农村村干部处理突发事件要那些方面
如何在新形势下,当好一名村干部，从所处的地位形势、承担的职责和怎样干好工作三个方面,谈一点个人的想法，供大家在工作中参考。
第一个方面:村干部所处的位置和面临的形势作为一名村干部，如何找准自身位置，认清形势，我认为必须了解村干部工作的三性“重要性、艰巨性和有利性”。
1、找准位置，认识到村干部工作的重要性，增强自豪感村干部处在农村工作的第一线，担负着：（1）贯彻落实党的路线、方针、政策，（2）密切党和政府同人民群众的联系，（3）带领群众致富奔小康的重任,这种特殊的重要作用是任何人都无法替代的。
由第一句可以看出，村干部是村级组织的“核心”，责任大，担子重。
由第二句可以看出，村干部是各项工作的实施者。
在村里，村干部既领导经济工作，又领导思想政治工作；既要抓党的建设，还要抓其他村级组织配套建设。
由第三句可以看出，村干部是党员群众的“主心骨”。
领导一个村的核心力量是村干部。
由于村干部在村级组织中的主导地位，因而广大农民群众形象地称干部为“主心骨”。
由此可见，村干部的工作是很重要的。
2、分析不利因素，认识到村干部工作的艰巨性，增强危机感随着市场经济发展，农村出现了很多新情况、新问题，加之农村村干部、村委会所处的工作条件和工作环境以及村干部主观方面的因素，村干部的工作又是很艰巨的。
我认为村干部工作艰巨的原因，主要是有以下四个方面的矛盾造成的： 一是地位与任务的矛盾。
一个村就是一个小社会，麻雀虽小，五脏俱全，“上面千条线，下面一根针”，大到党的方针政策，小到夫妻吵架，每一项工作都与村干部有关，每一项任务都要靠村干部消化解决。
这些工作，既艰巨复杂，又繁琐具体，有些问题和困难由于受村干部地位的局限，自身力量难以解决和克服。
当工作遇到重大阻力时，往往束手无策，每当要完成计划生育、各项上交等重大、急难任务时，村干部往往只得采取强硬的简单粗糙的办法，搞得干群关系紧张，村干部工作吃了苦，得罪了人且不说，甚至连家庭人身财产的安全有的受到威胁，遭到报复。
这种地位与任务的矛盾，职责与职权的反差，从客观上制约了村干部作用的充分发挥。
二是对象与手段的矛盾。
村干部工作对象主要是广大农民群众。
大家知道，过去，在村务管理上，一般是村干部说了就算，定了就干，群众对村干部在很大程度上有依赖性，“干部一声吼，群众跟着走”，村干部有威信有威望。
实行生产责任制以来，农民各种各的田，生产经营、分配都由自己决定，对村干部的依赖程度明显降低，一些村干部在生产指挥权失落的同时，也失却了引导组织农民群众的渠道和手段，工作中的难度很大，加之，农民群众（包括党员）的价值观念，思想行为也发生了新的变化。
一些人各种各的田，各挣各的钱，对集体的事不关心，不过问，对村干部的管理、教育漠然置之。
一些人“有田有地不找你，有吃有穿不靠你，不批不斗不怕你，不交水费气死你，有了问题老缠你，解决不了就骂你”，给村干部开展工作增加了很大的难度。
使一些干部感到“行政命令不行了，思想工作失灵了，经济调动没钱了，法制管理没权了”，“老办法不能用，新办法不会用，硬办法不敢用，软办法不顶用”。
这就造成了落后的管理手段和复杂的管理对象之间的矛盾。
这种落后的管理手段与复杂的管理对象之间的矛盾，是制约村干部发挥作用的又一重要因素。
三是政策与工作的矛盾。
党的农村政策，是村干部发挥作用、做好工作的基本依据，而由于多方面的原因，往往会出现某些政策的不适应性和难操作性。
如“七不准、八不准”“几到户、几公开”、 “村委会选举委托投票不得超过2人”等规定，这就产生了政策与工作的矛盾。
从而使村干部常常处于困惑之中。
有的观望、徘徊；有的急抓一把，急功近利；有的干脆放任自流，躺倒不干。
这种政策与工作的矛盾，使村干部工作很难稳定有序。
四是素质与要求的矛盾。
农村工作的发展，要求村干部不仅要有较高的政治素质，而且还要有较强的组织领导能力和生产管理能力。
但是，村级党员干部的政治思想素质是不平衡的，存在的一些问题也不容忽视，导致有些工作抓不实、抓不了、抓不好。
突出表现在以下几个方面：一是政治理论素养需要提高。
部分村干部对政治理论学习不感兴趣，不读书，不看报。
由于缺乏科学理论的指导，导致政策水平低，领导能力差，对我国在农村的现行政策产生怀疑或动摇。
对此，中央决定从今年起利用5年时间选派10万名大学生到村任职；区开办了村干部大专学历教育班。
二是缺乏工作激情。
一些农村干部说“我们不是‘飞鸽牌’，而是‘永久牌’不敢得罪人的太多，我们基层干部手中的制约办法少。
软了，上级交给的任务完不成，领导不满意；硬了，群众又骂是歪嘴和尚念经，是‘土皇帝’。
部分村干部和国家干部不一样，往上没啥奔头，对上别挨批评，对下过得去就行了；有的工作不敢碰硬，遇到难题就回头，见硬就弯，孩哭抱给娘，上下推卸责任；有的工作敷衍塞责，缺少创见，因循守旧，工作停滞不前。
三是组织纪律观念淡薄。
有的村级干部政治纪律性差，对党的方针政策不积极认真贯彻，只顾本位，不顾大局，搞“上有政策，下有对策”；有的组织纪律性不强，搞家长作风，对组织决议不执行，我行我素。
在村级党员干部中还不同程度地存在着赌博、封建迷信、滥砍盗伐、超生、婚丧嫁娶大操大办，出现违法乱纪现象。
村级党员干部政治思想素质上存在的问题，形成的原因是比较复杂的，既有社会、历史的原因，又有主观和客观上的原因。
由此可见，村干部整体素质与要求的矛盾成为制约其发挥作用的又一重要因素。
3、面临大好形势，认识到农村工作的有利方面，增强自信心在分析和认识村干部工作重要性、艰巨性的同时，还应看到我区农村工作的一些有利方面。
从大的方面讲，一是党中央对农村工作的大政方针已定，各级政府对农村工作逐步加强，政治形势稳定。
二是农村税费改革深层推进，从取消农业税到“以工哺农”的“两补一贴”的政策落实，极大地缓解了我们村干部的工作压力。
三是农村经济发展步伐不断加大，农民收入农年增长。
四是干群矛盾有了进一步缓和。
五是农村工作环境得到改善，村干部的待遇有了明显改善。
从小的方面讲：一是农业产业化使更多的老百姓享受到实惠，让群众对党委、政府、干部、党员有了新的认识，干部关系进一步融洽。
二是一批重点工程建设，为我区创造历史性的发展机遇。
三是继续加强的国家惠农政策，将在更大程度上，刺激我区农业生产，调动农民的种田积极性。
四是各极党委、政府对村级干部建设给予了更大的关注，我区村干部的待遇将得到进一步落实。
分析矛盾和问题，有利于我们面对困难，增加压力；认识有利的方面，可以使我们树立信心，开拓进取。
我们在座全体村干部，身负重大的责任，身肩重要的使命，都应该更进一步坚定干好工作的信心，下定干好工作的决心，面对困难，自加压力，挖掘优势，开拓进取，造福乡民。
第二个方面：村干部承担的职责与应当发挥的作用 1、谈一谈村干部的职责。
古人说：不在其位不谋其政，那么在位则要谋其政，在位也就是你有一定的职务，谋其政，政呢，就是你应担负的责任，谋呢，就是去履行。
担负一定的职务，就要履行应负的责任，我们村干部应谋哪些政呢
我认为主要是以下几点：一是不折不扣落实政策（对区以上）。
二是顾全大局交好帐（对乡镇）。
三是抓好稳定和发展（对村）。
四是抓好队伍自身建设（对自己）。
2、谈一谈村干部的素质村干部的素质，说得通俗一些，就是当村干部应具备的条件和水平。
实践证明，一个村工作的好坏，很大程度上取决于村干部素质的高低。
一名合格的村干部应具备的素质总结一下可以用以下二十个字进行概括，即：政治坚定（思想），业务精通（能力），公道正派（品德），清正廉洁（形象），胸怀大局（志向）。
怎么才能做到政治坚定呢
同志曾经指出：“没有正确的政治观点，就等于没有灵魂”，具有坚定正确的政治方向，是对干部的最根本要求。
村干部要做到政治坚定，从党在新时期总任务的需要和当前的实际情况看，应主要做到三点：一是牢固确立坚定的共产主义信念。
作为带领群众致富的村干部，应当高度重视和加强政治修养，树立坚定的共产主义信念，经受住各种考验，真正做到在关键时刻，在突发事件面前，在各种政治风浪中，在重大的政治原则问题上，始终保持清醒的政治头脑，立场坚定，旗帜鲜明，带领党员群众沿着正确的政治方向不断奋进。
有的村大搞赌博歪风、信仰邪教，村干部不闻不问，不向上级汇报，这就是政治不坚定的表现；群众对有些政策不理解，喊娘骂党，村干部也是人云亦云，这就是政治不坚定的表现。
二是坚决贯彻执行党的基本路线，是党员干部思想政治素质的集中表现，也是衡量干部是否合格的最重要的标志。
村干部要做贯彻执行党的基本路线的模范，牢固树立一切为了发展社会主义生产力、造福于人民的观点，组织和带领群众大力发展社会主义市场经济，走共同富裕的道路。
三是具有强烈的改革创新意识。
在改革开放和发展社会主义市场经济的新的历史时期，村干部担负的任务十分繁重。
要完成这些任务，村干部必须具备强烈的改革开放意识，解放思想，勇于改革，敢于创新。
不能为人一届，村容未改，面貌依旧。
怎么做到业务精通呢
掌握一定的专业知识，成为领导市场经济的行家里手，是新时期工作向我们提出的要求。
干部不仅要有坚定正确的政治方向，而且要掌握适应社会主义现代化建设要求的专业知识，有真才实学，做到又红又专。
对于决策水平来说，正确的决策，可以使党的方针政策得到顺利贯彻落实，使群众尽快走上富裕之路，反之，错误的决策可能给工作造成不可弥补的损失。
从总体上讲，正确的决策是集体智慧的结晶。
这里我想讲一下村干部的“德财兼备观”***。
怎么做到公道正派呢
公道，即公平、合理、公正。
正派，即正当、公正、正直。
公道正派，也称公正原则。
这就要求干部在发展自己时，不要损害他人、集体和社会的利益，要求个人的自我实现目标与应享受的权利和应尽的义务相一致，做到处事和待人都要公道正派。
只有这样，才能带领广大党员、干部和群众团结一致，坚持党的基本路线，把三个文明建设搞好，才能使自己成为一名优秀的村干部。
怎么才能做到清正廉洁呢
“一身正气，两袖清风”，是历来人们对为政廉洁者的形象写照。
“公生明，廉生威”，村干部只有公正才能清明，只有廉洁才能有威信。
我们不能否认领导者同样是人，同样要食人间烟火，但是，职、权、责是对等的，你有多大的职务，就能行使多大的权利，也要承担多大的责任，同样，人民群众对我们村干部的要求也就更高，职权和监督也是成正比的，所以，在改革开放的新形势下，要塑造自己良好的形象，就必须清正廉洁。
怎么才能做到胸怀大局呢
村干部进行的是一种组织和协调活动。
这就要求干部要站在党和人民的利益高于一切的立场上，站在全局和集体事业兴衰成败的高度，科学有效地统筹谋划，统领全局，审时度势，驾驭局势。
潘区长的矛盾工作法****。
3、谈谈村两委之间的关系村党组织是村级组织的领导核心，党组织与村委会之间是领导与被领导的关系。
第一，村党组织的职责任务 《安徽省村两委工作规则》第四条规定，村党支部的主要职责任务有7项：（1）宣传、贯彻、执行党的路线方针政策，完成上级党组织交给的各项工作任务，执行村党员大会的决定、决议；（2）领导村民委员会、共青团、妇代会、民兵、集体经济组织等各种村级组织，支持和保障这些组织按照法律法规、章程和职责开展工作（3）加强对村经济工作的领导，主持制定村经济发展规划，讨论研究村经济和社会发展中的重要问题；（4）支持和保障村民依法开展自治活动，领导和推进村级民主选举、民主决策、民主管理、民主监督；（5）负责村、组干部和村集体经济组织管理人员的教育、管理和监督；（6）搞好本村的社会主义精神文明建设和社会治安综合治理、计划生育工作；（7）加强村“两委”班子和党员队伍建设，坚持学习培训、民主评议党员和干部、民主生活会、密切联系群众等制度，大力培养和发展优秀青年农民入党，积极培养村级后备干部。
第二，村党组织的决策方式《安徽省村两委工作规则》第七条对属村党支部实施决策的，规定按以下方式进行：（1）村党支部委员会会议决策方式：会议由村党支部书记主持，须有三分之二以上的委员参加。
会议要充分发扬民主，形成的决定、意见和建议须经应到会委员过半数同意。
如情况紧急，村党支部书记可临机处置，事后应及时向村党支部委员会报告。
村党支部委员会会议每月至少召开一次，根据需要可随时召开。
（2）党员大会决策方式：会议由村党支部委员会组织，党支部书记主持，全体党员参加。
会议讨论的议题先由村党支部委员会研究提出初步意见和方案,经党员充分酝酿、讨论后，作出决定或决议。
会议进行选举时，有选举权的到会人数须超过应到会人数的五分之四，被选举人获得的赞成票超过实到会有选举权人数的一半，始得当选；会议决定其他重要事项时，到会人数须超过党员总数的三分之二，所作决定须经应到会有表决权党员的过半数通过。
党员大会每季度至少召开一次，根据需要可随时召开。
第三，如何加强党组织对村委会的领导党支部对村委会的领导主要体现在四个方面，即：政治上的领导，就是在政治上支持村委会在党的路线方针政策指导下，在国家法律法规规定的范围内开展工作，保证村民自治的正确方向。
工作上的指导，就是在工作上支持村委会和村民依法开展自治，经常过问村委会的工作，及时帮助解决工作中遇到的困难和问题，保证民主选举、民主决策、民主管理、民主监督制度的落实；思想上的教导，就是经常组织村委会成员学习党的方针政策和国家有关法律法规，增强法制和政策观念，经常了解他们的思想动态，及时解决思想上的问题。
形象上的引导，就是要求党支部和党员做遵纪守法的模范，带头致富的模范，实践“三个代表”的模范，用自己的模范行动影响群众、教育群众。
4、谈谈村干部应起的作用 （四大员）一是当好宣传员。
这次当选的村干部绝大多数都是各村的能人，其工作上与上级组织接触多，政治素养、政策水平、见识胆略相对较高。
这就要既要求你们自觉主动地向一般群众宣传党纪国法、产业政策、市场行情和各类农科知识。
又要利用长期与群众在一起生活，同呼吸共命运，掌握情况多的优势，倾听群众呼声，归集群众意愿，向上级组织做好宣传，帮助上级组织因地制宜决策工作。
二是当好领航员。
火车跑的快，全靠车头带，作为村里的领路人，要有服务村民的意识，戴上“望远镜”，立足村情，着眼长远，制订各村经济社会发展规划，排出阶段性实施目标，组织全村群众一个战役一个战役的打胜。
《农村工作通讯》提出村干部不能得几种病：切忌患上“多动症”，东抓一把西抓一把。
切忌患上“近视病”，哪里黑了那里歇。
切忌患上“红眼病”，百姓富了不服气，百姓穷了看不起。
切忌患上“健忘症”，只埋头自己致富，忘了带领群众发家；见到利益朝前跑，听到问题躲着走。
三是当好示范员。
在我区产业化水平不高，农民种养潜在风险较大的今天，农业生产怎样对接市场
种什么养什么
怎样种养
村干部比一般村民有更理性的认识。
作为村经济发展的带头人，要有敢为人先的意识和敢于冒险的精神，首先将自己的责任田建设成供村民学习取经的样板，对充分调研后看准的新项目群众还不接受的情况，带头示范推广，真正把教训留给自己，把经验传给群众。
（张传峰） 四是当好指挥员。
税费改革以来，村集体“无钱办事”问题比较普遍，发展村级公益事业难度很大，诸如村级道路养护、人畜两防、通讯文化设施建设等单个农户干不好也干不了。
这就要求村干部发挥指挥员的作用，把各方面的积极性调动起来，把分散的力量凝聚起来，奔着目标大步向前，从而把受益人口多而单个农户干不了的事情办好，推动村集体经济和村域社会持续快速发展 第三个方面：怎样做一名合格的村干部如何当好村干部，履行好“村官”这一神圣而重要的职责，做到为官一任，造福一方。
我认为，还必须做到“正、硬、愚、和、善、责”六个字。
（1）正。
就是要心正、行正、公正。
心正就是要心眼要正，心术要正，主观上摆对自己的位置。
作为一个村支部的班长，作为一村之长，首要的就是要有仁者之心，急老百姓所急，想老百姓所想，盼老百姓所盼，努力使自己成为老百姓知冷知热的贴心人；行正就是行为要端正。
行，顾名思义就是走的意思，走路要走正路，方向对，脚步正，才能一帆风顺，勇往直前，否则就会碰壁，甚至会失足坠崖。
公正就是处事情、看问题要一碗水端平，不偏不倚。
古人说得好：“为公威仪重，无私功自高”，一名“村官”，只有做到心术正，行为正，办事公，处事明，永远保持那么一股子浩然正气，才能赢得老百姓的支持和信任。
“正”的另一层意思就是讲正气。
当前，农村基层民主政治建设日趋完善，总的形势是好的，但其间也存在一些不和谐的音符。
比如说，在这次村委换届过程中，争的、吵的、闹的、拉选票的、上访告状的虽然不占多数，但也不乏其人，个别村的老百姓甚至认为，闹事的有“出息”，告状的有“能耐”，导致村里正气压抑，邪气上升。
这些足以说明，在当前新形势下，讲正气势在必行。
我们每位“村官”不仅要自己讲正气，而且要通过卓有成效的工作，教育和带动群众讲正气，这是确保农村的稳定，促进经济和社会各项事业蓬勃发展的基础和保证。
（2）硬。
就是要具备带领基层群众全面建设小康社会的过硬本领。
“打铁先得自身硬”，作为一名“村官”，光有仁者之心，做到“正”，远远不够，还必须具有铁匠的身，要有创新的意识，超前的思维，过硬的本领，才能让群众心服口服。
那么“硬”从何来呢
首先要不断充电（电视上网、双技培训）。
其次，要团结协作。
同志曾经讲过：领导干部要学会弹钢琴。
意思就是不仅要十个指头全会动，而且还必须协调配合，才能奏出优美的旋律，否则就是乱弹琴。
一个称职的“村官”，不仅能够做到独挡一面，而且还应该有过硬的协调配合能力，能够充分调动班子成员的积极性，使之分工合作，各负其责，有效地调动两委班子心往一处想，劲往一处使，形成合力。
（3）愚。
指的是一种精神。
雷锋同志曾经在日记中写道：“人们说我傻，我就是要当革命的傻瓜。
”；河南省南街村的村干部，每人月工资只有250元，公开称自己是二百五干部，这些表面上都是痴、傻、愚，其实质是智，是大智若愚。
在座的诸位，都应当学习这种“愚”的精神。
“愚”的另外一种精神就是愚公精神，在当前新形势下，我们都应当提倡和发扬愚公精神，生命不息，奋斗不止。
天道酬勤，只要我们永远保持那么一股子蓬勃朝气，那么一股子昂扬锐气，何愁农村经济不发展，百姓生活不富裕。
（4）和。
就是要讲团结。
前面的“正”和“硬”是指个体而言，“和”则指班子整体。
老百姓讲得好，村里富不富，关键看支部，班子强不强，关键看班长，一个班子有没有凝聚力，有没有战斗力，有没有号召力，两委关系能不能协调，书记、主任至关重要。
常言到，和为贵，和气生财，政通人和，步调一致才能得胜利。
任何形式的窝里斗，搞内耗，最终结果只能是断送自己，延误一个村的发展。
因此，在日常工作中，要“求大同，存小异”，不要在一时一事上斤斤计较。
世上什么人最亲，不外乎“生我的”和“我生的”，但是亲人之间也会有矛盾，更何况我们是通过政治途径或民主选举产生的一个领导集体，为了一个共同的目标，才工作在一起，所以，大家在具体工作中，要自觉做到互帮、互助、互谅、互让，树立“一荣俱荣，一损俱损”的工作理念。
（5）善。
指的是一种品德，一种领导艺术。
作为一名“村官”最起码应该懂得“得道多助，失道寡助”的道理，在日常工作生活中，要善意待人，善意理事，善的另一层意思就是知人善任，韩非子曾经说过：“为人君，须让智者尽其虑”，意思就是说当皇帝就要让有才智的人最大限度发挥自己的才能，为帝王服务。
在座的各位都是一村之主，人常说，三个臭皮匠能顶一个诸葛亮，提建议的人多了，办法也就多了，发展的思路也就清析了。
（6）责。
就是指责任。
我们在座的是少则几百人，多则几千人的带头人，更应该有高度的责任心和强烈的使命感，时时处处为百姓的利益着想，为群众的生活着想，把带领群致富奔小康作为自己义不容辞的责任，殚精竭虑干好工作，尽心尽力为人民办好事，办实事，作一个群众依赖的好“村官”。
相信大家，在今后的工作中念好“六字经”，一定能做一名组织信任、群众信赖的村干部。
最后，祝大家在今后的三年里，工作顺利、业绩辉煌、心想事成
彭雪枫夫人的详细资料谁有啊
这个可以参看文天祥的，里面提到了历史上一些非常有气节、刚直不阿、品行高尚的人，虽然他们的经历、表现各不相同，但都难能可贵地保持了气节。
文天祥在诗中是这样描写的：……时穷节乃见，一一垂丹青。
在齐太史简，在晋董狐笔，在秦张良椎，在汉苏武节。
为严将军头，为稽侍中血，为张睢阳齿，为颜常山舌。
或为辽东帽，清操厉冰雪；或为出师表，鬼神泣壮烈；或为渡江楫，慷慨吞胡羯；或为击贼笏，逆竖头破裂。
……文氏所说的这十二个历史上有“节”（节操）者，他们的事迹分别如下：1、齐太史简：语出自：大史书曰：“崔杼弑其君。
”崔子杀之。
其弟嗣书而死者，二人。
其弟又书，乃舍之。
南史氏闻大史尽死，执简以往。
闻既书矣，乃还。
鲁襄公二十五年，齐大夫崔杼以其妻诱齐庄公于家，伏兵弑之。
齐国的太史伯（即文中“大史”，古代大、太同义，互相通假）在史册中记载“崔杼弑其君”。
崔杼闻之乃杀太史伯。
当时史官是世职，由同一家族的子弟前后相嗣，故太史伯见杀后，其弟太史仲、太史叔先后继之，亦直书“崔杼弑其君”如旧，崔杼又分别杀之。
至其幼弟太史季，仍书史如旧，慷慨不畏死，崔杼知太史氏可夺性命而不可夺志，不得已只好放弃加害太史季的打算。
当时齐国的史官，有太史氏，有南史氏。
南史氏闻太史氏诸兄弟先后遇害，于是抱着空白的简册前往宫门，准备接替太史季继续抗争，在宫门前遇见生还的太史季，知其已直书崔杼弑君之事，乃还。
2、晋董狐笔：语出自：乙丑，赵穿攻灵公于桃园。
宣子未出山而复。
大史书曰：“赵盾弑其君。
”以示于朝。
宣子曰：“不然。
”对曰：“子为正卿，亡不越竟，反不讨贼，非子而谁
”宣子曰：“乌呼，‘我之怀矣，自诒伊戚’，其我之谓矣
”孔子曰：“董狐，古之良史也，书法不隐。
赵宣子，古之良大夫也，为法受恶。
惜也，越竟乃免。
”鲁宣公二年，晋国执政的正卿赵盾（赵宣子）因屡次劝谏荒淫无道的灵公收敛游嬉、斥退恶小而与灵公交恶，灵公先是使锄麑行刺，结果锄麑为赵盾所感动而自退，行刺失败，其后竟于九月宴请赵盾时暗中伏设甲兵，又使恶獒扑咬赵盾，幸得赵盾的死士提弥明拼死相救才得脱，赵盾遂出奔，逡巡于晋国边界的首阳山却并不出境，而是在国界线上逗留不去。
属于赵氏一族支脉的赵穿在桃园设计攻杀了晋灵公，赵盾当时还在首阳山中转悠，闻讯后即出山返回绛都，使赵穿自周迎公子黑臀回国即位（即晋成公），赵盾自己重新主持朝政。
晋国的太史董狐在史册上直书“赵盾弑其君”，并示之于朝。
赵盾不服，董狐便当廷斥责他：“你身为正卿，出奔却不越境前往他国，返国后却不讨伐（弑君的）逆贼，这样做法，弑君的不是你是谁
”赵盾词穷，只好引以明志，叹道：“啊
‘我心怀故国啊，却给自己留下如此的悲戚
’这话说的就是我吧
”（注：此为赵盾合二诗于一处之文，即：“我之怀矣，自诒伊阻。
”和：“心之忧矣，自诒伊戚。
”）遂郁郁而终。
孔子评价此事说：“董狐真是古代的良史啊
他记史的原则是秉笔直书，不为尊者隐讳。
赵宣子也是古代的好大夫，却由于史官的坚持原则而蒙受了弑君的恶名。
可惜啊
如果他当时出了国境，就可免此罪名了。
”太史氏兄弟各以自己的一腔热血诠释了史官“秉笔直书，不为隐恶，不为溢美”的良知和气节。
董狐则是面对权倾朝野的国家重臣，面折厉斥，坚持原则，不畏强权，秉笔直书。
他们所展现的是史官坚持真理、宁死不屈的气节。
3、秦张良椎：语出自：良尝学礼淮阳。
东见仓海君。
得力士，为铁椎重百二十斤。
秦皇帝东游，良与客狙击秦皇帝博浪沙中，误中副车。
秦皇帝大怒，大索天下，求贼甚急，为张良故也。
良乃更名姓，亡匿下邳。
汉朝开国功臣留侯张良是旧六国中韩国的后人，父祖两代都曾是韩王的相国。
秦灭六国后，张良作为亡国之人，时刻想着报仇复国。
他在游学的过程中，结识了一位能操使重一百二十斤大铁椎的大力士，遂与之谋刺秦始皇。
伺始皇出行经过博浪沙时，力士飞椎击车，可惜误中副车。
始皇怒而缉捕良等，张良遂变更名姓，逃亡到下邳一带躲藏。
4、汉苏武节：语出自：武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。
杖汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。
苏武于汉武帝天汉元年奉使出使匈奴，因副使张胜贪功卷入匈奴内部的政争，事泄而连累到苏武一行被匈奴扣押。
苏武欲自尽殉节，幸未得死，匈奴人又置其于大窖中，欲以饥饿相胁迫其投降匈奴，苏武始终不屈，靠渴饮冰雪、饥食羊毡而未死。
匈奴人便将其流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖沿岸）令其牧公羊，并扬言待公羊产仔哺乳时就放苏武归国。
苏武终日持节面南（汉朝的方向）而立，勤于持操，节上旄尾因日久而稀落。
汉昭帝始元六年，经汉朝极力营救乃得归国。
苏武以壮年出使，凡留匈奴十九年，归时须发尽白。
张良椎、苏武节，反映的是心怀故国、坚贞不屈、不畏强暴的气节。
5、严将军头：语出自：至江州，破璋将巴郡太守严颜，生获颜。
飞呵颜曰：“大军至，何以不降而敢拒战
”颜答曰：“卿等无状，侵夺我州，我州但有断头将军，无有降将军也。
”飞怒，令左右牵去斫头，颜色不变，曰：“斫头便斫头，何为怒邪
”飞壮而释之，引为宾客。
刘备夺益州时，张飞奉命自江陵入蜀击刘璋，至江州，遇到刘璋部悍将严颜的阻击，激战之后生擒严颜。
张飞怒喝道：“大军开到，为何不投降而敢抗拒
”严颜义正辞严地反驳道：“你们这些人无理，要侵夺我们的益州，我们益州只有断头的将军，没有投降的将军
”张飞大怒，命将严颜推出斩首。
严颜神色如常，一边走一边说：“砍头便砍头，你有什么好发怒的
”张飞被他威武不屈的气慨所感染，遂解其缚，引为座上宾。
6、稽侍中血：语出自：绍以天子蒙尘，承诏驰诣行在所。
值王师败绩于荡阴，百官及侍卫莫不散溃，唯绍俨然端冕，以身捍卫，兵交御辇，飞箭雨集，绍遂被害于帝侧，血溅御服，天子深哀叹之。
及事定，左右欲浣衣，帝曰：“此嵇侍中血，勿去。
”晋惠帝永兴元年七月，惠帝被裹胁北征，出讨驻在邺城的成都王司马颖，大军至安阳，有众十余万。
司马颖遣其将石超以拒王师。
七月己未，王师败于荡阴，官卒逃散，敌方的弓矢直接射到惠帝的乘舆跟前。
在一片混乱当中，侍卫四溃，只有侍中稽绍（稽康的儿子）端正衣冠，在御前奋力保护皇帝，不幸为流矢所中，亡于帝侧，毙命时鲜血直溅到惠帝的御衣上。
失去保护者的惠帝，遂沦于石超军中，被裹胁到邺城，落入司马颖的掌控之下。
后来宫人要洗去惠帝御衣上的血迹，惠帝虽然是弱智之人，却也为稽绍临死前的忠诚所感召，遂阻止宫人道：“这是稽侍中的血，不要洗去。
”严将军头、稽侍中血，是面对强敌时毫无惧色，奋勇抵抗的气节。
7、张睢阳齿：语出自《旧唐书•张巡传》：十月，城陷。
巡与姚摐、南霁云、许远，皆为贼所执。
巡神气慷慨，每与贼战，大呼誓师，眦裂血流，齿牙皆碎。
城将陷，西向再拜，曰：“臣智勇俱竭，不能式遏强寇，保守孤城。
臣虽为鬼，誓与贼为厉，以答明恩。
”及城陷，尹子奇谓巡曰：“闻君每战眦裂，嚼齿皆碎，何至此耶
”巡曰：“吾欲气吞逆贼，但力不遂 耳
”子奇以大刀剔巡口，视其齿，存者不过三数。
巡大骂曰：“我为君父义死。
尔附逆贼，犬彘也，安能久哉
”子奇义其言，将礼之，左右曰：“此人守义，必不为我用。
素得士心，不可久留。
”是日，与姚摐、霁云同被害，唯许远执送洛阳。
张巡，安史之乱时与许远孤守睢阳直至殉国，故世称“张睢阳”。
张巡与许远率领着睢阳军民，阻挡叛军南下进入唐王朝赋税来源核心地区的长江中下游平原地区长达年余之久，为阻止江南富庶地区卷入安史之乱，给唐王朝和唐朝人民造成更巨大的损失，为唐王朝组织大军平叛赢得了宝贵的时间，具有不可估量的意义。
在坚守睢阳孤城及其周围地区的一年多时间里，张巡先败令狐潮，后屡败尹子奇，最后终因城中粮尽，外出求援而援军消极迟救才告失守。
随即与城父令姚摐、部将南霁云同时被害，与张巡一同守城的睢阳令许远被解到洛阳杀害。
守城期间张巡每与叛军交战，无不眦目咬牙，以至目裂血流，齿碎脱落，至城破被俘时，叛将尹子奇以刀挑开张巡的嘴，发现只剩三颗牙齿了。
张巡宁死不屈，被俘后仍然对叛军背叛国家，遗祸百姓的罪恶行径骂不绝口，直至被杀。
8、颜常山舌：语出自《旧唐书•颜杲卿传》：杲卿瞋目而报曰：“我世为唐臣，常守忠义，纵受汝奏署，复合从汝反乎
且汝本营州一牧羊羯奴耳，叨窃恩宠，致身及此，天子负汝何事而汝反耶
”禄山怒甚，令缚于中桥南头从西第二柱，节解之，比至气绝，大骂不息。
是日杲卿幼子诞、侄诩及袁履谦，皆被先截手足，何千年弟在傍，含血喷其面，因加割脔，路人见之流涕。
又《新唐书•颜杲卿传》：杲卿至洛阳，禄山怒曰：“吾擢尔太守，何所负而反
”杲卿瞋目骂曰：“汝营州牧羊羯奴耳，窃荷恩宠，天子负汝何事，而乃反乎
我世唐臣，守忠义，恨不斩汝以谢上，从尔反耶
”禄山不胜忿，缚之天津桥柱，节解以肉啖之，骂不绝，贼钩断其舌，曰：“复能骂否
”杲卿含胡而绝，年六十五。
履谦既断手足，何千年弟适在傍，咀血喷其面，贼脔之，见者垂泣。
杲卿宗子近属皆被害。
杲卿已虏，诸郡复为贼守。
颜杲卿，唐代著名书法家颜真卿之族兄，因曾暂摄常山太守（摄：暂代之职），故后世称“颜常山”。
天宝十四载（755年）安史之乱初起时，河北诸郡望风而降，只有杲颜与从弟真卿（时任平原太守）举兵杀贼，以至于曾叹曰“二十四郡，曾无一人义士邪
”的唐玄宗大喜过望。
颜氏兄弟传檄河北各地，假称王师先锋已出土门，不日即到，号召之下，河北诸郡中有十七郡立即反正，合兵二十万众，形势一度大好，仍然附逆的只有区区六郡而已，以至于兵锋已到陕州的安禄山不得不回师河北肃清后方，关中的军事压力顿时减轻。
然而由于常山城小兵少，颜杲卿起兵又只有八天，守备一时还来不及完备叛军就兵临城下，太原节度使王承业又不发兵救援，虽然竭力坚守了六天，最终还是陷于叛军之手。
城破后，叛军以颜杲卿第三子颜季明胁迫杲卿投降，被严辞拒绝，季明旋遭杀害，杲卿被解往洛阳。
面对安禄山的责备，他义正辞严地斥骂逆贼。
恼羞成怒的安禄山命人将颜杲卿及其幼子诞、侄儿诩，以及常山太守袁履谦绑缚在天津桥的桥头柱子上，先断手足，时已被杲卿擒住押赴长安的安禄山部将何千年的弟弟在旁观刑，履谦等以血唾其面，何千年之弟便用小刀将诸人一一支解脔割（就是后世的“凌迟”）而死，颜氏一门三十余口遇难。
颜杲卿临刑时大骂不止，叛军遂割其舌，问他：“还能骂吗
”杲卿虽然发不出声，喉咙里却依然含混地骂声不绝，直至死去。
后来颜真卿得到杲卿父子遇难的消息，派长侄泉明前往善后，只寻得杲卿一足、季明头骨。
颜真卿悲愤难抑，写下了中国书法史上的名篇《祭侄文稿》，被誉为仅次于王羲之《兰亭集序》的“天下第二行书”，此文作于公元758年，时年真卿50岁。
德宗兴元元年（784年），在杲卿父子遇害将近三十年后，淮西节度使李希烈叛乱，奸相卢杞欲假手李希烈除掉颜真卿，便派他前往劝降，终于被李希烈缢杀。
当真卿遇害的消息传来，三军无不痛哭失声。
真卿以自己的一腔热血续写了颜氏一族的忠义传奇。
张睢阳齿、颜常山舌，说的是面对叛逆，大义凛然，舍生取义的一身正气。
9、辽东帽：语出自《三国志•魏书•管宁传》：宁常著皂帽、布襦袴、布裙，随时单复，出入闺庭，能自任杖，不须扶持。
四时祠祭，辄自力强，改加衣服，著絮巾，故在辽东所有白布单衣，亲荐馔馈，跪拜成礼。
管宁是汉魏时的名士，以志行高洁而闻名。
居辽东时，常戴着皂帽（黑色的帽子），穿着布襦、布袴、布裙，随季节改用襌衣或复衣，出入时能倚杖自行，不须他人扶持。
因其志行高尚，故后人用“辽东帽”比喻志行高尚者的装束。
管丁曾与华歆同学，一日读书时，窗外车马喧嚣，华歆赶忙起身去瞧热闹，露出艳羡的神情。
管宁知道华歆热衷名利，十分鄙夷他，遂与华歆割席绝交。
10、出师表：语出自《三国志•蜀书•诸葛亮传》：三年春，亮率众南征，其秋悉平。
军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。
五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：……蜀汉后主建兴五年，诸葛亮出祁山北伐，临行前给后主刘禅上表说明北伐的理由，这就是著名的《出师表》，文中慷慨激昂，说明北伐的正义性和必要性，又勉励后主不要妄自菲薄，要亲贤臣、远小人，虚心纳谏。
拳拳赤子之心，尽在文中。
11、渡江楫：语出自《晋书•祖逖传》：帝乃以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人禀，布三千匹，不给铠仗，使自招募。
仍将本流徙部曲百余家渡江，中流击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江
”辞色壮烈，众皆慨叹。
屯于江阴，起冶铸兵器，得二千余人而后进。
祖逖是东晋名将，少有大志，与好友刘琨闻鸡鸣而起之舞剑。
及长，遇晋室永嘉之乱，中原沦丧，遂立志恢复，向晋元帝进言北伐。
元帝给了他一个“豫州刺史”的空衔（因其时豫州已沦为胡土），只拨给一千人的口粮、三千匹布，不拨一兵一卒，命他自行招募人马进行北伐。
出征时，祖逖带着自己的部曲由京口渡江北上，船行中流时，祖逖以楫（船浆）击舷而起誓说：“祖逖如果不能廓清中原而再渡此江的话，有如大江
”北渡后他浴血奋战，以九年之功为晋室恢复了黄河以南的大部分土地。
正当他踌躇满志想要继续进取的时候，东晋朝廷内部矛盾激化，王敦擅政。
祖逖担心朝廷的内斗会危及北伐大业，忧愤之下一病不起，死在雍丘。
他死后豫州百姓如丧考妣，他所恢复的部分领土又重新被后赵石勒政权所占领。
12、击贼笏：语出自《唐书•段秀实传》：明日，泚召秀实议事，源休、姚令言、李忠臣、李子平皆在坐。
秀实戎服，与泚并膝，语至僣位，秀实勃然而起，执休腕夺其象笏，奋跃而前，唾泚面大骂曰：“狂贼，吾恨不斩汝万段，我岂逐汝反耶
”遂击之。
泚举臂自捍，才中其颡，流血匍匐而走。
凶徒愕然，初不敢动；而海宾等不至，秀实乃曰：“我不同汝反，何不杀我
”凶党群至，遂遇害焉。
海宾、明礼、灵岳相次被杀。
德宗在奉天闻其事，惜其委用不至，垂涕久之。
段秀实是中唐名将。
德宗建中四年，被朝廷征调以进剿李希烈叛军的泾原兵因不满京兆尹和朝廷赏赐太少而爆发兵变，推举朱泚为主帅，举兵攻入长安，拥入皇宫府库抢劫财物，朱泚则在宣政殿“即位”，自称“大秦”皇帝，德宗自咸阳逃到奉天（今陕西乾县）。
朱泚称帝前，曾强迫段秀实出来做官。
一日议事时，当谈到朱泚将要僭越称帝的话题时，段秀实突然抓着另一名大臣源休的手腕，从他手里夺过笏板，跃到朱泚跟前，边唾骂他“狂贼，我恨不能把你碎尸万段，又岂能追逐你反叛呢
”一边以笏猛击朱泚之面。
朱泚举臂阻挡，额头被击中，顿时鲜血长流，于是匍匐逃躲。
起初叛军被段秀实的胆气所震慑，好一阵子之后才一拥而上，将段秀实和不愿附逆的另外几名官员杀害。
德宗在奉天听说了段秀实的事迹以后，为之垂泣许久。
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后来唐幽州首领趟德钧连年用百姓疲惫。
普父亲回全族迁徙常山，又调任河南洛阳。
普沉厚少说话，镇阳豪族魏氏把女儿嫁给他。
后周显德初年，永兴军节度使刘词征召他为从事，词去世，临终上表推荐赵普在朝廷。
世宗用兵淮河上，太祖平定滁州，宰相范质上奏普为军事判官。
宣祖卧病滁州，普朝夕侍奉医药，宣祖从此待以宗族划分。
太祖曾与他，奇异的。
当时捕获盗贼一百余，当弃市，普遍怀疑有无辜的人，向太祖审讯的，获得活下来的人。
淮南平定，调补渭州军事判官。
太祖领同州节度使，征召他为推官；移镇宋州，表为掌书记。
太祖北征到陈桥，被酒躺在床上，军队拥戴，普和太宗推门进来告诉。
太祖慢慢站起来伸伸懒腰，而众军穿上甲胄露出刀，在带领部下。
文帝受禅即位，以辅佐创业的功劳，任命右谏议大夫，充当枢密直学士。
皇帝召李箔，命令普遍与吕郑馀庆留在京城，普愿随从，太祖笑着说：“如果能胃介吗
他跟随平定上党，升为兵部侍郎、枢密副使，给第一区。
建隆三年，任命枢密使、检校太保。
乾德二年，范质等人三相同日结束，以普遍为门下侍郎、同平章事、集贤殿大学士。
中书没有宰相签署，普遍认为说，上说：“你只要进命令，我为你安排一下可以吗
谢普说：“这有司职你，这不是帝王事啊。
于是命令翰林学士讲求事实，窦仪说：“现在皇弟开封尹，同平章事，即宰相职务的。
他让代理来赐给普。
不久拜相，上看如同左右手，不论大小，全部咨询裁决。
这一天，普兼监修国史。
任命薛居正、吕郑馀庆为参知政事以符合的，不宣制，位在宰相后，不知道印，没有事先奏事，水押班，但奉行诏书而已。
先是，宰相兼命令，都用内制，普宁只用命令，不是旧典的。
太祖多次微服出行，到功臣家，普每次退朝，不敢便衣冠。
一天，大雪向夜，普意皇帝不出来。
长时间的，听到敲门声，普急忙出去，皇帝站在风雪中，普遍恐惧迎拜。
皇帝说：“已约晋王了。
“不久，太宗到，设置重垫地坐在屋中，炽炭火烧肉。
普妻行酒，皇帝把嫂子叫他。
通过与普计下太原。
普遍说“太原位于西北两面，太原失陷后，我就偏要的，不如暂且等到平定各国，那么弹丸黑子的地方，怎么逃呢
帝笑着说：“我的意思正是这样，特库你。
」五年春，加为右仆射、昭文馆大学士。
不久遭逢艰难，诏令起用任职。
于是劝皇帝派遣使者分别到各道，征集壮丁籍名送京城，以备守卫；各州设置通判，使主管钱谷。
因此，军队精锐部队，府为充实。
开宝二年冬，普曾患，皇帝亲临中书。
三年春季，又到他的府第慰问的。
加倍赏赐。
六年，皇帝又到他家。
当时钱王钱派使者送信给普，等到十瓶海物，放在廊下。
恰逢皇帝到，仓促来不及屏，皇帝询问什么东西，普如实回答。
上说：“海物一定很好。
当即命令开启的。
这些瓜子金的。
普惶恐叩头谢罪说：“我没有打开书，真的不知道。
武帝感叹地说：“接受的没有关系，他们对国家大事都由你书生你
」普为政很专，朝廷大臣多猜忌的。
当时官府禁止私自贩卖秦、陇大木，普曾派遣亲吏到市房屋材料，对联大木筏到京师建，官吏乘机货大木，早称普市卖都下。
权三司使赵业廉能的上报。
太祖大怒，催促追班，将下令驱逐普，幸亏王溥奏的解释。
故事，宰相、枢密使每候对长春殿，同止卢中；皇上听说普子承宗娶枢密使李崇矩女，就让分开的。
普又以空地私下交换还吃菜园来扩大自己的住宅，又营店规利。
卢多逊为翰林学士，于是召他屡次攻他的短处。
正好雷有更击登闻鼓，诉讼后堂官胡赞、李可度受贿枉法和刘伟假装拿着公文到官，王洞曾贿赂可度，赵王司马孚为西川官称病不上，都普遍保护的。
太祖发怒，下御史府审问，全部犯罪，因为有更为秘书省正字。
普恩益替代，才下诏参知政事和普更知印、押班、奏事，以分散他们的权力。
不久，出任河阳三城节度使、检校太傅、同平章事。
太平兴国初入朝，改任太子少保，改任太子太保。
颇为卢多逊所摧毁，奉朝请几年，郁郁不得志。
恰逢柴禹锡、赵等告诉秦王赵廷美骄横放纵，将有阴谋发动政变。
皇帝召问，普说希望装备枢轴以察奸诈邪恶，退又上书，从陈述杜预听说太祖、昭宪皇太后临终托付的事，言辞非常恳切。
太宗醒悟，召见慰问。
不久拜为司徒兼侍中，封为梁国公。
先是，秦王赵廷美班在宰相之上，到这时，以普勋旧，第二次登元辅，上表请求在下面，从的。
到涪陵失败，多逊南迁，都普遍的作用。
八年，出为武胜军节度使、检校太尉兼侍中。
皇帝写诗为他饯行，普遍接受而哭着说：“陛下赐我诗，当刻石头，与我朽骨同葬在地下。
明帝为之动容。
第二天，对宰相说：“普遍建有国家，我从前与游，现在年龄衰退了，不容忍麻烦以枢密使的职务，选择好的地方居住，因为诗歌作品以引导意。
普感动得流泪，我也为他堕泪。
」宋琪回答说：“昨天普到中书省，驾车诗哭泣，对我说：这是生长多年，没有台阶上回答，也许希望来世得到效果太马力。
我昨天听到普说，现在又听说宣谕，你我始终的分，可以说两个全。
」雍熙三年春，大军出发征讨幽州蓟，很久没有撤军，普亲笔上疏劝谏说：我看到今年春天出兵，将把通知外，经常听到胜利，深人心大快。
然而一月多次更改，推荐至炎夏，飞拉着越来越多，战斗不息，老师费财，如果没有好处的。
我想陛下自己剪平太原，怀徕闽、浙，统一中原，大振英声，十年的时间，于是出现广济。
远方的人不穿，自古圣王置之度外，何必介意。
我担心奸邪谄媚的人，蒙蔽智慧聪明，致兴无名之师，深踩不测之地。
我将披典籍，认识以前说的话，我看到汉武帝时主父偃、徐乐、严安所上书以及唐朝宰相姚没有崇献明皇帝十件事，忠言到论，可以举就行。
希望万事的时间，一个被观看，他失去不远，虽然后悔还来得及。
我想大发骁雄，动摇百万，所得到的少，损失的多。
又听说战争是危险的事情，难以保证他一定会赢；兵器是一种凶器，特别要警惕在意外。
所系非常大，不能不考虑。
臣又听说上古圣人，心中没有一定，事情不凝固，道理贵在变通。
前书有“兵久生变」的话，深为杰可以考虑，如果再考虑延缓，转失良机。
十天半月，时过秋序，边庭早凉，弓劲马肥，我军久困，切实考虑这个时候，有的错误指示。
我方冒昧宠爱而守藩，为什么敢出言而全力以赴。
因为我已经一天薄西山，多沉没有多少，酬恩报国家，正是在这个时候。
希望尽快下诏班师，没有能麻痹敌人。
我又有完整的策划，愿达圣聪。
希望陛下精调饮食，保养圣体，带着他们的疲惫村民，转的富裕。
将被边疆烽火不警惕，外门不关，天下归仁，异国风俗，相继响应变化，契丹只打算前往
陛下想不出这，于是相信邪恶谄媚之徒，对契丹主少事多，之所以用武，以中陛下的意思。
陛下幸灾乐祸求功，认为万无一失，我私下认为是不可以。
希望陛下仔细考虑他们的情况，究其虚妄荒谬，正奸臣误国之罪，罢将士攻打燕国的军队。
不仅多难兴王，也是从谏是圣人啊。
古代的人还听到尸谏，我还没死，难道敢百阿谀为安身之计而不说呢
皇帝手诏说：我昨天的选举将动员，只有使曹彬、米信等驻扎在雄、霸，裹粮弃甲而声张。
等待一两个月的时间后山平定，潘美、田重进等人会合军队进攻，直抵幽州，然后控制险要坚固，恢复旧疆，这是我的意思。
为什么将帅等不遵循成功，各逞所见，领十万兵士出塞远离门斗，快取的郡县，再回到军队去援助物资，反复疲劳，为辽人的袭击，这要求在主要的。
何况我脚跟百王之末，粗到太平，大概是想那人陷入在边境，将救火而溺水，不滥用武力以优势兵力，你将全部的原因。
战场上的事，已做的准备，你不必为忧虑。
你们国家元我，忠言苦口，三又来演奏，嘉羞愧实在。
普遍上表谢罪说：昨天因为天部队长期驻扎在塞外，没能恢复，感染和炎蒸，事情危险形势逼迫，就把那些狂狷，甘等宪章。
陛下特鉴衷诚，亲自屈驾宸翰，秘密告诉圣计划。
我知道命令军队讨伐有罪，诚实为上策，将帅能遵循成功，一定能够平定。
只有那些不符合上天的心意，从这些失败的事。
现在既然边境有准备，又有什么意外。
况且陛下登基十年，在隆大业，没有一个东西的失去的，看到各国的安宁。
该祥和清，爱惜精神和意志，从可远继九皇，俯看五帝。
难道一定要穷边极武，与契丹较量胜负呢
我一向欠缺雄心壮志，何况在衰龄，虽然没有功劳，愿竭忠纯。
观看的人都赞赏他的忠诚。
四年，移山南东道节度使，从梁国公改为许国公。
恰逢皇帝下诏亲自耕籍田，普遍上表请求入朝觐见，言辞非常恳切。
上同情地对宰相说：“普开国元我，我所尊敬，应该听从他们的请求。
既已到，安抚好几次，普呜咽流泪。
陈王赵元嘻上说：我看到唐太宗有魏玄成、房玄龄、杜如晦，明帝有姚崇、宗魏知古，都委以辅佐重任，信任的心腹，经济成就帝王之道，康济九区，宗庙祭祀延洪，历史昭示鲜明，由于登上用得人了。
现在陛下统治万方，焦劳政务，夜晚穿着晚食，以人民为中心。
经过考察前王，确实没有什么让，而辅相的重，没有和以前贤。
更何况治理国家在于任用的人，任人在于公正，公正的原则没有比赏罚，这是国家的大柄的。
敬赏罚不应该，美恶不分，朝廷纲纪，逐渐达到毁坏紊乱。
必须公正的人掌管至关重要，正直敢言，以辨明得失，然后伦常式序，日常事务使用康。
我看到山南东道节度使赵普，开国老臣，参谋缔造，厚层有认识，不妄想求恩以保全爵禄，没有私情人情来博取名望，这真是我朝的良臣啊。
我听说的人，结党营私，众人的嘴嗷嗷待哺，憎恶正直，遗憾的是，没有排斥远边界，用快乐的心。
什么样的人
因为担心陛下的再次使用普遍的。
但你正直的人，都希望陛下再委以政事，启发你的心，翅膀圣化。
国家有大事，让他们考虑的；朝廷有宏纲，让的举动的；四目不明，让他明白的；四方还没有到，使他们到达的”官员用材料，就没有窃取俸禄，致你以道，就不会苟且容身。
贤愚洞分，玉石不同导致，要使结朋党以奔驰骜声势的气索，即使巧佞用援引同类人的道消。
沈昏暗荒废停滞得以进，名儒美德得以显，大国家，担心什么吗不举，百姓害怕什么不健康，不经过一个月的时间，可以达到清静的治理。
我知道担心平庸肤浅，发言鲁直。
希望陛下广泛采纳众人的意见，低头看看情况，如果用不失人，其实国家很幸运。
籍田礼完毕，太宗想要互相说，因为他刚刚进，藉普旧德为的表率，册拜为太保兼侍中。
皇帝对他说：“你国家的功勋，我所毗倚，古人把他的君王赶不上尧、舜，你能想到吗。
谢普磕头道歉。
当时枢密副使赵昌言给胡旦、陈象舆、董俨、梁题很好。
在早上让翟马周上封事，诋毁朝政，普遍痛恨的，奏流马周，除昌言等。
郑州团练使侯莫陈利用骄奢放纵奢侈，大为不法，普廉能的，把陈述，利用坐流商州，普坚决请求杀了他。
他憎恶强一直都是这一类。
李继迁的边境，普遍建议任命赵保忠又领夏台故地，于是命令图的。
保忠反和李继迁合谋成为边境的祸害，当时的议论归咎于普，有些被同事所看，不得擅自决定。
旧的制度，宰相认为没有时间回家，这一年很热，特许普夏中到中午回家。
第二年，免去朝拜，只有每天到中书省办公，有大事就请回答。
冬季，生病请假，皇帝多次到他家探望他，给我加等。
普便声称病重，三次上表请求退休，上勉强的，以普遍为西京留守、河南尹，依照前守太保兼中书令。
普三次上表恳求让。
赐亲笔诏书说：“开国功勋的旧臣，只有你一个人，不同其他等，没有最坚决推让，等到第一涂有太阳，在回家和你为另。
谢普捧诏哭泣，于是带病请回答，赐给座位移影，有些谈到国家大事，皇帝赞许并采纳了他的意见。
普将发，皇帝驾临他的家。
淳化三年春，因年老衰弱病了很久，让留守通判刘昌言奉表请求辞官，使者急驰抚问，总共三次上表请求退休。
任命太师，封魏国公，给宰相送料，令养病，等到损失日赴阙，于是派他的弟弟宗正少卿安容易携带诏书赐给他。
又特别派遣使臣赐给普韶说：“你近来属微雕叙，恳求致政，我以留守的重任，思虑烦七八十岁，姜维军队的命令，用表尊贤。
期待着听到有好转，与我见面。
现在赐给羊酒如别录，你应该爱精神，最近医生，加强饮食，以符合我眷遇之意。
“七月去世，七十一岁。
去世的前一年，普生日，皇上派他的儿子王承宗带器币、鞍马就给他。
承宗又命令，不久去世。
第二年，普已罢除中书令。
故事，没有生日的礼物，特别派遣普侄女婿左正言、直昭文馆张秉赐的礼物。
普遍听到的，因为追悼祖宗，掌握未到而普病重。
先是，普派遣亲吏人潜到上清太平宫焚香祷告，神为投降说：“赵普，刘宋朝廷忠臣，长时间生病，也有冤累了。
潜回，普带病冠带，从中庭接受神的话，流泪感慨哽咽，这天晚上去世。
太宗听说后害怕。
对身边的大臣说：“普侍奉先帝，和我过去，能决断大事，声音与我曾有不足，大家所知道的。
朕君临以来，每每优待的，普也用尽效力，国家竭尽忠诚，真是社稷之臣啊，我很珍惜的。
于是流泪，左右的人感动。
停止上朝五天，为出次哀悼。
追赠尚书令，被封为真定王，赐谧号忠献。
上撰写神道碑碑文，亲八分书来给他。
派遣右谏议大夫范呆代理鸿胪卿，料理丧事。
绑着布各五百匹，每面各五百石。
下葬的日子，有司设仪仗鼓吹和式。
两个女儿都笄，普妻子和氏说愿为尼，太宗再三告诉他，不能改变。
赐给长女名志愿，号智果大师；二女儿名叫志英，号称智圆大师。
当初，太祖侧微，普从之游，既有天下，普多次用微时没有足够的人说的话。
太祖通达，对普说：“如果尘埃中可知道天子、宰相，那么人都寻找它了。
他从此不再说。
赵普年轻时熟悉官吏（应处理）的事务，我学习方法，以及为相，太祖常常劝他读书。
晚年手不释卷，每次回家，关上门打开箱子取书，读了一整天。
等到第二天执政，在决定如流水。
死后，家里人打开箱子一看的，就《论语》二十篇了。
普遍性深沉有岸谷，虽然多忌克，而能以天下事为己任。
宋初，在相位的多肮脏缄默不言，普刚毅果断，没有比。
曾经上奏推荐某人担任某官，等到祖父不使用。
普明天又上奏他的人，也不用。
第二天，普又以其个人演奏，太祖发怒，碎裂奏牍扔到地上，普颜色不变，跪在地上，拾了回来。
他日补丁旧纸，又上奏如初。
太祖于是醒悟，最终用他的人。
又有大臣应当迁官，太祖平素憎恨他的人，不与。
普遍坚持认为请求，太祖生气地说：“我坚决不为提升。
你怎么样
谢普说：“刑以惩罚，以赏酬谢功劳，古今通用原则。
而且刑罚奖赏天下的君主的刑赏，不是陛下的赏赐，怎么能凭自己的喜怒专门的。
“太祖大怒，起，普也跟着他。
太祖进宫，普站在宫门，很久不去，最终得到允准。
太宗入消除道德超越的谗言，怀疑曹彬有轨，属普再相，为配合清雪保证，事实很清楚。
太宗叹息说：“我处理不明确，几乎误了国家大事。
于是当天就驱逐德超，对待彬依旧。
祖父古代郡守牟利，事情败露后被关进监狱，检举，爱书不具。
郊祀礼将接近，太宗痛恨他的贪污，派遣中使宣旨执政说：“郊赦可以特别不宽恕祖吉。
谢普奏说：“渎职犯罪，应该正刑法。
然而国家卜郊肆类，答谢天地，向神明，为什么用吉而败坏陛下赦免令呢
于是太宗很赞赏他的话，于是停止。
真宗咸平开始，追封为韩王。
二年，下诏说：“所以太师赠尚书令，追封他为韩王赵普，认识冠人彝，才高王佐，拥戴兴运，徐光启鸿图，虽然吕望肆意伐之功，萧何指挥的效果，几乎没有用过的。
从辅助两朝，旋转三纪，茂岩廊的重望，部分屏蔽的剧权，正直不回，始终没有污点，谋略可以恢复，风烈如生。
应该提前享受到大丞相，永远同休在宗庙，这是茂典，以报答旧日的功勋，它以普配祭太祖庙庭。
」普子承宗，羽林大将军，知潭州、郓二州，都有声；承煦，成州团练使。
弟弟固、安容易。
坚持到都官郎中。
怎么换字季和。
建隆开始，代理府州录事参军，节度使折德康说他清干，于是命令就是真。
又迁升为河南府推官。
在普居相位，十年不去调。
太平兴国年间，历任华州、邢二镇书记。
部粮草到太原城下，被任命为监察御史，主持兴元府；改任殿中，赐红色鱼袋。
先是，两川民交纳赋税的人用铁钱换铜钱。
怎么容易说他不便，请允许纳铁钱，诏令听从他们的意见。
九年，从授任宗正少卿，知道定州。
会用曹璨知州，调任安易任通判，没有几代回。
又上表请求外出任职，命令知耀州，扣留，命令巡视北部边境事务。
淳化年间，曾建议把蜀地用铁钱，准铜钱几倍，小民交易颇为不便，请像刘备当时命令西川铸大钱，以十当百。
下都省集中讨论，吏部尚书宋琪等建议：“刘备当时因为担心钱少，因而改革，现在怎么改变的请求返回担心钱太多，不是长久之计啊。
」而安容易不断议论请求，并招募工匠铸造大钱一百多进的，极其精好，不久从殿阶都碎，因为熔熔化尽其精液了。
太宗不的追问，还赞赏他的用心，赐给金印紫绶，并派他掌管铸造。
不久，大有损耗，一年中仅得三千多缗，众人议论喧哗，于是停止了。
事情记载在《食货志》。
历任知襄、庐二州，到迁任宗正卿，返回朝廷，又领你的职责。
当时还没有准备好名册，上奏请求记录，咸平开始，于是命令梁周翰和安容易同修。
怎么容易涉猎图书传记，性格争强好胜，喜欢谈论社会，而粗疏不可用。
当初，太宗曾问农民政治，怎么改变请求恢复井田制。
又因其家本燕蓟，多访因边事。
景德开始，礼官详细制定明德皇太后灵车出殡，在京城北面的地方暂葬，按礼埋葬悬重，升入太庙拊祭神主。
怎么换上说：《礼》说“既然虞作主”，准备的，葬毕设吉祭啊。
第二日安葬时未立神主牌位到。
因此周制只是凿木为悬重，以主神。
王后七月，安葬，就埋在重，掩盖墓室，凶仪仗、辊鲸车、灵车之类烧在柏城结束，才可以立神主。
吉仪仗返回京城，采用九祭，再埋虞主，然后立牌位，升庙室。
从自古到皇朝，上奉祖宗陵庙行这礼，为什么今天是违背典章，如果将升入太庙拊祭，方暂葬妄立牌位，没有大葬都埋悬重
而且棺材没有回到墓地，那么神灵难道进入太庙
对柏城还没有焚烧凶仪仗，那么凶秽唐突祖宗。
希望约孝章近例，但在北方暂葬，未设立神位升入太庙拊祭，吉凶仪一切敬奉。
等到丙午年灵驾往西去墓地，东方拊庙。
这样就避免了颠倒，不利于国家。
于是诏令有司再加以详细规定。
判礼院孙何等建议：按《晋书》羊太后去世，废除一时的祭祀，天地明堂，去乐不作。
又按《礼》，王后去世，五祀的祭祀而祭祀不实行殡葬。
所说五祀不走，那么天地的祭祀不废，于是认为园陵年月不方便，需要到变化礼从应该。
又因先按照礼仪，等到牌位升入太庙拊祭完毕，方行祭祀。
如果等到丙午年，就三年不祭祀宗庙，礼仪有朝廷。
何况明德皇太后德配先朝，礼与柑祭。
于是和史馆检讨共同参详，认为庙不拊祭于祖庙，神灵不到，我恐怕很难行祭祀。
攒完毕就灵柩在郊区，可以用来安葬的礼仪比照。
于是根据《礼》说“葬的人藏了，要想别人不能看见的。
他既不想挖墓穴动土，那么灵车，攒木、题凑，蒙椁上四柱如房屋以覆盖，把路上的。
所合埋层，一个靠近例，就可以升入太庙拊祭神主。
怎么容易胡说八道，用凶仪仗为凶秽，项目官员被颠倒，指着梓宫为棺材，命令百官分析陵园，请读圣听，欺骗我下。
怎么容易又说：“从前看到官员们尽力为公，奉二帝在后，并在陵墓，皇后附祭太庙；今天看到官员们颠倒，奉明德皇太后，只有先拊庙，后来园陵」的。
现在详细当时先陵墓皇后附祭太庙，正是年月便顺，另外无阴阳禁忌。
今天是年月日就，理联合应。
没有埋重则礼仪不完备，没有升入太庙拊祭宗庙祭祀还缺少那么，必须从不同的礼仪，以合圣情。
兼明德皇太后将要奔赴暂葬，而安容易被称为“柏城未被凶仪仗，那么凶秽唐突祖宗。
他根据《檀弓》说：“丧的朝呢，顺从死者的孝心啊。
郑玄注说”，对迁柩于庙。
又说：“他的哀离开他的家一样，所以到了祖先的宗庙而后行，商朝而葬在祖先，北周朝廷，于是葬。
现在也远远地辞别宗庙才行，难道可以认为《礼经》所出眼睛被颠倒，吉凶具仪对他唐突啊
又说：“孝章皇帝后至道元年逝世，也因为有什么嫌疑避，还没到墓地，出京暂葬的时候，不立神主入庙。
一直到至道三年，西距园陵，礼仪完毕，然后奉神主返回京城，易神主拊庙，以合典礼。
现在详细当时书籍，因为孝章为太宗嫂子，上仙的时候，停止停止上朝五天，百官不曾穿上丧服，与现在不一样。
从起初也没有下诏命令住庙享。
现在，明德皇太后母仪天下，皇上汉极曾、颜，何况仙人之初，即使有派遣命令暂时停止祭祀。
现在按礼仪，本来应该如此。
怎么容易荒唐平庸愚昧，我有引用，以大功的亲属，连续三年的制度，欺骗君上，甚至在这。
何况平安易用直率自信，所诋毁的人无不是善良的人；以清要从高，所崇尚的无非是粗俗。
名宦的志向，老而弥坚；《诗》、《书》的文章，懵懂而不熟悉。
本院所讨论，并明确称典故，旁边时应该考，虽然说从权力，粗也考古，请按照没有讨论执行。
从的。
怎么容易又多次说陵庙的事，词多粗俗。
晚年前进走不完，当时的舆论嗤之以鼻。
第二年去世，年76。
追赠工部尚书。
录用他的儿子承庆为国子博士，孙从政为太常寺奉礼郎。
结论：自古创业的君主，他在暗中旧臣，决策辅助命令，树事建功，一代有一代之才，从来没有缺乏的。
要求他们始终一个心，休戚与共体，贵为国卿，亲如家人，如果宋太祖的在赵普，可以说太难了。
陈桥的事，人们对普遍和太宗知道他的计划，情势有可能。
事定之后，普遍认为一个枢密直学士站在新朝几年，范、王、魏三人罢相，开始继续他的位置，太祖不急于酬功，普遍不急于得到政。
及其在研究，献计献策，只有义的从，不曾以勋旧自夸。
停止武备而修文章，谨慎刑罚而薄葬，三百多年的宏伟，如果平时一向定，一旦选举而搁置的。
太原、幽州之战，终身以轻动为戒，后来的人都按他的话。
家里人看见他决断国家大事，关门读书，取决于史册，有一天我看，就《鲁论》啊。
从前傅说告商高宗说：“学习古代圣贤的教导，才有收获，做事不效法古代，为了能够永远，这是闻所未闻。
“普为谋划国家元我，于是能够效法古代哲人，蓍龟圣模，宋国的治理，气象醇正，这难道没有帮助吗。
晚年巩廷美、多谦逊的案件，大为唐太宗盛德累，而普和有力量了。
难道他的学习能力的有限，仍然有患得患失的心吗
君子爱惜的。
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左伯桃舍命只为救羊角哀，羊角哀后来以死‘报恩’。
有点长，有耐心的朋友耐心点看呵
春秋时，楚元王崇懦重道，招贤纳士。
天下之人闻其风而归者，不可胜计。
西羌积石山，有一贤士，姓左，双名伯桃，勒亡父母，勉力攻书，养成济世之才，学就安民之业。
年近四旬，因中国诸侯互相吞并，行仁政者少，恃强霸者多，未尝出仕。
后闻得楚元王慕仁好义，遍求贤土，乃携书一囊，辞别乡中邻友，径奔楚国而来。
迤俪来到雍地，时值隆冬，风雨交作。
有一篇《西江月》词，单道冬天雨景： 习习悲风割面，蒙蒙细雨侵衣。
催冰酿雪逞寒威，不比他时和气。
山色不明常暗，日光偶露还微。
天涯游子尽思归，路上行人应悔。
左伯桃冒雨荡风，行了一日，衣裳都沾湿了。
看看天色昏黄，走向村间，欲觅一宵宿处。
远远望见竹林之中，破窗透出灯光，径奔那个去处。
见矮矮篱笆，围着一间草屋，乃推开篱障，轻叩柴门。
中有一人，启户而出。
左伯桃立在檐下，慌忙施礼曰：“小生西羌人氏，姓左，双名伯桃。
欲往楚国，不期中途遇雨。
无觅旅邸之处。
求借一宵，来早便行，未知尊意肯容否
” 那人闻言，慌忙答礼，邀入屋内。
伯桃视之，止有一塌，塌上堆积书卷，别无他物。
伯桃已知亦是懦人，便欲下拜。
那人云：“且未可讲礼，容取火烘干衣服，却当会话。
” 当夜烧竹为火，伯桃烘衣。
那人炊办酒食，以供伯桃，意甚勤厚。
伯桃乃问姓名。
其人曰：“小生姓羊，双名角哀，幼亡父母，独居于此。
乎生酷爱读书，农业尽废。
今幸遇贤土远来，但恨家寒，乏物为款，伏乞恕罪。
” 伯桃曰：“阴雨之中，得蒙遮蔽，事兼一饮一食，感佩何忘
”当夜，二人抵足而眠，共话胸中学问，终夕不寐。
比及天晓，淋雨不止。
角哀留伯桃在家，尽其所有相持，结为昆仲。
伯桃年长角哀五岁，角哀拜伯桃为兄。
一位一日，雨止道干。
伯桃曰：“贤弟有王位之才，抱经纶之志，不图竹帛，甘老林泉，深为可惜。
” 角哀曰：“非不欲仕，亲未得其便耳。
” 伯桃曰：“今楚王虚心求士，贤弟既有此心，何不同往
” 角哀曰：“愿从兄长之命。
”遂收拾些小路费粮米，弃其茅屋，二人同望南方而进 行不两曰，又值阴雨，羁身旅店中，盘赉罄尽，止有行粮一包，二人轮换负之，冒雨而走。
其雨末止，风又大作，变为一天大雪，怎见得
你看：风添雪冷，雪趁风威。
纷纷柳絮狂飘，片片鹅毛乱葬。
团空搅阵，不分南北西东；遮地漫天，变尽青黄赤黑。
探梅诗窖多清趣，路上行人欲断魂。
二人行过歧阳，道经梁山路，问及樵夫，旨说：“从此去百余里，并无人烟，尽是荒山旷野，狼虎成群，只好休去。
” 伯桃与角哀曰：“贤弟心下如何
”角哀曰：“自古道生育命。
既然到此，只顾前进，休生退悔。
”又行了一日，夜宿古墓中，衣服单薄，寒风透骨。
次日，雪越下得紧，山中仿佛盈尺。
伯桃受冻不过，曰：“我思此去百余里，绝无人家；行粮不敷，衣单食缺。
若一人独往，可到楚国；二人惧去，纵然不冻死，亦必饿死于途中，与草木同朽，何益之有
我将身上衣服脱与贤弟穿了，贤弟可独赘此粮，于途强挣而去。
我委的行不动了，宁可死于此地。
持贤弟见了楚王，必当重用，那时却来葬我未迟。
” 角哀曰：“焉有此理
我二人虽非一父母所生，义气过于骨肉。
”我安忍独去而求进身耶
”遂不许，扶伯桃而行。
行不十里，伯桃曰：“风雪越紧，如何去得
且于道旁寻个歇处。
“见一株枯桑，颇可避雪，那桑下止容得一人，角哀遂扶伯桃入去坐下。
伯桃命角哀敲石取火，热些枯技，以御寒气。
比及角哀取了柴火到来，只见伯桃脱得赤条条地，浑身衣服，都做一堆放着。
角哀大惊，曰：“吾兄何为如此
” 伯桃曰：“吾寻思无计，贤弟勿自误了，速穿此衣服，负粮前去，我只在此守死。
” 角哀抱持大哭曰：“吾二人死生同处，安可分离
” 伯桃曰：“若旨饿死，白骨谁理
” 角哀曰：“若如此，弟情愿解衣与兄穿了，兄可费粮去，弟宁死于此。
” 伯桃曰：“我乎生多病，贤弟少壮，比我甚强；更兼胸中之学，我所不及。
若见楚君，必登显宦。
我死何足道哉
弟勿久滞，可宣速往。
” 角哀曰：“令兄饿死桑中，弟独取功名，此大不义之人也，我不为之。
” 伯桃曰：“我自离积石山，至弟家中，一见如故。
知弟胸次不见，以此劝弟求进。
不幸风雨所阻，此吾天命当尽。
若使弟亦亡于此，乃吾之罪也。
” 言讫，欲跳前溪觅死。
角哀抱住痛哭，将衣拥护，再扶至桑中。
伯桃把衣服推开。
角哀再欲上前劝解时，但见伯桃神色己变，四肢撅冷，一不能言，以手挥令去。
角哀寻思：“我若久恋，亦冻死矣，死后准葬吾兄
”乃于雪中再拜伯桃而哭曰：“不肖弟此去，望兄阴力相助。
但得微名，必当厚葬。
” 伯桃点头半答，角哀取了衣粮，带泣而去。
伯桃死于桑中。
后人有诗赞云： 寒来雪一尺，人去途千里。
长途苦雪寒，何况囊无米
并粮一人生，同行两人死； 两死诚何益
一生尚有恃。
贤哉左伯桃
陨命成人美。
角哀捱着寒冷，半饥半饱，来到楚国，于旅郧中歇定。
次日入城，问人曰：“楚君招贤，何由而进
” 人曰：“宫门外设一宾馆，令上大夫裴仲接纳天下之士。
”角哀径投宾馆前来，正值上大夫下车。
角哀乃向前而揖，裴仲见角哀衣虽蓝缕，器宇不见，慌忙答礼，问曰：“贤士何来
” 角哀曰：“小生姓羊，双名角哀，雍州人也。
闻上国招贤，特来归投。
” 裴仲邀人宾馆，具酒食以进，宿于馆中。
次日，裴仲到馆中探望，将胸中疑义盘问角哀，试他学问如何。
角哀百问百答，谈论如流。
裴仲大喜，入奏元王，王即时召见，问富国强兵之道。
角哀首陈十策，旨切当世之急务。
元王大喜
设御宴以持之，拜为中大夫，赐黄金百两，彩段百匹。
角哀再拜流涕，元王大惊而问曰：“卿痛哭者何也
”角哀将左伯桃脱衣并粮之事，一一奏知。
元王闻其言，为之感伤。
诸大臣旨为痛惜。
元王曰：“卿欲如何
” 角哀曰：“臣乞告假，到彼处安葬伯桃己毕，却回来事大王。
”元王遂赠己死伯桃为中大夫，厚赐葬资，仍差人蹋随角哀车骑同去。
角哀辞了元王，径奔梁山地面，寻旧日枯桑之处。
果见伯桃死尸尚在，颜貌如生前一般。
角哀乃再拜而哭，呼左右唤集乡中父老，卜地于浦塘之原：前临大溪，后靠高崖，左右诸峰齐抱，风水甚好。
遂以香汤林浴伯桃之尸，穿戴大夫衣冠；置内棺外椁，安葬起坟；四周筑墙栽树；离坟一十步建享堂；塑伯桃仪容；立华表，柱上建牌额；墙侧盖瓦屋，令人看守。
造毕，设祭于享堂，哭泣甚切。
乡老从人，无不下泪。
祭罢，各自散去。
角哀是夜明灯燃烛而坐，感叹不己。
忽然一阵阴风飒飒，烛灭复明。
角哀视之，见一人于灯影中，或进或退，隐隐有哭声。
角哀叱曰：“何人也
辄敢夤夜而人
”其人不言。
角哀起而视之，乃伯桃也。
角哀大惊问曰：“兄阴灵不远，今来见弟，必有事故。
”相桃曰：“感贤弟记忆，初登仕路，奏请葬吾，更赠重爵，并棺椁衣衾之美，凡事十全。
但坟地与荆轲墓相连近，此人在世时，为刺秦王不中被戮，高渐离以其尸葬于此处。
神极威猛。
每夜仗剑来骂吾曰：‘汝是冻死饿杀之人，安敢建坟居吾上肩，夺吾风水
若不迁移他处，吾发墓取尸，掷之野外
’有此危难，特告贤弟。
望改葬于他处，以免此祸。
” 角哀再欲问之，风起忽然不见。
角哀在享堂中，一梦一觉，尽记其事。
天明，再唤乡老，问：“此处有坟相近否
”乡老曰：“松阴中有荆轲墓，墓前有庙。
”角哀曰：“此人昔刺秦王，不中被杀，缘何有坟于此
”乡老曰：“高渐离乃此间人，知荆轲被害，弃尸野外，乃盗其尸，葬于此地。
每每显灵。
士人建庙于此，四时享祭，以求福利。
”角哀闻言，透信梦中之事。
引从者径奔荆轲庙，指其神而骂曰：“汝乃燕邦一匹夫，受燕太子毒养，名姬重宝，尽汝受用。
不思良策以副重托，人秦行事，丧身误国。
却来此处惊惑乡民，而求祭把
吾兄左伯桃，当代名懦，仁义廉洁之士，汝安敢逼之
再如此，吾当毁其庙，而发其冢，永绝汝之根本
” 骂讫，却来伯桃墓前祝曰：“如荆轲今夜再来，兄当报我。
”归到享堂，是夜秉烛以持。
果见伯桃哽咽而来，告曰：“感贤弟如此，亲荆轲从人极多，旨土人所献。
贤弟可柬草为人，以彩为衣，手执器械，焚于墓前。
吾得其助，使荆轲不能侵害。
” 言罢不见。
角哀连夜使人束草为人，以彩为衣，各执刀枪器械，建数十于墓侧，以火焚之。
祝曰：“如其无事，亦望回报。
” 归到享堂，是夜闻风雨之声，如人战敌。
角哀出户观之，见伯桃奔走而来，言曰：“弟所焚之人，不得其用。
荆轲又有高渐离相助，不久吾尸必出墓矣。
望贤弟早与迁移他处殡葬，兔受此祸。
” 角哀曰：“此人安敢如此欺凌吾兄
弟当力助以战之。
伯桃曰：“弟，阳人也，我皆阴鬼：阳人虽有勇烈，尘世相隔，焉能战阴鬼也
虽茎草之人，但能助喊，不能退此强魂。
” 角哀曰：“兄且去，弟来日自有区处。
次日，角哀再到荆轲庙中大骂，打毁神像。
方欲取火焚庙，只见乡老数人，再四哀求曰：“此乃一村香火，若触犯之，恐赂祸于百姓。
”须舆之间，土人聚集，都来求告。
角哀拗他不过，只得罢久 回到享堂，修一道表章，上谢楚王，言：“昔日伯并粮与臣，因此得活，以遇圣主。
重蒙厚爵，乎生足矣，容臣后世尽心图报。
” 词意甚切。
表付从人，然后到伯桃墓侧，大哭一场。
与从者曰：“吾兄被荆轲强魂所逼，去往无门，吾所不忍。
欲焚庙掘坟，又恐拂土人之意。
宁死为泉下之鬼，力助吾兄，战此强魂。
汝等可将吾尸葬于此墓上右，生死共处，以报吾兄并粮之义。
回奏楚君，万乞听纳臣言，永保山河社稷。
”言讫，掣取佩剑，自则而死。
从者急救不及，速具衣棺殡殓，理于伯桃墓侧。
是夜二更，风雨大作，雷电交加，喊杀之声，闻数十里。
清晓视之，荆轲墓上，震烈如发，白骨散于墓前。
墓边松相，和根拔起。
庙中忽然起火，烧做自地。
乡老大惊，都往羊、左二墓前，焚香展拜。
从者回楚国，将此事上奏元王。
元王感其义重，差官往墓前建庙，加封上大夫，赦赐庙额曰“忠义之词”，就立碑以记其事，至今香火不断。
荆轲之灵，自此绝矣。
土人四时祭把，所祷甚灵。
有古诗云： 古来仁义包天地，只在人心方寸间。
二士庙前秋日净，英魂常伴月光寒。
人言落日是天涯，望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮
