历史知识 唐代药王孙思邈所著之书叫: 《千金方》 历史知识 隋朝末年唐国公李渊是在何地起兵: 太原 历史知识 历史上曾有天下之盛,扬为首之说,扬州成为全国最繁华的工商业城市是在: 唐 历史知识 唐朝作为重要对外贸易港口的城市是: 广州 历史知识 唐朝管理对外贸易的机构是: 市舶使 历史知识 秦始皇统一全国后,规定国家通用的货币是: 圆形方孔钱 历史知识 退避三舍的典故所发生的时期和相关人物是: 春秋时期的重耳 历史知识 曾经东征高丽的隋炀帝名叫: 杨广 历史知识 唐太宗时期京城长安在历史上是第几次被定为京城: 第5次 历史知识 唐朝官制中的三公是指: 太尉,司徒,司空 历史知识 唐代有位世界上最早测量子午线长度的天文学家是: 僧一行 历史知识 八王之乱,严重破坏社会经济,导致北方各少数民族大规模内迁和各地流民起事,加速了哪个王朝的灭亡: 西晋 历史知识 成语鸡鸣狗盗与战国四君子哪位有所关联? 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19 音律棋牌 围棋术语中,提子指的是? 把无气之子取出盘外 音律棋牌 围棋棋盘上一共有多少个交叉点? 361
幼儿园关于谷雨升旗稿
四月的天空明净湛蓝，四月的朝阳绚丽多彩；四月是一首动人的歌，鼓动着我们的心潮。
春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连；秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒。
每月两节日期定，最多相差一两天，上半年来六甘一，下半年是八甘三。
二十四节气真有意思。
今天我们就要给大家介绍一个节气---谷雨。
谷雨，顾名思义，播谷降雨，是播种移苗的最佳时节。
一个小小的节气蕴含的知识可真丰富呢
古语有“雨生百谷”，反映了“谷雨”的现代农业气候意义。
因为谷雨时，天气温和，雨水明显增多，将十分有利于越冬作物的返青拔节和春播作物的播种出苗。
每年的这个节气暖湿气团活跃，环流波动频繁，常常会出现连续阴雨或大风暴雨。
俗语说“谷雨前，好种棉”“谷雨不种花，心头像蟹爬”。
农民伯伯把可把谷雨作为棉花播种的标志呢
谷雨节的天气谚语几乎都围绕“雨”这个中心，如“谷雨阴沉沉，立夏雨淋淋”、“谷雨下雨，四十五日无干土”。
在黄河中下游地带，土壤干涩，谷雨可说明了“春雨贵如油”啊
谷雨的特别，还因为谷雨茶，也叫做雨前茶，是谷雨时节采制的春茶。
色泽翠绿，叶质柔软，富含多种维生素和氨基酸，香气怡人。
知道吗
泡在水里谷雨茶，有的像展开旗的古代的枪，被称为旗枪；有的则像一个雀类的舌头，被称为雀舌；被称作一年之中的茶叶佳品。
民间还传说谷雨茶能让人死而复生，茶农们谷雨那天采摘的茶藏起来，只有贵客来才会泡呢
中国茶叶学会更倡议将每年农历“谷雨”这一天作为“全民饮茶日”。
谷雨是一个播种生命的季节，我们虽然生活在城市，却应该了解一些生活常识，学会农谚哦
清明麻，谷雨花，立夏栽稻点芝麻。
清明早，小满迟，谷雨立夏正相宜。
谷雨前后栽地瓜，最好不要过立夏。
谷雨栽上红薯秧，一棵能收一大筐。
棉花种在谷雨前，开得利索苗儿全。
清明高粱谷雨花，立夏谷子小满薯。
雷打谷雨前，涝（洼）地种瓜甜，雷打谷雨后涝地种黄豆。
不过，谷雨也带来些小麻烦。
由于降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，花儿竞相开放；春风一吹，柳絮四处飞扬，打喷嚏、流鼻涕等症状常让人苦不堪言。
建议大家勤洗手和脸，常消毒、干燥空气更适宜；菜里多放生姜，爱吃各种水果。
希望今天的升旗仪式，能让大家懂得谷雨的小常识。
更感受谷雨带来的快乐，让四月的雨水激起我们学习的火花，伴着我们成长
让四月的雨水滋润我们的心灵，伴着我们欢笑
世界上最小的国家叫什么
在那里
一月小大寒，二月立春雨水连 惊蛰春分在三月明谷雨四月天； 五月立夏和小满，六月芒种夏至 七月大暑和小暑，立秋处暑八月间； 九月白露接秋分，寒露霜降十月全； 立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。
抓紧季节忙生产，种收及时保丰年。
