《艾青诗选》中好词好句好语段有哪些
艾青诗选好词：恬不知耻 天长地久 天赐良机 心旷神怡 心领神会 心满意足 心平气和 如鱼得水如愿以偿 如醉如痴 如坐针毡 任重道远 依依不舍 依依惜别 一往情深 取长补短热火朝天 千辛万苦 千言万语 千载难逢 事倍功半 失之交臂 诗情画意 轻描淡写受宠若惊 受益匪浅 人心所向 荣华富贵 洗耳恭听 如虎添翼 荣辱与共 小巧玲珑饮水思源 叹为观止 如火如荼 山盟海誓 胸有成竹 雄才大略 与日俱增 与众不同艾青诗选好词和好句 艾青诗选好句： 房子在地球上 而地球在房子里 壁上挂了一顶白顶的 黑漆遮阳的海员帽子 好像这房子的主人 今天早上才回到家里 我问巴勃罗： “是水手呢? 还是将军?” 他说：“是将军， 你也一样; 不过，我的船 已失踪了， 沉落了……” 你是一个船长? 还是一个海员? 你是一个舰队长? 还是一个水兵? 你是胜利归来的人? 还是战败了逃亡的人? 你是平安的停憩? 还是危险的搁浅? 你是迷失了方向? 还是遇见了暗礁? 都不是，都不是， 这房子的主人 是被枪杀了的洛尔伽的朋友 是受难的西班牙的见证人 是一个退休了的外交官 不是将军。
日日夜夜望着海 听海涛像在浩叹 也像是嘲弄 也像是挑衅 巴勃罗·聂鲁达 面对着万顷波涛 用矿山里带来的语言 向整个旧世界宣战 在客厅门口上面 挂了救命圈 现在船是在岸边 你说：“要是船沉了 我就戴上了它 跳进了海洋。
” 方形的街灯 在第二个门口 这样，每个夜晚 你生活在街上 壁炉里火焰上升 今夜，海上喧哗 围着烧旺了的壁炉 从地球的各个角落来的 十几个航行的伙伴 喝着酒，谈着航海的故事 我们来自许多国家 包括许多民族 有着不同的语言 但我们是最好的兄弟 有人站起来 用放大镜 在地图上寻找 没有到过的地方 我们的世界 好像很大 其实很小 在这个世界上 应该生活得好 明天，要是天晴 我想拿铜管的望远镜 向西方了望 太平洋的那边 是我的家乡 我爱这个海岬 也爱我的家乡 这儿夜已经很深 初春的夜晚多么迷人 在红心木的桌子上 有船长用的铜哨子 拂晓之前，要是哨子响了 我们大家将很快地爬上船缆 张起船帆，向海洋起程 向另一个世纪的港口航行……
当女生知道自己有迷弟时，她会把这个迷弟放在自己心中的什么位置（这个迷弟跟她挺有话题的）
最好把自己定位成一个热心的大姐姐；如果你的小迷弟超过20岁，并且持续超过两个月，可以选择姐弟恋，祝你幸福
关于民风民俗的资料
凉山彝族婚俗—婚前礼仪在民主改革之前，凉山彝族内实行着严格的婚姻制度。
不能与异族通婚；不同等级之间不能通婚；同一家支内部不能通婚；姨表兄弟姐妹间不能结婚，而姑舅表兄弟姐妹间却优先婚配权利。
如有违背，轻则遭人终身唾骂，无脸见人，重则被处死。
随着社会的发展和进步，有些限制已有所放松，但大多数仍被沿袭下来。
彝族男女一般...载歌载舞—彝族火把节火把节是四川凉山彝族最盛大的传统节日。
时间为每年农历六月廿四日，家家饮酒、吃坨坨肉、并杀牲以祭祖先。
人们穿新衣，开展具有民族特色的文体活动，男人们参加斗牛、羊、鸡、赛马、摔跤；妇女则唱歌，吹口弦，弹月琴。
晚上把火把在房前屋后游转；第三天晚上成群结队地举着火把遍游山野，火光一片，然后又集中到一...奇异浪漫的走婚习俗摩梭人的走婚，是世界种种婚俗中绝无仅有的一朵奇葩。
1、走婚情侣，以情为重 泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今百分之九十以上的摩梭男女仍然实行走婚。
仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”；以女为贵的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其...凉山彝族婚礼拾趣四川凉山彝族自治州,是全国最大的彝区。
千百年来,勤劳勇敢的彝民族以自己别具一格的民族风情展示其绚丽多彩,最为引人注目的是彝族那独具风韵、引人入迷的婚礼场面。
凡亲眼目睹过彝族婚礼场面的中外游人,都会在脑海里留下刻骨铭心的记忆…… 喜背新娘 婚礼这一天,不论路途远近,都要由年轻...凉山的婚礼习俗凉山彝族的婚礼习俗带有区域性，但也是大同小异，各有所长，各有特色。
经过了换童裙的姑娘，开始在等待说亲了，也在等待缘分的到来。
在过去，彝族女孩的婚姻大事由父母定，但不乏也有叛逆者，摆脱父母的约束而争取婚姻自由的。
现在的时代变了，父母和个人都要参与婚姻大事的决定。
1、订婚 一般由男...四川的婚俗民主改革前，峨边彝族社会实行严格的等级内婚、家支外婚、彝族内婚，盛行买卖婚姻，不允许彝族与外民族通婚。
姑姑的女儿优先嫁给舅舅的儿子，如要他嫁，要给舅舅一份礼钱。
婚龄，男方青年年龄不限，女方必须是十七、十九、二十一岁单龄虚岁，一般婚龄都在十七岁出嫁。
彝族实行一夫一妻制，有多子多生多富的观念。
个...藏家月饼—道孚“花馍馍”八月十五中秋佳节，赏明月、尝月饼是我国汉民族由来已久的民间传统习俗。
藏族人民是没有这种习俗的，但在道孚县的鲜水镇、协德乡藏族人家同汉族民族一样也流行过中秋节。
这天家家户户都做一种“藏式月饼”，当地俗称“花馍馍”。
何谓“花馍馍”，顾名思义，就是用面粉做成的一种夹心...德昌县风俗民情彝族年、火把节、僳僳族阔拾节以及彝族、僳僳族婚礼、葬礼都饶有特色，沿安宁河、茨达河所存大石墓是古邛都人群体墓葬，被列为四川省重点保护文物。
德昌为四川省僳僳族人口最多的县，这里民风古朴，保留着最为完整的僳僳族传统习俗。
德昌流行过僳僳族传统节日――阔拾节。
“阔拾”为僳僳语音译...植树节背后是巧合,还是传统去年，注意到在兰州附近，柳树多在阳历3月20日前后发芽。
想到兰州古时号称边塞苦寒之地，那么，兰州一带的物候期应与中原地区相差很大，到底有多大呢
因而便去翻书，查到《吕氏春秋\\\/任地》记载：“冬至后五十七日菖蒲萌生，菖蒲是百草中最先萌生的，这时候春耕就开始了。
”这段记载应是以中原地区的物候...天彭牡丹会位于成都北部的彭州市， 古称天彭，是四川的牡丹花培育基地，历史上它曾与河南洛阳、山东曹州，安徽毫县一起并称为我国四大牡丹生产基地。
诗人陆游曾说：牡丹在中州洛阳为第一，在蜀天彭为第一。
说明彭州种植牡丹在唐宋时期已颇负盛名。
为发扬这一地方民俗文化传统，彭州市定于每年清明节前后举办一年一...老成都的平民茶铺春光明媚,成都西郊的老成都民俗城。
喝罢跟斗酒,嘴角留有一丝回锅肉的余香,省作协会员冯水木先生、文史专家王大炜先生走进城中茶楼,两位“老成都”你一言,我一语,向众茶客开讲老成都的故事,回忆半个多世纪前的成都老茶馆。
平民茶铺与“加班茶” 1935年,成都卖得最火的《新新新...四川成都节日成都灯会 正月十五 成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。
南宋诗人陆游在《丁酉上元》诗中描述成都灯会盛况是“突兀球场锦绣峰，游人仕女拥千重；鼓吹连天沸午门，灯山万炬动黄昏”。
从1962年起成都恢复春节灯会，会期一个月。
灯会期间，公园内有民间曲艺、...都江堰清明放水节东汉李冰圆雕石像的出土提供了有力的佐证，说明在1800多年前的东汉时代，灌区人民已经开始纪念李冰了。
齐建武(公元494—498年)时，益州刺史刘季连将都江堰渠首“望帝词”迁到郸县，以原庙改招李冰，名祟德庙。
唐太宗时(公元712—756年)，褒封李冰“神勇大将军”。
玄宗幸蜀，迟封李冰...四川都江堰 都江堰市。
每年清明节举行放水大典。
李冰主持创建都江堰，使长期苦于水旱灾害的川西平原一下成了富庶的、世人瞩目的“天府之国”，人民对他的感戴之情是没齿难忘的。
都江堰是天府源头，李冰是建堰的第一功臣元勋。
都江堰将与世长存，永放光彩，李冰将会永远受到世人的遵崇。
南国冰雪节春节即将临近，四川人赏雪、滑雪不必远去北方。
中国(四川)首届南国冰雪节将于二00一年一月六日在四川成都西岭雪山拉开序幕。
与此同时，九寨沟、峨眉山、海螺沟、龙池、卧龙大熊猫自然保护区、瓦屋山国家森林公园六地都将设立冰雪节分会场。
四川七大景区联手推出的这次活动，将是中国南方地区首次举办的大型...灯山万炬动黄昏—成都灯会元宵赏灯是我国南方的传统习俗之一。
成都灯会是在元宵赏灯习俗的基础上发展起来的一种传统民俗活动。
据史料记载，成都灯会起源于唐睿宗景云二年（711年），最初只在正月十五日举办1夜，到唐玄宗时增加为3夜，北宋时增为5夜，南宋为6夜，明代进一步增加为10夜。
成都灯会的盛况，据元代成都人费著写的《岁华纪丽谱》...当地特色—茶馆“坐茶馆”是成都人的一种特别嗜好，因此茶馆遍布城乡各个角落。
成都茶馆不仅历史悠久，数量众多，而且有它自己独特的风格。
无论你走进哪座茶馆，都会领略到一股浓郁的成都味：竹靠椅、小方桌、三件头盖茶具、老虎灶、紫铜壶，还有那堂倌跑堂添水的功夫，无一不给你留下深刻的印象。
成都茶馆的“三...百舸争流—新津龙舟会端阳节赛龙舟是我国南方人民的传统习俗之一。
成都虽在长江以北，但也是水乡之地，所以赛龙舟的历史也很久远。
直到本世纪60年代，成都的赛龙舟活动还在望江公园边的锦江河段进行。
但70年代以后，市区的河道已不适宜再举办龙舟竞渡。
因此成都新津县的南河便以其优越的地理条件（河面宽阔、水流平缓），把龙舟盛会越...羌族风俗羌族自称“日玛”、“日表”或‘如玛”、“尔玛”，属同一名称。
“羌”属他称，从羊、从人，意为“西戎牧羊人”。
历史上，羌族以养羊著称，故羌族与羊的关系极为密切，至今仍保留着供奉“神羊”的习俗。
羌语属藏缅语系羌语支，分为南北两大...“四十八寨棒打猪”民俗探微 历史唯物主义观点认为，人们的社会存在决定人们的意识。
一个民族生存的自然、社会、生活环境，决定着这个民族的精神世界、生活习惯和社会风俗。
由于同一民族、不同民族生存的环境千差万别，决定了不同民族生活习俗、社会风俗的多样性和特殊性。
本文所谈到的“四十八寨棒打猪”的民俗，就是北川羌族与众不同的独...九寨人情藏族文化，博大精深，源远流长。
五百年前，九寨沟的先民们从遥远的“世界第三级”－－西藏阿里迁徙至此，世世代代，繁衍生息，与周围的羌族、回族、汉族携手合作，创造了独特的康巴文化。
至今，九寨沟人的衣食往行、婚丧嫁娶和生产方式等，还保持着浓郁而古朴的藏族传统：精美的服饰，剽悍的腰刀...服饰首饰首饰 首饰的概念在汉文化中一般是作为人体和服装的 “ 点缀 ” ，而在藏文化中，尤其对女性而言，用 “ 浑身披挂 ” 四字更为贴切。
各类首饰与其挂件遍布全身。
头上佩的簪子、发卡、骨环、玉磐、发珠饰链及各类耳环等；胸前戴的项琏、珠饰、托架（远古金属圣物）、嘎乌等各类护身饰件；腰上系...藏族风情饮食藏族以熏烤肉为主，辅之以青稞酒，酥油茶，酸奶等饮品。
九寨沟藏胞从古至今居住在高寒地区，形成了与其它兄弟民族迥然不同的饱含习惯。
藏族人民对自己的传统食品和食俗，犹如对待风俗一样，怀着浑厚的感情。
游人在贪图这儿秀丽山川的同时，若是再吃一口香甜的糌粑，品浓酽的酥油茶，喝一杯醇香的青梨酒，尝尝地...藏式建筑藏族建筑的类型多且各具特色，大致可分为寺院宫殿、园林、住宅、塔等四种类型。
藏羌节日麻孜会 农历正月为藏族的年节。
而九寨沟最隆重的节日当数农历三月十五的“麻孜会”。
这天男女老少都身着盛装去扎如寺参加庙会， 烧香敬神，朝佛转山，向师长亲友、和尚喇嘛敬献哈达，表达美好的祝愿。
庙会上也有唱歌跳舞、演藏戏等庆典活动。
青年男女也常在这天寻觅知音，交结朋友。
德朵节 每年...藏羌歌舞西藏素有“歌舞的海洋”之称。
藏族人民能歌善舞在牧区，经常举行有趣的簧火晚会，人们通宵达旦，跳呀唱呀，没有个完。
在城镇，只要天气稍为暖和，人们便举家而出，到林子里边喝青稞酒，边跳起民间舞蹈，它是群众性的一种爱好和娱乐，西藏确实是歌舞的海洋，可以说西藏家家有舞，人人能跳。
藏...藏羌风俗禁忌接待客人时,无论是行走还是言谈,总是让客人或长者为先,并使用敬语,如在名字后面加个:啦字,以示尊敬和亲切,忌讳直呼其名.迎送客人,要躬腰曲膝,面带笑容.室内就坐,要盘腿端坐,不能双腿伸直,脚底朝人,不能东张西望.接受礼品,要双手去接.赠送礼品,要躬腰双手高举过头.敬茶,酒,烟时,要双手奉上,手指不能放进碗口. ...藏传佛教公元7世纪，佛教从唐朝和印度等地传入西藏。
经过长期的发展，形成了即保持佛教的基本教义，有具有浓郁藏族特色和地方特色开门炮初一清晨，家家户户放双声爆仗和百子炮，预祝新年吉祥如意，兴旺发达。
食年糕早餐多食年糕。
“糕”与“高”谐音，谓“一年高一年”。
开笔春节间一般商店都不开业，居民所需食品和生活用品，都在节前购置。
初三四后，各店陆续开市。
开市时张红挂彩，鸣放鞭炮。
近几十年来，许多商店为方便居民，初一照常营业，或同行业轮流开门应市。
的藏传佛教，俗称喇嘛教。
藏传佛教的发展史上先后形成众多教派，目前主要有四大派，即格鲁派（俗称黄教）、宁玛派（俗称红教）、萨迦派（俗称花教）、噶举派（俗称白教）。
扎如寺位于九寨...
那就是我这首歌的出处.
《那就是我》是俗共赏、艺术而广受推崇的名作，也是一首思乡曲
人一旦离开故乡，对故乡感情反而就会凸显出来，朱逢博演唱的这首《那就是我》唱出了游子的心声，把一份细腻的情感体现得无以复加。
中文名称那就是我所属专辑贺年专辑发行时间1982歌曲原唱朱逢博意 义歌唱家朱逢博代表作品歌曲: 那就是我 歌手: 朱逢博 专辑: 《那就是我》我思念故乡的小河还有河边吱吱唱歌的水磨我思念故乡的炊烟还有小路上赶集的牛车我思念故乡的明月还有青山映在水中的倒影噢--妈妈如果你听到远方飘来的山歌那就是我 那就是我 那就是我我思念故乡的小河还有河边吱吱唱歌的水磨噢--妈妈如果有一只浪花向你微笑那就是我 那就是我 那就是我我思念故乡的炊烟还有小路上赶集的牛车噢--妈妈如果有一只竹笛向你吹响那就是我 那就是我 那就是我我思念故乡的渔火还有沙滩上美丽的海螺噢--妈妈如果有一叶风帆向你驶来那就是我 那就是我 那就是我我思念故乡的明月还有青山映在水中的倒影噢--妈妈如果你听到远方飘来的山歌那就是我 那就是我 那就是我
谁能给我一些关于汉字谐音的歇后语、对联、古诗和关于汉字的谜语和笑话
1.：丰收在望 ——稿 字谜：啄木 ——枭 字谜：喜上眉头 ——声 字谜：黑狗，不吼——默 字谜1 一个小人色上头，牛头有力人牵走，有了眼就看不见，三更时分少一夜，天鹅飞去鸟不归
猜五字一句话。
字谜2 搓土为坟走上字，三十一或二十七，写字留下一个撇，歪头歪脑装模样，真少两点还有人，两人行路一寸日，溜了一半怎么看，总归还算有心人
猜八字一句话。
字谜3 扮。
打一日常生活用语 (1.你伤害了我 2.这世界不值得留恋 2.谐音类歇后语 妈妈的众姐姐 -- 多疑（姨） 戏台上的垛口 -- 不成（布城） 戏台上的鞭子 -- 加码（假马） 观音堂里着火 -- 妙哉（庙灾） 孙猴子坐金銮殿 -- 不象仁（人）君 寿星打靶 -- 老腔（枪） 寿星弹琵琶 -- 老生常谈（弹） 麦柴秆吹火 -- 小气（器） 弄堂里跑马 -- 题（蹄）难出 扯胡子过河 -- 谦虚（牵须）过度（渡） 扯铃扯到半空中 -- 空想（响） 抓蜂吃蜜 -- 恬（甜）不知耻（刺） 护国寺买骆驼 -- 没那个事（市） 花椒掉进大米里 -- 麻烦（饭）了 苍蝇飞进牛眼里 -- 找累（泪）吃 豆渣贴门神 -- 不沾（粘） 豆箕柴着火 -- 着急（箕） 豆腐干煮肉 -- 有份数（荤素） 豆腐乳做菜 -- 哪还用言（盐） 两口子锄地 -- 不顾（雇）人 两百钱的花生 -- 有得驳（剥） 两手捧寿桃 -- 有理（礼） 两把号吹成一个调 -- 想（响）到一块来了 旱魅拜夜叉 -- 尽（精）见鬼 园外竹笋 -- 外甥（生） 男人不打老婆 -- 好福气（夫妻） 秀才做诗 -- 有两手（首） 秃子脱帽子 -- 头名（明） 何家姑娘给郑家 -- 正合适（郑何氏） 肚子里撑船 -- 内行（航） 龟盖量米 -- 什么声（升） 饭锅里冒烟 -- 迷（米）糊了 床底下点蚊香 -- 没下文（蚊） 冻豆腐 -- 难办（拌） 冷锅炒热豆子 -- 越吵（炒）越冷淡 灶神上贴门神 -- 话（画）中有话（画） 沙石打青石 -- 实（石）打实（石） 沙滩上行船 -- 搁（起）浅了 没角的牛 -- 假骂（马） 谐音类对联 谐音类。
利用汉字的同音字，借此字之音而达彼字之意。
如，一岳丈出联考其未来女婿： 因荷（何）而得藕（偶）
其婿对之曰： 有杏（幸）不须梅（媒）。
又如： 两船并行，橹速（鲁肃）不如帆快（樊哙）； 八音齐奏，笛清（狄青）难比萧和（萧何）。
镶的都是古人名。
谐音类笑话 一日与一外国朋友去馆子吃水饺 漂亮的服务小姐前来询问. 朋友总是不放过任何练习汉语的机会, 抢着说,睡觉多少钱? 小姐大窘,既而十分生气, 我赶忙解释,他是问水饺多少钱. ..... 饺子端上来,我问他要不要芥茉. 他又招来小姐,请问有没有节目啊? 小姐爽快的说,有啊,您想要点什么样的节目啊? 就是那种黄色的啦... #@$#@$#%^&*^! 谐音类古诗 比如，“杨柳岸晓风残月”（柳永《雨霖铃》）、“笛中闻折柳，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”（王之焕《凉州词》）、昔我往矣，杨柳依依“（《诗经·采薇》）。
还有北朝乐府《鼓角横吹曲》中有《折杨柳枝》，歌词是：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。
下马吹横笛，愁杀行客人。
” 由此我们可以理解到，古诗中的“柳”是有特殊的含义的。
柔顺婀娜、随风摆动的“柳”和“留”谐音，另外古人还有折柳送行的习俗，这就很容易引申到“柳——留——惜别——依依不舍”的层面上来。
使人联想到，离别的人一看见杨柳，就会想起离别时依依不舍的场面，就会浮现出赠柳惜别的情景，心中就会涌起一缕缕离愁。
这样，诗中“折柳”一词所寓含的“惜别怀远”之意就比较容易理解了。
走,看____去 散文作文求
走，看海去- 海这个词，最早走入心目中，就是高尔基的《海燕》，他把风暴来临之际的大海形容得惊心动魄；最早看到大海，是在电影《海鹰》中，波澜壮阔，一望无际；留在我心目中印象最深的是《坦泰尼克号》中的冰海沉船，万吨巨轮，数千乘客，顷刻之间，就被大海吞没；最诱人神往的，当属赵忠祥主持的电视专题片《人与自然》，他把大海描述的神奇、美丽、富有和千变万化……夏日的一个周末，终于得隙，加入旅游团，乘上豪华大巴，向千里之外的东海岸驶去。
安全，舒适的空调轿车，截着三十多名和我一样心情的旅游者，在宽敞、平坦的高速公路上疾驶。
茫茫夜色中，幽静绵延的山岭、万家灯火的城市都一闪而过，抛在了身后。
天亮时分，已达山东境内的沂南县域，侧目北望，连绵不断的沂蒙山影映入眼帘，看着一晃而逝的山坡、高岗、岩石、绿树，当年新四军从苏北转战山东的情景依稀可辨，远远的孟良崮耸立在云雾之中，时隐时现。
这里不是沃野，但却成为厮杀的疆场，终于胜者王，败者寇，从这里走出了一支堪称世界劲旅的军队。
日照，因“日出初光先照”而得名的小渔村，现已演变成规模宏大的旅游城市，宽阔的街道，林立的楼宇，绿树掩映的草坪，花木雕塑比比皆是，使我感觉到了与故乡的不一样处，真是到了海边，感受到的完全是海岸城市的风光。
当车转向海岸公路时，远望青灰色的海面，用“水天一色”描绘真得是恰入其氛。
此时我的倦意全无，长久地凝视着。
同车的年轻人激动之情表露无疑，欢呼、歌唱、跳跃……当导游引领我们住进了海岸边的农家小店，用过简单的早餐后，就急不待地驱车去了位于南效的灯塔旅游风景区。
高高的塔柱上，硕大的聚光灯是为夜航的船艘指道领航而建的。
岸边广场早已是车满为患，来自陕西、山西、河北、河南等地旅游车辆进、退、停、开，各自在找寻着位置。
海滩上人头攒动，远远瞧去，一坨一坨的黑青色沙石犹似游人刨挖的沙坑，心想是人们在挖海潮积物哩。
待走近细看，原来是一块块裸露的花岗岩礁石，上面粘满了海螺钉虫之类藻物，年久时远，已与礁石溶为一体，坚硬无比，即或用石敲也无法令其分离。
站在海边，任凭脚下白色的浪花拍打着礁石，涨落起伏，放眼望去，在海的尽头，海与天衔接处，天是灰蒙蒙的，海是阴沉沉的，更显得广阔无垠，深不可测。
在这里，游人的喧嚣声，杂嘈声，皆被海水的拍岸涛声所淹没。
想找个僻静典雅的背景留个影，我沿着海岸堤坝信步走去，一边是碧波连天，浪卷涛涌，一边是绿树草坪，游人如织，心情随着满天的阴云一点点褪去而开朗起来。
坐在海滩的礁石上，看着海浪一波一波涌来，浪飞沫起，让我不由地想到大诗人苏东坡“卷起千堆雪“的佳句来。
聆听海的涛声，无异也是一种享受。
从黄土高坡来到这东海岸边，听惯了山林啸风嘶呜，闻腻了塬坡的黄土泥味，现面对波卷浪翻的大海，吸吮着夹杂着咸味的海风，情趣迥然不同。
此时大脑突然跃出一种奇异的念头：山虽高，但它需要连绵不断的组合，海很阔，却无需什么衬托。
面对大海，当台风袭临时，当海啸扑来时，人的能力显得多么渺小和苍白无力。
当大海温顺时，碧波万顷的海水泛起的层层波浪，展现出万般的爱意。
当大海暴怒时，卷起扑天盖地的巨澜，能吞噬一切，改造自然在它面前显得十分无助和潺弱。
为表现人类的精神和伟大，人们又创造出了许多海藻，诸如因势利导，顺势而为，趁势而上，借势行舟……达尔文的进化论，不仅演泽了生物的进化，也探寻出大海是陆地生物的祖居地。
大海经历了亿万年的变迁，曾经的海底如今裸露在大山的腹地，层层的沙卵，偶尔峥嵘的海礁也已披上皑皑的白雪。
谁又能主宰大自然这一切呢
山不转水转，大自然的轮徊向人们昭示着。
人的主观能动性究竟能有多大的力量，可以臆想，可以推测，可以幻觉，但却任谁也无法改变生养于已的大海。
不远处，一丛丛游人，挽妻携子在沙砾礁缝中拣拾小虾、贝壳之类，是怡情，是氛围，是心境，恐怕眼前的人没有谁会想象到久居黄土塬坡的人，在过去不久的饥荒年代，是怎样靠挖野菜、捋树叶、刨观音土来充填肚皮的，他们是享受不到大自然的这份恩赐，在饥肠碌碌之时，赶小海，拾贝虾，摸小鱼，捞海菜等。
在灯塔风景区，在万平口旅游区，乃至登上桃花岛风情区，豁然而惬意，真正领略到“秦皇岛外打渔船，一片汪洋都不见”，“万里波澜拍岸起，暮卷涛声看海浴”，“秦台宝镜观大海，波澜壮阔满胸怀。
江河溪流尽容纳，四面八方鹏自来”的意境。
宽敞的海滩上，尽是击水戏嬉的男男女女，在尽情领略着海的风情和韵味。
父爱如山，母爱如海，走进大山，感受到的是山一般的伟岸和充实；走进大海，当我把自己也融进大海时，感受到的是一如走进母亲温暖亲切的怀抱。
入夜，歇宿于渔家农舍，简陋的家庭旅馆，平常人家的可口饭菜，让困累的旅人像回家一般憨然入眠。
早起漫步晨雾缭绕的村头，嗬
十几辆旅游车停放于村边草地，短短的一个周末，来自内地的游客就爆满了整个渔村。
农人们除了打渔种田，兴起的旅游业亦成为当地农户的一项收入来源。
与时俱进不再是一句空洞的时髦政治术语，在这里，它已变成当地人的行动。
一切都在变化中，形势在变，城市在变，乡村也在变，人们思维更在变化中，进行着，进化了，进步了，速度越来越快，空间越来越小，世界也因此变得温暖和谐起来，市场经济这个大魔棒指挥着来自全球各个角落的不同音调，启动起各个方面的性情和兴趣，组合起一支支美妙悦耳的乐曲，激励着人们开拓和创造新生活。
青山遮不住，毕竟东流去，千条小溪归大海，海纳百川，大海把一切又整合成扑天盖地和排山倒海的气势。
历史在反复演绎着人生，大海养育了人类，又启迪着人生，人生创造了历史，历史则推动社会不断前行。
车启动了，我们踏上了回程之路。
一路上，接锺而来的车辆不断与我们擦肩而过，又有更多的人向大海奔去。
海依然那样澎湃，那样充满诱惑……走，看雨去你是否体味过春雨润如酥的感觉
你是否感受过夏雨力挽狂澜的魔力
那么你是否又能体味秋雨潇潇的柔情
冬雨不是一位姑娘，而是一位历经苍桑的老人。
看雨不一定要有绿草的衬托，也不一定要有狂风的配合。
你只需静静品味它，就会发现原来它是多么地美妙，又是多么的独立和温婉。
初春，万物复苏，它们是多么的需要雨
雨从不吝啬她的温柔。
她总是能在人们最需要她的时候出现。
它们是多么地渴望她的到来
“细如牛毛飘飘洒洒”
哦。
不。
她并不仅仅是这样
当你清晨初醒，见到叶儿上、小草边全是一滴一滴的可爱的小露珠。
你会发现，大自然原来是如此可爱，又是如此的神奇。
也许你会说露珠跟雨可没关系。
那请你想想雨又是怎么来的呢
从湖泊里蒸发来的，从山泉里涌出来的，从大海里升华来的，露珠在空气里逐渐消失了，去哪儿了
就是那悠悠蓝天中的白云吧
立夏从我们的脚边到来了，夏雨也如期而至。
呵，我不知是要欢迎他，还是要责备他。
他总是来得奢华铺张，没有一丝含蓄。
线形的闪电是他的朋友，狂风是他的亲人，他来临时，他们总是能相伴相随。
豆大的雨点不留余地的砸在身上时，人们会大叫：“天啊
下雨了
”或许他们讨厌你，但我不
你是我的天使，在朦胧、杂乱的空气中你总能把你的特长发挥的淋漓尽致。
你把空气中的颗粒物带走，留下的是清新的空气，你也在默默的奉献
“却话巴山夜雨时，”你让我想起了秋叶凋零，你让我怀念那雾中的路灯。
你淅淅沥沥地打在叶儿上，发出窸窸窣窣的声响，你打在芭蕉上，芭蕉却落泪了，你为它演奏了一场“最后的葬礼”。
你去吧
带着芭蕉的魂魄，带着叶儿的思念，去吧
回家吧
昏黄的路灯低头沉思，雾气渐渐凝聚，笼罩整个江城。
“浓雾锁江城”，你带来一片安宁，带走一片喧嚣。
雨啊
到了冬天你还是雨吗
你已经穿上了厚重的白棉衣。
从此，你也不再那么调皮了，你知道了宁静，你安抚了人们一整年劳累的心。
你抚摸毛茸茸的小可爱的头，你为农作物宝宝铺上被褥，你更为来年的风采做下铺垫。
我不能说你伟大，但你的无私又有谁可以比拟呢
你安详的闭上了眼，唱着圣诞节之歌，为来年更添光彩
谢谢你们，四季的雨
走，让我们去看雨
去为了雨的无私奉献鼓掌吧
走，让我们看雨去
