寺庙感恩答谢宴主持稿
中国有名为“报恩寺”没有“感恩寺”为什么
感恩是西方传教士的布道宗教用语，如感恩节。
比感恩高一个层次是报恩
来自西方的感恩观更多宗教情绪色彩，西教里是主仆互动关系，仆人(教徒)被动接受主(上帝)施予，仆人要赞美主的恩德，有点口惠而不实，是私相授受的个人功利价值观。
而报恩一词才是中国传统伦理文化中的仁义孝悌，“悠悠寸草心，报得三春晖”是孝义之仁，是主动回馈的行动派，是有公德伦理境界人际关系以沫相濡的社会和谐价值观，也是富有责任意义的社会意识。
感恩与报恩为此高下立辨
名人故事会的班队活动主持词
主持人A：各位同学大家好
古往今来，许多著名的人物永远留在了我们的心中，给我们提供了很好的榜样。
文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的崇高气节，司马迁遭受宫刑，没有绝望，书写了“史家之绝唱，无韵之离骚”的传奇，贝多芬失聪，但他扼住命运的喉咙，创作出著名的命运交响曲，鲁迅弃医从文的爱国情操。
张海迪顽强不屈的意志，无不让我们钦佩。
今天，就让我们一起走进名人，了解名人的世界。
（一）讲述名人故事（我在网上找了范仲淹的故事，如果你觉得不适合可以自行变更）B：北宋大文学家、政治家范仲淹曾给后人留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句，千百年来受到了人们的赞誉。
可是他幼年却很不幸，出身贫寒，无力上学，只好跑到寺院中的一间僧房中去读书。
在寺庙读书期间，他将自己关在屋内，足不出户，手不释卷，读书通宵达旦。
由于家贫，生活得也十分艰苦。
每天晚上，他用糙米煮好一盆稀饭，等第二天早晨凝成冻后，用刀划成四块，早上吃二块，晚上再吃二块，没有菜，就切一些腌菜下饭。
生活如此艰苦，但他毫无怨言，专心于自己的读书学习。
后来，范仲淹的一个同学看到范仲淹的生活如此艰苦仍好学不辍，就回家告诉了父亲。
同学的父亲听说后，被范仲淹刻苦学习的精神所感动，也深深同情范仲淹的贫穷处境，于是吩咐家人做了一些鱼肉等好吃的东西，叫儿子带给了范仲淹。
那个同学将做好的鱼肉送给范仲淹，说：“这是我父亲叫我送给你的，赶快趁热吃吧
” 范仲淹回答说：“不
我怎么能够接受你的东西呢?还是带回去吧
” 那个同学以为范仲淹不好意思接受而推辞，连忙放下东西，就回家去了。
过了几天，那个同学又来到范仲淹的住所，发现上次给他送的好吃的东西丝毫未动，已经变坏了。
就责备范仲淹说：“看，叫你吃你不吃，东西都变坏了，你为什么不吃呢?” 范仲淹回答说：“并不是我不想吃，只是我已经过惯了艰苦的生活，如果吃了这些美味佳肴，以后再过这种艰苦的生活就不习惯了，所以我就没有吃。
感谢你父亲的一片好意。
” 那个同学回家，将范仲淹的话如实告诉了他父亲。
他父亲夸奖说：“真是一个有志气的孩子，日后必定大有作为呀
” 范仲淹正是凭着“断齑画粥”这股苦读的劲头，最后终于成了我国历史上著名的文学家、政治家。
A：听了这则故事，你有什么感想
（学生自由谈感想，可请一些同学回答。
）（二）小品表演《司马光砸缸》B:司马光是北宋时期著名史学家、散文家。
你们知道，司马光小时候有一个很有趣的故事吗
下面我们一起欣赏小品《司马光砸缸》。
（提供故事给你，你自己去设计一下对白啊）故事：有一次，司马光跟小伙伴们在后院里玩耍。
院子里有一口大水缸，有个小孩爬到缸沿上玩，一不小心，掉到缸里。
缸大水深，眼看那孩子快要没顶了。
别的孩子们一见出了事，吓得边哭边喊，跑到外面向大人求救。
司马光却急中生智，从地上捡起一块大石头，使劲向水缸砸去，“砰
”水缸破了，缸里的水流了出来，被淹在水里的小孩也得救了。
小小的司马光遇事沉着冷静，从小就是一副小大人模样。
A：小品真是太精彩啦，这也告诉我们一个道理：遇到问题时不要慌张失措，而是要冷静下来，思考解决的办法。
问题就能迎刃而解了。
（三）歌曲表演B：有这么一个人，他把自己有限的生命投入到无限为人民服务中去，不求回报，默默奉献。
他曾说过一句话：人的生命是无限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限为人民服务中去。
你们知道他是谁吗
（同学们答雷锋）A：雷锋是我们每个人心中的好榜样。
他做的好事数不胜数，后人为其创作了很多歌曲。
今天我们就请XXX同学为我们唱一首《学习雷锋好榜样》，掌声欢迎
（播放伴奏，然后通过幻灯片介绍雷锋生平事迹）（四）名言大比拼B：在平时的学习生活中，同学们一定收集了不少名人的格言。
现在我们来一次格言大比拼，全班分为4组，看哪个组同学回答的次数最多，给予奖励
（同学们激烈竞争……）竞争完后，在幻灯片上出示一些名言。
（五）我最敬佩的名人A：每个名人都是伟大的。
同学们最敬佩的名人是谁呢
为什么敬佩
请一些同学来说说。
结束词了。
B：名人是伟大的，每个名人都是我们的榜样。
A：这次班会，我们了解了很多名人，陶冶了情操。
B：愿同学们通过自己的努力，也能有所作为
主持人宣布班会结束。
寺院里到底叫“主持”还是“住持”
有什么区别
住持（abot） 佛教僧又称方丈、住职。
久住护持佛法之意，是一个寺院的主僧。
《圆觉经》卷上云：“一切如来，光严住持。
”禅宗兴起后寺院主管僧人称为住持。
据说佛教传入中国后的几百年间只有师徒之间以佛法相授受，并无住持一职，直到唐代，禅宗兴盛，门徒日众，百丈怀海禅僧始立住持制度，以维持寺院秩序。
“百丈以禅宗寖盛，……非崇其位，则师法不严，始奉其师为住持，而尊之曰长老”。
道教也称道观中的负责人为住持。
看了 这个你应该知道两者有什么区别了吧
寺庙开光典礼主持词寺庙开光寺庙开光多少钱
正法不需要钱，佛菩萨来救人都是免费的。
可以看看 白话佛法 了解
上梁主持词
各位亲友、各位乡邻，大家好
今天是我们家建新房上梁的吉日，十分感谢诸位的光临
在这里，我还要感谢大家给于我们家的帮助和协作。
希望我们大家和睦相处，互相帮助，都过上美满幸福的好日子
今天，略备薄酒，答谢各位亲友、乡邻及工程施工的师傅们，不周之处，还请原谅。
再一次表示感谢
寺庙的主持是怎样当的?
这个问题嘛：宝华寺的云来法师告诉,他出信佛世家,从小就修佛念经,其实还是很传统的,和尚高考报的是佛学院,像他本人主是专门再进修希望能够采纳。
