苏州乐婚礼婚庆服务有限公司怎么样
简介：赫柏婚礼是国内时尚高端婚礼一线连锁品牌，自2004年面世以来，以全新的婚礼设计理念以及先进的连锁经营模式，率先在婚礼服务市场树立了企业的品牌文化。
最早倡导“主题婚礼”的概念，坚持“量身定制”的服务理念，成为专属和唯一的代名词。
销售网络遍布全国各城市，深受各地新人的喜爱。
强大的实力，不断推陈出新，带来日新月异的新鲜感，全新制造着无尽的婚礼享受与乐趣，赫柏无忧婚礼“一站式”，将带来全新的完美结婚概念
关于团队 集合国内外策划、主持、空间设计、化妆造型、摄影摄像、花艺等自主顶尖人才，以专业、时尚的国际视角，量身定制的设计理念和行业内品牌合作涉及：多方高端媒体宣传、高端品牌钻石珠宝、高端活动场地完善而强大的设备及道具库资源支持 关于理念： 让婚礼拥有主题，为爱情无限创意
每一场婚礼都是绝无仅有的艺术品
每一个爱情故事都有最完美的“量身定制”
赫柏婚礼——比幸福更幸福
当梦想超越仪式，因为适合，所以无与伦比
关于服务： 策划师的跟踪婚礼咨询解答、酒店联系及沟通、婚礼宾客沟通； 量身定制婚礼策划方案——包括：婚礼主题定制、婚礼文案、人员配置、空间设计、花艺设计、摄影摄像脚本、制作物设计、婚礼彩排预案； 完美的婚礼现场执行； 婚礼汇服务——强大的异业资源的支持，优化您的婚礼元素 关于婚礼 每一场婚礼都是量身定制，每一对新人都是独一无二； 每一种享受都是尊贵，每一场婚礼都是适合法定代表人：刘明成立时间：2013-04-17注册资本：100万人民币工商注册号：320503000123853企业类型：有限责任公司公司地址：苏州市养育巷415号（婚庆创意园12号）
我要一篇关于主持成语故事班会的主持词，谢谢
以下是一篇完整的三年级讲成语故事比赛主持词 复制的其他网友的 希望对你有所帮助，单人 双人主持 你可以适当 调整 内容为班会的 班级名字什么自己注意修改 祝你主持成功。
加油三年级讲成语故事比赛主持词男：敬爱的老师
女：亲爱的同学们
合：大家好
男：采撷人类长河的粒粒珠玑。
女：摘下童年生活的朵朵浪花。
男：一篇好的文章，就是一杯香醇浓烈的美酒，读来总是令人回味无穷。
女：一个好的故事，定是一种心灵的沟通，令人荡气回肠，久久难忘。
男：好读故事，故事中自有真情在
女：读好故事，好故事伴我度人生
男：瞧，今天这里人才济济，选手们精神饱满。
让我们期待着各位选手的出色发挥
女：看，今天这里师生满座，大家心情愉悦。
让我们共同品味这美好的时光
男：比一比，我们交流的是情感。
女：赛一赛，我们挽起的是手臂。
男：心与心互动，收获的是友谊。
女：爱与爱交融，擎起的是希望。
合：晋华小学三年级“讲成语故事比赛”现在开始
男：首先请三年级( 1 )班的( 赵天越 )同学给大家讲《愚公移山》的故事， 三年级2班的( 王晨 )做准备。
女：接下来由三年级（2）班的同学( 王晨 )来给大家讲述《亡羊补牢》 的故事，接下来由三年级3班的( 孟庆蓉 )同学做准备。
男： 刚才这位同学的故事讲得栩栩如生， 赢得了同学们的热烈鼓掌
下面请听三( 3 )班的( 孟庆蓉 )给大家带来的《塞翁失马》的故事，三（4）班的( 王新文 )同学做准备。
女：下面请听（4）班的(王新文)给大家带来的故事《叶公好龙》，( 5 )班的( 翟清萱 )同学做准备。
男：下面请听( 5 )班的( 翟清萱 )同学给大家带来的故事《凿壁借光》， ( 6 )班的（ 冯远航）同学做准备。
女：请听（6）班的（冯远航）同学带来的故事《亡羊补牢》，三年级( 7) 班的( 赵家琪 )同学做准备。
男： 下面由( 7)班的同学( 赵家琪 )给大家讲《杀鸡取卵》的故事，( 8 ) 班( 冀星燕 )同学做准备。
女：请听( 8 )班的( 冀星燕 )同学带来的故事《东施效颦》，三年级( 1 ) 班的同学( 王焱霖 )做准备。
男： 下面由( 1 )班的同学( 王焱霖 )给大家讲《孟母三迁》的故事， ( 2) 班的( 芦喆婧 )同学作准备。
女： 听了这个故事， 大家一定深受启发吧
更有趣的还在后面呢
请听( 2)班同学( 芦喆婧 )给大家讲《弄巧成拙》的故事，( 3 )班的（张舒楠）同学做准备。
男：《一窍不通》的故事想必大家都知道，但那可不是最终的结局呀
想 知道后来发生的故事吗
请听( 3 )班的（张舒楠）同学给大家讲述《一窍不通》。
( 4)班的( 孙昀扬 )同学做准备。
女： 请听( 4)班的( 孙昀扬 )同学给大家带来的故事《万事俱备，只欠 东风》。
( 5 )班的( 赵祎萌 )同学做准备。
男： 下面请听( 5 )班的( 赵祎萌 )同学给大家带来的故事《此地无银 三百两》，( 6 )班的（ 荣晓倩）同学做准备。
女： 下面由( 6 )班的同学（ 荣晓倩）给大家讲《画龙点睛》的故事， ( 7)班的( 薛婧怡 )同学作准备。
男：请( 7 )班的( 薛婧怡 )同学给大家讲述《朝三暮四》的故事，（8） 班的( 安嘉欣 )同学做准备。
女：最后由（8）班的( 安嘉欣 )同学给大家讲述《天衣无缝》的故事。
结束语: 男：听了同学们一个个精彩的故事。
女：看了同学们一个个出色的发挥。
合：我们深感一一他们本身就是一个生动的故事，一篇美妙的文章。
合：让我们把最热烈的掌声送给他们
男：感谢他们，让我们畅游了故事的海洋
女：感谢他们，让我们留住了这段美好的时光
男：从今大起，我们将以书为伴。
女：从今天起，我们将与故事同行。
合：敬爱的老师，亲爱的同学们。
晋华小学三年级“讲成语故事比赛” 到此结束
谢谢大家的参与
想看小沈阳艰辛史么 进来看看吧
疯咯～～～不想看，是有一种说法，台上一分钟台下十年功。
人的成功是需要机遇的，但是机遇也是要留给有准备的人的。
这个节目我也看了，我更看好的是韩红，她敢于面对挑战，是我们学习的榜样。
就是努力了.小沈阳在春节联欢晚会上表演的节目叫｛不差钱｝，简直太搞笑了，他别是小沈阳的豪阳光总在风雨后啊、台上一分钟，台下十年功不看，虽然他很艰辛，但是我不愿意看见他苦的日子。
小沈阳，太搞笑了我看勒` 我是在PPS上看的`就连音乐皇后韩红 都夸阳仔```（韩红用他所有夸赞人的词都用上了）感觉挺好的 演了2个小时````支持阳仔````哼`那是为什麼呢`（呸`臭不要脸地）快乐无价
这里有很多关于赵本山和小沈阳的相关视频。
当然也有北京电视台这个：小沈阳的奋斗。
我江苏的，我不喜欢他，谢谢看过了
感觉还行。
看小沈阳搞笑图吧
参考资料：在北京的科教频道，有小沈阳的采访，大家一定要看哦
好小沈阳的成功必然有他成功背后的艰辛，不管怎样还是祝福他哦
不过韩红采访他的完整视频现在好象还没有看的吧，只有部分片段看，其中有段小沈阳飙高音吓着韩红。
希望小沈阳未来会有更多更有新意的作品呈现给观众，希望2010年春晚还能看到他
隋朝的石匠李春的介绍
李春，又名李通，隋代柏仁人，自幼聪颖过人，善算术，工石艺，世人皆称其为鲁班，乃赵州大石桥建造者。
“春”字与尧山特别有缘，历史上，尧山周围的人代代都有叫李春的，名字带有“春”字的更是不乏其人，如：老春、小春、大春、二春、逢春、遇春等，通常都叫作春子。
南北朝时期，柏人（北魏末年改为柏仁）是李氏望族，所以叫李春的甚多，相传东魏末年，柏仁县境内的唐山脚下诞生了一个神奇的男儿，名叫李春，父亲是一名石凿技术很高的石匠。
李春童年时聪颖过人，乡民们闲玩划地游戏，如“走四子”、“九子围葫芦”等，谁也赢不了小李春，都说这孩子将来肯定是个奇才。
李春父亲看着精明的儿子，便把他送到邻村的李学究家去读书，因为李家先生的名字也带有春字，所以李春就改名李通（后来有叫他李通的，也有叫他李春的），李春不同其他的孩子们，他在用功识字的同时，非常喜欢算术，有一次先生出了一道算术题：“一伙老头去赶集，半路碰上一堆梨，吃仨长仨，吃四短俩。
”意思是老头吃梨，每人吃三个还剩三个，每人吃四个就差两个，问谁能算出来
李春回答是五个老头十八个梨，李先生叹为奇才。
李春年岁稍长，家资渐渐接济不上，于是，李春便放弃学业跟着父亲上山凿石，由于他对算术的偏爱，算起数来得心应手，所以村里人分地、盖房都少不了找他去计算，李春根据所学知识编出了好多算题，诸如：“一块高粱红丹丹，一伙短工围着扦，扦七垄长七垄，扦八垄短十三。
”求多少个短工
多少垄高粱
“二十块砖，二十人搬，汉子搬仨，妇女搬俩，两个孩子抬一个。
”求几个汉子
几个妇女
几个孩子
“一百一十一根针，一伙妇女围着分，只许把针分均，不许折断针。
”求针和妇女各多少
这些算题一直流传至今。
当时李春父亲每次出去承揽石头活，也都由李春编造预算。
按他编造的预算，每项工程所备的材料都与实际不缺不少，不剩不余。
李春心灵手巧，胸有城府，他做出来的石活和设计的造型，总比别人的新颖奇特，人们都称他是活鲁班，从此，他的名字越传越远。
李春在山上为几家庄主做榨油的石碾，休息间在山凹闲步，脑子里蒙蒙茏茏进入了石艺境界：他在坐在一块石头上计算着石碾的重量，一位老人站在他的面前好久，老人欲走时他才发现，老人边走边说：“径自乘二五乘，圆天周子使二归……”意思是圆周率为2.5乘以2.5除以2等于3.1425。
李春起身到老人前施礼，老人笑着说：“你这小子，刚才老朽站在你跟前，你连看一眼也不看，老朽要走你又前来施礼。
”李春：“老先生刚才说出鲁班的圆天周子率，定是个数术家，只是……”老人只是看着李春不语，良久问只是什么
李春说只是鲁班的圆天周子率已经有些过时了，现在已有新率使用。
老人很高兴，问他新率是什么
李春答道：“横十一竖十一，横竖合和分为七。
”意思是11+11除以73.142。
老人点头称李春后生有为。
二人谈了好长时间，最后赠给了李春一轴画卷就走，李春问老人贵姓，老人说：“我的名字已被人家抢了去。
”老人走了后李春才清醒过来，原来是鲁班神师，李春向着老人走去的方向磕头三拜。
从此之后，鲁班便成了李春的代名词，人们很少再有叫他李春的了。
隋文帝杨坚统一全国后，疆域辽阔，经济发达，中外文化交流频繁。
被誉为“四通之域”的赵州，北上可通涿郡蓟县（今），南下可达（今河南洛阳），东至冀州，西通太行。
陆路车旅络绎不绝，水运船只昼夜繁忙，发源于井陉的洨河流经赵州城南，每逢夏季，雨水山泉顺流而下，汹涌，给两岸车辆行人带来极大不便，当地人们渴望建桥，争相捐资。
为了建桥，组织者先后到赞皇、获鹿、柏仁等地勘察石质，寻找工匠。
经过对比，最后决定用柏仁境内的唐山、干言山的石头。
“修了赵州一座桥，吃掉唐山半架山”的民谣一直流传至今。
那时，当修建组织者得知名匠李春的情况后，专程邀请李春为修建大桥的总指挥。
李春经过周密考察，根据水陆交通的需要和的特点，继承前人建桥经验，发挥了高度智慧和创造才能，他精心绘制图纸，详细计算用料，挑选高技术石匠，既当指挥官，又亲自上阵，成功地在洨河上建造了一座举世闻名的赵州大石桥。
有人传说李春在修建的时候，是按着鲁班的石桥画卷计算修建的。
的建成，反映了隋代唐山石匠的智慧和敢为天下先的胆识。
唐张嘉贞所作的，开宗明义的第一句话就是：“赵州洨河石桥，隋匠李春之迹也”，又据所编《金石汇目分编》卷三《补遗》中一项纪录，在赵州桥下曾有一块唐山石工李通题名石，上有“开皇十（
） 年”字样，证明了李春是赵州桥的修建主持者。
历史上沈姓的名人有哪些
姓名：冯英：William Feng昵称：冯囧囧、冯萌冯、冯乡长、冯叔。
冯绍峰私拍集(14张)身高：178cm。
体重：65kg。
学历：上海戏剧学院97级表演系本科。
个性：温柔、真诚、执着、谦逊、安静、温和、内敛、乐观、体贴。
自我描述：“直白、内心单纯、懒。
”兴趣：听音乐、看书、旅游、打游戏、网球、游泳、赛车、极限运动。
粉丝名称：峰铃（官网）、峰叶（百度贴吧）、（统称“峰家人”）官方影迷会：威然峰行。
工作室：iFengstudio 冯绍峰工作室宠物：David （阿拉斯加雪橇犬）。
喜欢的时尚单品：鞋子（只有黑、白两色）。
喜欢的颜色：黑、白、蓝。
工作中必备：润喉片、滴眼液、纸巾、饮料。
喜欢的饮料：可乐。
喜欢的水果：葡萄、草莓。
喜欢的音乐类型：R&B。
欣赏的演员：梁朝伟、马龙白兰度。
喜欢的歌手：方大同、林峰。
喜欢的电影：《教父三部曲》。
梦想：和一帮朋友环游世界。
理想度假地：埃及、法国、夏威夷。
酒量：喝酒会过敏，只品少量红酒。
编辑本段家庭背景冯绍峰饰演过许多富家子弟角色，因此被冠以“少爷专业户”的称号。
同时，他的身世也被炒得沸沸扬戛纳写真(11张)扬。
有报道指冯绍峰的父亲是纺织业巨头，家族业务遍布沿海，身家近10亿，冯绍峰是唯一继承人。
因为他有家底，他一向只重剧本、不问片酬。
虽身家丰厚，但他却抛开家族生意，全身心投入当演员。
对于富二代报道，冯绍峰很无奈。
他澄清道：“我承认从小到大没吃过什么苦，但不像大家说得那么夸张，我爸妈也被那个阔少新闻惊着了。
我演戏是为了实现自我价值，不希望家人也被牵扯进来。
即使采访前一天冯绍峰整夜没睡，声音嘶哑得几乎说不出话来，但整个采访里他还是一直保持着彬彬有礼的态度，直到提到10亿身家，他的口气才有一丝不耐烦表示“说过很多遍了”。
也难怪媒体爱揪着这个话题不放，他身上总有一种可近但不可亲的气质：有教养张绍刚，内蒙古包头人。
1990年进入北京广播学院摄影系，1994年成为中国传媒大学研究生。
现为中国传媒大学电视系老师，《今日说法》主持人、《大家看法》主持人、天津卫视职场招聘节目《非你莫属》主持人、《挑战主持人》的嘉宾主持。
1990年毕业于内蒙古第一机械制造集团第一中学（一机一中）。
同年考入北京广播 张绍刚《黄金年代》[1]学院摄影专业，1994年成为北京广播学院电视学院纪录片导演专业研究生。
毕业后成为北京广播学院（现中国传媒大学）电视学院教师，同时从事电视工作。
1998年中央电视台开办《今日说法》栏目，凭借敏捷的思维和出众的口才成为该栏目的主持人之一。
主要节目《今日说法》主持人、《大家看法》主持人、央视10套《读书》节目主持人、《非你莫属》主持人、央视10套《欢聚夕阳红》主持人、河南卫视大型时评栏目《十八谈.映象版[2]》、CCTV-12频道青少年普法节目《班长对班长[3]》、挑战主持人》的嘉宾主持、2009年度正义人物颁奖典礼主持人、2010年《苏乞儿》全球首映礼主持人、广西的。
天津卫视 张绍刚在节目现场频道在北京开始了新节目《非你莫属》的录制工作。
该节目为全国首创的大型另类职场招聘真人秀节目，由王牌脱口秀《今夜有戏》制作班底主力打造，央视多档社会类节目当家主持--张绍刚担纲主持人。
2013年主持新节目：河南卫视《家有珍宝》播出时间：每周六 11:40；广西卫视《猜的就是你》每周三，周四21：20分播出 ；天津卫视《非你莫属》 每周六，周日，周一 21：21分播出；CCTV10《读书》节目；CCTV12《今日说法》与撒贝宁一起主持。
1999年1月2日中央电视台推出一个全新的法制栏目—《今日说法》，《说法》采取以案说法、大众参与、专家评说的节目样式。
栏目宗旨：重在普法，监督执法，推动立法，为百姓办实事。
在98—99年度全国法制节目评比中，《今日说法》荣获栏目类一等奖，短片类和系列片类二等奖；在第五届法制节目“金剑奖”评比中，荣获栏目类一等奖，主持人类节目二等奖。
[4]天津卫视《非你莫属》张绍刚的最新一档节目。
天津卫视首创另类大型职场真人秀《非你莫属》。
每期12名一流企业高管组成BOSS团现场招聘，具有不凡身世背景及奋斗经历的他们，将对应聘者进行最犀利的评判和最严格的挑选
每期4位（周日）、3位（周一）真实应聘者来自全国各地，他们敢于挑战，敢于展示，拥有难以想象的特长，同时每个人都希望能从事自己喜欢的工作。
刘俐俐事件2012年1月，因在天津卫视《非你莫属》栏目中海归女生刘俐俐口出过激语言，张绍刚予以反驳，致使张绍刚被推到舆论的风口浪尖上。
天津卫视《非你莫属》在网上曝光的一段十几分钟的节目视频，一位叫刘俐俐的海归女得到包括洪晃、文章、马伊琍、李开复等明星大腕的关注。
对于涉及到刘俐俐个人的事件，天津卫视表示不必回应。
优酷《大话奥运》2012年英国奥运会期间优酷出品的综艺脱口秀节目奥运不只是比赛，精彩不仅在赛场；大话奇闻轶事，检阅幕后传奇，八卦历史长河，细数花边万象。
听张绍刚为你讲述不一样的奥运故事。
CCTV10《读书》《读书》栏目是一档和大众一起分享好书的栏目。
它用丰富的电视手段传递书中的精华和信息，请爱书人在节目中与观众分享读书的快乐、解读和推荐好书，带动民众读书好、好读书。
[5]编辑本段个人作品代表作品《无聊斋》首部随笔杂文作品其他作品《电视节目策划笔记》、《全球金牌电视节目解析》编辑本段获奖经历获第五届全国电视法制节目“金剑奖”主持人奖二等奖光荣称号。
张绍刚(8张)优酷影视指数盛典·2011夏季盘点最佳主持人。
编辑本段人物评价社会评价凤凰卫视的著名主持人吴小莉曾在她的书中这样写到：停下车的一刹那，刚好完成我最后一笔唇彩。
一个像是当地人的男子打开车门：“你好
”为了不破坏唇形，我以微笑答礼。
“他是谁
”我问助理说。
“他就是编导张绍刚
”“哦，我以为是交通管制员
”我说。
助理大笑：“你别告诉他，他特地来接你的
”张绍刚似乎比较低调，从知名度这个角度看去，他似乎没有其他的一些名主持那样无限风光。
但从大量他的访谈节目中，从他的言谈话语中，我明显的感到在他的身上散发着一种狭隘、猥琐的光芒。
张绍刚对张绍刚的感觉是一点一滴累积起来的。
8月20日中午，当记者赶到《今日说法》摄影棚的时候，张绍刚正在录制节目。
在休息室等他的时候，与陪同我们采访工作人员聊起绍刚。
她告诉我们：“绍刚与别人不同，别的主持说话注意场合，而绍刚这人不论什么场合，什么都敢说。
但你要是和他呆久了，你会发现他是很有一些东西的，说出的话很深刻，有时也会有点刻薄。
”这时记者想起撒贝宁曾说过：“绍刚的心态比较平民化，属于平民主持，用绍刚自己的话说就是马路上有打架的他保证是第一个围过去看的人。
他的这种心态做节目则可以发现案件中比较细小但很有味道的一些东西……” [6]深刻与平民化，两个评价似乎不尽相符，记者正在揣度：这二者是如何统一的体现在张绍刚一个人的身上。
这时，一个人推门而入，戴着一副眼镜，眯着眼睛。
他身着一米黄色衬衣，散开的领带斜搭在脖子上，下身穿着一条大裤衩，脚上是一双拖鞋。
但令我印象最深刻的是，他的眼睛散发着一种猥琐、狭隘的光芒……个人风格 张绍刚某人至今仍在反复揣度，究竟用怎样的一个词语才能够恰如其分的形容张绍刚。
说他狂放不羁、恃才傲物似乎有些太过；说他清高绝尘、孤芳自赏也全不对味；就连个性张扬这样的词语在他身上都显得那么苍白，在这个浮躁的年代里，个性这个词都被用得太多太滥。
想来想去，某人只能说他是一个活得非常纯粹、非常自我的人。
如果说芸芸众生和他之间的生存状态是属于两个世界而显得有些夸张的话，那至少是属于截然不同的两个生活层面。
绍刚的世界里似乎没有清规戒律的存在，他的理念，他的价值观始终是处于前位的。
“我是一个非常非常优秀的老师”张绍刚说话确实“很装B”，一口纯正的京腔京韵，在一个小时的采访中，某人“聆听”着他的一个又一个“惊人之语”，并努力地保持着镇静。
某人想起他曾在一次座谈中说过这么一件事：“我带班主任班里有个学生，他是学生会里面负责做学习部里面安排讲座的一些，一次他给我安排一个讲座，他敲定我的时间，在某天晚上讲座。
晚上讲座，他是那天中午见到我，当时有好多老师在，他进来后说，张老师，晚上七点没问题吧
这话也没有什么问题，我说没问题，我既然答应你我肯定会去，然后他满足地走了，走到门口之后，他又折回来了，说了一句话，当着好多老师说：好好讲，别给我们丢人。
我们所有的那些老师都目瞪口呆，最重要的是留下目瞪口呆的我，他就扬长而去了。
好多老师说这是谁
我说对不起，这是我们班的同学。
”由此我问道：“你和你的学生之间是不是一种很平等的关系。
”谁料张绍刚答道：“不是，我们之间绝不是平等的关系。
课业上我的方式比较粗暴，不看过程，只看结果。
因为做出电视来没人会管你的过程如何如何，大家只看你最后的结果。
如果我学生达不到我的要求，我劈头盖脸地就骂呀，给他臭骂一顿。
我曾经把一个男生一气骂了一个半小时，直骂得他痛哭流涕……我骂人从不含沙射影，省得大家乱猜疑，还起纠纷，我从来就是当着面就骂……”张绍刚接着说：“我做老师非常成功，我是一个非常非常优秀的老师，我的学生都很喜欢我的课。
我的学生也都逐渐适应了我的方式，一次开班会时有人嘀咕，一开班会就骂人。
这时一个女生说了，对呀，不骂人开班会干什么
……”“主持对我来说就是玩儿”张绍刚回答某人问题的速度非常快，每每某人话音刚落，他的回答就已经脱口而出，语不惊人不作休，仿 张绍刚佛从未经过什么斟酌，而是源于一种他本真的体验。
某人很难把他的这种表现视作一种“作秀”。
张绍刚在老师与主持两个角色之间游刃自如，“我喜欢当老师，我珍惜学校宽松的气氛。
主持就是一种实践，老师和主持相似的地方都是与人沟通。
我兼职做主持丝毫不感到有压力，主持对我来说就是玩儿，有一天不想干了我就会离开。
《今日说法》给我最大的收获就是让我知道了社会是什么样的，人性是什么样的。
世象万千，人生百态，通过它，我能够看到人在生死攸关时是什么样子，在遇到美女时是什么样子，在面对金钱时是什么样子……”说着说着，张绍刚似乎又恢复了“本性”，“其实我最适合做性话题，凤凰台就曾找过我和我谈做这类节目，但由于是直播，我需要到香港去，我又不喜欢香港，就作罢了。
我在《今日说法》的主持风格就是平民化、大众化，像刑事案、强*案就由我来做……”问起他的学生对他主持的看法，他的回答让人不知道是自嘲还是自夸：“我的学生评价我的主持都不够客观，由于各种因素局限，他们很少有侮辱我的节目的，所以不够客观。
”“我欣赏刘海若，钟爱吴小莉”“我欣赏刘海若，钟爱吴小莉” 张绍刚与凤凰台的几位美女主持都很相熟，吴小莉在《足音》一书中不止一次的提到了张绍刚。
提起这些“美凤凰”，张绍刚声称“欣赏刘海若，钟爱吴小莉”。
“海若确实很优秀、很优秀，综合素质非常好，美女中优秀的不多，因为美女一般都自视美丽而不思进取。
而海若在每个节目中都能看出她新的进 张绍刚步。
小莉是我极度钟爱的美女主持，我和小莉的感情很深、很深，我和她认识7年了，我们是无话不说的朋友。
”“那你的夫人一定也是美女了
”记者追问。
“我夫人很普通，她是我传媒的同学，是学工程微波的，现在在国家气象局工作。
家庭对我的帮助非常大，对我来说，后方大本营一定要安定、舒服。
我一般都是在家呆着，有饭局时有两个选择：要么是推掉，要么是带着老婆一起去。
”“我够聪明、够努力。
”最后某人让他谈谈自己，历经了张绍刚近一个小时的惊人之语后，他对自己评价听起来就很习惯了：“我觉得我的优势就在于我够聪明，年轻时我说自己非常聪明，现在我只能说我够聪明，此外我还够努力。
”“我平时的爱好就是睡觉，唱卡拉OK。
看书不是我的爱好，它是我生命中的一部分。
”[7]记者看法张绍刚是一个很特别的人，用现在的话说他很“装B”。
你可以说世俗，也可以说他深刻，但你不能不承认，无论他的世俗还是深刻，都是源于他的真实。
他活的很纯粹，很本我，很自由，很彻底。
对他来说没有明修栈道，暗度陈仓；没有人情世故，两面文章，嬉笑怒骂尽写在脸上。
但他同样活的很充实，很明 张绍刚确，很原则，很具体。
他的生命充满了一种人性的穿透力，能够足以感染每一个认识他的人。
这其实是一种人人向往的生命态势，真正的做自己，真正的实现自己。
但遗憾的是，我们已经逐渐的不能适应这种生命情态了，以致我们如此不能适应他的这种真实。
不知道这是否算作一种悲哀。
编辑本段相关信息郭杰事件2012年5月20日的节目视频中，一个山西的名叫郭杰的应聘者来应聘，结果被主持人张绍刚和嘉宾文颐等现场揭露学历后竟当场晕倒。
因《非你莫属》栏目中文颐的言论所造成的负面影响，法国MLC时尚咨询公司发布了声明：经查实，张红女士（又名文颐）迄今从未在法国MLC时尚咨询公司担任任何职务，网上所载所传相关信息失实。
作为BOSS团成员之一的文颐声称法国硕士课程“BAC+5”为“技术专科学校”，引起留法学生的共愤。
除要求文颐道歉外，更有留法学生开始搜索查证文颐的学历，发现文颐的履历中，法国巴黎ESMOD高级时装艺术学院时装市场管理学硕士学历疑似造假。
6月1日文颐在微博表示道歉。
丁元英和五台山大师的对话
丁元英回答道：“大师考问晚辈自在情理之中，晚辈就斗胆妄言了。
所谓真经，就是能够达到寂空涅碦的究竟法门，可悟不可修。
修为成佛，在求。
悟为明性，在知。
修行以行制性，悟道以性施行，觉者由心生律，修者以律制心。
不落恶果者有信无证，住因住果、住念住心，如是生灭。
不昧因果者无住而住，无欲无不欲，无戒无不戒，如是涅碦。
”智玄大师含笑而问：“不为成佛，那什么是佛教呢
”丁元英说：“佛乃觉性，非人，人人都有觉性不等于觉性就是人。
人相可坏，觉性无生无灭，即觉即显，即障即尘蔽，无障不显，了障涅碦。
觉行圆满之佛乃佛教人相之佛，圆满即止，即非无量。
若佛有量，即非阿弥陀佛。
佛法无量即觉行无量，无圆无不圆，无满无不满，亦无是名究竟圆满。
晚辈个人以为，佛教以次第而分，从精深处说是得道天成的道法，道法如来不可思议，即非文化。
从浅义处说是导人向善的教义，善恶本有人相、我相、众生相，即是文化。
从众生处说是以贪制贪、以幻制幻的善巧，虽不灭败坏下流，却无碍抚慰灵魂的慈悲。
”智玄大师说：“以施主之文笔言辞断不是佛门中人，施主参意不拘经文，自悟能达到这种境界已属难能可贵。
以贫僧看来，施主已经踩到得道的门槛了，离得道只差一步，进则净土，退则凡尘，只是这一步难如登天。
”丁元英说：“承蒙大师开示，惭愧
惭愧
佛门讲一个‘缘’字，我与佛的缘站到门槛就算缘尽了，不进不出，亦邪亦正。
与基督而言我进不得窄门，与佛而言我不可得道。
我是几等的货色大师已从那首词里看得明白，装了斯文，露了痞性，满纸一个‘嗔’字。
今天来到佛门净地拜见大师，只为讨得一个心安。
”丁元英说：“晚辈以为，传统观念的死结就在一个‘靠’字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行，就是别靠自己。
这是一个沉积了几千年的文化属性问题，非几次新文化运动就能开悟。
晚辈无意评说道法，只在已经缘起的事情里顺水推舟，借英雄好汉的嗓子喊上两声，至少不违天道朝纲。
”韩楚风来五台山之前只知道丁元英要拜见高僧大德，少不了谈经论道，却并不知道丁元英拜佛的具体目的，直到这时才完全明白。
智玄大师说：“以施主之参悟，心做心是，何来讨个心安呢
”丁元英说：“无忏无愧的是佛，晚辈一介凡夫，不过是多识几个字的嘴上功夫，并无证量可言。
我知道人会骂我，我以为佛不会骂我，是晚辈以为，并非真不会挨骂。
大师缘何为大师
我以为是代佛说话的觉者。
”智玄大师略微思忖了一下，说：“贫僧乃学佛之人，断不可代佛说话，亦非大师。
得救之道自古仁人志士各有其说，百家争鸣。
贫僧受不起施主一个‘讨’字，仅以修证之理如实观照，故送施主四个字：大爱不爱。
”丁元英双手合十给智玄大师恭敬行了一个佛礼，说道：“谢大师
”智玄大师说：“弱势得救之道，也有也没有。
没有竞争的社会就没有活力，而竞争必然会产生贫富、等级，此乃天道，乃社会进步的必然代价。
无弱，强焉在
一个‘强’字，弱已经在其中了。
故而，佛度心苦，修的是一颗平常心。
”韩楚风因为先前不了解情况，所以一直没有参与谈话。
此时听了智玄大师一番话心生感慨，说道：“佛教主张利和同均，大师坦言等级乃天道与代价，不拘门户之见，令晚辈十分敬佩。
晚辈在想，如果强者在公开、合法的情况下都可以做到杀掠，那么在不公开、不合法的条件下，弱势还剩下多大空间
佛度心苦虽慈悲，但人毕竟还有物质的一面。
”智玄大师对韩楚风笑了笑，说：“施主不必拘礼，请讲。
”韩楚风说：“如果主流文化能在弱势群体期望破格获取与强势群体期望更高生命价值的社会需求之间建立一个链接的纽带，或许更有积极意义。
强势群体仅仅适用一般的竞争规则是不够的，主流文化应该对强势道德提出更高的要求，构建强势文化体系，赋予强势群体更高的生命价值。
当然，这首先是以不平等为先决条件。
”智玄大师说：“利和同均，不平等已在其中。
”韩楚风说：“主流文化，当是推动社会进步、改善社会关系的文化。
如果人的行为首先是政治的或宗教的需要，那么这种价值无疑也首先是政治的或宗教的价值。
当社会将道德价值全部锁定在政治文化和宗教文化的时候，个人道德就没有价值空间了，既不利于鼓励强势对弱势的关注，也不利于社会整体道德素质由量变到质变的转化。
”智玄大师说：“施主的观点与佛教的主张并不矛盾，不同的是施主认为主流文化应该给强者个人一定的道德价值空间。
贫僧以为，无论功德记在哪一家的账上，风调雨顺、国泰民安都将是众生的福报。
”韩楚风说：“只是，等级一直是我们社会文化的禁区，大家所以小心翼翼绕开禁区，是唯恐平等、尊严之类的东西受到伤害。
”喝过一道茶，智玄大师给大家续上一轮开水，对丁元英宽怀一笑，说：“释、道、儒是中国传统文化的三大体系，施主这一刀下去，一个都没幸免哪，哈哈哈……”丁元英说：“不敢，不敢。
释、道、儒均是博大精深的学派，支撑中华民族走过了几千年的文明历程，是伟大的文明。
但是，社会在发展，传统文化毕竟是以皇恩浩荡为先决条件的文化，讲的都是皆空、无为、中庸的理，以抑制个性而求生求解。
当今社会已经发展到了市场经济的民主与法制，诸家学说也面临一个如实观照而俱进的课题，是传统
还是传承
统则僵死，承则光大。
”智玄大师说：“施主尚未畅所欲言，不好。
海纳百川，施主纵是沧海一滴，我佛也愿汇而融之。
今日有缘一叙，自当请施主开诚布公，以利佛理修证。
”丁元英说：“晚辈叹服佛法究竟真理真相的辩证思维，如是不可思议。
但是，晚辈以为佛教包括了佛法，而佛法有别于佛教。
佛教以佛法证一，进而证究竟，最终是为给心找个不苦的理由，成佛，无量寿，极乐。
佛教以假度真的方便法门住福相、住寿相、住果相，是以无执无我为名相的太极我执，致使佛教具有了迷信、宿命、贪执的弱势文化特征，已然障蔽佛法晚辈以为，如果佛教能依佛法破除自身迷障，不住不拘个人解脱，以佛法的如是不可思议究竟生产力与文明的真理真相，则佛法的佛教即出离宗教的佛教，成为觉悟众生的大乘法度，慧于纲纪泽于民生，是名普度众生.
