4月23日读书日的来历
1995年，宣布4月23日为，因为1616年的这一天，西班牙作家、英国著名作家和秘鲁的加尔西拉索·德·拉·维加相继辞世。
自“”宣布以来，已有超过100个国家和地区参与此项活动，各国把读书的宣传活动变成一场热闹的节庆，人们集会演讲，设坛对话，比赛作文，相互赠书。
以下是去年中国举办的活动： 北京 今年的，京城各新华书店为读者准备了丰富的活动。
如王府井书店，23日10时，新书中部分主人公将在六层多功能厅与读者畅谈“读书对人生成功的推动力”。
12时30分，将举行“对我影响最大的一本书”读者恳谈会。
思考乐书局：4月23日14：00杂志特邀玉兰油专业美容师现场讲解夏日如何美白防晒。
：4月24日9：30“在文学馆听讲座”系列讲座邀请教授段启明主讲系列演讲之四《历史上的玄奘与〈西游记〉裏的唐僧》。
王府井书店：4月23日10：00邀请著名主持人元元、徐滔携新书与读者做现场交流，畅谈读书对人生成功的推动力； 4月23日13：30邀请北京大学教授、作家曹文轩主讲“我的读书生活”； 4月24日16：30举行《玩物哲学》读者见面会，华语歌坛“情歌王子”张信哲将到场签名售书。
中关村图书大厦：4月22日至4月30日举办“天雨流芳（去读书吧）———世界图书日主题读书活动”； 4月24日14：00原现代文学馆馆长舒乙主持《红楼梦在法兰西的命运》新书首发式，北大历史系教授张芝联、旅法华文女作家郑碧贤将出席。
上海 今年“世界读书日”期间，上海书香俱乐部、上海书城、上海图书馆、贝塔斯曼书友会等单位不约而同地策划了主题活动，形式也从最初单一的图书展售拓展到朗诵、讲座、研讨、调研等多管齐下。
4月23日这一天，上海书香俱乐部、上海书城、《上海新书报》三家上海新华发行集团旗下的机构将再度举办“阅读生活———纪念世界书香日”的图书展售活动。
上海书城设专柜精选了100余种以阅读为主题的读物，并效法国外做法，准备了110支玫瑰赠送读者。
上海书城将於4月22日早晨9点30分在书城开展以“给未来一份美好的祝愿”为主题的朗诵会，届时四川南路小学的孩子们将现场朗诵古今中外有关阅读目的、阅读方法、阅读感悟的名句名篇，还将透过演讲的形式交流自己在在阅读中引发的所感所想。
上海图书馆将在23日、24日两天举办纪念“世界读书日”公益讲座，书评人小宝、学者陈子善、笛子演奏家唐俊乔将与读者就阅读的乐趣等话题进行交流。
贝塔斯曼书友会组织的活动则突出互动性和参与性。
4月23日上午和下午，该俱乐部将分别在福州路和新天地两处推出互动专案“阅读是什么”，现场徵集1000名市民就“阅读是什么”这一问题的回答。
当天下午3点，一场“贝塔斯曼蓝色沙发现场秀”将在新天地南裏广场上演，海派作家陈丹燕、孙甘露与公众现场交流阅读体验。
沈阳 为了追溯世界图书日的由来，缅怀大师的作品，使读者进一步了解世界读书日，北方图书城於2005年4月18日--2005年4月24日推出让沈城飘满书香，让知识改变命运主题纪念活动，在活动期间，将集中展示著名文艺大师沙翁、塞万提斯等文坛巨匠的作品，使读者们重温浓郁的文学、艺术气息。
让更多的读者了解世界图书日，号召更多的人爱书、读书，充分体现书城对世界读书日的关注和书城的社会责任感，激发读者热情。
北方图书城成立十周年的系列活动启动仪式将在世界图书日当天举行。
首先推出的是未成年人系列活动。
北方图书城将联合辽宁省精神文明办公室、辽宁省团委、万卷出版社共同举行远离网路危害、倡导绿色网吧关注未成年人成长系列活动。
4月23日，上午11：00，将邀请知名学者、社会活动家彭定安教授，辽宁省社会科学院社会心理室主任张思宁教授，沈阳体育学院运动生理系张日辉教授组成的教育讲师团现场讲解青少年安全文明上网知识，向家长和教师讲解青少年安全文明上网、远离网瘾的主要做法，为深陷网路困扰的学生朋友现场解答相关问题。
据悉，讲师团还会在近期举行全省的巡讲活动。
武汉 4月23日联合国教科文组织确定的“世界读书日”，武汉市新华书店将从这一天起，举办一系列活动予以庆祝。
这些活动包括：举行以“我眼中的新华书店”或“我理想中的书店”为主题的有奖徵文活动（详情请登录：www．cnhubei．com），在武汉市新华书店各卖场、世贸广场、武汉国际会展中心、王府井百货前开展“我与读书日”的宣传调研活动。
山西 23日前后，山西省图书馆将举办一系列活动，比如以读书为主题的“星期日讲座”，给全省读者尤其是青少年读者推荐100种优秀图书，并发挥“文化资讯资源分享工程”山西省中心的优势，向全省六十多个基层站点投放有关文章、讲座、电影等。
大庆 大庆市新华书店将於4月23日上午举行“世界读书日”庆祝活动。
据了解，当日9时至9时30分，在市新华书店、新东风购物广场、新玛特商场三个特卖区，将为前300名读者提供精选图书1元的特卖机会，每人仅限一次一本，售完为止。
9时30分至11时，还将邀请八一农大紫藤艺术团，在大庆市新华书店门前举行主题日演出活动。
绍兴 绍兴图书馆将於16日至23日举办系列活动。
据悉，按照绍兴图书馆活动计划，将举办“世界生物科普集粹展”、“历史人文资源与旅游讲座”、开通武警支队绍兴市中队图书流通站、“青少年安全知识讲座”、开通市直机关图书流通站。
“世界读书日”当天，绍兴图书馆将全天向读者免费开放
当日下午还将举行“阅读改变人生，共建和谐社会”大型活动，并成立外来建设者与本地读者“五湖四海读书联谊会”。
元旦活动计划
急
我现在一一解答您的问题1 唱歌的话 火车站前胜利广场的“合声量贩”不错，价钱还比“好乐迪”便宜。
2 滑冰可以去大商“新马特”（清尼洼那，也在站前那一带）5楼。
保龄球的话 到目前为止我只听说过“胜利地下”（还是胜利）2层（进去后你打听服务台小姐）建议带学生证 可以办优惠卡。
3 吃饭的话 因为你们都是学生 钱也不会带很多 要吃饱吃好又不想去KFC 大M 的话 那么建议你去 新马特5楼“桑巴制造 ”自助烤肉 38一位。
学生证35 早点去还有大桌子 因为你们是17人 所有很难有那样的饭店满足你们 所以强力推荐你
4 今年市区没怎么下雪呢 估计劳动公园没有了吧。
（不过也在站前那一圈清泥洼那边 可以去问问）最后 你说的包车的问题 包车比较麻烦 费用也不见得便宜 所以最好自己人带车了。
或者打车 （估计夜间比较便宜吧 可以事先商量好价钱 不走表）
美索不达米亚神话的其他神话
在的法院建筑中，常常会看到正也是司法的雕塑。
这种神一般都是女造像，她一只手拿着宝剑，一只手拿着天平，表情庄严肃穆，最引人注目的是这位女神的眼睛往往是闭着的、或干脆是用布蒙上的。
这位女神的造型实际是混合的。
在古希腊神话里，主持正义和秩序的女神是忒弥斯（Themis），按照《神统纪》，她是大神乌拉诺斯（天）和盖亚（地）的女儿，后来成为奥林匹斯主神宙斯的第二位妻子。
她的名字的原意为“大地”，转义为“创造”、“稳定”、“坚定”，从而和法律发生了关系。
早期神话里，忒弥斯是解释预言之神，据说她曾经掌管特尔斐神殿，解释神喻，后来转交给阿波罗。
她还负责维持奥林匹斯山的秩序，监管仪式的执行。
在古希腊的雕塑中，她的造型是一位表情严肃的妇女，手持一架天平。
她和宙斯所生的女儿有贺拉（时序女神）、欧诺弥亚（秩序女神）、狄刻（正义女神）、厄瑞斯（和平女神）、莫依赖（命运女神）等，分担她的职责。
其中和法律最有关系的是狄刻（Dice），据说这位正义女神掌管白昼和黑夜大门的钥匙，监视人间的生活，在灵魂循环时主持正义。
她经常手持利剑追逐罪犯，刺杀亵渎神灵者。
她的造型往往是手持宝剑或棍棒、令人望而生畏的妇女形象。
古希腊神话中经常提到的另一位正义女神是阿斯特赖亚（Astraea），她在地上主持正义，又升上天空为室女星座的主星“维耳戈”，纯洁无瑕。
她的造型是一位清纯的少女，比上述的两位要耐看得多。
以后的罗马人接受了希腊的诸神，并混入了罗马的诸神。
在罗马帝国时代，又将一些概念拟人化，“创造”出不少神灵，其中就有正义女神朱斯提提亚（Justitia，由法律jus一词转变而来），公正女神埃奎塔斯（Acqiale）。
这些女神的造型混合了希腊的忒弥斯、狄刻、阿斯特赖亚诸女神的形象，一般手持天平或一手持天平、一手持宝剑。
在欧洲中世纪末的文艺复兴时代，在希腊罗马艺术复活的同时，罗马法也在复兴。
司法女神朱斯提提亚的造像开始出现在各个城市法院的屋檐上。
沿用古罗马的造型，这些女神像都是一手持剑一手持天平，并赋予新的解释：天平表示“公平”，宝剑表示“正义”，额发表示“诚实”，闭眼表示“用心灵观察”。
造像的背面往往刻有古罗马的法谚：“为实现正义哪怕天崩地裂（Fiat justitia, ruat caelum）”。
西方正义\\\/司法女神是被动型的，守株待兔的，后发制人的，只是用天平衡量诉讼双方提出的证据，哪一方的证据充分就胜诉；哪一方的证据不足就败诉，用宝剑加以处罚。
她的职责是“裁断”而不是发现，所以眼睛并不重要，甚至眼睛睁得太大还会误事，可能会因为看见诉讼双方的情况而有主观上的倾向性，也可能因为受到各种干扰而难以实现正义，就如她背后的法谚所表明的，她为实现正义是在所不惜的。
神话传说实际上折射的是人间的现实。
古希腊及古罗马时代的法院有很多都是民众的会议，或是由抽签产生的一批公民组成。
法院裁判案件时的身份有点象被临时拉来评理的过路人，并不主动去搜集或调查证据，只是根据诉讼双方提交的证据来判断哪一方所讲的是事实。
作为法官的会议成员在审判开始以前往往对于案件一无所知，全靠审判的进程来了解情况，甚至要依靠请来说明法律的法学家来了解应该适用的法律。
所以法院注重的是衡量双方的证据，确认事实，实现公平正义。
罗马以后设置了最高裁判官来处理民事诉讼，他仍旧是在法学家的帮助下注重于诉讼者证据的衡量和鉴别，并不插手调查。
反映于神话就是手持天平的忒弥斯。
重大的刑事案件会指定一些人组成委员会，负责收集证据、寻找罪犯，并将嫌疑人提交法院进行审理裁断。
这可能又是正义女神狄刻的来源了。
上述的状况在欧洲延续的时间很长。
罗马帝国灭亡后，日耳曼各部族称雄西欧，他们的法院大多也是部族成年男子的聚会，依旧扮演一个临时拉来的公正人的角色。
中世纪法谚“没有原告就没有法官”，说的就是这种情况。
在各王国的中央集权逐渐加强后，才出现了发现罪犯、搜集证据的机制。
如英国国王亨利二世在1164年颁布“克拉灵顿诏令”，规定王室法官在巡回审判中，应在当地召集12名与诉讼案件无关的人为证人，宣誓后向法庭提供证据，以一致意见确定事实，这就是后来的陪审团的来源。
1166年这位国王又颁布诏令，规定凡暗杀、放火、强盗、抢劫、窝藏罪犯、伪造货币文件等等重大犯罪，应由陪审员或当地郡长、百户在王室法官巡行到本地时向法庭起诉。
1275年英国正式规定重大的刑事案件都要由陪审团进行调查，搜集证据并向法庭起诉。
1352年爱德华三世的诏令进一步规定凡参与案件调查取证的陪审员一律不得参加该案件的审理，只能作为起诉方参加诉讼作证，其证言的真实性则要由另外召集的12名陪审员的一致意见来确认。
这样就形成了专门调查取证的起诉陪审团或称“大陪审团”，和专门的审判陪审团或称“小陪审团”。
裁断和发现依然是分开的。
在中欧地区的发展与英国的情况相仿，12、13世纪时各王国陆续设立了王室检察官，侦缉、起诉重大犯罪。
随着中央集权的加强，检察官的职权逐步扩大。
15世纪时在德意志诸国出现有关维持社会秩序的“Polizei”法令，后来又用这一词表示有关执行这些法令特设的官署机构及其人员，从而成为后世西欧语言中警察（Polizei或Police）一词的来源。
监视、发现上述违反法令的罪行后，这些官署就可向法院提起“警察案件”（Polizeisache）的诉讼，和原有的“司法案件”（Justizsache）相对。
西方文化传统中长期的“发现犯罪”与“裁断案件”相分离的状况，使这个蒙上眼睛的正义女神形象长期延续，直至当代。
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