党支部组织生活会的召开有哪些要求
可以先做一前的准备工作，具体内容如1、组织会前学习点学习各类文件要求，让广大党员明确党员的条件和标准，明确召开专题组织生活会和开展民主评议党员的目的和方法，切实增强思想自觉和行动自觉。
2、开展谈心谈话。
党支部书记与支部委员和党员之间，支部委员相互之间，党员彼此之间，都要普遍开展谈心谈话，既要主动说自己身上的毛病，又要直接点出对方的不足。
对于外出流动党员可以通过电话、网络等方式，了解思想和工作情况。
对困难党员、年老体弱党员要上门谈心、听取意见。
3、撰写相关材料。
设支委会的基层党支部，要撰写支部班子简要对照检查材料；普通党员要撰写简要发言提纲，条目式列出问题和整改措施。
【注意事项】1、开展相互批评时，要称呼某某同志，不能称呼职务，要抹开面子，直截了当指出问题和不足，真心实意提出改进意见，不搞人身攻击。
2、开展批评和自我批评都要坚持用事实说话，点到具体人具体事，是什么问题就摆什么问题，真正达到既红脸出汗、触动思想，又增进团结、促进工作的效果。
3、会议记录由各党支部工作人员负责，要原汁原味详细记录。
4、会议宣传报道以简报形式撰写，不用逐条撰写详细内容。
《梁山伯与祝英台》作者是谁，是什么时写的
一、张恨水、赵清阁、顾志坤这三位作家写过小说《梁山伯与祝》。
二、《梁山伯与祝英台》是中国汉族民间四大爱情故事之一，其他三个是《白蛇传》、《孟姜女哭长城》、《牛郎织女》。
其中，《梁祝传说》是中国最具魅力的口头传承艺术及国家级非物质文化遗产，也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。
自西晋始，在民间流传已有一千七百多年，可谓中国家喻户晓，流传深远，被誉为爱情的千古绝唱。
三、史籍记载 1．唐初（公元705-732年）梁载言《十道四番志》记载：“义妇祝英台与梁山伯同冢，即其事也”。
2．南朝梁元帝时（公元552-554年）《金楼子》一书中有记载。
明代徐树丕《识小录》中记叙：“按，梁祝事异矣
《金楼子》及《会稽异闻》皆载之”。
（二书已失传） 3．晚唐（公元851年）张读《宣室志》记载：“英台，上虞县祝氏女，伪为男装游学，与会稽梁山伯者同肄业，山伯，字处仁。
……问知山伯墓，祝登号恸，地忍自裂陷，祝氏遂并埋焉。
晋丞相谢安表其墓曰‘义妇冢’”。
4．北宋徽宗大观年间（公元1107-1110年）明州（今宁波）郡守李茂城写的《义忠王庙记》记载：“神喟然叹曰：‘生当封候，死当庙食，区区何足论也。
’后简文帝举贤，郡以神应君，诏为鄮令。
” 5．南宋乾道五年（公元1169年），张津《乾道四明图经》称：“义妇冢，即为梁山伯祝英台同葬之地也。
在县西十里接待院之后，有庙存焉。
……按《十道四蕃志》云：‘义妇祝英台与梁山伯同冢’，即其事也。
” 6．南朝齐武帝时（公元483-493年）《善卷崇记》：“齐武帝赎英台旧产建寺” 7．唐初（公元705-732年）梁载言《十道志》记载：“善权山南，上有石刻曰‘祝英台读书处’。
” 8．北宋咸淳四年（公元1268年）《咸淳毗陵志》记载：“祝英台读书处，号‘碧鲜庵’。
皆有诗云：‘蝴蝶满园飞不见，碧鲜空有读书坛。
’俗传英台本女子，幼与梁山伯共学，后化为蝶。
然考《寺记》，谓齐武帝赎英台旧产建，意必有人第，恐非女子耳”。
9．明代作家冯梦龙（公元1574-1646年）《古今小说》记载：祝英台为宜兴人，梁山伯为苏州人。
并说祝英台是哥嫂将其许于马家，文中还有地裂、入坟、化蝶之说。
10．明朝著名文学家张岱（浙江绍兴人）在其著作集《陶庵梦忆》第二卷《孔庙桧》一文中写道：“己巳，至曲阜谒孔庙，买门者门以入。
宫墙上有楼耸出，匾曰‘梁山伯祝英台读书处’，骇异之。
”据济宁市文物局副局长、著名的梁祝文化研究专家樊存常先生考证：梁祝二人在济宁市邹县峄山读书，曾慕名而至济宁市曲阜孔庙拜祭过孔子，并参阅过孔庙的经文藏书，后梁祝二人因相互思恋而死，惊天动地，曲阜孔庙为了表彰纪念他们忠义精神，特地于二人在曲阜孔庙读书的地方标以牌匾，以示纪念。
机关党务干部 述职 哪几个方面
尊敬的各位领导、同志们： xxxx年，我借调到局直属机关党委工作。
一年来，在局党组和直属机关党委正确领导下，在党委领导们的关怀和支持下，在各处室同志们的帮助下，认真履行职责，基本完成了全年的各项工作任务。
现做一简单汇报，不妥之处，请批评指正。
尊敬的各位领导、同志们：xxxx年，我借调到局直属机关党委工作。
一年来，在局党组和直属机关党委正确领导下，在党委领导们的关怀和支持下，在各处室同志们的帮助下，认真履行职责，基本完成了全年的各项工作任务。
现做一简单汇报，不妥之处，请批评指正。
一、在学习中，坚持用正确的理论武装头脑 一年来，按照党的十六大、十七大对新时期党务干部的要求，坚持用马克思主义中国化的最新理论成果武装自己。
认真学习了邓--理论、三个代表重要思想、《江--文选》、《科学发展观读本》、《党章》、《社会主义荣辱观读本》、胡锦涛总书记6.25讲话、《十七大报告辅导读本》。
在学习的过程中，坚持边学习、边实践的原则，努力将自己掌握的党务知识撰写到文件里，用运到工作中，做到了工作、学习两不误、两促进。
同时，为满足工作需要，掌握工作的主动权，一年来，我坚持给自己充电，认真学习党务知识。
先后学习了《基层党组织发展党员工作手册》《党务工作实用手册》《党性教育读本》《“五五”普法干部读本》等书籍。
在日常工作中，我坚持读书、读报记笔记的习惯。
年内做心得笔记1万余字，撰写各类文章10余篇。
6月份，协助吴秀生书记撰写的理论文章《切不可就作风建设抓作风建设》，被《党的生活》杂志刊登。
9月份，协助吴秀生书记撰写的理论文章《加强党的建设是建设和谐xx的关键》，被省委宣传部等五部门联合评选为优秀论文，参加了xx省构建和谐xx理论研讨会。
一年来，坚持用正确的理论指导实践，在实践中，学习思考。
较好地处理了理论与实践的关系，达到了推动工作的目的。
二、在工作中，认真履行职责 按照领导布置的工作论文联盟整理，一年来，我先后起草了《xxxx党组关于加强领导干部作风建设的工作方案》、《xxxx党组关于开好加强领导干部作风建设专题民主生活会的实施方案》《xxxx落实党的工作责任制汇报材料》、《xxxx党组关于加强和改进党建工作的实施意见》、《xxxx加强领导干部作风建设工作总结》、《xxxx创建青年文明号实施方案》、《xxxx“五五”普法规划》等文字材料。
年内，起草各类通知、报告40余份，各类总结、计划20份，编写简报15期。
在写好文字材料的基础上，积极参加社会实践。
10月份，参与组织了庆国庆，“文明·和谐·改革·发展”演讲比赛，修改了部分演讲稿、编写了主持词和局领导讲话。
11月，参与组织我局152处云冈大锣鼓艺术社赴北京参加了世界音乐周暨第二届中—非音乐对话，并代表xx省参加了中国国际文化产业博览会。
年底，编写了《xxxxx公职人员法律知识考试卷》。
在工作中，我注意团结同事，宽以待人，不计较个人得失，从不与同事争名利、争长短，任劳任怨，努力做好自己的工作。
同时严于律己，不把小事当无事，不把小错当无错。
以大局为重，讲团结、讲正气、讲原则。
办公室工作纷繁、琐碎，在日常工作中，吴秀生书记、王五柱主席、王聘副调研员和韩怀萍同志给予了我极大的帮助，对我言传身教，使我受益匪浅，得以迅速地成长。
三、在生活中，严于律己 作为一名党务干部，在生活中我严格要求自己。
本着“健康生活，促进工作”的原则。
在业余时间里，我努力培养有益的兴趣爱好。
今年，征订了《青年文摘》，坚持每月看完一期，并写一篇散文或诗歌。
同时，把摄影作为一项主要的业余爱好来学习。
回顾一年来的工作，我发现自己还有很多不足之处。
一是工作不够认真细致。
二是政治理论水平还有待进一步提高。
三是思想浮躁，干工作、办事情急于求成。
在今后的工作中，我将摆正心态，克服粗心大意的毛病，加强学习，向身边的同事学习，向领导学习，努力做一个合格的党务工作者。
湖北浠水历史名人
名人名家 庞安时（1042-1099），字安常，本县麻桥人，出生于中医世家，为北宋名医。
安时幼时，其父授以脉诀，他不以为足，后读黄帝扁鹊的脉书，渐通晓医理，悟出新意。
年近弱冠病聋，刻苦钻研《灵枢》、《素问》等秘籍，融会贯通经传百家所涉及的医术。
他曾说：世传所谓医书，予皆见之。
惟扁鹊之方深矣。
盖所谓《难经》者，扁鹊寓术于其书，而方之不详，意者后人自求之欤
予之求盖出于此。
安时为人治病，愈者十有八九。
登门求治者，则设坊（医疗室）留诊，亲视汤药，悉心护理，治愈后始允其回家，据《宋史·庞安时传》记载：有民家孕妇将产，七日而子不下，百求无所救，安时之弟子李百全适在傍舍，邀安时往视之，才见，即连呼不死（不会死），令其家人以汤温其腰腹，自为上下抚摩，孕者觉肠胃微痛，呻吟间生一男子。
其家惊喜而不知所以然。
宋人黄庭坚，多称道安时医术，苏轼的《东坡杂记》、《仇池杂记》，袁文之的《瓮牖闲评》，均记有安时的医迹。
苏轼评安时精于伤寒，妙得长沙（指汉代名医张仲景，曾任长沙太守）遗旨，张耒《柯山集》中记载：淮南人谓庞安常能与伤寒说话。
后世医家论庞安时医能启扁鹊之所秘，元化（即华佗）之可法，使天假其年，其所就不在古人下。
安时58岁时发病，门人请他视自脉，他笑着说：今予胃气已绝，死矣。
拒饮汤药，数日后，与客坐语而卒。
后人为了纪念他，于浠水县城内建有药王庙（亦名洞天福地）、妙华庵（庙内设庞安时泥塑像），均毁。
庞著有《难经辨》万言、《主对集》（一卷）、《本草补遗》、《伤寒病总论》（九卷），在药理、医理、医疗诸方面，为祖国中医学留下了宝贵的财富。
《伤寒总病论》）（九卷）于1957年由商务印书馆特予印行，推为中医学经典著作。
杨思义（生卒不详），本县人。
元至正二十四年（1364年），朱元璋称吴王，启用杨思义，命掌起居注，后调任司农卿。
元至正二十八年（1368年）朱元璋即皇帝位，设六部，司农为户部，杨思义任户部尚书。
在任期间，他对土地丈量、户口清查、财粮收支等办理得井井有条。
明初经历战乱，百姓流亡，土地荒芜，他奏请朝廷下诏，招抚流亡，开垦荒地，广种麻桑，免税四年，以利民生。
当时朝野上下，无不称赞其理政才能。
后调任陕西参政，不久病逝。
归葬于本县黄草湖。
王聪（1362-1409），巴河镇人，明代将军。
王聪出身农民，臂力过人。
他习武投军，隶属燕王棣部下，智勇兼备，能谋善战。
洪武二十九年（1396年），他随燕王巡视边境，以军功升任都指挥使，靖难之役，燕王夺取帝位，聪被封为武城侯。
永乐七年（1409年），随征虏大将军邱福出征。
福与本雅失里（鞑靼人）交战，本雅失里佯败，福追击，聪知其计，劝谏福止，福不听从，终中埋伏。
聪战死，时年58岁。
其尸毁于战场，未能收骨，后追封为漳国公，立碑敕葬。
衣冠冢在县西司家畈。
文质 （生卒不详），本县人，字东进。
善骑射，有异材，明嘉靖年间会试第一。
清光绪十年版《黄州府志》及其墓志均记载为武状元，任锦衣卫都督。
其子应诏，由进士任锦衣卫都指挥佥事。
父子二人，一封为昭义将军，一封为昭勇将军。
其墓在县北。
姚明恭（1583-1644），字昆斗，人称姚阁老，本县巴河人。
明万历四十七年（1619年）进士，授庶吉士，初任詹事，礼部右待郎。
崇祯十二年（1639年）入阁，加太子少保，文渊阁大学士，任户部尚书参与机要。
相位一年，回归故里。
光绪《黄州府志》载：黄之九属，数百年来，居相位者，惟明恭一人而已。
明恭宅心仁厚，曾致信告诫其弟居恭（任剑州牧）洁已爱民，虚心听狱，严胥役，禁家奴。
明恭回居乡里时，蕲水漕米在蕲州兑军（作为年粮缴纳，由军队验收）。
路远，又无押运者，军旅任意科旅。
他为此向有关方面建议，改兑军为兑会城（漕米直接交专收粮的机构），百姓得免其苦。
陈沆（1785-1826），亦名学濂，字太初，号秋舫，本县巴河人。
10岁随父读书，以诗赋见长。
15岁应试科举，县试，乡试、会试，皆名列第一名。
学使鲍星读其试卷，击节叹赏。
清嘉庆二十四年（1819年），保和殿对策，陈中第一甲第一名（状元）。
其策论文章，气势雄浑，论述精辟，笔力奇健（原卷手抄本藏于县博物馆）。
授翰林院修撰。
出任四川道监察御史。
清道光二年（1822年），任广东省主考（学政）。
次年，任清礼部会试同考官。
道光六年，病逝于北京，归葬于本县调军山南麓。
在文学史上，陈沆被列为清代古赋七大家之一。
其组诗《河南道上·乐府四章》中的《卖儿女》、《狗食人》、《吃草根》、《逃饥荒》等诗，用极其辛酸的笔调，活灵活现地写出了当时河南道上的悲惨景象。
陈的友人魏源，称其诗是香山乐府之遗。
陈的赋文，铺叙多用白描，代表作有《简学斋赋存》。
陈著作《简学斋诗存》、《课馆试律存》、《诗比兴笺》、《白石山房诗钞》、《简学斋赋续存》为后人整理出版。
学术著作《近思录补注》14卷，补宋代朱熹、吕祖谦及清代江永之缺，受到学术界的重视。
瞿瀛（1857-1949），亦名炅，号干琴。
本县人。
幼就读私塾，勤敏笃实，县试名列前茅，府试名列第二，光绪二十九年（1903年）乡试中亚元。
回县创办学堂。
广西提学使李翰芬慕其人品，于1907年函召赴桂襄办学务。
辛亥武昌首义时返鄂，被推为浠水县议会议长。
年底应黎元洪之约入军政府任机要主任。
因办事干练，深得信任，几次提名担任国税厅长、民政司长，瞿坚辞不就，仅任副秘书长。
1912年10月10日辛亥革命1周年之际，北京及各省代表来鄂集会，追悼先烈。
瞿奉命撰写演讲词，言武汉所居的地位，谋人民之福祉，以慰先烈于九泉。
洋洋7万余言，时传诵甚广。
1913年12月，袁世凯将副总统黎元洪幽处瀛台，瞿随侍，持正不移。
1914年袁要黎为参政院长，并结为儿女亲家，瞿愤而归隐。
1914年劝黎辞去参政院长。
1916年袁世凯密称帝，封黎为武义亲王，瞿劝黎拒绝受封。
同年8月，黎元洪担任大总统，拟选瞿为秘书长，瞿辞之，乃改任副职仍掌机要。
1917年张勋复辟，黎授命段祺瑞戡平叛逆，瞿多方参赞。
事定，随黎隐居天津。
1922年黎元洪复任总统，瞿复原职。
1928年黎元洪逝世，国府明令国葬于武昌卓刀泉，瞿赴武汉，主持丧事。
后又将黎从政轶事，编辑成书，躬任校勘，数载始成。
瞿返乡后，杜门谢客，家居20年，足不入公门。
1930年川军驻浠水，纪律极坏，邑人吴剑安激于义愤，投诉当局。
川军旅长竟捕吴拟置之死地。
瞿闻讯，星夜奔驰十里，赶至师部，请以身代吴。
吴获释至瞿府长揖拜谢。
瞿一一还拜曰：足下为民请命，是仆应怀惭以叩谢者。
1947年11月，瞿光照、王细伢参加中国人民解放军，活动于浠（水）、黄（冈）、罗（田）边境，被国民党县政府逮捕，瞿力保释放。
瞿一生俭朴，在京作官，不穿皮袄，不坐车轿，热心公益事业，为本村人修水井、建祠堂、办学校。
1935年大旱，四处募捐，买面粉救活700余人。
博览群书，尤对考古、音韵训诂之学造诣较深。
著有《瞿典》、《文字考证》、《历代政治家言行考》、《清末明初政史纪实》（其中有辛亥革命始末）、《文物考古》、《从政篆文日记》、《浠水县志》（均未刊印）。
1949年病逝。
孔庚（1873-1950），又名照焕，字文轩，号雯掀。
本县王祠人。
清末秀才。
1898年，因带头殴打学官和劣绅之子，被捕下武昌府狱，后释放。
1903年与吴禄贞等暗组革命机关。
后赴日本，入陆军士官学校期骑兵科。
1905年加入同盟会及铁血丈夫团。
1907年毕业回国，任广西新军督练公所参事官兼经理科、教育科科长，办陆军小学堂，训练新军后，任职于军咨府。
留学生考试赐兵科举人。
汤化龙（1874-1918），字济武，本县南凉人。
县禀膳生，肄业于黄州经古书院。
清光绪壬寅（1902年）中举于乡，甲辰（1904年）试礼部，中进士，授刑部主事。
旋应山西学政宝熙之聘，任山西大学国文教习。
后二年自请赴日留学，攻读法政。
在此与鄂籍同学自办留学生教育会及《教育杂志》。
历时二年回国。
时鄂督陈夔龙奏请地方自治，汤化龙返鄂筹草自治事宜，旋任咨议局筹备处参事。
次年当选为副议长，不久任议长。
后赴京参加全国咨议联合会议，被推举为会议主席。
1918年，汤怀着失意的心情出国考察，由日本及美国，历时半年，同年9月初，在加拿大维多利亚市候船回国，被中华革命党人--华侨理发师王昌刺死，时年45岁。
闻一多（1899-1946），又名亦多，辈名家骅，字友三，本县巴河人。
伟大的爱国主义者，民主革命战士和杰出的诗人、学者，中国民盟早期领导人之一。
清光绪二十五年十月二十二日（1899年11月24日）生于湖北省蕲水县（今浠水县）下巴河镇的一个书香门第。
1912年考入北京清华学校，喜读中国古代诗集、诗话、史书、笔记等。
1916年开始在《清华周刊》上发表系列读书笔记，总称《二月庐漫记》。
同时创作旧体诗。
1919年五四运动时积极参加学生运动，曾代表学校出席全国学联会议（上海）。
1920年4月，发表第一篇白话文《旅客式的学生》。
同年9月，发表第一首新诗《西岸》。
1921年11月与梁实秋等人发起成立清华文学社，次年3月，写成《律诗底研究》，开始系统地研究新诗格律化理论。
1922年7月赴美国芝加哥美术学院学习。
年底出版与梁实秋合著的《冬夜草儿评论》，代表了闻一多早期对新诗的看法。
1923年出版第一部诗集《红烛》，把反帝爱国的主题和唯美主义的形式典范地结合在一起。
1925年5月回国后，历任国立第四中山大学（1928年更名为中央大学，1949年更名为南京大学）、武汉大学（任文学院首任院长并设计校徽）、青岛大学、北京艺术专科学校、政治大学、清华大学、西南联合大学教授，曾任北京艺术专科学校教务长、南京第四中山大学外文系主任、武汉大学文学院长、青岛大学文学院长。
1928年出版第二部诗集《死水》，在颓废中表现出深沉的爱国主义激情。
此后致力于古典文学的研究。
对《周易》、《诗经》、《庄子》、《楚辞》四大古籍的整理研究，后汇集成为《古典新义》，被郭沫若称为前无古人，后无来者。
1937年抗战开始，他在昆明西南联大任教。
抗战八年中，他留了一把胡子，发誓不取得抗战的胜利不剃去，表示了抗战到底的决心。
在西南联大时期，特别是1943年以后，闻一多在中国共产党的影响和领导下，积极投身于反对国民党政权的独裁统治、争取人民民主的斗争的洪流。
1944年，参加西南文化研究会，随后加入中国民主同盟。
从此，他以民主教授和民盟云南省支部领导人的身份，积极参与社会政治活动，成为广大革命青年衷心 爱戴和无比尊敬的良师益友。
在“一二.一”学生爱国运动中，闻一多始终站在广大爱国学生一边，指导和鼓舞他们敢于斗争、善于斗争，为“一二.一”运动的胜利作出了重要贡献。
闻一多1945年为中国民主同盟会委员兼云南省负责人、昆明《民主周刊》社长。
1946年7月15日在悼念李公朴先生大会上，发表了著名的《最后一次的讲演》，当天下午即被国民党特务杀害。
徐复观（1903-1982），亦名秉常、佛观，其师熊十力为之改佛为复。
晚年居香港时，用名天行。
浠水县团陂人。
是现代新儒家的代表人物之一。
其一生中就儒家思想与中国传统、文化问题，中国知识分子的性格及历史、命运问题发表大量论著。
如他与唐家毅、牟宗三、张君励联名发表的《为中国文化敬告世界人士宣言》，系统阐述他们的中西文化观，《中国人的耻辱，东方人的耻辱》驳斥胡适等人的全盘西化论。
又出版《中国人性论史》、《中国艺术精神》、《公孙龙子讲疏》等书，探讨中国古代思想、文化，撰《西汉思想史》（上、中、下）对西汉思想史进行缜密研究。
他对研究、传播中国传统思想、文化作出重要贡献，成为名扬海内外的现代大儒。
汤佩松（1903-2001），本县南凉人。
小时在父亲汤化龙身边就读。
1917年入清华留学预备学校。
1925年秋，赴美国明尼苏达大学学习。
1928年夏，考入当时以植物生理研究而颇负盛名的约翰·霍普金斯大学攻读博士学位，两年后毕业。
1930年9月，受聘于哈佛大学普通生理学研究室。
1933年秋回国，在武汉大学任教。
1938年9月，应聘西南联合大学植物生理研究室主任。
抗战胜利后，任清华大学农学院院长。
1948年，被当时的国立中央研究院选聘为首批院士。
中华人民共和国成立后，历任北京农业大学教授，中国科学院植物研究所研究员，所长、名誉所长。
主要从事植物生理学的教学与研究工作，提出完整的植物呼吸代谢的控制理论。
1955年被当选为中国科学院生物学部委员（院士）。
1998年6月，又被当选为中国科学院首批资深院士。
闻允志(1904-1940)，字永之，浠水县巴河人。
1926年加入中国共产党，并在家乡领导工农运动，曾任国民党蕲水县党部执行委员、青年部长。
1928年留学日本早稻田大学经济系，与中共党员温健公等组织留日学生会及社会科学研究会。
1931年九·一八事变后回国。
由中共党组织派往河南偃师中学任教，从事地下工作。
1935年春调北平，任《世界日报》社编辑，秘密进行抗日活动。
同年到天津法商学院任辅导课主任，利用合法身份开展党的工作。
同年，天津爆发一二·八学生救亡运动，文化界以法商学院为中心组织文化劳动者协会天津分会（后改称文化职业者协会），闻任执委，帮助成立天津学生联合会。
1936年秋，参与领导天津各学校和各机关反对强迫填写反共自愿书的斗争。
1937年春，受中共组织委派，到河北省地方实力派张荫梧部做统战工作。
同年赴豫北林县、安阳、汤阴一带开展抗日活动，组织抗日力量，又争取团结河北民军副总指挥王长江和国民党驻军黄宇宙及其他地方武装。
1938年10 月，民军第十一团团长朱程在山西陵川成立河北民军晋察豫边区办事处，闻任该部十一团部政治部主任，闻积极争取朱程，并在部队建立中共党组织。
1938年春调晋东南抗日军政大学一分校任训练教育科科长。
同年，朱程因张荫梧公开反共反人民，遂率部反张。
八路军总部改编朱部为华北抗日民军，闻任党代表兼政治部主任，并以抗大一分校带去的部分军政骨干，在部队重建党组织。
1940年任冀鲁豫军区第一军分区政治委员兼华北抗日民军政委，并任冀鲁豫军区党委委员，领导军民粉碎日寇多次扫荡，建立沙区抗日根据地。
同年8月调八路军总部，由冀中南下。
8月21日拂晓抢渡卫河时，遭日军汽艇袭击，不幸牺牲。
徐楚光（1909-1948），又名建豫、祖芳、楚狂、席正，浠水县华桂人。
1926年入黄埔军校第五期步科班，次年加入中国共产党。
1929年任鄂豫皖边区直属团连长；秋，受边区党组织派遣潜入国民党军内部，任蕲水县自卫队中队长。
1930年，任罗田县自卫队大队副。
1932年打入武汉第四集团军十八军和江汉师管区任连长、营长等职。
1934年随李济深、宣侠父赴广西南宁争取桂系反蒋，后任豫西师管区兵役局局长。
1937年兼任河南伊川县第三科科长。
1938年春，打入冀察游击司令孙殿英部任教育大队中校教育主任。
秋，冀察游击队改编为国民党第五军，孙殿英军长委其为该军后方司令部作战参谋兼官佐子弟学校校长。
1940年初，调至中共北方局党校学习。
不久，通过同乡九十七军参谋主任杨自绳的关系潜入该军，顺利完成对朱怀冰部的侦察和反正任务。
后调任抗大总校任教官。
1942年受八路军总部秘书处（情报处）派遣，入汪伪首都南京。
他通过旧时的朋友、汪伪自卫军总司令金龙章介绍，拜南京洪门大亚山首领朱亚雄为大哥。
复以黄埔军校学生身份广交军政朋友，在汪伪中央军官学校任上校战术教官。
1943年，任伪陆军部第六科上校科长，挂名为伪军参赞，兼伪中央政治感化院上校教官。
秘密发展伪中将参赞武官洪侠和朱亚雄参加地下情报工作。
得以会见军统南京站少将站长、伪军委会少将科长周镐。
遂秘密建立苏北抗日根据地的地下交通运输线。
12月潜入汪伪军委会政治部情报局，任上校秘书。
为取得京沪（今宁沪）铁路线的行动方便，徐任秘书主任兼督察长，不断获得蒋汪内情，并截取蒋汪联合剿匪军事计划及江浙日伪联合清剿行动计划等重要情报。
1944年1月，汪伪创建警卫第三师，他利用伪中央政治训练班总队副赵鸿学潜入该师任政训主任，争取师长钟健魂起义。
旋在人民地方武装六合支队政委魏然策应下，钟、徐、赵亲率三师官兵3000余人至淮南解放区钟家集宣布起义，改编为人民解放军独立第一军。
钟任军长，徐任副政委兼参谋长和第二师政委。
1946年，徐楚光调华中局联络部筹组第三工作委员会任主任。
后由于三工委遭保密局侦破，徐于1947年4月在长沙组建湘鄂民主联军，任政委。
9月，他从长沙抵武汉，不久即被捕，交保密局审讯。
1948年3月，敌人以保密局特种政治问题研究组第二组少将副组长的头衔，诱他投降，遭拒绝。
1948年10月9日，被保密局秘密杀害于南京，时年 39岁。
苏哲文（1915-2006），原名苏有威，1915年8月出生，浠水县人。
1935年考入清华大学电机系。
积极参加一二·九、、一二·一六抗日救亡运动。
1936年参加革命工作，1938年2月加入中国共产党。
1946年由中共重庆办事处派往东北解放区工作。
自1950年起，历任中央燃料工业部计划司副处长、处长、副司长。
1955年任中央电力工业部计划司副司长。
1958年任水利电力部计划司副司长、司长。
1975年先后任水利电力部规划设计院副院长、院长。
1979年先后任电力工业部党组成员、副部长，水利电力部总工程师。
1985年离休后，担任国务院技术经济研究中心顾问，国务院上海经济区规划办公室领导成员，三峡工程论证领导小组成员、三峡工程综合经济评价专题论证主持人，长江三峡工程建设委员会专家组副组长。
饶兴礼（1925-2000），浠水县清泉镇十月村人。
1949年6月投身革命，1951年3月加入中国共产党。
曾被当选为第一、二、三届全国人大代表，第九、十、十一、十二届中共中央委员。
1966年被华中农业学院聘为客座教授。
1993年被评为高级农艺师。
徐复观（1903－1982）原名秉常，字佛观，后由熊十力更名为复观。
湖北浠水人。
徐复观在抗战时期曾师事熊十力，接受熊十力“欲救中国，必须先救学术”的思想，从此下决心去政从学。
其为学不喜形而上学的哲学，以为探讨中国文化不能离开具体平实的现实世界，着重于历史时空中展现的具体世界。
徐复观在先秦两汉思想史研究方面颇有建树。
主张要在中国文化中找出可以和民主衔接的内容，力图揭示历史上个人主义与专制政体、道德与政治的对立和冲突。
强调对中国封建专制主义与传统思想文化应加以区分，认为儒家思想在长期专制压迫下必然会歪曲和变形，说明专制政体压歪和阻隔了儒家思想的正常发展，却不能说儒学就是专制的“护符”。
认为中国传统思想始于殷周之际，以人性论为其主干，而孔、孟、老、庄及宋明理学家的人性论就是中国人性思想的主流。
提出一种不同于宗教恐怖绝望意识的“忧患意识”概念，认为正是在这种忧患意识的激发下产生了中国的道德使命感和文化精神，它成为中国传统文化的主流。
徐复观对中国传统作了深入分析，他有一个基本认识，即中国历朝历代一直贯穿着体现人文精神的圣人之道，或曰理，与表现为无限制的君主专制的势的矛盾和冲突，这是“中国历史的死结”。
虽然士大夫始终坚持道尊于势，但是中国数千年政治社会的严酷事实却是势远远强于道，知识分子在这种道与势的紧张冲突中，形成了精神上的重负和奴才性格，变成君主专制的工具。
他的剖析的最终目的是要论证只有引进民主与科学，才能解开中国历史的死结。
此外，他还特别重视从传统深处发掘其内在的精神生命力，把中国固有的人文精神转化为民主和科学。
主要著作有：《中国人性论史》、《两汉思想史》、《中国思想史论集》、《公孙龙子讲疏》、《儒家政治思想与民主自由人权》、《周官成立之时代及其思想性格》、《中国经学史基础》、《中国艺术精神》、《石涛研究》、《中国文学论集》等。
大家都来谈谈，教师党员都做了些什么好事，说得多的加分。
最重要的一点是为国家培养接班人,例如国家主席,总理等.二是培养党员忠于祖国为祖国服务.......
有谁知道安徽省舒城县梅氏辈分排行啊
有谁知道梅氏来源
呵呵，我就是舒城县南港镇的，但我不知道怎么备份排行，我有个同学叫梅秀东，不知道怎么滴
梅姓在当今中国姓氏排名为136位，约占汉族人口的0.1%。
得姓始祖为梅伯。
发祥于湖北黄梅，早期聚居于河南汝南，经历代迁徙，现以云南、浙江、江西、安徽、江苏、河南为多，人口约占全国汉族梅姓人口的74%。
梅姓涌现出梅执礼、梅贻奇、梅兰芳等众多历史名人。
堂号有“汝南堂”“苑陵堂”等。
梅姓缘起流行观点 【关于梅氏缘起,黄梅新开镇现今网络及专家比较流行的一个观点】 按几个版本的关于梅姓资料来看，梅姓的最早始祖为距今三千多年的商朝诸侯梅伯——这，我们可从“殷王太丁封弟于梅[时地为今安徽亳州以南]是为梅伯，后以国为氏”知。
据史书称梅为梅国国君后至商纣时被纣醢（hǎi,古代的一种酷刑，把人杀死后剁成肉酱 )。
梅死后（地名为今湖北黄梅），他的子孙便以（邑yì ,那个地名）为自己的姓氏了。
梅姓始祖梅伯是商末纣时朝廷一位直臣，因正直敢言而而使纣王不快，将其尸体残忍剁成肉酱。
于是后人就依地名而为其姓尊“梅伯”流传千古。
这里我们可以猜测下两个疑问：①当时梅伯所辖的梅国是否就是现今的湖北黄梅一带
（依据梅姓的最早人数多是在黄梅一带，而这一姓氏的人们就是因其邑——当时地名而随之的。
）②梅伯死时是在黄梅
（依据不大确定，因为当时商之国都是在今河南一带的，虽说湖北与河南相隔不远，但也很难说清他是在哪儿被纣所醢的。
另有宋濂的《梅府君墓志铭》也很详细地指出：“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏”。
{译:梅本为子姓（即：该姓始为别人之名），梅始祖为梅伯，后被殷商纣王剁成肉酱，在周武王灭掉纣王后，周武王封梅伯后代★★★翻译暂放于此，有语病要请教专家★★★} 总之我很感觉和理由觉着梅姓之起始是与今湖北黄梅地区有着不能割断的丝连。
而就我本人乃一梅氏又在湖北黄梅地区谙熟地十分来讲，如黄梅县新开镇扁担列、新列和上五房等都是梅姓广地，且在我印象中小时候有位也是梅姓的女同学曾这样说过“我老家就是新开街上的，我爸说以前新开（镇）全是梅姓的”。
呵，不敢枉自狂说，只是想有可能梅姓之起源估摸真是由黄梅而出出去的。
另外又会一些资料显示梅姓中也掺和有其他些非“一枝独秀”局面。
如“据《魏书》所载，汉时南蛮有梅姓；据《旧唐书》所载，北狄奚酋长有梅姓；清满洲人姓，世居沈阳；又，清满洲八旗姓梅佳氏后改为梅姓；清贵州贵阳府开州土司有梅姓；今满、土家、彝、蒙古、黎、东乡、锡伯等民族均有此姓。
”还有说在南北朝“五胡乱华”后南蛮和北狄先后改姓为梅。
在《姓氏考略》一书中有这样写道：“南蛮有梅姓，见《魏志》，北狄奚酋长有梅姓，见《唐书》。
” 我曾在百度为梅氏何处是其发祥（或源）地而苦苦求解。
但两个同为百度上的相关资料却在这一观点上给出了两个很自己驳论的文字，当然后者要好一点。
前者说其发祥地在河南后则是湖北黄梅。
比如看前者在“一则姓氏讲时末了第二段“得姓于周朝初年的梅氏，到了西汉末年，便已逐渐从发源地的河南，逐渐播迁到了现在江西省九江一带，当时十分有名气的高士梅福，便是安徽寿春人。
”后者则在第二节“迁徙分布”中提道“……史实表明，秦汉之际，大多梅姓移居相对富庶的中原一带，其他梅姓则以黄梅为中心，呈放射状向四周扩散。
” 就我认为第二者要相对前者在表叙梅氏起源一点上客观地多，可同时我也对后者来论不敢苟同有自己的观点。
就我认为梅氏起源应为黄梅还是河南只且仅只需抓住后世几不同版本所引的同句话“梅世子孙后随梅伯姓氏乃据其邑而决之的”。
那其邑何为呢
正是黄梅呀，这点我们可从那句翻译不了的古语中知，它说周武王覆了商朝为纪念正直敢言的梅伯便于黄梅赐予其地人们都为是姓。
而当时商朝首都朝歌就是今河南北部隶属鹤壁市的淇县，在若我没猜测的殷商王封其弟的梅国湖北黄梅应是又遥远又近的。
这一点恰是符合古代帝王予诸侯及诸侯国的“戒备”之心常理的。
所以为了说明我的论断之先见，让我们揭开历史的面纱去了解下那段愚昧与科学相间的昏暗年代吧。
下面的这个商王系表是节自某一网站上的。
请注意一点商朝叫太丁的帝王有两位：一位是商朝顺数第二位和另一位是商朝倒数第二位。
我用了“粗体显示将它们标清。
商王朝王系表 （1766 B.C. -- 1122 B.C.） 成汤->太乙 -> 太丁 -> 外丙 -> 中壬 -> 太甲 -> 沃丁 -> 太庚 -> 小甲 -> 雍己 -> 太戊 -> 中丁 -> 外壬 -> 河亶甲 -> 祖乙 -> 祖辛 ->沃甲 -> 祖丁 -> 南庚 -> 阳甲 -> 盘庚 -> 小辛 -> 小乙 ->武丁 -> 祖庚 -> 祖甲 -> 廪辛 -> 武乙 -> 太丁 -> 帝乙 ->帝辛 （纣王） 从上面的”商王朝王系表“中我们可以知道，这里所讲的是后一个“太丁”商王。
根据历史结合上面谈到的我们可以很自然知道历史上曾这样的发生过。
那就是，太丁的弟弟梅伯在他仙逝后又作为臣子效命于帝辛王也就是我们所说的商朝最后一个、最惨无人道的王商纣王。
由于商纣王昏聩无道、梅伯的正直敢言致使纣王怒气之下将梅伯杀后又不解恨地剁成了肉酱。
而就在这王权与贵族权势的斗争发展到鼎点之时。
纣王设炮烙之刑，大肆残杀王公贵族。
滥施酷刑，加重聚敛，使得诸侯、贵族和小民都相与反叛。
纣王在危机日益加深时，还大规模地对外围部族用兵，平定东夷，耗费大量的人力物力，更加速了商王朝的灭亡。
西方的周人乘机发展起来，终于灭掉了殷商。
在西人周武王灭掉殷商后，英明圣世的周武王为了纪念那位曾令他敬仰的忠臣梅伯，于是令梅伯生前所辖地的臣民们以梅地之名作姓永示悼念。
最后关于梅伯在何处丢命暨是全篇之总结我想补充几点：①梅伯定不会在他所辖之域受醢刊。
②梅伯的梅国定是在今湖北黄梅地区。
③由二知梅姓氏的发源地应不是河南汝南地区而是湖北黄梅地区。
④梅姓在中国有三千多年历史，是一个子姓，但我们后代因有梅始祖梅伯这样的人物而感到骄傲与自豪。
⑤姓“梅”之人名字如同姓“吴”样是很难取的。
曾看见著名相声大师马三立说吴姓取“吴自有”为最好而“梅”姓他没说我却觉得“梅傲雪”乃一好名字。
解释为：梅是单枝生长的，雪又喻冬日之秀——“梅”，前后照应，双双承祥，能给其补不足；其意坚韧自强，傲雪呈香。
⑥姓“梅”的人都会如同“梅花”傲雪的骨气而勇往直前的。
⑦上面的翻译“梅本子姓，其先梅伯，为殷纣所废，周武王既伐纣，封伯诸孙黄梅，号曰忠侯，遂以梅为氏。
”现翻译如下：梅本为子姓（即：该姓始为别人之名），梅始祖为梅伯，后被殷商纣王剁成肉酱，在周武王灭掉纣王后，周武王封伯的那些子孙于黄梅这个地方吧。
另一翻译： 梅氏一族本来姓子 其先祖为梅伯，（这里的梅应该指的是封地，他因封地而被称为梅伯）然后封梅伯为忠侯，然后后人就以此为姓了。
1、文化名人 梅执礼：北宋著名抗金民族英雄。
(1079—1127)，字和胜，浦江通化黄茅山下(今属兰溪梅街头村)人。
北宋崇宁五年(1106)进士，授常山尉，未赴任。
敕令删定官，转任《九域志》编修。
后历任武学博士、国于副业、中书舍人、给事中等职，累官至礼部侍郎。
为官刚正严明，不避权贵。
权臣王黼一日宴请，席间盛陈女乐，导览府中园池楼阁。
执礼正色直言，罢宴辞归，并寄诗进诫。
王黼不悦，执礼被奏贬为蕲州知州，次年徙为滁州知州。
滁州向有供官炭之例，树木砍伐殆尽，执礼到任奏请免供。
又百姓苦于盐税苛重，复上书，得以蠲免。
百姓为之绘像立祠。
钦宗即位，召为户部尚书。
时金兵入侵，军用不足，执礼建议宫中经费改属外朝掌握，月省银30万两。
金兵围京师，劲皇上亲征以励士气，结果被用事者所阻。
徽宗、钦宗二帝将入金营，奋力谏阻，不听，京师失陷，二帝质于金营。
执礼托兄弟赡养父母，毅然与诸将商议，计划夜袭敌营救回徽宗、钦宗。
遂借赈给为名，与吴革、赵叻等秘密联络军民，数日间得10余力人。
因奸党范琼泄露兵机，未获成功。
靖康二年(1127)二月，汴京失守。
金以二帝为质，向宋勒索大量金帛时，执礼与同僚陈知质、程振、安扶假意周旋，拒不缴纳。
金师胁迫从命，执礼等答道：“百姓空虚，无从征集，故难从命!即遭砍杀。
高宗追赠通奉大夫、资政殿学士，谥节愍。
通诸经，尤精《周易》，著有《文安集》l5卷。
梅之焕： 诗人、明代官员。
字彬父。
麻城人。
侍郎国桢从子。
少孤，勤奋好学，十四岁为诸生。
曾骑马突入御吏行部阅兵之校场，御史怒，命他与材官(军中供差役的武职) 角射，他发箭九发九中，乃上马长揖而去。
万历三十一年(1603年)中乡举。
次年中进土，选为庶吉士。
任吏部给事中。
太监李浚拷诬商人，他上书揭发，并建议神宗责实事、重纪纲、惜人才。
当时朝中大臣都结朋党，他不攀附权势，以廉孤自胜。
任广东副使时，曾捕杀戕害烈女的豪民；平定掠潮州、杀守吏的“海寇”袁八老。
天启元年(1621年)，以通政参议，迁太常少卿，升为右佥都御史。
后遭魏忠贤党诬陷，被削职、遣戍。
思宗即位后，复官，奉命巡抚甘肃。
曾多次击退进犯的蒙古贵族。
后京都戒严，命他率兵入卫。
因河西有边警，未能成行。
待他打退进犯者并平定王进才哗变后到达京师时。
已误期，乃被革职。
后思宗追念他巡抚甘肃之功，于崇祯十三年(1640年)复其原官。
梅询：宣城人，宋朝官吏。
少好学有词辩，进士及第，官至许州知州。
梅清：安徽省宣城人，清代画家、诗人。
顺治年间举人。
笔法挺秀，墨色苍浑，画松别饶风致。
其子蔚，山水得家传，兼工人物。
梅庚：梅清从孙，清代画家、诗人。
康熙年间举人，官泰顺知县。
书善八分，画善山水、花卉，脱略风格，不宗一家，旷逸有雅韵。
与梅清、石涛均为黄山派名画家。
工诗，有《天逸阁集》。
梅成：梅文鼎孙，清代大臣、天文数学家。
康熙五十三年进士，授编修，官至左都御史。
参与修订《数理精蕴》《历象考成》等。
另有《赤水遗珍》等。
梅月：明代进士。
嘉靖间，人川南道宪副。
生平持躬谦让，人称长者。
民间有梅月双清之谣。
梅行思：江夏（今湖北省武汉之武昌）人，五代时南唐官吏、画家。
曾为翰林待诏，善画人物、牛马。
最工写鸡，以此知名，世号梅家鸡，写斗鸡最精。
梅尧臣：宣州宣城（今属安徽省）人，宣城古称宛陵，世称宛陵先生。
北宋文学家。
赐进士出身，为国子监直讲，累迁尚书都员外郎，世称梅都官。
其诗平淡朴素，含蓄深刻，多反映现实生活和民生疾苦，以矫宋初空洞靡丽之诗风。
因与苏舜钦齐名，人称“苏梅”。
有《宛陵先生文集》。
梅鼎祚： 安徽宣城人，明代著名曲作家。
以古学自任，诗文博雅，王世贞称其诗文为当时之冠。
拒绝仕途，著述颇丰。
有《才鬼记》《青泥莲花记》《历代文纪》《古乐苑》《宛雅》等。
梅朗中：梅鼎祚孙，清代诗书画家，善书画、兼善诗文，世称三绝。
有《书带园集》。
梅文鼎：宣城人，清朝天文数学家。
他曾系统考察古今中外历法，又介绍欧洲数学，综合研究中西历算，对后世颇有影响。
一生著作八十余种，富于科学价值。
有《梅氏历算全书》、《古今历法通考》等，后人汇编为《梅氏丛书》。
其两位弟弟也长于天文数学。
梅曾亮： 江苏省上元（今南京）人，清代大臣、古文学家。
道光进士，官户部郎中。
专力古文，有盛名。
诗亦清秀。
有《柏枧山房文集》。
梅贻琦：天津人，现代著名学者。
1931年起任清华大学校长，1949年赴美。
1957年在台湾新竹创办清华大学原子能研究所。
梅兰芳：江苏泰州人，现代京剧表演艺术家、四大名旦之首、名闻世界之京剧艺人。
出身京剧世家，十一岁登台，工青衣，兼演刀马旦，开创了梅派艺术。
与尚小云、程砚秋、荀慧生并称“四大名旦”。
解放后，任北京京剧院院长，年逾六十尚能粉墨登场，亦工书法，善画花卉，出笔秀逸。
代表戏有《贵妃醉酒》《霸王别姬》等。
1961年逝世，终年67岁。
有《梅兰芳文集》。
梅艳芳：广西合浦人,歌手、演员。
1963年10月10日出生于香港，2003年12月30日凌晨因子宫颈癌病逝香港。
1968年，五岁的梅艳芳开始跟着妈妈所创办的锦霞歌舞团走唱公园、街头、歌剧院。
1982年凭借《风的季节》获得第一届新秀歌唱比赛冠军，就此步入娱乐圈，成为香港八零年代最受欢迎的女艺人。
梅婷：生日：4月30日,星座：金牛座 身高：166cm 体重：47kg学历：中央戏剧学院表演系。
艺术成就：电影作品：《花眼》《红色恋人》等电视作品：《不要和陌生人说话》《南北一家亲》《心网》。
获第二十二届国际开罗电影节“最佳女演员奖”获九八年度中国电影华表奖优秀女演员奖，获北京市电视艺术春燕奖第六届评选最佳女主角奖。
梅文余：毕业于南京大学物理系，原冶金部部属上海钢铁研究所高级工程师，中国著名磁性材料测量专家。
曾获全国青年科技进步奖，著有《动态磁性测量》（机械工业出版社，1985）；《硅钢磁性测量》（机械工业出版社，1993）等专著，发表磁性材料测量方面论文数十篇。
此外，梅姓的主要名人还有：汉代有列侯梅鍡、名士梅福，东晋有儒学家梅赜，宋代有三司户部判官梅询，明代有经学家梅鹗、戏曲家梅鼎祚，清代有画家梅清、古文家梅曾亮等。
2、中国人民解放军梅姓开国将军生平简介 梅盛伟少将 梅盛伟（1914-2001），曾用名梅声为，湖北省阳新县龙港镇人。
1930年4月参加中国工农红军。
1933年加入中国共产党。
土地革命战争时期，任中国工农红军政治部宣传员、师文印股股长，团政治处主任，红四方面军总政治部秘书处股长、科长，天全独立团团长，第80团政治部主任，后方纵队司令部通信科科长，红4军司令部参谋、政治部保卫部秘书。
参加了长征。
抗日战争时期，任八路军129师随营学校文印股股长，129师第1、第2营政治教导员、师政治部总务处副处长、直供处政治委员，太行军区第5军分区34团政治委员。
解放战争时期，任八路军第24旅71团政治委员，东北民主联军第1师2团副政治委员，合江军区5支队副政治委员，鹤立独立团团长，兴山警备司令员，合江军区政治部组织部部长，东北军区政治部组织部干部科科长。
中华人民共和国成立后，任沈阳军区防空军政治部主任，中国人民解放军政治学院学员，1950年组建东北防空部队，任东北防空部队政治部主任，1950年11月1日，高炮17团一举击落4架F-84型敌机。
该月高炮部队对敌作战168次，击落敌机11架，击伤69架。
空军和防空军合并后，任沈阳空军政治部主任，中国人民解放军空军第1军、第2军政治委员，中华人民共和国交通部政治部主任、党组成员，交通部顾问组组长、党组成员，1995年8月离休。
是中国人民政治协商会议第五、六、七届全国委员会委员。
1955年被授予大校军衔，1961年晋升为少将军衔。
2001年4月4日因病在北京逝世，终年87岁。
梅嘉生少将 梅嘉生（1913-1993），江苏省丹阳县人。
1926年随生母到上海读书，小学毕业后到一家中药店当学徒，出徒后在父亲的药店当伙计，工余在夜校学校英语，不久考入华夏大学附属中学。
日军占领东北后，到南京报考国民党陆军军校，学习装甲兵课程。
1938年参加八路军。
1939年加入中国共产党。
抗日战争爆发后，梅嘉生回到家乡，组织抗日武装，和邻村的管文蔚取得联系，组织起农民自卫团。
陈毅率领新四军第1支队北上时归属新四军。
历任丹阳游击纵队3大队大队长，新四军挺进纵队3团团长，苏皖支队副司令员，新四军教导总队中级干部队队长，新四军第1师3旅参谋长，苏中军区第2军分区副司令员，苏中公学教育长。
解放战争时期，任苏中军区副参谋长，第1军委区副司令员，新四军第1师参谋长，华东野战军第4纵参谋长，第三野战军第23军副军长兼参谋长，经历过“紫石英号事件”。
中华人民共和国成立后，1950年4月，中央军委命令：第二、三、四野战军各抽调一个师的全套干部参加赴越南军事顾问团，同时由第三野战军调集干部组成顾问团团部班子，由第四野战军抽调一个军事学校的班子担任越军军事学校的顾问。
赴越南军事顾问团团长韦国清和粟裕商议，由当时设在南京的华东军政大学第3总队首长组成顾问团团部，由总队队长梅嘉生担任韦国清的主要助手，担任了赴越南军事顾问团参谋长、第一副团长。
曾经主持为越军起草了《战斗条令》、《队列条令》和《内务条令》。
1952年越南人民军发动西北战役，负责战役计划的准备，帮助越军总部组织了战场侦察，并和武元甲进行了8天沙盘推演作业。
西北战役开始时，梅嘉生随越军行动，两次遇险，一次几乎被定时炸弹炸着，一次是法军飞机轰炸，警卫员把他压在自己身子底下。
西北战役之后，和武元甲赶到越南和老挝边境，会见了老挝巴特寮战线领导人苏发努冯亲王，商议组织桑怒战役。
1953年，韦国清和梅嘉生随越军进入老挝上寮边境地区。
参与上寮战役。
上寮战役越军全胜，胡志明宴请韦国清、梅嘉生和邓逸凡，胡志明将一个鸡腿夹到梅嘉生碗里说：你为了越南的救国事业染上了严重的关节炎，吃了这个，尽快康复
韦国清、梅嘉生和武元甲研究制定了《1953年冬1954年春作战计划》。
韦国清、梅嘉生还和武元甲研究制定了奠边府战役计划。
1954年1月，韦国清、梅嘉生到奠边府前线，梅嘉生还到前沿观察法军阵地。
回国后，1955年任中国人民解放军海军航空部副司令员兼参谋长，华东军区战史编辑室主任，1964年任东海舰队副司令员，1973年任中国人民解放军海军副司令员。
1955年被授予少将军衔。
荣获二级独立自由勋章、一级解放勋章。
荣获越南民主共和国二级军功章。
1988年7月被中央军委授予中国人民解放军独立功勋荣誉章。
1993年9月4日因病在北京逝世，终年80岁。
